HERMANITA NICOLASA

DEJA A DIOS SER DIOS!!

Hta. Nicolasa, junto a su Bienamado Hermano y Seor

El segundo testimonio que deseo compartir en este da de
Todos Santos es el de la Hermanita Nicolasa Koch,
Hermanita del Sagrado Corazn de Carlos de Foucauld, belga
de nacimiento y boliviana por adopcin, hija entera del
Hermanito Carlos, se destac en la vivencia real de la entrega
hasta la ultima gota de su ser.

Junto a los nios de las comunidades quechuas

de las montaas de Cochabamba, Bolivia
Me resulta familiar an escuchar en sus labios con un
marcado acento franco alemn, el soy obrera. con un
orgullo de clase y entrega sin dudar a ella.
En la oracin era la primera y la ltima, en el trabajo era
incansable y en la escucha era inquebrantable, para los
pobres era un blsamo y para los religiosos un ariete de
ejemplo y empuje a veces con el silencio, a veces con voz en
cuello.
Conviv durante un par de aos en Potos con ella, tiempos
duros y plenos, nunca me voy a olvidar de sus penetrantes y
profundos ojos azules diciendo con una seguridad
inclaudicable: Claudio, deja a Dios, serrrrrr Dios

En la misa por la Beatificacin del

Hto. Carlos en Potos, Bolivia

Falleci en medio de sus pobres el pasado 9 de julio y

descansa en su querida tierra de la Pachamama.

El testimonio de una de sus compaeras religiosas, en un mail

que me envi para darme la noticia.

" Fue una mujer de entrega completa y no poda ser de otra

forma, el encuentro con su amado fue esperado y deseado
por ella desde siempre. Est con los millones de
desheredados de la tierra que la precedieron y que siguen
llegando juntos como cuentas de rosario, desgranados por las
hbiles manos del dios dinero poder y fama..."

Tuve la inmensa gracia de compartir un par de aos el

caminar de esta Hermanita en Potos, en algunos momentos
no comprend su vida, su enseanza, su amor, su entrega, era
mucho para nuestro medida del amor, tampoco al Hto. Carlos
le comprendieron su deseo de entrega total, patrimonio de los
elegidos, sin lugar a dudas.
 Festejando uno de mis cumpleaos junto a la
comunidad de Laicos de Potos

En el siguiente link, Un video de apenas 5 minutos que se

convierte en un testimonio de la vida de las Hermanitas del
Sagrado Corazn de Carlos de Foucauld en Bolivia, all 4
hermanitas Anakusi, Nicolasa, Anita y Mikaela caminando
junto a este pueblo de las promesas, hacia la casa del Padre.
Desde el minuto 3:30 Nicolasa, manifiesta el amor
incondicional de su corazn al pueblo pobre y trabajador en el
mismo corazn del Padre
Acceder desde aqu: http://youtu.be/X1CCi_7g2eM

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11/04/14--17:28: Lo nuclear del carisma del Hermano

Carlos.-

Despus de la conversin de Carlos de Foucauld se sucedieron,

como en cadena, una serie de circunstancias y acontecimientos que
encauzaran definitivamente su vida. De todas estas circunstancias,
dos resaltan de una forma especial: un da escucha en una homila
del P. Huvelin: "Jess ha escogido de tal forma el ltimo lugar que
nadie se lo podr arrebatar".
 Haz en todo como Jess en Nazaret.
En su viaje a Tierra Santa, al llegar a Nazaret se convierte todo l en
un asombro y admiracin ante el misterio de la encarnacin de Dios,
llega hasta derramar lgrimas de emocin contemplando, por las
calles de Nazaret, al Dios que se ha hecho uno de tantos, al Dios que
se ha anonadado, que se ha rebajado hasta el ltimo lugar: y todo
por amor, el Dios grande, omnipotente, se ha hecho pequeo y dbil
para salvar a lo pequeo y dbil.
Estas dos circunstancias marcarn profundamente el itinerario
posterior del hermano Carlos. A partir de aqu descubrir que su
vocacin es Nazaret, seguir a Jess en su misterio de Nazaret. Todo
lo que haga en su vida ir enfocado a vivir cada vez ms
profundamente esta vocacin.
Un da en su oracin presentir que Jess le dice:

"Toma por objetivo -ya ests solo ya con otros hermanos- la

vida de Nazaret, en todo y por todo, en su sencillez y en su
amplitud de miras... sin hbito, como Jess en Nazaret; sin
clausura, como Jess en Nazaret; no vivas lejos de todo lugar
habitado, sino cerca de una aldea, como Jess en Nazaret; ni
grandes terrenos, ni grandes limosnas, ni grandes
construcciones, ni grandes gestos, sino ms bien una pobreza
extremada en todo, como Jess en Nazaret... En una palabra:
haz en todo como Jess en Nazaret".

Esta ser la concrecin de su carisma, de su vocacin. Esta ser su

gran aportacin a la Iglesia y a la tarea de evangelizacin que, por
encargo de Jess, ella realiza.

Para los que pretendemos ser seguidores de Jess teniendo presente

el carisma de Carlos de Foucauld, el tema de Nazaret, por tanto, ha
de ser un tema continuamente presente en nuestra oracin, en
nuestra reflexin, en nuestro estilo de vida y en nuestro trabajo. Es
un tema al que volver peridicamente.

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11/05/14--07:14: No existe un solo hombre que no tenga

hambre de Dios...

El secreto que descubri el Hermanito junto a los musulmanes

es que eldeseo de Dios que est inscrito en el corazn del hombre.
La fe no busca llenar las fisuras que la filosofa o la ciencia
dejan sin respuesta: es mucho ms que eso el ser humano
anduvo sus primeros pasos, cuando emple la razn y la
conciencia, pero, particularmente, cuando posey la
capacidad de articular la idea de Dios, todo lo imprecisamente
que se quiera, pas el rubicn de la hominizacin.
Aquellas nacientes palabras balbuceadas sobre lo divino
dejaron entrever el ntimo sentido religioso de la persona,
aquel deseo de Dios que est inscrito en el corazn del
hombre, el anhelo ms profundo de su ser.

La sed de infinito que pertenece a la misma naturaleza del hombre

El hambre de Dios, la sed de infinito que pertenece a la
misma naturaleza del hombre, ms an a su esencia, le
ayud a superar la oscuridad, percibiendo un rastro que le
remite a lo trascendente, hacindolo capaz de atisbar el
misterio ltimo de la realidad, valor supremo cuya
consideracin es la ms alta tarea humana. Fundar una
religin consiste precisamente en dar un rostro al misterio,
afirmaba Miguel Benzo.
De all que intent delinear, de plasmar esta hambre
construyendo templos, labrando smbolos sacrales, elevando
plegarias, o componiendo legendarios relatos sagrados.
Los profundos interrogantes remitieron a la persona hacia la
exploracin de su interior, con el ojo del alma. Como ser
humano abierto a una perspectiva de encuentro, quiz
reflexion en aquello que San Agustn pronunci ms tarde:
Nos has hecho para ti y nuestro corazn est inquieto hasta
que descanse en ti. Pues existe un lenguaje de las cosas
creadas () que remite a la persona humana a Dios Padre,
nuestro Creador.
El Obispo de Hipona aport una intuicin esencial: la
respuesta a las preguntas fundamentales enciende en la
persona el impulso a religarse, elevndose hacia los
horizontes donde habitan todas las perfecciones aoradas por
el ser humano. Esta capacidad de reflexionar por encima de lo
concreto y cotidiano le muestra una vocacin sobrenatural
que le ayuda a responder a una plenitud de vida que va ms
all de las dimensiones de su existencia terrena, ya que
consiste en la participacin de la vida misma de Dios.
 Fundar una religin consiste
en dar un rostro al misterio
El hambre de infinitud anima al hombre a avanzar ms
all de las sabias reflexiones, buscando mitigar la
experiencia de fugacidad existencial.
Andr Frossard ha escrito que el origen del dolor y de la
muerte son las piedras en la que tropiezan todas las
sabiduras y todas las religiones. Incontables hombres y
mujeres, indagadores pretritos, expresaron el agotamiento
de los que han buscado, estrellndose contra un muro de
silencio y confusin. Infinitos exploradores han exclamado con
el corazn humilde: Estoy cansado, oh Dios!, estoy agotado.
Soy el ms ignorante de los hombres, no tengo inteligencia de
hombre. No he aprendido la sabidura.
El explorador puede abrir su inteligencia y sus sentidos a la
verdad que lo rodea. Ojal hablara el Infinito!, exclaman
quienes andan buscando. Ojal Dios mismo develase la razn
de nuestra existencia, tan magnfica y dolorosa a un tiempo!
Por eso tienen que indagar con los ojos de la razn, pero
tambin con la mirada de la fe, respondiendo a su dimensin
teologal. Ciertamente, como afirmaba el Cardenal Ratzinger
la fe no significa la resignacin de la razn ante los lmites
del conocimiento; no constituye un retroceso en pos de lo
irracional.
Subsiste el mito de que en la medida en que avanzan los
conocimientos cientficos, las personas se vuelven menos
creyentes porque reemplazan la fe con las certezas
cientficas. Se trata de las antiguas hiptesis de pensadores
como Ludwig Feuerbach o Augusto Comte, para quienes la
bsqueda religiosa se sustentaba en la ignorancia humana.
Por lo contrario, infinidad de personas sabias se nutren de sus
creencias religiosas. Pues no estamos ante una fe que busca
llenar las fisuras que la filosofa o la ciencia dejan sin
respuesta.
El Catecismo de la Iglesia Catlica ensea que todo hombre
por el hecho de ser creado por Dios, tiene hambre de Dios; no
existe ser humano que no lo tenga. El hombre es limitado
porque algo le falta; experimenta el vaco de la contingencia
que nada en la tierra puede serenar plenamente. Le incomoda
la imposibilidad de realizar y desplegar todo lo que deseara.
Como persona humana vive esta experiencia con particular
intensidad. Tambin aquello que aora: la relacin con Dios.
El hambre de Dios tiene como correlato el anhelo de
encuentro, que conduce al hombre a la bsqueda de la
felicidad, que da sentido a su existencia. En la historia es Dios
quien ha salido al encuentro de la persona.
Antes de permanecer oculto, Dios habla en la naturaleza, y en
las semillas del Verbo; pero particularmente a travs del
dilogo personal con el Pueblo Escogido, coloquio recogido en
la Sagrada Escritura.
Ha sido Dios quien ha recorrido las imperecederas distancias
que separan al ser humano de las alturas celestiales. Se trata
de un Dios omnipotente que se encarna, que sale al
encuentro del hombre, hacindose hombre. En el misterio de
la Encarnacin, el Seor Jess asume la humanidad,
mostrndole al hombre el camino para ser verdaderamente
hombre, al tiempo que lo redime.
Traza puentes entre Dios y la humanidad, reconcilindola en
todas sus dimensiones. Muere de una muerte ignominiosa en
orden a que los seres humanos tengan vida, y la tengan en
abundancia. Transitando la senda kentico-ascencional se
hunde hasta lo ms bajo, para librar al hombre del pecado.
Arrastra a muchos hacia la plenitud, donde pueden saciar su
hambre de infinito.
 El encuentro con Jess de Nazaret
revela al Hijo del Hombre
Cmo desentraar la oscuridad en el caminar humano?
Dios, que es desde el principio, que es luz, y en quien no
habita tiniebla alguna, se ha manifestado para gozo y
salvacin de las personas. El Hijo, Jesucristo anuncia la vida
eterna hacindose persona. Quien conoce al Seor Jess
descubre algo del modo de Dios para ver las cosas. El
encuentro con Jess de Nazaret revela al Hijo del Hombre,
una persona, un camino seguro que gua a Dios: A Dios
nadie le ha visto jams: el Hijo nico, que est en el seno del
Padre, l lo ha contado () La gracia y la verdad nos han
llegado por Jesucristo.
Por experiencia propia conocemos las dificultades para
acercarnos al ideal sealado por el Seor Jess. Es comn
que el hombre construya barreras de pecado que le impiden
alcanzar su mismidad y percibir su hambre de comunin. El
pecado constituye un impedimento para entender el anhelo
interior correctamente.
El hombre, abierto a la dimensin religiosa, consciente
tambin de su transitoriedad inherente, indag sobre el
salvador. El Seor es la respuesta. Respuesta harto
desconcertante. El mismo Hijo de Dios desciende a nuestra
miseria () As ha amado Dios al mundo.
Quien aprende a conocer con la fe al Seor Jess, tanto en la
mente, en el corazn, como en la accin, descubre la visin
de Dios en las cosas. Se abre a una dimensin donde reina el
amor sublime; amor que alegra el espritu. A la tarde te
examinarn en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser
amado, exclama San Juan de la Cruz.
Aquello que Jesucristo aporta con su vida y sacrificio es
precisamente la senda para decodificar el camino preciso a
la plena realizacin y salvacin, para sustentar el encuentro
plenificante con Dios. El Seor es la meta de nuestra
bsqueda.

2013 - Alfredo Garland Artculo publicado originalmente por

Centro de Estudios Catlicos
sources: Centro de Estudios Catlicos

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11/18/14--13:27: Unin de Hermanos y Hermanas de

Jess...

Sodalidad fundada en 1909 por Carlos de Foucauld

Surgi de la voluntad explcita de Charles de Foucauld, quin

al final de su vida la fund expresamente para evitar que
dentro de ella existieran diferencias entre sus miembros.
Todos por igual, sacerdotes, curas, religiosos, laicos, casados
o solteros y hasta algn Carmelo, todos al mismo nivel y con
las mismas obligaciones. Para dar ejemplo l mismo se
inscribi en la lista inicial como uno ms, y no de los
primeros.

Ser uno ms, y no de los primeros.

Nuestra vocacin: Los miembros de la UNIN son como
exploradores.
Se aventuran por su cuenta y riesgo en las "espesuras" o los
"desiertos" del mundo para llevar a Jess a los ms alejados
de l. La palabra que usa Foucauld para referirse a esta
vocacin es "defricheur". Que debera traducirse por
"desbrozador", labor del campo que implica todas las
operaciones que se realizan en un campo antes de la siega y
la recoleccin de la cosecha. O sea, preparar el terreno para
hacerlo apto para las labores posteriores. Aqu volvemos a
encontrarnos con la dificultad de traducir a un mundo
tecnificado e internautico esta labor que prcticamente no se
sabe ni que exista.
Preferimos usar las palabras explorador o bien aventurero (a
pesar del aspecto poco "serio" que denota esta palabra).
Tambin servira pionero.
Otra manera de referirnos a nuestra vocacin es: misioneros
aislados.
Esto significa que UNIN no es un grupo que se rene, ni una
fraternidad que realiza actos de vida comunitaria en comn.
No celebramos reuniones, ni actos pblicos, ni
demostraciones de nmero. Los miembros de UNIN no se
conocen entre s, ni existen listas.
Lo realmente importante para nuestra vocacin es la
dedicacin "hacia fuera", hacia aquellos hermanos y
hermanas de Jess que no lo conocen, o bien que reniegan de
l por diversos motivos. Dentro de la categora de los ms
alejados estn los ms pobres. Pero no se pone el acento
exclusivamente en la cuestin "social". "Ligeros de equipaje
como los hombres de la mar" como deca Machado, no por
alergia a las instituciones, que deben de tener su lugar en la
Iglesia, o por incapacidad para vivir con otros, sino como
opcin radical para mezclarnos lo mejor posible con los ms
alejados, que son la finalidad de nuestra vocacin.
Despojada de su connotacin de superficialidad "chaquetera"
diramos que somos como camaleones. Adoptamos las formas
del entorno para mimetizarnos con l. Para ser uno ms
exactamente. Y no por estrategia de conquista, sino para
compartir los sufrimientos y las esperanzas de nuestros
hermanos y hermanas no creyentes.
Nos hacemos "todo a todos, todo con todos, para ganar a
algunos" como dice San Pablo. La fraternidad debemos de
realizarla con estos y no con los "nuestros", las ovejas del
redil. Nuestra vocacin no es de "grupo clido en el que
refugiarnos", implica la aceptacin de la incomodidad de la
intemperie: expuestos a los otros, lanzados al mundo, nos
dejamos convertir por ellos, de la misma manera que
Foucauld o Massignon fueron convertidos o se convirtieron en
contacto con la fe de sus amigos musulmanes. Los primeros
que tenemos que convertirnos somos nosotros, puesto que
tambin nos resistimos al evangelio.

Convivir con los dems sin estridencias

La visitacin.
Tal y como simboliza el encuentro de Mara con Isabel, se
trata de reconocer y acompaar el movimiento del Espritu
que se est gestando en los dems.
Estar especialmente atento al despertar de los signos de
Espritu en los no creyentes, en aquellos que estn alejados
de Jess, o que al menos ignoran que en ellos late su fuerza
vivificadora, y celebrarlo en nuestro encuentro con ellos.
Buscar este encuentro como lo fundamental de nuestra
vocacin y aprender a conversar amicalmente con todos, al
estilo del propio Foucauld. O, al menos, no estorbarlo con
sermones militantes!!
Para Foucauld, todo esto es lo que haca Jess en Nazaret.
Convivir con los dems sin estridencias. Cada uno en su
medio ambiente. Sin necesidad de desplazarse a lugares
recnditos. Cada uno segn su propio camino.
Nuestra vocacin exige madurez en la fe y capacidad de
resistencia a las dificultades de vivir solo.
No se trata de "premisin" sino de un estilo de "autntica
misin" propiamente adaptado al momento actual de la
Iglesia. En esto Charles de Foucauld fue un precursor y un
visionario proftico.
Este vivir solo para mezclarse mejor con todos no implica
necesariamente negarse a cualquier tipo de vinculacin
comunitaria con los dems cristianos.
No es incompatible: o UNION o vida de Fraternidades,
necesariamente. La mayora de miembros de la UNION
participan en alguna medida de la vida comunitaria de sus
parroquias, de la dicesis en la que estn incardinados, y
algunos de nosotros formamos parte de alguna de las
comunidades o fraternidades de la familia Charles de
Foucauld. En este caso, se pide a la persona que se
compromete con la UNION una especial dedicacin a los ms
alejados como vocacin especfica dentro de su comunidad.

Quien nos dirige es el Espritu de una manera

enteramente libre y creadora

Organizacin.
Si nos hemos sabido explicar bien se comprender que las
cuestiones de organizacin aqu son de lo menos importante.
Las reducimos al mnimo posible pensando que quien nos
dirige es el Espritu de una manera enteramente libre y
creadora para cada uno de los miembros de la UNIN. Lo
verdaderamente crucial es lo que cada uno realiza en su vida
cotidiana con los ms alejados.
Esta exigua organizacin exige una conversin que no
siempre entendemos fcilmente. Puede saber a poco. Es lo
que se persigue exactamente: ningn tipo de poder.
Dicho esto, Jean-Franois Six recibi en su momento el
encargo de Coordinador general de la UNION de manos de
Louis Massignon, y a su vez este la delegar en su momento
a otra persona.
Adems de este coordinador, que ltimamente ha sido un
sacerdote, UNIN se organiza por lenguas.
En la actualidad tenemos las siguientes: francesa,
portuguesa, coreana, alemana, italiana, rabe, espaola y
catalana. Para cada lengua un coordinador asegura el vnculo
de los miembros.
El coordinador establece contacto con cada uno de los
miembros y es el encargado de discernir con la persona
interesada si su vocacin es verdaderamente la de un
misionero aislado.
La funcin del coordinador no es la de un "director espiritual".
Es uno ms. No tienen ningn tipo de "poder" jerrquico
sobre los dems miembros de la UNIN.
Unas dos veces al ao el coordinador general manda una
carta a todos los miembros de la UNION que se traduce por
lenguas. En esta carta pueden aadirse aspectos propios de
cada mbito lingstico.

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11/20/14--07:56: Preparndonos a la fiesta....

Cmo esa cancin que llega con el viento de la madrugada

y, obstinada, regresa sin cesar,

as regresan a Foucauld, con insistencia,

las palabras nocturnas desgranadas a solas con Jess.

 "Dios mo, todo esta callado, todo duerme.
Yo estoy a tus pies,
diciendote en voz baja que te amo...."

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11/23/14--07:46: Oracin para obtener una gracia...

Se acerca da a da la fiesta de nuestro amado Hermanito Carlos de Foucauld, entonces

normalmente se acrecientan las oraciones por su intercesin y en nuestro corazn florece

el amor que tenemos por este hombre de Dios, que nos muestra el camino de donacin.

Les compartimos a todos nuestros amigos y amigas una oracin para obtener una gracia

por la intercesin de nuestro hermanito, compuesta y promovida por el Obispo de Viviers y

bastante conocida en nuestras fraternidades.

 ...por Jesucristo, tu Hijo amado, nuestro Seor

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11/23/14--13:20: Novena a Carlos de Foucauld 2014 -

DIA 1...
Queridos hermanos y hermanas deseamos compartir una serie de muy simples
reflexiones para caminar juntos hacia la fiesta de nuestro Hermanito Carlos de
Jess, y de esta manera preparar el corazn para el prximo 1 de
diciembre, pedir su intercesin ante nuestro amado hermano y Seor por
nosotros, nuestras familias y actividades pastorales.
 Haz en todo como Jess en Nazaret
Consta de 3 partes que nos irn guiando en la reflexin y se irn repitiendo
da a da.
1.-Ponernos en la presencia del Buen Padre y rezar en comunin con toda
nuestra familia espiritual la Oracin del Abandono.
2.- Observar la placa con un pensamiento del Hermano Carlos que nos
acompaar en la reflexin del da. (esforzarnos en recordarla en el
transcurso del da para que nos ilumine).-
3.- Oraciones de intercesin.-

1. En comunin con toda nuestra familia espiritual rezamos:

ORACIN DE ABANDONO
Padre mo, me abandono a ti,
haz de mi lo que quieras,
Sea lo que sea, te doy las gracias.
Lo acepto todo, estoy dispuesto a todo,
con tal que tu voluntad se haga en mi,
y en todas tus criaturas.

No deseo nada ms, Dios mo,

Pongo mi alma en tus manos, te la doy, Dios mo
Con todo el amor de mi corazn,
porque te amo,
y porque para m amarte es darme,
entregarme en tus manos sin medida,
 con una infinita confianza,
porque T eres mi Padre.

2.- Reflexin del Hermano Carlos que nos acompaar a lo

largo del da.

Recordarla en el transcurso del da para que nos ilumine y nos acompae

3.- Oracin de intercesin.

Dios, Padre nuestro, t que has llamado al Hermano Carlos de
Jess a vivir de tu amor en la intimidad de tu Hijo, Jess de Nazaret.
Concdenos que encontremos en el Evangelio el fundamento de una
vida cristiana cada vez ms luminosa y en la Eucarista, la fuente de
la fraternidad universal.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, por los siglos de los siglos.
Amn

Gracias a todas las personas que nos acompaan en esta novena, sabemos que
varios de nuestros amigos y amigas la realizan en su totalidad o simplemente
algunos das, les agradecemos y pedimos al Hermanito Carlos que interceda
por todos, por sus vidas, trabajos, familias, apostolados.
 Hno. Claudio.-

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11/24/14--13:52: Novena a Carlos de Foucauld 2014 -

DIA 2...

Queridos hermanos y hermanas deseamos compartir una serie de muy

simples reflexiones para caminar juntos hacia la fiesta de nuestro
Hermanito Carlos de Jess, y de esta manera preparar el corazn
para el prximo 1 de diciembre, pedir su intercesin ante nuestro
amado hermano y Seor por nosotros, nuestras familias y actividades
pastorales.

Porque para m amarte es darme, entregarme en tus manos sin

medida,
Consta de 3 partes que nos irn guiando en la reflexin y se irn
repitiendo da a da.
1.-Ponernos en la presencia del Buen Padre y rezar en comunin con
toda nuestra familia espiritual la Oracin del Abandono.
2.- Observar la placa con un pensamiento del Hermano Carlos que nos
acompaar en la reflexin del da. (esforzarnos en recordarla en el
transcurso del da para que nos ilumine).-
3.- Oraciones de intercesin.-
1. En comunin con toda nuestra familia espiritual
rezamos:
ORACIN DE ABANDONO
Padre mo, me abandono a ti,
haz de mi lo que quieras,
Sea lo que sea, te doy las gracias.
Lo acepto todo, estoy dispuesto a todo,
con tal que tu voluntad se haga en mi,
y en todas tus criaturas.

No deseo nada ms, Dios mo,

Pongo mi alma en tus manos, te la doy, Dios mo
Con todo el amor de mi corazn,
porque te amo,
y porque para m amarte es darme,
entregarme en tus manos sin medida,
con una infinita confianza,
porque T eres mi Padre.

2.- Reflexin del Hermano Carlos que nos acompaar a lo largo

del da.

Recordarla en el transcurso del da para que nos ilumine y nos acompae

3.- Oracin de intercesin.

Dios, Padre nuestro, t que has llamado al Hermano Carlos
de Jess a vivir de tu amor en la intimidad de tu Hijo, Jess
de Nazaret.
Concdenos que encontremos en el Evangelio el fundamento
de una vida cristiana cada vez ms luminosa y en la
Eucarista, la fuente de la fraternidad universal.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, que vive y
reina contigo y el Espritu Santo, por los siglos de los siglos.
Amn

Gracias a todas las personas que nos acompaan en esta novena,

sabemos que varios de nuestros amigos y amigas la realizan en su
totalidad o simplemente algunos das, les agradecemos y pedimos al
Hermanito Carlos que interceda por todos, por sus vidas, trabajos,
familias, apostolados.

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11/25/14--06:00: Novena a Carlos de Foucauld 2014 -

DIA 3...

Queridos hermanos y hermanas deseamos compartir una serie de muy

simples reflexiones para caminar juntos hacia la fiesta de nuestro
Hermanito Carlos de Jess, y de esta manera preparar el corazn
para el prximo 1 de diciembre, pedir su intercesin ante nuestro
amado hermano y Seor por nosotros, nuestras familias y
actividadespastorales.
 Para amar, adorar, abrazar y poseer...
Consta de 3 partes que nos irn guiando en la reflexin y se irn
repitiendo da a da.
1.-Ponernos en la presencia del Buen Padre y rezar en comunin con
toda nuestra familia espiritual la Oracin del Abandono.
2.- Observar la placa con un pensamiento del Hermano Carlos que nos
acompaar en la reflexin del da. (esforzarnos en recordarla en el
transcurso del da para que nos ilumine).-
3.- Oraciones de intercesin.-

1. En comunin con toda nuestra familia espiritual rezamos:

ORACIN DE ABANDONO
Padre mo, me abandono a ti,
haz de mi lo que quieras,
Sea lo que sea, te doy las gracias.
Lo acepto todo, estoy dispuesto a todo,
con tal que tu voluntad se haga en mi,
y en todas tus criaturas.

No deseo nada ms, Dios mo,

Pongo mi alma en tus manos, te la doy, Dios mo
Con todo el amor de mi corazn,
porque te amo,
y porque para m amarte es darme,
entregarme en tus manos sin medida,
 con una infinita confianza,
porque T eres mi Padre.

2.- Reflexin del Hermano Carlos que nos acompaar a lo largo

del da.

Recordarla en el transcurso del da para que nos ilumine y nos acompae

3.- Oracin de intercesin.
Dios, Padre nuestro, t que has llamado al Hermano Carlos de Jess
a vivir de tu amor en la intimidad de tu Hijo, Jess de Nazaret.
Concdenos que encontremos en el Evangelio el fundamento de una
vida cristiana cada vez ms luminosa y en la Eucarista, la fuente de
la fraternidad universal.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, por los siglos de los siglos.
Amn

Gracias a todas las personas que nos acompaan en esta novena,

sabemos que varios de nuestros amigos y amigas la realizan en su
totalidad o simplemente algunos das, les agradecemos y pedimos al
Hermanito Carlos que interceda por todos, por sus vidas, trabajos,
familias, apostolados.