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-Antonio Machado
Para qu estamos vivos? Para despertar. En esto coinciden el Buda, Antonio Machado y
una nueva ola de cientficos y CEOs de importantes compaas de tecnologa. La
reencarnacin de las ideas del samsara y del my es para nuestra generacin la Matrix
y ms recientemente la hiptesis de la simulacin de Nick Bostrom, que parece estar
ganando traccin entre cientficos y multimillonarios por igual. El mundo en que el vivimos
no es real. O es real, pero slo una vez que hemos descubierto que es una ilusin y entonces
podemos recrearlo o apagarlo.
Hace unos meses el CEO de Tesla Elon Musk explic por qu le parece sumamente
probable que vivamos en una simulacin o, en sus propias palabras, que existamos como
personajes dentro de un videojuego (esto es lo que pasa cuando los techiesvan a Burning
Man y toman psicodlicos). Musk argument que la tendencia exponencial con la que
avanza nuestra tecnologa es una seal de que en el futuro podremos crear simulaciones
indistinguibles de la realidad. Ya que vivimos en un universo de una vastedad
inconmensurable, es simplemente muy probable entonces que alguien antes que nosotros
haya llegado ya a este punto crtico y haya experimentado simulando un universo. De
alguna manera, simular universos sera la evolucin lgica de una civilizacin
tecnolgicamente avanzada.
As que, dado el hecho de que estamos en una clara trayectoria hacia disear juegos
indistinguibles de la realidad, y esos juegos pueden jugarse en cualquier consola o PC
o lo que sea, y debera haber miles de millones de estos aparatos, de aqu podramos
deducir que las probabilidades de que existamos en una realidad base [en un mundo
no-simulado] son uno en miles de millones. Dganme si encuentran algn error a
este argumento?
De hecho deberamos tener esperanzas de que esto sea verdad, ya que si una
civilizacin deja de avanzar, esto debe ser el resultado de alguna calamidad que borra
la civilizacin... o crearemos simulaciones indistinguibles de la realidad o las
civilizaciones dejarn de existir. No es muy probable que simplemente entremos en
una estasis de millones de aos.
El fsico Max Tegmark, famoso por su visin platnica de las matemticas como entidades
preexistentes al universo manifiesto, no est del todo convencido. Segn Tegmark, si bien
lgicamente es posible que vivamos en una simulacin, las probabilidades no son tan altas
como creen Musk o Terrile. "Para poder hacer el argumento, en primer lugar necesitamos
saber cules son las leyes fundamentales de la fsica en el lugar donde las simulaciones
estn siendo realizadas. Y si estamos en una simulacin no tenemos una pista verdadera de
cules son las leyes de la fsica. Lo que enseo en MIT seran leyes de fsica simuladas".
Aunque estas ideas parecen radicales e innovadoras no lo son tanto. Los filsofos vdicos y
post-vdicos tenan el concepto de my; los budistas la nocin del samsara; Platn
consideraba que este mundo era la sombra o copia de un mundo real superior (el mundo de
las formas) y los gnsticos literalmente consideraban que este mundo era la simulacin o
copia de menos calidad de la creacin divina, hecha por un demiurgo o un grupo de
demiurgos (algo que a veces se conoce como "stereoma", la realidad virtual diseada por
los Arcontes).
Quizs saber bien a bien (con todo nuestro cdigo, por usar una metfora informtica) que
vivimos en una simulacin sea lo mismo que lo que los budistas llaman
el bodhicitta absoluto, esto es la mente del despertar absoluto, la cual justamente est ligada
a la sabidura de que el mundo es una ilusin, est vaco, no existen los objetos, ni un yo
independiente que los perciba. Y estas simulaciones podran ser como las "tierras puras" o
campos bdicos que generan algunos bodhisattvas en el budismo mahayana, la ms famosa
de ellas, Sukhavati (la tierra pura del buda Amitabha). En ese caso estas simulaciones
budistas (que son parasos para el cultivo del dharma) no son generadas con el poder de
computacin que se encuentra en la materia sino con la conciencia compasiva, con la ms
pura intencin de liberar a todos los seres de la ilusin. Y el Buda mismo, segn ensea el
budismo mahayana, no es ms que una forma habilidosa, una especie de programa
hologrfico que se manifiesta conforme a las necesidades de los usuarios atrapados dentro
del juego, para mostrarles que el ilusorio mundo del sufrimiento puede cesar. El Buda,
como Morpheus en Matrix, slo puede mostrar el camino, ofrecer la medicina, pero todas
las personas tienen que tomar por su propia cuenta la medicina, recorrer el camino
y despertar por su propio mrito. La metfora de salir la Matrix es muy parecido a
descubrir el my o despertar al nirvana que siempre ha existido debajo de la ilusin
del samsara, esta es la resonancia arquetpica que ha hecho la saga de los Wachowski tan
popular.
Una importante diferencia entre las concepciones antiguas del mundo como ilusin --ya sea
el my vdico o el samsara budista-- y la nocin moderna de existir dentro de un programa
informtico, es que para el vedanta o para el budismo, la ilusin persiste solamente hasta
que persiste la ignorancia de la realidad, slo mientras la percepcin est oscurecida y no
puede ver la verdad. Vivimos en una ilusin, el mundo slido, separado, finito, etctera, no
existe, pero tampoco existe una limitante trascendente y una diferencia entre el programa o
los jugadores del programa y el programador. Por lo cual en realidad somos libres y
paradjicamente darse cuenta que el mundo es una ilusin --un sueo, un programa
informtico--, lo cual es el requisito para despertar, aniquila al mismo programa, hace que
la ilusin en realidad nunca haya existido. Los budas slo ven Buda, para ellos toda la
realidad est iluminada.