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LATRAMAMEDITERRNEA.

SOBRELOSORGENESHISTRICOSDEL
MEDITERRNEO(YDEEUROPA)1

FranciscoA.Muoz
DepartamentodeHistoriaAntigua,InstitutodePazyConflictos,Universidadde
Granada

RESUMEN

El Mediterrneo es un pequeo mar del Ocano Atlntico, situado en el


hemisferionorte,rodeadoporlasplacasterrestresdeloscontinentesafricano,asiticoy
europeo,concostasrecortadasyaccidentadasynumerosasislas.Lascomunidadesque
vivan en su entorno convirtieron estas circunstancias geolgicas y geogrficas en
geopolticas. Este espacio comenz a ser modificado cuando las comunidades
humanas adquirieron la capacidad organizativa y tecnolgica para relacionarse y
desplazarsedeunlugaraotrodeestemardeacuerdoconsusnecesidadeseintereses.
DeestaformasonlassociedadeslasquepocoapococonstruyenelMediterrneo
histricoenelquelasfronterasculturalessonimperceptibles.Sepasadeunentefsico
noreconocido,yportantoinexistente,aunarealidadvividayedificadapaulatinamente
mediante redes que defino como trama mediterrnea a travs del mutuo
conocimiento, la diplomacia, los intercambios, y ocasionalmente la violencia y la
guerra.

PALABRASCLAVE:Mediterrneo,HistoriaAntigua,conflictos,trama

ABSTRACT

TheMediterraneanisasmallsealyingofftheAtlanticOcean,situatedinthe
northern hermisphere, surrounded by the plaques of the African and the Asian
continents.Itscoastlineis ruggedanddottedwithislands.Thehumancommunities
livinginthisareaturnedthesegeographicalandgeologicalaccidentsintoageopolitical
environment.Whentheyacquiredatechnologicalandsociopoliticalcapacitytomove
aroundthisspace,theybegantointerrelateaccordingtotheirneedsandinterests.Inthis
way,ahumanspacewasconstructedinwhichculturalbordersarebarelyperceptible.
Theunrecognisedphysicalrealitybecamearecognisedlivingreality,madeupinthe
course of time of a web of networks of mutual recognitions through diplomatic,
commercial,and,occasionally,violentlyantagonisticties.

KEYSWORDS:Mediterranean,AncientHistory,conflicts,networks

1.Enprensa(estetextohasidoentregadoparasupublicacinalarevistaSaitaby,RevistadelaFacultad
deGeografaeHistoriadelaUniversidaddeValencia).
Existe una cierta paradoja cuando hablamos del Mediterrneo,por un lado es
aprehendidoycomprendidoconciertafacilidad,especialmentecuandoespercibidocomo
Mare Nostrum, pero por otro es difcil alcanzar una definicin que nos satisfaga
completamente.Parececomosinuestroimaginariofuesecapazdeabarcarloperonuestro
intelectotuvieradificultades.Larazndeestadisfuncinpodraresidirensucomplejidad
fsica,humana,histrica,culturaloreligiosa.Unacomplejidadquealcanzadesdeloms
globalogenricoalomsparticular,atravesandotodaslasescalas,desdelomspequeoa
lomsgeneral.EstacomplejidadpuedeconvertiralMediterrneoenunamaraaque
separa,queactadefrontera,comounespaciocomunicativo,deacuerdoconlacapacidad
quetengamosparaentenderyvivirsuriqueza(MUOZBELTRN,2004).
Parasuperarestadificultadpropongounabordajedesdeelreconocimientodelas
relacionesentrelascomunidades,reconociendotodosaquellosenlaceseinteraccionesque
favorecenlacreacindeunespaciounitario,loquevoyallamartramamediterrnea.El
Mediterrneocomoresultadofinaldeminsculasinteraccionesqueconelpasodeltiempo
semuestranmaysculas.LaconstruccindelMediterrneonoexistirasinestasrelaciones
quecomienzanentodaslasentidadeshumanas(personas,gruposypoblacinengeneral),
que se entrelazan entre s salvando los obstculos geogrficos y culturales, sin ser
constreidasporlosestadosniporlasfronterasfsicasnipolticas.
Este entrelazado se cre como una respuesta de los grupos humanos a su
supervivencia,alasatisfaccindesusnecesidades,asuconflictividad.Muchasdelas
decisiones yacciones delas personas ylos grupos delentornomediterrneopodran
favorecerestadinmica,desdeladelagricultoralobtenerexcedentesquedespussern
utilizadosenlosintercambioshastaunmonarcaalelegirladireccindesusrelaciones
diplomticas.Esteprocesonodependedirectamentedelaconcienciamediterrneadelas
gentesyaque,enlamayoradelasocasiones,actuaranguiadosporelpragmatismodesus
anhelosynecesidadessinestarligadosalossignificadosdelasinstitucionesylosmarcos
geogrficos o geopolticos donde se mueven. As la trama relaciona las actividades
humanas,redimensionaydasentidoacadaunodeloshitossocialesehistricosque
articula.
MipuntodevistaesdeudordelaInvestigacinparalaPaz(PeaceResearch)ysi
queremosdeunaHistoriadelaPaz,enlaqueesnecesarioreconocerlosconflictosylas
acciones de paz como motores de las realidades sociales. Sin perjuicio del papel
desempeadoporlaviolenciaenmuchasocasiones.Losconflictos,inherentesalaespecie
humana,nosrelacionanconlossatisfactores(queincluyentcnicas,normasculturalese
instituciones)ylosbienesnecesariosparacolmarlasnecesidadesdelaspersonas,los
grupos,lasinstituciones,losestadosylassociedades.Enlamedidaenquelohacensiendo
respetuosos con las necesidades de los otros, podemos catalogarlas de pacficas. Y,
justamentealcontrario,cuandoenlosprocesosdetomadedecisionesnosesatisfacenlas
necesidadesdelosdems,hablamosdeviolencia(MUOZ,2005).Desdeesteenfoque
son las necesidades, intereses, sentimientos, objetivos, satisfactores, bienes, deseos y
percepcionesdecadamomento,loquenosdefineunamatrizmltipleconlaqueoperaban
lasdiversasagrupacionessocialesmediterrneasyfrentealacualdebadebuscarvasde
regulacin.
Deestamanerapodremosentenderesesinfndecontactosquealolargodelos
siglos terminan conformando lo que llamaremos trama mediterrnea, en la que cada
culturaaportasusexperienciasymodelos,detalformaquelapertenenciaaestetejido
comn hace que sean transmitidos, potenciados, discriminados o sincretizados.
Paulatinamentelaaccindelosgruposhumanosquellegaronasusorillasloutilizaron
comomediodevidaydecomunicacin,inicialmentecretensesyfeniciosydespusya
enelcontinenteeuropeogriegos.Apartirdeellos,hastanuestrosdas,lasrelaciones
que se han establecido han sido heterogneas en contenidos e intensidad pero
permanentes.Aunquetambinsabemosqueestasubyugantetendenciaslorepresenta
una parte de la realidad, ya que las sociedades tienen una fuerte tendencia a ser
autrquicasylasrelacionesexterioreseranespordicasyespecialmentecostosas.La
convivencia entre autarqua y la trama es paradjica cuando no abiertamente
contradictoria. Una contradiccin superada en el sentido que nos ocupa en miles
aunqueminoritariasocasionesqueledansentidoalahistoriadelospueblos.Me
atreveraadecirqueestafuerteinerciacentrpeta,muylgicapuestoquesebuscala
tranquilidaddeunasnecesidadesmedianamentesatisfechas,eselprincipalfrenoalos
intercambiosylaexpansin.Laautarquaeslaprincipalfronteraparalamovilidad
humana.
Conlaideadetramaqueremosmatizarycompletarelconceptotradicionalde
frontera:aquelloquesepara,elconfndelosestados.Sinembargo,suetimologa
proviene del latn fronte y ero, que nos da el significado de puesto y colocado
enfrente,loquenecesariamentenoquieredecirseparar.Enestesentidolasfronteras
existenynotienenporquesernecesariamenteunproblema.Loqueestenfrentepodra
sernuestrointerlocutor,elotro,quinnosidentifica.Laideadetrama,talcomola
quiero utilizar, se opone al concepto restringido y antagnico de frontera, pero es
complementariaconunavisintopolgica,quesolamentedescribelaubicacinencada
momento.Unasituacindesdelaquesepuedeestablecercomunicaciones.

1. Elcontextogeogrficohistrico

ElMediterrneoesdereducidasdimensiones,elipsoidalycerrado,ubicadoentre
lasplacastectnicasafricanayeuropea.ConlasColumnasdeHrcules,estrechode
Gibraltar,comonicovnculoconelocanoAtlntico,unpasorelativamentepequeo
de apenas 15 km, por donde se efecta el aporte de agua hacia el interior. La
estanqueidaddelasaguas,laevaporacinylasalinidadrelativamenteelevadashacen
que las mareas sean dbiles y las aguas ms bien calientes. Estas caractersticas
contribuyenalaexistenciadeunclima,caracterizadoporestacionesmuymarcadas,
veranossecosycalurosos,inviernossuavesymuyhmedos,rgimenpluviomtrico
irregularqueledanombrealllamadoclimamediterrneo.Benigno,habitableyatravs
del cual es factible el transporte y los contactos entre los asentamientos humanos
costeros.
ApesardequeseacostumbraahablardelMediterrneo,quizselmarinterior
msgrandedelmundo,comosifueraunmarfsicamentehomogneo,tambinsepuede
vercomounaseriedepequeascuencasomares.As,lacuencaoccidentalincluyeel
mar de Alborn,elmardeArgeliaolacuencaBalear,elmardeLiguriayelmar
Tirreno.LacuencaorientalcontieneelmarAdritico,elJnico,elEgeo,eldeLibiay
eldeLevante.Estosaccidentesjuntoconlaspennsulas,Anatlica,Balcnica,Itlicae
Ibrica, los estrechos (Bsforo, Dardanelos, Otranto, Messina, Gibraltar, ...) y las
innumerables islas, jalonan todo el espacio y acortan las distancias en tramos
subdivididoshastaalcanzartodoslosconfinesdelmar(BASPEIRED,2002).
Lasislasestndistribuidasdemaneradesigual,enlaparteorientalelmarEgeo,
limitadoalsurporlarelevanteCreta,estaformadopor msde2.000islas,quese
dividenenvariosarchipilagos:Cicladas(msdeveinteislaquehanjugadounpapel
central en el desarrollo de la cultura desde tiempos prehistricos), Dodecaneso,
Espradas,NortedelEgeoylasdelGolfoSarnico.Aloestedelapennsulabalcnica,
enelmarJnico,lasislasJnicas,quesirvendeconexincoelAdriticoatravsdel
canaldeOtranto(70kmdeanchura).
ElAdritico,entrelas pennsulasdeItaliaylosBalcanes,enformadegolfo
alargado(800km.)yestrecho(200km)estjalonadopormsde1.000islas,delasque
lasprincipalessonlascroatasdeKrk,Cres,Bra,Korula,DugiOtok,Hvar,Mljety
ipan,yalsuroesteelarchipilagodeTremitiseparadopor40kmdelapennsulade
Gargano,enApulia.PrcticamenteenelcentrodelMediterrneosehallanMaltay
Siciliaque,quizsporestacircunstancia,hayanjugadounpapelhistricotanrelevantea
lolargodelostiempos.Siciliaeslamsextensadetodaslasislasdelmediterrneoy
con mejores condiciones de habitabilidad. Separada de la Pennsula Itlica por el
estrechodeMessina(3km)yrodeadadelosarchipilagosEgades,Eolias;yalgoms
alejadaslasislasdeUsticaalnorteyalsurPantelleria,a70km.delascostasAfricanas
y110kmdeSicilia,yPelasgasycercanasaellas,yaenelgolfodeGabes,apoca
distanciadelacostaafricana,lasislasKerkennayladeDjerba.
YaeneloccidenteCrcegayCerdealasegundaenextensincierranelmar
TirrenodondeseencuentraelarchipilagotoscanoenelmardeLiguria(Elba,Capraia
etc.) y otras de menor dimensin con son las Lipari y Egades, Lampedusa o el
archipilago Campano (Capri, Ischia, etc.). Menos de 400 km. separan Crcega de
Menorca, la segunda de las islas Baleares como un nuevo punto equidistante de la
PennsulaIbrica(pocomsde100km.)ylascostasafricanas(pocomsde120km.).
CercanaalestrechodeGibraltar,Alborneselltimohitoinsularenesterecorridoque
hemos realizado de Oriente a Occidente. Asimismo, la cuenca mediterrnea est
prcticamente rodeadapor montaas (Atlas, Montes delTauro,Balcanes, Apeninos,
Alpes, Pirineos, Btica...) si exceptuamos las costas entre Egipto y Libia, donde la
plataformaSaharianayeldesiertolleganalmar.Entrelasmontaasyelmarseextiende
una franja que raramente supera los 20 km de ancho y a lnea de costa
aproximadamente 46.000 km est en la mayora de los casos fraccionada y
compartimentadahaposibilitadoasentamientosespecializadosylimitadosenloque
podramosllamarsuespaciovital.Lavisualizacindeestasmontaasdesdeelmarha
sidosiempredegranayudaparalanavegacin.Porotrolado,lascuencasfluviales
(Nilo,Danubio,Tiber,Po,Rdano,Ebro,Guadalquivir,etc.) queviertensusaguaal
mediterrneoayudanaregeneranelaguaylavidaysusvallessonfuentesderecursos,
especialmenteagrcolasydegranutilidadcomovasdecomunicacin. Casi todas las
lneas hipotticas de enlace que pudieramos ver sobre el papel han tenido su
funcionalidad histrica: Creta(Rodas)ChiprePennsula Anatlica; Cretaislas Egeo
PennsulaBalcnica;CretaEgipto;marEgeomardeMrmaramarNegro;Pennsula
BalcnciaIslasJnicasPennsulaItlica;PennsulaItlicaSiciliaCapBon;Golfode
GnovaCrcegaCerdeacostas africanas; CerdeaMenorca (Baleares)Pennsula
Ibrica; Pennsula Ibrica Balearesnorte de frica; Pennsula Ibrica(estrecho de
Gibraltar)nortedefrica;etc..Aslamximadistanciade3.750km,existenteentreel
golfo de Iskenderum (la antigua Alexandretta, en la actual Tuqua) y el pen de
Gibraltar (Pennsula Ibrica) puede ser salvada con cierta facilidad. Igualmente la
extensindecercadetresmillonesdekilmetroscuadrados(alosquesedeberasumar
elMarNegro,ylosmaresdeMrmarayAzov)hanpodidosergestionadosalolargode
lahistoriaconlaayudadelingenioylosesfuerzosdelasgentesdesusorillas
Su unidadhistricaes indiscutible a pesar deque su unidadgeogrfica est
sustentadacasiexclusivamenteporserunespaciorelativamentecerrado,conunclima,
unaflorayunafaunaconunciertogradodehomogeneidad.Lasmltiplesespeciesy
endemismos, las variaciones del paisaje (bosque, estepas, oasis, litorales o
continentales)nohacensinodiversificarlasrespuestashumanasydarlelaoportunidad
de convertirse en unitarias por la proximidad, la accesibilidad y la comunicacin,
terrestreomartima.Efectivamenteloscontactosterrestres,limitadosenlossiglosy
mileniosanteriores,severnmultiplicadosconlaaparicintalasocraciacretense,y
sobretodoapartirdelsigloVIIIa.C.delamanodelascolonizacionesfeniciaygriega.
Losconocimientosmartimosylosavancestecnolgicos(conocimientogeogrficoy
cartogrfico,construccindeembarcaciones,tcnicasdenavegacin,construccinde
puertos,etc.)permitieroncontactosmscontinuos,yelflujodepersonasyculturas.La
navegacinacortalostiemposdetransmisindelacultura.
2. Elentramadomediterrneo

Elmarseconvierteendeterminante,esprotagonistadetodoloqueocurre,es
mediodevida,transporteycomunicacindelascomunidadesdelentorno.Estableceel
contactoentreunospuntosyotrosdelMediterrneodetalmaneraquequedantodos
interrelacionados.Escomoelgrancatalizadordetodoloqueocurre,deunauotra
forma siempre esta presente. Sirve de medio de comunicacin y dota de unas
caractersticasparecidasalosmodusvivendidelascomunidades.Solamentedesdeuna
perspectiva, histrica, se podra responder a la inclusin o no, en el mundo
mediterrneo, de las cuencas hidrogrficas que vierten sus aguas al mar y las
poblacionesubicadasalolargodeellas.ElvalledelRdanonosllevahastaGinebray
Lausana (Suiza) y el Nilo desde Egipto hasta las tierras de los actuales estados
subsaharianos de Sudn, Etiopa, Uganda y el lago Victoria. Desde un punto vista
ecolgicoelreamediterrneaestaradeterminadaporloslmitesgeogrficosdela
extensindeloscultivos,deloscereales,elolivoolavid.Sinembargo,desdeelpunto
de vista histrico y antropolgico debera ser resuelto por la participacin en los
acontecimientoshistricosoculturalescentradosenestemar.Lascivilizacionesquese
hansucedidoenlasriberasdelMediterrneosonlasquelodefinen.Unresultadofinal
enelquelanaturalezaesinseparabledela(s)sociedad(es)yla(s)cultura(s)ydela
necesidadineludibledecomunicarsedelassociedadeshumanas.
LascostasdelMediterrneofueronpobladasdesdeelPaleoltico,perofueapartir
del8.000a.C.cuandolosprimeroshitosdelaagriculturadespusdelaaparicinen
KurdistnyAnatoliasedifundieronportodoOriente(enEuropaapartirdel5.000).
Algo ms tarde se comenzaron a generar los primeros asentamientos urbanos que
terminaronporconsolidarloquesehallamadorevolucinurbana.Estosfenmenos
civilizatoriossefueronexpandiendopaulatinamenteporelentornocercanoyapartir
del siglo VIII a.C. al Mediterrneo, lo que facilit asimismo el comienzo de los
intercambios entre la comunidades como una condicin casi imprescindible para su
desarrollo.Deestamanera,semitas,cretenses,egipcios,indoeuropeos,libios,fenicios,
cartagineses, galos, ibricos, helnicos, etruscos, romanos, y ms tarde rabes,
otomanosyeuropeosengeneral,ligaronsusavancesydestinos.
A las grandes revoluciones (agrcola y urbana) se sumaron numerosas
experienciaseiniciativascivilizatorias,variadaseimaginativas,quesetransmitieronde
unosa otrosysehicieroncomunes.Delmismomodolosproyectosdecambio,de
movimiento,lasmigracionesylasexpansionesestabanenelfondoralentizadosporla
ligaznalatierra,alaclimatologaylasestacionesylaactividadagropecuaria.Desde
estaperspectivalascosmovisionesdeaquellospobladoresdebanporunladoincluirla
estacionalidadeconmicayantropolgicay,deotro,estarabiertasalasposibilidadesde
quelosfenmenosforneosdesconocidoscrearanalgntipodeinnovacin.Laausencia
dedogmatismoydefronterasculturalesanteeldevenirpodaserunagarantadeuna
asuncinmsfluidadeloscambiosqueseproducan.

2.1.Conflictividad,intercambios,diplomaciayguerras.

Desde el punto de vista geogrfico y ecolgico la convivencia de distintos


paisajes que van desde las abundantes montaas hasta las llanuras, costas, islas o
desiertos,diversificalosecosistemasyelaccesoalosrecursosbsicos.Elresultadoes
unadistribucindesigualdelosyacimientosmetalferos(cobreyestaonecesarios
paralafabricacindebroncehierro,plata,oro,etc.),delosbosques,delastierrasde
cultivoodelaspotencialesllanurascerealsticas(comolasdelPontoEuxino,Nortede
frica,SiciliaoelvalledelGuadalquivir). Enconsecuencialapotencialidaddelas
actividades primarias (recoleccin, cultivos, ganadera, obtencin de maderas,
extraccionesdepiedras,sal,arcilla,tintes,metales,etc.),lamanufacturasdelasmismas,
o la creacin de las ciudades y sus infraestructuras, dependiente de los recursos
disponibleshancondicionadolasexpectativasylosesfuerzosdelascomunidades.Los
enclaves ms privilegiados para la obtencin de estos recursos fueron ansiosamente
deseadosportodasaquellaspoblacionesquealcanzaronunasdimensionessocialesy
demogrficas imposibles de ser sostenidas en su entorno inmediato lo que es
claramenteapreciableenlascolonizacionesfeniciaygriegayenelImperioromano.
Adems, a todo esto hay queaadir que una parte de las demanda de satisfactores
tambinpudocrecerporlammesisentrelospueblos.
En gran medida, como hemos apuntado ms arriba, todo lo que ocurre lo
podemos explicar en clave de conflictos no necesariamente violentos, entre los
interesesdecadaformacinhumana.Losinteresesparavivirlomejorposibleconlas
especiesdeplantasyanimalesmejoresparalaalimentacin,lashierbasylasespecies
para su condimentacin y conservacin, la madera para la combustin y las
construcciones,laspiedrasparalaconstruccin,decoracinypreciosasparaelornato
yellujo,lasmanufacturaspararealizarmejoralgunastareas.Lasnecesidadesinternasy
las desigualdades entrecadaunodelosactoresmediterrneos seconvirtieronenla
fuerzamotrizdelasrelacionesexteriores,tendentesacorregirestosdesequilibriosa
travs de los intercambios. Las normas y las manifestaciones culturales pueden ser
vistasascomoarticulacindeconflictoseinteresesenelinteriordecadasociedadque,
asimismo,participaenlarelacionesexteriores.
Ladiplomaciaintentaconoceryconciliarlosinteresesdelasentidadeshumanas
ysociales.Puedeactuaradistintasescalasperosufuncinmsrelevanteeslarelacin
entrecomunidadesconinstitucionesrepresentativasoestados.Eslamedidamseficaz
paraobtenerelmximodebeneficio,yaqueatravsdeencuentros,embajadoreso
matrimonios,sellanalianzasypactosquefacilitanlamutuaayudaolosintercambios.
Esobvioqueladiplomaciahaestadosiempreactivadaaunquequizsnoselehayadado
la relevancia merecida por su carcter discreto, cuando no silencioso (MUOZ
LPEZMARTNEZ,2000).
Elintercambio,entendidodeunamaneraamplia,esunavapacficaderegular
losconflictosentreelgrupooelindividuoqueobtieneaquellodeloqueadoleceo
necesita.Losprimerosintercambiosseproducenjustamenteenestesentidodondea
travsdelosregalos,losobsequios,eldonyelcontradon,eltrueque,lasofrendas,los
presentes(conunvalor,enlamayoradelasocasiones,mssimblicoysubjetivoque
real), etc., se satisfacen necesidades sociales, polticas y tambin materiales y
econmicas.Inclusodebieronserlasactividadesreligiosasysocialeslasqueledieranla
cobertura(contactos,vas,ritos,protocolos,etc.).Posteriormentecuandoelintercambio
senormalizaeinstitucionalizalosobjetosylosbienesadquierenunvalordecambio.A
laparseproducelacomunicacinyelintercambioculturalenelquelalenguaesel
vehculoqueademssemodificacomoresultadodeesteproceso.
Tambinelusodeunamedidaconvencional,quetienesumsaltaexpresinen
la aparicin de la moneda acuada (a partir del s. VI a. C. en Lidia), es una
manifestacin clarsima de los fenmenos que estamos describiendo.Asociada a un
desarrollodelastransaccioneseconmicasyaunaestructuraurbanacompleja,supuso
uncambiocualitativamenteimportanteenlaesferadelosintercambios.Sunacimiento,
por tanto, deberelacionarseconlapreexistencia deunarelativacomplejidadenlas
actividades realizadas en estos niveles. Las continuas valoraciones realizadas en las
operaciones de intercambio, su internacionalizacin, el aumento cuantitativo de
funcionarios,artesanos,tributos,arrendamientos,pagosdesalarios,botinesoesclavos,
laexistenciadeunsistemadepesasymedidas,soncircunstanciasquedeunauotra
formapuedenestarrelacionadasconlaextensindelamoneda.
Comoentantosotrosfenmenoshistricos,lascoloniasgriegasyfeniciasyla
expansindeAlejandroMagnocontribuyeronaquelasacuacionesdemonedasse
extendieranportodoelmundomediterrneo.Deestamanerasuusollegaserfamiliar
paramuchassociedades,inclusoaquellasquenolaemitanperostenancapacidad
para serreceptorasdelaspiezaspuestasencirculacinporotrosestados.Y,as,la
monedaseextendiporelNortedeAfrica,laPennsulaIbrica,Sicilia,MagnaGrecia,
etc.Tambinlaexistenciadedistintosmetalesypatronesenmuchasocasioneshaca
complicados los cambios. Por ejemplo, en el mundo griego coexistan los patrones
shekeldeoro,babilnicoopersa,fenicio,egineta,euboicoticoyeldracmacorintio.
Este obstculo para poder ser salvado necesitaba de un sistema de equivalencias y
conversiones,complejoydificultosoy,sobretododelavoluntaddelaspartespara
entenderse.Laextensindelamonedaesparalelaalaexistenciadeexcedentes,los
intercambiosdemayoralcance,lametalurgia,sistemasmetrolgicos,laescritura,el
urbanismo,elestado,diosesylasnormasculturales.
Las tablillas de arcilla del tringulo EgiptoMesopotamiaAsia Menor nos
informandembitossinodirectamentepolglotassibilingeseinclusotrilinges,lo
queseranormalalolargodetodoelMediterrneo,comosepuedecomprobarenla
escrituralinealcretense.Laconvivenciaylosprstamosentrelenguasesunreflejodel
desarrollodelasrelacionesquetieneunpuntolgido,comotantosotrosfenmenos,con
colonizaciones helenas y fenicias. El helenismo y el Imperio romano despus
supondranelnecesarioencuentrodesntesisdelalenguasgriegasylatinasconotras
muchasdedesigualentidadque,enmuchoscasos,resistiranalaunificacinpoltica.
Enelmismocontextohemosdeconsiderarlainvencinydifusindelaescritura,que
fueelfrutodeunaconjuncindeesfuerzos,deunladodelosportadoresdetaltcnica,
deotrodelosreceptoresdetraducirsuslenguas,ysusculturas,dotndolasdeun
instrumento de preservacin y conservacin tan importante. Otro ejemplo del
intercambiointerculturaleselsincretismoreligioso,yafueraporunciertofondocomn
deideasreligiosas,yaporelcarcterpolitestayantidogmticodemuchosdeestas
religiones,entreellaslagriegaylagrecorromanaoficialdelImperio,lociertoesquese
produjo un aceptable nivel de convivencia en este mbito, a veces motivada por el
respeto,toleranciaylacoexistenciamutuos,otrasporelpragmatismosocialypoltico.
Podemosafirmarque,demaneragenrica,lapresenciaenunaculturacualquieradeun
cultooundiosdeorigenextranjerosirve,enprincipio,paraatestiguarelcontacto.
Porcontralasguerras,unrecursoenmanosdelosmonarcas,aristocraciaso
gruposdominanteshansidoampliamentedifundidasporlaimpresinyconmocinque
causaentrelostestigosdeestaformatanbrutaldeviolenciay,justamente,porserun
instrumentodelospoderosos,quedeestamaneraconstruyenyescribenlahistoria.
Cuando las guerras, el ms negativo escenario posible, de diferentes escalas y
magnitudes (Mdicas, del Peloponeso, Samnitas, Pnicas, Ilirias, Mitrdicas,
Macednicas, Romagalos, rebeliones judas, etc.), como expresin mxima de la
violenciay,portanto,repudiadaporlamayorpartedelapoblacin,tuvieronlugar,el
restodelosmecanismosderelacincontinuaronfuncionando.Ladiplomaciacontinua
trabajandoahoraconlaurgenciadeacabarloantesposibleconlaprdidadevidas,los
prisionerosdeguerra,ladestruccindeciudades.Lafirmadeunaalianza,unpactooun
tratado de paz es generalmente, a pesar de la asimetra entre los actores, la mejor
solucin posible. La guerra busca en la mayora de las ocasiones el control de las
fuentesderiquezaydelintercambioquelasgarantiza,ensegundolugarporqueenla
bsqueda de la imposicin de la hegemona poltica que persigue necesita de la
diplomaciaylanegociacinparaimponersuscondiciones,enlasqueraramentebusca
laeliminacincompletadelenemigo,necesarioparareproducirlascondicionesque
persiguen;yentercerlugarporquelabsquedadelamsrpidarendicinlavictoria
essiemprepreferiblealacontinuacindelasoperacionesmilitaresydelgastoqueestas
suponen.
Todaslasformasderelacin,diplomacia,intercambios,imperioseinclusolas
guerras,son,conunciertogradodecontradiccin,circunstanciasquehanfavorecidola
creacindelentramadomediterrneo.Unaconstruccinhistricaeimprescindiblepara
laconstruccinyelmantenimientodeldesarrolloalcanzado,einclusoenalgunoscasos
paralasupervivencia.

2.2.Latramamediterrnea.

Laconflictividad,losinteresesenjuegovistosenelapartadoanterior,generan
unaciertadificultadparaidentificarunahistoriaunitariadelMediterrneo,enlaque
susactoresaparezcancomoprotagonistasdeunamismarealidad.Enlaqueestados,
monarcas,aristocracias,campesinos,comerciantes,pastores,hombres,mujeres,culturas
y religiones, independientemente de su coyuntural poder poltico, supremaca
econmicaohegemona,sereconozcanhiladosalolargodetiempo.Perosinembargo
nadie duda de que esta unitariedad existe. Desde una perspectiva general ningn
acontecimientoimportanteescapadelaaccindelatrama.(SIDAHMED,1998).
Como estamos viendo, podramos reconocer distintos mbitos o niveles
operativosdelatrama,queseconjuganomanifiestanaisladamente.Enunprimernivel
situaramoselconocimiento,lainformacinsobrelospuntosmsomenoscercanos,y
loscontactosaccidentalesyespordicos,tendentesdespusaconvertirseenrelaciones
devecindad,diplomticas.Tendrancomoobjetivoreconocerselosunosalosotros,
darse por enterados de su presencia, agasajar a los vecinos, permutar cumplidos y
embajadas.Enunsegundonivel,lasrelacionesdeintercambio,propiamentedicho,en
lasqueproductoscargadosdeciertovalordeusoydecambiosonreconocidosporlas
comunidades quenecesitande ellos para realizar algunas actividades individualeso
colectivas.Entodasellastambinsepuedeverciertagradualidad,siendoespordicaso
continuas;usandopuntosdeenlacefijosono;silenciosas(sindejarrastrodirecto),con
infraestructura fsica (puertos, fortalezas, atalayas, etc.,); realizadas por especialistas
(comerciantes,artesanos,navegantes...)oconrespaldodelestado(embajadas...);etc.
Comotercernivelpodramoscontemplaraquellassituacionesenlasqueseproduceuna
integracinenelmismosistemapolticodediversassociedades.Esteltimoproceso
vienenormalmentedelamanodeunpodercentralquesupeditabajosucontrollas
decisiones polticas, sociales y econmicas ms importantes del resto de las
comunidades.
Igualmente,lascomunidadesquedeunauotraformaserelacionabanconel
Mediterrneo,tenanlanecesidaddetenerunmapaconceptualenelqueubicartodas
lasrealidades(geogrficas,econmicas,culturalesypolticas).Bienesciertoquela
mayoradelapoblacinnotendraestaspreocupacionesperos,almenos,laslites
polticasyloscomerciantes,paralosquealgunasdesusdecisionesestaranimbricadas
conotrosespaciosmsomenoscercanos.Todolocuallesobligaba,endefinitiva,a
tenerunospresupuestosmentalesrelativamenteabiertosparaintegrarenellosaquella
realidad mltiple y variada. Aunque la evolucin posterior del pensamiento
mediterrneo, probablemente asociado al poder de los grandes estados e imperios,
perdipartedesuselaboracionesydesusmatices,desembocandoenunpensamiento
mscentralizadoymenosintercultural.
EnsumaenelMediterrneocoexistenalolargodetodoeltiempogruposy
comunidadescondiferentesexperienciasdedesarrollo,organizacin,yenlaregulacin
de los conflictos que se manifiestan tanto en las relaciones exteriores como en su
interior.Larelacinyarticulacinalolargodeltiempodetodasestasvariablessolofue
posible, fundamentalmente, al implementar los mecanismos de negociacin y
diplomacia.

3.Unahistoriadelmediterrneobasadaenlatrama.

Podramosdecirquelahistoria,ligadaalaaparicindelaciudadesestadoyla
escrituradelMediterrneocomienzaaconstruirseconlaCretaminoica(2.000a.C....),
graciasasusrelacionesconlasculturasmesopotmicasyegipcia,hastaelpuntodeque
podramos afirmar que se convierte en la primera escala de exportacin de los
principalesavancesdeestascivilizaciones.Pero,adems,larealidadminoicasloes
explicableporlacreacindeunaretculaderelacionesentretodaslasislasmasomenos
cercanas(Chipre,RodasytodaslasdelEgeo).DespusdeCreta,Micenas(1.450a.C.
...)impulsadaprobablementepornuevosflujosdepoblacin,peromanteniendogran
partedeltejidomediterrneocretense,cumplelamismafuncin(TREUILETALII,
1992;ABULAFIA,2003).
Algo ms tarde los fenicios (s. VIII a. C.) se convierten en los grandes
protagonistasdelacreacindelMediterrneo,yaquedurantesigloscasitodoun
milenioseexpandenportodoelespaciodeestemar,desdelacostaFeniciahastams
alldelestrechodeGibraltar,pasandoporloscontactosconelmundogriego,elnorte
de frica,Marsella,ycasitodas las islas.Adems los fenicios fuerontransmisores
pacficosdelacultura,losconocimientosymateriasquealimentanelbienestarde
todos los pueblos con los que entran en contacto. Ellos inventaron el alfabeto y lo
transmitieronatravsdesusintercambiosalmundogriegoqueasimismosirvide
puntoirradiadordeestesistemadeescritura.
ApartirdelsigloVIIIa.C.aestefenmenoculturizadorseunirnlaspolis
griegas que a travs de sus colonias, tambin establecidas de manera
predominantemente pacfica, solventan parte de sus problemas demogrficos y
polticos.ElresultadofinalserunMediterrneoenelqueconvivenlasexperienciasy
asentamientos locales, con un importante desarrollo de las ciudades como modelo
demogrficoysocialquetransmite,asuvez,laagricultura,unaespecializacinenel
trabajo,laescritura,elestadoyabundantesdeinventoseinnovacionesquesuponen
un avance de las condiciones de vida de sus pobladores (AUBET, 1987; FANTAR,
1999).
Parecequefueapartirdel760a.C.cuandocomenzaronafundarselasprimeras
coloniasgriegasenelsurdelaPennsulaItlicaySicilia(Cumas,Naxos,Leontonoi,
Catane, Megara Hyblaea, Siracusa, Zancle, Rhegion, Tarento, Crotona, Sibaris,
Posedonia,Siris,Pathenope,GelaCaulonia.Yenlasegundaoleada,despusdel675
a.C.:Abydos,Bizancio,Thasos,PoideeSigee,Chersoneso,enelPontoEuxinoSinope,
Olbia,HeraceladelPonto,Odessos,Callates,enAfricaNaucratosyCirenne,yelel
Occidente Posidonia, Massalia, Acrai, Camarina Selinonte, Himera. Agrigento y
Theline. (LOZANO, 1988; RENCONTRE..., 1995). La materializacin de estas
relacionesfueeliniciodelacreacindevasterrestresymartimas,representadaspor
losrestosdecalzadas,puentes,estacionesypuertos,que,sobrelasbasesgeogrficas
naturales,posibilitaroneldesarrollodeestascomunicacionescontodasaquellasconlas
que se compartan intereses generales. Las corrientes martimas y los vientos
favorecieronelcontactoendiversasdirecciones;lasabundantesislasfueronpuntosde
enlace;lasmontaaseranpuntosdereferenciaquecomplementaranalanavegacin;
lospuertosnaturalesylosvallesdelosrosfueronutilizadoscomovasdepenetracin.
Y sobre todos estos elementos geogrficos, se dibujaron los mapas cartogrficos,
abiertosafuturasrealidadesyexpectativas.
Esta prctica de relaciones es asimismo apreciable en las biografas de
pensadores, filsofos, cientficos, artistas, colonos, comerciantes u hombres de
negocios,quefueronreceptores,reelaboradoresydifusoresdepautasculturaleseideas.
Un ejemplo claro lo tenemos en los primeros filsofos griegos, los llamados
presocrticos,que,ubicadosenelMediterrneoorientalenlossiglosVIyVa.C.,
pudieron recibir los flujos de ideas entre las florecientes civilizaciones de Oriente
(Mesopotamia,Egipto,asirios,persas,etc.)graciasalospuentesestablecidosconlas
ciudadesjoniasdeAsiaMenor(quedebenserentendidos desdesuubicacinenla
periferia del mundo persa). Las dimensiones de estas relaciones no han pasado
desapercibidasparamuchosinvestigadores,hastaelpuntodequemuchoshanquerido
verenelOrienteelorigendirectodelpensamientopresocrticoapartirdefinalesdel
sigloVIIa.C.Tales,AnaximandroyAnaxmeneserandeMileto,Herclitodefeso,
PitgorasnacidoenlaisladeSamos,depadretirio,emigradoaCrotona,perohabiendo
estadoantes,alparecerenEgipto,BabiloniayCreta,JenfanesprocedentedeColofn
visit varias ciudades hasta establecerse en Elea (Magna Grecia), la tierra de
ParmnidesyZenn,AnaxgorasnacienClazomeneysetrasladaAtenas,dedonde
eraAntifonte,ProtgoraseradeAbdera(Tracia),GorgiasllegAtenasprocedentede
Sicilia,yaspodramosseguirconlalargalistadepensadoresgriegos.
Herdoto,elpadredelaHistoria,esigualmenteunreflejodeestefenmeno
ecumnico. Nacido en Halicarnaso (Asia Menor), se vio desterrado a Samos, para
despusresidirenAtenasyterminarenTurios,coloniafundadaporPericlesenAsia
Menor,dondeescribisuHistoria.Algunasfuentesafirmanque,adems,visitEgipto,
BajoyAlto,AsiaMenor,Babilonia,partesdeEscitia(Olbia,Crimea),Cirenne,Cretay
algunasislasdelEgeo,casitodalaGreciacontinentalylaMagnaGrecia.Justamenteen
los inicios de su primer libro hace uso de sus conocimientos globales sobre el
Mediterrneo(nuestromar,talcomollollama)alhacerpartcipesapersas,fenicios,
griegos, cretenses, asiticos, lidios, sirios, paflagonios, jonios, eolios, dorios,
lacemoniosocimeriosyunsinfndeemplazamientosgeogrficos.
Lacolisindeinteresesentreelnacientemundogriegoylospersas,quetendra
su episodio ms violento en las guerras mdicas (490 a. C.), puede ser tambin
interpretado como una manifestacin del flujo de relaciones, de la profunda
interrelacin,quellegaalenfrentamientoarmadoaunquestenosupone,enabsoluto,la
rupturadelasrelacionesenotrasesferasyconlaspropiascomunidadeseinstituciones
delmundogriego.Laformacindelaligaticodlicayelaumentodelainfluenciade
Atenasyengeneraltodoelmundogriegoatravsdelascolonizacionesentodoel
Mediterrneo favoreci, por encima de las prcticas imperialistas de expansin
econmica y hegemona poltica, el contacto con nuevas culturas y la promocin y
continuidaddelainterculturalidadmediterrnea.Todolocualtuvo,enelfondo,su
repercusinenelpensamientofilosfico,responsable,enltimainstancia,dedaruna
interpretacinlomscoherenteposibleatodoloqueocurraasualrededor.
Poco despus Platn (428348 a.C.) nos leg una significativa obra escrita,
agrupadaenveintedilogosyunascuantascartas,atravsdelascualestenemoslagran
fortunadeseguirsupensamientoylascoordenadasenlascualesseincardina.Susideas
son fruto de los conflictos del mundo en que vivi, por un lado multicultural y
cosmopolita,creativo,democrtico,expansivo,porotroblico,patriarcalyesclavista.
Podemos admirar la capacidad creativa de los hombres que, teniendo los recursos
suficientes,fueroncapacesderealizarobrassublimes,tomarcomoejemplarizanteslos
aspectosqueconsideramosmsliberalizadores(bsquedadelafelicidad,lajusticia,el
bien,labondad,elamor,etc.)ycriticar,contodarotundidad,elejerciciodecualquier
formadeviolenciaencualquierdireccin(nociudadanos,mujeres,esclavosobrbaros).
ElpensamientodePlatnesunpensamientocompuestoportodaslasaportacionesde
sus interlocutores, sus aseveraciones, disquisiciones, aporas y contradicciones. El
dilogoesunareflexinpblica,basadoenellenguajecomogarantaycompromisodel
pensamiento democrtico. El logos se convierte en dilogo cuando se dan estas
condiciones,losnomosdelospresocrticospodransercontemplados,escuchados,por
elpblicoimpasiblemente,sinparticipar,lacomunicacin,lainteraccinnoexiste,sin
embargo sta es condicin sine qua non, el dilogo es el enlace entre dos o ms
personasensubsquedadelasinformacioneseinterpretaciones.Lamediacinpara
estosobjetivosesellenguaje,queseadaptaalosinterlocutores,asusconocimientos,
inquietudesydemandas,parainteraccionarunosconotros,detalmaneraqueelpropio
mediosemodificaparacumplirmejorsufuncin.Sonmuchaslaspreguntassocrticas
queellenguajetienequeasumireintentarresolverconlacooperacin,absolutamente
imprescindible,delrestodelosinterlocutores.
Alejandro Magno (356323 a. C) en su expedicin por el cercano y lejano
OrienteutilizunampliodesplieguediplomticoasupasoporIliria,Persia,Egipto,
Afganistan, Pakistn, Uzbekistn, Tagikistn, Irn, Bactria, e India. La homonoia
(igualdaddeloshombres)defendidaporlestalvezlaexpresinmasclaradetales
presupuestos.Apesardeloscontrovertidosaspectosdeestepersonaje,deloaltamente
entrpicodesuaventura,sinladiplomaciahubierasidocompletamenteimposible. El
mundoorientalhabapermanecidopresenteenelimaginariogriegoalolargodelos
siglos. La expedicin de Alejandro Magno puede representar, entre otras cosas, la
realizacindelsueogriegodeunirlohelnicoylooriental.
El Imperio romano es la nica experiencia poltica que unifica todo el
Mediterrneo,portantosusignificadohistricoesinmenso.Comotalimperioutiliza
como ltimorecursolafuerza(losejrcitosylaguerra) paralograr suobjetivode
mantenerlaunidadpolticaque,endefinitiva,garantizaelcontroldelosrecursosporla
aristocracia gobernante. Pero otros elementos tales como la diplomacia, los
intercambios y la interculturalidad son esenciales, nos atreveramos a decir que
imprescindibles,paramantenerlaunidadconelmenorgastoposible,loqueasuvezle
damayorcoherencia.ApartirdelsigloIIIa.C.,yconlacertidumbredetenerbajo
controlalaPennsulaItlica,laexpansindeRomavaasuperarloslmitesdesus
costasparaalcanzarSicilia,Crcega,Cerdea,Libia,frica,PennsulaIbrica,Iliria,
Macedonia,Grecia,yashastacontrolar todaslascostasyrealizar unapenetracin
desigualhaciaelinteriordelastierrascontinentales.Lacapacidaddecontrolygestin
degobiernodelaslitesromanashizoque,engeneral,estaunidadsemantuvieraal
menoshastaelsigloIIId.C.,esdecir,alrededordeunmilenio,bajolahegemona
poltica,militaryeconmicaylasubsiguientehomogeneizacinculturaleideolgica.
Aunque estascircunstanciasnoimplicanlacompletasupeditacinysometimientoa
todasycadaunadelasfacetassociales,tantoporlaresistenciadelospuebloscomopor
lasconcesionesdeladiplomaciaromana,quesiemprenegociabaconlaintencinde
controlarlosaspectosesenciales.
Laprdidadelcontrolpolticoporpartedelaslitesromanasquedaexplicitada
enloquesehavenidoallamardivisiny cadadelImperioromano,queen
realidad eslasumadeunaseriedecircunstanciainternas(agotamientodelsistema
poltico yeconmicodebaseesclavista,disensindediversosgruposyresistencias
culturalesytnicas)yexternas(principalmentelosbrbaros,aunquenuncasesabr
bienclaroculesdeellosestabandentroyfueradelasfronteras).Esteprocesoestuvo
sujetoavaivenesentodosuespaciopolticoentrelosqueseincluyelosproblemasen
loslimes,lasprdidasdecontrolsobredeterminadaszonas,losintentosdeseparacin
finalmenteconsumadosendospartesylafragmentacindelOccidente.Frenteaeste
panorama ausente de un poder unificador, sin embargo, permaneci en las lites
mediterrneaslapreocupacinporlabsquedadeunanuevaunidadbajolosideales
deRoma,conunasconsecuenciasprcticasmsomenosintensasyduraderas.Aellase
sumar el cristianismo que, en un curioso bucle histrico, y manteniendo como
capitalidad estamismaciudad,demostrunrenovadointersenrecuperarelespacio
sagradodelImperioromanoycristiano.
Ladesaparicindeestepoderunificadortambinpermitirquesevisualicen
pueblosquehastaelmomentoaparecanocultosoalaspropiaspuertasdelImperio.Tal
eselcasodelosvisigodosque,procedentesdelastierrasactualesdeRumanaenel
sigloIVd.C.,comienzanamovilizarsehaciaelsury,despusdepasarporlosBalcanes
ylaPennsulaItlica,seasentarondefinitivamenteenHispania,apartirdelsigloV,
dondefundaronunreinoindependienteyconvivieronconlasinstituciones,culturasy
modos de vida previos. Aproximadamente un siglo despus (5689) una tribu
germnica, los lombardos, procedentes de Pannonia (actual Hungra), invadieron el
norte de la Pennsula Itlica donde asumieron gran parte de la cultura romana y
permanecieroncomoreinohastafinalesdelsigloVIII,enelquefueronvencidosporel
ImperioFranco.
DesdeelsigloValXVI d.C.tresgrandesrealidadeshistricascoexisteny
conviven,enmuchosmomentos:Bizancio,elIslamyelmundocristianodeEuropa
Occidental.Todasellasreconocenellegadoanterior,deunauotramanera,y,adems,
van a estar fuertemente interaccionadas. Bizancio representa, realmente, la lnea de
continuidadmsclaradelImperioRomano:porunladodebidoalaspectomeramente
sucesorio:Arcadio,eraelprimognitodeTeodosioquehered,enel395d.C.,lapars
orientis de todo el Imperio; fue tambin el centro de poder donde se conserv la
coherenciapolticaalolargodeltiempo;ademsfueelmbitoculturalquerepresent
lacontinuidaddellegadoculturalgriego(quecoincidecasiensutotalidadconesta
parteorientaldelimperio),asumidopor Romacomouncomponenteesencialdela
culturamediterrnea.ElemperadorbizantinoJustiniano(527565)realizunltimo
intentodereunificarpolticamenteelimperiorealizandoimportantesconquistasdela
parte occidental (frica, Italia, costa levantina de la Pennsula Ibrica, Este de la
PennsulaBalcnica,yalgunasislas),perosusesfuerzosnopervivierondemasiado.El
imperio bizantinosefuedebilitandolentamente,comosiemprelascausasinteriores
estuvieronligadasalasexteriores.LaexpansindelasenseanzasdeMuhammad(570
632)ylaunidadeinfluenciaalcanzadaporCarlomagno(742814)enOccidentetendrn
continuidadsocialypolticaenlossiglossiguientes.
Haciendousodelamitologagriegapodramosafirmarquelamediterraneidad
se ha vistosujeta alsndromedePenlopeenelquecontinuamentesetejeyse
desteje.Encualquiercasoeltejido,latrama,permanecesobreunmismobastidor,con
unmismoproyectoquenuncaterminadeestaracabadoperoque,sinembargo,esuna
realidadquerompelasfronterasestticas.

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