Orientations pastorales

pour lavenir de nos

communauts paroissiales 1997

Vigile Pascale Notre Dame dEsprance, Charleville-Mzires

RELECTURE
Les comptes rendus sont envoyer
2017
avant le 30 avril 2017 :
Pre Thierry BETTLER, Vicaire gnral
3 rue du Cardinal de Lorraine
B. P. 32729
51058 REIMS Cedex

NOS PAROISSES
ONT VINGT ANS !
LEglise est toujours une Eglise du prsent. Elle ne
regarde pas son hritage comme le trsor dun pass
rsolu, mais comme une puissante inspiration pour
avancer dans le plerinage de la foi sur des chemins
nouveaux. Il nous faut dchiffrer notre vocation
chrtienne, en fonction de notre temps, la lumire des
enseignements du Concile sur lEglise.
Pape Saint Jean-Paul II,
Reims, le 22 septembre 1996
Lorsque le Pape nous adressait ces paroles, nous tions en train de
finir une dmarche synodale qui a abouti aux orientations pour nos
communauts paroissiales. Quelques mois plus tard, le 6 avril 1997,
devant une assemble de plus de 300 dlgus venus de tout le diocse,
Mgr Grard DEFOIS promulguait ces orientations, crant ainsi ce que
nous nommions dj les 73 paroisses nouvelles .
Vingt ans aprs, ces paroles sont toujours pertinentes. Elles nous invitent
continuer dchiffrer notre vocation chrtienne, en fonction de notre
temps qui lui a bien chang !
Le moment est venu pour nous de relire ces orientations, de se
rapproprier ces intuitions donnes notre Eglise diocsaine, daccueillir
la nouveaut du monde et les dfis dans lequel nous sommes envoys
comme tmoins de lEvangile.
2 11
2 D_puis 20 [ns, qu_ nous [-t-il t ^onn ^_ vivr_ ?
Au niveau diocsain
Ecclsia.
La mise en uvre du texte national dorientation de la
catchse.
Le dveloppement du catchumnat.
Des propositions de formations varies (Chemin
dEmmas, Aller au cur de la foi, Viens et vois,).
Dans les orientations 2008 : En communaut, se nourrir
de la Parole de Dieu .
re
Livrets de la Parole (Actes des Aptres, 1 lettre aux
Corinthiens, Psaumes, Evangile de Jean,) produits par
le diocse et lEvangile de Marc, de Luc, reus dautres
diocses
Dimanches autrement, catchse intergnrationnelle,...
Et localement ?
3 @ujour^hui :
O en sommes-nous des priorits de 1997 ?
( Rechercher et dvelopper les formations au plus prs des
personnes ; Dvelopper des formations pour laccueil, la
communication, lanimation de formations de proximit ;
Faire de la paroisse un lieu dinter gnration ).
Quels besoins nouveaux r epr ons-nous pour des commu-
nauts qui veillent et qui forment ?
Quelles rponses nouvelles avons-nous inventes ?
Que voudrions-nous voir mettre en route ?
 DES COMMUNAUTS
QUI EVEILLENT, QUI FORMENT.
1 En 1997, nous [vions soulign :
LEglise qui porte lEvangile a sans cesse besoin de laccueillir en
elle, de scr uter les Ecr itur es, dappr ofondir sa r elation Dieu Pr e,
Fils et Esprit, pour vivre dans les situations daujourdhui, en fidlit la
Parole du Christ. Elle cherche aussi mieux comprendre le cur et le
monde des hommes parce que lEvangile sadresse aux hommes et que
lEsprit leur est donn.
LEglise qui reoit lEvangile dsire partager sa foi, per mettr e
de rencontrer le Christ et de vivre de sa vie. Elle ne peut adresser un
meilleur signe de fraternit quen offrant, en proposant ce qui lui tient
cur.
Elle a conscience que ce don qui la fait vivre lui a t remis gratuite-
ment, sans aucun mrite de sa part, et au risque de nos insuffisances.
Proposer la foi, ce nest ni chercher limposer, ni supposer que tout le
monde la. Cest offrir, inviter, veiller.
Le besoin de formation est for mul tr aver s les comptes r endus de
la 2me tape, pour bien des domaines. Il dit une apprhension devant les
responsabilits ou les services demands. Il appelle des propositions
simples et proches.
Cette demande de formation ne doit pas faire oublier laspect formateur
que comportent bien des runions dquipes, et avant cela mme, le
milieu familial.
On y apprend discerner les appels de lEvangile, construire sa
relation Dieu, partager ce que la foi apporte comme got, comme
nouveaut, comme soutien dans nos existences.
10
Un outil ^_ r_l_]tur_
Ce document na pas dautre prtention que de fournir tout le diocse un outil pour
faire ensemble ce travail de relecture, et tous les niveaux, Equipes dAnimation
Paroissiale, Conseil Diocsain et Conseils Pastoraux de Secteur bien sr, mais aussi
tous les lieux et toutes les quipes qui prennent leur part la mission de lEglise.
Relire, ce nest pas faire un bilan. Bien sr, il nous faut regarder ce qui marche et ce qui
ne marche pas. Un bilan, cest un exercice comptable, voir ce qui est au crdit et ce qui
est au passif pour employer le vocabulaire spcifique.
Relire, ce nest pas seulement faire une valuation. Bien sr aussi, nous regarderons si
les objectifs poss il y a vingt ans sont plus ou moins bien atteints, sil faut les rvaluer
ou les modifier. Nous ferons cela. Mais pas trop vite afin de ne pas tout de suite se
limiter aux moyens, au comment il faut faire ou il faudrait faire Relire est plus que
cela !
Nous vous invitons reprendre le document de lpoque, celui que vous avez gard
ou celui qui est mis votre disposition en le tlchargeant sur le site du diocse.
A le lire au sens le plus simple du mot pour vous le rapproprier. Ce document est le
fruit dun travail synodal, alors nous le recevons comme une parole de lEsprit notre
Eglise. Bien sr, il est situ dans le temps et porte la trace de notre histoire. Mais nous
pensons que les intuitions quil porte restent toujours vraies. Il sagit de faire de nos
paroisses des communauts missionnaires.
En relisant le texte ensemble, cest--dire en Eglise, nous vous invitons aussi relire le
chemin parcouru durant ces vingt annes. Le monde a chang trs rapidement, notre
diocse a connu des moments riches et a dcouvert dautres ralits pastorales et
missionnaires. Dans les communauts locales aussi, des choses ont t vcues. Si les
difficults nont pas manqu, si de nouveaux dfis sont apparus, le Seigneur est rest
fidle et a continu nous guider et nous donner les moyens pour rpondre ses
appels. Savons-nous le discerner ?
Assemble paroissiale,
Les Hauts-Bu&s
3
 2 D_puis 20 [ns, qu_ nous [-t-il t ^onn ^_ vivr_ ?
Trois [x_s nous t[i_nt proposs
Articuls sur la conviction que la paroisse est une communaut, mme petite, mme Au niveau diocsain
toujours en construction, trois axes nous taient proposs pour envisager lavenir des Jubil de lan 2000.
paroisses : (2me partie, pages 10 18) Dans les orientations 2008 : Aimer notre monde et y
des communauts accueillantes, fraternelles, rayonnantes et clairement identifies, tre acteur .
des communauts prsentes la vie des hommes, Diaconia.
des communauts qui veillent, qui forment. Les sollicitations pour laccueil des rfugis.
Rcemment, les rflexions des vques sur 2017, anne
Relisons ce qui nous est dit sur le fond . Vous le retrouverez pages 6, 8, 10. lectorale .
Des exemples nous taient suggrs, des priorits nous taient proposes.
Vingt ans aprs, quavons-nous vcu et comment avons-nous mis en uvre chacun
de ces axes au niveau diocsain comme au niveau local dun secteur, dune Et localement ?
paroisse, dun quartier ou dun village ? Nous vous proposons ici, lchelle du ...
diocse, des lments travailler ensemble. Naturellement, cest vous qui savez ce
qui vous a t donn de vivre localement. Nous vous proposons de le partager pour
enrichir lensemble du diocse.
Tout cela nous conduira naturellement nous demander o nous en sommes des
priorits de 1997, quels besoins nouveaux nous reprons aujourdhui, et quelles 3 @ujour^hui :
rponses nouvelles nous avons inventer.
O en sommes-nous des priorits de 1997 ?
Lquipe de relecture fera une synthse de ce que vous lui aurez envoy. Elle en
dgagera les points forts et proposera la rentre de septembre des lments pour
( Provoquer des occasions de rencontre entre chrtiens
travailler la troisime partie du document Des communauts responsables et engags ; Affirmer le rle des quipes de liturgie pour
solides . rendre prsente la vie des hommes dans nos clbrations ;
Donner aux plus pauvres, aux plus loigns, toute leur
place ).

Quels besoins nouveaux r epr ons-nous pour des commu-

nauts prsentes la vie des hommes ?

Quelles rponses nouvelles avons-nous inventes ?

Eveil la Foi, Nouzonville

Que voudrions-nous voir mettre en route ?

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 DES COMMUNAUTS PRSENTES
LA VIE DES HOMMES
1 En 1997, nous [vions soulign :
Les chrtiens participent la vie de la socit. Beaucoup y ont des
responsabilits et manifestent l leur sens du service et de la solidarit.
LEvangile les y incite. Il les claire sur la conduite prendre, roriente
des choix par son questionnement. Il ne donne pas de recettes mais invite
chacun, en conscience, vivre toutes les dimensions de lexistence en
relation avec le Christ.
Le Concile parle de la condition des fidles lacs en la dsignant avant tout
comme le lieu o leur est adress lappel de Dieu Il sagit ici dun lieu prsent
en termes dynamiques : les fidles lacs vivent engags dans les divers travaux et
devoirs du monde, dans les conditions ordinaires de la vie familiale et sociale
dont leur existence est comme tisse
Le Concile ne considre pas simplement leur condition comme un cadre extrieur
et un environnement, mais bien comme une ralit destine trouver en Jsus
Christ la plnitude de son sens
Dans leur situation au milieu du monde, Dieu manifeste son dessein et leur
communique leur vocation particulire de chercher le Rgne de Dieu travers la
grance des choses temporelles quils ordonnent selon Dieu .
(Jean-Paul II - Les fidles lacs n 15)
Les communauts chrtiennes ont se donner les moyens de connatre la
vie des hommes dans leur secteur , leur par oisse, leur quar tier . Elles
cherchent y discerner avec intelligence et foi les esprances de ce
monde et les affirmer. Elles ont mettre en uvre loption prfren-
tielle pour les pauvres jusque dans leurs priorits et leur fonctionnement.
Elles ont clbrer Celui qui les appelle entrer en solidarit, comme
Il la fait lui-mme, Celui qui donne, par son Esprit, des nergies
nouvelles.
Le ministre des diacres tr ouve l son ter r ain et son sens : aider les
communauts chrtiennes, au nom du Christ Serviteur, accueillir la
Parole et le Don de Dieu, pour vivre le service des frres, pour reprer
les solidarits rejoindre et dvelopper.
8 5
L_ t_mps ^u ^is]_rn_m_nt
Nous croyons que cest tout le diocse qui est concern par lappel faire de nos
communauts paroissiales des communauts missionnaires. Cest le sens mme de la
dmarche synodale voulue il y a plus de vingt ans. De mme, nous croyons que cest
tout le diocse qui peut maintenant se ressaisir de ces orientations, accueillir dans
laction de grce ce que le Seigneur nous a donn, et entendre les nouveaux appels
quil nous fait. Prenons les mois qui sont devant nous pour discerner les signes des
temps comme dit le Concile Vatican II, et nous poser les bonnes questions avant de
donner trop vite des rponses qui ne seraient que les ntres, celles de nos convictions
personnelles.
Cest chaque paroisse, chaque EAP, chaque quipe pastorale, qui est invite le
faire. Dj le Conseil presbytral sest engag dans le travail de discernement son
niveau, cest--dire celui des prtres. Mgr JORDAN sest engag aussi en rendant visite
cette anne aux quipes de secteur.
20 [ns, [ s_ ft_ !
Les paroisses sont invites tenir rgulirement une assemble largement ouverte, au-
del mme des pratiquants. Pour cet anniversaire, pourquoi ne pas lui donner une
dimension festive ? En fonction des calendriers, elle pourrait avoir lieu entre juin et
septembre et rassembler plusieurs paroisses habitues travailler ensemble.
On pourra y prsenter les dcouvertes et les appels mis jour par le travail du premier
trimestre. Avec ceux qui en prendront alors connaissance, il sera encore possible
daccueillir leurs ractions et propositions que lquipe diocsaine sera heureuse de
recevoir. Et nous rendrons grce pour ce que lEsprit Saint a fait germer et grandir (peut
-tre en lien avec la fte de Pentecte). Cette fte conviviale, intergnrationnelle, fera
vivre aux uns et aux autres une dimension dEglise.
Di_u _st fi^l_
Je suis sr que lEsprit Saint tait avec vous, quil agissait dans vos paroisses et vos
lieux daccueil. Il animait vos rencontres avec ces hommes et ces femmes qui vous
devez faire dcouvrir que le Seigneur peut combler leurs attentes et leurs soifs, et quil
frappe la porte de tout homme nous disait Saint Jean-Paul II. Dieu est fidle et il
continue nous donner son Esprit pour que nous soyons ses tmoins aujourdhui,
comme il la toujours fait. Aujourdhui, comme il y a vingt ans, nous avons sans cesse
nous remettre face la source et lexigence de la mission pour que tout concoure le
servir.
Pres Jean-Pierre Laurent et Thierry Bettler - Dcembre 2016

DES COMMUNAUTS ACCUEILLANTES,
FRATERNELLES, RAYONNANTES
ET CLAIREMENT IDENTIFIES.
1 En 1997, nous [vions soulign :
Les comptes rendus des deux premires tapes ont plbiscit la qualit
de laccueil et la convivialit comme valeurs premires des communau-
ts paroissiales.
Accueillir, tre attentif chaque personne pour elle-mme, la reconnatre
dans ses liens, ce nest pas seulement une condition de la mission de la
paroisse. Cest dj la mission elle-mme, manifestant que chacun a
du prix aux yeux de Dieu.
Cela suppose une attitude spirituelle : reconnatre celui que nous accueil-
lons comme une personne que lEsprit du Christ rejoint dj ; vivre la foi
comme un don de Dieu qui se propose des liberts et qui est une
chance pour lhomme ; se situer comme membre dune Eglise qui se
fait conversation .
Cette attitude fondamentale appelle une formation lcoute, au chemi-
nement avec ces personnes, lveil spirituel.
Cela suppose aussi des lieux et des moments reprables, ouverts, o
chacun puisse se sentir pris en compte tel quil est.
Un autre aspect de cet accueil est la reconnaissance de lidentit des
units plus petites lintr ieur des par oisses nouvelles : un quar tier ,
un village avec son histoire, nest pas simplement fondu dans la masse.
La communaut humaine de ce quartier, de ce village a quelque chose
apporter lensemble paroissial.
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2 D_puis 20 [ns, qu_ nous [-t-il t ^onn ^_ vivr_ ?
Au niveau diocsain
Forum des initiatives en 2007.
Dveloppement de la Pastorale des Funrailles.
Groupes de lecture de la Parole, dans les quartiers, les
villages.
Dans les orientations 2008 : Proposer la foi aux jeunes
gnrations .
Jubil de la Misricorde.
Et localement ?
...
3 @ujour^hui :
O en sommes-nous des priorits de 1997 ?
( Des relais de proximit, prsence dEglise identifie au
plus prs des lieux de vie ; La rencontre avec ceux qui
demandent lEglise une clbration de baptme, de ma-
riage, dobsques ).
Quels besoins nouveaux r epr ons-nous pour des commu-
nauts accueillantes, fraternelles, identifies ?
Quelles rponses nouvelles avons-nous inventes ?
Que voudrions-nous voir mettre en route ?