L I V R O D E T R A D I O :

Por Jeff Cisneros, Rich Ruane e Malcolm Sheppard

Crditos
Autor: Jeff Cisneros, Rich Ruane e Malcolm Sheppard
Desenvolvimento: Jess Heining
Edio: Carl Bowen
Direo de Arte: Aileen Miles
Arte Interna: Rebecca Guay, Leif Jones, Vince Locke e
Matthew Mitchell
Arte da Capa: Christopher Shy
Capa, Layout e Diagramao: Aileen E. Miles
Crditos desta verso
Ttulo Original: Traditionbook Celestial Chorus
Traduo: Franklin Folha do Outono Smith
Reviso IN/PT: Bibliotecrio e Ren Montserrat
Diagramao: Franklin Folha do Outono Smith
Folha's Bio Text: Rafael Kaichkull Mastromauro
Capas e Tratamento Grfico: Ideos
Advertncia
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destinado a fs, sendo assim, ele deve ser removido
de seu computador em at 24h, exceto no caso de
voc possuir o material original (pdf registrado ou
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preservados e destacados no material. No
trabalhamos no anonimato e estamos abertos a
qualquer protesto dos proprietrios dos direitos
caso o contedo os desagrade. No entanto, no nos
responsabilizamos pelo mal uso do arquivo ou
qualquer espcie de adulterao por parte de
terceiros.
Atenciosamente.
Franklin Folha do Outono Smith
________________________________
Este trabalho foi iniciado na tarde do dia
23.12.2011 e concludo em 22.09.2012
verso 1.1 em 09.10.2012

2001 White Wolf Publishing, Inc. Todos os Direitos Reservados. A reproduo sem a permisso escrita do
editor expressamente proibida, exceto para o propsito de resenhas e das planilhas de personagem, que podem ser
ser reproduzidas para uso pessoal apenas. White Wolf, Vampiro, Vampiro: A Mscara, Vampiro: A Idade das Trevas,
Mago: A Ascenso, Hunter: The Reckoning, Mundo das Trevas e Aberrant so marcas registradas da White Wolf
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Sonhar, Werewolf: The Wild West, Mago: A Cruzada dos Feiticeiros, Wraith: The Great War, Trinity, Laws of
Ascension, Livro de Tradio: Coro Celestial, Dragons of the East e Dead Magic so marcas registradas da White
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pela White Wolf Publishing, Inc.
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registrada ou direitos autorais dos mesmos.
Esse livro usa o sobrenatural como mecnica, personagens e temas. Todos os elementos msticos so fictcios e
direcionados apenas para diverso. Recomenda-se cautela ao leitor.
D uma olhada na White Wolf online: www.white-wolf.com; alt.games.whitewolf e rec.frp.storyteller

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2 Coro Celestial
 L I V R O D E T R A D I O :

Contedo
Prlogo: Um Despertar Dissonante 5
Introduo: Encontrando a F 9
Captulo Um: Palavras de So Joo 13
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 27
Captulo Trs: Almas Dispersas 67
Eplogo: Algo Precioso 99

Contedo 3
 Prlogo:
Um Despertar
Dissonante
Que pea de trabalho o homem! Quo nobre em
razo! Quo infinito em faculdades! Em forma e
movimento, quo expresso e admirvel! Em ao, quo
parecido a um anjo, em apreenso, quo como um deus!
A beleza do mundo! O supra-sumo dos animais! E no
entanto, para mim, o que esta... quintessncia do p? O
homem no agrada a mim. No, nem mulher tampouco,
embora sorrindo pareas diz-lo.
Hamlet (Ato II, Cena II)

A espera foi longa e preenchida com muitas preocupaes. Para Jeremiah, parecia outra vida desde
que ele havia Despertado para a Cano. A princpio, ele estava confuso a medida que o som da
Cano preenchia seus sentidos, ento a voz em sua cabea disse-lhe para ser forte e manter sua f,
para a grande jornada que o aguardava. No muito tempo depois, Padre Bernard bateu a porta
para mudar sua vida de uma forma irrevogvel. Nos dias seguintes, ele aprendeu que a magia era
real e que havia uma condio de existncia superior, apesar dela apenas poder ser alcanada com
trabalho rduo e zelo. Ento vieram muitas perguntas... Jeremiah estava com medo de indag-las, a
princpio, mas foi-lhe dito que estas questes eram importantes caso ele fosse estudar e tornar-se
parte do Coro Celestial. Aps os questionamentos veio a espera... ento, finalmente, a aceitao.
Certo dia, ele foi anunciado numa sala branca com uma mesa simples. Duas cadeiras posavam atrs dela e
uma cadeira a sua cadeira voltada para ela. Aps ele dispor algum tempo para contemplar esse prximo
passo em seu crescimento espiritual, dois homens vestindo tnicas simples entraram na sala e sentaram. O
primeiro homem a falar era alto e magro, com cabelo loiro na altura dos ombros, mas seus olhos eram negros e
penetrantes, ameaando trespassar Jeremiah. Ele falou com uma voz que era aparentemente poderosa demais
para seu corpo.

Prlogo: Um Despertar Dissonante 5

 Saudaes, Aprendiz Jeremiah, e bem vindo ao
Coro Celestial. Voc tem muito a estudar e a aprender
antes de ser dispensado de seu catecumenato... o que
voc precisa saber em seu aprendizado. Eu sou Simon
Pain e tenho o privilgio de aprensent-lo ao
cavalheiro que ir familiariz-lo com as atividades
internas e com um pouco da histria de nossa
Tradio. Estou seguramente informado pela Cria
que isso bom para o catecmeno, deste modo no
estou em posio de argumentar.
Sarcarmos a parte, sinta-se vontade para
perguntar qualquer coisa ao seu mentor. Lembre-se
disso, o caminho para a Ascenso rduo. Busque a
verdade da divindade, celebre a diversidade do Coro e
respeite as diferenas de seus irmos e irms Coristas.
Bom... fim do incentivo. Agora conduzo-lhe merc de
William Rathman. Simon apresentou um semblante
de desgosto uma vez que seu curto discurso havia
acabado. Talvez tenha sido a formalidade disso. Ou a
sua finalidade. Independente disso, sua fala deixou
Jeremiah na defensiva. Sim, o Coro havia ensinado-lhe
coisas srias... mas ele no poderia concluir que esse
tratamento era parte de um ritual mais longo ou
apenas a natureza de um homem muito prudente.
O segundo homem era delgado, modesto em sua
constituio, e com cabelo castanho curto. Esse
homem de fala suave, com seu semblante pouco
notvel, poderia ser confundido com um homem
comum nas ruas, exceto pelo fato de que seus olhos
cinzas tremulavam rapidamente a cada movimento ao
seu redor, no deixando escapar absolutamente nada.
O sotaque britnico que fazia com que ele soasse
como um cavalheiro pedindo ch era ainda mais
desconcertante.
Suplico que perdoe Simon, Jeremiah. Ele acaba
6 Coro Celestial
de retornar de uma jornada de pesquisa um tanto
quanto desconcertante ao Crculo rtico.
Normalmente ele mais agradvel. Fui incumbido de
sua educao e esse um assunto que eu levo muito a
srio. No decorrer dos anos, tenho assumido poucos
Catecmenos, deste modo a voc est sendo dada uma
oportunidade que muitos invejariam. A primeira lio
que voc precisa aprender que a inveja uma das
mais perigosas e destrutivas emoes humanas, eu no
tolero isso. Essa a nica razo pela qual tenho
poucos aprendizes. Concedo-lhe o respeito que voc
merece. Como devo instru-lo? Atravs do arreio de
sua curiosidade e poderes de observao. Perceba que
no recorrerei ao uso da culpa em quaisquer formas.
Esse o campo das crenas mais frgeis. Visto que
voc agora Despertou e enxergou a face do Uno, ns
podemos dipensar tal puerilidade. Pergunte, mas no
espere respostas breves e fceis. Por fim, concentre-se
nos aspectos positivos do progresso da Ascenso.
Deixe os negativos para os Cantores Sombrios, pois
tais coisas conduzem Queda. Venha comigo,
Jeremiah. Sua jornada est prestes a comear.
Simon Pain sorriu e falou, O verei em breve,
Aprendiz. Irmo Rathman, no assuste o pobre jovem
at a morte, sim?
Jeremiah no sabia o que fazer a respeito dos dois
homens, exceto imaginar que, talvez, seu aprendizado
no Coro Celestial estava prestes a ser mais complicado
do que pensou inicialmente. Para uma ordem de
teocratas piamente religiosos ele havia se preparado,
mas a rigidez de seus instrutores o desanimava. Ele
esperava que esses primeiros professores fossem
designados apenas para separar o joio do trigo, como
algum poderia encontrar na maioria das novas
escolas.
 Prefcio da Quinta Edio da Lngua Inglesa
Numa tentativa de melhorar a comunicao com
nossos leitores contemporneos e grupos interessados,
eliminamos os hinos e as canes religiosas do Livro
das Eras, ns os publicaremos separadamente para
nossos Catecmenos estudarem. O propsito desta
edio no impor a aceitao cannica da existncia de nossa Congregao devido aos seus profundos laos
de certos textos em detrimento de outros, mas
apresentar quais as formas mais comumente aceitas de
adorao na corrente principal de nossa Congregao.
Alm disso, os ltimos captulos examinaro como a
Arte praticada dentro do Coro e apresentaro
algumas informaes a respeito das figuras chave em
nossa Congregao e Cria.
Muitas das histrias contadas neste livro
antecedem suas variantes escritas em muitas geraes,
sobrevivendo na tradio oral e transmitida por
geraes de Coristas. O Livro das Eras provavelmente
no existia em um formato escrito antes do segundo
milnio AEC quando Mentuhotep comeou a unificar
vrios adoradores dispersos numa nica Congregao
do Coro Celestial. A partir desse ponto, o Livro das
Eras cresceu a medida que vrias comunidades
contriburam com histrias. Lamentavelmente,
algumas destas foram deixadas de lado a medida que o
Coro cresceu e amadureceu, ou consideraes a cerca
de espao comearam a demandar uma abordagem
mais rgida para o julgamento do mrito, enquanto
outras ganharam uma ampla aceitao atravs desses
escritos. O Livro das Eras cresceu dessa forma e
continua a crescer desta maneira hoje em dia. O fato
das histrias terem sido traduzidas a partir de vrios
idiomas diferentes um testamento da universalidade e
da pluralidade de nosso Coro.
A primeira verso inglesa do Livro das Eras veio
do latim. Era muito comum para os indivduos mais
instrudos na Idade Mdia serem versados neste idioma,
o qual era especialmente verdadeiro para os membros
eclesisticos com a Igreja Catlica Romana. Em
meados de 1300, quando um movimento contrrio ao
latim em detrimento as lnguas vernculas comeou a
ganhar terreno em nossa Congregao, isso tornou
claro que edies vernaculares do Livro das Eras
poderiam tornar-se necessrias em breve. Os esforos
tradutivos comearam e a Primeira Edio Inglesa veio
em 1465. Edies subsequentes seguiram em 1645,
1838 e 1996.
Muitos argumentam que a qualidade potica dos
trabalhos anteriores poderia ser perdida caso ns
compilssemos uma traduo mais contempornea do
Livro das Eras. No entanto, recebemos a permisso da
Cria e do Pontifex Maximus para seguir adiante com
esse projeto, na condio de que preservaramos os
ensinamentos do Coro Celestial e que um trabalho
parte com os hinos e as canes fosse publicado
posteriormente.
Os documentos que compem nossas escrituras so
o testamento vivo de todos aqueles que vieram antes
de ns, que eles possam guiar-nos em sua sabedoria
rumo a reunio com o Uno. Ns prestamos reverncia
a todos aqueles que vieram antes de ns e oramos que o
Uno guiar-nos- para a concluso desta edio para o
benefcio do Coro e de todos aqueles que aspiram
ador-lo em seu corpo sagrado.
Prlogo: Um Despertar Dissonante 7
 Introduo:
Encontrando
a F
Voc segura em suas mos a edio
revisada do Livro de Tradio para o Coro
Celestial. Temos razovel certeza de que
alguns de vocs se questionaro sobre o
motivo disso, outros diro Graas aos
Cus! Com a reviso do livro bsico de
regras veio a necessidade de adaptar as
Tradies para as mudanas. Porm, no
estamos aqui para dedicar-se a mincias de
publicaes do jogo. Voc est segurando esse livro em
suas mos neste momento. Divirta-se.
Ento... por que uma Tradio especializa-se na
Ascenso para um estado divino? Talvez essa questo
possa ser respondida no exemplo dado pela grande
quantidade de pessoas. Sua busca pela vida eterna
exemplificada por frequentar a igreja ou adorar o divino.
As pessoas sempre foram fascinadas com a divindade e
com o estado divino na cultura humana. Aqui, ns
tentamos fornecer ao leitor a opo de explorar as
possibilidades sem repercusses.
O Coro Celestial age sujeito a muitos esteretipos
no contexto de Mago, bem como no mundo real. Para
muitos jogadores, todos os Coristas so padres, cristos e
convencidos que so os santinhos. Para os magos, o
Coro muitas vezes parece ser um monumento costurado
para problemas de cisma de f e de religio dogmtica.
Obviamente esses esteretipos no poderiam existir caso
no fossem verdadeiros, mas eles no se aplicam a cada
membro do Coro. O que realmente torna o Coro visado
e como voc pode cruzar a linha entre o esteretipo e
personagem individual? Felizmente esse livro responder
esse enigma para voc.
Por Que Eu Jogaria Com
um Cristo Conservador?
Exceto pelo fato de que muitos Coristas no so
cristos conservadores, essa questo vlida. O
cristianismo tem o preconceito da grande parte dos
jogadores. Ento, por que eu jogaria com um desses
caras?
Primeiro, lembre-se que a rigor, os Coristas no so
necessariamente todos cristos. A maioria dos Coristas
no sustentam a pompa ou o dogma cristo. Mais
importante ainda, os Coristas sequer precisam ser
religiosos devotos!
O que? Um Corista sem religio?
claro. O Coro Celestial explora um caminho para
a humanidade comungar com o Uno num papel de
servo, parceiro ou amigo. O que necessariamente no
significa dizer que os Coristas sejam religiosos; isso
significa que muitos possuem uma f slida. Eles podem
sentir em seu mago a certeza essencial do ser que vem
Introduo: Encontrando a F 9
com o conhecimento de que voc possui um propsito
no universo. algo forte, sentir que voc tem um
propsito na vida.
Por outro lado, um Corista no sai por a citando
passagens da Bblia ou perseguindo pessoas que possuem
outras crenas. Se voc pode exercitar sua imaginao
para jogar com outros personagens sendo herois, por que
no com o Coro?
Um bom cristo e um bom Corista so semelhantes,
visto que ambos possuem uma ampla medida de
compaixo, amor, tolerncia e misericrdia. Qualquer
um pode ser malicioso, mesquinho ou odioso. Pintar
todos os cristos com esse pincel at mesmo com
argumentos razoveis de que os cristos torturaram
pessoas at a morte durante as Cruzadas ou que eles
perseguem pessoas na sociedade de hoje (que so coisas
que nenhum bom cristo perdoaria) , nos atrevemos
a dizer, prejudicial.
Em resumo, qualquer um pode ser um filho da puta.
Voc encontrar fanticos em todo lugar. Mostre um
pouco de tolerncia aos seus semelhantes e procure o
bem em todos.
Tema:
Cismas e Compromissos
O Coro sofre devido aos seus vrios praticantes, de
diversas religies diferentes, tentarem reconciliar-se com
as suas crenas individuais. Ainda, cada Corista sente
uma pontada de dvida ou de desespero a respeito das
vrias interpretaes do cnone. De maneira ideal, as
Tradies e o Coro esperam unir grupos dspares para
criar um todo mais forte. E ainda, quanto o indivduo
deve doar de si? At onde vai o comprometimento? Se
voc possui uma f que sustenta a sua alma, voc
desistir dela para promover uma comunidade maior que
afasta-se de sua iluminao? Quando os Coristas
conseguem trabalhar junto quaisquer outros magos (ou
entre si mesmos) j uma bno. Apesar de tudo, cada
Corista eventualmente encontra nessa variedade um
ponto forte. Ele carrega isso consigo para enxergar
outros pontos de vista, reafirmar suas prprias crenas e
aprender a julgar cada indivduo separadamente.
Clima: Esperana e F
A despeito de seus tnues laos a grupos religiosos
as crenas do Coro so herticas para a maioria das
religies do mundo Cantores a nvel individual,
prosperam e vicejam sob a fora da f. O Despertar pode
fornecer uma prova de f e os milagres que vem com a
iluminao certamente demonstram isso, mas o Corista
precisa reconhecer que tais milagres se originam de sua
conexo pessoal com o Divino. Embora isso seja a
vontade do Corista em executar magia, a sua
10 Coro Celestial
convico na crena que torna a vontade do Corista una
com a divindade. Portanto, os caprichos do Cantor so
meramente extenses dos cus.
Dessa crena vem um grande manancial de
esperana. Embora as outras Tradies lutem, morram
ou disputem poder poltico e planos seculares, o Coro
sabe que um destino maior aguarda a humanidade. O
universo pode no ser caridoso e provedor crescendo
atravs da adversidade e da provao, como mostrado
nas escrituras sagradas mas o Coro reconhece que
algum destino maior aguarda a humanidade. Cada
Cantor que enxerga uma mo maior por trs da criao
compreende que de alguma forma, algum dia, a
humanidade encontrar um meio de tocar essa mo. Os
Coristas esto confiantes que as pessoas falaro ao
Criador e o conhecero algum dia. Nessa crena, o Coro
sabe que mesmo se a Guerra da Ascenso esteja acabada,
caso as massas rejeitarem a f e o mundo descarrile para
o Armagedom, sempre vai haver uma porta para a
esperana para aqueles que empenham-se em busc-la.
Contedo
O Coro exemplifica a reverncia como uma tarefa
diria da vida. Em sua busca pelo Divino, os Coristas
aplicam a busca pela f a cada tarefa. Ningum precisa
ser um padre ou um profeta para fazer isso. Qualquer um
pode viver uma vida repleta com a conscincia da graa.
No entanto, o Coro reconhece que cada indivduo
precisa ter uma perspectiva nica sobre o Divino. A
totalidade de Deus grande demais e cada pessoa
especial na mesma medida para um nico plano ser o
bastante para cada Corista. No que isso os impea de
tentarem estabelecer uma viso unificada de uma
deidade nica...
Visto que o Coro celebra a maravilha da
diversidade da criao, os Coristas tambm encontram
espao para a diversidade dentro de suas fileiras. A
medida que voc ler o conto a seguir, voc encontrar
muitas trilhas que levam ao divino.
Captulo Um: Palavras de So Joo Uma
explanao histrica do Coro Celestial e o que tem
ocorrido desde a fundao de sua Tradio. Alm disso,
onde os Coristas podem ser encontrados hoje, bem como
no que eles acreditam.
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras A
organizao da Tradio, como os Aprendizes so
encontrados e treinados, polticas internas e justia,
faces, paradigma e focos, Ressonncia, peculiaridades,
problemas, rotinas e artefatos da Tradio. Todas as
ferramentas para o negcio, por assim dizer.
Captulo Trs: Almas Dispersas Algumas
figuras chave no Coro (de ontem e de hoje), lendas,
modelos de personagens e conselhos de como conduzir
um jogo com um grupo unicamente de Cantores.
 Lxico
Livro das Eras: As escrituras sagradas do Coro
Celestial.
Catecumenato: Perodo de estudo e treinamento
de um Aprendiz.
Cria: O conselho administrativo do Coro.
Cantores Sombrios: Nefandi. Coloquialmente
tambm aplicado a qualquer mago mal intencionado.
Enchiridion: (do grego, manual) Poro do
Livro das Eras que compila as crenas do Coro.
Fiis: O Coro Celestial. Os magos que seguem o
propsito do Uno de promover o esprito humano na
Terra.
Cantores Primevos: Os primeiros e mais
poderosos magos.
As Quatro Eras: O conceito que divide a histria
em quatro eras, cada uma representando uma poca
diferente da histria.
Primeira Era: Os primeiros dias, o tempo da pr-
histria, quando os Cantores Primevos caminhavam
na Terra. Essa era terminou no segundo sculo AEC.
Segunda Era: O poca do estabelecimento da
Congregao (segundo sculo AEC) at a Batalha da
Ponte de Mlvia (312 EC).
Terceira Era: O perodo de ascenso do
cristianismo dentro da Congregao, da Batalha da
Ponte Mlvia, at a Conveno da Torre de Marfim
em 1325.
Quarta Era: O reinado da Tecnocracia, do sculo
XIV aos dias atuais.
Grande dito: A base da autoridade do Coro e
seu principal Reino do Horizonte.
As Trs Inquisies: As trs inquisies da
Igreja Catlica Romana, compreendidas devido a
enorme influncia eclesistica detida pela Igreja
Romana e as transformaes que resultaram dessas
Inquisies.
Longaevi: Termo alternativo para changeling.
Vozes Messinicas: Uma faco crist dentro da razo, AEC (Antes da Era Crist) prefervel do que
Congregao que, a partir do sculo IV AEC, cresceu
em poder at tornar-se a voz dominante.
Ofcio da Inquisio: A parte do Coro designada
para investigar crimes eclesisticos cometidos por
membros do Coro. Poder derivado da Cria.
Ofcio da Academia: A parte do Coro designada
para ensinar os novos Aprendizes e desenvolver o seu
currculo de estudo.
Pontifex Maximus: A figura de autoridade
central para o Coro.
Metempsicose: A antiga crena na reincarnao.
Rebeldes: Aqueles que lutam contra a autoridade
do Uno, tambm conhecidos com Os Hostis.
Reconciliao: O Fim dos Tempos, no qual toda
a criao ser reunida. Os seguidores do Uno sero
recompensados; Seus adversrios sero destrudos.
Alguns acreditam que uma grande guerra ocorrer.
Renovao Wesleyana: Ocorreu durante o sculo
XIX EC em resposta aos excessos da Igreja Catlica.
Converteram-se 250 mil novos seguidores para as
faces presbiteriana e metodista vindos das religies
crists. Inclusa como sendo a primeira evidncia da
perda do poder secular e eclesistico da Igreja Catlica
Romana. Restrita ao ocidente.
Termos Variveis
Esses termos so usados comumente dentro da
Congregao em favor do termos comuns da Cria.
dito: Capela. Esse termo pode variar, incluindo
Santurio, Templo, Baslica etc.
Catecmeno: Aprendiz.
Exarco: Mestre.
Preceptor: Mentor.
Presbtero: Iniciado.
Corista: Mago.
A Cano: Magia.
AEC e EC
O Coro reconhece que nem todos os seus
membros enxergam o nascimento de Jesus Cristo
como sendo um momento axial do tempo. Por essa
AC (Antes de Cristo) e EC (Era Crist ou Era
Comum) prefervel do que AD (Anno Domini, Ano
de Nosso Senhor).
Introduo: Encontrando a F 11
 Captulo Um:
Palavras de
So Joo
E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e
abrir, e ningum fechar.
Isaas 22:22
O que dizer a voc, Jeremiah? perguntou
o Irmo William. O som da voz de
William Rathman trouxe Jeremiah de
volta de seu devaneio. Com uma pitada de
malcia incomum, Rathman falou mais
uma vez. Outrora estive em sua posio
naquela abadia ali, disse ele, apontando
em direo da Universidade. Os Irmos e uma lio sobre humildade que eu no esquecerei to
o abade achavam que eu era muito
indisciplinado para ser instrudo em histria,
especialmente na da Igreja Catlica Romana. Ento,
certa noite, tive uma epifania. O mundo no entraria em
colapso ao redor de meus ouvidos s porque eu acho
alguns de meus Irmos monsticos uns chatos de
galocha.
Olhando para a beleza natural do arboreto,
Jeremiah respondeu candidamente. Sinto muito,
William. Eu cresci em Nova York. Se quisssemos ver a
natureza l, tnhamos que ir ao Central Park. ...
interessante aqui. Em resposta citao do Livro de
Isaas, acho que s posso dizer que estou to preparado
quanto o Uno quer que eu esteja.
O Irmo William balanou a cabea. Voc est
escondendo o jogo comigo, seu moleque. Voc ouviu
cada palavra que eu disse. Rindo lamuriosamente, disse
ainda, Est to pronto quanto voc pode estar para a
tarefa de aprender a histria do Coro. s vezes, esqueo
que Pain possui um olho clnico para prodgios. Essa
cedo.
Erguendo-se debaixo das rvores do arboreto,
William e Jeremiah andaram at chegar sombra da
Abadia de So Joo. J faz algum tempo desde que eu
deixei essas paredes como um membro do Coro. Muitos
dos ensinamentos que voc ouvir de mim possuem um
tempero da Ordem Beneditina. No permita que isso
desencoraje ou influencie suas crenas. Simplesmente
apresento-lhe a elas como uma estrutura de referncia
familiar para mim. seu dever e sua tarefa examin-las,
question-las, debat-las e aplic-las s suas crenas
como quiser. Venha. O Abade Kelly e eu somos velhos
amigos e, alm disso, eu supervisiono o dito aqui.
Captulo Um: Palavras de So Joo 13

A Primeira Era
No interior da abadia, onde os monges e os abades
vinham debatendo, orando e mantendo a Eucaristia
desde 1857, o Irmo William apresentou Jeremiah ao
Abade Kelly em tons comedidos.
Jeremiah, esse homem meu mentor, confessor e
amigo querido. Ele pode no trabalhar em um universo
muito grande, mas mantm minhas mais profundas
confidncias. Ele o prprio senhor da palmatria, mas
ainda assim gosta de bebericar um pouco de usque
irlands com Johnny Bread. Sean, esse meu mais novo
pupilo.
Com uma vivacidade surpreendente para sua idade,
o abade de cabelos brancos se levantou e apertou a mo
de Jeremiah.
Eu sou o Abade Sean Kelly, Jeremiah, e seja bem
vindo Abadia de So Joo. Rezo para que a jornada
que aqui voc inicia seja para a glria maior de Deus.
Esse bode velho um de meus melhores alunos, e se ele
qualificou voc para receber instruo, ento esteja
abenoado. Outrossim, seus lapsos ocasionais nas
leituras dogmticas so divertidos s vezes. Algum
quase poderia acreditar que William teria sido um jesuta
ou um dominicano, no um simples beneditino. Sean
sorriu com o gesto de um homem que fez muitas dessas
piadas em sua juventude, e as achou apenas mais
verdadeiras com o tempo.
Os dois homens mais velhos riram juntos, ento,
com um suspiro profundo, o Irmo William retornou
sua postura sria e continuou.
Preste ateno, Jeremiah. Estes sero os alicerces
de seu treinamento, mas voc provavelmente no
poder ouvi-los mais uma vez. Jeremiah assentiu com a
cabea, esperando poder aprender tudo o que fosse
importante. Ele no queria ter que parar para fazer
perguntas depois.
Ns precisamos comear a partir da Ruptura o
perodo do incio do tempo at aproximadamente os
dois sculos antes da era crist. At mesmo os mais
devotos historiadores tm sido capazes de reunir, para
sua frustrao, apenas cacos de uma imagem incompleta
dos Cantores Primevos. Diz-se que foram os mais
poderosos Cantores. Eles foram Exarcos de poder to
impressionante que at mesmo nossas mentes mais
brilhantes tm dificuldades em compreender seus feitos
de f e magia.
Dos Cantores Primevos, existem cinco que exigem
meno, apesar de haver outros. Esses cinco foram de tal
proeminncia, que suas lendas ainda sobrevivem. Mitras,
Gunder, Enoch, Bhishma e (acredita-se) Gilgamesh,
compreendem os cinco. Eles dedicaram grandes vos de
tempo cuidando da humanidade e defendendo-a dos
perigos de seu incio turbulento. Os feitos de Gilgamesh
esto registrados, e presume-se que sejam fico, na
Epopia de Gilgamesh. Recomendo e muito que voc
leia esse livro. Ele fala de um homem que realizou vrios
14 Coro Celestial
atos maravilhosos, e acredita-se que ele tenha buscado a
imortalidade durante sua jornada. claro, como todos os
homens, ele falhou, mas mesmo assim sua histria
realmente inspiradora. Os outros Cantores Primevos,
como Gilgamesh, tambm ouviram o chamado do Uno e
atravessaram terras auxiliando, cuidando e protegendo
as pessoas, at a poca em que o chamado do Uno
pudesse ser ouvido por todos.
Foram tempos difceis, tempos de grande tentao.
Alguns caram perante a Cano Sombria. As foras que
se opem a ns estavam agindo desde ento,
subvertendo a palavra e a vontade do Uno. Ns, do
Coro, acreditamos que todos podem ser redimidos
bem, a maior parte deles. Ainda assim, existe uma fora
que salta em nossos calcanhares. Os Cantores Sombrios,
os Nefandi... so o mais profundo mal. Eles acreditam na
destruio total do universo e do Uno, e o porqu de tal
propsito sombrio eu rezo para nunca enxergar ou
compreender. Eles so execrveis, e conseguem reunir
at mesmo as mais sectrias faces sombrias. Eles so
uma chaga sobre o mundo.
Heris da Primeira Era
Em diversos textos Coristas, Mithras (Mitras,
posteriomente) tido como o primeiro entre os cinco
Cantores de sua era. Diz-se que ele lembrado antes
mesmo dos dias dos homens, quando o Uno restava
todo e puro, e todas as coisas comungavam com a
Criao. Como seus contemporneos, ele lutou
contra as foras das trevas e, se crermos nas lendas,
dizem que ele at mesmo renasceu dos mortos devido
a seu esprito ser forte demais para ser suprimido.
Gilgamesh, Bhishma, Enoch e Gunder possuem
lendas similares. Diz-se que Gilgamesh teria
alcanado a imortalidade, mas ningum sabe onde ele
est agora caso tenha conseguido sem dvida em
algum reino Umbral bem longe da Terra moderna.
Lendas dos outros heris so mais confusas. Alguns
estudiosos Coristas afirmam que os cinco Cantores
sejam, na verdade, arqutipos de uma grande poca
em que os heris estavam acima da humanidade e que
cada um deles seja simplesmente uma lenda formada
por uma amlgama de vrias de tais feitos heroicos.
Outros acadmicos afirmam que alguns, ou todas essas
pessoas, foram indivduos reais, ou mesmo emanaes
do Uno. Os Filhos de Mitras certamente creem na
divindade de Mitras, por exemplo.
Independente disso, os Cantores Primevos
permanecem exemplos a serem seguidos por todos os
Cantores que nutrem o potencial para realizar grandes
obras em favor da humanidade. Muitos Coristas leem
a Epopia de Gilgamesh, e alguns estudam trabalhos
esotricos a respeito de Enoch ou Mitras a fim de
encontrar inspirao para feitos heroicos posteriores.
De fato, seguir as pegadas de algum dos heris pode
ajudar os poderes mgicos de algum.
 Na plenitude do tempo, os Cantores Primevos
seguiram, foram profanados pelos Cantores Sombrios, e
todos os sucederam em seus pontos de vista. Mas aqueles
dias de proximidade com a divindade h muito se foram.
Somos homens mortais enfrentando homens mortais...
divididos e cercados por nossos inimigos.
A Segunda Era
Aps o breve incio da lenda, Jeremiah tomou nota
de tal maneira que Abade Kelly e Irmo William
permaneceram em silncio por um instante. Jeremiah
no queria quebrar o silncio, mas os observou
desconfortavelmente por quase um minuto.
Como que por costume, William quebrou o silncio
sem cerimnias. Perdoe-me, mas ter uma histria
incompleta para contar me incomoda. Com o tempo, a
aceitao pela perda de uma histria completa
inevitvel, mas no cheguei nesse ponto.
O que aconteceu com as histrias? perguntou
Jeremiah.
William pigarreou medida que o Abade Sean o
interrompeu com sutileza. No importa o que houve. O
que importa o que nunca foi. Digo, essas pocas so
remotas demais para que haja escritos confiveis sobre
elas. Temos histrias fragmentadas, relatos de terceiros,
coisas assim. Ocasionalmente um anjo condescende em
contar-nos algo, mas eles so relutantes em falar das
outras eras aos homens. E mesmo o maior dos profetas
no consegue nos dizer o que houve alm do vu do
tempo num passado to remoto.
Jeremiah assentiu. Talvez seja outra lio. Talvez
ela diga a ns para ficarmos satisfeitos com nossa era,
fazendo o melhor que podemos fazer agora, e no
ficarmos nos lamentando sobre algum passado que se foi
e pronto.
William balanou a cabea em concordncia e
sorriu com satisfao. Uma anlise astuta. Felizmente,
ns temos significativamente mais informao. Ao passo
da marcha do tempo, nossos registros tornam-se
melhores. Est preparado para continuar?
Jeremiah assentiu.
timo. Os detalhes da Segunda Era esto bem
mais completos e precisos. Vou dispensar a doutrina e
tentar narrar essa Era com uma viso no todo, em vez da
decoreba.
A Segunda Era veio com o encontro dos Cantores
numa congregao simples, atribuda a um sacerdote
chamado Mentuhotep. Ele nasceu em Iunu (chamada de
On na Bblia, e de Helipolis pelos gregos e romanos).
Ele serviu corte do fara Amenhotep IV na cidade de
Tebas, que adorava um deus nico chamado Aton, e seu
fara promoveu o culto de seu deus nico solar.
A histria nos conta que sua crena numa
divindade nica resultou muito mais em um desprezo e
Captulo Um: Palavras de So Joo 15
 zombaria contra Mentuhotep. Desesperado, ele vagou
pelo deserto por 40 dias e 40 noites em jejum e rezou
para Aton pedindo orientao. Pela sua penitncia e
sacrifcio, ele recebeu uma visita de Aton na forma de
um halo de fogo na escurido da noite. Ele perguntou a
Aton o que ele poderia fazer para melhor servir ao Todo
Cantor e assim receber sua ordenao divina. Essas so
as primeiras palavras registradas do Uno.
'Reuna meus filhos ao meu redor, pois eles tm
vagado. Voc e seus irmos tm cantado em torno dos
povos do mundo h milnios, porm mais destes ainda
tm se desviado de minhas veredas atravs das geraes.
Mesmo os fiis tm esquecido o significado da harmonia.
Com muita frequncia vs tendes cantado sozinhos, e
vs precisais agora cantar juntos como um. Dirigi-vos
aos teus irmos e irms, aqueles que lembram de mim
por qualquer nome. Reuni-vos em unidade, para que teu
propsito possa conceder novas foras. Cantai juntos em
harmonia, para que minha Cano possa perpetuar-se.
'Muitos mais caro para os lados e estes devem ser
desprezados assim como desprezaram a mim. Mas vs
dareis uns aos outros nova fora, sabedoria e unidade de
propsito. Assim, os Adormecidos sero guiados at mim
e todos sero Uno mais uma vez. As vozes preenchero o
ar e o Coro preencher os cus. Sabes que s celestial em
origem e sua cano divina .
'Seja seu Coro Celestial unido!'
Quando sua visita terminou, os olhos de
Mentuhotep foram cauterizados em suas rbitas devido
ao brilho da passagem do Todo Cantor. Cego, mas
destemido, ele retornou para convocar todos os Cantores
do Coro at ele.
De Tebas, e com ajuda do fara, Mentuhotep fez
uso de meios mgicos e mundanos para convocar todos
aqueles que ouviram a Cano pelo mundo. O fara
Amenhotep IV, agora proclamando a si mesmo como
Ikhnaton, abandonou a cidade de Tebas para construir
uma cidade dedicada ao Uno. Seus sacerdotes estavam
muito insatisfeitos e profetizaram a danao dessa
cidade, contudo ele perseverou juntamente com seu fiel
Mentuhotep. Vrios rejeitaram as invocaes de
Mentuhotep, porm vrios outros atenderam o chamado
e vieram ao seu local no deserto chamado Akhenaton.
Todos eles se lembravam do Todo Cantor por um nome
ou outro. Alguns vieram durante o dia, outros durante a
noite. Eles representavam vrias faces de adorao.
Eles foram os Cavaleiros de Aton, os Escolhidos de
Abrao, Gilgametas, Mitraditas e muitos outros
descendentes dos Cantores Primevos.
Essa Primeira Congregao debateu, comungou e
cantou os hinos de reunio, harmonia e do futuro.
Profecias foram reveladas e discutidas profundamente.
Tal foi o poder das palavras sagradas de Mentuhotep que
foi decidido que nenhum Cantor poderia alcanar os
cus sem o auxlio dos outros irmos na f. Foi decidido
ainda que os nomes do Uno eram numerosos, mas todos
eram nomes do mesmo Deus. Assim, muitos anos se

16 Coro Celestial
passaram e a Sagrada Congregao cresceu em nome do
Todo Cantor.
William olhou impvido para Jeremiah e
acrescentou, Existe mais, mas nenhuma lenda dessa
magnitude chega sem lendas de aflio, traio e grande
enfado. Enquanto o homem for homem, sempre ser
ganancioso, cnico e egosta politicamente. O caminho
que segue duro, farto de tentao, desafios e
tribulaes. Voc ler sermes vis, e ouvir palavras to Roma reinava suprema no mundo secular e o Grande
amargas que no acreditar que o homem capaz do
amor, da caridade e do sacrifcio pessoal. No perca a
esperana por conta destas coisas, e sim enxergue-as
como obstculos a serem superados.
Aparentemente satisfeito com sua breve leitura, ele
olhou para Abade Kelly. Sean, no esquea de
contribuir ao jovem Jeremiah. Estou prestes a dispens-
lo aos outros para uma educao mais prtica em breve e
eu gostaria de ouv-lo falar a respeito de um pouco da
histria.
O abade sorriu e disse, Peo permisso a William
para falar a respeito da destruio de Akhenaton. No
agradvel, meu filho, e uma das vrias lendas de
cobia, cime e dio a serem contadas pela humanidade.
Acho que seremos desleixados em nossos ensinamentos
caso tal lenda no seja inclusa.
O primeiro Grande Conselho se reuniu pouco
depois do chamado de Mentuhotep. Eles representavam
as vrias faces e apesar de eles terem pouca autoridade,
eles tentaram facilitar a comunicao entre os vrios
grupos. Muitos retornaram at suas terras nativas e
construram ditos locais de encontro para que
aqueles do Coro pudessem permanecer, cultuar e
trabalhar na f.
Aqueles sacerdotes de Amenhotep IV que estavam
desapontados e ofendidos no ficaram de braos cruzados
deixando as coisas como estavam. Eles agiram sobre a
populao de Tebas e inflamaram as opinies ao ponto
de eles serem capazes de elaborar uma guerra santa
contra a nova cidade de Akhenaton. Acredita-se que o
sacerdote chefe dessa oposio, D'halen Ra', estava
associado aos Nefandi. Em menos de um sculo aps a
concluso de Akhenaton, ela foi incendiada e posta
abaixo, juntamente como o Grande dito do Coro
Celestial. Apesar de este ter sido o primeiro exemplo de
tal interferncia dos Nefandi na Segunda Era,
certamente no foi a ltimo. Os Nefandi empenharam-
se para interferir na construo do Grande dito no
Reino do Horizonte e, apesar de terem falhado, eles
continuam a exotar o caos, a destruio e o dio, com o
intento de suplantar a mensagem do Coro de amor,
tolerncia e f no Uno.
A continuada perseverana do Coro e do
Conselho resultou numa disseminao de f ao redor do
mundo. Salomo surgiu em 965 AEC para tornar-se Rei
de Israel e se encarregou da construo do Templo em
Jerusalm. Esse templo sobreviveu duas encarnaes e
finalmente foi destrudo em 70 EC. Embora Salomo
certamente tenha aderido a algumas ideias incomuns,
tais como os cdigos para trato com espritos usados pela
Ordem de Hermes, ele tambm foi um homem de f e
um poderoso patrocinador de nossa causa. Sua escolha
em abraar a sabedoria ao invs do poder ou a riqueza
outro passo para seguirmos.
At o nascimento de Cristo, os romanos
preenchiam o Grande Conselho. Durante essa poca,
Conselho sentia que o futuro da Congregao nela
repousava. Com o passar do tempo, a influncia romana
era to grande que o Conselho foi renomeado para Cria
e o Sumo Conselheiro foi chamado de Pontifex
Maximus. Aquele que detinha um papel de conselheiro
parlamentar logo assumiu quase que autoridade absoluta.
Os sculos seguintes ao nascimento de Cristo
trouxeram uma mudana radical na composio da
Congregao e da Cria. Da Terra Santa vieram as
Vozes Messinicas, um grupo cristo que inicialmente
era pouco mais que um culto. Alm disso, os Filhos de
Mitras ascenderam em proeminncia visto que a
Cristandade e o Mitrasmo rivalizaram pelos coraes e
pelas mentes Coristas durante o segundo sculo da Era
Comum.
Essas batalhas teolgicas se intensificaram at
Constantino, o Grande, abraar a Cristandade e
permitir a liberdade de culto aos cristos. A sorte foi
lanada a partir deste ponto. Em 324 EC, o Pontifex e a
maioria da Cria eram cristos.
A Terceira Era
Dias de aprendizado haviam entupido a mente de
Jeremiah. A ele haviam sido dados fatos demais uns
com explicaes, outros com o encorajamento ao uso da
biblioteca do dito. As questes logo vieram rpida e
intensamente. Ento veio a visita de Simon Pain.
William, ele estar preparado para ensinamentos
mais prticos em breve? Pain perguntou. Aquela
questo ainda estava enraizada de forma desconfortvel
na mente de Jeremiah. Ele recobrou a resposta que seu
mentor havia dado: Ele mal passou pela Segunda Era,
Simon. Eu no o apressarei. Ele precisa de tempo para
conciliar e ter suas prprias opinies. Apenas quando
tivermos dado a ele o conhecimento sobre a Terceira ou
a Quarta Era acreditarei que ele est pronto para alguma
explorao. Imagino que ele seja forte e eu o entregarei a
voc em breve, mas ele precisa de cho firme. Ele precisa
de entendimento no apenas de onde viemos, mas
porque e como ns chegamos onde estamos hoje. D-me
mais duas semanas e ento ns poderemos mand-lo
andar toa pelo globo, como de seu feitio.
Pain havia digerido essa avaliao cuidadosamente.
Muito bem, William, ele disse. No tenho inteno
alguma de tom-lo de voc completamente. Eu o
enviarei ao Texas onde um certo rabino o aguarda para
um pouco de extenso. Ento, ele retornar a voc para
instrues mais detalhadas.
Captulo Um: Palavras de So Joo 17
 William sorria aos comentrios de Pain, mas ele
adicionou uma demonstrao enigmtica pessoal,
dizendo apenas, Sim, acho que ser mais esclarecedor
para nosso jovem Jeremiah. Vejo voc em duas semanas,
Simon.
Jeremiah ainda relembrava o olhar de Pain sobre
ele. Era implacvel, julgador, como se Pain estivesse
procurando por alguma fraqueza... mas, ento, uma
surpreendente gentileza surgiu em sua voz. Esteja
preparado, Jeremiah. Voc provavelmente ter dores de
cabea quando eu chegar. Fique bem, William.
Mitrasmo e Cristianismo
Cultos mitracos floresceram em Roma. As
sensibilidades romanas abraaram a divindade blica
avidamente. A tradio da estrutura social romana
dizia que algum tinha que ser nativo para ter direito
a voto, e possuir terras era o meio mais seguro para
garantir renda. Como resultado, muitos jovens lderes
quiseram construir exrcitos e seguir em busca da
conquista de novos territrios. Deste modo, Roma
favoreceu sua prpria expanso e criou uma classe de
experientes lderes militares que foram apoiados por
exrcitos leais. No se admira que um deus militarista
como Mitras tenha ganho respeito!
Ento, como o cristianismo conseguiu espao?
Na verdade, foram vrios fatores. O sistema que
conduziu a expanso romana tambm fez com que
muitos polticos romanos tivessem interesse em apoiar
suas ambies com poder militar. Muitos generais
aposentados tornaram-se senadores ou outros oficiais
pblicos e ameaavam tomar o Imprio com um
exrcito de veteranos leais. Naturalmente, essa
ameaa iminente fez pouco para a estabilidade interna
e isso levou a uma queda na popularidade dos
militares. Nisso, a ideia de uma divindade mais
misericordiosa que pregava solues pacficas acabou
tendo algum apelo.
Alm disso, o cristianismo tinha muitos
apoiadores carismticos. A converso de um
imperador romano poderia mudar a orientao
religiosa de Roma por geraes e foi exatamente o que
aconteceu. A recente igreja oportunista crist poderia
cooptar feriados religiosos locais e transform-los em
feriados cristos, ou at mesmo romanizar os nomes de
figuras importantes. (Jesus um nome romanizado.)
Telogos cristos geralmente conseguiam argumentar
com grandes filsofos, deixando-os estupefatos.
Entretanto, o que agia contra os cultos mitracos
de forma mais subversiva era o fato de que eles eram
dominados por homens. As mulheres no apenas
eram barradas do sacerdcio, como sequer podiam
participar de vrios ritos de adorao. Como
resultado, os maridos militares em muitos lares
adoravam Mitras enquanto suas esposas cultuavam o
cristianismo.
18 Coro Celestial
Apenas algumas semanas a mais de estudo em
segurana, e ento voltar luta Jeremiah tinha muito
a aprender. Ele apenas esperava agora que a avaliao de
Pain ao seu respeito tivesse sido correta. Como ele se
acomodou em uma cadeira confortavelmente para o
discurso da tarde, ele ponderou tambm se ele tinha que
fazer isso, se ele tinha mesmo que sair da abadia.
O irmo William olhou para Jeremiah e ergueu suas
sobrancelhas. Voc est pronto para esse desafio,
Jeremiah?
Aps um breve momento de reflexo, Jeremiah
simplesmente respondeu, Rezo para que sim.
Com uma risada e um olhar para o Abade Kelly,
William continuou.
A cristandade ganhou proeminncia na Terceira
Era de nosso Coro. Havia muitas razes para isso, mas
parecia que, embora a Cristandade fosse uma crena
minoritria, ela era a mais fortemente sonora. Que
persistentes... Visto que os polticos romanos viviam e
morriam devido a suas habilidades com oratria, a
eloquncia e a persistncia da igreja crist conquistou
muitos apoiadores. Com isso em mente, ento, no
surpreendente que a Igreja Catlica Romana tenha
exercido uma grande influncia em nosso Coro.
Irmo William recostou-se na almofada e cruzou as
mos sobre o estmago, refletindo por um momento. Ele
ergueu um dedo para enfatizar esse ponto, adicionando,
Estou qualificando isto com um simples fato. Sob
circunstncia alguma algum de ns v a ascenso de
qualquer igreja Adormecida como prova de que tal f
seja a 'verdadeira'. Todas elas so facetas do Uno. uma
sbia amostra da doutrina permitir a cada Corista a
estrutura familiar e as restries de suas crenas originais
como uma referncia de como buscar um estado superior
ou de divina comunho. Aps Constantino ter feito sua
proclamao durante a Batalha de Ponte Mlvia, a
Cristandade floresceu bem mais rapidamente que vrias
outras religies. Voc pode muito bem perguntar, por
que no a f islmica? Ou a de Buda? Alis, por que a
adorao monotesta? Essas questes so pertencentes
sua prpria f, e elas fornecem uma excelente cortina de
fundo para aprender mais a respeito das maravilhas do
Uno. Mas, me desviei da histria. Voc ter que
formular sua prpria abordagem para as outras religies.
A Terceira Era cimentou e codificou a
Cristandade. Vrias heresias foram dispostas, por meios
acadmicos ou pelas espadas dos Cruzados. As Vozes
Messinicas se tornaram maioria dentro da Congregao
e as outras crenas foram postas de lado pela onda
crescente da Cristandade ou ento marginalizadas por
sua nova fora poltica. Os Filhos de Mitras e outros
grupos pagos lutaram bravamente, mas foram forados
para as margens ou, infelizmente, removidos do Coro
Celestial. Foras militantes estouraram e causaram
muitas disputas, tanto na esfera mundana quanto nas
esferas mgicas de influncia. E desse caldeiro da
discrdia e conflito surgiu a Cabala do Pensamento
Puro. Esse grupo de Coristas pressionou todos a respeito
da importncia de haver apenas uma Igreja, unificada, e
rapidamente eles ganharam notoriedade. Essas mudanas
no Coro se refletiram nas mudanas de proeminncia de
certas igrejas Adormecidas.
Carlos Magno trouxe esperana para uma Europa
crist unificada. Apesar de ele no ter sido bem sucedido
em sua viso, o Coro se regozijou conforme se acreditava
que a viso de uma Cidade Sagrada estava se tornando
realidade. Logo a tenso dessa expanso rpida e sem
precedentes causou uma diviso e desavenas no prprio
Coro Celestial. Cantores Ocidentais argumentavam pela
supremacia teolgica de Roma, enquanto os Cantores
Orientais argumentavam pelo status igualitrio. Isso
resultou num cisma maior, e Roma e Constantinopla
logo entraram em desacordo. Os Cantores da Cabala do
Pensamento Puro viram essa cisma como uma grande
ameaa unidade, ento eles exigiram que os bizantinos
fossem cooptados por meio da fora. Durante um
momento de sabedoria, o Pontfice e a Cria ignoraram
essas exigncias e seguiram em frente na crena de que a
Cidade Sagrada estava em mos. Algum grau de
variao tinha de ser permitido.
Nos anos 800, dissidentes militantes de nosso
grupo migraram de Roma para Aachen, a capital do
imprio de Carlos Magno. Esses cavaleiros sacerdotes se
destacavam tanto nas artes da guerra quanto nas
mgicas, e ficaram conhecidos como Cavaleiros
Palatinos ou, simplesmente, Paladinos. Eles juraram
votos sagrados de defender a humanidade contra as
foras das trevas. Esse credo havia se tornado um modelo
para aqueles que vieram nos sculos seguintes, ou
simplesmente uma fonte de inspirao para os guerreiros
santos que aspiravam por algo maior.
As Cruzadas foram o ponto alto da Idade Mdia
para a Cristandade, especialmente para o Catolicismo
Romano. Membros da Igreja conquistaram supremacia
em questes eclesisticas, ganharam fora poltica
atravs da oscilao da Igreja Romana, e mantiveram
seu poder supremo por meio das Cruzadas. A vasta
maioria dos governantes na Europa devia seus ganhos
seculares Igreja Romana. Esta frmula para o sucesso
durou muito alm da Terceira Era de nosso Coro,
chegando at a Quarta Era. A simonia foi praticada por
sculos. Essa poltica dentro das vrias crenas causou
atritos constantes dentro da Congregao do Coro. A
predominncia de cristos na Cria, incluindo o ofcio
do Pontifex Maximus, comeou a causar divises ainda
mais profundas dentro da Congregao. As crenas
orientais comearam a se rebelar e essa diviso de
propsito feriu a causa, apesar de o Coro ter
permanecido vivel. O sonho de uma Cidade Sagrada
estava morto e condenado, mas o Coro no percebeu.
Os Cantores judeus viram suas terras serem
transformadas num trofu, enquanto os Cantores
muulmanos estavam mais e mais marginalizados em
meio a essas batalhas eclesisticas. Isso logo se tornou
O Credo Palatino
Ns, da Sagrada Congregao do Coro Celestial,
reunidos no Santurio em Aix-la-Chappelle, fazemos
a promessa no dia de hoje, o 11 de novembro do
800 Ano de Nosso Senhor, de nos tornarmos
Protetores da Humanidade.
Assumimos agora esses Votos Sagrados em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo, que nenhuma
criatura ou influncia infernal ou mal de qualquer
tipo faa ameaa Humanidade:
Dos vampiros, espritos desencarnados e outros
mortos malignos, salvaguardaremos a Humanidade;
Dos metamorfos, changelings e outros espcimes
inumanos, ns defenderemos a Humanidade;
Dos demnios, succubi, inccubi e outros espritos
das trevas, ns protegeremos os Inocentes;
Dos feiticeiros, taumaturgos, bruxos e outros que
conspiram com as foras das trevas, ns ampararemos
os Indefesos;
Dos Cantores Sombrios e todos que possam
profanar ou perverter a boa Criao do Senhor, ns
preservaremos a Terra.
Permita nossa Cano de Guerra ser ouvida e
nosso grito de batalha ser proclamado atravs do
mundo, pois pelo Senhor um poderoso exrcito
seremos.
Em nome de Deus, Amm.
um conflito entre os Cantores cristos e todo o resto. A
Cruzada Albigense provou ser inicialmente uma vitria
para a Cabala do Pensamento Puro, mas posteriormente
uma derrota. As repercusses da Cruzada levaram
expulso oficial da Cabala do Pensamento Puro, mesmo
que alguns membros da Congregao nutrissem simpatia
por eles. Isso voltou para assombr-los um sculo mais
tarde, quando a Cabala do Pensamento Puro reemergiu
em 1325 como parte da Ordem da Razo. A Conveno
da Torre Alva soou a trombeta e as paredes da Cidade
Sagrada vieram abaixo.
Embora seja profundamente marcada por dissdios,
a Terceira Era foi uma das pocas mais ativas e
produtivas para o Coro. Igrejas produziam grandes
volumes de sermes, canes e arte. Profetas escreveram
grandes vises para ns e a firme ocultao da igreja em
afazeres seculares nos deu uma influncia que se estende
at os dias de hoje. Muitos dos escritos de nossa era
debatem as divises do Coro e muitas solues foram
profetizadas. Infelizmente, muitas foram descartadas
como sendo insustentveis pela maioria crist na
Congregao. Nas vises de Lucien, podemos ver
registros testemunhais da Inquisio e do grande dano
causado pela tolice que permitir aos governantes
seculares a imposio de ordens aos eclesisticos.
Nesses escritos, ele claramente fala de 'pastores de
corao duro,' comumente se referindo aos mortais que
conduziram a Inquisio ou a Cabala do Pensamento
Captulo Um: Palavras de So Joo 19
 Puro.
William e Jeremiah fizeram uma pausa para a ceia.
As vises de Lucien particularmente chocaram
Jeremiah. Ele afastou sua salada sem comer muito antes
de finalmente conseguir coragem para perguntar, Irmo
William, j teve uma viso?
Pigarreando e cobrindo sua boca com um
guardanapo, Irmo William deixou os poucos ossos que
sobraram de seu peixe de lado aps um olhar crtico e,
ento, afastou seu prato. No, no posso dizer que tive.
Mas no posso dizer que elas no so reais. Veja, filho,
vrias pessoas dizem que hoje e nessa poca, Deus no
fala mais com as pessoas. Isso no verdade.
Eu poderia dar a voc algumas curiosidades a
respeito de Deus falando de Suas obras, como a natureza
e a espcie humana. Mas no disso que estou falando.
Deus err, o Uno ainda fala aos poucos que
necessitam ouvir o que Ele tem a dizer. Talvez, se voc
precisar ouv-Lo, Ele falar a voc. Talvez no.
William refletiu por um momento. Apesar disso,
eu suspeito que ter Deus falando com voc mais um
fardo do que um benefcio. Acho que estou mais feliz
como um humilde monge do que como um mensageiro.
Apesar de tudo, considere algumas das mensagens que
Ele entregou no passado e o que houve com os
mensageiros.
William pausou e disse a Jeremiah, Voc conhece
a histria de como o Irmo Simon Pain se juntou a ns?
Aps uma breve reflexo, Jeremiah respondeu
cautelosamente, No, no posso dizer que sei.
William assentiu. Mantenha certa discrio, visto
que uma histria inquietante. Ainda a acho
inspiradora, sua prpria maneira. Contarei a voc
sobre ela em breve.

A Quarta Era
A Quarta Era foi construda sobre o tumulto da
Terceira Era, continuou William. Aps a Conveno
da Torre Alva em 1325 e o incio da lenta runa da
Cidade Sagrada, era exigida uma liderana corajosa para
manter a matriz de nossa f unida. Grandes Cantores
como Valoran, Constantino e a Irm Genevieve
mantiveram o ncleo coeso apesar dos ataques
perniciosos da Ordem da Razo e, posteriormente, da
Unio Tecnocrtica. A Congregao estava dividida por
dentro e sendo atacada por fora. Externamente, ela
estava em guerra contra os magos Hermticos e os
bruxos Verbena. Internamente, as Vozes Messinicas
ainda sofriam com a diviso sobre a teologia crist,
embora Cantores no cristos fossem tudo, menos
ausentes, na Congregao. As chamas da Inquisio
queimavam mais e mais fortes, atingindo tanto cristos
quanto hereges, quase que de forma indiscriminada. Os
Hermticos e os Verbena responsabilizaram a
Congregao, ainda que at mesmo os membros dela
tivessem ido para as fogueiras. A misria estava por toda
parte. Em meados de 1400, a Congregao estava

20 Coro Celestial
 Os Dias Encharcados de Sangue (XII Viso de Lucien)
A viso do Senhor veio sobre mim, e sobre um
monte pastavam muitas ovelhas. Algumas pastavam
prximas ao desfiladeiro, perto da borda da qual
poderiam cair para sua danao, enquanto outras
pastavam bem distante do perigoso precipcio.
Algumas comiam grama, enchendo seus estmagos
com o alimento vital, enquanto outras comiam
pedras e espinhos, at berrarem e sangrarem.
Haviam muitos pastores para essas ovelhas e eles as
observaram. Montando guarda com cajados e tochas,
eles tinham o dever de gui-las para longe do
desfiladeiro, das pedras e dos espinhos. Mas alguns
pastores viram apenas a palavra de seu dever, e no
seu intento, e endureceram seus coraes. Eles
puniam a ovelha que desobedecia, apesar de as
ovelhas serem apenas animais. Enquanto alguns
pastores apenas afastavam gentilmente do precipcio
aquelas ovelhas que estavam perto demais da borda,
outros feriam suas ovelhas com seus cajados,
quebrando seus crnios. E enquanto alguns pastores
curavam e cuidavam das ovelhas que comiam pedras
e espinhos, aqueles outros rasgavam seus ventres e
as deixavam sangrar. Pois este o preo da
desobedincia, diziam eles. Ento, veio a poca em
que estes pastores podiam golpear e matar aquelas
ovelhas que eles suspeitassem que estavam se
aproximando do desfiladeiro ou das pedras e
espinhos. E, finalmente, estes pastores vieram a
queimar e a castigar aquelas do rebanho que eles
suspeitassem apenas desejar se aproximar do
desfiladeiro ou das pedras e espinhos. Pois este o
A Insurreio Prometeana (XXVI Viso de Lucien)
O Uno veio sobre mim. Havia um homem preso
a uma rocha em um mar infinito, to firmemente que
no podia fazer nada alm de contorcer-se em
tormento. Ele estava l como uma punio por tentar
roubar o fogo dos Cus. Trs guias voaram sobre
ele, rodeando sua cabea, alternadamente atacando-
o. Aconteceu de estas guias comearem a falar
umas para as outras enquanto pairavam. A primeira
guia ento se pronunciou, dizendo Estamos aqui
para seguir as ordens do Rei dos Cus, Aquele que
nos ps aqui, pois Ele bom e justo, e este homem
tentou roubar algo que pertence ao nosso Rei. E
quando terminou, ela mergulhou novamente para
ferir o homem acorrentado.
A segunda guia ento se pronunciou, dizendo
Estamos aqui para entender os segredos do voar e os
mistrios da natureza. Questionamos porque os
relmpagos cruzam os cus como o fazem e ns
desejamos control-los. No conheo seu Rei.
Contemplando isso, ignorou o homem acorrentado.
preo da desobedincia, diziam eles. E, finalmente,
estes mesmos pastores olharam para os outros
pastores, e questionaram se eles no haviam nutrido
simpatia pelas ovelhas desobedientes e se no haviam
sido negligentes em suas tarefas.
Ento, estes pastores de coraes endurecidos
pegaram seus cajados e suas tochas e voltaram-se
contra os outros pastores. Pois este o preo da
desobedincia, disseram. Ento o dono do rebanho
veio at o monte e viu que no havia nenhuma
ovelha, e que o monte estava coberto tanto com o
sangue das ovelhas quanto com o dos pastores. Ento
ele chorou pelos mortos e feridos, e suas lamentaes
pareciam no ter fim. O dono se voltou aos pastores
de corao endurecido, os amaldioou e a todos os
seus descendentes. Pedi a vocs para cuidarem de
minhas ovelhas, gritou chorando, mas vocs as
destruram e mataram seus amigos pastores! Ao fazer
isso, vocs destruram a si mesmos. Pois este o
preo da desobedincia.
O Senhor disse a mim: homem, voc e
seus Cantores so os pastores, e o tempo do sangue
est vindo, quando alguns dentre vs puniro o
rebanho ao invs de gui-lo.
Lucien foi considerado uma das maiores vozes
profticas dentro do Coro. Se no fosse por ele, a
revolta do sculo XIV teria vindo como uma surpresa
para todos. Um dos membros da Congregao que
seguiu as profecias de Lucien foi Valoran. Valoran viria
a tornar-se Pontifex Maximus e reunir o Coro Celestial
como uma Tradio do Conselho dos Nove em 1461.
A terceira guia tambm se pronunciou, dizendo
Estamos aqui para experimentar a alegria de voar,
a emoo do bater de nossos coraes, de retirar a
fora do sangue do homem acorrentado. No conheo
seu Rei. Contemplando isso, ela ignorou o homem.
A primeira guia se pronunciou novamente,
dizendo Ambas esto erradas. segunda guia,
ela disse, Voc deseja apenas poder, segredos e
conhecimento, mas no sabedoria. terceira guia,
ela disse, Voc busca as sensaes sombrias da vida
fsica e no as lies que elas podem oferecer. A
primeira guia ignorou o homem para que pudesse
discutir com as outras, at que finalmente aconteceu
de as trs guias lutarem entre si no cu. Elas
dilaceraram umas s outras at mal poderem voar,
ento foram at a rocha do homem acorrentado para
descansar. Quando pousaram, viram que o homem
acorrentado estava livre, pois elas esqueceram de
vigi-lo. Enfraquecidas, elas nada poderiam fazer,
ento ele as acorrentou na rocha e reinou como rei.
Captulo Um: Palavras de So Joo 21
 O Uno disse a mim: , homem, voc e muitos
Cantores so as guias, e o tempo das lgrimas vir
quando voc no mais puder voar e, em vez disso, for
aprisionado por aqueles que deveria conter.
As vises e profecias de Lucien de fato vieram a
precisando desesperadamente de motivao e de unio.
Ento veio Valoran. Citando uma viso do
Arcanjo Gabriel, ele reuniu as faces dentro das Vozes
Messinicas, fez as pazes com os Hermticos e com os
Verbena, e reconciliou-se com as vozes no crists que
haviam sido afastadas pela foras difusas dos Cantores
cristos conservadores. Em 1461, a Congregao estava
apta a apresentar uma face unificada ao Conselho dos
Nove sob o nome de Coro Celestial.
Isso no acabou com toda a diviso interna do
novo Coro. A medida que a Reforma Protestante
crescia, e mais grupos se separavam da Igreja Catlica
Romana, novas tenses surgiam. Se no fosse pela
ameaa externa da fortalecida Ordem da Razo e dos
Nefandi, sem dvida alguma que mesmo um lder
carismtico como Valoran no teria mantido nossos
irmos dspares unidos. Assim, da adversidade veio nova
fora. A medida que a Ordem da Razo crescia, vises de
um futuro sombrio afligiam muitos profetas e videntes.
A ameaa principal era a rejeio da religio na vida
moderna. Felizmente, estas coisas ajudaram a unir o
Coro ainda mais. Comeando em 1545, e seguindo at
1563, veio a Contrareforma da Igreja Catlica Romana
e o Conclio de Trento. Os pecados das Inquisies
comearam a vir tona. A mais nociva das Inquisies
(a espanhola) foi encerrada pelo papa e, embora tais
eventos eclesisticos no fossem reprovados, uma Igreja
Os Cavaleiros Pobres do Tempo de Salomo
Dentro e fora do Coro Celestial, os Templrios
tm sido quase que uma obsesso universal. Hugh de
Payen fundou os Pobres Soldados de Cristo em 1119
EC mas, como muitas das histrias de cavalaria, esta
comea com sangue e tragdia. Os sarracenos haviam
assassinado 300 peregrinos religiosos e sequestrado
outros 60, o que levou nove cavaleiros a realizarem
votos sagrados de protegerem os peregrinos em suas
viagens a Terra Santa. As regras prescreviam que esses
cavaleiros deveriam viver na pobreza, em castidade e
com obedincia, e os fez cnones regulares da Igreja,
apesar de seu trabalho no estar confinado a uma nica
catedral. O Rei Balduno de Jerusalm apoiou seus
esforos inicialmente, e concedeu a eles uma ala de seu
quartel pessoal no lado norte do Tempo de Salomo.
Eles nomearam a si mesmos com base nesse local,
tornando-se a Ordem Militar dos Cavaleiros Pobres do
Templo de Salomo. Eles operaram nesse local por
nove anos, com poucos registros de seus feitos. Os
22 Coro Celestial
acontecer, Valoran liderou o Coro durante pocas
sombrias com sabedoria, coragem e determinao.
Ainda que pudesse levar muitos sculos para reparar o
dano causado pela ignorncia, insignificncia e
pequenez perpetradas em nome do Uno.
mais gentil nasceu do fogo e do enxofre. Uma proibio
para Inquisies com superviso secular foi inclusa
sutilmente nos documentos do Conselho e a Igreja
Romana tentou recomear a emergir das cinzas do
desastre.
Aps a Contrareforma Catlica, firmamos um
grande pacto. Nessa poca, o Coro havia se tornado algo
alm das religies originais que haviam inicialmente nos
precedido. Nossas doutrinas de aceitao e do Uno nos
lanaram nos campos da heresia para aqueles de crenas
mais convencionais. Isto tornou-se uma poca de lento
declnio para o Coro.
Veja, nessa poca, a Ordem da Razo havia
estabilizado sua posio. Antes, tnhamos uma forte
influncia sobre a humanidade. Ajudamos a difundir a f
e muitas vises religiosas, mas isso se transformou em
vrios conflitos, derramamento de sangue e dogmatismo.
Observamos por 100 anos nosso controle fracassar. A
Ordem da Razo trouxe suas belas mquinas csmicas,
sua matemtica e sua cincia, tentando definir
logicamente nosso Deus fora da existncia.
Gastamos tanto tempo lutando contra outros
msticos, como os Verbena e a Ordem de Hermes, e at
contra ns mesmos, que esquecemos da ameaa que
vinha da retaguarda. Esquecemos totalmente das pessoas
que acreditavam em algo que no era uma variao de
nossa crena ou uma relao com ela, mas algo oposto.
registros de suas atividades como uma Ordem tiveram
incio por volta do ano de 1128 com o Conclio de
Troyes.
Nesse Conclio, So Bernardo de Claraval
elaborou um cdigo de comportamento e definio da
Ordem para os Cavaleiros Templrios. Esta Regra
comeou com 72 artigos e cresceu para 600. A Regra
abrangia cada aspecto da vida dos Templrios, desde o
que comer at o que vestir e sobre quais armas usar. Em
1130, os membros dos Templrios haviam superado a
marca de 300. Bulas Papais vieram, permitindo aos
Templrios construir suas prprias capelas sem o
controle diocesano, para enterrarem seus prprios
mortos e guardar os esplios de guerra obtidos do
inimigo. Perto de seus 200 anos de histria oficial,
eles haviam ganho a riqueza de naes, eram a inveja
das massas cujos jovens eram tomados para serem
recrutados dentro da Ordem, ganharam muito prestgio
e tornaram-se banqueiros do mundo.
 Ento, em 1307, o Rei da Frana, Felipe o Belo,
ordenou a deteno e a encarceramento de todos os
Templrios na Frana sob a acusao de heresia. Esta
ordem era estranha por si s, visto que a Inquisio
Papal normalmente lidava com tais casos, mas a
dispensou a permisso. Especula-se bastante que o Rei
Felipe tenha forjado essas acusaes devido sua inveja
pela enorme riqueza do Templo, e que seu verdadeiro
propsito era tomar posse dessa dita riqueza. Durante
um perodo de sete anos, os cavaleiros foram detidos,
torturados, julgados e condenados por heresia. Alguns
foram queimados em fogueiras, mas muitos se
retrataram de sua heresia e se uniram a outras Ordens
em penitncia. estranho considerar que esses
cavaleiros (quase todos homens) admitissem sodomia,
heresia, adorao ao demnio e corrupo do nome e
da imagem de Jesus Cristo.
Antes de sua morte, Jacques De Molay, Gro
Mestre do Templo, decidiu que ele deveria realizar um
sacrifcio para proteger a Ordem. Os registros
permanecem turvos a respeito da forma como De
Molay esteve a par desses desdobramentos, mas os
Templrios sempre foram mestres conspiradores de sua
poca. Sem dvida, uma combinao de espionagem
mgica e poltica bizantina os tornou uma das mais
bem sucedidas equipes de espionagem, alm do
acrscimo de outras percias. Os planos foram
colocados em prtica e os Templrios restantes
comearam a reunir uma significante poro de sua
fortuna para uma retirada secreta da vida pblica.
Quando tudo parecia em ordem, o Gro Mestre De
Molay confessou os crimes especificados nas acusaes
esprias estabelecidas pelo Rei Felipe. Enquanto Felipe
marcava a data para a execuo, expedies partiram
de certos prdios em Paris, Londres e Jerusalm. Ao
anoitecer, antes do dia programado para a queima de
De Molay na fogueira, a maior parte da vasta riqueza,
juntamente com 250 Cavaleiros do Templo, havia
desaparecido sem deixar rastros, nunca mais sendo
vistos por olhos Adormecidos novamente.
Em um triste dia de Paris em 1314, Jacques De
Molay foi sentenciado execuo por fogueira. Ele foi
at a pira silenciosamente, at que foi dado a ele seu
direito de uma declarao final. Quando ele falou,
retratou-se de sua confisso, dizendo que a nica
traio que ele cometeu foi contra o Templo ao admitir
uma culpa fraudulenta. Ele ainda convidou Felipe o
Belo e o papa Clemente V a encontr-lo diante do
trono de Deus daqui a um ano. Ele foi executado no
poste, mas firmemente recusou-se a chorar de dor e
aflio. Suas palavras finais tornaram-se realidade,
tanto para o papa Clemente V quanto para o Rei
Felipe, o Belo, que morreram dentro de um ano. Nesse
perodo, o papa dissolveu a Ordem. Ela nunca retornou
diante dos olhos pblicos novamente.
Sob seu novo Gro Mestre, Henri du Marquet, os
Cavaleiros Templrios tinham contatos tanto com o
Coro Celestial quanto com a Ordem da Razo.
Infelizmente, a grande maioria dos Templrios era
simpatizante da Cabala do Pensamento Puro. Quando
os sobreviventes se reuniram em Montsalvat, a Cabala
do Pensamento Puro props que os Templrios
continuassem a proteger a Cristandade em segredo.
Surrados e desanimados, concordaram, mesmo que
fazer isso resultasse em transformar a Ordem num mero
brao armado para a Cabala. Com o passar dos sculos,
os Templrios continuaram sua misso, embora a
doutrina da Uma F, Uma Igreja, Um Mundo tenha
sido abandonada por conta da Reforma. Finalmente, os
Templrios foram trados pela Ordem da Razo em
1837. Foi revelado que a Ordem da Razo planejava
abandonar completamente a religio, apesar de eles
estarem em dbito com os Templrios. Com essa
ltima injria, os Templrios os contrariaram e
elaboraram planos para resistir. Novamente, o Templo
teve de ser dizimado e reformado por um Gro Mestre
apontado de ltima hora.
Sob Christopher, o Justo, os Templrios revisaram
a Regra e assumiram novas responsabilidades.
Os ditos de Justo:
Estabelecer uma nova Cristandade;
Proteger os inocentes do horror do sobrenatural;
Derrotar a traioeira Order da Razo e os
promulgadores da irreligio;
Preservar a Ordem, com o sigilo sendo uma
diretiva primordial.
Pelos prximos 150 anos, os Templrios
sobreviveram como uma minscula organizao de
conspiraes. Uma combinao de sigilo absoluto,
percias de combate formidveis e riqueza, influncia e
tesouros mgicos herdados, os tornaram muito bem
sucedidos, a despeito de seu angustiantemente reduzido
nmero de membros e objetivos estreitos. Por volta de
1990, alguns recrutas dos Templrios haviam se
tornado liberais o bastante para considerarem a
possibilidade de trabalhar ao lado daqueles que
pudessem aceitar outras religies que no o
cristianismo. Eles no fizeram isso para promover
outros credos, claro, mas para alcanar uma aliana
com o objetivo maior de fortalecer a Ordem e os
soldados de Deus. Em 2000, os Templrios se dividiram
num debate intenso sobre esse assunto. Muitos
permaneciam convencidos que apenas a adeso a seu
cdigo ancestral, sua retido e sua justia derradeira
faria com que os hereges fossem aceitos, mas eles
estavam relutantes em erguer suas espadas contra os
irmos que violassem a preservao da Ordem. Por fim,
vrios Templrios se juntaram e se reuniram com o
Coro Celestial, para trazer suas espadas tona mais
uma vez.
Captulo Um: Palavras de So Joo 23
 O Irmo William fez uma pausa para tomar um gole
de seu ch. Ah, queimei minha garganta de novo.
Jeremiah sorriu e o aguardou continuar.
Ento. A situao se estabilizou, mas o dano j
havia sido causado. Comeamos a declinar lentamente.
Parecia que a cada sculo menos e menos pessoas
assumiam a batina. Elas no acreditavam mais. Ou no
queriam mais acreditar.
Assim chegamos ao nosso sculo
Jeremiah, um pouco pensativo, o interrompeu. O
que houve entre? Isso foi o que? Cinco sculos?
Bem, disse o Irmo William, mudando sua
posio no assento, de fato, nada de mais. Certamente,
tivemos alguns bons pensadores religiosos, mas nenhuma
grande renovao, nenhuma grande Cruzada, nenhuma
criao de um dito poderoso. Como disse, foi uma fase
de declnio. No desistiramos rpida ou facilmente. As
pessoas apenas comearam a deixar as igrejas. A f
tornou-se to vazia quanto seus prdios.
O que nos traz aos dias de hoje. Temos uma vasta
rede de contatos no mundo e muitas, muitas religies
diferentes em nossa organizao. Todas buscando
caminhos para comungar com o Uno e colocar uns aos
outros em contato com este chamado. Uma organizao
nobre, no acha?
Infelizmente, no paramos de lutar. Isso nos
matar, nos dias de hoje, se ns deixarmos. Veja,
Jeremiah, esta nossa grande falha. Cada um de ns est
to convencido de que conseguiu alcanar a verdade que
sequer conseguimos entrar em acordo entre ns mesmos.
E se no pudermos concordar entre si, como podemos
esperar trazer a unidade para todo o mundo?
Jeremiah franziu seus lbios, preocupado. Acho
que o Coro pode resolver esses problemas. Digo, vamos
l! Pessoas literalmente morreram por isso!
William disse suspirante, Sim, foi somente o que
elas fizeram nos ltimos 500 anos. Jeremiah, voc ver
que quanto mais urgente um problema, mais difcil
resolv-lo. Eu sou apenas um velho monge. Percebo que
voc quer fazer algo de bom, mas pense. Existem vrios
outros Coristas l fora, como voc, cheios de vigor e
energia, todos com grandes ideias de como melhorar as
coisas, mas todas estas ideias so diferentes das suas.
Ah, entendo o que quer dizer, Jeremiah opinou,
roendo os lbios.
Sim. E agora voc sabe por que estamos to
desesperados. Queremos mostrar s pessoas um caminho
melhor, mas no conseguimos concordar sobre qual
seria. Precisamos de mais ajuda, porm menos e menos
pessoas chegam a cada ano. Agora, temos comunicaes
com todo o mundo, com pessoas que podem falar a ns
sobre qualquer coisa, com religies que ningum da
Europa havia ouvido falar durante a Idade Mdia, mas
isso tambm nos d muitas coisas para discutir. Temos
argumentado entre ns at chegarmos a um impasse.
Ento, como ns consertamos isso? Jeremiah
perguntou.

24 Coro Celestial

Viso do Coro para a Humanidade
Coristas Celestiais buscam uma comunho entre
o homem e a divindade mas o que exatamente isso
implica?
Embora o divino seja, necessariamente, uma
criao de esprito e as emanaes do Uno sejam
refletidas atravs do Primrdio, qualquer humano
pode abraar a f. O Coro espera ensinar as pessoas a
colocarem de lado o medo e o ego, dadas as benesses
do entendimento e do relacionamento compassivo
com o cosmos, superando a impessoalidade estril de
um cosmos puramente lgico. Assim como os
humanos so mais que mquinas lgicas, os Coristas
enxergam da mesma forma toda a Criao como algo
maior que um conjunto de engrenagens csmicas.
Para o Coro, o Uno realmente se importa com o que
acontece com a humanidade. Embora talvez esteja
distante e inescrutvel, o Uno garante que os seres
humanos com f vivam em um universo que reflita a
figura positiva do devoto.
Obviamente, uma vida espiritual precisa
originar-se de uma morada fsica apropriada. Embora
os Coristas no sejam necessariamente fanticos em
sua busca por exerccios, dietas e tudo mais, a maioria
possui ao menos algumas restries que eles precisam
obedecer. Para alguns, as restries ajudam a prover
um senso de sacrifcio que ajuda o indivduo a estar
acima das questes materiais. Para outros, so
sacrifcios voluntrios para agradar o Uno e abrir o
caminho para comunho. Acima de tudo, o corpo
um templo e, sendo assim, muitos Coristas
reconhecem o valor de estilos de vida simples,
saudveis e higinicos. As especificidades variam de
credo para credo, mas o sentido de sacrifcio ou de
disciplina a deciso pessoal de realizar um fato de
demonstrao de f o que importa.
Idealmente, o Coro espera mostrar a todos que
seu mundo mais que a cincia esposada pela
Tecnocracia. Atravs da mitigao de dvidas e
trazendo compaixo e caridade, o Coro age como
mensageiro para a divindade, mostrando por meio do
exemplo como os humanos podem superar suas
naturezas animais para buscar uma existncia mais
sublime. Ser do Coro , em vrias maneiras, servir:
No simplesmente servir ao Uno, mas tambm servir
a toda a humanidade, visto que ela precisa de ajuda
para comungar com o Uno. Quando todos colocam de
lado seu medo, dio e cobia, ento a trilha para a
Ascenso se abre.
William levantou seu dedo e abriu um largo sorriso.
exatamente esta a pergunta. Faremos isso do mesmo
jeito que se conserta qualquer coisa: Uma pea de cada
vez. Diariamente, estamos l fora fazendo o mundo um
pouco melhor para as pessoas. Ns damos esperana a
elas, meu rapaz, uma chance de ver o mundo atravs da
beleza que a Criao. Bem, tambm temos que fazer a
mesma coisa em nossas prprias fileiras. Precisamos
lembr-los que todos eles esto nisso pela mesma razo,
algo belo e eterno. E isso acontece com uma pessoa de
cada vez. Quem sabe? Talvez voc seja aquele que far
isso. Se conseguir tocar a vida de outro membro do Coro
voc pode comear uma bola de neve.
Simon Pain viajou pelo mundo buscando grandes
verdades. Algumas vezes, as encontrou. Entretanto, para
fazer uso delas, voc tem que conseguir pessoas para
aceit-las. E ele no muito bom nisso, voc deve ter
percebido. William piscou os olhos por um momento.
Ah, mesmo. Ento, aqui onde Jeremiah
comeou a falar.
eu digo a voc sobre como ele veio at ns?
No, isso voc descobrir mais tarde. William colocou
suas mos em seus joelhos e se levantou. Agora, hora
de voc meditar sobre isso. Teremos mais tempo para
questionamentos amanh. E ento, voc far suas
malas.
O Coro Celestial no Mundo
Dado o fato de que as predilees do Coro so
baseadas na igreja, sua fora nas Amricas e na
Europa no uma surpresa. claro que o Coro no
est limitado a tais locais. Embora muitos Coristas
proeminentes chamem as Amricas de lar, a Europa
ainda possui uma grande e forte populao religiosa,
especialmente na Espanha. Distanciando-se de l,
porm, as coisas se tornam um pouco mais delicadas.
Coristas do Extremo Oriente so raros talvez
metade disso sejam missionrios Coristas e a outra
metade sejam pessoas nativas. Indivduos Despertos
com tendncias religiosas gravitam entre grupos onde
h identificao cultural, como os Eutanatos e a
Irmandade de Akasha na sia. Isso no significa que
o Coro esteja sem representatividade, mas que ele est
um pouco abaixo no ranking em relao s Tradies
que esto em seus lares. Embora certa vez o Coro
tenha feito da expanso messinica uma prioridade, as
sensibilidades modernas crescentes tm convencido
vrios Coristas a simplesmente deixar tudo como est,
em vez de ficar lutando contra outras Tradies em
busca de membros em potencial.
A frica apresenta uma estranha dicotomia no
que diz respeito ao Coro. Por um lado, grupos
missionrios ainda trabalham para e com o Coro, e
algumas converses que remontam poca colonial
ainda servem para reunir seguidores. No entanto, o
Coro enfrenta uma forte competio contra a herana
xamnica e tribal da rea. Coristas da frica tendem
a ser de um entre dois tipos: Hiperconservadores
certinhos ou sincretistas que mesclam alegremente o
credo judaico cristo com espiritualidade, xamanismo
e ritualstica. O comprometimento eventual surge,
mas a maioria tende a cair em um desses esteretipos.
Captulo Um: Palavras de So Joo 25
 Captulo Dois:
Misses Divinas,
Vias Sacras

Deus no morre no dia em que ns cessamos em

acreditar numa divindade pessoal, mas ns morremos no dia
quando nossas vidas cessam de ser iluminadas pela sua
radincia serena, renovada diariamente, de uma maravilha,
de uma fonte na qual est alm de qualquer razo.
Dag Hammarskjold

Nona: Dor
Caso houvesse algum ali para ouvi-la, ela
teria gritado. Ao invs disso, ela
choramingou.
As drogas no mais paravam a dor.
Cada parte da pele, cada fio de cabelo,
cada pequeno tendo e msculo doa. Ela
no tinha mais fora de vontade para
investir contra as algemas que prendiam
seus ps ou as amarras que prendiam suas
mos ao seu flanco. Quando ela fechou seus olhos
devido a vertigem que a fazia vomitar, ela viu apenas o
rosto.
Ela tentou manter seus olhos abertos, mas sua viso
estava desvanecendo. A luz branca fluorescente havia
apagado o rosto h apenas algumas horas trs. Agora ela
no podia ver a luz de forma alguma. Ela estava perdida
na escurido, com apenas uma face, uma face sombria,
distorcida e flutuante em sua frente. Ento, ela
descobrira o que a parte mais negra de sua mente j
havia suspeitado h muito tempo: Era um inferno e
aquilo estava esperando por ela.
E por trs do rosto o rosto de soslaio sombrio
ela viu um ponto de luz. Era mais ou menos do tamanho
de um mosquito, mas estava definitiva e distintamente
ali. E parte de sua mente, a parte que sempre imaginava
esse destino vindo, disse-lhe: A luz apenas um gesto...
um pequeno gesto... Pequeno demais, tarde demais.
Porm, nos confins de seu pensamento consciente,
ela podia ouvir uma voz cantando, A menor rachadura
romper a represa e toda a gua correr.
A dor tornou-se to intensa que ela no podia mais
pensar para formar palavras, ento ela gemeu e esperou
que o que quer que a tenha ouvido compreenda aquilo
como uma prece.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 27

 Jeremiah: Entrando no Crculo
Cantamos pelos viventes. Cantamos o
Uno que livrou nosso povo da escravido
no Egito. Lembra-te o que Deus fez por
mim quando eu era um escravo no Egito?
Para vocs irms, ns cantamos as canes e esta virou-se para eles a medida que ambos se
de Miri quem celebrou a libertao,
esperando que um dia vocs tambm
caminharo livres.
Como um lder, Jeremiah no via
harmonia na orao do grupo de mulheres em p perto
do porto. Aps a razo e o condicionador de ar ter
refrescado o sereno lar do Irmo William, o calor
implacvel da tarde do Texas pareceu especialmente
cruel. O txi de Jeremiah partiu em disparada logo aps
ele ter descido, mas ele manteve uma distncia
respeitosa do grupo que estavam reunidas pelas altas
cercas de arame farpado que rodeavam o vasto
complexo. Ele esperou que quando os trabalhos
estivessem acabado, algum o reconheceria.
Para os morimbundos, cantamos, a lder comeou
novamente. Cantamos uma msica para nossas mes,
cada uma delas presas em seu tempo. Abrao deixou
Sara ser tomada pelo Fara para seu harm. Raquel e Lia
foram mantidas presas ao lado de seu pai enquanto Jac
era escravizado por 14 anos na terra de seu pai. Tamar e
Raabe eram prostitutas, e Miri nasceu escrava. Rute era
uma forasteira e uma estranha uma mulher nascida
fora da misericrdia e da lei.
Sara, Rebeca, Raquel e Lia recebem suas almas e
guiam voc para a luz, vrias mulheres dizem juntas.
Voc deve ser Jeremiah, uma mulher sussurrou
atrs dele.
Ele acenou com a cabea e se virou. A mulher era
alta e com olhos largos. Seu rosto mostrava-se srio,
apesar dela parecer ser mais jovem que do que ele.
Irmo Jeremiah, ela disse, Eu sou a Escudeira
Martha dos Cavaleiros Remanescentes de So Jorge.
Ela deu nome a sua afiliao como se fosse algo de
grande importncia, embora estivesse tanto satisfeita
quanto envergonhada do ttulo de escudeira. Meu
Cavaleiro Sibyl Jones da Cabala da ltima Viglia em
Nova Orleans.
Amm! A distncia, as mulheres reunidas
responderam a uma orao que ele no conseguiu
entender. Elas silenciaram um instante, ento voltaram
a cantar. A Escudeira Martha suspirou e ali permaneceu
para observar os procedimentos.
Suponho que eu deva dar-lhes boas vindas ao
inferno, ela completou. O pior lugar no mundo para
uma troca de mentor. No h nada para fazer, nada para
pensar a respeito do que fazer e ainda mais quente
durante o dia. Queria que meu mentor me enviasse para
algum lugar emocionante, sem sorte. Ela fez uma pausa.
Eventualmente as mulheres pararam. Elas no
28 Coro Celestial
continuaram ou conversavam. Quando terminaram suas
oraes silenciosas, elas foram embora. Ento, voc
quer conhecer Rebbe? Apresentarei a voc.
Exceto por uma delas, todas as mulheres haviam ido
aproximaram. Ela possua um jeito de andar que dava a
impresso dela ser mais alta do que realmente era,
parecia tambm emitir um calor constante e triste. Ela
vestia uma camisa cinza, jeans surrados e botas gastas.
Seu cabelo era curto e escuro, grisalho dos lados, e ela
estava puxando uma longa estola arco ris de seus
ombros, lentamente.
Jeremiah, Martha disse, Essa a rabina Deborah
Levin. Ela deu um passo para trs como se o escoltasse a
uma apresentao formal para a corte.
Isso, ele subitamente imaginou, era por conta de
Deborah Levin, a Rebbe, a Professora que William
Rathman mandara ele conhecer, visto que ela era uma
dos poucos Mestres do Coro remanescentes na Terra.
Ela estendeu a mo e levou ambos os ombros junto,
olhou em seus olhos por um momento, com sua voz
suave, tranquila e distintamente texana, dizendo: Bem
vindo, Jeremiah. Que o Uno venha contigo.
Jeremiah Aprende
No carro, no caminho de casa, Martha se esticou no
banco de trs, como se estivesse cochilando. Jeremiah
sentou-se na frente com Deb ela havia proibido que
ele sempre a chamasse de rabina Levi.
Jeremiah viu as paredes dos muros desaparecerem
com a distncia. Que lugar esse? ele finalmente
perguntou a ela.
Uma priso O Centro Mdico Federal do Texas
para Mulheres. Martha disse que Fort Worth, no Texas,
como um todo, um inferno. Sendo assim, aquele lugar
o verdadeiro centro do inferno.
Segurana mxima?
A rabina bufou. Eles condenam uma mulher por
crimes menores posse de drogas, na maioria das casos
e se ela estiver doente demais para um lugar de
segurana mnima, a Administrao Penitenciria a
transfere para o hospital. As prisioneiras, os juzes, as
famlias... eles no tm escolha. Nem os mdicos das
famlias tm autorizao para v-las. Apenas alguns
relatrios semestrais, neles contendo de tudo, desde
cncer e gangrena at meningite, e sem nunca ver um
mdico ou receber qualquer tratamento. A
administrao confisca remdios, ignora recomendaes
mdicas, algema prisioneiras de segurana mnima em
suas camas, realiza cirurgias em partes erradas do corpo,
restringe o acesso da famlia s morimbundas. Voc sabe
que uma mulher pode ser estuprada hoje, envolver-se
com drogas, ser presa e acabar passando mais tempo aqui
do que o seu estuprador numa priso estadual?

Orao
Ao rezar voc abre a si mesmo por completo
Para o cu, para a terra, para o sol, para a lua
Para uma voz total que voc
E saiba que h mais...
Joy Harjo
Em seu mago, os membros do Coro Celestial so
pessoas de orao. Para o Corista, a orao uma
expresso de uma crena slida noutra realidade
acima e alm da que o mundo cotidiano oferece.
As oraes comuns associadas com a magia do
Coro incluem a splica (na qual algum pede s
vezes at mesmo apela ao Uno para conceder o
pedido) e o ordenamento (na qual o Corista no
presume estar dando ordens ao Divino, apenas est
atraindo a ateno Dele para ordenar a criao).
Entretanto, quase sempre essas duas oraes so a
extenso do Corista que ora. Se o Coro nos ensina
uma coisa, esta coisa que O Uno no
simplesmente uma coisa divina, pairando sobre o
mundo ou uma fonte na qual eles so livres para usar
e abusar. O Uno um Voc.
Nem todos os Coristas acreditam que o Divino
seja uma pessoa especfica, mas praticamente todos
creem que o Divino possa ser alcanado atravs do
amor e da experincia humanos. Eles referem-se a
Ele/Ela da mesma forma que se referem a algum que
amam e precisam conhecer. Para o Coro, a orao
no apenas uma frmula para usar uma rotina, cujos
nefitos Hermticos podem chamar de feitio. Ela William. Esperava que, quando me enviasse para
um dilogo com o Divino e um elemento importante
de cada aspecto da vida. O Coro cr que a orao
precisa ser constante, caso seja verdadeiramente usada
para nutrir e transformar a alma.
A orao o ponto no qual o paradigma do Coro
cruza com o de vrios outros. Mesmo os paradigmas
mais sofisticados no podem erradicar por completo a
interveno divina, mesmo aqueles que a considerem
como mera sorte, aleatoriedade ou coincidncia. Ao
usar a orao como um foco, um Corista trabalha em
parceria com praticamente qualquer outro mago,
independente da Tradio ou do paradigma do
responsvel pelo Efeito. A nica exceo para um
Efeito ou ritual que seja totalmente oposto a sua
Ressonncia ou as suas crenas mais ntimas. Assim,
um Corista com alguma compreenso sobre Vida
pode orar para que o Uno guie a mo do mdico
Etreo que est realizando uma cirurgia ou at mesmo
que o Uno mostre a um pesquisador Progenitor como
curar uma terrvel doena.
Jeremiah no disse nada por vrios minutos.
Eu sou a capel judaica, mas fao muito barulho.
Eles constantemente ameaam me demitir.
Parece horrvel, ele finalmente arriscou.
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
E . Eu no gosto nem um pouco, mas voc deve
tentar se colocar no lugar das mulheres que no vo
embora no fim do dia. Primeira lio, Jeremiah: O Uno
nunca pede, Ele apenas chama. Esse local como um
pedao sujo de corda, toda tranada e amarrada, e de
alguma forma eu comecei a desatar. Isso precisa ser
desemaranhado. Posso cortar o n e seguir em frente,
mas se eu fizer isso, o n ainda fica para trs.
Segundo: Quando o Uno chama voc, suas opes
nunca incluem se afastar. Nunca simplesmente presuma
que o Uno est to acima de todos ns, pessoas normais,
e abandone a realidade, seja qual for, por uma vida cor
de rosa. Existem pessoas chamadas para fazer isso, mas
existe pessoas que apenas fazem isso porque difcil
demais continuar se importando e lutando.
Conformismo o maior demnio j visto e, se quisermos
enxergar as centenas de outras possibilidades da vida,
nunca devemos evitar de desafiar a realidade. E esta a
terceira coisa. Antes de voc alter-la o que as outras
Tradies chamam de magia voc precisa ter
esperana. Voc tem que saber que o Uno supera tudo,
que no fim das contas, a despeito de todas as evidncias,
o que certo o que vir.
Seguindo Em Frente
Rachel mostrou a ele o seu quarto, deixou escapar
outro suspiro e comeou a falar mais sobre sua vida na
cavalaria em Nova Orleans a medida que ele desfazia as
malas. Ao mesmo tempo, ela o sondava em busca de
mais detalhes a respeito de sua vivncia com Irmo
estudar com outro mentor, eu trabalharia com os
Varghese sobreviventes na ndia ou com os Michaelitas
no Brasil, mas em vez disso ela me mandou para c...
O barulho de algum subindo as escadas silenciou
Martha. Uma mulher mais velha com cabelos loiros
presos, quadris largos e ombros ainda mais largos
apareceu no corredor. Martha parou e apresentou
Jeremiah a Irm Susannah, que o recebeu com um
sorriso largo e uma breve risada.
O mais novo intercmbio, no ? ela disse. Bem
vindo, sinta-se a vontade. Eu sou da Cabala Festim dos
Tolos, da cidade de Providence. Meu mentor um
membro do Cl da Lua Prateada, tenho certeza que
nunca ouviu falar. Susannah era uma mulher bonita e
Jeremiah sorria, completamente sem saber o que dizer.
Susannah riu com ele. Pois bem, desfaa sua lngua
tambm e conversaremos mais tarde. Tenho que ajudar
Deb com o jantar. Ah, voc tambm escudeira. Mexa-
se! Ela piscou sorrindo e desceu as escadas. Martha deu
de ombros, faz uma careta e seguiu. Jeremiah observou
elas irem por um instante, terminou de desfazer as malas
e desceu as escadas tambm.
Chega a Noite
O pr do sol havia chegado no vero do sul,
Jeremiah estava cansado de sua viagem e do calor vindo
29
com a chegada do Sabbath. Ele ajudou Deb com os
preparativos da melhor forma que pode.
No parece ser um dia de repouso se voc tem que
correr tanto para preparar-se para isso, ela ria para ele.
Ela acendeu as velas a medida que o sol comeou a se
pr. Quando ele se foi, o Sabbath comeou. Jeremiah
mal teve tempo de pegar o nome da estudante mais
antiga de Deb, Muriel, que parecia ser indiana, mas
tinha um sotaque levemente europeu.
Abenoado seja o Senhor nosso Deus, soberano do
universo que santificou nossas vidas atravs da
sabedoria, ordenando-nos a acender as luzes do
Sabbath.
Deborah fez uma pausa e cobriu os olhos trs vezes.
Os outros estudantes imitaram seus movimentos. Ela
para, diz alguma coisa em hebraico, ento falou em
lngua nativa.
A luz do sol se foi. O Sabbath chegou. Ns somos
um povo a parte, essa uma hora a parte. Ns fechamos
nossos olhos para a luz rspida e fria da realidade que nos
dita estar l. Abrimo-nos para a suave chama do Uno
para enxergar centenas de mundos que sabemos ser
possveis. Dizemos que trabalho e sucesso so os deuses
que governam nossas vidas. Dizemos para no parar, no
descansar, no refletir, apenas seguir. Fechamos nossos
olhos, voluntariamente, para essas demandas. Abrimos
nossos olhos para o Uno a quem nosso trabalho
encontra seu sucesso. Que o Uno d a ns repouso, que
o Uno d a ns paz, que o Uno d a ns renovao. Que sombrias e os lugares escuros.
o Sagrado Uno traga a ns jbilo perptuo.
Que o Uno seja abenoado sempre, responderam.
Martha falou um pouco descompassado dos outros.
Deb falou as palavras de servio em hebraico e as
repetiu em lngua nativa. Ela parava e continuava para
oferecer um comentrio e uma explicao. Quando ela
comeou a parte do servio onde os pais de uma famlia
tradicional seriam abenoados pelos seus filhos no
adultos, ela curvou-se e sussurrou algumas palavras para
cada uma de suas estudantes, pousando a mo em suas
cabeas a medida que ela fazia aquilo. Martha foi a
terceira, Deb sussurrou para ela e poderia jurar que a
jovem revirava seus olhos. Ento, Deb virou-se para
Jeremiah, pousando suas mos em sua cabea. Por um
instante no disse nada, ento ela acenou com a cabea
e sussurrou em seu ouvido.
Que o Uno faa de voc, Jeremiah, como a chama
de uma vela. Que o Uno faa de voc, Jeremiah, no
como os filhos de Jos, mas como seu homnimo, comos
os filhos dos profetas. Que voc seja uma luz na qual as
pessoas possam enxergar com clareza.
Certinho, queridos, ela disse aps uma pausa. A
primeira coisa que vocs precisam aprender a ter
esperana. Face a todos os pequeninos factides, voc
ainda precisa saber que o Uno, e no o status quo, a
fonte do ser e o criador da vida. Por isso, a primeira coisa
que voc precisa desaprender a idolatria. O mago de
nosso caminho, de nossa magia, o monotesmo, a
30 Coro Celestial
O Cl da Lua Prateada
A noite o nosso ministrio e o silncio a
nossa diocese.
Thomas Merton
Desde pocas imemoriais, compositores,
cantores, bardos e menestris tm encontrado seu
lugar entre as pessoas devotas. Vrios desses cantores
peregrinos sagrados atenderam os convites de Valoran
durante o primeiro Conselho e encontraram um lar
entre os Coristas. Eles foram castigados pela sua
desorganizao, sensualidade e imprevisibilidade, bem
como amados pelas suas vidas simples e belas
composies, apesar dos membros mais conservadores
os desdenharem como sendo mais parecidos com os
hedonistas do Culto do xtase.
Vrias tentativas de organizar esses msicos,
intrpretes e contadores de histrias mendicantes
aconteceram durante o passar dos anos. Antes da
Reforma, muitos msicos msticos peregrinos se
juntaram a Sociedade de So Bredan, e grupos
similares surgiram e rumaram para a ndia e a Rssia.
Os membros restantes desses diversos grupos
reuniram-se em 1968 como o Cl da Lua Prateada,
uma rede pouco organizada de indivduos e de
cabalas. Eles afirmam ter escolhido o nome por conta
que, como a lua, suas formas externas mudam, mas
eles sempre esperam trazer luz durante as horas
Apesar de quase todos os Luas Prateadas serem
andarilhos, muitos possuem ao menos uma sede ou
uma Capela que eles consideram um lar apesar de
certas pocas ela no ser vista por meses. A carta, o
documento que os une, determina sua misso:
Guarde, junto ao Uno, aqueles que trabalham,
vagam ou oram durante a noite; indo at onde somos
chamados; carregando apenas o que pudermos;
cantando conforto para quem sofre, lamentando para
quem presta luto, gargalhando para quem se diverte.
Devido a sua aparente natureza aleatria de suas
peregrinaes, muitos Luas Prateadas, especialmente
aqueles que inicialmente estudam magia dentro da
faco, possuem profundos entendimentos a respeito
da Esfera de Entropia. Como muitas faces do Coro,
eles aceitam o auxlio de feiticeiros e psquicos, e
muitos de seus colegas no Despertos estudam os
Caminhos da Alquimia (Herbalismo), Translocao,
Divinao, Ventura, Jogo de Sombras ou Controle
Climtico. Outros manifestam os fenmenos da
Precognio, Psicoportao, Invisibilidade Psquica e
da Telepatia.
completa rejeio dos dolos. No estou falando apenas
sobre as pequenas rejeies das imagens com cabea de
elefante ou a mera negao da iconografia. Ns podemos
debater a virtude das imagens e dos smbolos at o sol
parar de brilhar, e teramos desperdiado um Sabbath
inteiro. Eu quero falar mais a esse respeito
posteriormente ainda nesta semana, enquanto Jeremiah
est aqui conosco. Um dolo no apenas uma imagem
esculpida.
Ento voc pergunta, e no caso dos Sikhs e dos
Mitracos? Como eles podem ser parte do Coro? Bem,
porque os dolos dos quais eu estou falando no so
apenas esttuas de pedra e o monotesmo a que me refiro
no apenas o fato de voc estar errado em ter muitos
deuses.
A princpio, durante a criao, o Uno estabeleceu
ordens de Poderes anjos e espritos que serviriam a
humanidade e todo o mundo concebido. Mas quando a
humanidade desviou de seu caminho, ela arrastou esses
Poderes junto a ela. O Uno era complexo demais, ento
Ele se voltou para o mundo em sua cabea e encontrou
esses simples servos e os vestiu como deuses. dolos,
ento, so anjos ideias, mensagens que perderam
seu lugar e seu caminho.
Os dolos de escolha mudaram ao longo da histria
e da sua histria tambm. Mas essa a teologia do
tempo e a boa teologia sobre o agora o tempo que
nossa magia chamada para ficar. Existe quatro grandes
deles, que tem estado conosco h muito mais tempo e
contra quem temos travado as lutas mais difceis. Ao
meu ver, esses so os grandes dolos que o status quo tem
difundido.
O primeiro Dinheiro. O rabino Yeshua e seus
contemporneos se referiam a este pelo nome Mammon.
Apesar de ser o mais jovem, tornou-se o mais popular:
Ele universal, ofertado em grande abundncia e seus
prstimos so a porta de entrada para poderes incrveis.
Se tomarmos seu nome em vo reivindicando o poder
do dinheiro quando no o temos ou prometendo que o
dinheiro far coisas que no podem ser feitas as
autoridades nos puniro. Essa economia da graa, porm,
limitada e arbitrria.
Os seguintes so os gmeos mais antigos: Vaidade
e Gula, apesar deles no serem os mais complicados.
Beleza, eros, prazer, stase, todos so como o alimento.
A vida humana sem eles dura e carece de significado
ou alegria. Porm, quando so buscados com
exclusividade, eles so mestres cruis e decadentes,
dispostos a sacrificarem qualquer coisa, incluindo sade,
relacionamentos e sonhos, para sua prxima rodada.
Sua irm Utilidade, cujos juzes so malditos
cretinos. Seu mensageiro o relgio e sua escala o
sucesso. No cruze seu caminho. Ela pesa as vidas nas
balanas e quando lhe apetece ela ceifa sem
misericrdia. Ela cega como a Justia. Ao contrrio
desta, com ela no tem misericrdia. Ela a mais jovem
dos deuses inferiores, vinda apenas um sculo atrs, mas
ela foi sagaz ao adquirir poder.
Tamanho o mais antigo de todos eles. Freud o
descobriu, ou o redescobriu, mas ele no sabia nem da
metade. Tamanho o rbitro definitivo do poder que os

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 31

outros podem conseguir, seus verdadeiros seguidores so
recompensados com os maiores tesouros, as mais altas
eficincias, os maiores egos e os mais vastos reinos.
A concluso de tudo isso no levar-nos a ter
dolos, cair e sermos destrudos, visto que nada do que
foi criado no bom como professor um dia disse. No
buscamos aviltar a ns mesmos ou rejeitar as alegrias
materiais apenas para permanecermos puros e impolutos
pelo mundo. No esquecemos da grandeza de uma
imponente arquitetura ou do deleite de um rico deserto.
O que rejeitamos, meus queridos, que quaisquer
dessas coisas possam ser os grandes determinantes de
nossas vidas, os senhores de nossas decises. Como os
filhos de Israel, ns estamos no Egito, mas os Faras
atendem pelos nomes de sucesso e de interesse prprio.
No queremos deuses que nos vejam apenas como
brinquedos ou servos. Ns queremos reconhecer a ns
mesmos como membros da morada do Uno, o mesmo
Uno que no deseja escravos, e sim filhos amados e
amigos estimados.
Tudo certo, como voc pode imaginar, basta eu
no trazer os cinco dolos anteriormente mencionados
para meu convvio. Comparado ao Uno, sabemos que o
seu poder frgil e ardil. Dinheiro meramente um
smbolo. Destrua o sistema que o alicera e voc ter
destrudo seu poder. Utilidade presume muito, por ela
nos conduzir a trabalhar para finalidades que no nos
preenchem. Vaidade descobre que escrava do tempo.
Mesmo que ele no definhe ou envelhea, ele logo
descobre que os desejos passageiros que ele usou para
tentar nos seduzir acabaram mudando. Que poder tem o
Tamanho quando as maiores exploses so causadas
apenas pela diviso do menor dos tomos? At mesmo o
tempo vtima de sua prpria falta de capacidade para
mensurar os momentos da vida que parecem mais
profundos e significativos.
As deficincias destes anjos mal orientados so bem
conhecidas. At mesmo aqueles seduzidos pelo status
quo admitiro, sob presso, a futilidade de seus deuses.
Porm, seu poder est por toda parte, entrelaado
profundamente em nossas vidas.
A questo, meus queridos, como escapar deles?
Como podemos enxergar alm deles e ver o Uno como
nossa vida, manancial e esperana?
32 Coro Celestial
Creio que respondemos a esses dolos com prticas
sagradas, determinaes santas, das quais eu considero a
orao sendo a primeira. Tais prticas so os primeiros
passos da dana que nos atraem mais profundamente
para o Caminho do Uno. Embora existam numerosas
prticas muitas sobrepostas com aquelas de outras
Tradies existem algumas que so as mais
fundamentais, quase universais. Todas as prticas que
veremos a seguir possuem dois elementos: Um elemento
interno e um elemento externo.
Esses dois elementos so importantes. Ns no
buscamos a Ascenso apenas por ns mesmos, mas por
toda a Criao. No podemos esquecer ningum que seja
possvel ajudar. O Uno, em Sua sabedoria, no criou
maldade alguma. Tudo no mundo amado. Como os
judeus dizem, Nosso sangue no mais vermelho que o
deles.
No entanto, dedicar a vida pela Criao pouco nos
edifica caso tenhamos esquecido a vida em nossas
prprias almas. No podemos acreditar que toda a
Criao preciosa e amada a menos que ns saibamos
que somos preciosos e amados. No realizamos sacrifcios
pessoais a menos que saibamos que somos valiosos filhos
do Uno. Assim funciona nossa magia.
Porm, falaremos mais sobre isso amanh. O
Sabbath um dia de repouso, por isso vamos respousar.
Pesadelos
Martha se revirou na cama durante a noite, sem
conseguir descansar ou acordar, presa em um pesadelo
que no a deixou em paz.
Ela tinha passado por algo assim na noite em que o
primeiro mestre Varghese morreu, seu sangue caia no
cho centenas de vezes em seus sonhos. De pesadelo em
pesadelo, vrios santurios dos cavaleiros caram, at os
Varghese serem quase dizimados, juntamente com o
resto dos Cavaleiros de So Jorge.
Mas essa sensao era diferente. Era como se fosse
parte dela, uma parte esquecida, desesperada e terrvel,
chorava sem consolo.
Em sua mente, na escurido do sonho, ela ouvia
uma voz muito serena, quase como a de sua av, porm
mais serena. Cantando, A menor rachadura romper a
represa e toda a gua correr.
 Nona: O Demnio debaixo da Cama
Por mais de seis horas, a imagem sombria
estava sobre ela, seu sorriso malicioso
sempre flutuando a menos de alguns
centmetros de seu rosto. As enfermeiras
vinham, aumentam as doses de
analgsicos, verificavam a firmeza das
amarras, assegurando que ela no estava
fingindo ou tentando escapar.
Voc est sozinha, no ... querida?
Quem est aqui por voc agora? Acho que no h
ningum alm de mim. Onde esto todos aqueles que
voc ama? Se foram? Famlia? Eles esqueceram voc?
Quem vai chorar quando voc partir? Quem vai
honrar sua memria?
No se preocupe, criana. At mesmo para voc,
para uma puta como voc, existe uma intimidade
ardente no final, um xtase devorador, uma ltima
unio perfeita. Logo, voc no vai afastar-se de mim
novamente. Eu e o Criador somos um.
Um glido dedo espectral tocou a margem de uma
escara em sua coxa esquerda. Seu corpo se contorcia
conforme a carcia atingia um nervo ferido e exposto.
Venha, Nona, seja Una em nosso deleite.
A voz comeou a gargalhar, embora o rosto sequer
tenha se movido.
Seu corao parou a primeira vez, mas eles a
trouxeram de volta e a perderam novamente.
Quando ela voltou, sentiu as pernas e os braos...
invisveis, porm fsicos agora, mais reais... contrados ao
seu redor. O rosto inclinou-se para dar-lhe um beijo
suave e delicado.
Ora, ora, no justo, minha querida, morrendo
antes da hora. O sofrimento torna perfeita a
consumao da alma.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 33

 Os Cantores Sombrios e os Caadores de Demnios
A contraparte para os Coristas Celestiais so os
chamados Cantores Sombrios, aqueles que cantam a
vibrao dissonante que lacera a Criao. Embora o
termo Cantor Sombrio seja aplicado igualmente a
todos os Nefandi, muitos Coristas reservam o epteto
especificamente para aqueles que deram as costas ao
Coro para entrar nas Coifas. Embora os Coristas
acreditem na redeno para a sua maioria, os Cantores
Sombrios esto alm disso, por conta deles terem visto
a graa do Uno e a terem rejeitado.
O que faz algum dar as costas para a face de
Deus?
Como j foi dito e repetido, os Coristas ainda so
humanos (to humanos quanto qualquer mago). Eles
so vulnerveis a tentao e a dvida. Felizmente, eles
possuem um pilar moral mais forte do que muitas
outras Tradies, visto que o Coro ensina moralidade
lado a lado com a magia e a teoria. Apesar disso,
alguns Nefandi so muito bons no que fazem e o
demnio pode tentar at mesmo o mais virtuoso.
Alguns Coristas das ordens guardis (pgina 42)
assumem a alcunha de Caador de Demnios. Ao
invs de lutarem contra os outros inimigos da
Tradio, esses Coristas caam entidades infernais,
espritos malignos e Nefandi. um trabalho rduo,
mas recompensador (e que diverte um personagem
beligerante). O Corista precisa equilibrar impulsos
violentos com a necessidade de demandar justia.
Apesar de tudo, at mesmo os anjos matam ao
comando do Uno...

Jeremiah: Um Dia de Trabalho

Jeremiah rolava sobre a cama espaosa e
viu que o cu estava ficando cinzento. Por
um instante ele esqueceu onde estava.
Voc cochilou.
Era Susannah. Ele estava em seu
quarto, vestido e sonolento sobre sua
cama. Ela sentou numa cadeira em sua
frente e riu baixinho.
Escandaloso, voc, passando a noite
inteira no quarto de uma jovem senhorita. Martha ficar
terrivelmente aflita, mas ela no sabe o que fazer mais
comigo. Ela puxou os cabelos para trs num coque e riu
novamente. Ele achava que ela ria demais.
Bem, levante-se, ela disse, afofando as almofadas e
aplainando onde ele havia estado. Shalom Sabbath.
Ainda Sabbath, voc sabe disso. Sinagoga daqui a
pouco. Agora, vem c, ela o olhou de uma forma
significativa, apontando para o vaso no canto onde ela
estava sentada. Tem uma coisa que eu quero mostrar a
voc. Algumas coisas precisam ser feitas, mesmo no
Sabbath.
Ele se levantou, meio grogue, e caminhou at onde
ela sentou, recostando-se aos seus ps por falta de outro
lugar.
Cansadinho, ela sorriu para ele, acariciando sua
orelha e coando sua cabea. Veja isso. Ela retirou
uma rosa do vaso e, de forma alegre, passou a ponta dela
em seu rosto. Ela era viosa e suave, parecia veludo.
Bonita, no? Eu no sei por que ela foi cortada.
Parece que algo assim deve durar e durar... para sempre.
Mas nunca para ser, no possivelmente. Ela beijou o
alto da rosa, a colocou sobre a mesa, e derramou a gua
do vaso numa bacia, segurando-a debaixo de seu nariz
por um instante. Parecia lmpida, apesar dele ter
percebido cheiro de cloro.
gua da torneira, ela disse, no a mais pura, Abenoada seja Santa Sara, que cuida dos viajantes, faz
tambm no somos ns, mesmo aqueles que fingem ser.
Mas at mesmo po mofado pode ser abenoado. Como
ns, imperfeito quando necessrio.
Deram-me esta rosa meses atrs em Nova York.
Minha cabala foi para l antes de meu mentor me
mandar para estudar aqui. Ns dormimos parte do tempo
nas ruas, parte num hostel e parte do tempo no 14th
Street Y. E ns cantamos. o que ns fazemos voc
pode dizer.
Certa noite, aps terminarmos de cantar, um
homem veio at ns oferecer dinheiro. Ora,
normalmente aceitamos quando oferecido: Ns
poderamos viver cantado, suponho, mas isso no
funcionaria para sempre. Mas ns tnhamos o suficiente
naquela noite e eu sabia que ele estava oferecendo
dinheiro a ns porque era a nica coisa que ele sabia
doar. Ento, olhei para ele, olhei bem em seus olhos e
recusei. Disse a ele para doar-me alguma coisa que
tivesse um pouco de si nela, algo que pudesse simboliz-
lo enquanto ela durasse.
E a, ele desceu a rua, parou num mercado,
comprou uma rosa e trouxe para mim. E isso. Para cada
manh que a rosa dura eu oro por ele e renovo a gua,
pois de Deus o dom para cortar as rosas. Ela tem
durado desde ento e quem sabe quanto mais pode
durar.
Pois, no princpio, ela disse, meio para a gua e
meio para Jeremiah, o Esprito do Uno pairava sobre as
guas e dela veio a vida, mas voc sabe o que significa
Esprito? Significa sopro. Ento ela soprou sobre a
superfcie da bacia e desafivelou uma medalha em torno
de seu pescoo. Ela tocou a medalha na superfcie da
gua e Jeremiah permaneceu atento. Ele no identificou
o santo na face da medalha.
Santa Maria, abenoe esta gua com seu amor.

34 Coro Celestial
 dessa gua um sustento para todos aqueles que vagam,
para todos aqueles que esto distantes de seus lares, de
suas vidas, de seus amados, para todos aqueles que so
aliengenas em terras estranhas. Permita que essa gua
seja sua amostra do Uno que est em seu lar. Que
aqueles que nela tocarem conheam a Senhorita
Alegria, irm da Sabedoria, e que cada ato bondoso feito
por eles seja abenoado, cada ato falho seja perdoado.
Com isso ela despejou a gua de volta no vaso, beijou a
rosa e mergulhou sua ponta na gua.
Ento ela sorriu, riu novamente, e removeu a ponta
molhada, usando-a para salpicar em Jeremiah.
E abenoe Jeremiah, ela riu. O revigore e o faa
acordar, que ele est grogue demais! Ela deu uma
risadinha, aparentando ser mais jovem do que ele sabia
que ela era.
Agora fora, homem imprprio. Vai! Sou uma boa
garota catlica e essa uma respeitvel casa judia. No
quero que a Escudeira Martha veja voc saindo do
quarto de uma distinta senhorita ao nascer do sol. Ela
pegou um roupo e uma toalha, recolocou a rosa no vaso
e saiu correndo, rindo, pelo corredor at o banheiro.
Jeremiah voltou ao seu quarto e deitou-se em sua
cama. No estava tudo bem com o mundo, ele sabia
disso. Mas, medida que ele cochilava, pensou, por
apenas um instante, que havia imaginado a possibilidade
de que o Uno estava, de fato, nos Cus.

Primeira Cano
Quando eles retornaram sinagoga, todos estavam
quietos. Deb perguntou a Martha o que havia de errado,
mas a jovem mulher parecia reticente em dizer. Muriel a
convidou para treinar, mas ela tambm evitou. Os outros
subiam as escadas. Martha permaneceu na mesa de
jantar, com o olhar distante.
Sentado em sua frente no recanto, Jeremiah ouviu
ela sussurrar uma cano.
Meus irmos partiram para uma guerra
E minhas mes, agarrando suas espadas, batalha.
E eles partiram rumo a guerra e fama?
Qual o mal que eles mataram?
Eles foram lutar contra as trevas e morreram.
Entregaram seus espritos s chamas.
Gritem em aflio, os bravos se foram.
O Uno, como uma me, chora sobre os corpos de
suas crianas.
Ela fez uma pausa.
Essa cano para os Varghese, no ? sua voz
vacilou, o questionamento o surpreendeu. Ele sabia que
havia ouvido ela antes, mas no sabia onde.
Ela se virou, surpresa, e forou um sorriso frgil. O
Salmo de Nossa Dor... por todos aqueles que se foram.
medida que eles morriam, gritavam em nossos sonhos
para nos alertar. Mas era tarde demais. Quando o ltimo
deles se foi, era tarde demais para o restante de ns
sequer fazer uma face de bravura. Suas vises
moribundas nos assombraram por meses.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 35

 No sei de qualquer um na ndia que teve tempo
de escapar...
Ns o vimos chegar, ela disse. E fomos ao seu
encontro. Um a um, ele abriu caminho por entre nossos
guerreiros, no estvamos preparados. Minha av
morreu logo no primeiro dia.
Jeremiah engolia seco involuntariamente.
Minha me era sua nica filha e ela morreu
quando eu era muito jovem. Minha av me criou. Ela
era um grande cavaleiro e um dos primeiros a partir para
se juntar aos Varghese l. Ela fez uma pausa e suspirou.
Por isso no quero estar aqui, entende. Deb
assim, mas eu no posso suportar isso. Pensar a respeito
de todas as coisas que dormem sob nossos ps, esperando
por nossos erros, esperando para reduzir o mundo a
cinzas. Eu queria salvar apenas uma pequena coisa,
Jeremiah. arrogncia querer isso? Porque eu no queria
ser arrogante. Apenas lembrei-me de como minha av
me fazia sentir segura eu apenas queria sentir isso,
Sacramentos e Smbolos
Um sacramento um gesto visvel e palpvel
para uma graa invisvel e intangvel.
O Livro da Orao Comum, 1979
Muitos membros do Coro acreditam que o Uno
nunca favoreceu o que era grande. O profeta Elias foi
ouvido por Deus, mas ele no ouviu deus durante o
vendaval, nas chamas ou em qualquer coisa grande ou
poderosa. A Tecnocracia pode idolatrar o Tamanho,
mas o Uno compassivo a todas as coisas e pode ser
encontrado em todas elas, dizem os Coristas, at
mesmo nas menores. O infinito e o finito se beijam,
uma mxima simples que os tutores do Coro
ensinam aos seus jovens pupilos.
Coristas acreditam que um sacramento o Uno se
manifestando num instante ou numa forma finita.
Algumas so imagens simples que lembram pessoas da
histria de seu credo: o crucifixo, a estrela de Davi, a
lua crescente e a flor de ltus. Outros so guiados por
momentos mais especficos nos quais eles so usados:
matzo, a eucaristia, o clice, leo de uno, a aposio po e bebem o vinho, assim como ele o fez durante a
das mos. Tudo funciona pela manifestao do Divino
atravs de elementos fsicos especficos, normalmente
gravados em momentos mpares na histria da f.
Apesar disso, algumas vezes, momentos sacramentais
parecem surgir com pouca razo ou ritmo.
Os smbolos e os sacramentos dos rituais Coristas
tendem a funcionar de duas formas. A primeira delas
uma metfora. Quando os Coristas desejam purificar-
se, imaginam o ato como um banho, por isso cristos,
judeus e outros utilizam rituais de banhos e batismos.
Grupos de cura percebem que a comunho mstica de
36 Coro Celestial
apenas mais uma vez, por algum importante antes de
tudo chegasse a um fim.
Ele permaneceu ali, sem saber o que ele poderia
dizer. De repente, ela correu at ele, agarrou-se em seus
ombros e o abraou bem forte, em seguida o largou e
subiu as escadas correndo, quase derrubando Muriel e
Deb no caminho. Deb fez um sinal e Muriel seguiu atrs
dela.
Muriel saber o que dizer, Deb garantiu a ele.
Elas so duas mulheres guerreiras forjadas do mesmo
material. Uma um pouco mais velha que a outra, apenas.
Ela contou a voc a respeito da av dela?
Ele balanou a cabea. Deb suspirou.
Seu nome era Matrona Alicia DuMont, uma das
mulheres mais destemidas que j conheci. No a mais
sbia, de fato, mas o que lhe faltava numa boa cabea
sobrava-lhe de um bom corao. Ela no era uma mulher
de pouco poder e, quando os Coristas nativos tombaram,
o peso do terror recaiu sobre ela. No fim, apenas quatro
todas formas de vida esto conectadas com a
capacidade humana para sentir, por isso eles praticam
a aposio de mos para rituais de cura ou de bno.
O doce, o inebriante e o irresistvel cheiro de incenso
o smbolo da doce, inebriante e irresistvel presena
do Uno. Quando aflitos ou desejando comunicar-se
com o sentimento de abandono ou medo, Coristas
judeus rasgam suas roupas, mostrando ao Uno a
dimenso na qual eles sentem que suas prprias vidas
esto em trapos. Sacramentos metafricos confiam na
conexo entre o ato espiritual e um ato fsico distinto,
embora comparvel. Tais sacramentos aliceram a
conexo entre o Divino e o mundo fsico.
A segunda forma na qual um sacramento
funciona atravs de sindoque, tomando uma parte
pelo seu todo. Esse mtodo especialmente
importante quando um Corista quer ligar a si mesmo a
uma pessoa ou a um evento em particular. Quando os
Coristas querem comungar com Cristo, eles comem o
ltima ceia com seus discpulos. Quando os judeus
querem estar mais perto do Deus da libertao e da
salvao, eles comem matzoh, no qual uma parte da
histria da Pscoa judaica. Sindoque tambm
funciona como um alicerce para smbolos sagrados. Os
judeus so os remanescentes do reino de Davi, por isso
muitos carregam a estrela de Davi e a consideram
sagrada. Budistas associam muitos aspectos do Divino
com a ltus, devido ela ser considerada um smbolo
sagrado. Em cada caso, uma simples parte da histria
ou da tradio surge para representar a todo.
 Prticas de Focos
Embora oraes, sacramentos e smbolos sejam os
focos mais usados pelo Coro, eles no so os nicos.
Muitas prticas no so universais, mas usadas por um
ou mais grupos. Alguns desses focos so:
Bibliomancia: Vista principalmente como uma
forma de Divinao. Bibliomancia a prtica de abrir
um texto sagrado aleatoriamente e aplicar as palavras
as palavras encontradas ali na situao de algum, isso
recorre orientao do Uno atravs de uma
combinao Escritura Sagrada e aleatoriedade.
Bno e Consagrao: O pronunciamento de
bnos, normalmente acompanhadas por um tipo de
toque, um meio de afirmar a presena dO Uno uns
nos outros, de gratido pelas capacidades alheias e sua
presena, e de capacitar o outro para engajar-se na
obra do Uno. Antes de engajar-se numa demanda, o
Corista pode buscar as bnos dos colegas, mentores
ou at mesmo de estudantes de amigos, na tentativa de
atrair para si a energia do Divino que inerente a tais
afirmaes. Alternativamente, Coristas podem
oferecer bnos, buscando canalizar a energia Divina
para a transformao do mundo atravs do trabalho e
da experincia da outra pessoa.
Maldio: Pronunciar uma maldio algo grave,
especialmente entre os Coristas que sofrem
perseguio por motivos religiosos ou tnicos, mas
um importante meio da justia Divina. A justia
Divina precisa ser invocada a aqueles que ameaam
outras pessoas, ferem os inocentes e levam vantagem
dos indefesos sem demonstrar piedade ou compaixo.
Maldies so elaboradas para conter atos malignos e
para fazer pessoas amaldioadas se arrependerem.
Discusso: O Coro no um grupo de solistas,
ele um coral. As comunidades das quais emergem
esse coral normalmente possuem ricas tradies de
grupos de debates. Encontros quakers, racionalizaes
rastafri, crculos de rabinos e organizaes
monsticas, todas elas, enfatizam a importncia de um
trabalho comunitrio para fins de encontrar e
compreender a verdade. Entre aqueles Coristas que
conhecem os meios do entendimento mgico, essas
verdades podem ser encontradas at mesmo nas
palavras simples daqueles membros da comunidade
que no so totalmente iluminados ou Despertos ou
at mesmo nas palavras de forasteiros. Saber ouvir
to importante quanto saber falar nesses encontros.
Quem sabe onde o esprito do Uno ser ouvido da
prxima vez?
Interpretao de Sonhos: Reavivados por conta
da obra do psiquiatra Jung, muitos Coristas assumem
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
um renovado interesse por sonhos. Muitos dos antigos
profetas e sbios eram conhecidos por sua habilidade
para discernir o futuro enquanto que os melhores, o
curso sagrado dos fatos atravs da interpretao dos
sonhos. Eles a obtinham atravs do significado do
simbolismo onrico e de sua aplicao ao futuro.
Jejum e Abnegao: Muitos Coristas acreditam
que os problemas da vida moderna (bem como os da
pr-moderna e da ps-moderna) podem ter sua origem
na importncia que as pessoas do ao dinheiro, as
posses e as aparncias. Para destruir o poder desses
dolos, os Coristas se comprometem em pequenos atos
de rebeldia ntima que eles chamam de abnegao.
Abnegao uma recentralizao pessoal em torno do
que ele considere ser mais importante, lembrando a ele
que tudo o que ele possui pertence ao Uno, que deu a
ele a vida e que lhe mantida a cada minuto. A
forma mais comum de abnegao o jejum, apesar de
que os Coristas tambm optam por privar-se de sono,
sexo ou quaisquer das outras atividades prazerosas
como um sinal de devoo. Alm disso, um Corista
pode simplesmente acreditar que o Uno pediu a ele
que abrisse mo de algo bom para poupar dinheiro,
tempo ou energia para fazer outras coisas, ou para
compreender de forma plena as aflies dos pobres.
Intoxicao: No fim das contas, apesar dos crimes
e dos atos cruis da humanidade ser uma fonte de
sofrimento e aflio, a vida na divindade uma fonte
de alegria. Para lembrarem-se disso, muitos Coristas se
dedicam a atividades que os conduzem a estados de
entusiasmo e xtase. Mulumanos sufistas, judeus
hassdicos e cristos pentecostais usam dana e msica
para induzir estados alterados de conscincia. Alguns
rastafris fumam de forma ritualstica ou consomem
maconha, a qual eles chamam de ganja ou
ervassbia. O Talmud manda os judeus a beberem
tanto durante a festa do Purim que eles no podem
diferenciar, Abenoado seja Mordechai de
Amaldioado seja Haman. Mais que um dito,
dizem, ter sido salvo de ataques durante tais
celebraes. Poderia uma celebrao de pura emoo
primitiva e gozo divino manifestar uma fora grande o
bastante para proteg-la temporariamente dos
inimigos que buscam interromp-la?
Sorteio: Na falta de algo para determinar qual
direo pode ser a melhor, alguns Coristas se entregam
a orientao divina atravs da aleatoriedade e lanam
sortes (pequenos pedaos de papel retirados
aleatoriamente de uma vasilha) para escolher entre
duas opes de direcionamento.
37
 Msica e Cano: Normalmente, msicas e
canes so a base para outros focos, ao invs de
serem usados como um foco parte. Uma orao ou
adorao podem assumir a forma de um solo
instrumental. A splica pela ajuda divina pode ser
cantada como um apelo lamurioso. Msicas em suas
vrias formas podem alternar entre silncio e palavras
expressas durante o ritual. A msica pode assumir
vrias formas. Hinos e cnticos so os mais populares,
apesar de outros tipos no serem desconhecidos.
Rastafris usam reggae ou ska. Povos indgenas usam
msica folclrica. Na Califrnia, a Capela do Santo
John, o Msico, usa jazz popular e hinos de ragtime,
como seu patrono, So John Coltrane.
Possesso: Aqueles que buscam servir a
demnios normalmente permitem serem possudos
pelos seus mestres infernais, do mesmo modo aqueles
que buscam servir ao Divino entregam sua vontade e
seus corpos para os servos espirituais do Uno.
Normalmente precedidos por rituais de intoxicao e
abnegao, os Coristas convidam o esprito Divino,
ou seus servos, para possurem-no. Tais possesses
podem resultar em profecias ou garantir novos
poderes temporrios. Muitas vezes, o Corista
simplesmente fornece seu corpo como um receptculo
para um ser angelical que precisa vir e agir na Terra.
Alm disso, Coristas podem invocar foras espirituais
santas para adentrarem nos corpos de colegas
dispostos.
Sacrifcio: Sacrificar significa, literalmente,
compartilhar algo com o Divino, e o sacrifcio pode
ser realizado atravs de louvores ou graas, bem como
ritos de purificao ou de splica. Sacrifcios mais
contemporneos so aqueles de ervas, vegetais,
incenso ou comida. A oferenda de animais ou seres
humanos, de fato, algo raro entre os Coristas
ocidentais modernos, mas isso no algo
inteiramente desconhecido. A maioria dos sacrifcios
humanos de mrtires que entregam a si mesmos
voluntariamente para salvar outras pessoas,
simultaneamente convertendo sua vida em energia
primordial do Uno.
Cincia e Tecnologia: Apesar delas estarem
identificadas primariamente com a Sociedade
Alexandrina e outras faces Tecnognsticas, vrios
jovens Coristas surgem com uma nova e profunda
apreciao do Uno atravs do estudo da razo, da
cincia e da tecnologia. Aqueles que o fazem
concentram a energia do Divino atravs de meios
sutis, porm poderosos, atravs da medicina,
computadores, e de outras ferramentas e prticas da
vida moderna. Alguns at mesmo desenvolvem rituais
e oraes para abenoar enfermeiras, exorcizar
computadores e orientar maquinistas. Afinal, todas as
coisas emanam do Uno.

38 Coro Celestial

Sexo: Apesar dele no envolver os exerccios
tntricos dos Akshicos nem a satisfao desapegada local seguro na Antiga Delhi. Alm disso, na Europa e
do Culto do xtase, a magia sexual dos Coristas rene
duas pessoas (ou possivelmente mais, em casos raros
modernos) juntas que canalizam a energia gerada.
No importa que valores individuais ou coletivos
guiem suas vidas sexuais (e apesar dos rumores, existe
uma boa dose de diversidade do Coro com relao a
assuntos sexuais), a magia sexual dos Coristas retira
seu poder dos ricos laos de comprometimento entre
os participantes. Estes enxergam o ato como uma
metfora para o amor mtuo e o desejo que une o
Corista ao Divino. Sexo entre dois amantes e
parceiros comprometidos normalmente uma fonte
para a capacidade do Corista em curar ou construir
locais seguros. Sexo mgico normalmente preenche
um Corista com a energia que ele precisa para realizar
grandes feitos de milagre e de compaixo.
Silncio e Recluso: Assim com o Uno pode ser
reconhecido nas vozes mltiplas das aclamaes
celebratrias, nas discusses sinceras, nas msicas de
jbilo e contos ritualizados, muitos Coristas
encontram o Uno na total ausncia de palavras e, s
vezes, at mesmo na ausncia de rudos. Ampliar o
silncio externo eventualmente silencia as vozes das
distraes externas que rastejam lentamente em
nossos pensamentos. Quando essas vozes so
silenciadas, o Corista pode ouvir a voz do Uno atravs
de novas e surpreendentes maneiras.
Toque: Ao usar o contato humano para meditar
e simbolizar a compaixo sempre presente e a justia
do Divino, os Coristas frequentemente usam o
simples toque para canalizar a cura, a bno, a
comunicao ou a magia transformadora.
Visualizao: Apesar de estar associada
primariamente ao movimento New Age, a
visualizao normalmente orienta o Corista para
imaginar a realidade de formas radicalmente
diferentes. Essas vises normalmente tornam-se
experincias extticas que abastecem os Coristas com
a energia necessria para profetizar ou obrar milagres.
Vrios mentores ensinam a visualizao ativa como
um meio para expandir a mente e a imaginao como
forma de preparar para a magia sensorial.
Votos: Para consolidar a quebra com o status
quo e as vrias distraes da vida moderna, os
Coristas fazem votos de pobreza, de obedincia, de
estabilidade, de converso ou de celibato, como um
sinal de seu comprometimento perptuo com o Uno.
Por outro lado, eles podem fazer votos como parte de
feitos mgicos especficos que desejem realizar, apesar
de muitos mentores advertirem seus pupilos a nunca
permitirem que um voto seja uma forma de barganha
com o Divino.
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
Discpulos Varghese sobreviveram e apenas porque os
cavaleiros remanescentes os enviaram fora para um
nas Amricas, pouqussimos cavaleiros ficaram para trs.
Apenas os que sobreviveram. Eu fui uma daquelas
pessoas que trouxeram a maioria dos corpos de volta.
Martha no soube disso, eu acho. Eu no sei o que ela
diria.
Esse o motivo ao qual Sibyl me enviou para c.
Nova Orleans est cada vez menos segura para sua
cabala nos dias de hoje. Os Cavaleiros eram poucos para
lidar com isso. Hoje so pouco mais que Discpulos
dispersos e Iniciantes desesperados Assim como o
resto dos antigos guerreiros do Coro.
Esse foi metade do meu trabalho ano passado,
recolhendo corpos, auxiliando funerais, ajudando as
cabalas a criarem histrias convincentes para a polcia e
para as famlias. Pensei que nunca acabaria, mas acabou,
por enquanto. Ela fez uma longa pausa.
Preciso de um pouco de sorvete, enfim, ela se
pronunciou. Quer? Jeremiah recusou. Deb seguiu
lentamente at a cozinha. De repente, ele pensou que
ela parecia ser muito mais velha do que ele havia
imaginado antes. Ela foi at o andar de cima procurar
Susannah.
Nona: Sufocao
Na escurido, ela sentiu como se estivesse
dependurada eternamente beira de um
precipcio.
Seu corao ia parar. Ela ia cair. As
mquinas zuniam e gritavam, e a traziam
de volta beirada. Por quatro vezes isso
aconteceu, mas ela no se importava mais.
Ela s queria distncia daquela coisa que a
estrangulou, prejudicando at mesmo sua
respirao. Brincando com ela como um gato que brinca
com um rato.
Ento, quando ela caiu uma quinta vez, a risada vil
e que se fazia de tmida parou. Ao fundo, ela ouvia os
aparelhos e os mdicos gritando. Sentia-os injetando
medicamentos em suas veias para tentar traz-la de volta
a vida. Ela viu uma imagem vestindo um manto negro
rastejando na beira do precipcio, ouvia sua inspirao,
via lamber seus lbios e atacar.
A dor em seu corpo parou. Ela continuou caindo.
Sabia que estava morta e ela gritou a medida que a
tortura de sua alma comeou. Ela estava caindo... ento,
ela estava presa e logo, ela estava presa naquelas peles
espessas, as quais ela no poderia rasg-las para libertar-
se. Ela foi golpeada por todos os lados por um vento
rodopiante e maligno que parecia chuva de gua
fervente.
A figura vestida de negro a segurou, a suspendeu e
comeou a rir.
39
 Jeremiah: Trnsito
O Sabbath terminou ao mesmo tempo em
que eles estavam famintos o bastante para
ter um jantar iluminado. Deb atendia uma
ligao no andar de cima e nunca descia,
ento eles comearam sem ela.
A ligao a respeito de seu
trabalho na priso, Muriel explicou a eles
durante um jantar simples com bolo de
fub, feijo, verduras e arroz. Ela
normalmente jejuava para as prisioneiras, especialmente
as que estavam morrendo. Ela esperava tomar para si seu
sofrimento para que a dor delas no fosse grande demais
na prxima vida e que suas almas pudessem fazer a
passagem livres de raiva.
Quando uma mulher est morrendo por l, sua
famlia no pode vir para confort-la, ela continuou. E ficou mais densa, pairando sobre a toalha de mesa
eles no podem velar o corpo porque a priso a mantm
acorrentada por um dia, para o caso dela estar fingindo
estar morta para tentar escapar. Mas Deb, como capel,
tem a permisso para velar os corpos das mulheres judias,
alm de recitar os salmos e as oraes aos mortos. Entre
os judeus do Coro, Deb um membro conceituado dos
Chevra Kedisha.
Os Chevra Kedisha? Jeremiah perguntou.
A sociedade daqueles que cuidam das almas dos
mortos, Susannah disse de forma comedida.
Ela era judia, mas no tinha famlia, a voz de Deb
a interrompeu, ela estava descendo as escadas. Seu
nome era Nona. Ela morreu sozinha e visto que ela no
era uma judia praticante, no permitiram que eu
estivesse com ela. Apesar disso, hoje a noite iremos velar
seu esprito daqui at que sua alma esteja pronta para
seguir em frente.
Susannah suspirou, abaixou seu garfo e foi cobrir os
espelhos.
Preparando o Caminho
Isso pode parecer bvio para alguns, mas deve ser
dito assim mesmo. Obviamente, alguns focos no
podem ser utilizados in loco. Entretanto, os Coristas
que atravessam momentos de conflito, combate ou
guerra, normalmente usam abreviaes ou atos
similares para prepararem-se para os desafios
vindouros. Est a critrio do Narrador tais preparos,
focos engatilhados serviro para certo nmero de
Efeitos, por uma quantidade de cenas ou, at mesmo,
funcionem para concentrar certo tipo (ou tipos) de
Efeitos. Jogadores e Narradores devem trabalhar esse
ajuste de olho no paradigma, no desenvolvimento do
personagem, na integridade da narrativa e do
equilbrio do jogo.
40 Coro Celestial
Portais
Os quatro terminaram e reuniram-se com Deb em
seu escritrio. Ela acendeu lamparinas de azeite de oliva
e as colocou em torno do quarto escuro. Ela colocou
uma grande toalha branca no centro de sua mesa, abriu
um livro e comeou a entoar um cntico em hebraico.
Deborah mergulhou sua mo na gua, tocando a toalha
branca com ela.
Venha Nona, ela disse, pronunciando o nome da
mulher falecida. Apesar de voc ter morrido l, venha e
descanse aqui esta noite. L, voc encontrar apenas
negligncia e dio. Venha para onde ouvir amor. Ela
novamente comeou a entoar um cntico em hebraico.
Susannah uniu-se ao cntico e a fumaa do incenso
branca. Muriel e Jeremiah ficaram parados observando a
fumaa assumir formas, aparentemente aleatrias no
incio, mas Jeremiah podia jurar ter visto algo parecido
com um rosto tomando forma lentamente em meio a
fumaa rodopiante meia luz.
Ento, Jeremiah ouviu o que ele podia jurar ser uma
voz, embora fosse muito fraca e, ao mesmo tempo, muito
forte, atravessando o cntico lamurioso como uma pedra
atravs de uma janela.
No, Deb sussurrou.
O rosto abriu sua boca como se fosse gritar, ento a
imagem sumiu. Um truque das sombras. Uma lamparina
crepitou e apagou-se. A voz de Deb esmoreceu.
Nona? ela sussurrou. No havia resposta. Muriel
acendeu a lamparina novamente. Oua-me, Nona. No
podemos nos reunir l com voc, mas voc pode se
reunir aqui conosco. Venha e oua-nos orar por voc.
Havia apenas silncio. A fumaa do incenso
simplesmente dissipava em meio a escurido do quarto.
Deborah acenou e Susannah voltou a entoar. Ela fez um
sinal para Muriel e Jeremiah para seguirem-na para fora
do quarto.
Filho da puta! Deb sussurrou. Albertus est com
ela. Ela suspirou e acalmou-se. Ela no conseguir
libertar-se, a menos que ns o coloquemos no seu lugar.
Os quatro a encararam por um momento.
Ento, ns vamos continuar velando-a? Muriel
perguntou.
Sim, daqui. Primeiro Muriel. Acordarei o resto de
vocs quando chegar a hora.
Mas ela no est aqui, o que podemos fazer?
Martha retrucou.
Deb olhou firmemente para ela. Continuaremos a
cham-la aqui at que ele a deixe partir. E com isso
Deb, que parecia estar muito cansada, simplesmente
sentou e ficou olhando para o nada. Muriel assentiu e
comeou a sussurrar oraes. Martha engoliu seco e foi
para o seu quarto. Por apenas um instante, Susannah
segurou a mo de Jeremiah. Ento, ela o conduziu para
seu prprio quarto.
Posso ficar aqui? ela perguntou num sussurro.
Quem Albertus? ele perguntou quase que ao
mesmo tempo.
Ela olhou rapidamente, tocou seu rosto e sentou na
cama, soltando sua mo. Algum que Deb conheceu
muito tempo atrs. Ela disse que ele tinha uma mente
sagaz e boas ideias. Alguns dizem que ele enlouqueceu,
outros dizem que Caiu. Deb acha os dois. Algum tempo
atrs, um conselho Corista o baniu. Ele se intitula como
sumo sacerdote dos mortos. Ela suspirou. Jeremiah
percebeu que ela no havia rido por vrias horas.
Os Vrios Cantores do Coro
Cada voz num coral possui seu prprio
personagem nico, como os Cantores bem sabem, mas
os membros do Coro enxergam suas misses atravs de
diferentes perspectivas, baseadas em suas foras.
Alguns so curandeiros, diplomatas ou estudiosos;
outros so soldados, investigadores e caadores de
demnios. Onde as faces so organizadas, o Coro internas.
reconhece uma grande variedade de pequenos grupos,
alguns deles com no mais que meia dzia de pessoas.
Como todos os pontos de ortodoxia, a afiliao
poltica interna do Corista pode determinar quanta
tutela ele dispe e quanta influncia possui. Um
membro teologicamente liberal de uma das ordens
guardis, por exemplo, pode ver suas ideias colidindo
com aquelas dos seus colegas de faco mais
conservadora, enquanto um estudioso que se dispe s
artes marciais, esportes e outros assuntos mundanos,
pode perceber o afastamento ou uma abordagem
dificultada. Essas circunstncias dividem o Coro em
vrios eixos e um grupo pode se dividir em assuntos
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
Deb esperava que a Tempestade de Avatares o
tivesse exilado do mundo para sempre.
Ele tocou sua mo. Por favor, fique aqui, ele disse.
Tome, ela disse, pegando uma pequena medalha
de seu bolso e colocando em seu pescoo. Que Maria,
Miguel e Santa Marta que foi uma caadora de
drages, antes mesmo que So Jorge guardem nossos
sonhos. Ela fechou seus olhos, fez uma pausa e suspirou.
Ele acomodou-se ao lado dela e logo adormeceu. Ele
sonhou que um ponto de luz, lentamente crescente,
estava cantando uma msica, porm ele no podia ouvi-
la ainda. Ento, ele ouviu Martha dizer, as trevas no
compreendem isso.
meramente doutrinrios, bem como por preferncias
ou convenincias. Num ms, as ordens de cavaleiros
podem trabalhar juntas para combater uma ameaa
externa, mas no ms seguinte poderemos ver vrios
cavaleiros agindo como crentes que sustentam diversas
interpretaes religiosas ao ponto de gerar divises
Em alguns casos raros, um Corista pode aliar-se
com vrias faces. Caminhar entre duas faces
tambm no algo desconhecido. Faces diferentes
possuem diferentes graus de posies oficiais.
Algum no pode tornar-se um cavaleiro de uma
ordem guardi sem patrocnio e uma viglia, porm um
Cantor na vanguarda tecnolgica pode estar lado a
lado com os Alexandrinos em diversos assuntos sem
nunca possuir qualquer qualidade de membro. Essas
faces abrangem de sub-sociedades conspiratrias
plenas a nada alm de rtulos mais que convenientes
com o qual os Coristas do grupo possuem certos
objetivos em comum.
41
 As Ordens Guardis
Talvez as mais famosas das faces do Coro, as
ordens guardis possuem uma herana que tanto nobre
quanto assustadora. Embora elas tenham salvo
incontveis vidas e realizado grandes sacrifcios para
proteger os inocentes, seus enganos e erros de
julgamento serviram para amparar os piores crimes das
Cruzadas e da Inquisio, sem mencionar as incontveis
fogueiras de hereges e bruxas. At mesmo as ordens que
no esto envolvidas nesses eventos tm carregado essa
vergonha por associao. Ainda assim, sua orientao e
proteo so cada vez mais demandadas hoje. Apesar
delas no possurem a fora mgica da Casa Flambeau ou
a percia marcial da Irmandade de Akasha, seu zelo e
capacidade para trabalharem em conjunto, alm de sua
abnegao para cumprir seus objetivos, fazem deles
inimigos formidveis. Na ausncia dos Mestres, so s
ordens, coesas e preparadas, que muitos no Coro
recorrem em busca de liderana e defesa.
Os Irmos de So Cristvo: Em novembro de
1996, um jovem fsico grego chamado Bartolomeu
Pappadakis acordou de um sonho no qual ele disse ter
sido visitado por um anjo com a cabea de cachorro e o
corpo de gigante. Esse anjo atendeu pelo nome de
Cristvo, o condutor do Cristo. O anjo profetizou uma
poca de grande provao que poderia reunir as pessoas
ao redor do mundo e mud-lo para sempre apesar de
que Cristvo no ter dito se esta mudana seria para
melhor ou para pior. O anjo instruiu o jovem
Bartolomeu a fundar uma comunidade de irmos com o
nome de So Cristvo, o gigante com a cabea de
cachorro que teria transportado o Cristo criana em suas
costas. Em 1999, uma pequena comunidade de irmos
havia se filiado ao Coro, apesar de que menos da metade
de seus membros serem capazes de usar a magia
Desperta. O dever da fraternidade proteger os
inocentes a qualquer custo, o que os tem colocado em
situaes adversas com as igrejas estabelecidas. Eles
interpretam seu dever da forma mais ampla, no sentido
mais liberal possvel, normalmente acompanhando
mulheres clnicas de reproduo, marchando pelos
direitos dos homossexuais, levando justia crimes de
racismo sem julgamento e trabalhando para derrubar
grupos de racismo. Sua filiao exclusivamente crist e
masculina, apesar deles frequentemente trabalharem,
viajarem e formarem cabalas e membros de outras
crenas. Aqueles membros que Despertaram
normalmente do nfase a Esfera de Mente. A
fraternidade possui uma organizao informal: Um
homem considerado um irmo caso ele siga o
regulamento e seja apadrinhado por outro membro. A
hierarquia quase inexistente, apesar do grupo honrar a
hierarquia mais ampla do Coro.
Rumores apontam que o prprio Bartolomeu no
tem sido visto publicamente a mais de um ano. Alguns
42 Coro Celestial
dizem que ele est dormindo e que ir pronunciar uma
grande profecia quando finalmente acordar. Outros
dizem que ele entregou seu corpo para ser uma passagem
atravs da Tempestade de Avatares para um reino
secreto onde um tesouro sagrado est sendo guardado
para uma poca vindoura de provao. Se a estrutura e
os membros da fraternidade sabem onde ele est, eles
no revelam. Apesar dos irmos estarem espalhados pelo
mundo, sua fora principal est localizada na Europa
centro oriental. Irmos que Despertam sob a tutela
Cristovina normalmente concentram seus estudos na
Esfera de Mente. Psquicos e feiticeiros na Irmandade
normalmente manifestam fenmenos como Biocontrole,
Clarividncia, Precognio, Psicometria e Telepatia, e
Caminhos como Divinao e Ventura.
Os Cavaleiros de So Jorge e o Drago: Outrora a
maior ordem guardi do Coro, os Cavaleiros viam-se
como os maiores defensores que a humanidade tinha
contra os monstros que rondavam a noite para rapinar as
vtimas inocentes. Seus inimigos principais eram os
vampiros, apesar deles terem tido contatos ocasionais
com demnios e at mesmo lobisomens. Durante a
noite, eram guerreiros impetuosos, mas conhecidos como
artistas, estadistas e poetas durante o dia. Apesar da
ordem ter sido fundada na Sria do sculo XI, os
Cavaleiros se espalharam pelo mundo. Por volta de
1400, havia ramificaes longnquas da ordem, tanto
entre os Catlicos Romanos da Irlanda quanto nos
Cristos Ortodoxos da ndia. No sculo XIX, eles
tornaram-se a primeira das antigas ordens guardis a
aceitarem homens e mulheres equitativamente. Na
virada para o sculo XX, a ordem tornou-se a primeira
das antigas faces crists a comearem a aceitar
membros no cristos.
Os dias do Acerto de Contas poderiam ter sido a
hora dos Cavaleiros brilharem, mas seus membros
remanescentes na Terra no estavam preparados para
fria do vampiro demnio que surgiu nas profundezas de
Bangladesh em julho de 1999. Apesar dos Varghese (os
Cavaleiros de So Jorge na ndia) terem previsto sua
vinda, eles no sabiam o que fazer. Membros dspares dos
Cavaleiros se reuniram para enfrentar o mal ancestral
comum a todos do globo, mas foram derrotados. Dentro
de dois dias, a grande classe de cavaleiros, a maior das
ordens guardis, foi reduzida a uma mera sombra do que
ela foi um dia.
Hoje, menos que 30 membros dignificados restam e
vrios deles sequer so usurios das Esferas da magia. Os
sobreviventes esto divididos entre continuar seu
trabalho ou afastarem-se para treinarem seus membros
mais novos. Aqueles membros com algum dom para a
profecia, apesar de tudo, sugerem que essa deciso pode
ser debatida. Os Cavaleiros sobreviventes normalmente
se concentram no estudo de Foras. Os poucos psquicos
e feiticeiros aceitos na ordem usam os Caminhos da
Conjurao, da Ventura e da Conflagrao, bem como
fenmenos como Psicocinese e Pirocinese. Com maior
frequncia, a Ordem confia em feiticeiros aliados que
estudam Alquimia e Encantamento para fornecer a eles
as armas e armaduras que eles precisam.
A Ordem de So Miguel: Dez anos atrs, a filiao
a essa faco era to pequena e localizada que ela parecia
quase insignificante. Na aurora do Acerto de Contas, no
entanto, o crescimento desse grupo tem sido fenomenal
graas ao seu foco na ao local e em sua abordagem
quase que justiceira. Fundada por volta de 1950 meio a
telogos libertrios da Amrica Central, sua
incumbncia era tornar o mundo mais seguro para todas
as pessoas, e levar justia e misericrdia para aqueles que
delas precisaram e lhes foram negadas.
Seus membros aceitam poucos Aprendizes. Ao
invs disso, eles preferem receber Coristas que buscam
tornarem-se mais empenhados em proteger suas prprias
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
comunidades. Seus principais alvos so grandes
corporaes, crime organizado e polticos corruptos.
Aqueles que treinam dentro dessa faco normalmente
concentram seus estudos na Esfera de Foras. Vrios
psquicos agem dentro da ordem e a eles normalmente
relatam os fenmenos da Psicocinese e Pirocinese.
Alguns feiticeiros na ordem demonstram manejo dos
Caminhos da Ventura e do Jogo de Sombras.
Os Cavaleiros Pobres do Templo de Salomo:
Embora os Templrios separatistas fora do Coro tratem
com desconfiana os Templrios do Coro por seus laos
com as religies e as Tradies brbaras, outros Coristas
desconfiam de seus irmos Templrios devido aos seus
antigos laos com a Cabala do Pensamento Puro e a
antiga Ordem da Razo. A maioria dos Templrios que
se filiaram ao Coro est receosa e reticente em trabalhar
com quaisquer grupos ou indivduos da Tradio, exceto
por alguns especialmente escolhidos. A maioria so
membros de cabalas inteiramente de Templrios
sediadas em Capelas dominadas por Templrios.
O gelo est sendo quebrado, mesmo que de forma
lenta. Alguns Templrios se uniram a cabalas
interfaces, algumas at mesmo com Coristas no
cristos. Rarssimos concordaram em trabalhar com
membros de outras Tradies. Membros desta faco
quase sempre tm Foras como sua Esfera de
especializao. Pouqussimos psquicos ou feiticeiros so
conhecidos dentro dos Templrios, apesar de rumores
persistam que metamorfos Fenianos lutem ao seu lado.
(Para mais informaes a respeito dos Fenianos, ver
Sorcerer Revised Edition.)
As Irms de Gabriele: A mais antiga das
ordens guardis e a nica a admitir
exclusivamente mulheres, as Irms podem ser
ultrapassadas apenas pelos Cavaleiros de So
Jorge na lista das faces mais enfraquecidas
durante o Acerto de Contas.
43
Fundada como um secreto, s vezes recluso, grupo de
exploradoras, caadoras de demnios e sentinelas
Umbrais durante o primeiro milnio da Era Comum por
uma maga misteriosa, chamada Gabrielle, os nmeros
das Irms foram reduzidos pela Tempestade de Avatares.
Vrias de suas mais poderosas magas foram mortas ou
exiladas permanentemente da Terra.
Para as Irms que ficaram na Terra, Emissrios e
Sentinelas da Tempestade so raros, e eles raramente
trazem boas notcias. Rumores falam que as foras das
trevas h muito tempo queriam se apoderar de seus
reinos do horizonte remanescentes e que as Capelas
Umbrais das Irms tm encontrado um novo sentimento
de liderana e organizao. Aquelas deste lado da
Pelcula no sabem se devem reforar suas fortificaes
aqui ou se arriscarem nos ventos destrutivos da
Tempestade de Avatares para se juntarem vanguarda.
Muitas Irms cuidam apenas de suas tarefas cotidianas de
combater o mal espiritual onde quer que ele possa ser
encontrado, aguardando que algum sinal ou resposta
possa aparecer logo. Entretanto, as Irms tem descoberto
um novo mpeto para a colaborao com as outras
faces do Coro e com as outras Tradies, onde antes
elas se associavam nominalmente com o resto do Coro.
Aquelas magas que Despertaram dentro dessa faco
normalmente concentram seus estudos na Esfera de
Esprito. Psquicos que agem dentro dessa faco
normalmente manifestam os fenmenos da Projeo
Astral, Biocontrole, Gerao Ectoplsmica, Psicocinese
e Pirocinese. Feiticeiras usam os Caminhos da
Conjurao, da Conflagrao, do Jogo de Sombras e da
Invocao, Aprisionamento e Proteo.
Os Chevra Kedisha: Originando seu nome das
pessoas em cada sinagoga que se dispem a preparar os
corpos dos mortos para o sepultamento, os membros do
Chevra Kedisha trabalham para guiar almas atribuladas
no momento de suas mortes. A ordem foi fundada
durante a Idade Mdia quando Cantores judacos
enfrentaram numerosas perseguies que tornaram
muitas almas amargas e assustadas quando a morte
chegava. Esses Coristas buscam almas perdidas e
espritos atribulados, ajudando a eles resolverem as
coisas que os prendem Terra e a seguirem adiante na
44 Coro Celestial
ps vida.
Vrias almas resistem a esse auxlio se
agarrando desesperadamente as coisas que elas amavam
durante a vida porm, outras agradecem por uma voz
e um par de mos. Algumas at mesmo esperam usar
esses Coristas para seus prprios fins nas Terras da
Carne. Os Chevra Kedisha, no entanto, no so
ingnuos. Tais Coristas avaliam aes importantes
cuidadosamente em conjunto, normalmente
empreendendo suas prprias investigaes e divinaes
antes de acreditar nas palavras de espritos errantes.
Entretanto, eles so firmemente comprometidos a fazer o
que acreditam estar certo e, uma vez convencidas das
necessidades de uma alma, eles no iro parar at ver
que suas mudanas foram para o seu bem. No sculo XX,
o Holocausto quase destruiu a sociedade, matando
muitos de seus membros mais sbios. No entanto, seus
estudantes sobreviveram a isso, velando os feridos e
tentando conduzir cada alma para que possam encontrar
a luz.
Muito antes do resto do Coro comear a recrutar
usurios de magia linear, os Chevra Kedisha descobriram
que muitos destes feiticeiros e psquicos poderiam
fornecer servios teis e sbios conselhos. Hoje, outras
faces e Tradies afirmam que mais da metade dos
membros do grupo so no Despertos, mas os Chevra
Kedisha no se importam com o que os outros pensam.
Eles sabem apenas do conforto que esses viajantes trazem
para as almas dos mortos.
Todos os Chevra Kedisha so judeus, apesar de
alguns gentis trabalham com eles. Os Missionrios de
So Judas (acreditando que Judas, o traidor, continuou
seu apostolado entre os mortos aps seu suicdio), e a
Irmandade de Orfeus realizam trabalhos similares entre
as comunidades crists e pags, apesar deles terem menos
membros hoje em dia, se tiverem. Muitos dos membros
dos Chevra Kedisha e sociedades similares concentram
seus estudos na Esfera de Esprito. Feiticeiros e psquicos
afiliados normalmente concentram seus estudos nos
Caminhos da Divinao, da Oneiromancia, da
Invocao, Aprisionamento e Proteo, e nos
fenmenos Projeo Astral, Canalizao, Precognio e
Psicometria.
 As Ordens Teolgicas
Contratando com as ordens guardis, estes grupos
esto mais concentrados em introspeco, teologia,
filosofia e ortodoxia religiosa. Essas ordens teolgicas
atraem aqueles Cantores que trabalham mais em reinos
de puro pensamento ou, ao menos, aqueles que no
so to rgidos e beligerantes como os dos vrios
guardies.
Monistas: A faco Monista enfatiza o ncleo da
mensagem do Coro: Todas as crenas, todas as pessoas,
todas as criaes so uma s. Os Monistas do Coro
tendem a ser protestantes, judeus e catlicos tolerantes
membros de outras religies marginalizados demais
perto de ordens como os Templrios ou os Septrios tem
mais a oferecer agenda Monista. Os Monistas no so
formalmente reconhecidos como uma faco, porm
muitos Coristas veteranos expressam ao menos um certo
nvel da crena Monista exceto aqueles que possuem
assuntos srios para tratarem ou um elo teolgico maior
para abrirem mo.
Para os Monistas, o Uno pode assumir qualquer
forma e apenas as limitaes humanas causam diferenas
de opinio. Devido as pessoas estarem limitadas por sua
natureza, claro que elas possuem diferentes ideias a
respeito do que certo e de como o mundo funciona!
Em resposta, os Monistas pregam a tolerncia entre e
alm do Coro. Monistas esto entre os mais dispostos a
trabalharem com os membros das outras Tradies, por
isso a maioria dos magos das outras Tradies formam
suas opinies a respeito do Coro baseadas nos
diplomatas Monistas. No algo ruim os Monistas
muitas vezes precisam ter a cabea fria para evitar a briga
entre as ramificaes mais exticas do Coro.
Monistas aceitam alguns Adormecidos e magos
lineares, mas a maioria composta por Cantores
Despertos. Isso provavelmente est ligado ao fato de que
a experincia do Despertar profunda o bastante para
derrubar vrias das antigas noes sobre quem est certo
e quem est errado, por isso um nmero desproporcional
de magos Despertos (comparado ao nmero de
Adormecidos) decide apoiar a faco.
Septrios: Os Septrios representam a velha
guarda. Esses Coristas so altamente tradicionalistas e
valorizam uma conduta estrita pregada por um ramo
muito especfico do Cristianismo seja ele Batista,
Adventista do Stimo Dia ou o que seja. Naturalmente,
os Septrios raramente se do um com o outro, muito
menos com o resto do Coro. Com razo, os Coristas os
consideram arrogantes, opiniosos e, algumas vezes, at
mesmo reacionariamente violentos. Todas essas vises
tendem a provar que eles esto corretos. E, claro, os
Septrios sequer concordam sobre seus prprios
princpios.
Ento, porque colocar-se meio a tal absurdo? Em
primeiro lugar, os Monistas argumentam de forma muito
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
persuasiva que cada conceito do Uno precisa ser
considerado e que caso algum queira viver atravs de
um cdigo severo ou exigente algo de sua escolha.
Perceba ainda que os Septrios no so todos
necessariamente fanticos de Bblia na mo. Um
Septrio tpico possui uma viso muito restrita de certo
ou errado, mas ele no uma pessoa alienada por conta
disso. Esse mesmo fervor torna Septrios alguns dos
melhores intelectuais, estrategistas e pensadores do
Coro, visto que eles se engajam em vrios debates e
desafios a respeito de cada ideia que surge em seus
caminhos. Os Monistas normalmente direcionam os
excessos Septrios contra os inimigos do Coro. Os
problemas reais surgem quando um Septrio colocado
na mesma sala com um membro mais liberal do Coro e
nada os impede de baterem cabeas.
Septrios tambm possuem muita fora entre os
aliados Adormecidos do Coro. Telogos e teurgistas
mais dogmticos esforam-se para restringir religies e
vises mgicas, assim eles apiam um ao outro na crena
Septria. Teurgistas Septrios normalmente so fortes
em Cura, Conflagrao, e Invocao, Aprisionamento e
Proteo. Um nmero significativo demonstram
tambm F Verdadeira.
Latitudinrios: Embora os Monistas acreditam que
cada um tido como sendo uma viso pessoal do Uno,
os Latitudinrios acham que a estrutura do Coro
sufocante e que ela impede qualquer tipo de expresso.
Latitudinrios geralmente abrangem os membros das
vrias religies no ocidentalizadas. Essencialmente, os
Latitudinrios acreditam que a estrutura do Coro
dissemina tradies muito antigas e perniciosas. A
Cria, a estrutura dos ditos, at mesmo a terminologia
hierrquica, tudo, possui traos do dogma cristo. Como
algum que no cristo se adapta? Os Latitudinrios
difamam a curva de aprendizado adicional e a visvel
discriminao que essa estrutura produz.
Tipicamente, Latitudinrios agem messianicamente
dentro do Coro em busca de converter os outros para os
caminhos de pensamento. A faco divide seu tempo
entre debates racionais e subverso proposital. Num
dito Latitudinrio, as antigas regras e postos no se
aplicam. Quem quer que seja o lder local determina a
poltica e a estrutura. Devido sua posio, outros grupos,
tais como os Alexandrinos e as vrias ordens guardis,
argumentam que a rebelio Latitudinria
contraproducente. melhor mudar lentamente a
medida que as novas geraes injetam sangue novo,
dizem tais grupos, do que derrubar por completo a
estrutura e, simultaneamente, impossibilitar qualquer
um de fazer alguma coisa. Os Latitudinrios respondem
que isso impossvel para alguns grupos fazerem alguma
coisa e que eles esperam abolir a estrutura atual da
Tradio e substitu-la por um sistema mais genrico de
45
ttulos e posies. dizer a respeito da poltica do Coro. Os Alexandrinos
Proporcionalmente, os recrutas Latitudinrios vem estudam a Esfera de Matria e, com suas ferramentas,
em iguais partes dentre os Despertos e dos eles buscam a divindidade em todas as coisas comuns.
Adormecidos. Influncias culturais e Seu estudo a respeito das cincias tambm no
teocrticas so grandes motivadores deixado de lado.
da faco, no a capacidade mgica. Anacoretas: Tecnicamente, os Anacoretas
Cada Latitudinrio tende a estudar a no so um campo teolgico de fato, mas sim um
magia que a sua cultura e a sua religio grupo de Coristas que compartilha um estilo de
cultiva. Por essa razo, os vida. Anacoretas so eremitas, monges e solitrios.
Latitudinrios possuem uma Desde que visionrios peregrinam meio as regies
desproporcional variedade de selvagens em busca de conhecimento a respeito do
prticas, normalmente sendo divino, os Anacoretas tm existido.
possvel polinizar e aprender Naturalmente, vrios Coristas modernos
coisas novas com um veem os Anacoretas com um pouco de desprezo
membro de outra faco. aqueles que se isolam do mundo nas
A Sociedade profundezas das regies selvagens no esto
Alexandrina: Talvez a fazendo qualquer bem a ningum e existe
mais radical das ordens mais do que uma
teolgicas, os Alexandrinos ampla partilha de
buscam uma reconciliao excentricidade entre
entre a tecnologia e a f. eles. Alguns
Esses Coristas afirmam Anacoretas so
que se as coisas foram criadas, at mesmo
logo o Uno deu-lhes um ladres e
propsito, ento eles acreditam vagabundos, vivendo
que a razo apenas uma o momento de lugar em
ferramenta to vlida quanto a f. lugar, espalhados pelo mundo
Ao invs disso, muitos buscam o (ou mesmo guardado sigilosamente
equilbrio dos dois, se afastando de sua iluminao). Devido a sua
modelos ultrapassados ou falhos de carncia de laos materiais,
teologia. Os Alexandrinos Anacoretas geralmente no possuem
sobrevivem melhor na era muita influncia poltica, porm tambm
moderna do que qualquer outro difcil exercer qualquer tipo de
grupo do Coro. Com a aceitao da influncia sobre eles.
tecnologia e do assim chamado A maioria dos Anacoretas aprende
Tecnognosticismo ( a sabedoria a a comungar com a Esfera de Esprito em
partir da cincia), eles se entrosam detrimento das outras, provavelmente
bem com a vida cotidiana. At devido ao amplo dispndio de tempo
mesmo seus milagres possuem uma conversando com amigos invisveis alm
inclinao tecnolgica. Os das barreiras. Embora o Corista tpico
Alexandrinos podem usar veja os Anacoretas como deslocados e
computadores para ajud-los com esquisitos, normalmente so respeitados
devoes ou montar igrejas ultra pela sua autodisciplina, devoo e
tecnolgicas e sites de discernimento. Alguns Coristas vivem um
aconselhamento, eles aindam certo perodo de tempo como Anacoretas
podem ser vistos na vanguarda da (40 dias e 40 noites de privao) na
medicina, oferecendo cuidado esperana de induzir vises profticas ou
personalizado ao invs das listas Epifanias. Entretanto, um Anacoreta
de tratamentos e sintomas autntico assume o manto e o cajado, e
despersonalizadas. Infelizmente segue a vida de privao. Imagina-se que a
para eles, os Alexandrinos sofrem rejeio da sociedade humana seja uma
de muita desconfiana devido a rejeio as tentaes do homem, e
sua suposta simpatia Tecnocrata. assim os Anacoretas podem viver
Embora os Alexandrinos no imaculados pelos vcios da
possuam tais simpatias, a suspeita os sociedade.
tornam homens comuns sem valor. As Crianas de Albi: A
Assim, os Alexandrinos possuem pouco a decadncia das Crianas de Albi segue os passos dos

46 Coro Celestial
albigenses. Em poucas palavras, a heresia albigense
seguia uma viso gnstica do universo: Tudo o que
puro esprito e tudo o que material rstico e mstica, eles possuem poucos apoiadores e a maior parte
maculado. Assim, o corpo humano, o mundo fsico e
todos os seus desdobramentos so apenas instrumentos
imperfeitos na qual a corrupo seduz o esprito.
Os Albigenses perderam vrios de seus membros
durante a Cruzada Albigense uma viso gnstica
nunca apreciada com grande popularidade dentro da
hierarquia da Igreja, provavelmente pela sua rejeio de
qualquer autoridade terrena em favor do discernimento
espiritual. Por essa razo, os poucos sobreviventes
Albigenses olham com desconfiana para a liderana do
Coro, afirmando que qualquer um ligado demais ao
mundo material est agrilhoado demais corrupo da
matria, esta sendo a anttese da divindade. Por fim, as
Crianas de Albi rejeitam qualquer tipo de autoridade
mortal e, ao invs disso, seguem restries divinas
mantidas religiosamente, na esperana de purgar sua
mcula corprea e, eventualmente, elevar sua
conscincia a um grau de puro esprito. Para os
Albigenses, isso Ascenso a transcendncia do
mundo material em favor de uma existncia liberta.
Embora os Albigenses sejam aceitos dentro do
Coro, eles so uma faco instvel. Sua rejeio pela desenvolvimento espiritual assim eles podem
autoridade fsica significa que eles esto propensos a
seguir os conselhos dos espritos, das emanaes
visitantes e dos autodeclarados Exemplares de braos
abertos, na esperana de aproximarem-se com a
harmonia do mundo espiritual questionar o espiritual
, no fim das contas, simplesmente uma carncia de f
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
trazida pelas imperfeies da existncia fsica. Nesta era,
os Albigenses no encontram lugar dentro da sociedade
de sua energia est direcionada em prol da introspeco
que pouco ajuda para melhorar o mundo como um todo.
Nxios: Primos das Crianas de Albi, os Nxios
acreditam que o mundo espiritual o verdadeiro campo
de batalha da virtude, refletindo apenas as mentes, as
emoes e os corpos de toda a humanidade. Visto que
cada pessoa uma parte da criao, a soma desses
indivduos compe o todo da mesma e, assim, cada
pessoa em si possui certa influncia, embora pequena, no
resultado final da Telluriam. Assim, como o mundo
material torna-se mais degradado e banal, mais o mundo
espiritual decai. Magos que estudam a magia espiritual
reconhecem a verdade disso, ao menos em certo nvel,
visto que a Umbra tipicamente reflete as emoes e
estados onde ela faz fronteira com o mundo.
Diferente das Crianas de Albi, os Nxios assumem
uma postura bastante ativa nos assuntos mundanos. Eles
esperam que ao purificar o mundo fsico e trazer a
esperana e a f de volta para as pessoas, o mundo
espiritual tambm possa refletir esse estado superior. Os
Nxios devotam seu tempo igualmente entre seu prprio
distinguir o certo do errado e no aperfeioamento do
mundo material baseado nestas observaes pessoais.
Embora os Nxios permaneam um grupo pequeno, e
um que tambm considerado bem estranho, eles
oferecem um forte apoio para o Coro devido seus
constantes esforos para melhorar o mundo.
47
 Diversidade Infinita: Outras Religies
Embora a maior parte dos Coristas venha das igrejas tambm propem uma separao estrita das outras
crists e das vrias ramificaes do judasmo, esses Tradies, especialmente de seus vizinhos alienados da
Coristas no representam a variedade e a amplitude da Irmandade de Akasha, do Culto do xtase e dos odiosos
Tradio. Desde a primeira Grande Convocao, o Coro Eutanatos sem mencionar os Tecnomantes
Celestial tem acolhido numerosos outros grupos. Afinal, infiltrados, autodenominados Adeptos da Virtualidade
a justia e a compaixo do Uno no esto restritas pela e Filhos do ter. Em contraste, seguidores Hindus dos
geografia. Iogues, que rejeitam o sistema de castas e levam vidas de
Gnsticos: As seitas Gnsticas surgiram e se grande austeridade, esto entre os membros mais
espalharam em torno de vrios grupos religiosos durante pacficos e de mente aberta da Tradio. A maioria dos
a era romana, mas eles no so normalmente associados Hindus no Coro profundamente dedicada ao estudo da
com o Cristianismo. A maioria das seitas Gnsticas Esfera de Primrdio.
rejeita o mundo material como sendo uma iluso, a Jainistas: Praticantes de uma vida pacfica e
criao de um ser divino inferior que frequentemente estritamente asceta, os Jainistas seguem os Jainas,
descrito como o mal. Alguns praticam um rigoroso antigos mestres espirituais, os ltimos que viveram na
ascetismo e tentam se libertar das amarras do corpo poca de Buda. Seu comprometimento principal ao
mortal, enquanto outros so libertinos decadentes que princpio de Ahimsa, de no violncia e de reverncia a
acreditam que dada a falta de importncia do corpo, a toda a vida. Eles no medem esforos para evitar de
indulgncia no possui repercurses. Os Gnsticos prejudicar outros seres vivos, seguindo uma dieta
rejeitam dogmas e instituies em favor de experincias rigorosa de alimentos que podem ser obtidos sem o abate
msticas reclusas. No entanto, alguns Coristas temem (como frutas, legumes, laticnios etc). Apesar deles
que essa rejeio pelo mundo material os tornem estarem localizados predominantemente na ndia,
insensveis s aflies e injustias enfrentadas pelos muitos de seus monges e freiras Despertos, chamados de
outros. O mais antigo secto Gnstico associado ao Coro Svetambar (vestidos de branco), bem como muitos de
so as Crianas de Albi e os Nxios, ambos descritos seus devotos, seguiram para as terras do ocidente para
anteriomente. tentar persuadir todos os membros da Tradio a
Hare Krishnas: Embora esses adoradores do deus buscarem seu caminho da no violncia. Devotados ao
hindu Krishna sejam relativamente novos no ocidente, estudo e a purificao da alma humana, os Svetambar
sua ordem foi fundada na ndia logo aps a primeira normalmente possuem grandes entendimentos na Esfera
Grande Convocao ocorrer. Os Hare Krishnas rejeitam de Mente.
o sistema de castas hindu, seu politesmo e seu Mitracos: Quase esquecidos fora do Coro Celestial,
pantesmo, eles ensinam que Krishna foi a manifestao os Filhos de Mitras continuam a honrar o antigo deus
do deus nico e verdadeiro. Eles acreditam que a Mitras, o portador da luz, como uma manifestao
adorao e a orao so os grandes propsitos da vida, e primordial do Uno. Embora a maioria dos Coristas
seu nome deriva de sua orao mais conhecida: Hare conhea os Mitracos como guerreiros e eruditos, muitos
Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare. tambm servem como curandeiros, arautos, diplomatas e
Eles so rgidamente vegetarianos e dedicados a no lderes. Eles depositam grande nfase na honra e na
violncia. Seus nmeros esto crescendo dentro do proteo dos fracos, muitas vezes sendo consultados
Coro, no que diz respeito aos hindus mais tradicionais, quando o assunto Nefandi. Alguns Mitracos so muito
muitos veem os Hare Krishnas como uma seita orgulhosos em afirmarem que nenhum Filho ou Filha de
separatista. Embora sejam inclinados a formarem suas Mitras jamais tornou-se barabbi, mas os ancies do
prprias comunidades separadas, a maioria das Capelas credo no oferecem nenhum comentrio. Vislumbrando
Coristas rotineiramente recebe arautos e peregrinos que o Uno primariamente como um portador da luz, da
seguem Krishna, alm de Coristas ocidentais segurana e da proteo, os Filhos de Mitras, bem como
normalmente recorrerem a eles para servirem como os Mitracos independentes, normalmente estudam
mediadores externos em disputas menores. Eles Foras.
concentram seus estudos na Esfera de Primrdio. Rastafris: Como o mais jovem dos grupos
Hindus: Um dos primeiros grupos no judaico religiosos cujos Despertos encontraram um lar dentro do
cristos a aproximarem-se de Valoran, os sacerdotes Coro, os Rastafris normalmente so vistos com
brmanes, todos membros da casta mais alta da desconfiana. Alguns dos primeiros lderes defenderam a
sociedade da ndia, representam uma das maiores superioridade da raa negra ao mesmo tempo que muitos
religies da Terra e tradio religiosa mais antiga do Coristas vanguardistas estavam tentando acabar com a
Coro. Os sacerdotes esto entre os membros mais segregao. Eles acreditam que o Uno, a quem chamam
conservadores da Tradio e muitas vezes so defensores de Jah, recentemente se manifestou no antigo imperador
ferrenhos do retorno aos velhos tempos. Muitos deles etope Halie Selise, embora o prprio imperador tenha

48 Coro Celestial
sido um cristo conservador. Muitos deles esto importante na poltica do Coro no ocidente. A maioria
associados com as Igrejas Ortodoxas etope e copta. Sua dos Sikhs concentra-se na Esfera de Primrdio.
profunda e renovada conexo com sua histria, bem Sufistas: Apesar deles tradicionalmente terem sido
como a sua esperana contnua para o futuro, tem levado identificados com os Ahl-i-Batin, mais e mais Sufistas
alguns deles a explorarem a Esfera de Tempo. especialmene aqueles que se encontram em terras
Sikhs: Embora eles componham um dos maiores ocidentais ou ocidentalizadas tm se unido s Capelas
grupos religiosos do norte da ndia, os Sikhs raramente do Coro. Quando aparecem, eles trocam seus antigos
tornam-se Coristas. Alguns de seus lderes religiosos conhecimentos por abrigo e informao. Rumores
probem a operao de milagres, ou da concesso de persistem que tais Coristas Sufistas so guardies do
bnos ou maldies. Rumores persistem, no entanto, segredo intelectual e dos tesouros materiais dos Batini, e
de Sikhs Despertos que mantm sua conexo com os que os Batini restantes esto usando esses Cantores
quase esquecidos Ahl-i-Batin, apesar de nenhum Cantor muulmanos para comunicarem-se (ou manipularem) as
Sikh sequer tenha confirmado tais boatos. Alguns Sikhs outras Tradies. Apesar de alguns at mesmo
Despertos no ocidente buscam relacionar-se com as preservarem o conhecimento sobre o Monte Qaf e seus
Capelas do Coro, apesar de que as tenses constantes instintos sobre a Esfera de Correspondncia, a maioria
com os Hindus impedem que eles tenham um papel estudante da Esfera de Primrdio.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 49

 Outras Faces
Atravs de sua histria,
vrios grupos e seitas se
uniram ao Coro, embora
alguns surjam dentro de
suas fileiras. Alguns so
agregados que treinam e
recrutam seus prprios
membros. Outras so esparsas
fraternidades de mesma
opinio, muitos que foram
treinados por e que possa
at mesmo ainda reivindicar
adeso a mesma por outras
faces. Vrios grupos esto
detalhados no Mago: A
Ascenso. Apesar disso, numerosos
outros existem ou existiram, como esses dois:
Bat Binah: Visto que as mulheres no tinham
permisso para estudar a Tor mais do que era
necessrio para executar suas tarefas, mulheres
normalmente tambm no eram liberadas para
estudarem a Kaballah. Entretanto, desde a aurora dos
tempos essas mulheres que h muito compreendem
o Divino de uma forma plena, independente dessa
proibio, estudaram a Kaballah em sigilo. Muitas
at mesmo deixaram suas famlias e comunidades para
buscar esse conhecimento oculto. Elas descobriram que
a Tor no era apenas as leis que governavam a
realidade, mas a realidade em si, e que atravs da
compreenso de sua linguagem mstica do universo e
dos significados secretos dos nmeros
e dos nomes, elas poderiam ser
capazes de aproximar-se um pouco
mais do Divino e realizar feitos de
grande poder. Alm do estudo
da Tor, o Zohar e outros
importantes textos
cabalsticos, as Bat
Binah ( as filhas
do entendimento,
dentre outras
denominaes)
estudam ainda
a organizao do
universo natural. Elas
o fazem atravs de meios
rgidos como a pesquisa
cientfica ou atravs de algo to simples
quanto a meditao sobre o processo de
feitura do po challah.
Todas as magas treinadas nesta
faco comeam com o estudo do Primrdio,
mas elas quase sempre aprendem algo sobre as
Esferas de Matria e de Vida. Feiticeiras que se

50 Coro Celestial
unem a essa faco normalmente demonstram grande
afinidade com os Caminhos da Conjurao,
Translocao, Cura e Invocao, Aprisionamento e
Proteo. O trabalho de algumas psquicas conhecido
dentro dessa faco. Alguns Coristas acham que as Bat
Binah podem ter alguma relao ao ancestral e sigiloso
grupo chamado Lees de Sio, mas ningum pode
atestar se isso verdade.
Cano dos Ancestrais: Fundado por volta de 1980
para servir como um espao de reunio para Coristas
originrios das antigas crenas tribais ou para seus
estudantes, a Cano dos Ancestrais uma rede pouco
organizada de estudantes de praticantes que so
membros do Coro. Eles se renem uma vez por ano ou
mais para trocar contos, dados, pesquisas e ideias. Eles
incluem membros de grupos monotestas tribais da
frica, dos credos afrocaribenhos e seguidores das
crenas sincrticas do cristianismo pago celta. Aqueles
que buscam por maior profundidade nas crenas
ancestrais de Minos, Egito e Prsia tambm so parte
desse grupo. Muitos deles tambm possuem laos
estreitos com membros dos Oradores dos Sonhos e dos
Verbena. Apesar da maioria desses Coristas estudarem a
Esfera de Primrdio, alguns mentores primeiro treinam
seus pupilos no estudo da Vida. Alguns comeam com o
estudo de Esprito. Feiticeiros filiados Cano dos
Ancestrais geralmente estudam os Caminhos da Cura e
da Invocao, Aprisionamento e Proteo. Psquicos
manifestam uma ampla variedade de fenmenos, apesar
de a maioria dominar Projeo Astral.

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 51


Viglia
Eles montaram viglia durante toda aquela noite e
pelo dia seguinte. Ento, todos eles dedicaram um tempo
para descansar e prepararem-se. Domingo noite, eles
reuniram-se novamente no estudo de Deb,
acompanhados de dois membros de sua cabala. Eles eram
homens altos e loiros, chamados Daniel Jennings (que
estava sendo treinado pelos Filhos de Mitras) e
Samantha Prince (uma mulher com uma aparncia
sagaz, de pele cor caf com leite e cabelos com
dreadlocks). Um homem chamado Padre Torres, um
Templrio, viera de um pequeno dito rural para ajud-
los tambm.
Jeremiah observava medida que os outros
reuniam-se na sala de estar com Deb. Eles trouxeram um
lenol branco para representar o corpo de Nona, o qual
estava agora enterrado em uma sepultura como
indigente. Deb inclinou-se, mergulhou suas mos na
gua e deixou gotejar no lenol.
Dessa forma ns a amamos, Nona, ela disse.
Apesar de seu corpo estar distante de ns, mesmo assim
ns queremos purific-la, envolv-la e mostrar a voc
amabilidade, apesar de voc no poder retribuir. Ela
secou suas mos e esperou.
Muriel foi at o fim do lenol, sacou uma adaga e a
empunhou perante ela e sobre o lenol. Padre Torres fez
o mesmo. Dennis tambm.
Dessa forma ns a amamos, Nona, disse Muriel.
Ns no temos corpo para velar, mas ainda sim estamos
ao seu redor e a protegemos como os anjos que desejam
proteger seu descanso.
Na fumaa do incenso, Jeremiah pensou ter visto
um rosto flutuante e trmulo. Um instante depois, ele
havia sumido. Susannah cantou num idioma que ele no
conhecia. Soava como uma cano de ninar. Um
profundo silncio abateu-se quando ela terminou, ento
um murmrio surgiu das vozes em orao meio aos seus
rituais e tradies. Finalmente, Deb falou.
Ns, Albertus, buscamos enterrar nossa irm, mas
voc a mantm longe de ns. Se voc mantm nossa mesmo e Jeremiah podia jurar que ouviu o grito
irm longe de ns, desejamos saber o motivo. Revele-se
e acertemos as contas!
Por um momento, nada aconteceu.
Ento, as luzes tremeluziram e, meio as sombras,
algo surgia ainda mais sombrio e comeava a tomar
forma.
voc, Rebbe? Abenoada seja, porm tive
observando sua irmandade, voc sabe. Voc assume
mais irms do que o Uno designa. Voc nunca saberia
desta at que ela viesse aos seus cuidados. Eu, por
outro lado, tenho observado esta por um algum tempo.
Usuria de drogas, puta, deserdada e esquecida.
Mene, Mene Tekel Parsin! Ela foi pesada na balana.
Declarada ausente. Seu imprio foi entregue aos
medos e aos persas, e cair esta noite. Sua essncia
52 Coro Celestial
ser consumida para retornar sua matria maculada
para aqueles que o Uno considerar mais fortes, mais
justos e mais merecedores.
Do lado oposto a sombra, a imagem de uma mulher
de meia idade estava se formando.
No h ningum aqui para lamentar por ela,
ningum para orar por ela... At mesmo ela sabe
disso. Existe algum para lamentar sua passagem? Ela
uma judia ou no? Ainda, existe algum para estar
ao seu lado? Recitar as oraes para os mortos assim
como seu filho ou filha faria?
Padre Torres cuspiu, erguendo a faca em sua mo. O
rosto fantasmagrico da mulher chorou de dor.
Golpeie-me padre, golpeie o Louco Albertus que
desafia julgar a piranha pelo o que ela . Porm saiba
disso, minha marca est em seu esprito. Ela est
ligada a mim, no tem ningum que se importe com
ela, para lembr-la. Ningum vai reivindicar uma
maldita puta.
Sara foi vendida por Abrao como uma mulher
para o harm do Fara. Tamar e Raabe venderam seus
corpos para sobreviverem. Raquel e Lia foram vendidas
por seu pai para Jac, uma voz serena disse dos fundos
do quarto. Nossas mes em f foram prostitutas,
concubinas e escravas, mas elas foram escolhidas e
amadas pelo Uno. Jeremiah percebeu que quem falava
era Martha.
No tenho me. No tenho av. Reivindico Nona
como minha me.
Mas voc sequer a conhece! Albertus riu.
No conheci minha me. No conheo todas as
minhas mes espirituais as quais eu guardo minha f.
Porm, no Uno, elas so meus pais e minhas irms.
Houve um silncio, ento Deb falou. Minha aluna
deseja que Nona tenha sua alma ligada a dela. Pode
algum contestar sua reivindicao?
Havia um som de ar sendo sugado, de uma sombra
comeando a gritar, ento a faca de Muriel brilhou. Ela
girou e a enterrou nas sombras, mantendo-a como algo
suspenso numa parede invisvel. Os outros fizeram o
espiritual em agonia, mas o som era menos como um
grito e mais como uma memria de algum pesadelo
terrvel, agora quase esquecido. O espao profundo nas
sombras no se moveu, porm comeou a esmaecer.
Albertus, Deb falou. Cretino miservel, seja l
em que inferno voc esteja se escondendo... No volte
aqui novamente. Deixe as prisioneiras em paz. Eu sou a
capel delas, cuido delas, eu ordeno. V.
Luto
Foi uma semana longa e os costumes do luto
impunham que Martha no podia deixar a casa. Cada
um dos outros, por sua vez, veio sentar com ela, mas
Jeremiah estava com ela na maior parte do tempo. Deb
contou a elas tudo o que pode a respeito de Nona. Os
 outros sentaram, prestaram seu respeito silenciosamente
ou seguraram sua mo enquanto ela orava o kaddish, a
orao do luto. No fim da semana, eles a trouxeram para
fora da casa, levaram-na numa caminhada simblica que
encerrou o perodo de luto.
Quando voltaram, os outros se dispersaram e
Martha sentou-se sozinha com Jeremiah na cozinha. Ela
estendeu sua mo e ele a segurou. Eles permaneceram
quietos por um longo tempo.
Eu no me sinto a mesma, ela disse.
Como assim?
como se houvesse algo mais ligado a mim.
Alguma outra histria, alguma outra pessoa ligada a mim
vivendo aqui agora. Ela apontou para seu peito.
Existe, eu acho. Voc pode v-la em sua aura.
Existe algo mais ali, tecendo-se ao seu redor, como sua
prpria me e sua av esto.
Antes, acho que sempre imaginei que eram apenas
palavras adot-la, quero dizer.
Eu acho que palavras honestas podem ser
poderosas.
Ela simplesmente acenou e, mais uma vez, houve
silncio.
Voc ainda acha que seu mentor estava errado em
envi-lo para c? Ele finalmente perguntou. Ela
balanou a cabea negativamente. Ele levantou para sair
da sala, ela apertou a sua mo e o deixou ir.
Voc fez algo bom, eu acho, ele disse assim que
saiu. Ela sorriu para ele e virou o rosto. Ele foi l para
cima.

Celebrao
Voc um homem sagaz, Jeremiah, soube disso
quando olhei para voc. Ento, provavelmente deve ter
percebido que ns falamos a respeito de quatro dolos
diferentes, mas apenas sobre trs prticas para opor-se a
eles. Agora, quero falar a voc a respeito da celebrao.
Deb reservou um tempo para permitir Jeremiah tomar
caf da manh tranquilamente. Agora, ao que parecia,
era hora de mais uma lio.
A defesa contra o dolo da Utilidade a
celebrao. Utilidade pe um mrito, um juzo de valor
absoluto e finito sobre tudo. Tempo, pessoas, lugares,
objetos, tudo conhecido pelo que eles produzem.
Preservamos as rvores no porque eles so antigas, vivas
e belas, mas devido ao oxignio que elas nos do. O Uno
diz, de fato, que toda a Criao possui um valor
intrnseco. Que tudo valorizado e que nada
desprezado. Em sua essncia, assim acreditamos, que o
universo uma dana. O Uno o coregrafo, o guia. Os
sacerdotes da Utilidade possuem uma magia rspida e
implacvel. Celebrao no faz sentido, para a Utilidade
o que importa apenas o aqui e o agora. Existe pouco
espao para dana, para canes, para histrias no
mundo da Utilidade. Celebrao, diz-se, sobre o
passado distante e o futuro longunquo. Ns celebramos
nossas estimadas conquistas e as coisas que ns sabemos

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 53

que esto prometidas. Conhecemos as histrias apenas
em segunda mo. No sabemos quando as promessas
sero cumpridas. Utilidade, sendo assim, no pode
compreender-nos e, deste modo, existimos alm dela.
Jeremiah, alguns dizem que a magia de nossa f
est morrendo, que precisamos esquecer o passado
distante e parar de visar horizontes prometidos. Eu digo
que a verdadeira magia da celebrao aquela que traz
tais histrias e promessas as conquistas h muito
tempo esquecidas, o livramento ainda no visvel ao
presente momento. Ns as celebramos no como sendo
A Msicas das Esferas
A magia do Coro Celestial no uma
compreenso metdica do mundo. Ao invs disso, o
Coro abraa uma ampla variedade de vises, teologias
e entendimentos que so similares o bastante para seus
adeptos trabalharem juntos. Especificidades parte, os
Coristas geralmente concordam a respeito de como as
Esferas trabalham em sua metafsica.
Correspondncia: A Presena de Deus
Quo alto est o Cu? Quo vasto o Uno? sempre acomodam tais metodologias como um todo.
Quantos anjos podem danar na cabea de um
alfinete? Onde esto demarcados os domnios do
Uno? Tais questes podem soar como especulaes
absurdas, mas elas so usadas frequentemente para
educar os estudantes na perspectiva do Coro sobre
espao, distncia e dimenso fsica. Todo o espao est de interagir umas com as outras. Todas as foras e
sob o poder do Uno, mas o Uno contm todas as
coisas.
Cada preposio teolgica pode pressupor definir
a relao do Uno com o espao, disse um antigo
Mestre, sobre, acima, atravs, alm, dentro... A
medida que os estudantes Despertam para estas
realidades, eles comeam a ser capazes de
ultrapassarem as demandas da espacialidade
consensual e abrir a si mesmos para o Uno que
conecta todas as coisas. Gnsticos e alguns pensadores
que estudam filosofias asiticas esto num nvel acima
ao considerarem todas as percepes do espao como
sendo iluses.
Entropia: Os Fins da Existncia
Alguns podem cham-la de sorte ou destino, mas
para o Coro, o fim ou a consumao de todas as coisas
uma questo de providncia e destino divinos. O
Coro caracteriza a Entropia menos como a Esfera da
morte e mais como sendo a Esfera da bno e da sina
divina. Alguns Coristas acreditam que tudo na
realidade segue um roteiro que o Uno calculou e
construiu h muito tempo atrs. Entretanto, diz-se que
uma vidente do Cl da Lua Prateada perguntou ao
anjo do Uno o que sua cabala faria, obtendo como
54 Coro Celestial
coisas passadas, visto que no somos escravos presos a
relgios e a calendrios. Ns as celebramos no hoje, e
tais celebraes as tornam isso, mesmo que seja por um
breve momento.
Agora, meus queridinhos, Jeremiah tem uma longa
viagem amanh. Precisam dele de volta l no norte.
No, voc no sabe disso ainda, meu filho, por isso eu
estou contando a voc somente agora. Estaremos todos
de p para v-lo partir. Ento, durma bem. Com isso,
ela levou seu prato at a cozinha e subiu as escadas para
deitar-se.
resposta apenas surpreenda-me. Por isso, ela inferiu
que o destino e a sorte no so roteiros definidos, mas
um teatro improvisado onde o Uno trabalha com as
criaturas para abenoar o mundo. Os Coristas
frequentemente recorrem a revelaes ou emanaes
divinas para ler o processo da Entropia. Criao de
Entropia isto , destruir as coisas normalmente
advm de raras maldies. Tais usos de magia so
reprovados e, na verdade, as estruturas do Coro nem
Foras: O Movimento da Criao
Se o mundo material o mundo feito pelo Uno,
ento as energias gravidade, luz, calor, atrito so
os anjos que tornam suas partes constituintes capazes
energias fluem e esto sujeitas ao Uno, e cada uma
delas oferece capacidades nicas para a criao, a
sustentao e a destruio. Por essa razo, muitas das
faces mais antigas, bem como vrias ordens guardis,
estudam a Esfera de Foras como a base para a sua
compreenso das energias universais que eles estudam
na Esfera de Primrdio. Coristas invocam Foras com
o uso de velas, luzes e, especialmente, fogo. Alguns
Cantores tambm criam cnticos vibrantes que
alteram as foras existentes. Canes existem para
criar ou extinguir luz, para invocar o silncio e para
proteger-se contra o calor. Demonstraes mais
espetaculares, tais como conjurar relmpagos, vindos
diretamente da interveno divina, so mais usadas
por eles atravs de orao ou um ritual do que um
mero foco.
Vida e Matria: A Ordem dos Seres
Provavelmente, nenhuma outra Esfera gera tantas
divergncias entre os Coristas quanto estas. Uns
acreditam que o Uno ama e se importa com toda a
existncia material e com todos os seres vivos,
desejando que alcancem uma perfeio abenoada.
Outros sustentam que toda a existncia uma iluso,
tanto que mente Desperta pode alter-la facilmente.
Tais divergncias parecem no evitar que os Coristas mente antes do tempo e do espao comearem.
trabalhem juntos para criarem poderosos Efeitos Coristas que esto conscientes desse fato lentamente
conjuncionais quando optam por assim faz-los, porm comeam a capacitar-se para romper as barreiras que
muitos Coristas possuem meios discordantes de ativar separam as mentes dos seres, alcanando a sua criao
as energias de Vida e de Matria. primordial na mente de Deus. Alguns at mesmo so
Para alguns Coristas, os fundamentos da Vida e capazes de tornar-se temporariamente a inteligncia
da Matria podem ser alterados atravs da aposio das desprendida sem corpo que muitos imaginam que o
mos, da leitura de escrituras sagradas e da filocteria, Uno seja. Outros aprenderam a criar nova inteligncia
ou do uso de poderosas palavras litrgicas. Para outros, dentro deles mesmos. A Esfera de Mente simula vrios
Vida e Matria so iluses a serem superadas. So dos impulsos criativos da Divindade e, juntamente
estados mentais que precisam ser transcendidos antes com eles, o Corista pode discernir emoo e
de serem alterados. Estes Cantores usam a meditao e pensamento, e at mesmo criar novos seres
uma simples harmonizao para concentrarem-se num conscientes a partir de si mesmos.
estado to efmero onde a Vida e a Matria no so Por esta mesma razo que alguns consideram a
nada alm de Padres grosseiros, bsicos e facilmente Esfera de Mente um instrumento perigoso. Os Coristas
manipulveis, a serem alterados pela vontade da mo focados em Mente usam meditaes oriundas da
Divina. filosofia, concentram-se sobre importantes versculos
ou no desprendimento da prpria mente para fluir em
Mente: A Fonte de Entendimento harmonia com a mente do Uno. Alguns at mesmo
Antes de tudo, a possibilidade infinita surgiu da realizam rituais para reatar o impulso criativo (como
mente do Uno na forma de toda a realidade criada. modelar argila, a fim do prprio indivduo conhecer a
Mente o ncleo da emoo, da imaginao e da sua mente ou curar a mente de algum ao beij-lo,
capacidade racional, e tudo nasceu de uma nica dando a ele o sopro de vida e de entendimento).

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 55


Primrdio: O Ponto de Origem
Do Uno veio todas as coisas e, como adoradores
do Uno, eles se dedicam ao entendimento da
Quintessncia universal que a raiz e a substncia de
todas as coisas. Como o Uno, ela permeia toda a
realidade e o seu conhecimento conduz o estudo de
todas as outras Esferas. Mesmo entre as faces que
enfatizam outras Esferas, quase todo Discpulo Corista
possui certa compreenso de Primrdio.
Como a principal Esfera do Coro, Primrdio
ocupa um lugar especial no entendimento de um
Cantor. O Coro usa uma ampla variedade de focos
para tocar a energia do Primrdio, sendo o canto a
mais comum. Ao criarem uma harmonia, os Coristas
podem reunir vrias pessoas em sintonia com o amor e
a essncia de algum, e coloc-las em contato com a
Criao. Diferentes cnticos, ritmos e sons associam
diferentes tipos de Ressonncia Primordial, o que at
certo ponto explica o motivo de vrios ditos terem
seus prprios hinos especiais.
O toque tambm um foco importante de
Primrdio. Ao compartilhar amor, compaixo e fora,
os Coristas compartilham a energia do Divino que eles
difundem. Para aplicaes mais amplas, a asperso de
substncias sagradas (seja gua, fumaa, migalhas de
hstias ou outros itens sacramentais) permite a difuso
da graa atravs de uma rea. Um Corista canaliza
poder de Nodos e locais sagrados ao realizar rituais de
reverncia naquele local (como ao construir um altar,
fazer um sacrifcio ou reconhecer de algum modo que
o local sagrado).
Esprito: O Jbilo da Diversidade
Como a Esfera de Mente, a chave para a Esfera de
Esprito repousa na origem comum que todas as coisas
possuem com o Uno. Essa origem comum confere a
esses magos que enxergam seu parentesco com toda a
realidade at mesmo com as coisas que esto
ocultas um grau inacreditvel de compreenso e
poder sobre as criaturas do mundo espiritual. Alguns
Coristas veem os espritos como um tipo de hierarquia
celestial e, de fato anjos (e demnios!) parecem
povoar certos locais da Umbra. Para falar com esses
seres, os Coristas atem-se a tudo, desde oraes simples
por intercesso (normalmente com um santo
apropriado para apoiar a splica) a elaborados sistemas
de gematria e linguagem angelical. Alguns eruditos do
Coro apregoam que a linguagem Hermtica do
Enoquiano , de fato, nada mais que uma forma fajuta
do original angelical que alguns Coristas estudam.
Tempo: A Sombra da Eternidade
A Unio Tecnocrtica mensura o tempo em
minutos, horas e segundos, desdenhando os conceitos
56 Coro Celestial
relativos de breve, momento e infinito. Entretanto, o
Coro acredita que tais expresses relativas capturam
com exatido a verdadeira natureza do Tempo como
uma dimenso na qual tudo na criao interage e
vivencia umas as outras. Videntes e profetas Coristas
endentem que o tempo relativo para o Uno, assim
eles so capazes de receber lampejos de como a
Criao era vista antes e de como pode ser vista no
futuro. Outros at mesmo so capazes de alterar o
curso do tempo atravs da externalizao de seus
relgios internos, talvez parando ou atrasando certas
aes que ocorrem no tempo. Alguns at mesmo so
capazes de parar por um breve momento o curso do
tempo dentro da prpria realidade atemporal do Uno e
retornar at um ponto distinto.
Enquanto as outras Esferas geralmente usam
cerimnias ou rituais especiais, os Efeitos de Tempo
geralmente ocorrem de forma espontnea. Os profetas
do Coro podem entrar em transes meditativos ou
induzir vises, embora tais estados paream surgir
naturalmente quando o Cantor est sob intenso
estresse. A manipulao do Tempo em si tende a ser
muito subjetiva. Um Corista em viglia para uma
ordem de cavaleiros pode experimentar uma noite
breve e orar medida que a eternidade passa num
piscar de olhos. Os Templrios, em particular,
parecem possuir teorias esotricas sobre Tempo
talvez guardadas desde a poca de seus dias dentro da
Ordem da Razo que permitem a eles coordenar
ataques e mover-se com velocidade sobrehumana
durante o combate com armas.
Vrios Desafios,
Vrias Canes
Para aqueles que se empenham rumo a unio com
a vontade Divina, capacidades miraculosas no so o
objetivo, mas um efeito colateral de seu amor para
com o Uno. Ainda sim, tais capacidades surgem passo
a passo com o trabalho que o Uno lhes d e o
estudante sbio aprende a colocar tais capacidades a
disposio da justia e da compaixo.
Abundncia, ou Pes e Peixes
(Matria , Primrdio )
Em tempos de dificuldade, os sofredores
normalmente olham seus suprimentos e imaginam
quanto tempo levar para seus estoques de fogueiros,
velas, comida e gua acabar. Entretanto, os Coristas
esto cientes que o Uno, autor da compaixo e da
hospitalidade, no deseja a fome de ningum. Rituais
para esse Efeito normalmente envolvem uma beno
ou uma prece de gratido, e eles tambm podem
demandar a partilha de um quinho desta abundncia
com os necessitados. Em hiptese alguma algum v
coisas novas serem geradas de forma espontnea. Ao
invs disso, o pote simplesmente nunca esvazia e no
importam quantos pes algum faa, a quantidade de
farinha no saco no parece diminuir. Usando Foras,
variantes dessa rotina permitem fontes simples de
energia durar muito alm do normal. Por exemplo,
baterias no exaurem e chamas queimam seu
querosene muito lentamente enquanto acessas.
Sistema: Usando Matria e Primrdio em
conjunto, o Corista permite que formas materiais
simples (formas complexas ou mecnicas apenas com
uma grande quantidade de sucessos) se repliquem
lentamente e reponham as que foram usadas. Um
sucesso replicaria uma unidade padro do item (um
litro de gua, uma xcara de caf, meio quilo de gros,
um metro de corda), de acordo com a razoabilidade da
circunstncia. Usos contnuos dessa rotina provocaro
o Efeito Domin, a menos que o usurio faa
intervalos razoveis. Qualquer tentativa de usar essa
rotina durante a realizao de atos que normalmente
acabariam com a fonte (esvaziar uma garrafa de caf)
torna o efeito vulgar.
MET: Iniciante (Bsico) Matria, Iniciante
(Bsico) Primrdio. Voc fazer com que um objeto
simples e no vivo duplique sua quantidade normal.
Dentro do paradigma, fazer isso se aplica somente para
fins de sobrevivncia, como uma fonte simples de luz
ou uma cesta de pes. Voc no pode subitamente
dobrar a quantia de dinheiro em sua carteira nem fazer
uma pilha de ouro ser duas vezes maior do que era
antes. O objeto apenas no parece acabar to
rapidamente ao ser usado por vocs. Ele no ganha
qualquer dimenso ou massa. Graus de Sucesso: Cada
grau de sucesso adiciona um multiplicador na
quantidade que o objeto pode ser usado (um grau
triplica a quantia, dois graus quadruplicam a quantia).
Encontrar os Perdidos
(Correspondncia ou e Entropia
, ou Correspondncia ou e aqueles com quem est reunido. O resultado o
Mente )
As idas e vindas do destino e da profecia
normalmente conduzem os Coristas a situaes nas
quais eles sabem que a pessoa em apuros ou atribulada
est presente, mas no sabem quem ela . Alguns
Coristas usam essa rotina para localizar aqueles que
possuem destinos ou chamados especficos. Outros
podem us-la para localizar os donos de um valioso
item perdido ou o autor de uma carta de suicdio.
Atravs do uso dessa rotina a qual normalmente
requer alguma forma simples de ritual divinatrio o
usurio capaz de localizar a pessoa atribulada antes
que atos desesperados ocorram.
Sistema: Correspondncia vasculha a rea
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
enquanto Mente ou Entropia localiza o indivduo em
questo. Os jogadores podem dividir os sucessos entre
alcance e durao caso eles estejam esperando por uma
pessoa especfica aparecer num certo local. Localizar
pessoas que no esto na linha de viso exigem o uso
de Correspondncia 2. Indivduos que esto tentando
evitar chamar ateno ou a deteco podem resistir
com sua Fora de Vontade, a critrio do Narrador. A
verso com Entropia tambm pode ser usada para
encontrar itens perdidos.
MET: Aprendiz ou Iniciante (Bsico)
Correspondncia, com Iniciante (Bsico) Entropia
ou Iniciante (Bsico) Mente. Voc realiza um ritual
simples de divinao e recebe uma noo da
localizao de uma pessoa. Com Aprendiz em
Correspondncia, esse Efeito funciona apenas em
coisas que esto dentro de sua linha de viso. Voc
pode encontrar uma pessoa caso ela esteja oculta,
dentro de uma multido ou de algum outro modo
(exceto meios sobrenaturais) escondida ou distrada.
Com Iniciante em Correspondncia, voc pode
vasculhar at os alcances normais para essa Esfera. A
verso de Mente encontra pessoas especficas que voc
as conhea, enquanto a verso com Entropia encontra
qualquer coisa que foi perdida. Graus de Sucesso:
Cada grau de sucesso permite voc encontrar um item
ou uma pessoa na mesma jogada.
Nascer da Esperana
(Mente , opcional Primrdio )
Para as beligerantes ordens guardis, so comuns
os tempos onde o mago ou qualquer pessoa ao seu
redor no encontra qualquer sentimento de esperana
numa guerra contra o mal em andamento. Nessas
pocas, muitos dos lderes precisam invocar o Uno
para erguer seus espritos e sustent-los. Quando
algum usa esta rotina, a esperana vai at onde antes
s havia medo e desnimo. O usurio pode iniciar um
discurso inspirativo, liderar o grupo numa orao ou
compartilhar algum tipo de ritual sacramental com
mesmo. Espritos so erguidos, a esperana aumenta e
a energia se eleva. Alguns Coristas usam uma rotina
similar, Temor Primitivo, para instilar terror nos
inimigos antes destemidos e confiantes.
Sistema: Quando um personagem usa essa rotina,
ele converte energia bsica primitiva em uma nova
emoo humana. O alcance e a durao so
determinados como descritos em Mago: A Ascenso.
Caso o mago esteja intensificando ou transferindo
uma emoo que j esteja presente, Primrdio no
necessrio. Cada alvo no alcance do feitio recupera
um ponto temporrio de Fora de Vontade pela
durao do efeito. (O mago no pode optar por atingir
um personagem que no esteja dentro de seu alcance.)
57
 Sucessos adicionais alm dos usados para alcance e
durao tanto pode aumentar a dificuldade de testes
de Intimidao ou pode ser usados para reduzir os
modificadores de dano na razo de um por sucesso.
Temor Primitivo possui um efeito inverso, reduzindo
a Fora de Vontade temporria do inimigo ou
aumentando as chances de Intimidao ou os
modificadores de dano.
MET: Iniciante (Bsico) Mente, Iniciante
(Bsico) Primrdio opcional. Voc amplifica uma
emoo ou (com Primrdio) transforma a energia
primitiva em nova esperana ou medo. Um nico alvo
no sofre nenhuma penalidade por danos pelo
prximo minuto/conflito a menos que ele atinja
Incapacitado. Graus de Sucesso: Cada grau de sucesso
permite voc afetar um alvo adicional ou estender a
durao em um grau.
Iluminando o Caminho
(Correspondncia ou Entropia ) suas energias do Paradoxo. Opcionalmente com
Viajantes, pedintes e peregrinos normalmente
aventuram-se num novo territrio, inseguros de onde
ir para encontrar o que buscam. Outros simplesmente
viajam sem rumo certo, esperando que o Uno os
conduza para um destino que eles ainda no
conhecem. Mas o Corista nunca esquece que o Uno
guarda seus passos, revelando a trilha um pouco por
vez. Coristas perdidos durante uma peregrinao,
misso ou demanda normalmente recorrem ao Uno,
aos santos e aos anjos para gui-los. Aqueles que o
buscam com objetivos mais vagos oram para que o
Uno os conduzam onde eles possam agir com
gentileza, justia e compaixo.
Sistema: Coristas que buscam por um item, uma
pessoa ou um local especfico usam a verso de
Correspondncia desta rotina. Quanto mais sucessos
(e mais perto do objeto ele est), maior a quantidade
de detalhes que o personagem receber a respeito da
estrada, dos desafios e das condies de viagem
envolvidas. A verso com Entropia ajuda com pedidos
mais vagos, tais como Onde devo ir agora? Os
jogadores podem usar os sucessos para afetar o alcance
da verso de Entropia (qual o ato mais importante de
gentileza que eu posso fazer dentro desta rea?) ou sua
durao (Qual a coisa mais importante que eu posso
fazer dentro da prxima hora?). Os sucessos na verso
de Correspondncia afetam o grau de detalhes que o
personagem obtm.
MET: Iniciante (Bsico) Correspondncia ou
Iniciante (Bsico) Entropia. Voc simplesmente
vagueia e permite que seus ps o levem aonde o Uno
precisa de voc. Em resposta, voc recebe uma
intuio especial sobre os desafios adiante. Caso seu
ritual seja bem sucedido, voc recebe um reteste para
ser usado na prxima cena, caso v at o local
58 Coro Celestial
especificado pelo Narrador. Graus de Sucesso:
Nenhum efeito.
Penitncia para os Siccari
(Primrdio , Correspondncia ,
opcional Tempo )
dito que os lendrios Monges Alvos assumem o
castigo do Paradoxo pelos seus irmos, os Monges
Rubros, para que estes possam levar a justia e a
probidade sem temor. A habilidade para fazer isso est
perdida para o Coro nesta poca, mas caso os Monges
Alvos e os Monges Rubros sejam reais, eles certamente
usariam uma rotina como essa.
O Primrdio permite que o Monge Alvo
redirecione as energias do Paradoxo envolvidas. Essa
capacidade normalmente est alm do alcance, exceto
para um Corista, dado o meio na qual ela construda.
A Correspondncia estabelece um elo entre o Monge
Rubro em questo, tornando-o capaz de redirecionar
Tempo, a rotina pode ser lanada alm do tempo,
visto que um Monge Rubro no precisa enviar
qualquer tipo de mensagem para avisar o Monge Alvo
para ele usar o ritual em seu favor. Ela simplesmente
ser ativada quando o Monge Rubro adquirir
Paradoxo.
Caso sucesso obtido nessa rotina permitir a
transferncia de um ponto de Paradoxo do Monge
Rubro para o Monge Alvo.
MET: Iniciado (Intermedirio) Primrdio,
Discpulo (Intermedirio) Correspondncia;
opcional Iniciado (Intermedirio) Tempo. Voc
realiza esse ritual em outra pessoa e recebe uma
Caracterstica de seu Paradoxo. Voc pode receber a
Caracterstica imediatamente (caso o alvo tenha
alguma) ou mais tarde, no mesmo turno. Com Tempo,
voc pode lanar o feitio previamente, ento escolher
receber o Paradoxo do alvo quando ele adquirir. A
durao bsica um minuto/cena. Graus de Sucesso:
Cada grau de sucesso permite voc receber uma
Caracterstica de Paradoxo adicional do alvo, estender
a durao em um grau ou ligar outro alvo adicional.
Lngua do Tempo
(Mente , Tempo )
A Terra e os reinos que a circundam possuem
uma longa histria, muitas lnguas, idiomas e dialetos
que vem e somem com o passar dos anos. Apesar disso,
normalmente Coristas e suas Tradies aliadas so
foradas a lidarem com manuscritos em lnguas que
eles h muito tempo esqueceram. Mas o Uno nunca
esquece. Atravs da comunicao com o Uno e seus
servos no passado, o Corista pode compreender
fragmentos de linguagens ou idiomas mortos, escritos
ou falados.
 Sistema: O Narrador determina quo
efetivamente o personagem pode traduzir ou
compreender o texto baseado na quantidade de
sucessos descontados aqueles usados na durao.
Embora um nico sucesso seja necessrio para permitir
ao leitor compreender latim ou grego clssico, o
Narrador pode aumentar a dificuldade ou a quantidade
de sucessos necessrios para aqueles que buscam
lnguas especialmente obscuras. Note que a traduo
raramente perfeita ou completa. O Corista pode
receber uma noo de significado, contudo
provavelmente ele no ser capaz de simplesmente
abrir um livro e l-lo como um nativo faria. Contextos
e regionalismos podem estar perdidos para o leitor,
visto que eles fazem referncia a eventos ou idiomas
no familiares. Imagine o Corista que l a frase
quebre a perna sem qualquer conhecimento a
respeito das tradies teatrais ocidentais, por exemplo.
MET: Discpulo (Intermedirio) Mente,
Iniciante (Bsico) Tempo. Voc comunga com o Uno
para receber entendimento sobre um trecho escrito
especfico. Voc precisa ter um Narrador presente para
usar esse Efeito. O Narrador confere a voc uma idia
bsica sobre a essncia do escrito ou da linguagem em
questo. Essa impresso pode ou no ser muito precisa,
visto que voc nem sempre capta o contexto ou a
exatido frasal. Voc no pode, por exemplo, confiar
nisto para inform-lo como pronunciar exatamente
uma estranha frmula mgica, mas pode dizer a voc o
que a frmula faz. A compreenso est dentro de suas
Habilidades caso voc use essa rotina para ler um
manual de eletrnica escrito em punjabi, o material
sobre engenharia eltrica ainda no far sentido caso
voc no tenha Cincia ou Tecnologia. Graus de
Sucesso: Cada grau de sucesso permite voc traduzir
uma pgina ou trecho adicional de um escrito dentro
do mesmo uso.
Ferramentas dos Justos
Embora instrumentos divinos e itens abenoados
fartem as lendas e mitos das religies do mundo,
normalmente sua natureza parece ser radicalmente
diferente daquelas construdas pelas outras Tradies.
Armas abenoadas, gua benta e alimentos
santificados so aqueles que algum logo imagina
quando encontra os artfices e feiticeiros do Coro. Os
estreitos laos do Coro com a sociedade Adormecida e
suas alianas frequentes com no-magos os levaram a
produzir uma ampla variedade de Artefatos, Talisms,
Amuletos e Encantos. Embora muitos contenham
apenas rotinas simples, outros so nicos.
gua Benta
Amuleto, Custo: Varivel
A gua um smbolo poderoso para muitas
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
tradies religiosas. Ela purifica, renova e sustenta a
vida. Ela refresca a alma e leva o peregrino a terras
distantes. Juntamente com o ar, o abrigo e a comida,
a exigncia bsica para a manuteno da vida. O Coro
consagra gua para us-la em suas iniciaes, lava itens
antes de abeno-los ou cria barreiras entre as coisas
sagradas e profanas. A gua em si tambm pode ser
consagrada especialmente para imbuir uma pessoa ou
lugar purificado por ela, ou ingerida, com a Qualidade:
F Verdadeira por uma cena. Cada ponto de F
Verdadeira imbudo desta forma faz com que o frasco
de gua Benta custe um ponto de Antecedente.
Pontos adicionais podem ser usados para conferir a
algum usando a gua Benta as Qualidades: Vontade
de Ferro, Sorte ou Cdigo de Honra. Criaturas
flagrantemente malignas (demnios, Garou maculados
pela Wyrm, vampiros ancies, Espectros) sofrero um
dado de dano agravado por ponto investido, caso ela
seja usada diretamente neles.
Personagens que agem de forma contrria ao seu
sistema de crenas (ou aqueles que se opem as
crenas daquele que consagrou a gua) ou aqueles que
usarem a gua Benta como uma recuperao rpida
de poder podem acabar descobrindo que a gua no
mais os fortalece. A gua existe para nutrir a f, no
para substitu-la. Entretanto, Coristas severos e
judicantes podem surpreender-se ao ver que o Uno de
fato confere os benefcios da gua Benta para aqueles
que eles previamente estavam alm da graa. Ainda, o
Narrador pode decretar que aqueles que usam a gua
Benta com frequncia podem, eventualmente,
descobrir mudanas em suas personalidades. Por
exemplo, eles tornam-se mais propensos ao sacrifcio
pessoal, a gentileza e a justia.
Lminas da Justia
Amuleto, Custo: 3 a 6 pontos
Quando consagradas, dito que as Lminas da
Justia so especificadas a um crime no punido e
confiadas a um Corista que est determinado a buscar
o criminoso. Qualquer tentativa de usar a Lmina da
Justia para atacar qualquer um que no tenha
participao no crime em questo ter sua dificuldade
aumentada em 2 e o dano reduzido em 5 (apesar dela
pode ser usada para Aparar). Quando atacando o
responsvel pelo crime, os modificadores se invertem.
Alm disso, o portador da espada receber as
Qualidades: Cdigo de Honra e Vontade de Ferro pela
durao da cena em que estiver atacando ou
desafiando o criminoso. Os efeitos cessam quando o
responsvel morto. O mesmo ocorre caso a pessoa
renda-se sem a inteno imediata de enganar ou
escapar. Caso o alvo escape, a espada precisa ser
consagrada novamente. Ao trmino do efeito a espada
no destruda, desta forma vrias espadas lendrias
59
 continuam a ser consagradas repetidamente para punir
vrios criminosos. importante notar que a lmina
funciona contra aquele que cometeu o crime (ou o
mais responsvel por ele), no necessariamente aquele
cujo portador acredite que cometeu o crime.
Rarssimas dessas espadas so carregadas com um
ou at trs pontos de Quintessncia, usados para
tornar o dano agravado, aumentando assim o seu
custo. At recentemente, a feitura dessas espadas era
rigidamente controlada e observada, mas o caos dos
tempos recentes e a carncia de autoridade fizeram
com que se tornassem assustadoramente comuns.
Laos de Penitncia
Fetiche, Custo: Varivel
preciso pouca evidncia ou explicao: s Entretanto, algumas manifestam capacidades psquicas
vezes, pessoas religiosas fazem coisas terrveis, tanto
por conta uma crena errnea ou fins egosticos, ou
por alguma combinao estranha de ambos. Isso,
normalmente, isso deixa algumas das pessoas mais
santas com anos de memrias dolorosas e
arrependimentos, fazendo com que elas no acreditem
que possam seguir em paz para o que segue aps a
morte. Em seus leitos de morte, os membros do Coro
normalmente recorrem aos sbios e poderosos Mestres
de Esprito para ouvir suas confisses. Algumas vezes,
ambos Coristas concordam em forjar o esprito do
Corista, no instante de sua morte, em algum item que
ser dado a aqueles cujo Corista negligenciou ou
ofendeu.
Ainda, tais itens podem ser dados a um dos
alunos, amigos ou companheiros do Corista, para que
eles possam saldar a dvida pelos erros do seu amigo ou
mentor. Rumores circulam sobre almas penitentes
sendo presas a urnas, jias, armas, escudos, rvores,
flores e at mesmo a palavras de certas preces ou
canes. O Narrador deve trabalhar com o jogador
para determinar qual a natureza, poderes, restries e
custos que tais itens podem assumir. Aqueles que
foram especialmente poderosos podem colocar o
usurio do item sob algum voto ou Dbito em troca do
direito de possuir o fetiche.
Normalmente, apenas magos ou psquicos
poderosos, alm de feiticeiros, podem ser presos dessa
maneira, apesar de que rumores persistem sobre uma
nfora de prata h muito tempo perdida, forjada a
partir da alma de um vampiro penitente que
transforma gua comum em elixires de cura.
Almas Gmeas
Relquia, Custo: Varivel
A maioria das pessoas passa pela vida satisfeita
com o amor e a companhia que eles encontram nos
amigos, na famlia, nos amantes e nos mentores.
Entretanto, outros parecem trazer dentro de si um
60 Coro Celestial
profundo vazio que acreditam poder ser preenchido
apenas por outra pessoa em particular. Para aqueles
com Almas Gmas, isso especialmente verdadeiro.
Quando um Corista descobre uma criana com um
grande destino, seja durante a gestao ou logo aps o
nascimento, ele pode apresentar a criana a certos
sbios Mestres do Coro que suplicam ao Uno para
garantir a criana uma Alma Gma, para dar ao mago
recm nascido conforto, orientao, conselho e, at
mesmo, proteo. Neste instante, outra criana
concebida em outro lugar talvez dentro da mesma
famlia ou cidade, ou talvez do outro lado do mundo
que destinada a ser a primeira criana das Almas
Gmas. Cada Alma Gma nica, apesar de que
nenhuma Alma Gma seja um mago Desperto.
ou F Verdadeira, e raras estudaram feitiaria.
A relao exata do mago e de sua Alma Gma
depender de quando se encontrarem, de suas
orientaes sexuais, relacionamentos sanguneos e
outras consideraes (como votos de celibato ou
casamentos em vigor). Entretanto, seja l como for o
relacionamento, ambos os personagens com Almas
Gmas recebem a Qualidade: Amor Verdadeiro.
Todas as Almas Gmas tambm contam como
Relquias e/ou Periaptos vivos, imbudos com
capacidades especiais por aqueles que primeiro os
invocaram, apesar desses poderes poderem ser usados
apenas na companhia do mago que a Alma Gma seja
ligada. Muitas tambm so filocterias, guardando o
Avatar do mago at que ele esteja pronto para
Despertar. Devido a forma que as Almas Gmas so
invocadas, todas so alguns meses ou at um ano mais
jovens que o mago a quem esto ligadas. O
companheirismo da Alma Gma sempre serve como
um foco nico para ao menos uma Esfera do mago
(apesar de que a maioria dos magos considera ter um
foco nico com uma vontade independente seja uma
bno parcial).
Para encontrar o custo de uma Alma Gma,
comece com um custo inicial de 4 pontos devido a
Qualidade Amor Verdadeiro e adicione o custo do
tipo de Maravilha que a Alma Gma manifesta
(Relquia, Artefato, Periapto etc). Caso a Alma Gma
seja altamente capaz ou possua alguma Nmina,
adicione os pontos como no caso do Antecedente:
Aliados. Adicione o custo de quaisquer outras
Qualidades que a Alma Gma compartilhe com o
mago. (Um jovem mago recentemente descobriu que
sua esposa Alma Gma era capaz de gui-lo ileso
atravs da Tempestade de Avatares, como na
Qualidade: Proteo Contra a Tempestade). Subtraia
7 pontos caso a sua Alma Gma seja uma filocteria,
mas adicione 3 para Avatar Manifesto, caso ela possa
canalizar as mensagens do Avatar diretamente.
 Caso a Alma Gma tambm sirva como um Familiar,
reduzindo o Paradoxo em troca de Quintessncia,
adicione esse custo em Antecedentes. Finalmente,
subtraia um ponto para cada Caracterstica Fsica ou
Mental que a Alma Gma possua no nvel 1 e
subtraia metade do valor do bnus de cada Defeito
Fsico ou Mental que a Alma Gma possua. (O
Narrador tambm pode permitir que o custo possa ser
reduzido devido a certos Defeitos Sobrenaturais.)
Qualquer um com Almas Gmas tambm deve
possuir o Antecedente: Destino, o qual serve para
proteger tanto o mago quanto sua Alma Gma.
Apesar do destino da Alma Gma estar ligado ao
do mago, ela ainda um indivduo com livre arbtrio.
Em qualquer momento que ela esteja na presena do
mago, quer ele queira ou no, ela pode usar quaisquer
de seus poderes imbudos para fazer qualquer coisa,
exceto atacar o mago diretamente (nem o mago pode
atac-la diretamente). A Alma Gma deve ser
interpretada pelo Narrador ou por outro jogador, ao
invs do jogador do mago em questo. Embora o elo
entre a Alma Gma seja nico, poderoso e belo, ele
nunca est livre de desafios e conflitos.

Mritos e Custos da F
A verdadeira essncia e poder do Coro Celestial
repousa em sua simplicidade. Os Cantores geralmente
so pessoas comuns com problemas e crenas comuns,
mas que so profundamente tocados por uma
realidade que nenhum deles pode compreender ou
nomear completamente. Alm disso, a maioria dos
personagens Coristas possui as mesmas Qualidades e
Defeitos que os outros magos. No entanto, alguns so
nicos ao Coro.
Ecumenista (Qualidade Social: 5pts)
Apesar de possivelmente nunca ter trabalhado
com magos de outra Tradio, seu mago desenvolveu
alguns discernimentos nicos meio as faces
distintas e os sectos que compem o Coro. Talvez seu
mentor o tenha encorajado a buscar instruo com
outro professor ou ele simplesmente desenvolveu um
novo interesse ou senso de dever, e foi busc-lo por si
prprio. O personagem com essa Qualidade pode
adquirir as Esferas de especializao das duas faces
com o multiplicador menor, efetivamente conferindo
a ele duas Esferas primrias. Entretanto, esse benefcio
possui seu lado negativo, visto que ambas as faces
pode exigir certas obrigaes dele.
MET: Escolha duas faces para ser tutelado.
Voc recebe as Esferas de especializao de ambas
para fins de tempo de aprendizagem e gastos de
Caractersticas de Experincia (apesar de voc no
iniciar o jogo com quaisquer nveis extras de Esferas).

Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras 61


Tecnognstico
(Qualidade Social: 2 ou 6pts)
O Uno no est limitado pelas mudanas
histricas ou dos desafios do conhecimento crescente
da humanidade. Seu personagem aprendeu a
encontrar o Uno na tecnologia do mundo
contemporneo, at mesmo ganhando novas e
ocasionais intuies a respeito do lado mstico do
conhecimento cientfico e das dimenses racionais da
f religiosa. Apesar de tudo, o Uno no respeitoso
com as limitaes humanas. O grupo mais organizado
de Tecnognsticos a Sociedade Alexandrina, vista
na pgina 46.
A verso de dois pontos dessa Qualidade permite
ao seu personagem usar focos tecnolgicos que so
mais comumente associados aos Adeptos da
Virtualidade ou aos Filhos do ter, embora haja algum
contedo mstico ou religioso associado a eles. (Seu
personagem pode usar um site religioso para um Efeito
de Mente, por exemplo.) Na verso de seis pontos
tambm permite o usurio possuir Primrdio (ou a sua
Esfera primria de faco), alm de Matria ou
Correspondncia como suas Esferas primrias.
MET: Por dois pontos, voc pode usar um foco
listado para os Adeptos da Virtualidade ou dos Filhos
do ter como um foco normal para sua magia. Voc
no pode us-lo como um foco especializado para
qualquer uma de suas Esferas, mas voc pode ganhar
uma aplicao mais ampla de suas Habilidades e
tcnicas para sua magia. Por seis pontos, voc pode ter
Matria ou Correspondncia (escolha uma) como
Esfera de especializao adicional.
Nota: Alguns jogadores iro querer levar
vantagem das Qualidades Ecumenista e da verso de
seis pontos de Tecnognstico, para ter trs Esferas de
especializao. Isso bem estratgico, mas est em seu desconfiana aparece sempre meio aos seus
juzo como Narrador permitir. Voc foi avisado.
Discordante
(Defeito Sobrenatural: 1 ou 3pts)
Por alguma razo, seu mago no se encaixa na
harmonia do Coro. Esse Defeito no um problema
62 Coro Celestial
com o canto apesar dele no ser bom nisso tambm
algo alm, um problema de encontrar um meio
para tornar-se parte do todo. Em qualquer momento
que seu Cantor desejar realizar magia atravs da ao
em concerto com outro mago, voc sofre uma
penalidade.
Para a verso de um ponto desse Defeito, voc
apenas sofre uma penalidade de um ponto em testes ao
agir em conjunto.
Para a verso de trs pontos desse Defeito, voc
no apenas possui a dificuldade em agir em concerto,
mas precisa gastar um ponto de Fora de Vontade para
fazer isso!
MET: Voc tem problemas em entrosar sua
magia com os esforos de outros magos. Voc
simplesmente no consegue enxergar a combinao
correta. Por uma Caracterstica, voc sofre uma
penalidade de uma Caracterstica na resoluo de
testes para trabalhar em concerto com magia. Por trs
Caractersticas, voc sofre essa penalidade de uma
Caracterstica e precisa gastar uma Caracterstica de
Fora de Vontade para realizar magia em concerto.
Dogmtico (Defeito Social: 2pts)
Seu mago acredita nos princpios de sua religio
to firmemente que ele simplesmente no tem
estmago para outras crenas. Seu personagem no
apenas est inclinado a tratar os fiis de outras
religies de uma forma condescendente, mas ele
tambm radical quando seus princpios so
desafiados.
Voc sofre uma penalidade nas dificuldades de 2
pontos em todas as interaes sociais com pessoas de
diferentes crenas (por exemplo, caso seu personagem
seja anglicano e ele esteja lidando com um metodista).
A condescendncia de seu personagem ou
argumentos.
MET: Sempre que voc lidar com algum que
viola os preceitos de sua orientao religiosa ou que
desagrade ao seu ponto de vista religioso, voc sofre
uma Caracterstica de penalidade na disputa e na
resoluo de todas as Disputas Sociais.
 F Verdadeira
Ela desafia a compreenso e a magia. Ela
age alm dos confins da vontade ou do
Despertar. Seus praticantes podem ser
justos, compassivos, implacveis ou
determinados. uma doao ao
universo de uma forma to profunda que
o indivduo torna-se um canal para uma
entidade superior. Isso f.
A F Verdadeira descrita em certo
grau na pgina 298 de Mago: A Ascenso.
Entretanto, voc possui uma variedade de opes de
como implementar a F Verdadeira em seu jogo e no
Coro Celestial, considerando que a F Verdadeira
especialmente importante. Um Corista realiza
milagres atravs do poder da vontade, usando as
ferramentas que consagram ou criam um elo com a
divindade. Os Fiis executam milagres ao tornarem-se
canais de uma fora superior. Aqui a coisa fica turva.
Um Corista devoto enxerga a sua vontade sendo
meramente uma extenso da do Uno. A grande
diferena que a F Verdadeira recorre a uma
interveno de uma entidade externa, mesmo que a
prpria f venha de dentro de si. Um Corista pode, por
outro lado, ser um devoto e ainda usar magia. De fato,
tal mago pode ser uma criatura infeliz, visto que ele
pode ser atribulado por sua crena que ele no pode
usar magia at recuperar sua f.
Em termos de jogo, tanto a F Verdadeira quanto
a magia permitem alguns milagres incrveis, mas a F
Verdadeira a menos estruturada dos dois sistemas.
Como, ento, voc justifica a existncia de ambas em
jogo? O que voc faz caso um jogador possua ambas?
Um Corista pode servir a uma fora maior atravs da
F Verdadeira e ainda possuir seu poder pessoal?
A hiptese padro para o Mundo das Trevas
que a F Verdadeira e a magia existem lado a lado.
Rarssimos magos pode ter F Verdadeira e ainda
enxergarem a si mesmos como agentes de uma fora
maior. Muitos magos do Coro acreditam que eles so
uma organizao a servio da humanidade e que o
Coro Celestial foi designado para trazer a humanidade
ao contato com o Divino. Ao invs disso, os Fiis
difundem o poder do Divino como servos.
As outras maneiras as quais voc pode usar a F
Verdadeira em seu jogo incluem, mas no limitadas, as
seguintes:
A F Verdadeira e magia coexistem: O estilo
tradicional do Mundo das Trevas. A F Verdadeira
um canal para uma fora superior atravs de uma
entrega pessoal. A magia um canal com o poder
pessoal atravs da vontade do indivduo.
A F Verdadeira e magia coexistem, mas no na
mesma pessoa: Voc pode argumentar que um Corista
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
no pode possuir F Verdadeira visto que ele impe
sua vontade sobre a Criao, enquanto os Fiis no so
nada alm do que agentes da Criao que aderem sua
vontade ao Divino. Eles podem Despertar para o poder
pessoal e seu servio ao Uno ser sempre tema do uso
de suas prprias ferramentas. Os Fiis, no fim, so
apenas instrumentos que so direcionados para onde
eles precisam estar.
A F Verdadeira magia Desperta: Os Fiis so
apenas rfos! Isto , caso voc decida usar esta
opo. Fazendo isso, alguns dos adorveis debates sem
fim a respeito da metafsica cessam e torna o jogo um
pouco mais internamente contguo. Por outro lado,
essa opo tambm elimina uma maravilhosa
perguntinha difcil de ser respondida o mundo real
nem sempre faz sentido, bem como o mundo do jogo.
Neste modelo, os Fiis possuem apenas um tipo de
quase magia Desperta que permite a eles realizarem
apenas alguns feitos limitados. Um curandeiro
fervoroso, por exemplo, apenas um rfo com magia
de Vida.
No existe F Verdadeira: Nesta varivel, Deus
est morto e assim esto Seus servos, sendo assim
ningum possui F Verdadeira. Talvez os humanos no
possam conhecer o Divino e o Coro Celestial est
condenado. Talvez a magia Desperta seja a nica via
humana para o verdadeiro poder csmico. Talvez o
Uno exista, mas apenas de uma forma distante, sem
interao com a humanidade.
Coristas no so magos: Essa opo bem
radical, mas voc pode assumir que os Coristas no so
magos de fato. Ao invs disso, eles so legies de Fiis,
com teurgistas (feiticeiros da magia sagrada) em seu
apoio. Nesta variante, voc ainda precisa lidar com os
detalhezinhos metafsicos chatos da F Verdadeira e da
magia no mesmo cenrio, mas fazer com que o Coro
tome um rumo bem diferente na sociedade mgica.
Voc pode treinar algum para ter F Verdadeira,
mesmo no podendo trein-la para Despertar? Quais
os limites da F Verdadeira e como ela quando
comparada a magia? O que acontece se algum
imaginar que os Septrios esto certos e que as
Tradies realmente so feiticeiros brbaros?
Os Limites da F
Os poderes da F Verdadeira no so o tipo de
coisa que vem quando invocados. Eles agem a partir da
conexo da pessoa com o Uno. Assim, eles ocorrem
quando o Uno julgar que so necessrios. Alm disso,
dentre outras coisas, voc no pode apenas dizer Vou
usar minha F Verdadeira para cur-lo. O Uno
(representado pelo Narrador) decide quando o canal
da f aberto.
63
 Assim como um poder, imagine a F
Verdadeira como um transistor. O indivduo apenas
um canal para os milagres. Cabe ao Uno decidir
quando ligar ou desligar a chave, e quanta corrente
eltrica dispor, mas apenas certos condutores so bons
o bastante para carregarem este tipo de poder!
Visto que a F Verdadeira representa os poderes
fornecidos pelo Uno, as manifestaes so
teoreticamente ilimitadas. Para o bem do jogo e de
sua sanidade, claro, voc ir desejar impor um limite
e estabelecer algumas regras gerais. Tente as
seguintes:
Escala: A F Verdadeira comea com um nvel
de 1 ponto, ao custo de 7 pontos de bnus. Ela
aumenta apenas atravs de profundos eventos e
lampejos de F. Um personagem com nvel 5 de F ,
literalmente, um santo na Terra. Um personagem
com um nvel de F igual a 10 pode muito bem ser
arrebatado para o Paraso, visto que ele no tem lugar
em um mundo material e cheio de defeitos como este.
Cdigo de Conduta: O Fiel precisa ser puro e
constante em sua devoo. Algum com F
Verdadeira o tipo de pessoa que voc pode
conversar durante cinco minutos e imediatamente
perceber seu grau incomum de dedicao. O Fiel
precisa seguir princpios morais da religio de sua
escolha. Voc no pode ter F em algo que no possua
um cdigo moral, visto que a coisa carece de uma
estrutura de autoridade maior. Alm disso, voc no
pode ter f no caos ou em cenouras. Embora algum
dos Fiis possa ser um tipo de vingador, a maioria
deles so gentis, justos e pacficos o tipo de pessoas
que tornam-se vtimas no Mundo das Trevas.
Raramente, algum consegue conciliar a F com a
violncia ou a tortura (leia o livro The Inquisition),
mas uma pessoa assim surge apenas uma por gerao,
se surgir.
Obras da F: Embora apenas atravs da graa
seremos salvos, a F fortalecida pelo exerccio.
Pontos temporrios de F so recuperados a medida
que os indivduos realizam atos de caridade,
meditao, compaixo e outras formas de nobreza.

Os Poderes da F
Os poderes da F Verdadeira variam de acordo
com a religio que o personagem cr. Em muitos
casos, voc pode pegar algumas rotinas e permitir que
eles as usem. Fornea ao Fiel o acesso a quaisquer
rotinas que possam ter o nvel exigido em nveis de
Esferas iguais ou menores que o nvel de F do
personagem. Alm disso, um Fiel com nvel 3 de F
Verdadeira poderia curar, como uma regra geral.
Lembrem-se, os usos da F normalmente seguem
os tipos de milagres estabelecidos na religio do
indivduo. Um cristo poderia caminhar sobre a gua,
transformar gua em vinho ou curar os enfermos.

64 Coro Celestial
Um budista poderia flutuar em pleno ar, meditar sem
comida por um ano ou tornar-se invisvel. Um
mitraco poderia cuspir fogo ou tornar sua pele to
impermevel quanto o ferro.
Visto que no engraado gastar pontos num
poder apenas para esperar o Narrador dizer quando ele
pode us-lo, o Fiel pode ser autorizado a usar seus
poderes da F ao custo de um ponto temporrio de F.
Todos os personagens Fiis possuem as trs primeiras
das capacidades a seguir. As outras possibilidades
podem ser adaptadas ao seu gosto para suas outras
preferncias religiosas. Muitos desses poderes podem
ser considerados aes reflexivas.
Contramagia: A F Verdadeira fornece dados de
contramagia igual ao seu nvel, como descrito em
Mago: A Ascenso.
Convices: Um personagem pode usar um
ponto de F Verdadeira no lugar de um ponto
temporrio de Fora de Vontade.
Proteo: Voc pode afastar os infernais com sua
F. Teste seu nvel de F contra uma dificuldade de 8.
Caso seja bem sucedido, voc fora vampiros e
demnios a permanecerem longe de voc. Com
sucessos o suficiente, voc pode at mesmo for-los a
fugir. (Vampiros que compartilham de sua F
Verdadeira podem ser imunes mas que tipo de jogo
esse?!?)
Aceitao: Voc reconhece a unidade
fundamental da F. Assim, voc pode ignorar qualquer
outra aplicao da F Verdadeira. Por exemplo, voc
pode romper a Proteo Divina de algum ou pode
ignorar uma aplicao de Penitncia.
Cura Sagrada: Toque um indivduo e teste sua F
Verdadeira. Cada sucesso cura um nvel de dano
contusivo ou letal. Dois sucessos curam um nvel de
dano agravado. Ainda, a cada dois sucessos reduzem a
toxicidade de uma doena ou veneno em 1. (Voc
precisa de um nvel de F 8 ou mais para ressuscitar os
mortos.)
Captulo Dois: Misses Divinas, Vias Sacras
Transmutao: Voc pode transformar gua em
vinho ou veneno em gua. Nenhum teste necessrio
e isto afeta um recipiente inteiro. Dependendo de sua
religio, fazer isto pode simplesmente torn-lo imune
aos efeitos do veneno ao consumir o lquido ou isso
pode se transformar num maravilhoso presente de
casamento.
Resistncia Mental: Adicione seus nveis de F
aos de Fora de Vontade quando estiver resistindo a
qualquer invaso ou ataque mental. Por outro lado,
voc pode apenas tornar-se imune a coero
sobrenatural ao atingir certos nveis de F.
Proteo Divina: Adicione sua F em sua parada
de absoro durante o turno. Voc pode permanecer
ileso dentro de uma fornalha, aparar lanas com sua
pele, sobreviver a presas leoninas ou ser protegido de
algum outro modo.
Vises: Voc recebe uma viso ou uma profecia
que diz respeito a algum evento futuro. Talvez voc
profetize o Fim dos Tempos ou talvez voc preveja
uma boa vida para algum.
Intercesso: Voc intercede aos Poderes
Superiores em favor de algum, retirar uma maldio
ou impedir a morte. Voc pode prolongar a vida de
algum, mesmo se ele estiver morrendo. A pessoa
estabilizada temporariamente e sua dor desaparece. (A
durao deixada a cargo da convenincia da
crnica.) Ou voc pode usar sua contramagia para
realizar um Desfazer (Mago, pgina 155) contra um
Efeito pernicioso sobre algum.
Penitncia: Voc testa sua F Verdadeira contra
a Fora de Vontade do alvo num teste resistido,
durante uma leitura austera. Caso bem sucedido, seu
alvo tomado pelo remorso. Embora no possa
necessariamente forar algum converter-se, voc
confere a essa pessoa reflexes e uma crise em sua
conscincia. Contra indivduos verdadeiramente
malignos e monstros, essa capacidade pode gerar
pensamentos suicidas ou de temeridade.
65
 Captulo Trs:
Almas
Dispersas

Voc est certa, ele disse, Voc est certa. E uma

segunda charada: Quo longe est o cu da terra?
Ah, ela o respondeu, Eu penso que seja da extenso de
um olhar. Veja que o olho que olha para baixo enxerga a terra, e
ele olha para cima e enxerga o paraso.
Alice Kane, The Clever Wife, em The Dreamer Awakes

A diversidade fora do Coro Celestial, inspiraes ao coral. Como seus equivalentes

mas pode ser tambm uma fraqueza que
estorva a Tradio com disputas nocivas
para ambos os lados. Novos Cantores
precisam encontrar um lugar num grupo
frequentemente dividido por argumentos
roucos. Muitas vezes, preciso ter f no
Uno para encontrar algo em comum com
seus colegas. Reconciliao uma parte
importante de qualquer crnica baseada no Coro. O
Coro precisa reconciliar-se com as Tradies que eles
prejudicaram no passado e com o clero, que os veem
como indulgentes demais, austeros demais ou apenas
loucos. Os Coristas tambm precisam reconciliar-se
entre eles, ao passo que divises sectrias ameaam
despedaar os filhos do credo no Uno em diversas rixas.
Mas nem tudo est perdido! Novos Cantores tem a
chance de quebrar divises seculares e trazer novas
Adormecidos, os Coristas podem aprender e mudar.
Novas revelaes sobre o Uno podem garantir a
Tradio uma nova fora. Teologia, filosofia e trabalho
social podem unir a Tradio com mais sinceridade e
coerncia que antes. O declnio do colonialismo e o
surgimento do dilogo entre os credos abre um caminho
para os Coristas observarem suas crenas e trabalharem
numa viso mais ampla. O desafio est em convencer os
tradicionalistas teimosos a enxergarem alm de seus
mundos conceituais limitados e confortveis que eles
construram pra si mesmos e apreciar uma comunidade
mais ampla da f o Coro de todas as vozes que
pode ser a salvao dos Cantores.
Quanta mundana preciso? O choque do Acerto
de Contas deixou alguns Cantores imaginando se os
passos audaciosos que eles deram no passado valeram a
pena ou se eles devem voltar aos costumes ancestrais e

Captulo Trs: Almas Dispersas 67

insulares de suas respectivas religies. Alguns, como os
Septrios, querem ver os antigos hbitos revalidados
antes deles renderem-se ao mundo moderno. Cultura
uma chave importante para libertar o Consenso. Caso
estiverem comprometidos demais, eles iro apenas
contribuir para a morte da f e da magia?
Sacerdotes e Penitentes: Cantores Notveis
A maioria dos Cantores concorda que a
humildade uma qualidade importante.
At mesmo os membros com inclinao
mais poltica dentro do Coro tentam
evitar o estrelismo. Por outro lado, no h
nada de errado em aceitar os elogios de
algum, desde que voc no permita que
atinjam sua cabea com uma exibio
indecente de orgulho!
Portanto, os Cantores tendem a ser conhecidos por
seus feitos antes de colher os frutos dos ttulos e da
liderana. O Coro Celestial tambm mantm extensos
registros de sua histria, de modo que os eruditos, os
santos e os telogos nunca so esquecidos. Um Cantor
pode rastrear a biografia e os escritos de um membro
notvel sem muita dificuldade. Cantores modernos que
inflamam nimos so lembrados por rivais que
trabalham para refutar seus esforos atravs da caneta e
do plpito, e por seus discpulos que o copiam e o
seguem.
As seguintes personalidades so bem conhecidas
para a maior parte do Coro. Eles podem esperar qualquer
coisa entre a adorao e a tolerncia relutante de um
coral, como as reputaes que os precedem.
Simon Pain
Histrico: As pessoas mais estranhas aderem a uma
religio.
Simon Pain um embaixador incomum. De 2001
para c, fazem trs anos que ele um Cantor. Antes
disso ele era o Operativo Pain, um Vigilante da Nova
Ordem Mundial. (De fato, ele no acha coincidncia de
seu nome ser uma piada.) Seu passado misterioso.
Embora esteja aberto a falar de sua poca no Servio,
ele se recusa a discutir sua vida antes do Despertar.
conhecido que ele era um padre catlico antes de se
juntar a Tecnocracia. Ele admite isso e sua familiaridade
com os sacramentos atestam o fato. O Irmo Simon
tambm admite que ele sofreu uma crise de f aps seu
Despertar e que tal crise o levou para a Tecnocracia, mas
ele se recusa a ser mais especfico. A Metodologia
Vigilante investiu em seu histrico. Seu treinamento
sacerdotal ensinou a ele a interpretar as motivaes dos
Transgressores da Realidade. Embora sua familiaridade
filosofia mstica, ele viu isso como uma ferramenta. O
Operativo Pain conhecia o inimigo.
Pain foi vinculado a Amlgama Operaes Diversas
nmero 3 (AOD 3), um grupo misto de Tecnocratas que
68 Coro Celestial
O Coro Celestial est repleto de potencial mas sem
direcionamento. Vises e pressgios podem apenas
determinar a poltica por enquanto. Algum precisa
tomar a dianteira com mos humanas e assumir os riscos
que os homens e mulheres precisam, alm da orientao
do Uno.
atua com trabalhos estranhos coisas que outras
amlgamas especializadas demais ou coisas trabalhosas
demais para se lidar. A especialidade de Pain era
fenmenos com base religiosa. Seu trabalho abrangia
coisas como esttuas da Virgem que choram, estigmas,
aparies de anjos e Transgressores que afirmavam que
Deus dizia a eles para fazer coisas. Na maioria desses
casos, a transgresso era um vigarista tentando
conseguir dinheiro ou idealistas equivocados tentando
enganar sua comunidade para acreditarem em Deus. Em
alguns casos, ele encontrou magos Tradicionalistas, a
quem desprezou por usarem um escudo humano (seu
rebanho) entre eles e o trabalho da amlgama.
Quando a AOD 3 ficou meio a um fogo cruzado
entre o grupo Corista e um culto Nefndico, Simon viu-
se incapaz de ajudar seus colegas com quaisquer de seus
truques tecnolgicos ou psicolgicos. Os nicos recursos
disponveis eram os contedos da igreja arruinada que
eles lutaram dentro dela. A medida que os Cantores
eram derrubados e os Nefandi comearam a invocar
algum aliado monstruoso vindo das Trevas Exteriores,
ele pegou uma Bblia e rezou.
Ele nunca quis um milagre, ao menos no no
sentido mgico da coisa, mas o Uno respondeu. O fogo
sagrado repeliu a besta e o resto da amlgama deu cabo
aos infernalistas.
Posteriormente, sua amlgama decidiu list-lo como
morto em ao, visto que sua transgresso contra a
Razo no seria bem recebida. Ao mesmo tempo, Simon
Pain sabia que sua f o havia tocado e que ele precisava
racionalizar o que foi, essencialmente, um segundo
Despertar. Aps ele ter sado da AOD 3, ele usou seu
treinamento para encontrar outro grupo Corista. As
evidncias coletadas naquela igreja o levou a um
mentor. Os olhos do antigo Cantor arregalaram quando
viram o Tecnocrata postrado diante dele, mas a
misericrdia (e um pouco de magia de Mente) o
conveceram que Simon Pain seria um aluno digno.
Desde ento, Pain tem sido uma figura curiosa
dentro da Tradio. Apesar de seu passado fazer com que
os outros o tratem com desdm e desconfiana, uma vez
que ele tornou-se uma estranha espcie de autoridade.
Ele redescobriu Deus e est disposto a fazer todas as
perguntas erradas para as pessoas erradas para encontrar
seu caminho espiritual. Fazendo isso, ele atravessa meio
as fronteiras sectrias do Coro e torna-se um especialista
num papel mais amplo da Tradio (com um pouco de
ajuda de suas antigas habilidades) num momento em que

mais e mais Cantores esto se isolando do conjunto. Sua
pesquisa sobre as razes pr crists do Coro na frica e
na Grcia (leia Dead Magic) tem dado s faces
da Tradio mais uma razo para dialogarem entre si.
Ainda no se sabe se essa pesquisa vai ajudar a unir o
Coro ou iniciar outra onda de disputas.
Imagem: Pain veste trajes discretos, mas carrega o
smbolo solar do Coro (ao invs do crucifixo) em um
anel ou uma corrente ao redor do pescoo. Ele usa trajes
completamente pretos ou brancos. Ele v qualquer outro
tipo de vestimenta como confusa. Ele um homem
magro na casa dos cinquenta com olhos azuis plidos e
usa seus cabelos loiros na altura do queixo. Para ele, seu
penteado simboliza um ruptura da estabilidade a quem
serviu no passado. Ironicamente, o fato dele dar
importncia a isso mais um indcio de seu modo
conservador, visto que a maioria das pessoas usam o
comprimento do cabelo como uma medida de
normalidade. Vez por outra, ele deixa um cavanhaque,
mas sempre o apara antes de qualquer encontro
importante. Em ocasies mais informais, ele se veste
mais brando, no casual. Ele gostaria de parecer como
um Cantor por excelncia, mas difcil para superar o
treinamento para o anonimato.
Dicas de Interpretao: Voc aprende melhor
atravs do ensino, mas sua confiana em si leva os outros
a acreditarem que voc est ensinando quando, na
verdade, est tentanto ensinar a voc mesmo atravs do
mtodo socrtico. Esse mtodo havia impulsionado voc
a uma posio de autoridade no Coro, visto que seus
ensinamentos parecem dar frutos. Voc pode sentir a
cano do Uno, mas voc com frequncia se pergunta se
isto um zunido se comparado ao que os outros
Cantores experimentam. Voc se agrada dos ttulos e
vestimentas do Coro Celestial, porque sente como se
voc estivesse voltando para a sua f que ele esquecera
por tanto tempo. O que fez com que voc abandonasse
sua f no princpio um segredo muito bem guardado (e
cabe ao Narrador decidir). Voc prefere olhar para o
futuro, no para o passado, quando busca respostas.
Voc usa textos cristos e gnsticos, alm de
instrumentos litrgicos em sua magia, mas voc prefere
invocar o Uno em sua pesquisa. Escrituras esquecidas o
fascinam e a forma que voc lida com elas no muito
diferente de estar debruado sobre arquivos lacrados e
dossis de vigilncia como nos velhos tempos.
Faco: Nenhuma
Essncia: Investigadora
Natureza: Arquiteto
Comportamento: Pedagogo
Atributos: Fora 3, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 3,
Manipulao 4 (Tagalerice), Aparncia 3, Percepo 4,
Inteligncia 3, Raciocnio 4 (Alerta)
Habilidades: Acadmicos 5 (Misticismo Religioso),
Prontido 4 (Detalhes), Conscincia 2, Briga 3,
Cosmologia 3, Esquiva 3, Conduo 3, Enigmas 3,
Etiqueta 3, Armas de Fogo 2, Intimidao 3,
Investigao 4 (Sem Ferramentas), Liderana 4
(Amigvel), Lingustica 3, Ocultismo 4 (Demonologia),
Lbia 3, Manha 2, Furtividade 3
Antecedentes: Arcano 3, Avatar 2, Contatos 3
Arete: 5
Esferas: Correspondncia 3, Foras 3, Mente 2,
Primrdio 3, Esprito 2
Fora de Vontade: 8
Quintessncia: 8
Paradoxo: 1
Ressonncia: (Dinmica) Curiosa, (Esttica) Devota
Aiko Kawaguchi
Histrico: Monista, Aiko Kawaguchi comeou sua
vida religiosa como um membro do Omoto-kyo, um
movimento sincrtico do Japo (ler Dragons of the
East, pgina 37). Sobrevivente da Segunda Guerra
Mundial, sua vida estranhamente se espelhou na do
fundador do Omoto-kyo, Deguchi Nao. Como Nao, ela
cresceu na pobreza e no sofrimento pela morte de seus
filhos. Como Nao, a experincia de perd-los para uma
bomba no detonada enquanto eles vasculhavam as
runas de Tquio por coisas para vender a deixou louca.
E tambm Despertou seu Avatar.
Guiada pelas vozes de seu filho e de sua filha, ela
comeou a estudar os ensinamentos do sucessor de Nao,
Deguchi Onisaburo. Ela tornou-se sua discpula em seus
ltimos anos de vida e passou a promover o Omoto-kyo
aps sua morte em 1948.
Onisaburo pregou uma doutrina que abordava uma
religio mundial e o desarmamento global, opinies
atraentes para uma mulher que viveu nas sombras da
guerra e da devastao. claro que, ele tambm pregava
que era o messias, o verdadeiro Imperador do Japo e o
lder natural de sua igreja universal, mas quaisquer
Captulo Trs: Almas Dispersas 69
dvidas que esta afirmao suscitou foram silenciadas
pela beleza de sua mensagem. Ela guardou suas
capacidades milagrosas em segredo por no querer minar
a mensagem de Onisaburo e atrair seguidores, mas ela
ocasionalmente usou oraes de cura para ajudar os
pobres, dando ateno especial s crianas.
Apesar dos esforos de Kawaguchi e dos outros,
Omoto-kyo atraiu poucos seguidores no ps guerra. No
entanto, ela chamou a ateno de Michael Kawamori,
um capelo do exrcito dos Estados Unidos, intrprete e
Cantor. Kawamori detectou uma intensidade especial
naquela mulher enquanto ouvia as suas palestras sobre
Omoto-kyo, a seguindo anonimamente em misses de
misericrdia. Eventualmente, ele apresentou para ela o
Coro Celestial e se disps a dar a ela os meios para viajar
e encontrar outros seguidores do Uno.
Enquanto a Guerra da Ascenso se intensificava
durante os anos 60, Kawaguchi defendeu o fim imediato
das hostilidades. Na poca, este sentimento gerou um
ressentimento entre seus colegas Cantores mas, no fim,
alguns comearam a apreciar seus argumentos. O Acerto
de Contas finalmente fez com que as pessoas
levantassem e ouvissem a Iniciada de forma apaixonada.
Os eventos turbulentos da poca pareciam como uma
justificativa para tudo o que ela havia dito.
Recentemente, ela voltou suas energias para longe
de assuntos externos e comeou a trabalhar para unificar
o Coro. Vrios grupos estiveram dispostos aos seus
pedidos, mas este sentimento tem sido equilibrado pela
distncia que ela percorrer para ajudar seus colegas
Coristas. Alguns Cantores imaginam se o grau de
sacrifcio pessoal que ela est disposta a fazer para unir a
Tradio um sinal de algum tipo de complexo
messinico.
O fato em questo que sua loucura nunca foi
reduzida. Ela passou 64 anos desejando se juntar aos seus
filhos, mas eles a probem (atravs de um disfarce de seu
Avatar) de cometer suicdio. Ao invs disso, ela tenta
destruir a si mesma para o bem do Coro, na esperana de
que o Uno permitir a ela morrer Seu servio.
Imagem: Aiko Kawaguchi tem lcidos 90 anos de
idade, com cabelos brancos soltos e feies esguias. Ela
usa azul claro e uma variedade de colares de orao de
muitas culturas. Ela fala japons, ingls, snscrito e
arranha latim, com um grande sotaque, alternando entre
pausas meditativas e declaraes rpidas que no deixam
uma nica pausa sequer para interjeies.
Quando ela no imagina que algum est olhando,
ela sussurra para suas crianas.
Dicas de Interpretao: Se o Coro no se unir sob
um ethos estar condenado. Certifique-se de enfatizar
isso para cada um dos Cantores com quem conversar.
Voc no to orgulhosa para implorar, chorar e brigar
com seus colegas obstinados, mas tambm no s
conversa. Voc est perfeitamente disposta a arriscar
tudo por aqueles que tenta convencer. O fato de algum
de sua idade estar disposta a seguir por esse caminho
70 Coro Celestial
perigoso enche seus colegas de culpa e voc pode usar
isso ao seu favor ao argumentar pela unidade. Voc
concentra sua magia atravs da meditao, do canto, da
orao e de rituais de purificao, tais como batidas de
palmas vigorosas e banhos.
Voc ouve seus filhos fantasmas, que so
mensageiros de Tenchi-Kane no Kami, o Grande Deus
do Universo. Eles oferecem a orientao espiritual que
voc precisava desesperadamente quando era mais
jovem, mas a um preo terrvel. Cada ordem divina a
preenche com tristeza a medida que as vozes de seus
pequeninos lembram a voc do quanto gostaria de ir
para o Cu. Com sorte, um sacrifcio herico tanto unir
o Coro quanto purificar a sua alma de tal maneira que
poder se juntar a sua famlia aps sua morte.
Faco: Monista
Essncia: Primordial
Natureza: Mrtir
Comportamento: Diretor
Atributos: Fora 1, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 2,
Manipulao 5, Aparncia 2, Percepo 4, Inteligncia
4, Raciocnio 4
Habilidades: Acadmicos (Teologia Comparativa) 4,
Conscincia 5 (Emanaes das Crianas), Cosmologia 4
(Reinos Xintostas), Enigmas 3, Etiqueta 3, Investigao
2, Liderana (Splicas) 4, Lingustica 3, Medicina 3,
Meditao 4 (Orao), Ocultismo 2, Manha 1
Antecedentes: Avatar 4, Destino 4, Sonhos 3
Arete: 5
Esferas: Correspondncia 4, Vida 4, Mente 3,
Primrdio 4, Esprito 3, Tempo 2
Fora de Vontade: 8
Quintessncia: 8
Paradoxo: 2
Ressonncia: (Dinmica) Unificadora, (Entrpica)
Abnegada

Jude Bankole Kuti
Histrico: Jude Bankole Kuti originalmente foi um
jovem padre anglicano do estado de Kaduna, na Nigria.
Ele sempre foi um erudito, continuando a estudar
mesmo quando serviu em sua parquia. Em 1985, ele
recebeu uma bolsa para estudar teologia no All Saints
College, em Oxford.
Reverendo Kuti era um moderado que defendia
uma mescla entre as tradies locais e os ensinamentos
cristos. Ele sentiu que as crenas locais refletiam a
mensagem dos Evangelhos e que a Igreja estava mais
apropriada para transmitir as verdades morais por conta
de sua organizao e recursos, em vez de reivindicar
qualquer verdade em especial.
Oxford mudou isso. Sua mentalidade racional e
sagaz lhe convinha para o estudo de Toms de Aquino,
Santo Agostinho e Santo Anselmo. Seu conhecimento
superficial de tais pensadores tornou-se especializado, ao
passo que sua admirao inicial por eles transformou-se
em quase adorao. Eruditos cristos como estes
justificaram muitas das coisas as quais ele sempre
considerou arbitrrias na doutrina crist.
Kuti regressou Nigria com um comprometimento
mais forte para com os princpios de sua f e menos
tolerante a qualquer coisa que se desviasse deles. Seu
fervor e seu discurso articulado rendeu-lhe popularidade
e atraiu muitos cristos no praticantes de volta Igreja.
Ele Despertou enquanto testemunhava uma ordenao.
Num piscar de olhos durante o vislumbre, ele viu o
poder da Sucesso Apostlica que fluam atravs das
mos dos bispos. Mais tarde, ele conheceu um estranho
milagreiro que usava crenas islmicas e iorubs para
canalizar esse poder. Estes encontros apenas lembrou a
ele que, de fato, o Diabo tambm possui seus servos.
Ele voltou para Oxford 1996 para uma palestra
sobre tica crist e valores humanos. Cantores na platia
reconheceram sua natureza Desperta e o apresentaram
ao Coro. Sua euforia inicial ao encontrar outros magos
cristos transformou-se em decepo quando ele foi
forado a lidar com o ecumenismo que (em suas
palavras) infestam a Tradio. Ele fez contato com
Cantores muulmanos de sua prpria terra, embora suas
opinies poderiam ter sido amenizadas, se no fosse
pelos eventos que ocorreram em sua parquia de origem.
No ano de 2000, cristos de Kaduna protestaram
quando o governo estadual comeou a considerar a
aplicao seletiva do cdigo legal Sharia em nome de
sua maioria muulmana. Apesar das garantias de que o
cdigo no os afetaria, os manifestantes cristos
deflagaram violncia. A prpria parquia de Kuti estava
a frente, em grande parte causada por opinies
extremadas que ele incultou em seus paroquianos.
Kuti viu este evento como sinal de que suas
tentativas de cooperar com Cantores no cristos eram
ridculas e que tal realizao inspirou a ele espalhar sua
mensagem para os outros cristos dentro da Tradio.
Hoje em dia, o reverendo Jude Bankole Kuti divide seu
tempo entre ensinar aos seus paroquianos para se
defenderem-se de pagos e em visitas a Europa e a
Amrica, para debater com os ecumenistas do Coro. Por
conta de seus brilhantes (e pouco flexveis) argumentos,
muitos Septrios e Templrios o veem como um tipo de
consultor algum que os ensinar a ser to racionais
quando eles so dogmticos.
Imagem: Kuti um homem magro de 39 anos que
se veste com trajes sacerdotais modernos. Ele geralmente
usa camisas azul marino com seu colarinho romano. Sua
viso comeou a falhar, por isso ele usa um par de culos
de tartaruga que complementam seus olhos estreitos. Sua
voz profunda traz sotaques nigerianos e britnicos.
Quando fala, ele o faz em declaraes estruturadas que
nunca descem reivindicaes irracionais. A despeito
de (ou por causa de) seu tom intelectual, ele transmite
cada palavra com uma paixo especial que parece ecoar
na mente do ouvinte mesmo aps terminar de falar com
Kuti.
Dicas de Interpretao: Voc um homem
inflexvel que no desperdia suas palavras. Tente
envolver os outros num nvel intelectual e emocional.
Voc odiaria ser visto como piegas. (Esse sentimento se
estende a suas Canes tambm). Debate e escrita
servem como foco para a sua magia, juntamente com a
pompa crist como a Bblia, o po, o vinho e a gua
consagrados e paramentos sacerdotais. Voc
rigidamente dogmtico, mas seu dogma o dos
pensadores, ao invs do dos revivalistas impulsivos.
Embora esteja convencido que escritos como a Gnese
so alegorias e que as leis de Levtico no podem mais
ser praticadas cegamente por aqueles que esto em
aliana com Jesus, voc aceita doutrinas crists
fundamentais (como a divindade de Cristo e a
virgindade de Maria) alm da apreciao pelos santos e
pelos pensadores que fizeram essas crenas terem
Captulo Trs: Almas Dispersas 71
sentido. Da mesma forma, est convencido da
supremacia da Igreja e voc acha que ideias ecumnicas
desviam os padres da Igreja do caminho da racionalidade
e os conduzem loucura e a perdio.
Faco: Septrio
Essncia: Investigadora
Natureza: Pedagogo
Comportamento: Autocrata
Atributos: Fora 2, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 4
(Memorvel), Manipulao 2, Aparncia 2, Percepo Quintessncia: 7
3, Inteligncia 5 (Lgico), Raciocnio 3
Habilidades: Acadmicos (Teofilosofia Crist) 5,
Crnicas Coristas
O Coro Celestial pode ser uma casa
dividida, mas a ironia que tais divises
nascem de um sincero desejo de unidade.
Individualmente, Coristas discutem sobre
detalhes, mas todos eles acreditam na
primazia do Uno. A chave para a salvao
compreender o Todo Poderoso. Cantores
hindus e cristos, Monistas e Septrios,
todos discordam sobre exatamente qual a
natureza do Uno, mas todos poderiam concordar a
respeito dessa questo se no fosse a mais importante j
feita. Quem v de fora pode pensar que tais diferenas
so arbitrrias e fteis, mas o Coro conhece bem. As
chaves para a Realidade esto ocultas nestes debates.
Quando os personagens de uma crnica so todos
Coristas, esta questo pode un-los sem reduzir o coral a
uma mera caricatura. Individualmente, Coristas no
precisam concordar sobre o gnero do Uno ou sobre a
posio dos descrentes. A coisa mais importante que
Deus algo que vale a pena discutir a respeito, defender
e compartilhar com o mundo.
Neste tipo de panorama, fcil para um
personagem ganhar terreno moral sendo mais tolerante
que voc. Fazer isso esquivar-se das responsabilidades,
visto que tal personagem realmente apelativo s
sensibilidades dos jogadores ao invs dos personagens.
Embora voc possa no se preocupar tanto sobre quantos
anjos podem danar na cabea de um alfinete e voc
pode sequer crer em Deus isto assegura que seu
personagem possua uma conexo mais passional com
estas questes.
Entretanto, isto no significa dizer que voc no
pode interpretar um Corista tolerante. Apenas recorde
que seu personagem lutou para ter as opinies que ele
expressa. Muitos Cantores so rigidamente dogmticos,
mas assim como muitos seriam considerados hereges por
suas crenas nativas. Em ambos os casos, o personagem
teve que lutar, seja contra um mundo que ignora as
verdades reveladas pelo Uno ou contra a hierarquia
religiosa que rejeitou suas opinies. Tolerncia e
intolerncia so escolhas corajosas quando so feitas
dentro de uma estrutura de um paradigma religioso que
72 Coro Celestial
Conscincia 2, Conduo 2, Enigmas 3, Etiqueta 3,
Intimidao 3, Investigao 2, Direito 3, Liderana 4
(Resoluto), Lingustica 2, Ocultismo 3, Performance 4
(Sermes)
Antecedentes: Avatar 3, Influncia 3, Biblioteca 3
Arete: 4
Esferas: Correspondncia 3, Mente 4, Primrdio 3,
Tempo 2
Fora de Vontade: 7
Paradoxo: 0
Ressonncia: (Esttica) Resoluto
est em desacordo com o mundo exterior.
Com o Que o Coro
se Importa
De um modo geral, o Coro Celestial se preocupa
com os Adormecidos num nvel raramente
acompanhado pelas outras Tradies. Toda a premissa
da Tradio que a reverncia pelo Uno se estende
alm das fronteiras sociais e geogrficas. Embora um
Orador dos Sonhos possa devotar todas as suas foras
para preservar as crenas de seu povo, seu colega Corista
agiria para garantir que aqueles mesmos costumes
serviam a uma verdade divina que se aplica a todos em
qualquer lugar.
Se este Cantor acredita que Deus se manifesta
numa verdade nica em muitos estilos culturais, ele
poderia difundir suas crenas sem ser muito
inconveniente. Coristas Monistas e Latitudinrios fazem
exatamente isso. Cristos reescrevem a Orao do
Senhor para fazer referncia a face local do Criador e
ecumenistas argumentam que as experincias dos
msticos so uma s, a mesma coisa, independente do
qual cultura estes msticos vem.
No lado oposto, Cantores Sectrios, tais como os
Templrios, consideram tal diversidade um terrvel
engano (e no porque eles so fanticos teimosos).
Afinal de contas, se tantas crenas contradizem umas as
outras, como todas elas podem ser verdadeiras? Tal
atitude pode se transformar num tipo de zelo intolerante
que as outras Tradies, uma vez desprezadas pelo Coro,
mas pode facilmente expressar-se em estudo e debate.
Do mesmo modo, um Cantor conservador age para
garantir que a vontade do Uno no seja degenerada ou
confundida com os desejos mundanos ou seres infernais.
De fato, os conservadores normalmente so mais atentos
na erradicao da corrupo. Seu tino (se arbitrrio)
para o que certo e errado os tornam bravos o bastante
para atacar um problema moral diretamente, alm de sua
seriedade inspir-los a ir aonde quer que seja para fazer
isto. Embora os Templrios e seus pares sejam
oposicionistas irritantes durante um debate, ningum os
acusaria de covardia. Quando chega a hora de
desembainhar a espada da f eles o fazem sem hesitar.
Seu martrio subsequente nas mos dos inimigos do
Coro fecha o ciclo, trazendo nova inspirao para os
extremistas restantes.
Em jogos de Mago, esse humanitarismo fornece
motivaes instantneas para um grupo de Cantores e
seus aliados. Um coral um defensor do Uno ativo e
dinmico, trazendo sabedoria e compaixo aos
Adormecidos. Isto pode ser expresso de vrias formas.
Caridade, ativismo poltico, erudio e caada a
demnios: Tudo tem um lugar na misso divina.
Teologia
Afinal, quem Deus? Esta questo sempre pesa na
mente de um Cantor, mesmo que ela assuma a forma de
uma luta ao longo da vida para defender um nico
conjunto de princpios. A f mais que uma crena
cega. Adormecidos lutam com sua devoo face a
contradies, demandas institucionais e tragdias. Quo
mais difcil para um Cantor Desperto testemunha os
poderes dos magos descrentes e conhece as entranhas
sombrias e pecaminosas do mundo sobrenatural? O Uno
est mesmo ouvindo? Por que Ele permite a injustia
existir? Por que Ele permite o mundo se afastar da
perfeita f e cuspir em Seu nome?
A Teologia o estudo dessas questes. Cantores
buscam respostas para essas perguntas com o mesmo zelo
do que outros magos percorrem o mundo em busca de
tomos antigos e rituais secretos. A questo que o
estudo teolgico serve muito mais a mesma finalidade
que qualquer busca mstica por conhecimento. Aprender
sobre o Uno a chave para mais poder e iluminao.
Teologia fornece mais que uma oportunidade para
os membros de um coral discutirem. Um texto religioso
raro que lana uma nova luz a respeito dos fundamentos
das crenas dos Cantores pode ser o ncleo de uma
aventura, de uma cisma ou at mesmo de um mistrio. O
romance (e filme) de Umberto Eco, O Nome da Rosa,
um exemplo vivo desta histria em ao. A verdade
teolgica pode ser uma questo de vida ou de morte.
Afinal, se vale a pena morrer por suas crenas, no vale
a pena matar por elas?
Moral e Poltica
De mos dadas com o estudo da teologia vem a luta
para implementar as crenas do Coro no mundo real.
Como os ensinamentos religiosos podem afetar as vidas
dos Adormecidos? Quanta influncia o Coro deve
exercer sobre a sociedade? Essas questes parecem ser
abstratas a priori, mas quando elas comeam a tocar o
cotidiano de Cantores e Adormecidos, elas ganham
importncia real. Alguns Coristas acreditam que apenas
os homens podem realmente servir ao Uno e Cantores
catlicos defendem o celibato com tanta frequncia que
seus colegas Adormecidos. Como deve agir o Coro a
As Longas Noites Sombrias da Alma
Jogadores de Mago: A Ascenso provavelmente
esto familiarizados com este esteretipo: O Cantor,
extremamente confiante em sua f, estabelece a lei e
diz a voc o que Deus quer. Como sempre, a verdade
um pouco mais complicada.
Embora alguns Cantores sigam a vida sem
nenhuma dvida a respeito de suas crenas, essas
pessoas so as excees ao invs da regra. Tais magos
so msticos que se expressam num nvel to
complexo que suas afirmaes podem assumir uma
dzia de diferentes significados (todos adequados a
uma circunstncia em particular) ou sua f rgida
demais fechou a porta para a Ascenso.
A natureza turbulenta do Coro Celestial traz
consigo um certo grau de dvida pessoal bem como
ambio temporal. Algumas vezes, o Uno parece
distante demais para ser compreendido.
Desenvolvimento espiritual surge da dvida, bem com
o dogma, e os Cantores trilham um caminho delicado
entre os dois. Paradoxo, Procuras mal sucedidas, a
misria do Mundo das Trevas e uma srie de outras
coisas podem iniciar uma profunda sensao de vazio
dentro do Cantor.
A crena no Uno o princpio chave do
paradigma do Coro, porm diversas variantes
exclusivas sobre este princpio existem e um Cantor
precisa discutir, agir e olhar para dentro de si mesmo
mesmo com uma certa medida de confiana. F
perfeita e confiana perfeita so coisas a serem
conquistadas.
Atribulaes podem ser momentos de grande
drama. No pior dos casos, eles podem interferir na
capacidade do Cantor usar magia, mas voc no
precisa ir at esse extremo para tornar esta
experincia importante. Um mago do Coro pode
reagir afastando-se do mundo, entregando-se a
tentao ou devotando-se a um objetivo
autodestrutivo.
Como um Cantor se rencontra? Existem vrias
respostas para essa pergunta, mas uma temtica
comum envolve uma mudana radical na perspectiva
a respeito de uma parte do mago. Ele pode precisar
aprender que a magia divina no o princpio e o fim
de toda a santidade, ou ele pode precisar aprender a
aceitar as coisas que ele costumava achar profanas.
Em circunstncias mais extremas, essa revelao pode
expressar uma Procura em si. Para personagens com a
Qualidade: Avatar Circunspecto (Mago: A
Ascenso, pgina 294), Procuras podem assumir a
forma de solues para crises puramente mundanas.
Um Narrador pode facilmente criar uma subtrama a
respeito da dvida do personagem e surpreender o
jogador com um resultado tangvel.
Captulo Trs: Almas Dispersas 73
respeito dos mais contraditrios desejos de seus
constituintes? Orientao sexual, a tica da guerra, a
relao entre Igreja e Estado, e a tenso entre a
liberdade e a responsabilidade so questes nas quais o
Coro litiga.
Cantores devem possuir um conjunto coerente de
crenas independentemente destas questes prementes.
Uma linha de uma crnica centrada no Coro a luta
entre Cantores de diferentes padres morais. A ironia
que so eles prprios, os Cantores, que examinam as
questes morais mais profundamente que qualquer outra
Tradio, os mais divididos a respeito delas. Ento, mais
uma vez, essa diviso ocorre devido o Coro Celestial se
importar profundamente o bastante para discutir ao seu
respeito.
Devido aos Cantores possurem essa grande paixo
pela justia assim como o desejo de fazer a coisa certa
questes morais podem ser usadas para ampliar o
drama de suas histrias de uma forma mais eficaz do que
poderia acontecer ao voc usar protagonistas de outras
Tradies. Um Cantor pode ser chamado para defender
a vida de algum cujo estilo de vida ele considere
repugnante ou ele pode ter que lidar com algum que sua
religio considere ritualsticamente impura. Este
problema est na raz das questes do Coro com
Tradies como Verbena e Culto do xtase. Querelas
antigas entre o Coro e esses grupos podem ser rastreados
at diferentes perspectivas morais.
Lutando contra Infernais
Com todas as suas divises, o Coro Celestial sempre
esteve unido num ponto: Criaturas infernais, e quem
voluntariamente as servem, devem ser expurgados da
Telluriam. Caadores de demnios no so to comuns injetar remdios para causar episdios psicticos e
quanto foram durante a Alta Idade Mtica porm, mais
uma vez, no so contra as manifestaes grosseiras do
poder infernal que eles lutam. Por alguma razo, o
Consenso tem feito as foras infernais ainda mais
insidiosas, visto que eles precisam esconder-se num
mundo onde a maioria das pessoas esqueceu como so
feitos os pactos com o Demnio.
O caador de demnios esterotipado empunha uma
espada antiga numa das mos e uma Bblia (ou outro
livro sagrado) na outra, mas poucos Cantores modernos
desempenham o papel de paladino hoje. Em vez disso, o
Coro tenta conter a influncia infernal onde ela mais
importante na vida dos Adormecidos. Mesmo os
Templrios preferem jogos de influncia e reunir
informaes antes de usar Relquias, espadas e Chamas
da Purificao. O fato que tanto os Nefandi quanto
seus cultistas humanos que os seguem so hbeis o
bastante no engodo e na ocultao que uma abordagem
precipitada pode facilmente acabar ferindo as pessoas
erradas. Adicione nesta situao o fato de que as faces
Coristas, ou seus indivduos, possuem todos opinies
amplamente diferentes a respeito do que constitui uma
74 Coro Celestial
presena infernal e uma cruzada temerria pode muito
bem acabar servindo a preconceitos pessoais ao invs de
libertar aqueles que sofrem e acertar os viles.
Na maioria das vezes, apenas demnios menores e
cultistas mesquinhos abordam diretamente. Eles esto
mais preocupados com o ganho imediato, visto que eles
tm menos a perder e pouco a ganhar com planos de
longo prazo. Como visto no captulo anterior, o Coro
usa rituais que preservam a vtima e condenam a criatura
que a atormenta. Infelizmente, esse tipo de assdio
infernal de certa forma aleatrio e muito comum. Um
nico coral poderia gastar todo o seu tempo no fazendo
nada alm de lutar contra esse tipo de mal menor.
Entretanto, isto no quer dizer que tais investidas no
sejam importantes. Pelo contrrio, ignor-las em favor
de um peixe grande seria em si um ato cruel.
Os Nefandi e seus mestres agem com um nvel
maior de restrio, visto que eles precisam de mais
sofrimento para prosperar e eles tem mais a ganhar com
planos ambiciosos. Se um diabrete se materializa, ele
apenas aperitivo para a prxima cabala, mas se Kshatla
dos Sete Venefcios puder violar a Pelcula, um
problema muito maior bem como a recompensa para
o Nefandus que planejou tudo isso.
Por exemplo, embora Kshatla possa ser trazido
Terra atravs de sacrifcio de crianas, o Nefandus que o
serve no vai necessariamente sair por a e comear a
sequestrar meninos e meninas. Fazer isso atrai a ateno
de autoridades Adormecidas e outras partes interessadas,
e isso no fornece ao Decado qualquer proteo. Ao
invs disso, ele pode obter o controle de indstria
farmacutica que fabrica medicamentos para
complicaes ps parto. Depois, ele pode magicamente
perda de memria nas mulheres que os usarem. Os
sacrifcios so produtos desses episdios.
Se um grupo Corista o desmascara, eles no podem
simplesmente invadir seus escritrios com armas em
punho. Por um lado, os Adormecidos que trabalham l
podem ser feridos ou mortos, e fariam do uso de magia
vulgar uma proposta arriscada. Alm disso, autoridades
Adormecidas e Tecnocratas poderiam ver seus atos
como um ataque terrorista. A empresa pode ser
fabricante de uma droga imprescindvel para os
pacientes de AIDS ou cncer tambm. O Nefandus
espertinho permite que essas atividades sigam
livremente, de um modo que um ataque que atrapalhe
seu negcio tambm espalhe sofrimento aos inocentes.
Neste tipo de situao, Coristas podem ser forados
a se infiltrarem na empresa durante semanas, encontrar
evidncias para provar a Vigilncia Sanitria que o
medicamento destrutivo ou at mesmo comprar todas
as aes da companhia. Embora o quo vil isso possa
parecer, um Cantor pode encontrar a si mesmo sentado
com um Cantor Sombrio na mesa de reunies meio a
uma guerra de palavras ao invs de oraes.
 As Grandes Questes
Racismo. Sexismo. Homofobia. Desigualdade
Social. Estas questes so difceis de serem discutidas,
mas tambm so as que causam cismas religiosos. As
pessoas falam sobre a Vontade de Deus para
justificarem suas opinies, expressando seus pontos em
termos religiosos. Em nosso mundo, essas so questes
que as religies monotestas enfrentam diariamente e,
caso voc confie em seus jogadores, pode querer
incluir tais questes em sua crnica.
Inicialmente, voc deve medir a receptividade
dos seus jogadores. Algum deles pode ter sido alvo de
discriminao religiosa. Outros no querem confrontar
esta realidade em mesa ou no querem arriscar tornar
triviais suas crenas ao discut-las no contexto de um
jogo. Voc pode lidar com o ltimo ponto ao enfatizar
a distino que h entre o jogador e o personagem. Em
todo caso, voc no deve testar as zonas de conforto
dos seus jogadores sem a permisso deles.
O Coro Celestial discute esses assuntos como
qualquer instituio Adormecida, se no mais. A
diversidade do Coro intensifica os debates que
normalmente poderiam ser resolvidos com um apelo a
unidade religiosa. Ainda, temas como discriminao
so mais uma questo de tradio do que inteno. tm que escolher entre ficar dentro do armrio ou
Um Exarco pode no estar ciente de que est
favorecendo seus pupilos do sexo masculino. Ele pode
estar apenas usando o critrio acadmico e, assim,
perpetuando o teto de vidro. Contudo, a diversidade
do Coro tambm significa que essas prticas podem ser
identificadas por um bom par de olhos, questionadas
ao seu respeito e, s vezes, erradicadas.
Racismo nunca foi um problema em particular
para o Coro. Cantores vm de toda a parte do mundo
e a atividade missionria tem produzido uma safra de
Cantores to devotos quanto os nativos dos
tradicionais centros de poder do Coro. Alm disso, o
Coro aceita o Uno em vrios disfarces. Cor de pele
irrelevante face a sabedoria divina. Cantores em
particular tm sido incrivelmente insensveis s
culturas estrangeiras no curso de sua obra missionria,
mas este chauvinismo normalmente tem sido religioso
ou cultural ao invs de racial. Na era moderna,
Cantores que expressam opinies racistas a servio do
Uno so censurados ou suspeitos de inclinaes
infernais. Independente da causa, a maioria dos
Cantores reconhece o racismo como uma forma de
mal. Seja infernal ou mundano, o racismo um
sintoma da corrupo espiritual do mundo.
Sexismo ainda um assunto contencioso para o
Coro. Muitos membros conservadores usam excusas
teolgicas para justificar a desigualdade sexual. s
vezes, Coristas conservadores afirmam que as mulheres
no servem ao Uno ou que no podem executar os
mesmos ritos que os homens. Outros exigem que elas
cumpram tarefas do lar tradicionais quando
estiverem sob o manto de um Cantor, o que atrapalha
suas chances de progresso. Atitudes sexistas tambm
no esto limitadas aos homens. Certas mulheres
tambm defendem restries como a maternidade
obrigatria, o celibato ou a segregao por gnero.
A discriminao contra homossexuais uma
questo que alguns membros do Coro gostariam muito
de varrer para debaixo do tapete. O Coro se espelha na
sociedade Adormecida quase que perfeitamente nesse
sentido, seguindo todos os preconceitos e recriando
todos os debates das religies nas quais recrutam.
Cantores homossexuais so cautelosos e desconfiados
em suas relaes com outros membros da Tradio. Os
moderados normalmente esto acovardados demais
pelos entes conservadores do Coro Celestial para se
manifestarem. Quando a questo vem a tona, ela
normalmente enquadrada em um debate formal, onde
argumentos belicosos e citaes de Levtico so as
ordens do dia. Embora nem todas as culturas nas quais
os Cantores prosperam sejam homofbicas, s vezes a
hegemonia judaico crist cria uma subcorrente de
intolerncia na maioria dos ditos mais prestigiados.
Cantores gays que possuem aspiraes dentro do Coro
manifestar-se a respeito de um aspecto pessoal que no
tem nada a ver com sua competncia.
A desigualdade social tem se tornado uma questo
mais pertinente a medida que o Coro Celestial tem
difundido sua influncia aos povos mais pobres e os
mais ricos do planeta. Cantores latino americanos e
africanos refletem sobre a moralidade de um mundo
onde um homem mais rico pode consumir tanto
quanto uma cidade do terceiro mundo inteira durante
um ano. Visto que o Coro possui membros de ambos
os lados da peleja, diferenas econmicas destacam-se
de forma ainda mais acentuada, levando muitos a
desenvolverem posies teolgicas especficas para
lidarem com o problema. Alguns Cantores tm
seguido o exemplo de alguns catlicos da Amrica
Latina, que pregam que a mensagem de Cristo
clamava por mudanas sociais tanto quanto fazia por
compaixo. Outros apenas dizem, A Csar o que de
Csar, e acham que tais questes economicas so
assuntos para polticos, no para sacerdotes.
A despeito deles serem a mais ideologicamente
fragmentada das Tradies, Coristas perseguem estes
assuntos com um fervor que seus aliados acham ao
mesmo tempo admirvel e irritante. Nenhum Cantor
iria em direo ao mundo sem ao menos pensar a
respeito de onde ele est. Pergunte voc mesmo o que
seu Corista pensa a respeito desses assuntos e quo
intensamente ele pensa nisso. Seu personagem aceita
o homossexualidade, mas sente-se desconfortvel? Ele
possui uma atitude tolerante com relao a outras
culturas fermentadas com orgulho nacionalista?
Captulo Trs: Almas Dispersas 75
 No entanto, eventualmente chega a hora de
colocar a sutileza de lado e se preparar para guerra.
Quando Cantores esto preparados, eles no fazem
reservas para desencadear o trovo de Deus sobre seus
inimigos e servos voluntrios. A linha da histria que
coloca seus Cantores contra os infernais pode ser to
sutil e moralmente subjetiva quanto qualquer outra, mas
pode finalmente terminar com um clmax que tanto
catrtica quanto oferece uma trgua temporria das
guas turvas da moral do Mundo das Trevas.
A Cano da Esperana
A misso do Coro mais do que lutar contra o mal,
fazer pregaes ou comungar com o Uno. A maioria
concorda que tais imperativos esto intimamente ligados
com as necessidades dos Adormecidos. O Coro apia
casas de caridade, abrigos urbanos e grupos ativistas, e
Coristas individualmente tentam fazer algo de bom em
suas vidas. Os mais conservadores unem tais atividades
ao trabalho missionrio. Voc no recebe ajuda a menos
que esteja disposto a ouvir algumas pregaes e rezar um
pouco. Outros apenas fazem o que podem e esperam
O Mal Cinematogrfico versus O Mal Real
O mal existe.
Provrbio romano
Mal no uma palavra que usamos muito hoje
sem dar uma risada. Ela cheira a juzo de valor e serve
como uma caricatura de realidades morais complexas.
So guas turvas, no ? Nem tanto.
Moralidade relativa apenas usada como
desculpa para muitas coisas. Todas as pessoas que
dizem isso em benefcio prprio, qualquer um em s
conscincia sabe que algumas coisas so simplesmente
erradas em todos os aspectos. Sobreviventes de um
genocdio ou de abusos podem atestar a realidade do
mal no mundo. No algo confortvel para se pensar,
mas o mal no um elemento dramtico efetivo a
menos que ele venha num sentido palpvel e realista.
Assim como voc provavelmente no conduz crnicas
ou personagens sem tentar imagin-los no mundo real,
voc no deve retratar o mal como sendo uma ameaa
abstrata de chifres e com capa preta estilosa.
Por exemplo, os Nefandi no controlam ou
inspiram cada instante de delito e avareza. Um
Tecnocrata, Tradicionalista, Adormecido ou at
mesmo outro Cantor pode seguir a Cano Sombria
sem mesmo curvar-se perante um lorde maligno.
Muitos servem a demnios, Malfeanos ou Outras
Coisas, mas essa tragdia normalmente ocorre aps o
Sombrio ter caminhado pela Trilha da Descenso por
escolha prpria. Tal mago poderia voltar-se para a
servido infernal para colher recompensas maiores do
que as que j est obtendo ou adquirir uma proteo
adicional face aos adversrios. Embora esses pactos
sempre deem ao Cantor Sombrio mais do que ele
76 Coro Celestial
guiar os outros ao Uno atravs de um bom exemplo.
Este trabalho pode render vrios benefcios, desde
melhoria das relaes com as outras Tradies (e at
mesmo a Tecnocracia) a contatos em todas as veredas da
vida. Um Cantor que investiu um ano trabalhando num
sopo pode encontrar-se a par dos meandros da vida das
ruas, podendo encontrar alguns contatos e at mesmo
aliados por l, enquanto seu companheiro de coral mais
apresentvel pode confraternizar com a alta sociedade
num baile de arrecadao de fundos para o local.
Um coral pode herdar uma instituio de caridade,
dar apoio a uma j existente ou construir uma do nada.
Essa ltima opo pode ser bem desafiadora, visto que os
personagens podem ter que lidar com autoridades
mundanas, vigilncia Tecnocrata e as consequncias de
se lidar com aqueles que tem algo a lucrar com a misria,
trabalhando para minar seus esforos. No Mundo das
Trevas, organizaes sem fins lucrativos podem sofrer
com a corrupo to facilmente quanto qualquer outra.
No importa quo puras sejam as intenes do coral, elas
podem estar entrando num pntano de politicagem,
negcios escusos e enchaquecas administrativas.
barganhou (no sentido ruim da coisa, de destruio da
alma mesmo), eles quase nunca so a razo que os
fizeram abraar o mal, para comeo de conversa.
Noutras palavras, o Demnio no os influenciaram.
guas turvas pode ser um slogan para
tolerncia, mas tambm pode servir como uma
desculpa para atos sombrios. O mal normalmente
redigido em frases confortantes como os fins
justificam os meios ou eu apenas estava seguindo
ordens. Sadismo e egosmo raramente parecem
errados para quem comete o crime. A mdia tem
reduzido o mal a um grupo facilmente identificvel de
viles que fazem seu trabalho sujo nos bastidores,
desaparecendo na chegada dos heris vindos das
runas de um planeta destrudo ou das garras de um
monstro, BUM! Motivao instantnea.
O mal real, por outro lado, machuca pessoas reais
e tal injria precisa ser confrontada. Isso adiciona peso
e significado a uma histria e mais responsvel aos
temas envolvidos. fcil ignorar um plano para
explodir a Capela, mas mais difcil ignorar as vtimas
de um ritual Nefndico de abusos. O exemplo anterior
produz apenas um interesse pessoal, enquanto o
exemplo seguinte revela distines morais.
Novamente, voc deve respeitar os limites de seus
jogadores, mas existem formas de trabalhar isso. Sries
como NYPD Blue e Law & Order fornecem
exemplos de como apresentar temas maduros com
segurana, mas de forma respeitosa. Caso sinta-se
vontade em dar esse passo, o faa, mas no por
voyeurismo nem banalize as tragdias que ocorrem no
mundo real.
Coral:
Vanguarda Ecumnica
A Vanguarda Ecumnica um pequeno
coral que age no centro de Vancouver.
Alm dos cinco Cantores que formam o
coral propriamente dito, quase duas dzias
de Adormecidos esto envolvidos com o
grupo. Destes ativistas, cinco sabem a
respeito dos dons msticos de seus amigos.
A Vanguarda Ecumnica no uma
organizao secreta. Ela mantm
encontros pblicos, organiza protestos e distribui
literatura clamando por tolerncia religiosa. Por outro
lado, seus membros Despertos mantm-se discretos e
magia espetaculosa reprovada. Esse sentimento est
comeando a mudar lentamente a medida que os
membros do coral tornam-se mais e mais agitados.
O importante que a cabala est falhando em sua
misso secreta, a qual tornar-se um refgio para
Cantores que querem deixar o negcio da Guerra da
Ascenso para trs. Entretanto, a inquietude comea a
afirmar-se e a Vanguarda Ecumnica est comeando a
assumir uma postura mais ativa que os prepare para a
guerra do que trabalhando pela paz.

Histria
A Vanguarda Ecumnica costumava ter um nome
mais agressivo. Como as Nove Chamas, os membros do
grupo agiam como a infantaria de vanguarda na Guerra
da Ascenso.
O coral propriamente dito comeou em 1972,
quando Cantores de cabalas mistas Tradicionalistas
deram as costas aos seus colegas e focaram em objetivos
mais benficos para o Coro Celestial. Os trs anos
anteriores haviam sido uma bno para as outras
Tradies, mas a exploso de crenas alternativas fez
com que muitos abandonassem suas crenas originais
as verdadeiras fs que o Coro tradicionalmente confiava
seu apoio. O Vero do Amor (e a onda de violncia
revolucionria menos miditica que o seguiu) deu incio
a uma nova onda de agresso da Tecnocracia. Os restos
de boa vontade que sobreviveram a Segunda Guerra
Mundial caram perante os renovados esforos para
destruir os transgressores, sejam eles magos ou no.
Essa situao foi que inspirou esses Cantores a
encontrarem-se em numa antiga igreja em So Francisco
durante um dia chuvoso. Suas preocupaes eram trs.
Primeiro, o Coro e suas religies aderentes precisam de
mais suporte. Cantores da Amrica do Norte estavam
ficando sem o dinheiro e a influncia que eles
precisavam para convencer as pessoas a respeito da f no
Uno.
Segundo, todos reconheceram que a Tecnocracia
poderia atacar os elos fracos da armadura da Tradio e,

Captulo Trs: Almas Dispersas 77

no momento o Coro da Amrica do Norte sentiu-se
deveras fraco. As Nove Chamas poderiam agir como
sentinelas errantes e garantir que qualquer ataque a um
dito poderia ser mais um problema do que algo que
valesse a pena.
Finalmente, o grupo percebeu o problema Nefandi.
Os Sombrios pareciam ter um livre reinado nessa era de
desintegrao moral. Dos orgulhosos e modistas
satanistas aos gurus da semana, as tentaes infernais
poderiam se manifestar de mil formas distintas. E at
pior, a nova ofensiva por parte da Tecnocracia revelou a
nulidade e a vacncia de acordos que mantinham a
Unio e o Conselho unidos contra o Adversrio.
Sob a liderana de Aline Levesque, a promessa de
remeter essas trs questes foi casada com um pacto para
abafar diferenas religiosas. Todos concordavam com a
primazia do monotesmo, isso bastava. Ironicamente, o
esprito dos tempos que lhes causaram tantos problemas
foi o grande responsvel pelo sucesso da tolerncia
mtua. Eles acharam necessrio reunirem-se sob uma
bandeira comum para protegerem-se do caos externo.
Aps assumirem um nome para simbolizar as Esferas
como emanaes da chama purificadora do Uno, os sete
magos do coral socorreram ditos em apuros, ajudando
quando possvel. Previsivelmente, os Cantores das Nove
Chamas eram conservadores em suas vises, o que levou
eles a terem alguns atritos ocasionais com os anfitries
que tinham se adaptado s mudanas da dcada anterior,
que adotaram uma viso mais liberal. Embora o coral
inicialmente no sentisse nada alm de desdm pelos
crentes alienados e pantestas que representavam a nova
gerao de Coristas, eles gradualmente aprenderam a
acostumar-se a diversidade.
O fato de que as Nove Chamas sofreram uma alta
taxa de mortalidade foi ainda mais premente.
Colocando-se na linha de fogo deliberadamente sempre
que uma propriedade do Coro era ameaada, eles
conseguiram mais mortes do que elogios. A alta
rotatividade dos membros pressionou o grupo a aceitar
qualquer Cantor que aceitasse o risco envolvido. Em
1985, Levesque era a nica dos membros originais do
coral ainda viva.
Cientes da realidade das misses das Nove Chamas,
a maioria dos novos membros foram recortados de um
tecido menos idealista e mais pragmtico. Visto que a
Guerra da Ascenso voltou-se contra as Tradies,
Govinder Singh defendeu uma abordagem um pouco
mais sutil. Levesque resistiu a ele at janeiro de 1998.
Naquele ano, uma investigao de um ritual de um culto
depravao terminou desastrosamente quando a cabala
tombou magicamente perante uma corja de feiticeiros
que eles imaginavam ter sido planejada por uma empresa
srdida. Infelizmente, ele alertou sobre o verdadeiro
lder do culto, Herr Flax.
Disfarado como um sacerdote introspectivo, o
vingativo Nefandus levou um dos Cantores do coral
para a Coifa antes que dele ser banido. Os sobreviventes
78 Coro Celestial
descansaram em Vancouver e juraram entrar em campo
novamente aps curarem suas feridas espirituais. Eles
nunca desistiriam.
O Acerto de Contas foi o ltimo prego no caixo.
O colapso do antigo Conselho deixou o grupo sem um
rumo claro e Levesque sofreu um profundo Silncio.
Singh assumiu o controle e recriou as Nove Chamas na
forma da Vanguarda Ecumnica. Alm de cuidar de
Levesque, ele direcionou os esforos do coral para
restaurar a f e a tolerncia. O apoio Adormecido logo
veio. Quando Aline Levesque recobrou seus sentidos,
seu coral no era mais o grupo de guerreiros espirituais
que ela havia deixado para trs. Apesar de seu apoio
declarado Vanguarda Ecumnica, ela comeou a
sutilmente a conduz-lo rumo aos velhos tempos.
Misso
A Vanguarda Ecumnica promove o ecumenismo e
o antirracismo. No comando de Govinder Singh, o
grupo patrocina conferncias sobre estes temas e faz
propagandas de rua apoiando a tolerncia religiosa e a
espiritualidade. A maioria dos visitantes do centro de
Vancouver viu um de seus cartazes ou recebeu algum de
seus panfletos.
Cantores Despertos so sua minoria. A maioria dos
membros conhece os magos do grupo apenas como os
membros do Comit de Coordenao. Enquanto os
Cantores guiam a Vanguarda Ecumnica, Singh ressalta
que a misso do coral ajudar a sua comunidade a
encontrar justia e f no Uno da melhor forma que
possam encontrar.
Alm disso, o coral usa seus contatos na
comunidade para lidar com problemas que requerem os
seus talentos Despertos. Para a maioria, isso consiste em
limpeza espiritual, bnos e outras magias sutis, mas
como membros veteranos da Guerra da Ascenso, o
coral est disposto a usar meios extremos para defender
as pessoas caso a situao assim exigir. Desde que Aline
Levesque se recuperou do Silncio, ela defende uma
abordagem mais proativa. Esta abordagem rendeu frutos
quando o coral conseguiu adquirir um Nodo que eles
descobriram enquanto patrulhavam, mas Singh
adverte o coral para no considerar esse sucesso como
uma razo para agir de forma precipitada.
Organizao e Poltica
A Vanguarda Ecumnica funciona de forma similar
a muitas organizaes sem fins lucrativos. Assembleias
gerais so realizadas trimestralmente, e qualquer um
pode participar e opinar. As assembleias determinam a
direo pblica que o grupo ir tomar e quais assuntos
sero abordados no prprio trimestre.
O Comit de Coordenao, formado pelo grupo de
Cantores e de dois a cinco aclitos, implementam essas
diretrizes. O Comit tambm lida com todos os assuntos
mgicos do grupo. Govinder Singh o Presidente do
Comit. Apesar dele no ser um lder em qualquer
sentido formal, normalmente ele visado por
orientao. Dentre os Cantores, suas solicitaes
normalmente so obedecidas. Aline Levesque o
segundo mais influente. O retorno do antigo lder das
Nove Chamas tornou a questo de liderana um pouco
menos clara e at mesmo Singh consente a sua
autoridade sem argumentar em raras (porm cada vez
mais frequentes) ocasies que ela decide exercit-la.
Pelas costas de Levesque, as coisas tornam-se cada
vez mais confusas, visto que Singh frequentemente
altera as polticas longe dos olhares de Levesque.
Iniciativas ousadas tornam-se tarefas mais cautelosas.
Os aclitos da Vanguarda Ecumnica mantm um
olho em tudo o que possa requerer a interveno mgica
do Comit bem como para qualquer outra ameaa
sobrenatural. Eles tambm cuidam dos assuntos
financeiros e jurdicos, bem como de qualquer atividade
que possa expor os Cantores a uma ateno em demasia
da Tecnocracia. Nenhum deles foi associado as Nove
Chamas, estando eles um pouco intrigados com relao
as recentes mudanas na poltica do Comit.
O grupo usava espaos alugados, como centros
comunitrios, mas a descoberta de um Nodo nas favelas
do Setor Comercial resultou em um apressado
levantamento de fundos e a compra do edifcio onde ele
est. O grupo lentamente converte esse antigo armazm
em um novo centro de negcios.

Membros do Coral
Embora Govinder Singh e Aline Levesque sejam os
membros mais proeminentes da Vanguarda Ecumnica,
os outros Cantores possuem influncia sobre os
Adormecidos do grupo. Embora eles tenham suas
diferenas, eles podem e cooperam para proteger o coral
e os Adormecidos ao seu redor.
Alan Milewski um padre catlico e um Iniciado
de Nova York que se uniu s Nove Chamas em 1985.
Ele ex-Aprendiz de Aline Levesque e mantm-se leal a
ela. Ultimamente, essa lealdade tem se expressado em
uma forma de dogmatismo no caracterstico. Ele sente
que a promoo da f que ambos compartilham ser de
alguma forma melhor com sua posio, mas isso
comeou a alienar seus colegas de coral.
Lana Bleecher uma Iniciante punk convicta. Seus
bem vividos 23 anos de idade expressam sua Cano
Gnstica atravs da msica que outros Cantores
consideram rspida e, ocasionalmente, ofensiva.
Bastante ativa sobre o antirracismo, ela deseja que a
Vanguarda Ecumnica possa sancionar militarmente
protestos sobre esse assunto. Nascida em Vancouver, ela
no est familiarizada com a histria do coral.
Jay Hassan um ismaelita muulmano que est com
o coral h seis anos. Infelizmente, isso inclui os dias mais
sombrios das Nove Chamas e ele ainda tem pesadelos
com Herr Flax. O que pior, ele tem sonhos profticos
(cortesia da Esfera de Tempo) e muitas das vezes ele tem
dificuldades de narrar seus terrores noturnos em

Captulo Trs: Almas Dispersas 79

separado de suas vises premonitrias. Para acabar com
seus medos, ele se ope a maioria das iniciativas da
Vanguarda Ecumnica, sendo uma espcie de peso
morto durante as reunies. Govinder Singh tentou
aconselh-lo, mas Singh falhou em curar seu pessimismo
at o momento.
Aline Levesque
Tendo se recuperando apenas recentemente de um
Silncio, Aline Levesque ainda precisa apressar-se e
reivindicar liderana do coral. No entanto, ela comeou
a influenciar os rumos do grupo seriamente e, como
resultado, est comeando a voltar aos mtodos da
antiga Nove Chamas.
Histrico: Aline Levesque Despertou atravs de
nada menos que o Esprito Santo. Quando adolescente,
usava um rosrio catlico para trabalhar seu caminho
meio a crises de enxaquecas e alucinaes. Durante esses
momentos de orao fervorosa, vises formavam-se meio
a dor e a desorientao. Finalmente, aos 18 anos, uma
viso do Salvador vestido de branco a envolveu, ento
viu que havia sido abenoada e santificada. Ela afirma
que anjos a guiaram at seu primeiro mentor. Sob uma
magnfica tutela, ela tornou-se uma Cantora hbil.
Ela passou quatro anos em uma cabala multi
Tradicional, mas em 1970, mas estava cansada da onda
de autoindulgncia que aparentamente havia varrido
cada Tradio no fim dos anos 60. Eruditos tornaram-se
radicais e o hedonismo tornava-se mais e mais aceitvel.
Deixou a cabala um ano mais tarde e viajou pela
Amrica do Norte, distribuindo um manifesto que
evoluiria para as bases da unidade das Nove Chamas.
Ento, organizou o primeiro encontro em So Francisco,
assumindo o manto da liderana.
Ela usou suas vises para orientar e instruir o grupo.
O fato dela sentir estar numa misso ordenada pelo
divino fortaleceu sua determinao, acabando por
treinar a si mesma nas artes da guerra espiritual e fsica.
Embora no fosse a melhor professora, ela possua
algumas ideias notveis sobre anjos e demnios, e seus
lugares na Telluriam. A medida que sua devoo tornou-
se mais e mais intensa, ela comeou a afrouxar as
exigncias para novas adeses, imaginando que qualquer
um que parecesse abenoado pelo Uno e desejando unir-
se estava destinado a assumir esta luta. Embora essa
prtica tenha liberalizado o coral, tambm abriu portas
para a infiltrao.
Aps liderar um ataque direto a um culto infernal,
Levesque estava procurando por substitutos para John
Finlay, um Cantor que havia sido morto durante uma
incurso. O que ela conseguiu foi o fala mansa Harold
Felix Herr Flax disfarado. O Nefandus fez o papel de
um sacerdote tmido e desinteresseiro, permitindo que
Levesque o endurecesse. Ele ministrou suas
frequentemente brutais lies de sua prpria magia,
enfraquecendo a empatia do coral, at conseguiu
convencer a Cantora Gnstica Janine Willow a
80 Coro Celestial
participar de uma tortura secreta de um suposto
informante Tecnocrata. Flax usou este ato para lev-la
as Coifas, deixando bem claro que ele havia distorcido o
prprio fanatismo de Levesque contra ela. Um ano mais
tarde, suas tentativas de localizar Flax e Willow saram
pela culatra, e os anjos encheram sua mente com um
tipo novo de fogo: o Silncio. Ela passou os dois anos
seguintes em uma fuga na qual pensava que o mundo era
uma iluso sobreposta ao prprio Inferno. Na ocasio, a
trama abaixo do Inferno rasgou-se em pedaos e
demnios a arrastaram para baixo para castig-la.
Ela se recuperou quando Govinder Singh a trouxe
para a igreja, como fazia todos os dias enquanto dela ele
cuidou. A loucura passou e ela percebeu que as Nove
Chamas haviam perdido seu rumo.
Agora, ela quer voltar cruzada, mas sem repetir os
mesmos erros. Ela est esperando curar a covardia do
coral e montar um ataque contra Flax que vai resolver
isso de uma vez por todas.
Imagem: Aos 55 anos, Aline Levesque est em
excelente forma fsica. Embora um pouco magra, sua
pele avermelhada e cabelos castanhos compridos saltam
vitalidade. Ela possui o hbito desconcertante de olhar
atravs das pessoas, fazendo isso por muito tempo alm
do confortvel. Ela usa confortveis e resistentes jeans, e
normalmente possui uma faca e um revlver ocultos em
sua pessoa, juntamente com um rosrio, uma Bblia a
prova de balas e uma cpia de Exerccios Espirituais de
So Incio. Esses trs ltimos objetos servem como
focos. A faca tambm possui um cabo em formato
cruciforme que ela ocasionalmente usa em exorcismos.
Dicas de Interpretao: Voc passional e
destemida. Se voc conseguiu escapar do Inferno
(Silncio? Que complacente!) ento voc pode
reconstruir as Nove Chamas. Desta vez, voc far do
jeito certo. Voc no vai tolerar displicncia, mas no
quer descer crueldade. Voc pegar as melhores partes
 Usando a Vanguarda Ecumnica
A Vanguarda Ecumnica no mais um coral
nmade, os personagens tero que ir at Vancouver
para encontr-los. Do mesmo modo, eles possuem
muitos recursos para oferecer aos Cantores e outros
Tradicionalistas que se importam em pagar uma visita.
O recurso mais notvel o Nodo do coral.
Recentemente descoberto, o Nodo poderoso (nvel
trs, como no Antecedente: Nodo em Mago: A
Ascenso, pgina 122 e 123) que irradia com a
Ressonncia Dinmica Intuitiva. O Nodo no possua
um guardio (apesar de que vrios espritos o
visitavam regularmente) at recentemente, quando
Aline Levesque fez uma proposta a uma emanao
menor do Arcanjo Gabriel para vigi-lo. A despeito
de seu impressionante pedigree, o esprito de apenas
um poder moderado (equivalente a um Jaggling) e
tipicamente aparece como um pilar de fogo alado.
Singh est disposto a compartilhar o Nodo com magos
amigveis que por l passarem, apesar de que Levesque
tem pedido a Singh para no ofertar tal assistncia.
Em adico, o coral desfruta de amplo apoio da
comunidade e est disposta a usar isso para ajudar
aqueles que eles considerem merecedores. Cabalas que
possuam altos padres morais e uma medida de
tolerncia pode solicitar e receber comida, abrigo e
logstica urbana sobre a rea.
A Vanguarda Ecumnica gostaria que outras
cabalas seguissem seu modelo ou ao menos
trabalhassem para melhorar as vidas dos Adormecidos
sem impor suas crenas. Esse desejo frequentemente os
coloca em apuros com corais mais conservadores
do que o coral se tornou e us-las para fortalecer o que
precisa ser feito novamente. Para tanto, voc precisa ser
gentil, porm convincente. Singh parece ter dirigido o
grupo num rumo baseado em suas prprias necessidades
e temores, e ele precisa dar o fora, mas o resto pode ser
feito de forma visvel. Alguns deles esto esperando
terminar o que eles comearam quando se juntaram as
Nove Chamas, e voc vai ajud-los.
Sua magia se manifesta como vises espontneas,
falar em lnguas ou oraes ritualizadas feitas para atrair
a ateno de um anjo ou repreender um demnio. Seu
Avatar aparece em duas formas: H um anjo sempre
guiando voc a diante e o Salvador esperando no
fim da jornada com sua recompensa eterna.
Faco: Monista
Essncia: Investigadora
Natureza: Perfeccionista
Comportamento: Juiz
Atributos: Fora 2, Destreza 3, Vigor 4, Carisma 2,
Manipulao 3, Aparncia 3, Percepo 4, Inteligncia certa inquietao e medo. Ele um guerreiro treinado,
4, Raciocnio 3
Habilidades: Conscincia 3, Briga 3, Cosmologia 5
(Astral), Esquiva 3, Enigmas 3, Etiqueta 3, Armas de
Reverendo Jude Bankole Kuti tem escrito vrias cartas
para o coral manifestando-se contrrio a esse
ecumenismo e verdade seja dita, seus membros
tendem a praticar as mais rigorosas disciplinas morais
de suas crenas para no provocarem uma ofensa. Seus
ideais so louvveis, mas eles escolheram buscar tais
devoes solitariamente a maior parte do tempo ao
invs de resolver suas diferenas em campo aberto. O
conflito sublimado est lentamente dilacerando o
coral e a interveno de pessoas de fora pode muito
bem desencadear uma resoluo definitiva. Quer o
conflito ir destruir ou revitalizar o coral vai depender
e muito do que os visitantes faam.
Finalmente, o legado do coral como as Nove
Chamas tanto os confere poder quanto os assombra.
Como veteranos da Guerra da Ascenso, quatro dos
cinco membros do coral podem fornecer treinamento
til e dicas para as mais violentas aplicaes para as
Esferas, alm de tticas de guerrilha. Levesque adora
ensinar o que ela sabe e, at mesmo Singh, ajudar
algum cuja causa seja justa. Por outro lado, o grupo
ainda sofre os resultados do ataque de Herr Flax.
Pedidos de ajuda contra os Nefandi esto sujeitos a
abrirem antigas feridas.
Por escolha ou por acaso, magos visitantes podem
muito bem determinar o futuro do coral. Ir o coral
voltar ao campo de batalha ou permanecer com a
comunidade? Os resultados podem, por fim,
transformar o Coro Celestial como um todo, a medida
que a viso de tolerncia da Vanguarda Ecumnica
imitada ou jogada nas labaredas das Nove Chamas.
Fogo 3, Intimidao 3, Investigao 2, Liderana 3,
Lingustica 2, Meditao 4 (Crist), Armas Brancas 3,
Ocultismo 4 (Anjos e Demnios), Performance (Canto)
2
Antecedentes: Avatar 5, Contatos 2, Biblioteca 2
Arete: Arete 4
Esferas: Foras 3, Mente 2, Primrdio 3, Esprito 4
Fora de Vontade: 8
Quintessncia: 5
Paradoxo: 1
Ressonncia: (Dinmica) Impulsiva, (Entrpica)
Infernal
Govinder Singh
Como o lder atual da Vanguarda Ecumnica,
Govinder Singh tem amplamente abandonado os ideais
do antigo coral. Ele gosta de seu trabalho atual porque
este est mais prximo de seus prprios ideais do que as
batalhas das antigas Nove Chamas, mas ele sente uma
mas os fatos da ltima dcada o deixaram
espiritualmente assustado. Ele tambm no est certo de
que defende sua posio por covardia ou por sinceridade.
Captulo Trs: Almas Dispersas 81
 Histrico: Govinder Singh Despertou pouco depois
de ter sido batizado na Khalsa Panth, a fraternidade
Sikh que se distingue por no cortar o cabelo, pelo
turbante e o uso do kirpan (espada ou adaga). O
adolescente Singh veio a perceber a natureza do Uno
aps intensa meditao.
Singh vivia em uma comunidade rural em Punjab,
ndia, at os 18 anos, quando imigrou para Vancouver,
Canad, para viver com seu tio e conhecer uma jovem
que sua famlia tinha esperanas com quem
eventualmente se casasse. Infelizmente, sua magia levou
seu melhor. As lendas dos bravos guerreiros gurus
incendiou seu corao e ele passou cada momento livre
buscando corrigir seus erros. Ele encontrou com as Nove
Chamas quando seguia seus sentidos msticos durante
uma luta entre o coral e um esquadro de Homens de
Preto. Suas habilidades ajudaram a virar o jogo e ele foi
aceito nas Nove Chamas. Em suas viagens, ele
encontrou outro Desperto Sikh, que o convenceu de que
ele estava no caminho certo.
Infelizmente, Govinder Singh esqueceu sua famlia.
Seu tio, desesperado, presumiu que ele havia fugido com
bandidos. As cartas de Singh para casa no ajudaram.
Ele estava sempre ocultando o que estava fazendo ou de
onde vinha o dinheiro que enviava para eles, isto
alimentou as suspeitas de sua famlia.
Nesse meio tempo, ele tornou-se um guerreiro e um
mstico habilidoso. A poderosa combinao do
treinamento marcial do Khalsa e das Canes do Coro
fizeram dele um trunfo inestimvel para as Nove
Chamas. Eventualmente, Aline Levesque deixou claro
que ele era o segundo em comando e ele usava a
responsabilidade com um orgulho silencioso.
Quando o Nefandus Herr Flax aleijou o grupo,
Singh organizou a retirada para Vancouver. Um
encontro embaraoso com sua famlia terminou quando
ele revelou sua natureza Desperta para eles. Eles
ofereceram ao coral o apoio da comunidade e o
ajudaram Aline Levesque quando ela caiu em Silncio.
Seu retorno tambm o inspirou a assumir uma viso
mais crtica a respeito do propsito que Deus havia
destinado para ele. A filosofia Sikh valoriza a igualdade
e a tolerncia, coisas que ele tinha pouca oportunidade
de lutar por elas fazendo parte das Nove Chamas. Ele
aproveitou a oportunidade oferecida pelo infortnio do
coral e comeou a direcion-los para curarem a si
mesmos atravs do servio comunidade.
O recuperao de Levesque balanou a convico
de Singh de que ele estava fazendo a coisa certa. At
certo ponto, as suas decises haviam sido feitas por
medo ele no quer que seus colegas sofram mas,
tambm, honestamente, sente que a Vanguarda
Ecumnica representa o rumo que o coral, se no o Coro
em si, deve seguir para sobreviver ao novo milnio.
Imagem: Govinder Singh um homem musculoso
de 30 anos de origem indiana. Como todos os membros
do Khalsa Panth, ele no corta seu cabelo. Ele conserva
82 Coro Celestial
sua barba e seu bigode penteados, e seu cabelo coberto
por um turbante cor de aafro. Como suas crenas
exigem, ele tambm usa o kara (uma pulseira de ao
redonda) e o kirpan (uma adaga cerimonial). Sob sua
barba, seu rosto muito magro e ele tende a sorrir
quando as pessoas esto olhando para ele. Singh
normalmente usa roupas de tons da terra.
Dicas de Interpretao: Voc quer fazer a coisa
certa, mas cauteloso em suas prprias motivaes.
Voc um covarde? Este caminho realmente o melhor
para o coral seguir agora que a Guerra da Ascenso
entrou em colapso? Aline Levesque sua amiga, sua
mentora e sua irm de armas, mas voc est orgulhoso
do que fez para ajudar as pessoas de sua comunidade.
Voc tambm est perfeitamente ciente de que deve
casar-se em breve. Sua f encontra a virtude, vivendo
uma vida normal, e no vagabundeando por a em
aventuras mgicas, e voc quer ser bom para a sua
famlia, visto que eles foram muito compreensivos e
voc to irresponsvel.
Suas Canes derivam de seu estilo de vida. Os
preceitos do Khalsa o preenchem com fora e dignidade,
e eles mantm seu propsito alinhado com o de Deus.
Voc precisa apenas receber os sinais e ponderar sobre
suas virtudes para invocar o poder iluminado.
Faco: Latitudinrios
Essncia: Primordial
Natureza: Visionrio
Comportamento: Arquiteto
Atributos: Fora 4, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 3,
Manipulao 3, Aparncia 3, Percepo 3, Inteligncia
4, Raciocnio 3
Habilidades: Prontido 3, Conscincia 3, Briga 3,
Cosmologia 3, Esquiva 4, Armas de Fogo 2, Direito 2,
Liderana 3, Lingustica 2, Meditao 4 (Sikh), Armas
Brancas 4 (Espadas), Ocultismo 3, Furtividade 2
Antecedentes: Aliados 3, Avatar 3, Contatos 2,
Biblioteca 2
Arete: 3
Esferas: Correspondncia 1, Foras 3, Primrdio 3,
Tempo 3
Lendas do Coro Celestial
O Coro Celestial possui uma histria rica,
feita em parte de livros sagrados do
mundo. Histrias retiradas das escrituras
so outra fonte de conflito dentro do
Coro. Quais histrias devem ser
entendidas literalmente e quais devem ser
consideradas alegorias? Alguns
conservadores acreditam que ao rejeitarem
os mitos e as histrias da criao s igrejas e fortalezas Templrias ao longo de linhas de ley e
fortalecem a presso da Tecnocracia sobre o Consenso,
enquanto outros pregam que os smbolos contidos em
histrias como a Gnese so muito mais importantes do
que a sua veracidade literal.
Embora muitas das lendas do Coro tenham as
escrituras como origem, elas no so a nica fonte de
mitos e de lendas. Tradies orais de todo o mundo tm
preservado lendas de Cantores do Uno, desde as culturas
nmades que veneram seus contadores de histrias at as
peas sobre moralidade e os dias santificados do
campesinato medieval. As parbolas ensinam e os mitos
apontam o caminho para os melhores segredos
descobertos pelos dignos.
As lendas a seguir so bem conhecidas para a
maioria dos Coristas. Nenhum Cantor descobriu ainda a
verdade por trs de quaisquer uma delas. Talvez o futuro
revelar o seu significado, talvez elas sejam mitos,
moldadas tanto a partir da crena quanto de qualquer
outra coisa.
Os Merovngios
Alguns Cantores falam a respeito dos Merovngios
a linhagem de reis que precederam Carlos Magno.
Era dito que os governantes Merovngios possuiam uma
centelha divina dentro deles. A maioria dos
historiadores Adormecidos descartam essa afirmativa
como sendo uma hiprbole, um resqucio dos tempos
pagos em que os reis governavam sob a aprovao de
deuses selvagens. Entretanto, um pequeno grupo de
tericos da conspirao, ocultistas e Cantores afirmam
que os Merovngios tinham um mistrio sagrado: Eles
eram ligados atravs do Sangue ao prprio Uno.
Na verdade, a lenda blasfema afirma que Jesus ou
seu irmo por parte de pai, Tiago, e Jos de Arimatia
seguiram para a Europa Ocidental em busca de refgio.
Dizem que o Santo Graal no era uma taa contendo o
sangue de Cristo, mas um smbolo para Sua linhagem.
Como os descendentes dessa linhagem santificada, os
Merovngios defederam o Cristianismo porque queriam
a prosperidade de sua herana, ento eles influenciaram
o desenvolvimento da Igreja secretamente. Aps lanar
Fora de Vontade: 8
Quintessncia: 3
Paradoxo: 0
Ressonncia: (Dinmica) Idealista
as bases para o Sacro Imprio Romano, dito que eles
fundaram uma sociedade secreta a Irmandade de Sio
e criaram os Cavaleiros Templrios para proteger a
Cristandade e retomar a Terra Santa. Um deles foi
Baldwin, o Rei Cruzado de Jerusalm. Como um
descendente de Jesus, ele manteve o territrio atravs do
direito do sangue.
Ainda alegado que os Merovngios construram
de acordo com os princpios da geometria sagrada as
mesmas ferramentas usadas pelos Maons das pocas
passadas. Teria a Irmandade de Sio ajudado a criar a
Tecnocracia? A conexo entre o Coro Celestial, os
Templrios e a Tecnocracia sempre foi um rumor tnue,
mas persistente. Talvez esses reis secretos tenham sido a
causa.
At recentemente, certos Coristas afirmavam ser
descendentes dos Merovngios, alegando Cantar atravs
do direito do sangue e dos smbolos da antiga realeza:
Cabelos compridos, o clice e coroa. Com a chegada dos
A Conspirao Divina
A verdade a respeito da lenda Merovngia algo
que o Narrador deve descobrir por si mesmo. Numa
crnica conspiratria centrada no Coro ela pode ser
totalmente verdadeira, mas numa histria normal de
Mago, foras histricas, e no uma sociedade secreta,
arquitetaram a ascenso da Igreja e dos Templrios.
Os magos elaboraram esses movimentos e por eles
foram influenciados (ou no caso dos Templrios,
quase que inteiramente subvertidos por eles), mas eles
raramente excerceram uma espcie de amplo controle
como as lendas Merovngias sugerem. Para os
jogadores com acesso ao Mago: Cruzada dos
Feiticeiros, a lenda pode ser uma reminiscncia
distorcida da influncia Ksirafai (apesar de que, no
fundo, no ser algo to fcil de imaginar, visto que
mesmo a Tecnocracia esqueceu deles).
Do mesmo modo, magos afirmando ser
Merovngios eram membros do Coro, e eles
desapareceram aps seus primos, os Templrios,
serem trazidos de volta. Seriam eles impostores que
fugiram antes da farsa ser revelada? Teriam eles
iludido a si mesmos e redimidos durante o Acerto de
Contas? Foram eles mortos pelos Templrios ou por
algum outro rival?
Ou teriam eles se retirado para outro plano, para
perseguir um objetivo jamais imaginado por quaisquer
um deles?
Captulo Trs: Almas Dispersas 83
Templrios, esses magos sumiram misteriosamente. Eles
sempre se mantiveram a parte do resto do Coro e alguns
lamentaram v-los partir. (Suas vs reivindicaes no
iro valoriz-los perante os Cantores cristos.) Ainda
assim, alguns Cantores agora imaginam se tais lendas
ridculas tinham um gro de verdade contida nelas no
fim das contas.
O Reino de Preste Joo
Durante a Idade Mdia, o clero mundano e Cantor
ficaram impressionados com as lendas de Preste Joo.
Lendas o pintaram como o Imperador Cristo da sia e
um mago cujo demesne em si incluia o prprio Jardim
do dem. O imprio de Preste Joo era supostamente to
vasto quanto toda a Europa e ele governava uma corte
de homens e criaturas fantsticas que falavam como
homens, todos os quais eram cristos devotos. Preste
Joo era o bispo e o sacerdote de seu reino. Sua palavra
era lei e esta era sempre justa.
As histrias eram to populares e convincentes que
os saltimbancos poderiam conseguir uns trocados
fazendo-se passar por embaixadores de Preste Joo e
exigindo ouro como tributo. Durante as Cruzadas,
embaixadores foram enviados ao oriente com pedidos de
ajuda contra os muulmanos. Nenhum foi respondido.
No sculo XIII, a Igreja enviou dois sacerdotes
como emissrios na tentativa de garantir uma aliana
com o rei misterioso. O Coro Celestial tambm enviou
dois de seus para seguirem secretamente esses
Adormecidos piedosos e descobrir a verdade. O que se
seguiu foi uma bifurcao de eventos. At hoje, nenhum
Cantor conseguiu julgar a verdade do fato.
Apesar de sua f e perseverana, os sacerdotes
Adormecidos nunca encontraram o reino de Preste Joo.
Em vez disso, esbarraram na corte de Temujin (Genghis)
Khan. A princpio, eles pensaram que o governante da
Horda Dourada era o prprio Preste Joo, visto que os
mongis praticavam uma estranha forma de cristianismo
e o prprio Temujin era batizado. Eles rapidamente
descobriram que no era bem assim. Em primeiro lugar,
Temujin era um xam, porm ele promovia a
diversidade religiosa e at mesmo praticava cada uma
das formas de religio diferentes da sua dentro de seu
vasto domnio. No entanto, os sacerdotes tentaram fazer
seus deveres como emissrios, mas eles foram alojados
com o resto dos conselheiros religiosos de Temujin,
longe do prprio Khan. Deixados para brigarem com
seus homlogos do oriente, eles foram particularmente
humilhados quando os budistas os esmagaram durante
um debate.
Os Cantores experimetaram algo inteiramente
diferente. Apesar do fato deles terem sido selecionados
pelo seu nvel de ceticismo e maturidade, eles
comearam a ver coisas maravilhosas, como as rvores
que falavam com eles, enquanto os Adormecidos
passavam sem dar importncia, e lees usando coroas de
espinhos rugindo em saudao a eles.
84 Coro Celestial
O Reino Oculto
O reino de Preste Joo ainda poderia existir num
jogo contemporneo de Mago. A mais bvia
localizao seria na Umbra Astral. O lendrio
sacerdote-rei presidiria uma corte de Antevos, almas
virtuosas e Umbrides angelicais num reino prximo
aos Parasos Astrais. Se Joo era um mago, ele
tambm poderia ter construdo um Reino do
Horizonte subjacente ao Reino das Sombras de
Esprito, Tempo ou Primrdio.
claro que, Preste Joo tambm poderia sido um
fino Tentador infernal. Sua santidade poderia ser
nada mais que um engodo, criado para fascinar os
Cantores, assim suas maquinaes poderiam passar
desapercebidas ou parecer atos justos. Neste caso, ele
pode seguir como um objeto de lio que lembra aos
personagens que eles no podem confiar em uma
figura paterna onipotente para pensar por eles.
Mesmo se Preste Joo ainda reine em algum lugar
da Umbra Astral, conhec-la ao mximo ainda no
desvenda o mistrio ao seu redor. A realidade Astral
suscetvel crena e os europeus acreditaram por
centenas de anos que o reino de Preste Joo estava
localizado ao leste. Assim, tal reino pode ser nada
alm de uma cpia, tecido a partir dos sonhos da
Idade Mdia.
A medida que os Cruzados e os mercadores se
aventuravam oriente adiante, a pretendida
localizao do reino tinha que ser revisada, at ser
dita estar prxima a, talvez dentro, da fadada Catai.
Haviam cristos na China naquela poca. O
cristianismo nestoriano foi popular entre os
mercadores chineses durante algum tempo e parte da
confuso entre Temujin e Preste Joo veio do fato de
que Khan abraou aquela f (bem como abraou
virtualmente cada uma das outras praticadas em seus
domnios). Alguns Cantores acham que o alicerce
para a lenda repousa em algum lugar na sia e eles
varrem a China e a Monglia em busca da verdade.
Aps uma severa tempestade, os Cantores perderam
o rastro de seus alvos Adormecidos e as estepes ao seu
redor transformaram-se em uma exuberante floresta. Eles
foram abordados por um homem sem cabea vestindo
finas sedas, cujo rosto estava em seu peito. Esta estranha
criatura props lev-los at a corte do Imperador Joo
e os levou um grande palcio com um domo dourado,
que fazia lembrar a Hagia Sofia, s que uma dzia de
vezes maior.
Aps vrios dias recebendo hospitalidade quase que
celestial e testemunhar a alegria em cada detalhe
relacionado a Preste Joo, eles receberam uma audincia
pblica com o prprio Imperador. Eles se aproximaram
de um trono radiante guardado por lees falantes.
Os Cantores informaram ter sido consumidos por
uma graa divina que fez com que fosse impossvel
lembrar das feies de Preste Joo de forma clara ou
recordar o que exatamente o que foi dito eles. Eles
lembraram apenas de duas coisas. Primeiro, que ele
ofereceu a cada um deles uma fruta dourada, que ele
disse ter vindo da rvore do Conhecimento.
Percebendo um desafio, os Cantores recusaram.
Segundo, eles lembram que ao serem dispensados por
ele, disse-lhes Um dia, cantarei com seu Coro.
Eles acordaram alguns dias de caminhada de
Constantinopla, extremo oeste de sua ltima localizao
conhecida. Aps retornarem ao dito, eles contaram
aos seus ancies, que confirmaram que os Cantores
acreditavam estar dizendo a verdade. Suas palavras
foram registradas de forma fiel e transmitidas at os dias
atuais.
O Coro Celestial est dividido a respeito da
natureza das experincias desses Cantores. Ser que eles
encontraram um governante iluminado ou eles
escaparam da enganao do Adversrio? Alguns
imaginam que eles passaram por algum estranho Reino
Umbral, enquanto outros alegam que foi um reino real
que tornou-se virtuoso demais para o Consenso suportar.
A maioria v os acontecimentos como uma resposta no
satisfatria, caso seja verdade, que esperana tem o Coro
de trazer os justos Terra?
O Templo Celestial do Sol
Esse dito era tido como sendo a Capela Ancestral
do Coro Celestial. O maior Exarco da Tradio muitas
vezes falou a respeito do lugar e os Monges Alvos, que
receberam os ltimos segredos do Uno no seu
isolamento claustral. Quando a Tradio tornou-se mais
conhecida, muitos ficaram surpresos porque a maioria
dos Coristas nunca havia visto o lugar e eles pouco mais
sabiam a respeito dele do que os embaixadores que os
questinavam. Ao invs disso, eles foram encaminhados
ao Grande dito, a residncia do Pontifex Maximus.
Agora que o Grande dito foi perdido no Acerto
de Contas, a questo do Templo Celestial do Sol surge
ainda mais pertinente. Caso pudesse ser encontrado, ele
poderia fornecer os recursos fsicos e espirituais que o
Coro precisa para sobreviver a esse perodo difcil.
Monistas tambm esperam que o Templo unificar todos
os Cantores sob uma nica viso, permitindo a eles
seguirem firmes e assegurar uma voz mais intensa no
Conselho dos Nove.
O que especialmente intriga os Cantores de hoje
o local reputado ao Templo. Ao invs de estar isolado
no Horizonte, o dito supostamente est debaixo da
Cidade do Vaticano. Diz-se que um grande monastrio
subterrneo que acessvel apenas atravs de Canes
de Correspondncia e apenas se o Cantor conhecer os
sinais corretos. Coristas vasculham a Cidade Eterna
procurando por pistas mundanas e divinas do paradeiro
do Templo Celestial, mas sem nenhum sucesso. A
poderosa F ao redor do Vaticano torna as percepes
mgicas no confiveis e os Monges Alvos no parecem
ter deixado qualquer sinal de sua presena na superfcie.
Captulo Trs: Almas Dispersas 85
 Os Monges Alvos so uma lenda tanto quanto o
dito em si. Para tornar-se um dito ser necessrio
virtures perfeitas e a sabedoria para decifrar os antigos
sinais do Uno: a rosa, o coroa solar e a cruz. Aqueles que
falham nunca mais podem repetir o teste. Aqueles que
so bem sucedidos so levados at o Templo Celestial do
Sol e vestem o manto branco pelo resto de seus dias.
O Templo supostamente mantm a tradio mais
antiga do Coro. Monges Alvos estudam o antigo culto
de Aton, cantam hinos compostos pelo prprio Mitras e
guardam o segredo da teurgia do Papa Honrio. Eles
transmitem estes segredos aos mais sbios Exarcos do
Coro durante seus sonhos e os transportam fisicamente
ao Templo para mostrar-lhes a verdade a respeito do
Uno que h tempos tem sido esquecida pelo mundo.
At mesmo mais raras so as lendas dos Monges
Rubros, ou Siccari. Esses Cantores passaram por testes
no Templo, mas recusaram o manto branco, preferindo
compartilhar sua sabedoria com o mundo. Lendas mais
simples dizem que os Monges Rubros so os impositores
do Tempo Celestial do Sol e que eles eliminam
malfeitores dentro do Coro. Os Monges Alvos usam seu
domnio em Primrdio e Correspondncia para assumir
o Paradoxo nestes atos terrveis para si mesmos, para que
assim o Siccari possa agir sem temer a represlia.
Alguns Exarcos ridicularizam essa interpretao.
Eles alegam que os Monges Rubros so mais sbios do
que seus colegas de clausura e que o ttulo Siccari
(portador de adaga ou bandido) os marcam como
mrtires ao invs de ladres. Os Monges Rubros sofrem
sob facas ao invs de port-las e eles so desprezados
como criminosos e blasfemos pelo mundo profano.
Quem sabe a verdade? Alguns Mestres sonham e a
buscam continua.
Elevando uma Voz ao Cu
No so poucos os Coristas que so
pecadores, mas todos aspiram ser santos.
Muito disso depende do julgador. Com
tantos credos, existem perspectivas o
bastante para julgar qualquer Cantor como
sendo um ou outro. Pecado e virtude so
coisas efmeras, e os piedosos devem pisar
com cautela.
para esse mundo incerto que um
novo Corista vem, repleto de convico, piedade e at
mesmo dvida. Um Cantor sabe que a reverncia pelo
Uno a nica constante entre eles. Quem o Uno, qual
Seu sexo, Seus desejos e Seu nome, tudo discutvel.
86 Coro Celestial
O Verdadeiro Templo
Caso ele fosse descoberto, o Templo Celestial do
Sol poderia mudar a face do Coro Celestial, se no
das prprias Tradies. Caso o Tempo fosse
contactado e os Monges Alvos estivessem
convencidos a intervirem em assuntos mundanos, o
Coro tornar-se-ia a mais poderosa das Tradies,
armada com conhecimento ancestral e Mestres (e
magos ainda poderosos) capazes de usar isto em seu
nvel mximo.
Presumindo que o Templo exista.
A verdade que as lendas do Templo tm
aparecido em vrios lugares diferentes, para Cantores
que nunca sequer imaginavam que eles tinham as
mesmas histrias at comearem a compartilh-las.
Isso sugere que o Templo, os Monges Alvos e os
Monges Rubros existem de uma forma ou de outra.
Por outro lado, tais lendas tendem a estruturar
Procuras e lendas de Ascenso. Esses so tempos
repletos de magia imprevisvel, vises profundas e
sonhos profticos embora nem todos sejam
confiveis. O Templo Celestial do Sol simplesmente
pode ser um conceito que repousa submerso dentro do
inconsciente coletivo do Coro. Tambm possvel
que Cantores inferiores, Umbrides e at mesmo os
Sombrios mascararam a si mesmos como os monges
secretos do Templo para servir aos seus prprios
propsitos.
Magos astutos percebero as similaridades entre
os Monges Alvos e os Monges Rubros com a descrio
da Ascenso e da Procura do Orculo em Masters of
the Art. Algumas vezes, um smbolo poderoso o
bastante.
No entanto, cismas intensas que comprometem a
Tradio como todo fornecem aos indivduos a liberdade
para crer no que eles quiserem. Enquanto eles aceitarem
o Uno e usarem a magia como um espada de F, ao invs
de Vontade, as excentricidades de um Cantor so
propensas a serem toleradas. Embora os mais velhos
possam ridicularizar suas crenas blasfemas, eles aceitam
que at mesmo os blasfemos contam como Coristas e
eles iro agir para encontrar um coral mais adequado aos
seus gostos.
Os modelos a seguir ilustram o tipo de diversidade
encontrada dentro do Coro Celestial. A magia vem do
Uno, mas torna-se mais rica pelas vozes de muitos.

Pastor Atribulado
Mote: O Uno pode agir atravs de mim, mas isso
no quer dizer que Ele revele Sua mo.
Preldio: Ningum qualificaria sua vida, exceto por
normal. claro que, voc tinha suas fraquezas e suas
peculiaridades. Todo mundo tem. Voc jogou um pouco
de roqui durante o colgio e a universidade, foi para a
escola seminarista, tinha uma tia maluca e um irmo
mais novo nada especial, certo? S que, certa noite,
aps voc falar a Deus, algum respondeu.
Um Serafim? Metatrom? Um demnio disfarado?
Insanidade? Voc no tinha certeza. Embora a f tivesse
florescido cedo em voc, ela o escolheu a medida que
voc envelheceu. At o instante que ouviu a voz, voc
tinha dvida da existncia de qualquer tipo de
divindade. As perguntas de sempre perturbavam a sua
mente: Porque um Criador to amoroso e zeloso deixaria
Seu mundo em tamanha desordem? Por que os seres
humanos precisam ser to pecaminosos e desprezveis
quando poderiam ser algo melhor? Por que se preocupar
com tudo se o universo estava predestinado? Para voc,
os pensadores teolgicos nunca haviam resolvido tais
questes com sucesso. Por isso voc estava totalmente
despreparado para seu Despertar.
A medida que voc no obtinha xito ao longo de
vrios meses, sua parquia se afastou. As pessoas
perceberam a princpio que sua f parecia abalada,
posteriormente que tinha dvidas, estava manitico,
rindo e gritando com uma voz. Mesmo assim, ela o
instigava: Estou aqui, ela dizia. Somos Uno. Permita a
sua vontade ser a vontade do Divino. Felizmente para
voc, um Corista experiente apareceu em sua igreja
pouco antes de voc perder seu cargo. Ele examinou suas
dvidas e seus temores, e explicou tudo da melhor forma
que ele pode.
Agora voc reconhece o poder dos milagres e age
em conjunto com sua voz interior. Ainda assim, as
mesmas questes o assombram. Esse Despertar o colocou
apenas mais prximo de conhecer a mente de Deus. Por
que Ele no pode revelar Seu Plano? Voc acha que,
talvez, os humanos sejam to falveis que eles
esqueceram de aceitar Sua graa. Mas, s vezes, voc
teme que Seu plano seja terrvel demais para os
humanos o testemunharem.
Conceito: Pegue um pregador de uma cidadezinha
com um corao bondoso e um monte de coisas que ele
supostamente deveria acreditar. Adicione uma voz
misteriosa que o impulsiona mente de Deus e a um
verdadeiro temor humano pelo divino. Devido ao seu
treinamento, voc um bom conselheiro, um
espiritualista e um filsofo hbil e um mago capaz.
Entretanto, voc precisa descobrir seu prprio lugar, algo
que nenhuma magia pode fazer por voc.
Dicas de Interpretao: Oferte compaixo,
conselhos racionais e um pouco de humor. Voc se
mantm a par de esportes e poltica, em parte porque
isso o ajuda a se relacionar com seu rebanho e tambm
porque voc realmente gosta dessas coisas. Na sua
cabea, no h nada errado em reconhecer as coisas boas
que o homem pode fazer e que o Uno oferece. Ainda
assim, quando o impulso vem, voc no est totalmente
certo de para onde est indo ou o que est fazendo.
Muitas vezes voc tem certeza que no existe. Mesmo
que tenha experimentado algo que poderia reafirmar a f
de qualquer um, isto no foi suficiente para voc e, s
vezes, voc imagina que esse pensamento
indica alguma falha em voc mesmo.
Magia: Instrumentos Coristas
muito tradicionais do forma a sua
magia: oraes, liturgia, gua benta,
incenso e rituais paramentados. Para
realizar sua magia ainda melhor, voc
precisa estar numa igreja, com
suas vestimentas e livros.
Normalmente voc opera
milagres para apenas uma
pessoa de cada vez (no
faz sentido chamar a
ateno do Paradoxo
em demasia ). Com
frequncia, precisa
contar com toda a
pompa de alto ritual
para executar sua magia,
apesar de poder invocar suas
energias Primordiais numa
combinao com algumas
frases de poder e uma
postura imponente. Sua
conscincia do espao flui ao
observar o incenso e a feitura
de smbolos com as mos no
ar, enquanto que sua cura de
Vida normalmente funciona
em conjuno com gua
benta e uma boa dose de
canalizao.

Filantropo
Mote: Como o Criador misericordioso, assim
tambm recai sob suas criaes para que o sejam.
Preldio: Voc sempre teve dinheiro. Algo de
famlia, um talento natural, a criao e a escolaridade.
Ele comprou sua educao, sua graduao, seu emprego milionrios estava felizes em apenas dar algum dinheiro
fcil e seu caminho para a alta sociedade. Comprou
amigos, influncia e prestgio. At mesmo o ajudou
enterrar os rastros de seus deslizes ocasionais e juvenis.
Infelizmente, dinheiro no compra felicidade.
A desgraa acompanhou seus 20 e 30 anos. Duas
esposas mortas. Uma economia em colapso que no dava
suporte aos seus negcios. Uma criana amoral que
sucumbiu s drogas e morreu de overdose. Voc pode
pagar para se livrar das manchetes, mas pode pagar para
se livrar dos problemas?
Voc muitas vezes zombou de pessoas que se
voltavam para a religio. Voc considerava isso uma
muleta, uma fraqueza e um defeito. Ento, certo dia, um
antigo colega de colgio apareceu usando um colarinho
romano. Inicialmente, voc pensou que ele viera em
busca de uma doao. Ao invs disso, ele questionou
voc a respeito de tudo em sua vida, seus problemas,
como ele poderia ajudar. De forma bem amarga, voc
esbanjou que tudo estava bem apesar de tudo, voc
poderia estar pior. Voc poderia ser pobre e passando
fome na ndia. Seu amigo apenas balanou a cabea e
perguntou se voc queria ver a verdade a respeito do que
dissera. Por alguma razo, voc concordou.
Voc passou um ano viajando pelo mundo, vendo o
pior que a humanidade tinha
para oferecer. Misria, pobreza,
vergonha e decadncia
espreitando cada esquina. Voc
comeou a imaginar que realmente
tinha algo de bom em si. Mais
importante, comeou a imaginar
suas falhas em seus problemas.
A desgraa o atingiu porque voc no
se importava o bastante para resolver
sua prpria vida. Confiou que seu
dinheiro faria isso. Quando voltou
para casa com seu amigo, decidiu
arrumar as coisas, lanando a si
mesmo em uma busca.
Finalmente, voc percebeu
que o que poderia fazer.
Como algum encontra
uma vida melhor e busca
por aperfeioamento
pessoal quando as
chances de viver so
mnimas? Ao invs
de permitir o
dinheiro guiar sua vida, voc o direcionou. Artes,
programas educacionais, clnicas de recuperao de
viciados em drogas, pastorais da igreja, criao de
parques no houve nada que no encontrou seu
toque pessoal e financiamento. Mais importante ainda,
voc colocou a si mesmo nos projetos. Alguns
para os problemas dos outros e dar um tapinha em suas
costas. Voc mergulhou nisso, tornou-se parte do projeto
e parte da soluo. Voc viu como poderia mudar a vida
das outras pessoas, torn-las melhor, e finalmente
percebeu como melhorar a sua prpria. Uma vez que
tomou uma boa luta para si, voc reconheceu que havia
de fato uma conexo entre todas as pessoas, sejam elas
ricas ou pobres, sem classe ou prestigiadas,
desesperanados ou com esperana de sobra. Seu amigo
apenas balanou a cabea a respeito das verdades que
voc aprendeu e iniciou sua instruo sobre como
moldar seus esforos da melhor forma.
Conceito: Muito simples, voc tem dinheiro 'pra
caralho e no tem receio de us-lo. Entretanto, voc
tambm tem uma profunda e despretensiosa f no poder
de autoaperfeioamento da humanidade. Diferente dos
outros Coristas, voc no segue uma doutrina religiosa
especfica. Voc simplesmente toca o Uno quando
reconhece que as pessoas so bem parecidas e que voc
pode alterar as circunstncias para melhor. Atos em si
so importantes, como o dinheiro, claro. Como
resultado, voc trabalha em suas relaes pessoais a cada
causa que promove, seja ela ambientalismo, ativismo
poltico, renovao religiosa ou o que seja.
Dicas de Interpretao: Sorria muito,vista-se bem
e sempre oferea ajuda. Voc tornou-se muito bom em
ouvir as pessoas e seus problemas. Quando algum est
sofrendo, voc transmite um pouco de humor
despretensioso, talvez uma explicao e um toque
instintivo de algo que possa ajudar. Normalmente sua
sugesto parece absurda e provoca uma resposta rspida,
at voc mostrar que realmente tem a capacidade de
fazer acontecer. Ento, voc mergulha de cabea. Voc
confiante e talentoso, visto que sabe no apenas o que
preciso para ter uma boa vida, mas tambm possui a rara
oportunidade para tornar a vida melhor para todos.
Magia: Onde os outros Coristas confiam em oraes
e cantos, voc tem uma inclinao para a interao
social, a comunidade e um pouco de lubrificao
coincidente nas engrenagens. Seu nome e seu dinheito
podem fazer alguns truques espantosos com a magia de
Mente. Seus poderes de Primrdio advm da canalizao
de sentimentos positivos e da boa vontade comunal
gerada atravs de seus esforos.
Equipamento: Terno fino sob medida, notebook
com banda larga para comunicar-se com vrias
organizaes sociais, mao de dinheiro, pilha de cartes
de crdito, outro mao de dinheiro, Lexus LS 430.
Captulo Trs: Almas Dispersas 89

Caador de Relquias
Mote: Os manuscritos Bblicos fragmentados so
do sculo VI, mas esse bem mais velho. Onde voc o
encontrou?
Preldio: Talvez tenha sido a escavao na Prsia
ou o embarao com um culto local que no curte que as
pessoas saibam a respeito de seus templos restaurados na
Tailndia. Em algum ponto, seu estudo arqueolgico
deixou de ser sua sala de aula e virou sua paixo.
Olhando para trs, voc diria que tudo comeou
quando tinha apenas 16 anos. Durante uma caminhada
pelos arredores da cidade com alguns amigos, voc viu
um grupo de homens escavando uma antiga e decrpita
manso que os governos locais haviam fechado ao invs
de restaurar. Observando cautelosamente por uma
janela, voc os viu arrastar uma grande esttua e uma
pedra central e, em seguida, abrir um esconderijo
debaixo dela e retirar de l uma certa relquia. Era um
medalho dourado e decorado com jias, um verdadeiro
artefato religioso da poca que a Igreja fazia essas coisas!
Embora voc nunca tenha descoberto quem eles eram
ou o que aconteceu com o medalho, seu apetite para
ver tais maravilhas de outrora havia sido atiada. Sem
pensar muito a respeito, posteriormente, voc escolheu
fazer carreira em arqueologia.
As aulas e os professores da universidade enfiaram
na sua cabea que a arqueologia era reunir dados para
retirar concluses a respeito de civilizaes antigas. Eles
contaram a respeito dos dias de explorao herica dos
cantos obscuros do mundo de um sculo atrs. Voc
estudou bastante e graduou-se para trabalhar em campo,
onde realmente se superou. Voc fez uma aposta certeira
sobre o local de repouso de um conjunto de manuscritos
Ayurvedas na Monglia, frustrando um curador corrupto
do museu de Nova York que preparava artefatos para
serem roubados e vendidos no mercado negro,
encontrando tempo ainda para dar aulas na graduao.
Sem pilares de fogo, vozes do alm, vises
espirituais ou demandas dos cus para voc. A medida
que voc reuniu pequenas partes de um quebra cabeas
de mausolus empoeirados e restos de estilhaos de
cermica, voc reconheceu a interrelao de tudo isso.
A realizao humana e a busca pelo divino persiste ao
longo de todas as eras, transcende as cascas frgeis das
quais so feitas e d sentido para cada esforo valer a
pena, visto que voc est envolvido nisso. Isso bastava.
Conceito: Como um arqueologista e um
aventureiro, voc encontrado em vrios entulhos ao
redor do mundo, sempre na caada pela prxima grande
pea da histria. Civilizaes antigas e debates que
formaram a base da religio moderna o fascinam. Devido
a sua experincia em viagens, voc possui bom trato para
manter-se preparado para lidar com diferentes culturas,
elementos hostis e governos pouco amigveis.
Dicas de Interpretao: Alternando entre a
perspiccia e a intuio. Na sala de aula, voc possui um
entusiasmo que o faz gaguejar um pouco,
visto que possui vrias ideias para
expressar. Em campo, voc realmente
se destaca ao assumir o controle,
dando passos intuitivos e
superando probabilidades.
Magia: A considerao cautelosa
das vrias relquias que voc carrega o
ajuda a focar sua intuio em
possibilidades de passado e
futuro, permitindo usar a magia
de Tempo para definir o ritmo
dos eventos. Voc raramente
canaliza Primrdio, e a maioria
de forma vulgar, atravs do uso
de relicrios ou objetos sagrados
que voc encontrou e
recuperou.
Equipamento: Conjunto
magistral de ferramentas de
escavao arqueolgica, roupas
rsticas multiculturais, carto
de crdito e passaporte, pequena
coleo de artefatos em pedra
sem valor.

Inquisidor Ordo Templar
Mote: Eu tenho sido julgado, e assim eu julgo.
Preldio: Um destino especial o aguardava. Do
colo de seu pai at as leituras noturnas da Bblia e de
vrios, vrios outros textos religiosos, tais como o Livro
de Urantia e a Tor Divrei, para fins de comparao um estudante deslocado de escola pblica. Noutro, voc
voc aprendeu uma precoce apreciao por muitos
significados ocultos das Escrituras. Como filho nico,
voc recebeu a ateno generosa de seus pais, ele
imprimiram em voc um severo senso de justia e de
disciplina. Embora sua compreenso sobre teologia e
esoterismo tenha alienado voc de seus iguais, voc se
destacou nos esportes e era dotado de uma perspiccia
fsica impressionante. Ainda sim, no queria ser
competitivo. Voc apenas desejava buscar a vida que
Deus havia lhe dado, para a Sua glria.
Aos 12 anos, seu av veio visit-lo. Este ancio
rdigo andava com uma bengala e mancando, mas ainda
mantinha um porte nobre e uma mente lcida. Ele logo
o impressionou. Ele no tinha tempo para bobagens ou
brincadeiras de criana. Sua primeira pergunta ao seu
pai foi Ele foi preparado
para seus deveres?.
Quando seu pai
respondeu de forma
afirmativa, voc no
sentiu orgulho ou
confuso. Voc j sabia
que havia um caminho
traado para voc.
Seu av deu continuidade a sua educao em
assuntos que voc pensou ser apenas lendas. Reis
merovngios, Epifanias, o Santo Sepulcro, a Sudrio
todas essas coisas, ele afirmava, eram reais. Juntamente
com seu pai e outro homem, ele completou seu
treinamento em assuntos marciais. Certo dia, voc era
era um guerreiro de Cristo.
No seu 21 aniversrio, seu av e seus associados
ordenaram voc como Cavaleiro Templrio. Durante
seu jejum, voc orou para que pudesse cumprir seu papel,
ento voc teve uma viso de uma espada, com Deus
escrito de um lado e Equitas do outro. Quando saiu de
sua viglia, voc vestiu o casaco, tomou para si a espada
da famlia e seguiu rumo ao seu papel para o qual havia
nascido. Voc havia se tornado aquele que traz a justia
de Deus, que arranca as razes da corrupo e da infmia,
quem traz ortodoxia entre os fiis.
Conceito: Parte investigador, parte guerreiro, voc
preenche o papel que a maioria dos Coristas espera dos
Templrios: Voc um soldado de Deus. No obstante,
voc policia o grupo em busca de indcios de traio e
corrupo, e assuntos internos desse tipo nunca so
populares. O trabalho ingrato e impiedoso. Felizmente,
voc foi vacinado contra a conspirao, ento no tem
dificuldade em caminhar entre os corredores labirnticos
da poltica dos corais.
Dicas de Interpretao: Severo. Inflexvel. Voc
pode ou no ter um senso de humor difcil dizer.
Voc to confiante sobre seu papel e seus deveres que
no tem uma segunda opinio sobre como viver sua
vida. Passatempos? Passatempos so para quem tem
tempo livre. Diferente dos outros guerreiros do Coro,
voc no v a si mesmo como um anjo ou um salvador.
Voc simplesmente faz o trabalho o qual fora ordenado.
Magia: Ao atacar sem julgamento, mas como um
brao de Deus, seus golpes carregam o peso de Sua fria
com Foras. Como um soldado em Seu campo de
batalha, voc pode curar-se de praticamente qualquer
ferida (no importando quo mortal seja), enquanto
voc orar e manter sua f (com Vida). Atravs da
cuidadosa introspeco e das palavras da Bblia, voc
pode discernir os maculados e os mpios, e caar
criaturas perversas (com Esprito).
Equipamento: Espada larga de famlia pronta para a
batalha, colete prova de balas, pistola HK USP45,
cpia da Bblia King James com breves anotaes
ilegveis.
Captulo Trs: Almas Dispersas 93

Bruxa Branca
Mote: Deuses pagos? Pfff! Feitios so o que o
Senhor permite ou o que o Seu horrvel oposto lhes-d.
Preste ateno em suas desiluses, para que no seja
incapaz de distinguir um do outro.
Preldio: Sua me foi a primeira pessoa a falar a
voc sobre magia. Certo dia, vocs foram dar um passeio
ao lado do riacho que corria atrs da casa caindo aos
pedaos que um dia voc morou. A primeira vez que ela
falou a respeito de Deus para voc isso a entediou. Voc
no vai igreja todos os domingos para aprender essas
coisas? Ento ela comeou a falar sobre feitios, dias
santos e teatro de mscaras todos os truques que o
Senhor deixou para o povo usar em tempos difceis. O
diabo conhecia os mesmos truques e muitos outros
como o meio de arruinar uma cultura ou como adoecer
todos de uma casa mas esse tipo de amuletos sempre
levou tais pessoas a um triste fim.
Voc lia sua Bblia, claro, e perguntou a sua me
se bruxaria era um pecado, visto que dito que no
deixars viver a feiticeira. Ela respondeu que eles
estavam falando sobre envenenadores e aqueles que
trouxeram a desgraa para os israelitas atravs das
artimanhas do diabo. Mas o que Deus deu para aquela
pobre gente foi o mesmo que Ele deu aos israelitas: O
man no deserto, a chama acesa e nuvens para orientar
o seu caminho. Certamente Moiss no estava pecando!
O entendimento foi revelado a voc como uma chama
acesa e voc, extasiada, ouviu os ensinamentos de sua
me.
Visto que voc foi educada em casa (no fazia
sentido mandar voc a quilmetros dali para sentar
numa sala de aula), voc podia passar as suas tardes
aprendendo feitios, as ervas que os santos haviam
abenoado para voc e para os dias especiais quando
pequenos milagres poderiam ser feitos na floresta.
Quando seus pais iam para a cidade comprar
suprimentos ou ajudar um aldeo com seu barco, voc
praticava sozinha, e aprendeu que os seus pequenos
milagres poderiam fazer muito mais do que sua me
sempre ensinou.
Voc tentou mostrar-lhes que aquilo veio de Deus
voc realmente fez! mas eles apenas viram ali o
trabalho do diabo e jogaram voc e suas roupas na rua e
a expulsaram de casa.
Voc viajou. Amuletos e feitios deram o que voc
precisou para sobreviver. Voc sempre fez questo de ir
igreja, para manter-se distante da apostasia e para provar
seus pais estavam errados. Em uma cidade longe de sua
casa, encontrou com um grupo temente a Deus que
poderia fazer milagres. Eles chamaram voc de Cantor
devido a sua f, mas a trataram com desconfiana
quando mostrou a eles como voc fazia um feitio ao
misturar certas ervas. Ainda assim, eles no parecem
detestar voc mais do que eles detestam uns dos outros, e
voc adorou o fato deles se preocuparem com Deus em
primeiro lugar (e que eles no permitem que voc caia
na apostasia).
Conceito: Voc uma bruxa, mas no uma
neopag, paleopag ou qualquer outra coisa que possa
levar voc a unir-se aos Verbena. Mesmo que seus
mtodos possam parecer com os deles, voc sabe que o
Senhor a orienta, e no a natureza ou algum idlatra
fingido. Voc tem viajado bastante para ser ingnua,
mas seus modos e seu sotaque denunciam voc como
algum vinda do campo.
Dicas de Interpretao: Certifique-se de explicar
de onde vem o seu poder. Voc teve desentendimentos
demais para ser omissa a esse respeito. Mencione peas
importantes do folclore como se voc
estivesse batendo papo sobre o
conhecimento comum. Guarde o
sbado e seu perodo. Voc no apressa
suas Canes, pois o Senhor nunca
sugeriu a voc agir sem antes pensar.
Magia: Ervas, medalhas de
santos, certas rvores,
desenhos com giz e pedras
polidas em formatos
estranhos, tudo isso
preenche seu estilo
rural. Voc sempre
carrega uma Bblia
para afastar o mal e faz o sinal da
cruz quando suspeita que algum
mal est oculto a voc. Seu
conhecimento sobre ervas e seu
senso comum orientam sua
percia em Vida. Entropia
permite rogar ao Senhor por um
pouco de sorte e Primrdio
permite enxergar a Sua vontade
em ao e gozar de seu poder.
Equipamento: Rifle .22 com
munies, uma faca utilitria,
flanelas grossas e jeans, um
crucifixo, uma Bblia, uma
mochila com saco de dormir,
ervas secas e frascos cheios de
tinturas feitas por voc a partir
delas.

Anjo Encarnado
Mote: Deus enviou-me.
Preldio: A f simples o satisfazia. Voc ia at a
igreja e rezava, pela manh, meio dia e durante a noite, e
aquilo era reconfortante o bastante. Sua famlia era
moderadamente religiosa, mas raramente conversavam
com voc a sobre isso. Pensando bem, eles raramente
conversavam com voc a respeito de qualquer coisa.
Sem o apoio de sua famlia ou de quaisquer amigos
para conversar, voc encontrou consolo na Igreja. A
beleza singela dos seus rituais e sua quietude
esplendorosa o cativaram. Voc queria ser um padre,
mas odiava demais estudar. No seminrio, com seu
pontificado intil a respeito dos menores aspectos da f,
atingiu-lhe como uma indulgente perda de tempo. Voc
no queria perder tempo estudando quando poderia estar
orando.
Ento, sua me foi assassinada. Algo sem sentido
um assalto que deu errado. A famlia permitiu que voc
organizasse o funeral, visto que conhecia bem a igreja.
Quando eles chegaram no dia da cerimnia, olhando
para o lugar que eles raramente visitavam, voc sentiu
um ressentimento incomensurvel nascendo dentro de
si. Observar sua me repousando naquele estado apenas
aumentou sua raiva, como se ela gentilmente tivesse
deixado voc quando mais precisou dela. Aps o funeral,
a culpa desabou sobre voc, ento amaldioou a si
mesmo pelos sentimentos vergonhosos que tivera.
Voc passou a semana seguinte orando com uma
intensidade selvagem, tentando extirpar o dio de voc.
O sermo do prximo Domingo era sobre raiva. (Ser
que o padre percebeu seu momento atribulado?) Ele
falou a respeito de Jesus ao expulsar os mercadores, a
respeito da ira justa de Deus, e finalmente, a respeito de
anjos, que lutaram contra o pecado quem odiaria o
pecado sem ser indigno de servir ao Senhor.
Voc passou o dia contemplando o sermo. Quando
o zelador da igreja gentilmente o convidou a ir embora,
voc vagou pelas ruas sem um destino certo em mente.
Mas algo estava guiando seus passos. Voc continuou
caminhando at a parte perigosa da cidade, onde sua
me havia sido baleada. Voc deixou-se ir ao acaso, mas
quando tentou controlar, sentiu uma dor intensa, como
um falco cravando duas garras em seu couro cabeludo.
Tentando aliviar a dor, voc tropeou e caiu num
beco, ento voc os viu: trs adolescentes reunidos com
um cachimbo improvisado, todos com as pupilas
dilatadas. Neste momento, eles estavam rodeados por
aurolas sombrias e voc sabia que eles haviam matado
sua me.
Havia uma espada flamejante em sua mo e voc
sabia a verdadeira razo de sua raiva. Voc despachou
dois deles e o terceiro se mijou e caiu de joelhos perante
voc, e via que ele havia realmente se arrependido. No
olho de sua mente, voc viu o anjo dentro de voc. Em
suas costas, voc sentiu o esvoaar das asas.
Voc teve que fugir, claro. A polcia o procurava
por homicdio! Felizmente, voc tambm atraiu ateno
o bastante para o Coro Celestial encontr-lo. Eles
tambm possuam anjos dentro de si, mesmo eles os
chamando por diferentes nomes e emperravam seu bom
trabalho com conversa intil. Ainda assim, o seu anjo
significa muito e fala pouco. Quem sabe seus amigos
Coristas possam ajudar voc a entender as mensagens
dele?
Conceito: Deus o convocou como um de Seus
servos radiantes. Voc no est certo do motivo, mas
sabe que no esto destinados a ficar parado...
frustrante. O Senhor no deveria ter contado a voc o
propsito disto? O anjo d umas dicas e mensagens
codificadas, e tenta preencher a lacuna com pesquisa.
Voc odeia depender de estudo em vez da f, mas deste
modo que voc tem lidado.
Dicas de Interpretao: Voc
um justiceiro dos pecados e um juiz
dos homens. Como poderia ser de
outro jeito? Nunca tome a misso de
Deus ou o poder do Esprito Santo
de forma trivial. Voc pode estar
em frangalhos e faminto, mas por
que deve glorificar sua carcaa
plida quando a sua misso
acena? Voc um aluno
relutante, mas entende que
precisa aprender mais para
entender as mensagens
codificadas de seu anjo.
Magia: Foras e
Primrdio so a Clera de
Deus. Voc apenas precisa
apontar os pecados do seu alvo
antes de us-las. Mente
permite que voc sonde na mente
humana e sinta suas falhas que
merecem correo firme. Como
parte do Coro, voc comeou a
estudar a verdadeira angeologia.
Vez por outra faz uso dos
Quatro Humores e das Sephiroth
em seus trabalhos, mas ainda
precisa se sentir confortvel
com isso.
Equipamento: Roupas bem
usadas, uma faca, Colt .45 e
uma mochila com uma Bblia
de King James dentro e vrios
livros sobre angeologia.

Ex Viciado
Mote: A f a correo imaculada.
Preldio: Sempre na farra, beber era seu
sobrenome. Provavelmente era mesmo, dado o
alcoolismo do seu pai e a neurose de sua me. Fumar e
beber com a galera deu lugar as carreirinhas de cocana
nos banheiros das boates e a mistura de drogas com
estudantes frustrados. Caso tivesse analisado, poderia ter
concludo que voc tinha necessidade de causar mal a si
mesmo, um desejo por um vcio para que no estivesse
no controle de sua prpria vida ou outra besteira
psicolgica. Quem sabe? Voc foi ao fundo do poo e
acabou nas ruas esquecidas e sem sentido.
Recuperar-se de uma viagem de GHB vencida
levou um ms de cuidados em uma modesta clnica num
abrigo para moradores de rua local. Voc nunca fez isso
num hospital. Eles estavam fartos de desperdiarem
dinheiro com viciados que nunca pagavam suas contas.
Tremedeiras, vmitos, choque do sistema imunolgico e
o lento processo de seu corpo rejeitar partes de seus
prprios rgos o destruiu silenciosamente. Voc teria
saltado de volta para a vida to rpido quanto teria cado
na rua, apenas para morrer em paz, mas foi impedido
pela voluntria do abrigo que cuidou de voc. Ela falou a
respeito da fora que vem da f, sobre entregar a si
mesmo para uma vontade maior, uma que poderia falar
atravs de voc e dar-lhe a fora da verdadeira
convico. Em seu delrio, voc a viu com sua salvadora,
talvez como o provedor que seus pais no foram.
Assim que conseguiu se levantar, voc pediu para
ajudar no abrigo. Me d alguma coisa para fazer,
qualquer coisa, para que eu no fique com vontade de
voltar, voc disse. Voc estudou e trabalhou com
afinco. A vida era difcil, mas sua mente continuou a
martelar o que a mulher disse. A medida que trabalhava
com ela, voc a indagava com questes e ideias, como
um tipo de dilogo catrtico. Lentamente, ela revelou a
voc os verdadeiros segredos, aqueles que vm da dor da
sua alma e a cura que a torna mais forte.
Mudando drasticamente, voc agora ajuda os outros
a escaparem das ruas e das drogas, e sabe que possui a
fora do Uno, agora que parte do Coro. Voc no
voltar atrs. Voc no pode voltar atrs. Finalmente
est no controle de sua vida. Voc uma pessoa
valorosa. Voc pode fazer melhor, ser melhor, fazer
coisas melhores. Continue dizendo a si mesmo que sua
antiga vida uma estrada ainda prxima de onde voc
est agora, e que ela termina em sua sepultura.
Conceito: tudo mentira ou voc realmente se
sente melhor? Ser algum melhor? Certos dias, voc
est forte com o Uno. Outros dias, est fraco e precisa
punir a si mesmo por isso. s vzes, at mesmo sente as
marcas em seus braos como se elas fossem suas estigmas.
uma terrvel batalha entre sua f e suas fraquezas. Voc
tem f no Uno, mas o Uno tem f em voc?
Dicas de Interpretao: Na maioria das vezes, voc
subserviente e passivo. Resmungando, no confronta
as pessoas e exibe as vrias marcas de sobrevivncia que
voc conseguiu nas ruas. Quando quer alguma coisa,
voc se aproxima obliquamente tentando
no parecer implorar logo de cara, mas
sempre acaba acontecendo desta forma.
Normalmente, busca os outros por apoio
ou afirmao. Voc desesperadamente
teme sua prpria fraqueza e demonstra
isso em suas crises de depresso ou histeria.
Magia: Com pequenos mantras ou
recitaes, voc concentra sua Mente para
afastar suas recadas ou as terrveis
lembranas. Primrdio vem at voc na
forma de meditao ou privao. Tendo
esgotado a si mesmo, o ascetismo e a
abnegao no so estranhas a voc, no
qual o permitem sentir a corrente maior
da Criao. Sua magia mais perigosa sua
Entropia, visto que ela uma expresso
de sua repulsa a si mesmo atravs de
maldies e surtos de gritos, uma
raiva endurecida.
Equipamento: Casaco surrado
da Universidade Rice, suprimentos
de zelador, agulha e seringa (como
lembretes).

Cantor Rebelde
Mote: No quero dizer s pessoas o que elas
querem ouvir / S vou dizer o jeito que eu imagino /
melhor estar pronto para encarar seu medo / Porque
hora de lutar por alguma coisa maior!
Preldio: Quando criana, voc era uma desgraa. vezes, fazia as pessoas se reunirem. Voc aprendeu que
Constantemente brigando, desaforando, fazendo
observaes inteligentes e, basicamente, agindo como a
desgraa autoridade parental, na qual voc estabeleceu
uma longa trajetria de rebeldia. Esta trajetria partiu da
desobedincia infantil (como sorrateiramente durante a
comunho das crianas na Pscoa trocar o suco de uva
por vinho) para o anarquismo juvenil (como o seu jornal
subversivo na escola que publicava Todas as Razes que
Fazem do Conselho Escolar uma Censura). Irritados
com suas travessuras, seus pais pararam de se importar e
deixaram voc com seu cabelo espetado e colorido, sua
msica estridente e suas notas baixssimas. Claro, voc
obteve a gritaria ocasional e o olhar
desaprovador de seus pais, mas voc
deixou claro que no se importava, ento
eles se dedicaram apenas aos seus irmos
certinhos e bem sucedidos.
Seguindo seu tpico impulso
juvenil, voc comeou a aprender
um pouco sobre rock ou no
seu caso, guitarra em parte
por interesse musical, alm da
apreciao insana e diablica
para o quo as pessoas
rangiam seus dentes contra os
seus amplificadores, alto
falantes e gritarias. Ao
montar uma banda de
garagem, voc comeou a
compor letras punk. Bem,
talvez compor no seja a
maneira de falar. Voc
encorajava a rebelio, a runa
do sistema, a violncia e a
destruio da autoridade, tudo
na forma de seus apticos
interesses punk.
Ao sair da escola, pegou
um punhado de estudos de
casos socio anrquicos. Mais
importante, voc descobriu
que realmente tinha certo
nvel comercial. Enquanto
vocais e bateristas iam e
vinham, suas barulheiras com a guitarra comearam a
mostrar alguns sinais de acuidade musical genunas, e
suas letras se transformaram numa insatisfao premente
e direta contra a autoridade monoltica.
No era uma grande forma de se ganhar a vida, mas
era uma boa maneira de descobrir que o seu canto, s
na msica h algum tipo de harmonia essencial e que
talvez apenas talvez este Coro Celestial que
abordou voc a respeito de seus talentos tenha algo a
oferecer. Do seu jeito, claro.
Conceito: Como pseudo anarquista e msico
razoavelmente talentoso, com uma certa habilidade
genuna, mas voc est ocupado demais destruindo as
expectativas das pessoas de que nunca o desenvolveu de
verdade. Voc tem uma veia rstica e antitradicional,
mesmo quando difunde uma mensagem que, de certa
forma, espelha o resto do Coro moderno. Voc incentiva
as pessoas a lutarem contra a autoridade sufocante e o
conformismo, a escolherem seu prprio destino e a
derrubarem os opressores que lhes dizem que o mundo
no nada mais do que negcios, governos e nmeros.
Infelizmente na guitarra est pouco acima ruim, e seus
vocais so inexperientes. Nada que um pouco de magia
no possa curar, agora que o Coro decidiu aceit-lo (com
muitas e amargas divergncias, voc acabou
descobrindo).
Dicas de Interpretao: Linguagem agressiva,
desleixado e alternando entre o modo frentico e a
preguia. Na verdade, voc muito brilhante e bastante
descontrado, mas no quer desapontar a imagem que o
mundo tem de voc, certo? Desafie todas as formas de
autoridade, no importa o quo absurda seja a posio.
Componha letras com rimas simples e ritimadas que
tentem transmitir uma paixo direta e sincera (s vezes
d certo, outras no). E no se esquea de Combater o
Poder!
Magia: Como muitos Coristas, voc usa a msica
como um foco, mas no qualquer tipo de msica que
eles usaram at agora! Suas palavras, melodias e letras
podem inspirar as pessoas a um frenesi, a instrospeco
ou a confuso com sua magia de Mente. (Voc no to
bom com a pacificao ou a obedincia). Seus
instrumentos musicais so especialmente afinados a
partir de suas prprias teorias insanas sobre tenso e
ressonncia musical, e voc tem um olho clnico para
formas de quebrar algemas, tijolos, janelas e outros
pedaos de entulho que permitem que voc desabafe sua
rebeldia, tudo com a sua magia de Matria. Primrdio
vem at voc nos raros momentos de lucidez durante
solos, a medida que voc permite sua msica fluir do seu
prprio jeito e formando trilhas crescentes e lgubres.
Equipamento: Guitarra Epiphone Korina Flying V,
spikes implantados em seu couro cabeludo, cpia do
Manifesto Comunista de Karl Marx com anotaes
desajeitadas de potencial material para letras musicais.
Captulo Trs: Almas Dispersas 101
 Eplogo:
Algo Precioso
Ele dividiu o quarto do hotel com
Susannah naquela noite. Era inverno e
eles dirigiam de volta para a capela do
Irmo William. O aquecedor quase
esquentou demais o quarto, mas eles
abraavam um ao outro com firmeza,
despidos sob as cobertas.
Qual o valor desse momento? ela o
questionou de forma sria.
Heim?
Qual o valor desse momento?
Ele queria responder infinito, mas estava com
medo de soar artificial. Por que? ele finalmente disse.
Porque eu retorno para Providence amanh. De
algum modo ele sabia que isso aconteceria.
Eu sei, foi tudo o que ele conseguiu dizer.
Ela virou-se e ele percebeu que ela estava chorando.
Ele piscou e ela o beijou mais uma vez, envolvendo seus
braos ao redor de sua cintura.
Eu no consigo esquecer de uma coisa que Deb
disse... enfim, ele respondeu. 'O status quo tentar
assimilar tudo o que voc faz nele prprio: aos seus
dicionrios, seus calendrios, seus relgios, suas trocas
monetrias. Ele tentar governar seu tempo, seus
relacionamentos.' Ele fez uma pausa. O Paradoxo vem
quando o status quo no consegue controlar o que voc
e o que voc faz. Mas voc um monotesta...'
'E o status quo no Deus, nunca foi.' Ela
concluiu por ele e eles foram dormir.
Quando ele acordou, havia uma rosa recm colhida
sobre seu travesseiro, a qual ele manteve por muito e
muito tempo, visto que aquilo era um smbolo de uma
ddiva do Uno.
Eplogo: Algo Precioso 103
 Referncias
Obviamente, a primeira coisa que voc ir
pegar (alm deste livro!) quando comear
a ler sobre o Coro Celestial uma cpia
do texto religioso favorito de seu
personagem. Pode ser uma Bblia, um
exemplar do Livro de Mrmom, o Rig
Veda ou quaisquer outras escrituras. Est
alm de nossa habilidade recomendar um
cnone especfico ou uma verso do
mesmo. No podemos dizer que a verso de King James
da Bblia a definitiva, para citar um exemplo. O que
ns podemos recomendar que voc no apenas procure
em escrituras religiosas, mas tambm em algumas
anlises acadmicas do mesmo.
The Bible Code, Michael Drosnin Uma anlise
sobre possveis significados ocultos das escrituras.
Embora no seja necessariamente verdadeiro, um
ngulo interessante para explorar e ele possui
implicaes similares ao Alcoro. claro que, esse
estudo tem origem na gematria da Kaballah, no qual usa
numerologia para investigar significados secretos nas
palavras das escrituras.
Divine Discourse, Nicholas Wolterstorff Uma
anlise psicolgica do fenmeno de Deus falando aos
humanos e o que Sua palavra pode significar e indicar.
The Human Mystery, John C. Eccles Abrange
teologia natural, abrangendo diversas cincias em busca
da f. Um timo texto para jogadores da Sociedade
Alexandrina ou dos Gnsticos.
As Crnicas de Nrnia e The Screwtape Letters,
C. S. Lewis O que isso? Eles no so acadmicos,
eles so fico? Bem, so leituras divertidas e C. S. Lewis
sabe combinar alegorias crists com escrita intensa. O
104 Coro Celestial
primeiro uma histria de fantasia com alguns paralelos
ao cristianismo, enquanto o outro um discurso hilrio
sobre os afazeres nas hierarquias infernais. Outro
trabalho no fictcio de Lewis, Mere Christianity
descreve o processo de pensamento que converteu Lewis
religio, apesar dele inicialmente ser ateu.
Paradise Lost, John Milton Estpido. Por onde
mais voc comea a seguir a Queda de Lcifer e, em
seguida, trilha por todos os infernos?
Radical Monotheism and Western Culture, H.
Richard Niebuhr Anlise do choque entre
monotesmo, politesmo e diversas culturas. Acadmico,
porm informativo.
E, claro, alguns bons filmes.
Black Robe Missionrios jesutas tentam
espalhar sua f com catequese se deparam com misria e
adversidades para testar a f de qualquer homem.
The Exorcist Antes que voc o descarte como
um thriller sem graa dos anos 70, assista. Os
personagens principais no so apenas bem atrativos,
eles tambm so completos e crveis. A situao poderia
facilmente ser aplicada a um jogo do Coro Celestial.
From Dusk 'til Dawn Tudo bem, Tarantino.
apenas splatter e humor enlatado. Ainda sim, o
padre/pastor ilustra quem luta com a sua f, faz acordos
com criminosos e vem com essa de humilde [hmmm]
servo de Deus! muito bom. E voc sabe que em seu
ntimo voc quer estourar personagens de Vampiro.
The Ten Commandments Honestamente,
Charlton Heston deve apenas ter uma cena Por que,
Deus, por que?!? que foi usado em todos os seus filmes.
Uma performance brilhante dos dias quando os estdios
faziam clssicos, abrangendo a fuga de Moiss do Egito.
Nome: Natureza: Faco:
Jogador: Essncia: Conceito:
Crnica: Comportamento: Cabala:
Atributos
Fsicos Sociais Mentais
Fora________OOOOO Carisma_______OOOOO Percepo______OOOOO
Destreza_______OOOOO Manipulao____OOOOO Inteligncia_____OOOOO
Vigor________OOOOO Aparncia______OOOOO Raciocnio_____OOOOO
Habilidades
Talentos Percias Conhecimentos
Prontido______OOOOO Ofcios_______OOOOO Acadmicos_____OOOOO
Esportes_______OOOOO Conduo______OOOOO Computador_____OOOOO
Conscincia_____OOOOO Etiqueta_______OOOOO Cosmologia_____OOOOO
Briga ________OOOOO Armas de Fogo___OOOOO Enigmas_______OOOOO
Esquiva_______OOOOO Meditao______OOOOO Investigao_____OOOOO
Expresso______OOOOO Armas Brancas___OOOOO Direito_______OOOOO
Intimidao_____OOOOO Performance_____OOOOO Lingustica_____OOOOO
Liderana______OOOOO Furtividade_____OOOOO Medicina______OOOOO
Manha_______OOOOO Sobrevivncia____OOOOO Ocultismo______OOOOO
Lbia________OOOOO Tecnologia_____OOOOO Cincias_______OOOOO

Esferas
Correspondncia__OOOOO Vida________OOOOO Primrdio______OOOOO
Entropia______OOOOO Matria_______OOOOO Esprito_______OOOOO
Foras_______OOOOO Mente_______OOOOO Tempo_______OOOOO
Vantagens
Antecedentes Arete Vitalidade
___________OOOOO O O O O O O O O O O Escoriado 0
___________OOOOO Machucado -1
___________OOOOO Fora de Vontade Ferido -1
___________OOOOO O O O O O O O O O O Ferido Gravemente -2
___________OOOOO Espancado -2
___________OOOOO Aleijado -5
___________OOOOO Quintessncia Incapacitado
___________OOOOO
Ressonncia
Outras Caractersticas Dinmica______OOOOO
Entrpica______OOOOO
______________________OOOOO
Esttica_______OOOOO
___________OOOOO
___________OOOOO Experincia
___________OOOOO
___________OOOOO Paradoxo
 Qualidades & Defeitos
Qualidade Tipo Custo Defeito Tipo Bnus
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
_________________ __________ ______ _________________ __________ ______
Magia
Efeitos Preferidos Rotinas
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Combate
Manobra Teste Dificuldade Dano/Efeito

Arma Dano Dificuldade Alcance Cadncia Pente Ocultabilidade Armadura:

_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
 Antecedentes Expandidos
Aliados Biblioteca
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Contatos Mentor
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Destino Nodo
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Influncia Recursos
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Posses
Itens (Carregados) Equipamento (Possudo) Focos
_______________________ _______________________ _______________________
_______________________ _______________________ _______________________
_______________________ _______________________ _______________________
_______________________ _______________________ _______________________
_______________________ _______________________ _______________________
_______________________ _______________________ _______________________
Maravilhas Familiar
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Encarnaes Passadas
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
 Histrico
Despertar
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Objetivos/Destino
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Procuras:___________________________ Silncios:____________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Descrio
Idade:___________________ ________________________________________________
Idade Aparente:___________ ________________________________________________
Data de Nascimento:_______ ________________________________________________
Data do Despertar:_________ ________________________________________________
Cabelos:_________________ ________________________________________________
Olhos:__________________ ________________________________________________
Raa:___________________ Aparncia/Natureza do Avatar:______________________
Nacionalidade:____________ ________________________________________________
Peso:___________________ ________________________________________________
Altura:__________________ ________________________________________________
Sexo:___________________ ________________________________________________
Visuais
Composio da Cabala Esboo do Personagem
 Notas de Traduo
Incluo aqui algumas notas importantes
sobre a traduo de alguns termos.
Todos os nomes de santos foram
traduzidos, bem como os de personagens
bblicos e similares, a fim de estarem claros
ao leitor brasileiro. Felizmente, usei os
termos cuja referncia est na Wikipdia.
Portanto, nada melhor do que um passeio
por l para conhecerem melhor uma
personagem histrica.
Um termo que no consta no lxico do livro, porm
usado com certa frequncia (principalmente no
captulo 3) Coral que, ao que parece, o termo para
designar uma cabala de Coristas.
Obviamente, todos sabemos que nomes prprios
no so traduzidos, por costume. Ento, Jeremiah no
Jeremias, Jeremiah mesmo! Susannah no Suzana,
por a vai.
Agora, os termos que precisam de uma forcinha
para fazerem sentido para os leitores brasileiros.
[Pgina 5] Um Despertar Dissonante pareceu a
melhor opo para a traduo A Rude Awakening
dada a inclinao musical do Coro. A palavra
dissonante cabe nesta traduo por significar algo que
destoa do normal, desviante do padro, enfim, creio que
entederam.
[Pgina 30 e seguintes] Os Caminhos (Paths,
termo j existente no livro bsico revisado, pgina 141)
sero: Alchemy (Alquimia), Herbalism (Herbalismo),
Conveyance (Translocao), Divination (Divinao),
Fortune (Ventura), Shadowcasting (Jogo de Sombras),
Weather Control (Controle Climtico), Hellfire
(Conflagrao), Conjuration (Conjurao),
Enchantment (Encantamento), Summoning, Binding
and Warding (Invocao, Aprisionamento e Proteo),
Oneiromancy (Oneiromancia) e Healing (Cura).
Heaven's Fire surge num trecho da descrio dos
Septrios, porm este poder no existe no Sorcerer
Revised, que a fonte descritiva de todos os poderes
psquicos e feitiaria linear. Da, traduzi como se fosse
Hellfire mesmo, pois creio que houve engano do
escritor. E falando em Hellfire, no acho que faa
sentido usar Chamas Infernais como termo traduzido,
principalmente dentro do livro do Coro Celestial!! Por
isso, traduzi como Conflagrao, por achar que o autor
est se referindo a uma puta de uma exploso.
Para os fenmenos psquicos: Precognition
(Precognio), Psychoportation (Psicoportao),
Psychic Invisibility (Invisibilidade Psquica), Telepathy
(Telepatia), Biocontrol (Biocontrole), Clairvoyance
(Clarividncia), Psychometry (Psicometria),
Psychokinesis (Psicocinese), Pyrokinesis (Pirocinese),
Astral Projection (Projeo Astral), Ectoplasmic
Generation (Gerao Ectoplsmica) e Channeling
(Canalizao).
[Pgina 31] Yeshua, para quem desconhece, a
verso judaica (e original) do nome Jesus.
[Pgina 34] A Rua Y, at onde entendi, um
centro de atividades integrativas para jovens em Nova
Iorque.
[Pgina 44] As Sentinelas da Tempestade
(Stormwardens), so as pessoas que possuem aquela
Qualidade maravilhosa de 3 ou 5 pontos que est
descrita na pgina 295 (Proteo Contra a Tempestade).
E as Terras da Carne (Shadowlands) a regio da
Umbra Negra (Mundo Inferior, lar das aparies), onde
os seus residentes ainda possuem carne e ossos (ou seja,
aqui mesmo, na Terra).
[Pgina 60] Certamente, encontrar um termo
apropriado para Soulmates foi praticamente uma
Procura para mim. Diferentemente da Qualidade: Almas
Gmeas (Mago: A Ascenso Revisado, pgina 296),
que l o termo original Twin Souls. A ideia que
captei foi que a Maravilha: Almas Gmeas neste livro
algo maior, mais sublime, do que a vantagem descrita no
livro bsico. Talvez por estar alm de meu entendimento
que no consegui traduzir este significado to superior
que encontrei no termo.
[Pgina 77] Interfaith Outreach realmente deu
trabalho. Interfaith algo como Entre F num sentido
de dilogo ecumnico. Outreach sugere um ponto a ser
alcanado, um rumo, uma direo, ou algo parecido. No
sei, mas creio que a ideia original foi preservada como
Vanguarda Ecumnica.
E para quem no percebeu (eu tambm no
percebi), Govinder Sigh e a cabala Corista descrita no
captulo 3 do livro a mesma que aparece no captulo 3
do Livro de Tradio dos Eutanatos, at mesmo
mencionam os mesmos personagens daqui no livro deles!
Uma cortesia de Malcolm Sheppard? Certamente que
sim, pois ele escreve no apenas parte do Coro Celestial,
bem com o Eutanatos e o Irmandade de Akasha (alm
de outros). Parabns ao Bibliotecrio que percebeu esta
jia escondida na graa do Coro durante as suas revises.
 Omnia Gratia!
Habemus Unum! Aps quase um ano de
sua traduo ter sido iniciada, trago a
todos o livro revisado do Coro Celestial.
Este projeto resultado de um
comprometimento que eu nunca havia
tido com um livro at hoje: O
comprometimento comigo mesmo. E
neste sentimento de compromisso que eu
agradeo as pessoas que ouviram meu
sonho e o abraaram. Muito obrigado a Ideos, a Ren
Montserrat, a Bibliotecrio e a Rafael Kaichkull
Mastromauro. Nunca saberemos como seria se sozinho
eu tivesse chegado aqui (se conseguisse), mas elaborar
este trabalho sem vocs nunca traria a mesma satisfao
de entregar este projeto sabendo que ele parte de nossa
histria.
O Coro Celestial uma alegoria de algumas de
minhas crenas. Aps ter lido todos os livros das
Tradies, eu j no tinha como argumentar contra meu happened other than the alliance of the hunger with the
lado Corista, rs. Sim, esta a Tradio favorita de thirst and the waiting to bring me down. And they
Franklin Smith! Embora Folha do Outono, meu alter
ego e como sou mais conhecido, pertena aos Oradores
dos Sonhos. Esta personagem um exemplo de como as
coisas surgem pequenas, explodem e acabam ganhando
uma dimenso mpar. Lembro de como nasceu, do
conceito inicial, de como sou pssimo com nomes e de
como, no desespero, usei o primeiro nome que vi no
livro bsico. Da em diante a histria de um ex stronger when I started thinking about my friends and
Engenheiro do Vcuo, o Coronel Andrew Bates, que se
torna um Orador dos Sonhos para salvar as suas prprias
esperanas.
E o que isso tem a ver comigo, com este livro e com
o Coro? Foi mais ou menos assim...
It was January, 2005, the summer in my city was
notably ruthless. My peaceful college vacation life
allowed me to wake up at 12:00 PM and stay on
vegetative state until 6:00 AM of the next day playing
computer games: ate when hungry, slept when tired.
Today I can say I am equipped with the knowledge to
understand that wasn't happiness at all, however by that
time, it fitted to my wondrous dreams of utopic ideal
life. At the 27th day of that month, due to events I
prefer not to recall, my mind was fractured and I had no
North. Hence, I did what any unsettled individual
would: Shit.
I left the apartment Thursday by the evening and
head travelling apparently random though the next four
days. Sometimes I took rides with truckers others simply
went walking with no fixed direction by the asphalt,
each road I did not know I seemed more and more lost.
I've walked almost 600 miles according between
Thursday and Sunday. Without cash I had no fear of
being robbed at least not as much of starve to death or
thirsty and sick. Out of options I fell asleep wherever
was possible, square bench were usually the best call,
due to the concrete at night being somewhat cold.
I met many individuals during this journey, heard
her life histories and I left a bit of mine with them.
Some of them were fables of grief suffering, love and
regret, but also... hope, and embracing this last I went
forth. Living a instant at time until Saturday came.
Impaired due to the last meal and bottle of water
being three days in the past the only things I could
buy with my very limited budget I've reach to a
crossroad, right on the center of the neighbor state.
There were four ways to follow and I didn't know which
to take, because when I am tired I can't think very well.
Tried to get a ride on the road, the classical gesture, arm
extended, thumbs up. Hours passed and nothing
made it.
I can't remember exactly the moment when I
passed out my senses, just the feeling of hitting the
ground with the right part of the face frying on the
asphalt at 11:00 AM. Attempted to lift up and failed.
My body could not bear such physical stress, so I started
crying. At first the tears were shy, however they got
family, and why I was so reckless with their feelings by
getting out home at Thursday letting no clue of were he
could possibly be. I was hungry and wanted to sleep,
drink a damn cup of water, but without the strength I
closed my eyes giving up life itself... and then I had no
clue of what happened or how much time have passed.
Suddenly something started skim my back,
something was inside my shirt. Even so I was afraid,
because the thing inside I could not find the will
power to remove it. I recall a strong wind and the
afternoon becoming abruptly clouded, a wave of dry
leaves trampled over me at that time. So like a electric
spark or adrenalin injection which would not be
honest to tell I know how to describe properly hit my
body, rising from the ground in a blink of an eye. I was
standing firmly tall! And when I checked inside my
shirt and the thing skimming my back was a typical
leave of the upcoming Autumn. I was renewed, even
though all the deprivation happened before my swoon I
was able to find the vigor and strength to reach for my
destiny, them, found my way, after four days lost.
When I reach to the city I live, I went to a tattoo
studio and requested the artist to replicate the leaf on
my back, right where the spark happened and brought
me back to life. From this day she is with me and I am
another person ever since.