DESARROLLO PSICOSOCIAL 2013

Ps. Andrea San Martn H.

Corriente Existencialista - Humanista.
 HUMANISMO: La tercera fuerza

Nace en los Estados Unidos en los aos 60 como una protesta a otros paradigmas que no
consideran aspectos importantes de la existencia humana (altruismo, la verdad, la dignidad,
etc.)

Busca resaltar la parte positiva, creativa y emocional de los seres humanos.

No es convencionalmente cientfica, sino que adquiere validez porque estos aspectos no

medibles son parte innegable de la condicin humana.

Nace de la filosofa existencial y del romanticismo (Rousseau)

 ROMANTICISMO

El hombre no slo dispone de ideas, sino tambin de una amplia ariedad de

instintos y sentimientos irracionales.

Jean - Jacques Rousseau

Las personas tienen la capacidad de vivir honestamente de acuerdo a su propia naturaleza

La existencia de Dios se debe basar en los propios sentimientos, no en los dictmenes de la

institucin. El corazn de los humanos carece de todo pecado original

Los hombres nacen bsicamente buenos, es la sociedad quien lo corrompe.

Noble salvaje: somos animales que deseamos vivir en armona, slo necesitan que se les
de la libertad para ello

Voluntad general: actuar en beneficio de todos y prescindir de la voluntad privada

 EXISTENCIALISMO

Son los primeros en sealar que las personas creamos nuestro mundo.

El hombre es libre de elegir su destino, de establecer sus metas, y es responsable de sus

elecciones

Las personas son capaces de enfrentar adecuadamente sus problemas.

Utiliza la fenomenologa como metodologa para estudiar la totalidad de la existencia

humana.
 EXISTENCIALISMO

Husserl (1859- 1938).

Estudio de las experiencias intactas y conscientes a medida que ocurren y sin ninguna idea
preconcebida.

El estudio cuidadosos del fenmeno mental puede crear un puente entre la filosofa
(subjetivo) y la ciencia (lo objetivo)

Propone el estudio de la esencia de la experiencia subjetiva, a travs de la fenomenologa

pura, catalogando los actos mentales y procesos por los cuales interactuamos.
 EXISTENCIALISMO

Heidegger (1889-1976). Puente entre la filosofa existencial y la psicologa existencial.

Dasein

Postulaba que una persona y el mundo eran inseparables: Dasein o estar-en-el-mundo

(existir all).

El existir implica un cambio constante, el cmo elijo existir

El existir implica la interpretacin y evaluacin de la experiencia de cada uno y elige

considerando esas experiencias

Libre albedro v/s estar arrojados en el mundo.

Cada uno debe hacer lo mejor que pueda sin importar las circunstancias.
 EXISTENCIALISMO

Autenticidad v/s inautenticidad: algn da morir

Vida autntica: vivir de acuerdo a las propias elecciones, con emocin y urgencia;

Conducta refleja sentimientos, capacidad de vivir como lo eligi.

Siente ansiedad por la incertidumbre de experimentar y la responsabilidad de elegir.

Vida inautntica: no elige como vivir si no que sigue los dictmenes de las sociedad, cultura
u otra persona.

Siente culpa porque se vive de acuerdo a los valores de otros.

 EXISTENCIALISMO: Psicologa existencial

Binswanger (1881-1996), aplic estas ideas a la psiquiatra y psicologa.

Para ayudar y entender a una persona, se debe aprender como la persona vea su vida en ese
momento.

Cada persona es un mundo propio no generalizable, su diseo del mundo

Estar arrojados: lo importante es intentar transformar las circunstancias con el libre albedro
y encontrar significado a las experiencias negativas (V. Frankl). Capacidad de elegir (como
considero, interpreto, valoro, etc.)

May, R. (1909-1994) Filsofo y psiclogo. Introdujo la psicologa existencial en USA.

 EXISTENCIALISMO: Psicologa existencial

Kelly, G. (1905-1967). Los hombres son libres al construirse a s mismos.

Todos los hombres hacemos teoras (sistemas de constructos) para predecir el futuro y as
reducir la incertidumbre.

Para entender la verdad de otra persona, tenemos que entender como esa persona
construye su mundo.

Los problemas mentales eran problemas perceptuales. Crea la terapia del rol-fijo
 HUMANISMO: La tercera fuerza

Principios de la psicologa humanista

Lo que se puede aprender estudiando animales tiene poco valor

La realidad subjetiva es la gua de la conducta humana

Estudiar a los individuos es ms eficiente que estudiar lo que hay en comn en los grupos de
individuos

Se debe descubrir aquello que hace que la experiencia humana se ample y enriquezca

La investigacin debe buscar informacin que ayude a resolver problemas humanos.

El objetivo de la psicologa debiese ser formular una descripcin de lo que significa ser un
ser humano.
 HUMANISMO: Abraham Maslow

Maslow, A. (1908-1970) Fundador de la tercera fuerza.

Slo si se encuentran satisfechas necesidades psicolgicas de seguridad, pertenencia, amor

y autoestima, se puede acceder a la autorrealizacin.

Autorrealizacin: realizacin del potencial del individuo.

Es fcilmente vencible por el hbito, la presin cultural y las actitudes errneas. Requiere
gran cantidad de conocimiento honesto de s mismo.

Propone la cuarta fuerza psicologa transpersonal que explora la relacin de la persona

con el universo resaltando lo espiritual
HUMANISMO: Abraham Maslow
 HUMANISMO: La tercera fuerza

Rogers, C. (1902-1987)
La nica manera de comprender a una persona es ver como esa persona considera esas
cosas, determinar su realidad subjetiva.

Cada uno le otorga valor diferente a las experiencias de acuerdo a los propios sentimientos.
Si se vive de acuerdo a la propia valoracin se es una persona congruente.

Como necesitamos valoracin positiva, dejamos que las personas significativas coloquen la
vala a nuestras vidas.
 HUMANISMO: La tercera fuerza

Rogers, C. (1902-1987)

Condiciones de vala: Dar atencin positiva slo si se acta o piensa de determinada manera.
Para recibir amor debo comportarme de acuerdo a los valores de las personas significativas.
Personas incongruentes (inautnticas)

Atencin positiva incondicional: amar a las personas por lo que realmente son, por lo tanto
no hay necesidad de que ciertas experiencias sean rechazadas Personas congruentes
(autnticas)
 HUMANISMO: La tercera fuerza

Rogers, C. (1902-1987)

Condiciones de las relaciones que potencian el cambio:

Autenticidad o congruencia

Aceptacin o atencin positiva incondicional

Comprensin emptica o escucha activa

 Ps. Humanista versus Ps. Existencialista

COMPARTEN

Libre albedro, responsable de sus actos

Fenomenologa es el mtodo ms apropiado para estudiar a los hombres

Los hombres deben ser estudiados en su totalidad y no divididos

El hombre est en busca de significados

Todos los hombres deben aspirar a vivir vidas autnticas

Lo ms importante para los hombres es el ser libres.

 Ps. Humanista versus Ps. Existencialista

DIFERENCIAN

Visin de la naturaleza del hombre es neutra v/s el hombre es sano

Existencialistas consideran la libertad una maldicin y una bendicin, por lo cual los hombres
siempre intentan escapar

CONTRIBUCIN

Ampla campo de la psicologa a todas las reas del ser humano

Ampla no slo como ciencia sino que incluye el estudio objetivo de aquellos atributos
nicos del hombre
BIBLIOGRAFA.
Hergenhahn, B. R. (2009). Introduccin a la historia de la psicologa. Ed.
Paraninfo S. A. ; Madrid.

Michelangelo Buonarriti La Creacin de Adn (1510)