Triloga I nostri antenati y su influencia en el

Realismo mgico

2017

Asignatura: Tcnicas de Trabajo Intelectual. Metodologa

de la investigacin

Estudiante: Flores Gonzalo Walter

Registro: 24784

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 NDICE

Sinopsis 3

Introduccin .... 3

La literatura fantstica y Calvino ... 3

El realismo mgico.. 7

Realismo mgico y Calvino. 8

Conclusiones.. 10

Bibliografa 11

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Sinopsis

En el presente trabajo nos disponemos a comprobar que la triloga I nostri antenati (Nuestros
antepasados) del escritor Italo Calvino fue influencia o un importante antecedente en el movimiento
literario del Realismo mgico. Para dicho estudio nos basaremos en las obras ya mencionadas de
Calvino y su comparacin en base a la teora del movimiento, expuesta por Sandro Abate (1997) y
Lucila Ins Mena (1975).

Introduccin

Antes de que comencemos a hablar de lo real maravilloso americano, nos enfocaremos un poco en
nuestro autor de lo fantstico, Italo Calvino, nacido en Cuba en 1923, hijo de Mario Calvino y
Evelina Mameli. En 1925 la familia regresara a Italia donde brindaran a su hija una educacin
cargada de mucha ideologa opositora al totalitarismo, esencialmente al fascismo que vena
creciendo desde el fin de la primera guerra mundial.

Durante la segunda guerra Italo es reclutado por el ejercito italiano pero se convirti en desertor
para unirse al Comit de Liberacin Nacional (CLN). Su unin a esta organizacin solo duro hasta
el fin de la guerra donde se mudara a Turn y se afiliara al Partido Comunista de Italia. Aqu en
Turn estudiara letras y publicara su primera novela El sendero de los nidos de araa. Esta ltima
obra de Calvino, es clasificada como del neorrealismo italiano, pero segn Amancio Sabugo Abril
(2010) es una obra que se diferencia de este movimiento por sus constantes rasgos que la asemejan
a una fbula, lo que segn Sabugo Abril distinguira la obra de Calvino en Nuestros antepasados.

A partir de 1952 comenzara la publicacin de la triloga Nuestros Antepasados, conformada por El

vizconde demediado (1952), El barn rampante (1957) y El caballero inexistente (1959); todas
obras pertenecientes al gnero fantstico. Ests novelas le daran bastante reconocimiento con un
recurso que Sabugo Abril (2010) hace referencia como realismo pardico (p. 149), obras que con
un carcter histrico usan la irona y la parodia para criticar poltica e ideolgicamente a la sociedad
europea del siglo XX.

La literatura fantstica y Calvino

Estas obras a pesar de ser consideradas de ndole fantstica, difieren del concepto de literatura
fantstica que nos presenta el terico literario Tzvetan Tdorov (1972), que afirma lo siguiente:

En un mundo que es el nuestro, el que conocemos, sin diablos, slfides, ni vampiros se

produce un acontecimiento imposible de explicar por las leyes de ese mismo mundo familiar.
El que percibe el acontecimiento debe optar por una de las dos soluciones posibles: o bien se
trata de una ilusin de los sentidos, de un producto de imaginacin, y las leyes del mundo
siguen siendo lo que son, o bien el acontecimiento se produjo realmente, es parte integrante de

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 la realidad, y entonces esta realidad est regida por leyes que desconocemos. (pp. 18-19)

Este sentimiento de incertidumbre, o duda sobre la naturaleza segn la escritora argentina

Barrenechea, Ana Mara (2010) es compartida tambin con el lector. Esto ya dicho anteriormente
por Tdorov (1972), que dice que es intencionalmente que el escritor busca despertar esta
vacilacin en quien lee lo narrado quien al igual que el personaje ficticio puede buscar
explicaciones por medio de la razn.

Si somos conocedores de las obras fantsticas de Calvino nos daramos cuenta en seguida que
difieren mucho de esta definicin. En el trabajo de investigacin Variaciones tericas y
resoluciones estticas en el siglo XX podemos leer lo siguiente:

en Italia, por estas pocas, fantstico se asocia ms libremente a fantasa: nosotros hablamos
de lo fantstico ariostesco, mientras que segn la terminologa francesa se debera decir lo
maravilloso ariostesco aclara Calvino en la introduccin a la antologa de cuentos que
compusiera para la editorial Mondadori en 1983 (del Carmen Toriano, Elena, 2007, pp. 123-
124)

Las obras de Calvino son consideradas de ndole fantstica, pero lo que podemos apreciar en esta
cita anterior es que en verdad son obras de fantasa que por una mala apreciacin del concepto son
catalogadas como pertenecientes a lo fantstico. Sin embargo Tdorov considera que existe una
estrecha relacin entre lo fantstico y la fantasa (lo maravilloso), donde pueden encontrarse muchas
variantes:

Lo fantstico extrao: aqu todos los sucesos que pueden ser considerados extraordinarios o
sobrenaturales reciben una explicacin lgica en el transcurso del relato (comnmente en el
final) Fantstico y verosmil.

Lo extrao puro: en esta categora nos encontramos con las lecturas donde suceden sucesos
extraordinarios o sobrenaturales, pero que pueden tener una explicacin lgica posible. En
este caso quien encuentra la explicacin lgica es el lector. Lmite entre lo maravilloso y
lo verosmil, el mejor ejemplo que podemos encontrar son los cuentos de Edgar Allan Poe
que poseen finales con lo que llamamos duda sobre la naturaleza.

Lo fantstico y la novela policial: aqu los sucesos que puedan parecer ilgicos o imposibles
pueden encontrar una explicacin lgica de boca de un personaje o del narrador. No siempre
aparece la susodicha explicacin ya que a veces nos encontramos con finales inconclusos o
faltos de informacin como para deducir por medio de la razn.

Lo fantstico maravillo: en esta clase de ficcin podemos encontrar eventos que nunca son

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 explicados por medio de la lgica por lo que son tomados por maravillosos, pero la falta de
detalles pueden hacer al lector deducir que hay una explicacin lgica. La diferencia con lo
extrao puro es que en este el narrador induce al lector a encontrar una explicacin lgica,
mientras que en lo fantstico maravilloso es el lector el que deduce por cuenta propia.

Lo maravillosos puro: en esta opcin nos encontramos con un mundo que no se rige por las
mismas normas que el nuestro, existen sucesos extraos, sobrenaturales, pero no hace falta
buscarles una explicacin lgica ya que la lgica en este mundo es distinta de la nuestra. En
este tipo de relato la sorpresa se la lleva el lector ya que los personajes no se sorprenden con
los sucesos que nosotros consideraramos increbles. Los mejores ejemplos son los cuentos de
hadas, la ciencia ficcin y las fbulas.

Las obras de Calvino difieren mucho de lo que definen como fantstico, no se presenta la duda
sobre la naturaleza, ni podemos encontrar una explicacin lgica de los sucesos. Todo lo que
leemos es ficticio y sera considerado parte de lo maravilloso puro, pero tampoco se lo puede
encasillar en esta categora. Esto dicho porque en el contexto de estos inexplicables eventos
podemos ver un mundo muy parecido al nuestro, regido por las mismas leyes donde no deberan ser
posibles. Veremos el siguiente ejemplo perteneciente a una conversacin entre el caballero Agilulfo
y el emperador Carlomagno en El caballero inexistente, la ltima obra de la triloga fantstica que
Calvino (1959, p. 10):

Pregunt Carlomagno: Cmo es que no mostris la cara a vuestro rey?.

El caballero respondi: Porque yo no existo, sire.

El emperador exclam: Qu es eso? Ahora tenemos entre nosotros incluso un caballero que
no existe! Dejadme ver.

Agilulfo pareci vacilar todava un momento, luego, con mano firme, pero lenta, levant la
celada. El yelmo estaba vaco. Dentro de la armadura blanca de iridiscente cimera no haba
nadie.

Pero...! Lo que hay que ver! dijo Carlomagno Y cmo lo hacis para prestar servicio,
si no exists?

Con fuerza de voluntad, y fe en nuestra santa causa! respondi Agilulfo.

Carlomagno lo alaba diciendo: Muy bien, muy bien dicho, as es como se cumple con el
deber. Bueno, para ser alguien que no existe, sois avispado!

Lo que vemos en las novelas cortas de Calvino es que en ellas hay un asombro muy leve en cuanto
a las situaciones extraordinarias en las que se ven implicados sus personajes. Esto nos hara pensar

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que nos encontramos ante un evento del tipo de lo maravilloso puro, por la falta de asombro de
Carlomagno, pero de ser el caso as, la historia debera desarrollarse en un mundo que no estuviera
regido por las mismas leyes que el nuestro; en las obras de Calvino, las tres parecen transcurrir en
nuestro mundo, con ciertos aire de novela histrica. Queriendo esto decir que nos encontramos ante
un suceso extraordinario pero que sucede en una realidad similar a la nuestra, o en la nuestra.

En el caso de la segunda obra de Calvino en la triloga, El barn rampante, nos encontramos con
Csimo Piovasco de Rondo, un nio que cuando lo quisieron obligar a comer caracoles escap de
su casa y se subi a un rbol. Cuando su padre le advierte que recibir un castigo al bajar, decide
quedarse encima de los rboles para siempre. A partir de este momento Csimo vive toda su vida en
los rboles y lleva a pesar de eso una vida cargada de emociones y se convierte en una gran
influencia en los personajes histricos de la poca (aproximadamente entre finales del siglo XVIII y
de principios a mediados del XIX).

Si tomramos esta obra a la ligera, parecera una obra con un protagonista caprichoso que hace un
accionar sin sentido, pero la explicacin es ms profunda. Segn Sabugo Abril, Amancio (2010) las
obras de Calvino poseen ms de una lectura, una de tipo superficial, que puede resultar gustosa al
lector, pero incorrecta, no se puede tomar en serio, sino a broma. Si se toma en serio se mitifica, se
desproporciona hasta convertirse en estatua petrificada (p. 149). Esta es una clara controversia con
lo que plantean Tdorov y Barrenechea ya que las obras de Calvino no estn hechas para ser
tomadas como una historia comn, es ms, segn Sabugo Abril deben ser ledas tomadas en broma,
Si se toma en broma, se la rescata del pasado, se hace presente, vida. (p. 149). A lo que se hace
referencia es que en las obras hay gran contenido de simbolismos, crtica poltica e ideolgica de
parte del autor.

La fecha de composicin de El barn rampante, entre 1956 y 1957, coincide con el informe de
Kruschev ante el XX Congreso del Partido Comunista, la irrupcin de los caones soviticos
en Budapest, y el alejamiento de Calvino del partido. (del Carmen Toriano, 2007, p. 127)

Lo que hace referencia la autora de esta ltima cita es que el personaje del barn Csimo de
Piovasco de Rondo es un alter ego de Calvino. Con los sucesos ocurridos en la Rusia comunista,
con los que Calvino no estaba de acuerdo, decide abandonar el partido comunista, pero por ello no
abandona sus ideologas. En el caso del barn, este abandona el mundo terrenal para habitar el
mundo sobre los arboles, pero a pesar de esto sigue conectado con las personas del mundo de
abajo. Csimo conoce a muchos personajes de la poca, desde bandidos hasta el mismsimo
Napolen Bonaparte.

Este ltimo libro es el que menos se acerca a las definiciones de Tdorov, en la susodicha historia
no vemos nunca un hecho extraordinario o difcil de explicar. Lo nico que vemos que podra ser

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tomado como fantstico es lo inverosmil de la historia, pero esta cuenta con grandes rasgos del
realismo.

El realismo mgico

El movimiento mgico realista, ms conocido como realismo mgico, es uno de los movimientos
ms abalados en el desarrollo de la literatura hispanoamericana. Si bien el uso de este termino ha
sido motivo de grandes controversias a lo largo de las dcadas pasadas, no hay duda de que muchas
de sus obras son de gran reconocimiento mundial tanto en el mbito acadmico como en el no
acadmico.

Este movimiento aparece por primera vez en hispanoamrica, en la dcada de 1920, de la mano de
crticos de arte como una clasificacin a ciertas obras de arte realistas que presentaban alteraciones
mgicas. Angel Flores es quien empieza a llamar al movimiento latinoamericano realismo
mgico.

Segn Flores (1955) este movimiento estaba inspirado en la literatura europea de principios
de siglo XX, especialmente autores como Kafka y Proust... En su artculo Magical realism in
Spanish American fiction lo define como un movimiento literario en el que la realidad, la
fantasa y lo sueos se mezclaban para formar un todo armnico (Mena, 1975, p. 396).

Flores cree que el movimiento alcanza su mxima plenitud con la publicacin del cuento El jardn
de senderos que se bifurcan, de Borges, entre otras obras contemporneas. Segn Flores, estas
obras impulsan el nacimiento de mltiples cuentos de autores mgicorrealistas, tales como Mallea,
Arrela, Rulfo, Onetti, Cortzar y Sbato, entre otros.

En 1967, Luis Leal publica su artculo El realismo mgico en la literatura hispanoamericana donde
expresa desacuerdo con Flores por la simpleza de su definicin en cuanto al movimiento y porque
asegura que Flores incluye a autores que no pertenecen al movimiento. Leal considera el
movimiento una actitud ante la realidad, con lo que quiere decir que el escritor no crea nuevos
mundos, induce a penetrar profundamente en la realidad para desentraar los misterios que estn
ocultos en ella (Mena, 1975, p. 397). Los autores considerados por Leal pertenecientes al
movimiento son por ejemplo Nicols Guillen, Novas Calvo, entre otros.

Lucila Ins Mena (1975) es quien agrupa las conclusiones de Flores y de Leal, muy importantes en
aquel tiempo ya que eran los nicos que haban desarrollado teoras en relacin al movimiento. Con
esto Mena busca crear una nueva definicin, clasificndolo como una penetracin de la realidad,
de parte de algunos autores, que hace que su cosmovisin sea ms profunda, compleja y potica (p.
401).

Un aos ms tarde nos encontramos con el crtico literario argentino Enrique Anderson Imbert

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(1976), que aporta un enfoque esttico. Consiste en lo siguiente, segn una cita de Imbert en A
medio siglo del realismo mgico: balance y perspectivas: para crearnos la ilusin de irrealidad,
finge escaparse de la naturaleza y nos cuenta una accin que, por muy explicable que sea, nos
perturba como extraa (Abate, 1997, p. 149). Si bien hasta aqu nos encontramos con mltiples
definiciones del gnero, hoy en da tenemos una nocin distinta del movimiento, que comparte
algunas caractersticas con las teoras formuladas por los susodichos autores. A esto hace referencia
Abate Sandro para referirse a que no podemos dar una definicin clara del realismo mgico, ya
que el modernismo lo mantiene en constante mutacin aprovechando el entorno que lo rodea.

En la investigacin Realismo Mgico latinoamericano, aproximaciones a su influencia en el

periodismo de Hctor Rojas Herazo y Gabriel Garca Mrquez de Camila Villate Rodrguez (2009)
tenemos una definicin ms acorde a la fecha. El realismo mgico latinoamericano se puede
definir como la preocupacin estilstica y el inters en mostrar lo comn y cotidiano como algo
irreal o extrao (p. 22).

Realismo mgico y Calvino

A partir de este punto vamos a tener una postura comparativa entre lo que se define como realismo
mgico y las obras de Calvino para buscar similitudes que apoyen nuestra teora. Dado que ya
establecimos que la triloga Nuestros antepasados tiene mltiples diferencias con lo que definimos
como literatura fantstica.

Entre las obras de realismo mgico tenemos muchas caractersticas que si bien no son absolutas, nos
permiten hacernos una idea del tipo de obra al que refieren. Por ello vamos a listar dichas
caractersticas para poder analizar en contrapuesta con las obras fantsticas de las que ya
hablamos.

1. Mezcla de realidad y fantasa.

Esto es algo en las obras de Calvino, en particular en El vizconde demediado y El Caballero

inexistente. En ambas obras nos encontramos con una definicin realista del mundo, con aspectos
de novela histrica, pero tambin se hacen presentes caractersticas de una obra de fantasa. Por otro
lado tenemos la obra del barn, que tambin puede ser incluida por la aparicin de eventos
mgicos, no posee caractersticas de lo que Tdorov llama maravilloso puro, pero puede
considerarse algo fantstico en el sentido de lo inverosmil.

2. Los elementos mgicos son percibidos como reales por los personajes.

Esto es algo que ya hablamos en cuanto a la literatura fantstica, aparece la presencia de elementos
mgicos pero los personajes los toman como algo posible sin buscarle un origen o explicacin
lgica. Nuevamente lo vemos en las obras de el caballero y el vizconde con caractersticas de lo

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maravilloso puro, mientras que en El barn rampante se ve lo inverosmil presente.

3. Los protagonistas se desenvuelven ocasionalmente en el terreno de lo onrico.

En este caso no tenemos esta posibilidad en los relatos de Calvino, ms teniendo en cuenta que
posee en todas sus obras narradores testigos.

4. Mltiples narradores.

Esto lo podemos ver solamente en El barn rampante, donde la obra es narrada por Biaggio,
hermano del protagonista, pero en un pasaje de la obra le permite la palabra a Csimo para que nos
narre su encuentro con el ejercito imperialista.

5. Descripcin en 1, 2 o 3 persona.

Esto no lo vemos en sus obras, ya que se maneja unicamente la narracin en primera persona. Sin
embargo como ya dijimos, segn Abate, no se puede caracterizar de forma exclusiva a las obras del
realismo mgico, dado a la controversia que existe en cuanto a su definicin.

6. Factor sorpresa.

Esto tambin lo vemos en las obras de Calvino, como cuando al final de la obra de el caballero nos
damos cuenta que quien nos ha estado narrando la historia es Bradamante, la enamorada de
Agilulfo. Tambin lo vemos en las otras dos obras, como cuando el barn Csimo en sus ltimos
das de vida escapa colgado de un globo aerosttico.

7. Importancia de lo sensorial a la hora de percibir la realidad.

Esto es muy importante en las obras de Calvino, dado que nos encontramos con muchas
descripciones por medio de los sentidos (no solamente por medio de la vista) de los bastos paisajes
que aparecen ante los ojos de nuestros personajes. Lo podemos ver en el libro de el barn con sus
grandes descripciones desde las alturas, o en las descripciones que nos da el vizconde Medardo y el
soldado Rambaldo de los campos de batalla, cada uno en su respectiva obra.

8. Los escenarios son normalmente americanos.

En esto obviamente no vamos a encontrarlo en las obras de Calvino que transcurren en tierras
europeas.

9. Las tramas suelen producirse en entornos pobres y marginales.

Esto no lo encontramos en las obras de Calvino, basta solo con ver los nombres de las obras para
saber que sus protagonistas son personajes de la alta aristocracia europea.

10. El tiempo es distorsionable y los acontecimientos no suelen sucederse de forma lineal.

En las obras de Nuestros antepasados la trama es lineal, aunque posee ciertas distorsiones en el

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relato con mltiples prolepsis. Por ejemplo en el relato de Bradamante sobre el caballero que no
existe nos cuenta constantemente cosas de su vida en el convento para luego volver al pasado relato
de Agilulfo.

Conclusiones

La hiptesis de este trabajo era que las obras de Il nostri antenati tienen un carcter mgicorrealista
a pesar de ser consideradas obras de ndole fantstica. Con lo que hemos visto de las obras de
Calvino, y ms an sobre lo que es considerado literatura fantstica, podemos asegurar que las
obras del autor italiano escapan de las definiciones de fantstico. Sin embargo tampoco por eso
podemos encasillar sus obras como mgicorrealistas, tenemos que tener en cuenta que son muchas
cosas las que lo amparan como muchas otras que lo descalificaran.

Aunque tratemos de ser objetivos, la obra de Calvino no comparte similitud con el resto de las obras
fantsticas, ms todava si lo comparamos con la teora literaria de Tdorov (a pesar de que muchos
se oponen a la obra de Tdorov). Entonces nos encontramos con las obras del autor italiano y las
infinitas posibilidades de unirlo a otro gnero, o como en este caso a otro movimiento.

En las obras de realismo mgico se busca mostrar un mundo realista regido por las mismas leyes
que el nuestro, en el que se presenta un evento de ndole mgica que debera ser imposible, pero
que no despiertan alteracin en sus personajes que lo toman como algo cotidiano. Eso es algo que
podemos ver en las obras de Calvino, la aparicin de eventos como un guerrero que queda
completamente dividido en dos, y no solo sobrevive, sus dos mitades sobreviven. Las mitades se
dividen en una en extremo malvola y la otra en extremo buena. Pero esto no es maravillo puro,
es un evento que es imposible incluso en el mundo en el que habitan. Otra caracterstica es que
nunca son explicados estos eventos mgicos que suceden, de la misma manera nunca sabemos por
qu un caballero que no existe puede desplazarse por el mundo al lado de los hombres existentes.

Todo nos apunta a pensar que Calvino hizo realmente realismo mgico, o algo muy similar, en lo
que difiere es en el espacio, tiempo y personajes que lo habitan. Pero como ya dijimos, con el
movimiento mgico realista no podemos asegurar nada ya que es un tema que hasta no hace mucho,
ha vivido en controversia. Por eso nosotros creemos que Italo Calvino escribi obras
mgicorrealistas, o en todo caso ha hecho unas obras de una variante del realismo mgico, ya que
las nociones bsicas del movimiento son respetadas por las obras del autor. Quizs algn da
podamos ver las obras de este excelentsimo autor colocarse como figura importante del
movimiento o como un pionero del mismo.

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