Nombre del Alumno:

_______________________________________________________________
Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no
hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han
sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo
 establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean
condenacin para s mismos

Ro. 13.1-7.

AUTORIDAD DEL LATN AUCTORITAS Y SIGINIFICA:

Poder, potestad, legitimidad o facultad de aquellos que gobiernan o ejercen el

mando. La autoridad suele estar asociada al poder del estado y con la persona
revestida de mando.

Prestigio ganado por una persona u organizacin gracias a su calidad o a la

competencia de cierta materia.

Dominio que tiene una persona sobre otra que le est subordinada.

La autoridad por lo tanto se relaciona directamente con la posicin del titular

dentro de la

Organizacin y no tiene nada que ver con la persona en forma individual.

DIOS ES LA FUENTE DE AUTORIDAD

Entonces Pilato le dijo: No vas a hablarme? Acaso no sabes que yo tengo
la autoridad para dejarte libre o para matarte en una cruz? Jess le contest:
No tendras ninguna autoridad sobre m a menos que te la haya dado Dios
Jn. 19:10-11

Toda cadena de mando siempre comienza con Dios a la cabeza, hasta Satans debe
pedir su autorizacin para daar a alguien .El Seor le dijo a Satans: Puedes hacer
lo que quieras con lo que le pertenece a Job, pero a l no le hagas dao Job 1:12.
Veamos algunas ilustraciones al respecto:
DIOS
Es la cabeza de Cristo
1 Cor. 11:3

CRISTO
Es la cabeza de LA IGLESIA
1 Cor. 11:3

EL VARON
Es la cabeza del Hogar
1 Cor. 11:3
 DIOS ES EL SEOR DEL UNIVERSO

Dios no solo es el Seor del universo, es el dueo absoluto por derecho de creacin;
chquese esto:

ES EL CREADOR En el principio creo Dios los cielos y la tierra Gn.1:1

ES EL REY eternamente y para siempre Sal. 10:16; 47:7.

ES NICO DUEO De Jehov es la tierra y su plenitud, el mundo y lo que en el

habita Sal. 24:1

ES EL REDENTOR Y RENOVADOR. De lo creado Har cielo nuevo y tierra

nueva Ap. 21:1,5.

ES SOBERANO l pone y quita reyes; el levanta y hace caer Dn.4:17, 5:21.

EL TRONO DE DIOS SE FUNDAMENTA EN LA AUTORIDAD.

Dios sustenta todas las cosas con la palabra de su poder Heb. 1:3. La autoridad
de Dios representa a Dios mismo. Mientras su poder representar sus hechos. Es
necesario que los que deseamos servir a Dios *conozcamos y *reconozcamos su
autoridad.

EL ORIGEN DE LA REBELDIA

Cuando hablamos del origen de todas las cosas en el mundo nos remontamos por
costumbre al libro de Gnesis, la creacin y los primeros das de Adn y Eva. Si
siguiramos esta lnea, tendramos que colocar a Can como el primer rebelde. Sin
embargo El primer caso de transgresin a la autoridad lo encontramos en Is.
14:12-15 y Ez. 28:13-17 donde se refiere al alto rango y cada de satans. En el primer
pasaje este querubn viola la autoridad de Dios y en el segundo transgrede la
santidad de Dios.

Ofender la autoridad es ms grave que ofender la santidad, ofender la santidad es

pecado, pero atentar contra la autoridad es REBELDIA; mantener la obstinacin es lo
que Dios condena Por tu dureza y por tu corazn no arrepentido atesoras
para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de
Dios Rom. 2:5. No es de todos conocidos que Is. 14 y Ez. 28 nos muestra que antes
que la REBELIN se manifestar en la tierra ya se haba surgido en el cielo. Pero,
Cmo!... La rebelda surgi en el cielo?... SI!, POR INCREIBLE QUE NOS PAREZCA, EN
EL CIELO; JUSTO AH DONDE EST LA MORADA DE DIOS, FRENTE AL TRONO DE LA
ETERNIDAD.

LUCIFER

Luz bella o Lucero de la maana era el querubn grande y protector del trono de Dios, a
travs de l pasaba toda la adoracin que se le da a Dios en el cielo. Analicemos
algunas facetas de este personaje:
1.- Su nombre original: Lucero

2.- Clasificacin original: Querubn grande

3.- Posicin original: Virrey

4.- Carcter original: *Interior hermoso, *Perfecto, *Sabio, *Sello de la perfeccin,

*Conocedor de todos los secretos Ez. 28:13-15.

5.- Su exterior: *Hermoso, *Con personalidad, *Encanto, *Vestiduras sacerdotales

preciosas Ez. 28:13.

6.- Sitio original: *En el jardn de Dios, *El monte santo, *El trono de Dios, *Entre
piedras de fuego.

CAUSAS DE SU CAIDA Is. 14:12:

SE ENALTECI SU CORAZN se ador as mismo (Auto exaltacin) Prov. 27:2.

PAS POR ALTO SU POSICIN DE SIERVO deseo ser servido

OLVID QUE TODO SE LO DEBEMOS A DIOS y que solo a l pertenece toda la

gloria,

DEJO DE ADORAR porque deseaba ser adorado

Por la multitud de tus contrataciones Ez. 28:16 . COMERCIO o negocio es el

fluir de insumos de una mano a otra con la obtencin de ciertas utilidades. Lucifer
como VIRREY del Seor, pasaba por sus manos: *LA AUTORIDAD DE DIOS con rdenes
especficas para los ngeles, *LA ALABANZA Y ADORACIN de los ngeles hacia Dios.

Lleg a ser tan importante y excelsa la labor de Lucifer que, como todo comerciante u
hombre de negocios (Intermediario) deseaba quedarse con algo de eso: 1.-. AQU FUE
DONDE NACI LA IDEA DE LA CRUZ; esto significa: Cruce de dos
*Lneas,*Ideas,*Propsitos, y *Voluntades en direcciones opuestas que nunca se van a
unir.

REBELIN es contradecir o manifestar una voluntad totalmente

opuesta a la AUTORIDAD de Dios
La REBELIN no nace espontneamente, es una campaa de *Descrdito y *Calumnia
de los insubordinados hacia quienes representan la autoridad. Lucifer paso ngel por
ngel los cuales fueron probados en su LEALTAD y capacidad de decisin; este plan
siniestro logr corromper 1/3 parte de los ngeles que a su vez fueron expulsados del
cielo junto con su nuevo lder; corrompieron su naturaleza y en consecuencia sus
nombres fueron cambiados por Satans y demonios respectivamente.
 LOS 5 YO DE SATANS Is. 14:12-15:

1.- Subir al cielo (*Jerarqua, *Supremaca, * Lugar del trono)

2.- junto a las estrellas de Dios levantar mi trono (ngeles) Job 38:7.

3.- En el monte de Dios me sentar Sal. 24:3 Miq. 4:2 (autoridad)

4.- Sobre las nubes me subir (nubes: gloria de Dios) Ex. 13:21, 16-10

5.- Ser semejante al Altsimo (igual a Dios en autoridad).

Como vera, estos 5 verbos denotan 5 acciones: *Egosmo, *Soberbia (orgullo), *Auto
exaltacin, *Autosuficiencia, y *Arrogancia. En resumen 2 actitudes *Orgullo y
*Rebelda. Ezequiel 28: 13-14 dice que dones y habilidades te ponen en la plataforma
pero estos no son garanta de obediencia y sujecin.

Sumisin = Obediencia al 100%

Obediencia a medias = Desobediencia = REBELDIA

MEJOR ES LA OBEDIENCIA ANTES QUE LA UNCIN

Nunca impresionaremos a Dios con nuestros dones, pues son de l; pero siempre lo
impactaremos con nuestro nivel de obediencia. Heb. 5:8 dice: Jess aunque era
hijo por lo que padeci aprendi obediencia Slo el que se sujeta a la
autoridad puede ser autoridad Fil.2:9-11.
Los padres espirituales nos imparten herencia de Dios cuando nos ensean, ejemplo: *
Elas a Eliseo, * Moiss a Josu, * Jess a Pedro, * Pablo a Timoteo, Etc. Hay una
analoga entre la vida natural de una familia y la vida espiritual; Un hijo haragn e
irresponsable no ser fiel administrador de la herencia de sus padres, si es que estos lo
consideran digno de esa responsabilidad. Si no obedecemos la autoridad del hombre a
quien vemos; Cmo podramos obedecer la autoridad de Dios a quien no vemos?...

El primer deseo de un hijo de Dios es servirlo Mr. 10:42-45, cualquiera puede aadirse a
una iglesia, pero no cualquiera tiene vocacin para servir (Obedecer) en ella. Nuestro
servicio prueba que estamos en el hogar espiritual correcto. Nuestra actitud debera
ser: En qu puedo servir?... En Juan 4:34 Jess dijo: mi comida es que haga
(OBEDEZCA) la voluntad del que me envi Jess, en calidad de *Hombre, *Hijo
y *Siervo, no traa su propia visin sino que vino a cumplir la Visin y voluntad del
Padre.

CUAL ES SU VISIN?:
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_______________________________

A propsito, donde hay 2 visiones hay Divisin.

Is. 6:8 Describe la actitud que Dios espera de sus hijos: A quin
enviar?... heme aqu, envame a m

Jn.13 27-31 Jess en calidad de hijo solo vino a cumplir la visin del padre y
glorificarle.

SIN OBEDIENCIA, NO EXISTE AUTORIDAD

LAS 7 HUMILLACIONES DE CRISTO FIL. 2:5-11

Este es un contundente mensaje de humildad y sumisin para la iglesia que desea
servir a su Dios:

1.- NO ESTIM SER IGUAL A DIOS, COMO ALGO A LO CUAL AFERRARSE.

No neg ni renunci a su deidad, simplemente decidi hacer a un lado su gloria y poder
divina para servir como hombre a sus semejantes en amor y humildad sin importarle la
humillacin.

2.- SE DESPOJ AS MISMO. En sumisin a su Padre limit su poder y

conocimiento, los hizo a un lado para tomar la forma y limitaciones humanas. Siendo
*Omnipotente, *Omnisciente y *Todo poderoso decidi las restricciones de *Lugar,
*Tiempo, y *Espacio.

3.- TOM FORMA DE SIERVO. Tom forma humana para cumplir la voluntad
de Dios al servicio del hombre. Por ello es verdaderamente Dios y verdaderamente
hombre Hijo de hombre

4.- SE HIZO SEMEJANTE A LOS HOMBRES. Siendo Dios *Todo poderoso,

*Omnisciente y *Omnipresente no renunci a sus poderes sobrenaturales sino que
VOLUNTARIAMENTE DECIDI hacerlos a un lado por 33 aos para mostrarnos: *El
verdadero amor, *La verdadera Humildad, *La verdadera Obediencia, y *Absoluta
dependencia de Dios. Se despoj por un tiempo de sus atributos, privilegios y posicin
divina para mostrarnos el camino de regreso a la casa del Padre.

5.- SE HUMILLO A S MISMO. Nadie lo oblig, ni siquiera el Padre, l

voluntariamente decidi venir a participar de la bajeza de la condicin humana: *Dolor,
*Rechazo, *Hambre, *Cansancio, *Sueo, *Decepcin, *Traicin, *Calumnia, *Agresiones
y finalmente, *La muerte. Nadie le quit la vida L voluntariamente la ofreci por los
que ama.

6.- OBEDIENTE HASTA LA MUERTE. Siendo CREADOR, ahora se someta a la

creacin y sus creaturas al no comprenderlo lo humillaron. Pero entre ms lo
humillaban ms obediencia aprenda y demostraba. Como Dios no saba obedecer,
pues a sus rdenes se form el universo. Como hombre entre ms sufra ms aprenda
la obediencia. OBEDIENCIA EXTREMA QUE LO LLEV A LA MUERTE.

7.- MUERTE DE CRUZ. No ha existido y no existir muerte ms humillante que la de

Jess. Hasta el Padre tuvo que volver la espalda ante tanto sufrimiento de su hijo. Por si
fuera poco el solo hecho de tener contacto con la cruz se hizo maldito por amor a los
suyos. Jess conquist la bajeza humana para revestirnos de la grandeza divina. Sufri
para librarnos, muri para darnos vida. Resucit para que vivamos a su lado por la
eternidad. JESS ES EL NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE!!!!!!!

Qu le parece?...

Quien tena todo renunci a todo para que todos tuviramos una oportunidad. Mientras
que Lucifer deseaba apropiarse de todo a la mala, se auto exalt mientras Jess se
HUMILL.

Escriba su opinin personal al respecto:

HEREDAMOS DE QUIEN SERVIMOS LA PORCION DEL PADRE

En 1 de Samuel 9 aprendemos el patrn a seguir para recibir la porcin del padre:

Sal un hombre sin nada extraordinario

Su padre lo enva con un sirviente (es importante con quien nos relacionamos; *el hijo
iba solo por obedecer, *el sirviente iba porque entenda lo que era autoridad
(Jess y el centurin). Sal quiso regresar, pero el sirviente insisti en continuar la
bsqueda, de haber regresado Sal no hubiera encontrado a su padre espiritual. El ms
beneficiado fue Sal, Le parece justo?...

Cmo saber que estamos ante un padre espiritual?

Porque al llegar estar cumpliendo la misin que Dios le encomend Ver.12.

 Antes de que t llegues el hombre o la mujer de Dios deben saber quin eres t.
Ver. 15-16.

Los padres espirituales fueron llamados para mostrarle la voluntad de Dios en su

vida ver.19.

El padre espiritual no se sorprender de *quin es y *que haya hecho usted.

Ve.17, aun si como Sal no tengamos el discernimiento para reconocerlo.

Muchos cristianos bajo un espritu de HORFANDAD van de iglesia en iglesia buscando

padres espirituales, el dilema no es que no los encuentran sino que carecen de
discernimiento para reconocer quienes son VERDADEROS PADRES ESPIRITUALES. Por
eso MUCHOS ven al pastor como un simple hombre vestido de traje o como una mujer
comn y corriente que luce un lindo vestido.

La 1 seal de LIDERAZGO es la capacidad de OBEDECER EN LO NATURAL Lc.

19:12-17. No se trata de proyectar una buena imagen al padre espiritual, ni de
esforzarse por demostrar quienes somos, l tiene el discernimiento de *quines somos
y *de que somos capaces.

DE 1 SAMUEL 9, APRENDEMOS:

Ver.20 El papel del padre espiritual es aumentar nuestra visin para que
por medio de l Dios pueda conducirnos a nuestro destino. Samuel hizo
que Sal alzar sus ojos para tener una visin ms amplia de su herencia
espiritual.

Ver.24 Samuel condujo a Sal al lugar de honor entre gente que no

conoca. Hay hijos e hijas que desean siempre estar al lado del padre espiritual
porque esto le da un status, pero sin una dieta adecuada el orgullo y la
arrogancia sern el resultado de limitarse a caminar y sentarse, comer es otro
asunto y es precisamente aqu donde erramos por no combinar estos tres
ingredientes. CAMINAR, SENTARSE Y COMER.

Ver.23 Samuel dijo al cocinero que trajera la porcin que le dio a

guardar aparte. Y tres cosas hizo con Sal:

*SUBE- ver. 14 vayamos a otro lugar con Dios.

*VEN AQU. ver. 22 abandonar su propia manera de hacer las cosas.

*SIENTATE Y COME. Ver. 24. Ahora sintate para que puedas ser alimentado.

Estos son principios importantes; A Elas profeta eminente del A.T. un ngel de Dios le
ordena que comiera no slo una vez sino dos, antes de partir y ungir a Eliseo, Hazael y
Jeh.

Qu aprendemos de esto?:
 Que el lugar que ocupamos en el servicio a Dios no determina nuestro
nivel espiritual ni el grado de fortaleza espiritual. A veces creemos que
ganamos algo de reconocimiento o mritos, pero ESO NO ES VERDAD. Toda la
gloria le pertenece a Dios, aun cuando tengamos dones espectaculares esos no
son nuestros son de Dios. Satans har hasta lo imposible por hacerle creer que
por causa de usted es que se obtiene el xito o el fracaso. Si cuando venga la
prueba de fuego no estamos bien alimentados de la palabra no resistiremos los
tiempos difciles.

La dieta espiritual es ms importante que exhibir nuestros dones. El

talento puede ponernos sobre la plataforma pero la dieta nos mantendr en el
lugar donde Dios nos ha puesto. COMER Y DIGERIR la porcin que los padres
espirituales han preparado es nuestra responsabilidad. Recuerde que cuando
es llamado a caminar junto a sus lderes para ser discipulado se espera
que usted adopte su dieta no su status, su inters debe estar en lo que
recibe de su espritu no de sus manos. No debe esperar que le den los
primeros lugares porque esto es seal de soberbia. Usted fue puesto para
aprender SERVICIO, HUMILDAD y CAPTAR LA VISIN DE SU PADRE ESPIRITUAL.
Lucas 20. 45-47 Mateo 20:22 ensean que si queremos los beneficios del nivel
del padre espiritual, entonces debemos estar dispuestos a vivir en el nivel de su
sacrificio.

Samuel sigui pasos claves para preparar a Sal a fin de que pudiera recibir
su herencia:

1.- Lo llevo a un lugar alto ver. 19

2.- Lo ayudo a entender que haba una porcin reservada para el ver. 23.

3.- Se asegur que Sal entendiera el poder que estaba a punto de

operar en su vida, al punto de estar dispuesto a separarse de alguien que lo
admiraba. Ver. 27.

4.- Samuel derram aceite de la uncin sobre Sal, lo beso cap. 10 Sal
comenz a profetizar a causa del manto proftico que operaba en su padre
espiritual. Todo por lo que Samuel se haba esforzado tanto ahora era derramado
sobre un don nadie; TESOROS EN VASOS DE BARRO

Cuando el lder espiritual nos unge debemos tener cuidado y pedir sabidura para
mantener la atmosfera correcta bajo la autoridad correcta para poder recibir el
prximo nivel de imparticin. Podemos estar en el lugar correcto, bajo la autoridad
correcta pero no con las COMPAIAS CORRECTAS. Aljese de todo aquel que usa
extinguidor para apagar el fuego y la visin de Dios en su vida.

Segn el Cap 10.5 el lder siempre se esforzar por llevarlo a una atmosfera de
celebracin para mantener viva la palabra RHEMA sobre usted. Cuando la uncin, la
palabra de Dios y la misin divina son depositadas en nuestras vidas, el carcter debe
ser formado en nosotros por medio de la obediencia. Cuando alguien le unge usted no
se convierte en esa persona, sino que pasa a ser partcipe de su gracia y uncin, la
transmisin del ADN es inevitable.
TIMOTEO no tena uncin por s mismo le fue dada a travs del ADN espiritual de su
madre y abuela; Pero la uncin fue activada por la imposicin de manos del apstol
Pablo 2 Ti 1:5-6. El ministerio y la uncin que Dios imparte en usted son eternos,
segn Ro.11-29, porque se origin en Dios. Nuestra vida en la tierra llegar a su fin
pero la uncin no, esta se transmitir de generacin en generacin AMEN!!!

ERRORES DE LOS PADRES MANIFIESTAS EL CORAZN DE LOS HIJOS

A travs del anlisis de algunos pasajes claves de la Biblia descubriremos este

principio: LOS ERRORES DE LOS PADRES MANIFIESTAN EL CORAZN DE LOS HIJOS
es de todos bien conocido el hecho que solo Dios es perfecto en todos sus
caminos, Sea Dios vers y todo hombre mentiroso Cuando hablamos de errores
nadie est listo para hablar de los suyos pero si est marcando los errores del que
marcha al frente. Revisemos algunos casos en la palabra:

LA MURMURACIN DE AARN Y MARA NUMEROS 12

Aarn y Ma. creyeron que ser Hnos. mayores que Moiss les daba el derecho de
exhibir sus errores.

Es verdad y la biblia no oculta el hecho de que a la muerte de la esposa de

Moiss este se volvi a casar y lo hizo con una CUSITA (negrita etope)
descendiente de CAM.

Aunque estaba en su derecho de casase de nuevo NO DEBI CASARSE CON UNA

EXTRANJERA, (Aunque esta ya perteneca al pueblo de Dios).

Aarn y Mara por mucho tiempo fueron autoridad de Moiss en el hogar por ser
sus hermanos mayores; Pero, ellos perdieron de vista que en el llamado y
ministerio divino Moiss era la AUTORIDAD

Podan tratar el asunto familiar con Moiss su hermano, pero nunca injuriar o
cuestionar la autoridad de Dios en la vida de Moiss.

La autoridad espiritual no se gana por mritos personales o esfuerzos humanos, es

delegada por Dios a quien l quiere Rom. 9:11-16. Dios no da por inocente al culpable,
quien se rebela a la autoridad pagar las consecuencias No toquen a mis ungidos ni
hagan dao a mis profetas. 1 Cron. 16:22. Veamos:

La rebelin se manifiesta con LEPRA. La ira de Dios se encendi contra Aarn y

Mara, La Shekina se apart del tabernculo. En ausencia de la presencia de Dios
Mara se encontr leprosa como castigo divino. En ningn sentido ser leprosa es
mejor que ser etope.

La apartaron del campamento, la presencia de Dios se apart y el pueblo no

avanz por 7 das. La rebelin del corazn de Aarn y Mara brot ante el error de
Moiss. Aunque La autoridad fall, Mara y Aarn no eran nadie para juzgarlo,
 estaban tomando atribuciones que solo le corresponden a Dios. El MURMURACIN
de Aarn y Mara apart a Dios y detuvo al pueblo por 7 das. Nunca diga:
Djame, es mi vida y puedo hacer lo que quiera olvida que pasamos a afectar
a: *La familia, *El pueblo, *La iglesia y *El avance de la obra de Dios. MUCHO
CUIDADO!!

Y lo oy jehov Qu era tan poderoso y delicado para que llegara hasta el

trono de la presencia de Dios? LA MURMURACIN Y REBELIN. El radar divino capta
toda seal de rebelda en el corazn de los subordinados. Analicemos: Moiss ni
cuenta se haba dado del desacuerdo de sus hermanos, a ellos los ofendi que su
hermano menor denigrara el sacrosanto apellido familiar, No fue Moiss quien
capt y juzg severamente el pecado de rebelin, fue el Seor.

TIPS PARA TRATAR CON LA MURMURACIN Y REBELIN

1.- NO ESCUCHAR PALABRAS DENIGRANTES. Como autoridad debemos hacer

odos sordos a las ofensas y remitirlas al Seor. El lder que se molesta, defiende o
agrede por ofensas solo demuestra ser inepto e indigno representante de la autoridad
de Dios.

2.- NO SE DEFIENDA. Quien habla por s mismo se coloca bajo juicio, si se justifica
pierde toda autoridad. Debemos dejar nuestra causa a nuestro abogado defensor 1
Cor. 4:3

3.- MANTENGASE MANSO Y HUMILDE. Dios oy las ofensas en contra de su siervo

Moiss y tom medidas al respecto, Es que acaso Moiss no se poda defender? NO!,
la respuesta es que Moiss era el hombre ms manso de toda la tierra Cuando
Moiss renunci a su derecho de defenderse, en automtico Dios tom la ofensa como
personal. Ofender a la autoridad de Dios es ofender a Dios mismo.

4.- SOLO MUESTRE SUS CREDENCIALES. Las palabras injuriosas de Aarn y mara
eran: Solo por Moiss ha hablado el Seor, acaso no ha hablado tambin por
nosotros. Aarn y Mara nunca haban odo la voz de Dios y la 1 vez que la oan era
una REPRENSIN Y JUICIO. Las palabras de Dios fueron: Yo me muestro a ustedes los
profetas en sueos y visiones, pero a MI SIERVO MOISS, le hablo cara a cara Por
qu no tuvieron la precaucin de medir sus palabras?.... Las credenciales que nos
aprueban como MINISTROS son las revelaciones de Dios, no se rebaje bajo el escrutinio
del hombre Dios es el que nos justifica Rom 8:28-39.

La revelacin es por lo tanto la evidencia de la autoridad. Moiss fiel en toda su casa

Nm, 13.7 Dios lo llam mi siervo ser siervo de Dios significa simplemente que
pertenezco a Dios, soy su posesin, estoy vendido a Dios y he perdido mi libertad.
Cuanta ms autoridad cree tener una persona menos autoridad tiene.
5.- NINGUN SENTIMIENTO PERSONAL. Moiss no se defendi y ni procur
vengarse de Mara (Solo perdono).

LA REBELION COLECTIVA DE CORE, DATAN, Y ABIRAM.

NUMEROS 16

CORE de la tribu de Lev representaba a los individuos espirituales Ex.6.24

Nm.16.1.

DARAN Y ABIRAN bisnietos de Rubn por lo tanto representaban a los dirigentes

del pueblo junto con 250 prncipes.

Estos tres se unieron para rebelarse contra Moiss y Aarn en el ver.3 expresaron:
BASTA YA DE VOSOTROS! Porque toda la congregacin son santos y en medio de ellos
esta Jehov Cometieron 2 grandes errores: *SE AUTOENVIARON, y *FUERON
IRRESPETUOSOS con Moiss y Aarn; quiz hayan sido honestos en lo que decan
pero les falto ver l autoridad del Seor. Ante esto Moiss no se enojo ni perdi la
paciencia, slo se postro ante el Seor. Moiss contest a sus seguidores que esperaran
al da siguiente cuando el Seor mostrara quien era suyo y quien era santo,

Moiss, el hombre de Dios contesto al mal carcter con un buen espritu.

La disputa no era con Moiss sino con el Seor; crean oponerse slo a ellos, no tenan
la intencin de ser rebeldes a Dios pues todava deseaban servirle, simplemente
desdeaban a Moiss y Aarn, lo que tal vez desconocan es que DIOS Y SU
AUTORIDAD DELEGADA SON INSEPARABLES. Nadie puede recibir a Dios con
una mano y rechazar con la otra a la autoridad delegada.

Por otro lado, Moiss no se exalto por la autoridad delegada que Dios le haba dado, al
contrario se humill bajo la autoridad de Dios. Ver, 6-7.

Al ser convocados Datan y Abiram no se presentaron a esa reunin, Moiss mand

llamarles, a lo cual ellos se rehusaron venir ver. 12-13; su actitud era tan rebelde que
no crean en las promesas de Dios. Ver. 14- lo que buscaban era la bendicin terrenal
olvidando que por sus propias faltas no haban entrado en Canan Es poco que
nos hayas hecho venir de una tierra que fluye leche y miel para hacernos mor
en el Desierto?... (Estaba mejor antes?...). Cuantas veces la REBELION fuerza la
mano judicial de Dios ver. 21 Dios los destruira.

MOISES Y AARON INTERCEDIERON. Y Dios acepto su oracin

DIOS JUZGA A CORE. Ver 28-33. La tierra abri su boca y trago a todos descendiendo
vivos al Sel. Los hijos de Cor no fueron consumidos porque ellos no participaron de la
rebelin Nm. 26.19-58; en cambio las familias de Datn y Abiram si lo hicieron. Las
puertas del infierno no prevalecern contra su iglesia pero un espritu rebelde puede
abrirlas, por eso la iglesia no prevalece; slo los obediente pueden cerrar las puertas y
liberar la vida, slo los obedientes siguen la fe no la razn (lo lgico).
 TENGA MUCHO CUIDADO!!! LA REBELION ES CONTAGIOSA Heb. 12.15.

EN NUMEROS 16 ENCONTRAMOS DOS CLASES DE REBELION: *LA DE LOS DIRIGENTES

VER. 1-4, Y *LA DE LA CONGREGACIN 41-50

En la segunda el pueblo afirmaba que Moiss le haba dado muerte a sus dirigentes aun
cuando vieron que Dios ordeno que la tierra abriera su boca y fuego los consumiera.

Los ojos humanos slo ven a los hombres, tales personas no tienen temor de Dios
aunque hayan visto el juicio, cuando todos ellos se juntaron contra Moiss y Aarn
apareci la gloria de Dios y su mano a ejecutar juicio ver. 42. Vino una plaga que mat
a 14,700 personas. Gracias a que la espiritualidad de Moiss estaba muy elevada este
le pidi a Aarn hiciera expiacin por el pueblo y cuando Aarn se puso entre Los
muertos y los vivos la mortandad ces. Dios pudo soportar la murmuracin en el
desierto muchas veces. Pero no que resistieran a su autoridad. (Nm 12.14).

EVIDENCIAS QUE MANIFIESTAN LA REBELION DEL HOMBRE.

1 .- LAS PALABRAS. 2 de Pedro 2:20-12, efesios 5:6, Judas 8-10, Mateo
12:34. Las palabras son el escape del corazn. Hemos aprendido que para
conocer la autoridad debemos primero tener un encuentro con ella, de otro modo
nunca sabremos obedecer, pues este es el fundamento de la autoridad de Dios
en nuestra vida y as antes que pronunciemos una palabra rebelde nos daremos
cuenta de nuestro pecado y de este modo seremos frenados en nuestro corazn,
s hablamos palabras rebeldes sin restriccin y no sentimos algn refrenamiento
interior quiere decir, que sin duda alguna jams hemos tenido un encuentro con
la autoridad. La rebelin se expresa por medio de la lengua, puede que este de
acuerdo en su presencia de la persona, pero murmure de ella a sus espaldas. La
sociedad actual es rebelde se somete aparentemente, la iglesia debe ser
diferente.

* Eva aadi descuidadamente a la palabra de Dios Gn 3:3 NI LO

TOCAREIS. Aun cuando vea a Dios todos los das no reconoci su autoridad,
aadir o quitar a la palabra de Dios es evidencia de no conocer o reconocer su
autoridad.

* CAM. Gn 9 divulg la falta de su padre, el que es insubordinado en su corazn

siempre espera que caiga la autoridad.

* MARIA Y AARON hablaron contra Moiss mezclando asuntos familiares con

los del ministerio, Nm 12 al parecer Mara no dijo mucho, pero Dios noto que era
denigrante, por ligeros que sean las palabras si tiene un espritu rebelde Dios lo
descubrir de inmediato.
* CORE Y SU SEQUITO Nm.16 nos muestra como ellos atacaron a Moiss con
sus palabras dijeron todo lo que tenan en sus corazones. Aunque Mara habl contra
Moiss se midi en sus palabras de tal forma que pudo ser RESTAURADA. Pero no as
Cor y su sequito como un torrente incontrolable desecharon toda moderacin, en esto
vemos dos grados distintos de rebelin.

En Nm, 16 no solamente hablaron en contra de Moiss sino que lo censuraron

duramente en pblico. Que grave fue la acusacin de ellos BASTA YA DE VOSOTROS
SOBRE LA CONGREGACION DE JEHOVA es como si dijeran reconocemos que Dios est
en medio de la congregacin porque es santa pero no reconocemos tu autoridad eres
un usurpador. El apstol Pablo en Hechos 23:3-5 nos muestra el estricto cuidado que
tena en sus palabras y como frenaba su lengua, (No saba hermanos que era sacerdote
pues escrito esta NO MALDECIRAS A UN PRINCIPE DE TU PUEBLO).

La rebelin est ligada a la complacencia carnal, dos semejantes atraen a los

semejantes, una persona se junta con quien tiene afinidad, los rebeldes y carnales
andan juntos, Dios los considera iguales- 2 de Pedro 2.10-12, LOS BUENOS SE
APARTAN DE LOS MALOS 1. De Co. 5:11 DIME CON QUIEN ANDAS Y TE DIRE QUIEN
ERES.

Dos razones por las que los cristianos pierden autoridad: a) El pecado, y b) Hablar mal
de la autoridad.

2.- LAS RAZONES. Romanos 9.11-24.

La difamacin procede de la razn, la rebelin se manifiesta en palabras, razones y

pensamientos. CAM, MARIA CORE, DATAN Y ABIRAM tenan sus propias razones, seguir
al Seor exige la liberacin de la razn, Pablo qued ciego con la gran luz que le
ilumino en el camino a Damasco, desde entonces ya no se fi de su propia razn,
Moiss jams se sac los ojos pero actu como si fuera ciego tena sus argumentos
pero en obediencia a Dios viva por encima de la razn, los que estn bajo autoridad
de Dios no viven por la vista, porque por fe andamos 2 de co. 5.7.

DIOS NUNCA ARGUMENTA. Ro. 9.14. l es Dios y tiene autoridad para hacer lo que
quiera no podemos seguirlo y por otra parte exigir saber la razn si queremos serviles
no debemos discutir. (El caso de faran Dios dice que al que quiere endurecer
endurece) no es hacerlo pecar sino dejarlo en su terquedad Ro. 1. 21 y 28.

Pablo previendo la objecin de los destinatarios de la carta les dijo quin eres t para
altercar con Dios? Cuando Dios ejerce su autoridad no tiene necesidad de consultarnos
ni de nuestra aprobacin. LA GLORIA DE DIOS NOS LIBRA DE LA RAZON. Entre
ms se vive en su gloria menos argumentamos, si alguien discute mucho podemos
saber que no ha visto su gloria. YO JEHOVA VUESTRO DIOS. Lev. 18.22 hablo as porque
soy Dios vuestra razn.

3.- LOS PENSAMIENTOS. 2, DE CORINTIOS 10:4-6

Las palabras rebeldes provienen del razonamiento que a la vez se origina en el

pensamiento y este es el factor dominante de la rebelin 2 de Cor. 10.4-6 es aqu
donde se nos indica en que rea hay que tener obediencia. Pablo indica que debemos
destruir ARGUMENTOS (razonamientos) ALTIVEZ (edificios altos, soberbia) que se
levanta contra el conocimiento de Cristo. En la guerra espiritual hay que tomar por
asalto las fortalezas antes de poder llevar cautivo un pensamiento. El argumento sitia
el pensamiento y no puede obedecer, obediencia es asunto del pensamiento la razn
manifestada se convierte en palabras. (Para qu!, no sirvo mejor me aparto!, Es
verdad lo que dicen?. Etc.)

En Gn 3:2 Satans discuti con Eva y ella argumento, no escucho a Dios. Debemos
capturar de nuevo la mente cautiva (noemata) pensamiento, ardid de la mente fil 4.7
2 de Co. 2.11; 4.14; 10.5; 11.3. Pensar decidir libremente representa al hombre
mismo y este justifica sus pensamientos buenos con muchos razonamientos por eso
no cree en Dios.

*SAULO, *SAUL, *NADAB Y ABIU, *DAVID ETC, tomaron sus propias decisiones, crean
hacer lo bueno, no consultaron a Dios y lo hicieron a su manera. Perder nuestra libertad
nos lleva a la verdadera libertad en Dios y entonces estamos listos para castigar toda
desobediencia porque nuestra obediencia es perfecta.

Qu diferencia hay entre el pensamiento y las palabras? Mateo 12.34-37. El

pensamiento puede cubrirse pero una vez que se habla todo se revela.

EL CARCTER DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS EL LA BENIGNIDAD

1.- Postrarse ante Dios es la primera reaccin de Moiss ante la rebelin (no los
entreg al diablo)1 de Co. 5.5.

2.- Exhortar y restaurar. Moiss a Cor Nm, 16.11; exhortacin no es seal de

seoro, sino que revela mansedumbre, quien permite que la gente est en el error sin
mostrar intencin de restaurarla demuestra que su corazn es duro. No exhortar es
falta de humildad, Moiss exhorto y oro toda la noche para que se arrepintieran a la vez
que trato con cada uno de forma separada sin espritu juzgador ni a ttulo personal
(pecaron contra Dios no contra mi).

3.- Intercede y hace expiacin Todo el pueblo se rebela y Dios juzga ver. 45 por
tercera ocasin Moiss y Aarn interceden a vez que hacen expiacin. Un siervo se
siente responsable de los que obedecen como de los rebeldes.

LA BASE PARA SER AUTORIDAD DELEGADA ES LA RESURRECCION NM. 17.1-

11.

Es Dios quin hace florecer la vara seca. El necio es orgulloso no reconoce al que va
arriba del pollino Mt. 21:9, cree que el Hosanna!! es por l. Resucitar se refiere a lo
que no proviene de lo natural, ni de uno mismo o de nuestra capacidad, es necesario
que nos consideremos barro y que el alfarero es el que nos da forma. Todo lo que es de
la resurreccin tiene autoridad reverdece, florece y da fruto.

EL MAL USO DE LA AUTORIDAD Y LA DISCIPLINA GUBERNATIVA DE DIOS

(NM. 20: 2-3; 7-13)

Un pequeo arranque de ira de Moiss marchito la hermosa flor de una vida noble, 38
aos de esforzado peregrinaje. Reunidos en Cades muri Mara una de las pocas
personas con las que Moiss poda hablar adems Josu, Caleb, Aarn y algunos
levitas. Cada vez ms solo en medio del desierto.

Cmo ocurri? La gente tuvo sed, se quejaron deseaban haber muerto en la plaga, se
quejaron contra Moiss, el cual vuelve a postrarse y or direccin. La orden fue clara:
Tomar la vara pero HABLA A LA ROCA!!! el efecto sera como si la golpear.

Moiss se ceg. Estaba irritado, tan indignado por el desengao; de haber estado
tranquilo hubiera considerado detenidamente la orden y el pensamiento de Dios.
Contario a la orden recibida: *Acus al pueblo de rebeldes, *Habl a ttulo
personal como si el regalo de las aguas dependiera de l; luego *Impetuosamente
golpe la roca dos veces, al extenderse el eco de esos golpes por el are
conmovieron para siempre la estructura construida con sueos y esperanzas.

Jehov dijo: POR CUANTO NO CREYERON EN MI Ver. 12. El pueblo no sufri por el
pecado del jefe, las aguas brotaron de la roca como si el mandato divino se hubiera
obedecido con precisin; Pero Moiss habra de pagar muy caro las consecuencias de
UN SOLO ACTO DE FRUSTRACIN.

EL PRINCIPIO BASICO DE LA DESICIN DIVINA.

A) LA DESOBEDIENCIA ERA MUY CLARA. HABLA Y MOISES GOLPEO

Todos deberamos preguntarnos si somos bastante obedientes, Hebreos cuenta la

historia del peregrinaje en el desierto de que no pudieron entrar por la
incredulidad, pero el significado es tambin a causa de la desobediencia,
incredulidad y desobediencia son una misma cara, los que desobedecen no creen
y los que no creen desobedecen.

B) FUE UN ACTO DE INCREDULIDAD.

Que una sola palabra fuera suficiente (ya una vez haba golpeado la roca) qu
le pas a Moiss? Los aos en el desierto, las luchas le afectaron estaba casi solo
(Aarn, Josu y Caleb).

C) LA ROCA EL TIPO DE CRISTO. CRISTO ES LA ROCA.

Heb. 9.28 pero la muerte vino una sola vez. Es evidente que para la plenitud de
la semejanza entre la sombra y la sustancia se debi golpear una sola vez (al
principio no al final del desierto) esto era una falsa representacin de un hecho
eterno.
Pero haba un propsito ms en no permitir que Moiss entrara en la tierra prometida,
l representaba la ley y est nunca puede llevar a un reposo solo acerca a los lmites,
es otro el que debe llevar a esa tierra. Josu tipo de Jess y Salvador.

LA IRREVOCABILIDAD DE LA DECISIN DIVINA.

Moiss bebi la amarga copa del desengao. Parece ser su constante oracin a Dios
para que revocar o mitigar la sentencia. PASE YO TE RUEGO AQUELLA TIERRA
BUENA Dt. 3.25-26 ningn patriota anhelo ms esto como Moiss, el que siempre
interceda por el pueblo ahora lo haca por s mismo ver. 36 es intil seguir orando y
sufrimiento. La sumisin 120 aos es opacada por Un solo arranque de ira. Otro
tomara su lugar, Josu lo suple.

Moiss aprendi a la mala: EL NO ERA NADIE DIOS LO ES

TODO.
Moiss concluyo su vida, aqu quedaba una vida larga y dolorosa, delante estaba el
ministerio y la adoracin celestial. Aqu la Shekina, all el rostro sin velo. Aqu la tienda
y marcha del peregrino, All el reposo celestial. Aqu la tierra prometida vista pero sin
entrar, all la buena tierra ms all del Jordn y de este mundo a la que entr y
posey.

Una sola equivocacin, ya que en esta escena Moiss represent a Dios como un Dios
de ira. Ser autoridad delegada es algo muy serio. Debemos temer y temblar cuando
administramos los asuntos de Dios, guardmonos de convertirnos en personas
descuidadas e imprudentes a medida que envejecemos (creer que ya sabemos como
hacerlo). Cuando Moiss rompi las dos tablas de la ley el Seor no le reprocho pues
tena un celo por Dios, no as en este caso que la orden fue especifica.

En la iglesia la sumisin debe ser absoluta as mismo la actitud de temor y temblor en

la autoridad delegada debe ser absoluto. Moiss y Aarn no disputaron con Dios saban
que la justificacin era de Dios y ms importante que entrar a Canan.

LA URSUPACION DE LA AUTORIDAD.

Quiz les parezca muy pesado este tema y as es pero el hecho de que tu ests en
esta clase me hace saber que Dios ha puesto un fuerte llamado en tu vida por lo que
desea guardarte y al mudarte en otro hombre no asumas una falsa autoridad y no te
transformes en la persona equivocada. Uno de los mayores errores en el Reino no es
que no se unja a personas para ubicarlas en su posicin sino que no se les ensea a
permanecer en esa gracia, hoy analizaremos un poco de la vida de Sal en su etapa
como rey y como autoridad. Recordemos que Sal fue ungido como rey de Israel por
el profeta y sacerdote Samuel, por lo tanto estaba bajo la cobertura espiritual de
Samuel. Pasaron los aos y Sal no era ms un muchacho crea tener la experiencia
suficiente por lo que se apart de la uncin (Samuel) al pasar por encima de la
autoridad.

ANALICEMOS
 Sal sale a la guerra contra los filisteo 1 de Sam. 13

1 De Sam 10-8 y 13-8 . Recibi la orden de esperar en Gilgal 7 das a donde

Samuel descendera para ofrecer holocausto y sacrificios de paz.

1 de Sam. 13:8-10. Sal tuvo miedo al quedarse sin gente, entonces decidi
hacer algo CON o SIN SAMUEL. Era su orgullo l estaba automticamente
seguido de destruccin. El orgullo lo primero que hace es mostrar una ilusin
engaosa hacindote sentir ms importante de lo que realmente se es.

Reacciono a las acciones de la gente, extralimito su autoridad, Sal NO ERA

SACERDOTE aunque tenia uncin proftica pero por transferencia de Samuel.

Su reinado eterno fue quebrantado, este reino se transmitira de generacin a

generacin; Ro. 11.29 irrevocables son los dones la uncin nunca muere.
(Elias a Eliseo, Pablo a Timoteo. Moiss a Josu etc.). Sumisin no es
someterse a una persona con lo que te guste o no de ella, sino someterse a la
autoridad de Dios representada con la finalidad de llevar a cumplimiento todo
para lo cual esta siendo entrenado. (Jess se someti al padre) los deportista
tienen entrenadores que les exigen para llegar a lograr los objetivos. Los
cristianos somos los que menos deseamos entrenadores.

Sal se sali de los limites, cuando profetiz estaba bajo uncin impartida
pero al ofrecer sacrificio violo un principio espiritual, prefiri la popularidad
con la gente que obedecer. Sali de la cobertura de Samuel y dejo de fluir la
uncin, quedo reducido a un simple rey como cualquier otro y comenz a
caminar bajo una uncin falsa la de Satans y comenz a cosechar frutos de
un linaje corrupto.

DECADENCIA.

Sal comenz con miles y termino con 600 hombres ver. 15

La cadena de mando se contamina, Jonatn va al campo de ejrcito enemigo

sin avisar a su padre 1 de Sam. 14.1.

Ver. 22-27 Sal da una orden y Jonatn la desobedece porque no estuvo

cuando dio la orden, pues estaba peleando una batalla que debera librar su
padre. (autosuficiencia),

Ver. 29-30. Jonatn delante de los siervos comienza a hablar mal contra su
padre, cuestiono la orden dada, estaba bajo un espritu de desobediencia el
mismo que operaba en su padre.

Ver. 32, La decadencia se extiende el pueblo comenz a comer carne y sangre,

SANGRE FRESCA se estaban envileciendo. Lev. 7:26-27

Sal trat de corregir lo que su pecado origino, levanto altar a Dios pero Dios
no le respondi pues no tenia una relacin con el.
 Ver 45, La autoridad de Sal es cuestionada y desobedecida abiertamente por
el pueblo., aun cuando Jonatn haba desobedecido, ante el pueblo era hroe.
Es cierto Dios dio la victoria pero no por l sino por amor a su nombre. (en
aquel da muchos me dirn Sr. Sr. En tu nombre sanamos. Nunca os conoc
hacedores de maldad Mto. 7.21-23) SEA JEHOVA VUESTRO TEMOR Y NO EL
HOMBRE.

TERCER ENCUENTRO CON LA AUTORIDAD DE SAUL

1 Sam. 15:1-3 Dios le da una tercera oportunidad a Sal a travs de una orden:
Ve y destruye, extermina a Amalec.

Ver. 9 Sal vuelve a desobedecer

Ver. 10-11. El Padre espiritual percibe cuando las ovejas caminan en

desobediencia

Ver.12 Sal cegado por la soberbia y orgullo cae en mayor pecado al levantar una
estatua en su honor. (Nabucodonosor) entre ms se auto exalta un hombre ms
pronto y grande ser su cada.

Ver.13 y 20 crea or la voz de Dios. Cuando en realidad no tena una relacin con
l. Sal estaba oyendo a espritus de engao,

Ver. 15 Sal no reconoce su pecado y culpa al pueblo, estaba completamente

cauterizado de su conciencia, haba perdido toda autoridad y era el pueblo el que
mandaba.

Ver. 15 Sal en sus palabras muestra lo triste de su realidad, haba perdonado el

ganado para ofrecerlo en sacrificio al Dios de Samuel (t Dios) no su Dios.

Ver 22-24 y 30 Sal no entenda no quera la correccin lo nico que le

importaba era las apariencias

Ver.27 no slo no quera or sino que llego a lo peor que puede llegar un hijo
espiritual TOCAR LA AUTORIDAD PERDIO TODO RESPETO (NO TOCARAS AL
UNGIDO DE JEHOVA) SALMO 105.15.

Ver. 30-34.Samuel muestra su humildad al acompaarlo pero tambin ejecuta la

orden que Sal desobedeci, mat al rey de Amalec y todo lo que haba quedado
vivo.

Ver. 31 Dios se arrepiente de haber puesto a Sal por rey de Israel, Sal esta
fuera de la cobertura de Samuel por lo tanto esta fuera de la Cobertura de Dios y
expuesto a lo malo cap. 16 nos dice que Sal sin la proteccin de es
atormentado por demonios.

1 Sam . 28:7 y 30:4 Continua la degradacin espiritual de Sal. Consulta a

hechiceros y termina suicidndose.
Dios cumplir su propsito en nosotros si nosotros nos dejamos guiar para poder
alcanzar la madurez y poder discernir la voz del padre y recibir la porcin que l tiene
para nosotros, para ello tengamos siempre presente las palabras de Samuel para Sal:

Y SAMUEL DIJO: SE COMPLACE JEHOVA TANTO EN LOS HOLOCAUSTOS Y

VICTIMAS, COMO EN QUE LE OBEDEZCA A LA PALABRA DE JECHOVA?
CIERTAMENTE EL OBEDECER ES MEJOR QUE LOS SACRIFICIOS Y EL PRESTAR
ATENCION QUE LA GROSURA DE CARNEROS

1 DE SAMUEL 15:22.

LAS AUTORIDADES DELEGADAS DEBEN ESTAR BAJO AUTORIDAD.

En el A.T. David vino a ser el segundo rey de Israel, era la autoridad recin constituida
por Dios Sal era la autoridad desechada, David se someti no tratando de establecer
su propia autoridad. Esper en Dios para conseguir la autoridad 1. De Sam. 24. Narra
lo que ocurri en En-gadi, donde D.

1.- DAVID ESPERO EN DIOS PARA CONSEGUIR AUTORIDAD.

1. De Sam. 24 narra como en En-gadi David cort el manto de Sal pero su corazn se
turbo. 1 de Samuel 26 nos dice como David tom la vasija y lanza de Sal como
prueba de su presencia y deseando ser escuchado, pero nuevamente su corazn se
turbo, el que es autoridad delegada debe aprender a no querer conseguir la autoridad
por si mismo.

2.- Las autoridades deben ser elegidas por Dios y la iglesia (pueblo). 2 de Sam. 1
narra como un hombre dijo haber dado muerte al rey Sal queriendo congraciarse con
el nuevo rey, y David juzgo al homicida por haber violado el principio de autoridad. Al
inicio de su reinado David consult a Dios a donde ir una vez coronado como rey,
cualquiera ira directamente a Jerusaln donde estaba el palacio, pero Dios le indico
que a Hebrn una ciudad pequea y all esperara que lo ungiera el pueblo. Samuel por
mandato de Dios lo ungi primero, luego Jud, siete aos reino en Hebrn despus las
dems tribus lo ungieron como su rey y reino 33 aos en Jerusaln. La autoridad NO
DEBE PROMOVERSE A SI MISMA, NI IMPONERSE SOBRE OTROS, debe ser establecida
por Dios y ungida por los hombres.

3.- MANTENIENDO LA AUTORIDAD.

Por qu David tuvo que esperar en Hebrn? Despus de muerto Sal, Isboset su hijo
le heredo en el trono de Israel posteriormente lo asesinaron creyendo hacer un bien a
David, en cambio David los mat y juzg por rebelarse contra la autoridad. Cuanto
ms se sabe de la autoridad, tanto ms es capaz de mantenerla y no permitir que se
desprecie la autoridad de otra persona.

4.- NO EXISTE AUTORIDAD DELANTE DE DIOS.

2 de Sam. 6 David siendo rey danzo delante del Arca para Mical David deba ser
honrado delante del pueblo, mantener su dignidad de rey como lo hizo Sal, David
crea que en la presencia de Dios no tena ninguna autoridad, aunque el era rey en el
trono delante de la presencia de Dios era igual que su pueblo. Dios estableci
jerarquas para mantener el orden pues l es un Dios de orden.

5.- SIN CONCIENCIA DE LA AUTORIDAD MISMA,

2 DE Sam 7:18 David se sent delante de Jehov, el templo an no se construa por lo

que David se sent en el suelo de la tienda, ah Dios hizo pacto con David y surgi una
hermosa oracin, Mical naci y creci en el palacio y deseaba retener su majestad por
lo que no conoca la diferencia entre un hombre que entra a la presencia de Dios y uno
que sale. Salir es actuar y hablar por Dios con autoridad; entrar es postrarse a sus
pies del Seor y reconocer lo indigno que es aun cuando lo hayan nombrado autoridad.

6.- LA AUTORIDAD NO NECESITA SOSTENERSE A SI MISMA.

La rebelin de Absaln fue doble, como hijo se rebelo contra su padre, como ciudadano
se rebel contra su soberano. Al huir David de la ciudad, tenia necesidad de seguidores
aun as le pidi a Itai se regresara y se quedara con Absaln. 2a de Sam 15:19,
Enseguida llegaron los sacerdotes con el Arca ver. 26-26 al llevar el Arca hasta David
mucha gente de Israel la seguira, pero David no lo permiti, antes bien dejara que
Dios hiciera con l lo que estimara conveniente, su actitud era de ABSOLUTA SUJECION
A LA PODEROSA MANO DE DIOS. Los que huan con David eran pocos y los rebeldes
que quedaban en Jerusaln eran muchos y aun as David envi devuelta a sus amigos
a la ciudad Por qu luchar con los hombres? Si uno es rey o no es cosa que determina
Dios, el que es autoridad no tiene necesidad de sostener su autoridad.

7.- LA AUTORIDAD PUEDE SOPORTAR LA PROVOCACION.

Un espritu rebelde es contagioso por el camino Sali Simei que maldeca a David 2
Sam 16.8, David no derram sangre de la casa de Sal ni permiti que sus hombres lo
hicieran, antes bien era un hombre contrito y tierno que acept todo lo que venia por
si acaso venia de Dios 2 Sam. 16-11.

8.- APRENDAMOS A HUMILLARNOS BAJO LA PODEROSA MANO DE DIOS.

Despus de la muerte de Absaln David no regres inmediatamente al palacio,
Absaln

n haba sido ungido como rey por el pueblo, por lo tanto David deba esperar; once
tribus vinieron a l a pedirle regresar ms no as Jud por lo cual David sigui
esperando hasta que todo el pueblo se lo pidiera, no se mostro ansioso ni lucho por si
mismo, cuanto ms bajo se postre delante del Seor, tanto ms pronto le vindicar el
Seor.

LA MOTIVACION INTERIOR DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS.

Qu TE MOTIVA A HACER LO QUE ESTAS HACIENDO?. Pocas veces el Seor Jess habl
de la autoridad, Mr. 10.35 nos muestra el camino de la autoridad, encontramos a
Jacob y Juan deseando sentarse ambos al lado de Jess, esta peticin tenia 2 deseos. 1)
estar cerca del Jess, 2) tener ms autoridad. Jess no desecho esta peticin, slo les
contesto que tenan que beber del vaso que l beba y ser bautizado con su bautismo.
Qu son el Vaso y el bautismo? Mto. 26:39 despues de orsr tres veces sobre pasa
demi est copa pero no se haga mi voluntad sino la tuya, Jess supo que la copa y la
volun tad de Dios eran una sola. Jn 18:11 Jesa en principio de su ministerio no mostro
inters en morir en la cruz sino en anunciar el reino, el no vino a ser crucificado sino a
hacer la voluntad de Dios. La crucifixin no es por causa de la cruz sino por hacer la
voluntad de Dios la cual va ms alla es resurreccin y gloria eterna. Hay quienes estn
comprometidos con la obra pero no aceptan hacer la voluntad de Dios (no
cambios).BEBER EL VASO ES OBEDICENCIA ABSOLUTA A LA VOLUNTAD DE DIOS, sin
peros, Qu significa el bautismo? No se refiere a ser sumergido en el Jordn Lc.12:50
sino a una liberacin en sus limitaciones como humano, el bautismo es primero muerte
y vida liberada 2 de Co. 4.12, Todo el que pierde su vida por causa de mi la hallar
Mto. 18.25. la diferencia entre los que pagan el precio y nos que no es enorme. Beber
el vaso es obedecer en todo sentido la voluntad de Dios, ser bautizado es morir a si
mismo para liberar la vida de Dios en ti.

LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE ASI MISMO. Juan 17.19

Jess siendo el hijo de Dios poda tener acceso a muchas cosas y le estaba permitido
pero por sus discpulos se abstuvo para dar ejemplo. La santidad que tengamos nos
hara apartarnos del mundo para no ser absorbidos por su sistema , estar en autoridad
con frecuencia implicar SOLEDAD, ser santos en palabras, y acciones te llevar a
tener un lmite con los hermanos de la fe, no por orgullo sino porque representas a Dios
en hechos y palabras Nm.20.12, los gorriones vuelan en bandadas mientras que las
guilas lo hacen solas, si solamente volamos bajo no podremos soportar la soledad de
volar a gran altura. Ser autoridad requiere refrenamiento, quiz te sientas slo, hecha
de menos la multitud jugar, bromear, este es el precio de la autoridad, actuando
siempre con naturalidad sin asumir jams la falsa posicin de estar en una clase
especial .

ESTAR EN AUTORIDAD REQUIERE REFRENEMOS NUESTROS SENTIMIENTOS DE AFECTO.

Lv. 10.17 el juicio de Nadad y Abiu, Aarn en este caso tena una doble relacin 1)
Sacerdote de Dios. 2) jefe de familia, hay una disciplina ms severa para las
autoridades que para el pueblo en general a los que servan y sirven a Dios se les juzga
de manera distinta.

SER AUTORIDAD ES SANTIFICARSE EN LA VIDA Y PLACER. Lv. 10-9 por qu Nada y

Abiu ofrecieron fuego extrao? Se cree que estaban borrachos, al pueblo se le permitia
vino y sidra pero a los sacerdotes era totalmente prohibido, la gente que sirve a Dios se
abstiene de ciertos placeres para poder distinguir entre lo santo y lo profano, entre lo
inmundo y lo limpio, la autoridad se basa en la santificacin.

EL MANTO DICTA LAS REGLAS.

Dios nunca dar una misin que no requiera consejo, en el A.t. Dios venia a travs de
los profetas y creaba algon en los corazones de quienes reciban la palabra luego
venan las reglas de acuerdo al manto que venia sobre la persona. Es decir usted no
puede hacer, vestir o ir a lugares a donde los dems van, por que la uncin que esta
viniendo sobre usted no le pertenece, es una uncin creativa y es vital que usted siga
las reglas.

SANSON Jueces 13.3-4 la porcin (hijo) a la esposa de Manoa vino con condiciones:
no beber vino, no comas cosa inmunda a tu hijo no le cortars el pelo.. En jueces
14- vemos a Sansn confiando en sus ojos para su futuro sin comprender lo grande que
se le haba encomendado hacer. El ser nazareo le daba el conocimiento y reconoca el
poder de Dios sobre su vida PERO COMENZO A TOMAR DESICIONES EQUIVOCADAS.
Crey que poda comer o ir a donde quisiera, tomo ventaja sae su fuerza para controlar
y manipular a sus padres (cuidado con los dones no son para manipular). Hacia cosas
contra los filisteos con motivacin y espritu incorrecto; iba camino al infierno.

Hombre lleno de lujuria, pasin desordenada con poder pero mal carcter, sin dominio
propio, sin disciplina. El hombre que usa la uncin sin correccin siempre justificar sus
maldades. El len, la miel, la prostituta y a Sansn nadie se atrevi a corregirlo esto
es algo peligroso, la reprensin es absolutamente necesaria as no atacaremos a nadie,
rehusar la correccin es darle lugar al diablo, y el encontrar en que radica nuestra
fuerza que es lo que nos mueve y nos derribar. Sansn perdi la visin, el
discernimiento espiritual, lentamente perdi la habilidad de buscar a Dios, y cayo en
artimaas del diablo para finalmente morir con el enemigo sin haber comprendido el
propsito de Dios en su vida.

POR QUE ES NECESARIA LA REPRENSION? 1. Sam. 1:1-3 El desastre del sacerdote Eli;
no corrigi a sus hijo sabiendo que dorman con mujeres en el templo, a causa de esto
la palabra de Dios se silenci, Cmo poda Dios hablarle a cerca de una nacin
cuando ni siquiera poda hablarle a sus hijos? 1 Sam. 2.22, a causa d esto Dios levanto
aun hombre para poder hablar a una nacin esto es Samuel, Consagrado a Dios.
Llevado al templo y all permaneci hasta or la voz de Dios y recibir instrucciones.
Reprensin es correccin divina, Por qu los lderes nos deben reprender? Josu 7 nos
habla del robo de Acan un hombre que no obedeci la orden de destruir y que adems
minti al respecto y por su falta toda una nacin fue afectada. Dios dijo a Josu no es
tiempo de orar, sino de confrontar, reprender e instruir. Dios no dijo un hombre a
pecado contra m sino una nacin, ante los ojos de Dios YO se convierte en NOS. Y
UNO en NOSOTROS. Es decir si usted o yo caemos en pecado sexual, rebelda,
murmuracin y venimos a la iglesia aparentando que no pasa nada nos involucra a
todos en el problema. A causa de un hombre los israelitas no pudieron hacerle frente a
los enemigos, por falta de reprensin en la iglesia, hoy el diablo es capaz de hacer que
demos vuelta como un perro tras su cola y nuca la atrapa pues aunque seamos un
nmero grande no tenemos autentica autoridad sobre el diablo porque hay pecado en
el campamento. O bien el caso conocido del profeta Jonas.

Entonces la correccin de los lideres es para que la iglesia no sea dirigida por talentos,
dones , dinero, o intelectualismo, sino por siervos consagrados que gobiernen la casa
de Dios y no un negocio o una gran empresa simplemente. Debemos saber manejar
el peso del ataque del diablo sino n o soportaremos el peso de la uncin la cual es
mucho ms pesada que cualquier ataque del diablo.

Seamos como los caballos de carreras, la esencia de este caballo ganador consiste en
dejar el campo y entrar en un proceso, 1) son seleccionados del campo 2) son lazados y
conducidos en carro, 3) los llevan aun establo y colocan en un compartimiento sin
soltarles, 4) comienza la reprensin, le atan un lazo al cuello caminando en una rea
cercada hasta que este listo. (le suena familiar) Por qu no puedo salir a predicar o
hacer esto o aquello y slo le dicen mantnganse tranquilo. 5) la parte difcil cuando
cuando el entrenador le pone un freno en su boca sujetndole fuertemente, pues no le
gusta que nadie controle su boca 6) cuando el entrenador pone una manta sobre el, es
un gran peso no lo puede soportar hasta que se adapta. Y as logra llegar a la meta y
recibir la corona de victoria.

LA SEDUCCION DE JEZABEL.

La porcin de Dios es cuestin de generaciones. Hablar de dios es hablar de familia. Es

por eso que el diablo a lanzado un contra ataque: el espritu de Jezabel, su propsito es
de gran alcance, es frustrar los planes del padre celestial, y hacer estragos en la
iglesia. Para desarmar este espritu primero debemos llegar a su raz, veamos como
llego a existir Jezabel para saber si tiene el poder de permanecer.

EL REY ACAB. Esposo de Jezabel fue producto de un linaje corrupto que se inicio
cuando Dios le quit el reino de Israel a Salomn y le entreg 10 tribus a Jeroboam.
Que no perteneca al linaje de reyes, el cual estuvo en constante guerra con Roboam
(hijo de Salomn que se quedo como rey de Juda). Jerobom por temor de perder el
reino manipulo al pueblo, construyo 2 becerros de oro para que la gente no fuera a
Jerusaln a adorar.

Estableci una fiesta falsa que condujo a la nacin a la idolatra 1 Re. 12:25-33.

Se ordeno as mismo como sacerdote de lugares altos. Es maldecido por Dios de raer
su casa de la tierra 1 Re. 13-14. Jeroboam es un ejemplo de como el orgullo y la
avaricia puede corromper algo que una vez fue genuino y puro.

Jeroboam reino 18 aos y en su lugar reino Nadab su hijo 2 aos el cual fue asesinado
por Baasa uno de sus sbditos, el cual reino 24 aos y extingui toda la casa de
Jeroboam, al morir reino su hijo Ela dos aos y fue asesinado por su sbdito Zimri que
reino 7 das, el pueblo lo quit y pusieron a Omri Padre de Acab; este reino 12 aos e
hizo peor que los dems reyes que estuvieron antes que l 1 Re. 15 y 16. 25-26 .
Acab reino 22 aos y el pecado se multiplico provocando la ira de Dios.

Acab provena de un linaje idolatra, lo que le colocaba en una posicin de debilidad

respecto de las cosas de Dios, arrastrado a la perversin y no aceptando correccin,
siempre dispuesto a a doblar la esquina, saltar la cerca para obtener lo que quiere, en
lugar de seguir el orden que Dios estableci 1 Re 16:30-34.

Su pecado no fue casarse slo con Jezabel, su espritu ya estaba corrompido por lo
tanto, de forma natural se sinti atrado a una mujer malvada. Jezabel, mujer impdica,
desvergonzada y moralmente pervertida, un espritu asqueroso que no tiene respeto de
nadie, ni se deja ensear pues cree estar seguro de conocer el camino. Lo primero que
debemos conocer es que Jezabel es el soporte, el bastidor no el enemigo principal.

El padre de Jezabel era el sumo sacerdote de Astoret (diosa del amor de los fenicios).
Su nombre era ET-BAAL que significa el hombre de Baal, en el A.T. si un hombre era
sumo sacerdote sus hijos tambin eran instruidos en el sacerdocio. Jezabel creci en
la maldad, lo que le dio pasin para actuar perversamente. Jezabel y Baal no se
escriben igual pero la terminacin Baal y Bel se usaban indistintamente.

Ap. 2:20-22 dice Le he dado tiempo para que se arrepienta pero no quiere
arrepentirse si a Jezabel se le da la oportunidad de arrepentirse quiere decir que ella
no es el espritu gobernante, porque el diablo no puede arrepentirse ni los espritus que
estn sujeto a l. Esto quiere decir que hay una influencia que controla a Jezabel.
Jezabel es el engao no lo real, el verdadero culpable esta oculto detrs de ella.

1 Re16.33 Acab levanto una imagen de Asera y esto fue lo que verdaderamente
provoco la ira de Dios. No el que slo se haya casado con Jezabel; Asera diosa pagana
de los fenicios y cananeos hecha de madera, diosa del bosque , en plural conocida
como Astoret o Astarte en hebreo, complemento femenino de Baal, la parte esencial de
su culto es la prostitucin, 1 Re 15.13; 2 Re 21.7; 23:4.

El legado de maldad de Baal vino a travs de la desobediencia de un hijo carnal Gn

9:22, Cam cuyo hijo mayor es Cus conocido como Bel, cada vez que vea la palabra
Bel de Jezabel y Baal es indicacin que hay confusin en el medio.

Gn. 10:8 dice que el hijo de Cus, Bel fue Nimrod poderoso de la tierra, primer hombre
que hizo guerra a sus vecinos ( la guerra no exista) Nimrod incitaba a los hombres a
rebelarse contra Dios, su primera conquista fue Babel donde la gente decidi construir
una torre que llegar al cielo Gn 11.4; pretendan llegar a Dios sin tener una relacin
con l. Hicieron una declaracin hagmonos un nombre y no un nombre para Dios;
esto desagrado a Dios.

Nimrod se caso con su madre Semaris. En Egipto los conocieron como Isis y Osiris, a
los cuales adoraron como dioses, as fue como se introdujo la adoracin a Baal y su
contra parte Astoret. Ro.1. 21-32 culto a uno mismo. El culto a Astoret se describe
como lascivioso, desenfrenado llevado a la accin por sodomas, orgias sexuales y
perversin, las sacerdotisas eran prostitutas del templo. Balam cuando no pudo
maldecir a Israel aconsejo a Balac pervertir Israel con el culto a baal el cual
consistan en perversiones sexuales Nm, 22- 23- 24 -25. Una enorme cantidad de
imgenes de Astoret tenia rganos sexuales exagerados, diseados para exitar los
sentimientos sensuales (televisin, revistar etc.)

En 1 de Re 16.30-34 registra que los templos de Baal y Asera se construyeron al

mismo tiempo entre arboleadas , Asera hecha de tronscos cuyo propsito era negar y
atacar al vstago que retoaria de las races de Isa, esto es Jesucristo. El salmo 1 dice
que nosotros somos como rboles Asera slo es una imitacin. Baal era
considerado como el dios sol, Asera como la luna, Baal bondadoso y destructivo el cual
estaba comisionado a prosperar y as desviarlo del camino de Dios. Baalam es
singular Baalim o Baales colectivo. Asera, Astoret, Istar es singular. Aserim o Astarot
es colectivo.

Cada uno adoptaba un nombre diferente y forma de acorde a las debilidades del pueblo
para parecer normal, si en una ciudad predomina el homosexualismo o los suicidios el
lugar sera conocido por esta caracterstica en otras palabras lo que la gente acepta o
vive como algo natural es lo que en realidad esta adorando. Los homosexuales,
feministas hacen manifestaciones publica a sus derechos, esto muestra a lo que se
han consagrado, lo que es el centro de su vida, cada vez que nosotros nos desviamos

Del camino de Dios esto se convierte en el Baal de su vida. Es difcil identificar esta
clase de espritus pues se disfrazan de mansos, humildes o algo familiar. Astoret tiene
rasgos masculino y femenino, segn la tarea que requiera realizar, un ejemplo es Atar-
gatis representada por una mujer con cola de pez (sirena). Mejor visto en el pez
wrasse este pez defiende a las hembras pero cuando el muere la hembra ms grande
y agresiva experimenta un cambio de sexo. Otra especie es la antias, la hebra ms
dominante tendr un cambio de sexo an sin que el macho haya muerto.

Astoret a travs de la manifestacin Arta-gatis mujer mitad mujer y pez, si percibe

debilidad en cualquier figura de autoridad automticamente comienza a tomar el
control. Esto explica porque Jezabel intervino diciendo: YO LO HARE, YO TOMARE EL
CONTROL cuando Acab manifest un deseo que no estaba de acuerdo a la voluntad de
Dios, provoco que el espritu de Jezabel se pusiera en accin.

Hay dos cosas que hacen que surja el espritu de Jezabel: 1) Cuando en el liderazgo
existe un deseo perverso en su corazn. 2) Cuando el lder toma el manto que le fue
dado por Dios (evangelismo. Servicio, alabanza) y comienza a cambiar su propsito de
acuerdo a sus intereses personales.

Reconozcamos que Jezabel no tomo la autoridad sino que fue provocada a tomarla
cuando Acab no tuvo las agallas para hacer lo que deseaba siendo rey. SOLO TOMO
LO QUE ACAB DEJO como rey, lder, esposo, padre. Jezabel entra por medio de la
autoridad abdicada, Acab cedi sus derechos a Jezabel (adoracin) este principio no
puede ser ignorado debe haber un acuerdo, unidad entre Jezabel y el liderazgo antes
que es espritu de Jezabel pueda ser activado, si ese acuerdo no existe ese espritu
comenzar a operar de forma independiente, se le puede reprender por que opera
ilegalmente. Amenos que se haya hecho acuerdo con ella a travs de favores.
Sexuales, espirituales, Jezabel no puede gobernar donde no se le ha dado autoridad. El
poder que ella tiene es que nosotros le cedimos al permanecer pasivos o ser
desobedientes, la gente bajo este espritu puede aparentar ser como paloma,
profetizar hablara en lenguas imitara la uncin para pervertir lo que Dios ha
establecido.

La maldad se multiplica y encontraremos a la descendencia de Jezabel siendo pero que

ella como el caso de su hija Atala 2 de cro. 22-

MANIFESTACIONES DE JEZABEL.

1) Es mentirosa, traicionera, usurpadora, contesta con evasivas torciendo

hbilmente las verdades y los hechos, No se arrepiente aunque tenga la verdad
ante sus ojos.
2) Acta a travs de hombres que coquetean con mujeres y viceversa, habla
palabras profticas, visiones, sueos pero no basados en la palabra.
3) Destruye la prueba que demuestra la inocencia de la victima, cuestiona la
integridad de los dems, se jacta de sus dones, trata de humillar.
4) La vida persona de Jezabel es un desorden pero esta cuidadosamente tapado con
apariencia, controla el dinero planea y planea sin tomar en cuenta a los dems.
5) Es nerviosa y habla rpido siempre intenta ocultar sus verdaderas intenciones
(confunde)
6) Causa temor, timidez, tensin disensiones, no se somete
2 Re. 9.32-33- La Uncin Proftica es la voz de Dios rompiendo yugos de
esclavitud, (discernimiento y uncin proftica debe ir junto, romper este espritu
es slo a travs de la obediencia rindiendo nuestra vida a Dios , Jesucristo
obedeci y por lo que se le dio toda autoridad y esa misma autoridad es la que
Jess no ha dado para vencer.