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1.

- Tradicionalmente, la palabra "helenstico" designa el periodo de la historia griega que


comprende entre finales del siglo IV a.C. a finales del siglo I a.C y, por tanto, abarca:

a) desde la muerte de Scrates hasta la muerte de Alejandro Magno.

b) de Alejandro Magno, el Ma-cedonio, hasta el Imperio romano.

c) desde Homero hasta Scrates

2- Al morir Alejandro:

a) sus generales se disputan su enorme imperio

b) queda como herederos sus hijos

c) queda como reina su madre

3.- El centro de la civilizacin helenstica ser:

a) Esparta

b) Alejandra

c) Samarkanda

4.- Los escritos de los filsofos de entonces:

a) eran editados por miles de ejemplares y ampliamente difundidos

b) las pocas copias se conservaban simplemente en las bibliotecas de las diversas escuelas
filosficas

c) Eran copiadas por frailes y monjes

5.- Gran parte de ese valioso material

a) se perder en el saqueo de Atenas y las destrucciones de la biblioteca de Alejandra

b) est perfectamente conservado

c) es imposible de traducir

6- La expedicin de Alejandro hizo posible encuentros entre sabios griegos y sabios hindes a los
que llamaron:

a) presocrticos

b) pluralistas

c) gimnosofitas
7.- Para nosotros los modernos, la nocin de escuela filosfica evoca nicamente la idea de
una tendencia doctri-nal, de una posicin terica:

a) Sucede todo lo contrario en la Antigedad

b) Como suceda en la Antigedad

c) No evoca eso para los modernos la nocin de escuela

8.- La actividad de estas escuelas helensticas y antiguas se ejercia normalmente:

a) en los templos

b) en la universidad

c) en los gimnasios

9.- Adems estas escuelas,

a) estaban totalmente cerradas al pblico

b) estaban totalmente abiertas al pblico

c) estaban abiertas slo a los filsofos

10.- Los cnicos

a) son famosos por sus habiles argumentaciones

b) por sus elaboradas teoras sobre el alma

c) no argumentan ni imparten enseanza alguna

11.- Se tratara, para los cnicos, de una terapeutica de las preocupaciones

a) provocadas por la falta de autoestima

b) provocadas por las convenciones y las obligaciones sociales

c) provocadas por la falta de estudio

12.- O, segn los epicureos, de una terapeutica de las preocupaciones

a) provocadas por la bsqueda de falsos placeres

b) provocadas por la falta de autoestima

c) provocadas por las convenciones y las obligaciones sociales

13.- Las diversas escuelas helensticas tienen en comn:


a) los mtodos de enseanza

b) ciertos dogmas comunes

c) la bsqueda de la paz interior, de la tranquilidad del alma

14.- Uno de los principales mtodos de estas escuelas ser:

a) el comentario de texto

b) la discusin y el dilogo

c) las excursiones

15.- Sin embargo, exista otro proceder, mas deductivo y sistemtico:

a) en el cinismo y el escepticismo

b) en el epicureismo y el estoicismo

c) ninguna de las anteriores

16.- En estos casos el sistema tiene por finalidad:

a) conducir a una eleccin de vida

b) tener buena memoria

c) aprobar examener

17.- Cuando alguien afirm que el movimiento no existe

a) Digenes el cnico se content con levantarse y caminar

b) Digenes el cnico hizo un gran discurso refutndolo

c) Digenes el estoico se content con levantarse y caminar

18.- La autar-qua (independencia), el esfuerzo, la adaptacin a las circuns-tancias, la


impasibilidad, la simplicidad o la ausencia de vanidad, la falta de pudor...son conceptos
tpicamente:

a) platnicos

b) aristotlicos

c) cnicos

19.- La consideracin de que es imposible saber si tal cosa es, en s, buena o mala y por tanto,
para estar en paz, debemos decirnos: 'no ms esto que aquello'
a) Es cnica

b) Estoica

c) Escptica (Pirrn)

20.- Que el el papel de la filosofa consistir en saber buscar de manera razonable el placer,
pues toda la desdicha, toda la pena de los hombres, procede del hecho de que ignoran el
verdadero placer

a) Es propia del epicureismo

b) es propia del estoicismo

c) es propia del cinismo

21.- Cual de las siguientes afirmaciones es propia del epicureismo?

a) el temor a la muerte es finalmente la base de todas las pasiones que hacen desdichados
a los hombres.

b) a todo argumento se opone un argumento igual.

c) no ms esto que aquello.

22.- Los dioses no tienen nada que ver con la produccin del universo, que no se preocupan
por la conducta del mundo y de los hombres

a) dice Pirrn

b) dice Epicuro

c) dicen los platnicos

23.- Al introducir el "azar" en la "necesidad", Epicuro,

a) da un fundamento a la libertad hu-mana.

b) niega todo fundamento a la libertad humana

c) justifica el caos

24.- Cal de las siguientes mximas no pertenencen al cudruple remedio epicreo?

a) el bien es facil de adquirir

b) el mal es facil de soportar

c) Los dioses son de temer


25.- Uno de los caminos privilegiados para alcanzar la virtud segn los epicreos es:

a) la soledad

b) la amistad

c) el conocimiento

26.- Para Epicuro

a) el hombre libre en nada piensa menos que en la muerte

b) la filosofia es una preparacin para la muerte

c) La meditacin sobre la muerte sirve para despertar en el alma una inmensa gratitud por
el maravilloso don de la exis-tencia.

27.- Para los estoicos al parecer

a) no somos libres, pues no de-pende en lo absoluto de nosotros ser bellos, fuertes ,


saludables, ricos, experimentar placer o evitar el sufrimiento.

b) si somos libres

c) no podemos saber si somos libres o no

28.- La eleccin de vida estoica postula y exige, al mismo tiempo:

a) que el universo sea racional. Sera posible que hubiera orden en nosotros y que el
desorden reinase en el Todo?

b) Que nada est conectado con nada

c) Que todo est fuera de todo y todo suceda por azar

29.- Estoicos y epicreos proponen

a) fsicas opuestas

b) fsicas idnticas

c) los estoicos no desarrollaron fsica alguna

30.- Cual de las siguientes citas se adapta ms al espritu estoico:

a) Los destinos arrastran a quien los acepta, guian a quien se les resiste.

b) Los destinos guan a quien los acepta, arras-tran a quien se les resiste.

c) No existe el destino
31.- Y de las siguientes?

a) No procures que lo que sucede su-ceda como lo quieres, sino quiere que lo que sucede
suceda como sucede, y sers feliz

b) No procures que lo que sucede su-ceda como lo quieres, sino quiere que lo que sucede
suceda como sucede, y sers infeliz

c) La felicidad no existe para el estoico

32.- Cortas frmu-las contundentes, por ejemplo, "no ms esto que aquello", "tal vez",
"todo es indeterminado" , "todo escapa a la com-prensin", "a todo argumento se opone
un argumento igual" , "suspendo mi juicio" eran frecuentes entre:

a) Platnicos

b) Aristotlicos

c) Escpticos

33.- Tacha de las siguientes vietas la que no se corresponde con ninguna escuela helenstica: