Avatar

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JUAN MANUEL DE PRADA
Sbado , 26-12-09
EL cine, que empez siendo un espectculo de barraca de feria, parece haberse
adentrado en un proceso regresivo que lo devuelve a sus orgenes; esto, al menos, es lo
que intuimos tras asistir a una proyeccin -en 3-D!- de Avatar, la fastuosa pelcula
dirigida por James Cameron. Al pblico que asista pasmado a las proyecciones de los
hermanos Lumire no lo guiaba tanto la curiosidad por una nueva forma de arte como la
subyugacin por un ingenio tcnico que lo sacuda con ilusiones nunca vistas, como la
visin de una locomotora humeante que, en su avance hacia la cmara, pareca salirse de
la pantalla. Y este mismo entendimiento del cine como fbrica de taumaturgias es el que
descubrimos en las pelculas de Mlis, que mediante trucajes por entonces
revolucionarios haca desaparecer objetos ante la mirada ingenua de su pblico. Luego
vendra Griffith, que entendi que el cine poda ser mucho ms que un espectculo de
barraca de feria; y lo convirti en un arte narrativo, siguiendo el patrn de las novelas
dickensianas. Desde entonces, el cine ha asumido, en mayor o menor medida, aquella
herencia griffithiana; aunque, en puridad, todos los hallazgos tcnicos posteriores
-primero el cine sonoro, despus el color, el perfeccionamiento de los trucajes, etctera-
parecan abogar por una regresin al cine entendido como fbrica de prodigios.
Mientras contemplaba Avatar la otra noche, pertrechado como un zascandil con las
gafas que permiten disfrutar de sus efectos tridimensionales, me preguntaba si el cine,
en su bsqueda mendicante de un pblico remoln, no se estar convirtiendo, como en
sus orgenes, en una mquina de prestidigitaciones que deja suspensos y patidifusos a
sus espectadores. Durante las dos horas y media largas que dura la proyeccin, no logr
apartarme ni un solo segundo de la enojosa impresin de estar inmerso en una especie
de videojuego; trepidante si se quiere (aunque la pelcula abunde en desfallecimientos),
de un virtuosismo arrebatador si se quiere (aunque en su virtuosismo haya algo
empalagoso y banal, como ocurre siempre que se abusa de las pirotecnias tecnolgicas),
pero videojuego a fin de cuentas. Y esta impresin, que a la mayora del pblico
mantena prendido y subyugado -como a la clientela de los hermanos Lumire la
mantena prendida y subyugada el avance de una locomotora hacia la cmara-, no haca
sino desvincularme de la historia que se me estaba contando, por lo dems atufada de
los tpicos ms resobados de lo que -piadosamente- podramos denominar ideologa
new age: pantesmo neopagano o deificacin de una naturaleza sin Creador,
indigenismo almibarado, etctera.
El asunto de Avatar no se distingue demasiado, por lo dems, del que podemos hallar en
algunos westerns revisionistas de los sesenta/setenta, desde El ltimo combate de John
Ford a Soldado azul de Ralph Nelson; slo que la amargura o truculencia de aquellas
pelculas que denunciaban la rapacidad y artera del conquistador y enaltecan
elegacamente al conquistado se perfuma aqu con una moralina ecologista de
garrafn y un desenlace de una deshonestidad optimista y euforizante que da grima.
Pero sospecho que pelculas como las de Ford y Nelson resultaran indigestas a las
audiencias de nuestra poca (y la mejor prueba es que han dejado de hacerse),
precisamente porque no se camuflan de videojuego; o porque confan en que al pblico
se le puede conmover o -como se deca antes- concienciar mediante la exposicin
desnuda de una historia humana. Ahora el pblico, para conmoverse, requiere ser
previamente sometido a una hipnosis visual que lo haga creerse que vive dentro de un
videojuego; y no tardar en habituarse tanto al videojuego (o a la barraca de feria) que la
vida acabar por parecerle anodina e irreal.
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