C/ FORMAC TRATAMI TRATAMIE INTERDISCILIN

G ION ENTO NTO PENSADORES ARTE EN EL ARIEDAD Y

ESTETICA CURRICU PEDAGOG FILOSOFICOS TIEMPO TRANSDISCILIN
LAR ICO ESTETICA/ARTE ARIEDAD
5 FORMACI APRENDIZ DISEO GADAMER ARTE PSICOLOGIA,
ON AJE INSTRUCC HAIDEGG CONTEMPO ARTE Y ESTETICA
ESTETICA INTEGRAL IONAL ER RANEO
AUDITIVA DISEO
HERMENEU
TICO
4 FORMACI EJES SITUACION KANT ARTE MEDIOS DE
ON TRANSVER ES HEGEL RENACIMIE COMUNICACION
ESTETICA SALES VIVENCIALE SHILLER NTO
VISUAL S DE SHOPENH MODERNO
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3 FORMACI PROYECT APRENDIZA SAN ARTE SOCIOLOGIA Y
ON OS Y TIPOS JE POR AGUSTIN MEDIEVAL CULTURA
ESTETICA PROBLEMA SANTO
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CREATIVOS
2 FORMACI PLANIFICA DESARROLL PLATON ARTE PEDAGOGIA
ON CION, O SOCRATES ANTIGUO
ESTETICA EVALUACI INTEGRAL ARISTOTE
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1 FORMACI AREAS, ANIMACIO HERBERT ARTE CREATIVIDAD Y
ON BLOQUES N READ PREHISPANI LUDICA
ESTETICA Y PEDAGOGI ARNOL CO Y
AUDIOVIS CONTENID CA HOUSE PREHISTORI
UAL OS CO

INTEGRANTES:

ANA YOSSELYN NAVA GUERRIDO

ANTONI JOSE LOBO MARIN
ALENA IZARRA
JOSE MIGUEL MENDOZA
KARITZA LOPEZ
LUISANA ORTEGA
TINAIDY NIO
 Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin

Trabajo Singular

F.E.

AUDIO-VISUAL

Alena izarra

C.I. 20.435.985

Prof. Betty Osorio

 Introduccin

La formacin esttica audiovisual es importante para el desarrollo holstico del

ser humano debido a su composicin de todos los elementos artsticos
presentes.
En este trabajo se proporcionaran las herramientas necesarias para entender la
formacin esttica audiovisual, pasando por el arte prehistrico y prehispnico
en donde la ldica y la creatividad son fundamentales para que exista un
aprendizaje integral, as como tambin conocer la poca prehistoria y
prehispnica que nos har entender las diversas arte en el tiempo, basados en
grandes pensadores filosficos como Read y Hauser.
 Formacin Esttica Audio visual
Se denomina audiovisual a aquellos medios de comunicacin masiva que apelan a
la utilizacin de los sentidos de la vista y el odo para transmitir sus mensajes. Es
decir, los medios audiovisuales combinan imgenes y sonido, y por caso, el
receptor puede ver y escuchar el mensaje en cuestin. Entre los medios
audiovisuales ms destacados se cuentan la televisin, el cine e internet, quien se
ha incorporado a la categora en las ltimas dcadas. (Definicin ABC.
Audiovisual, pgina libre). Cabe destacarse que los medios de comunicacin son
aquellos instrumentos a partir de los cuales se puede concretar el proceso de
comunicacin. Sin dudas, ha sido la incorporacin del sonido al cine, en el ao
1920, el hecho que marc el comienzo de esta combinacin. Como sabemos,
hasta ese momento solamente era posible ver imgenes a travs del sptimo arte,
conocido popularmente como cine mudo, que actores como Charles Chaplin
hicieron tan populares. Lo mximo que se haba hecho en ese sentido hasta aquel
entonces era la presentacin de orquestas en vivo que musicalizaban la pelcula
muda y as le aportaban sonoridad. En tanto, estos dos universos que unan,
imagen y sonido, traeran una multiplicidad de novedades y tambin de nuevos
conceptos. Por ejemplo a la accin de integrar el sonido con la imagen se la
denomina como montaje. Ambos, sonido e imagen pueden plasmarse en diversos
soportes, tal es el caso de una cinta, un DVD, un CD, entre otros, que justamente
permiten almacenarlos de manera simultnea. Cuando la imagen y el sonido se
unen se estar creando una realidad sensorial original que disparar diversas
experimentaciones como ser: la complementariedad (ya que cada uno aporta su
singularidad), la armona (a cada sonido le corresponder una imagen que lo
acompaa) y el refuerzo (porque los significados que cada uno per se expresa se
ven potenciados por la combinacin)
El Diseo: Es una prctica artstica realizada mediante el trabajo en equipo, que
consiste en concebir imgenes u objetos con la finalidad de dar solucin a
situaciones y necesidades de la vida cotidiana. Diseo Bidimensional: Es el diseo
que se desarrolla en un plano bidimensional (largo y ancho) y tiene una funcin
primordialmente visual y comunicativa. Con el fin de alcanzar efectividad en la
comunicacin, el diseo bidimensional se apoya en investigaciones psicolgicas,
sociolgicas y artsticas relacionadas con el gusto y la percepcin. Igualmente, se
sirve de herramientas terico-prcticas como son el proceso creativo, el manejo
del aspecto compositivo, el uso del color, la fotografa, las tcnicas ilustrativas y el
dibujo. La importancia que ha adquirido la imagen en la actualidad, hace que el
diseo bidimensional o grfico tenga presencia protagnica en la vida cotidiana,
como por ejemplo en los carteles.
Estos son impresos con mensajes, textos e imgenes para difundir informacin,
promocionar eventos culturales y anunciar espectculos; tambin son empleados
con fines publicitarios, educativos y divulgativos.
Diseo multimedia: Es aquel que rene textos, fotografa, video, sonido y
animacin sobre un soporte digital. Los denominados e-poster son variantes
electrnicas del cartel, que corresponden a imgenes estticas o animadas para
ser colocadas en medios electrnicos, como pginas de internet, blogs, redes
sociales o correos
Diseo tridimensional: Es aquel que comprende el estudio, creacin y
proyeccin de todos los objetos que forman parte de la vida humana
(edificaciones, artefactos, utensilios, maquinarias, etc.). La tridimensionalidad
implica el largo, el ancho y la profundidad. La accin de disear est relacionada
con la capacidad creativa y la constante bsqueda de comodidad para el ser
humano. El diseo tridimensional se encuentra constantemente en desarrollo en
distintas vertientes profesionales, como lo son el diseo arquitectnico, el diseo
de interiores, e diseo industrial y el diseo de modas; con el propsito de dar
solucin a situaciones y necesidades prcticas, en atencin a las relaciones entre
funcin, forma y materia. (Educacin artstica 2er ao, 2015) La fotografa: La
cmara fotogrfica tiene ms de ciento cincuenta aos de creada. Inicialmente su
uso estaba limitado a los especialistas (fotgrafos profesionales); sin embargo, los
desarrollos tecnolgicos de los ltimos aos la han hecho accesible a todos. Las
opciones de impresin en distintos soportes o formatos y la posibilidad de ver los
resultados de la prctica de manera inmediata la han convertid en un modo de
expresin, registro y comunicacin masiva, destacando en la actualidad su
presencia en las TIC.
La fotografa: La cmara fotogrfica tiene ms de ciento cincuenta aos de
creada. Inicialmente su uso estaba limitado a los especialistas (fotgrafos
profesionales); sin embargo, los desarrollos tecnolgicos de los ltimos aos la
han hecho accesible a todos. Las opciones de impresin en distintos soportes o
formatos y la posibilidad de ver los resultados de la prctica de manera inmediata
la han convertid en un modo de expresin, registro y comunicacin masiva,
destacando en la actualidad su presencia en las TIC. La fotografa tiene
multiplicidad de usos: domstico (lbum familiar), documental informativo o de
reportaje, registro de eventos acadmico, artstico, publicitario, cientfico, etc.
Estos usos pueden interrelacionarse o intercambiarse de acuerdo con la intencin
de quien las realiza, manipula o divulga.
El cine: Es actualmente una de las expresiones artsticas ms atractivas y de
consumo masivo; es un arte interdisciplinario, ya que en su realizacin confluyen
diversas actividades multisensorial (visual, auditiva y cinestsicas), y est
integrada por manifestaciones artsticas especficas, como las siguientes: La
fotografa El guin El diseo Las artes visuales (en los principios de la
composicin y soluciones conceptuales de colores) La arquitectura (mediante el
diseo de escenarios) Las tcnicas de actuacin perfeccionadas en las artes
escnicas
El sonido: efectos de sonido, bandas sonoras y msica incidental (msica de
fondo para las escenas). El videoarte: Es una manifestacin artstica alternativa a
la televisin y al cine, que tiene como punto de partida sus mismos procedimientos
de grabacin y produccin, pero con resultados totalmente distintos. Igualmente, el
video puede ser un recurso expresivo de acceso masivo para el registro familiar,
documental, didctico y cientfico. Destaca su incursin, en el campo de la msica,
con el videoclip, donde se integra el sonido con la imagen en movimiento. La obra
de Ceib es un mueble donde se proyecta un video del artista sacando y
guardando objetos, accin rutinaria que puede motivar reflexiones acerca de la
cotidianidad.
Instalaciones: Es la expresin artstica a partir de una idea que plantea la
integracin de diversos medios: dibujo, msica, pintura, escultura grfica,
arquitectura, video, multimedia, televisin, accin corporal, entre otros, en un
espacio real. La instalacin, como expresin artstica (adems del espacio
tradicional del museo y la galera), se apropia de espacios no convencionales
como plazas, calles y avenidas.
El espectador puede formar parte de la creacin artstica cuando interviene o
manipula elementos de la instalacin. Los creadores utilizan en sus instalaciones
algunos de los siguientes recursos: Materiales diversos Proyecciones
audiovisuales Fotografas Sonido Pintura Acciones corporales Video Efecto de
luces Estas manifestaciones artsticas tienen como finalidad crear espacios para la
reflexin y el disfrute.
Arte digital: Son manifestaciones artsticas elaboradas mediante las tecnologas
d4e la informacin y la comunicacin; por ejemplo, obras artsticas realizadas
mediante el uso de computadoras y dispositivos telefnicos. Entre estas se
encuentran las que, una vez hechas, son presentadas en fsico (impreso o
grabado). Otras obras de arte digital slo pueden ser preciadas en el mismo
computador, ya que hacen uso de animaciones y otros recursos, es decir, no
poseen existencia material sino virtual. En esta categora se encuentra el net-art,
nombre que reciben las creaciones que, a partir de internet, conjugan imgenes,
textos y sonidos, y son presentadas en el mismo medio de la red de internet para
su divulgacin y participacin colectiva.

Arte en el tiempo: Arte Prehistrico y Prehispnico

Arte Prehistrico:
Es un fenmeno artstico de alcance geogrfico global y una amplitud temporal
suficiente como para afectar a las pocas ms diversas. El concepto es mucho
ms extenso que el fenmeno rupestre cuaternario, principalmente circunscrito
a Europa occidental, y comprende adems las manifestaciones del llamado arte
paleoltico.1
Aunque cronolgicamente, Europa debera ocupar el primer lugar, y a pesar de
que muchas de las expresiones artsticas prehistricas son relativamente
recientes en algunas zonas del globo, donde han sobrevivido pueblos
primitivos, la exposicin se realizar siguiendo el orden alfabtico. Aunque ello
derive en un problema adicional: es lcito comparar manifestaciones tan
lejanas en el espacio y en el tiempo? En este sentido, la confrontacin de
equivalencias culturales, obviando los particularismos empricos, permite
obtener generalizaciones.
Con base en ello, se puede apreciar que, en las artes plsticas y visuales de los
pueblos primitivos, el realismo es algo excepcional, frente al simbolismo,
la abstraccin, la estilizacin y el esquematismo, que parecen una constante
mundial.
Otra posible generalizacin es que casi todo el arte rupestre holoceno se
desarrolla en el exterior, a lo sumo, en abrigos rocosos, desfiladeros y covachas
poco profundas.
En tercer lugar, el megalitismo y la construccin de tmulos, en relacin al culto
a los muertos, o la necesidad de desarrollar una arquitectura defensiva, a
menudo con construcciones ciclpeas (cuya motivacin, excede, con mucho, a
las necesidades militares), tambin son constantes del arte prehistrico
mundial.

Por ltimo, est el hecho de que, a pesar del innegable significado religioso del
arte prehistrico, ste no solo se asocia al mundo funerario o mitolgico, sino
que los temas abarcan todas las facetas de la vida social de los humanos (caza,
guerra, trabajos, ceremonias, jerarquas, sexo, familia, incluso, diversin...) y,
 sobre todo, a medida que las sociedades humanas evolucionan, la glorificacin
del poder y de los poderosos.
Prehispnico:
Amrica tiene una de las etapas prehistricas ms cortas, intensas y ricas del
mundo, de este artculo se han excluido las civilizaciones preclsicas y clsicas
precolombinas, centrndonos en el periodo que va desde la aparicin de las
primeras obras artsticas conocidas, a las manifestaciones de los horizontes
tempranos o formativos, es decir, el comienzo del perodo preclsico (es decir,
salvo para el caso de los amerindios de Oasisamrica y el resto de Norteamrica,
trataremos periodos anteriores a nuestra era)
Los testimonios ms antiguos del arte americano

Complejo Arqueolgico Alto Ro Pinturas, Argentina.

Pinturas rupestres de la Cueva de las Manos fechadas en el 7350 a. C., Santa

Cruz, Argentina.
Uno de los testimonio ms antiguo que se ha localizado en Amrica est en
la Pedra Furada, en Brasil, donde, junto a manifestaciones artsticas mucho ms
recientes se localiz un hogar datado por C en 17 000 400 de antigedad junto al
que haba algunos trazos rojos paralelos que incuestionablemente eran una
creacin artstica muy esquemtica, pero intencional.
De hecho, todo parece indicar que las primeras obras de arte americanas tienen
ese carcter esquemtico no figurativo, extremadamente sencillo. As ocurre en la
cueva de Clovis (Nuevo Mxico) donde se exhumaron placas de arenisca con
incisiones de diferentes motivos geomtricos datables en el final del Pleistoceno.
Un caso especial es el que ofrecen los yacimientos patagnicos del valle del ro
Pinturas (en Argentina). All se han localizado dos importantes complejos
rupestres de amplia duracin cronolgica, siendo las fechas ms antiguas
obtenidas del octavo milenio a. C. (14C), sin embargo, hay niveles arqueolgicos
mucho ms antiguos (de hasta 14 000 aos de antgedad) en los que se han
encontrado pigmentos naturales (xidos de hierro, cristales de yeso, etc) que
haban sido mezclados con otras sustancias, es decir, haban sido manipulados
por el ser humano. con el fin de conseguir adherencia a la roca. Estas mezclas, al
ser analizadas por el mtodo de la difraccin por rayos X, resultaron ser idnticas
a las pinturas ms antiguas localizadas en la Cueva de las Manos lo que induce a
pensar que algunas de ellas podran ser extremadamente antiguas, es decir, del
final del Pleistoceno (ms de 13 000 aos de antigedad segn el 14C). Sin
embargo no hay pruebas directas que relacionen los pigmentos hallados en las
excavaciones con las pinturas ni se sabe cules seran sus motivos o su aspecto. 5
No obstante, las estaciones patagnicas del Complejo Arqueolgico Alto Ro
Pinturas (en especial la mencionada Cueva de las Manos y el Cerro de los Indios),
merecen cierto detenimiento. Sus principales investigadores Grandin y Aschero,
creen posible establecer tres etapas en este gran conjunto rupestre: la primera y
ms antigua, datada entre el 7700 a. C. y el 5500 a. C., se componene de manos
y escenas de gran dinamismo con antropomorfos estilizados cazando huanacos.
La segunda, datada entre el 5500 y el 1400 a. C., es un conjunto menos dinmico,
pero ms colorido, el tema principal siguen siendo las manos, pero tambin hay
numerosos zoomorfos estilizados de colores muy variados (blanco, rojo oscuro,
violeta, ocre...). La tercera fase va desde el 1400 a. C. al 1000 d. C., es la ms
pobre, la estilizacin ha sido sustituida por la esquematizacin y a las manos se le
han sumado diversos motivos geomtricos[2]. Como se ha sealado antes,
quedara una fase, anterior a todas las dems, deducida solo por inferencias, de la
que se desconoce casi todo excepto su gran antigedad y solo pueden ser
consideradas como una hiptesis de trabajo, hasta que se verifique su existencia.
Pintura de la vereda de Chimit (Colombia).
Paralelamente al desarrollo de las pinturas patagnicas, el arte rupestre se
extiende por toda Sudamrica, siendo importantes ejemplos las pinturas
de Toquepala (en la que se han obtenido fechas de 7630 a. C.), Lauricocha y
Chaclarragla (Per) con representaciones de gran tamao, al igual de las de la
fase esquemtica de Pedra Furada y Ferraz Egreja (Brasil); tambin Mont du
Mahuri y Kourou (Guyana), entre otras ms, todas ellas fechadas en el Holoceno.
Respecto a Norteamrica, existe un importante complejo rupestre en la Baja
California, la cueva ms importante es la de San Borjita, con representaciones
humanas y animales de tipo esquemtico. Otras cuevas del mismo rea son la
Cueva pintada del can de Santa Teresa, la Cueva de los Venados y la Cueva de
la Caada de la Soledad. Respecto a cuevas con las manos como tema principal,
stas no se reducen a la Patagonia, de hecho estn por toda Amrica, por
ejemplo, la gruta en el municipio de Villa Mojocoya (Bolivia),6 Corinto (El
Salvador) o Finger Print Cave (Texas).
Amrica del Norte hasta el periodo formativo[

Al mismo tiempo que se pintaba la segunda fase de manos en ro Pinturas, se

desarrollaban, en zonas ms avanzadas de Amrica
(los Andes, Mesoamrica, Oasisamrica, el valle de los ros Ohio-Misisipi, en
la Columbia Britnica y en territorio esquimal...), grandes civilizaciones agro-
alfareras que precedern la las civilizaciones clsicas precolombinas. La variedad
artstica es extraordinaria, y solo se puede unificar con base en su adaptacin al
entorno, la gran inventiva y la variedad de formas de expresin. Desde las casas
porttiles de madera del noroeste de Norteamrica, hasta las viviendas de barro
en el can del Chaco, las molas panameas, las cetas hopi o las mscaras de
plumas amaznicas (sin contar con las formas rupestres), existe tal variedad que
en este artculo solo podemos dar una visin general.
En Norteamrica coexistieron una serie de pueblos nmadas con tradiciones
tribales muy primitivas y que, aunque conocan ciertos avances, vivan en
condiciones similares a las de la Edad de piedra, junto a otros que desarrollaron
culturas muy avanzadas en las que, aunque no llegaron a existir estados al estilo
de los de la poca clscia (Mayas, Aztecas...), tenan una organizacin
fuertemente estructurada. Estos ltimos siguen, bsicamente, tres tradiciones:

Hohokam y Mogolln
Ambos son indios de la tradicin cochise: los mogolln y los hohokam. La tradicin
cochise recibe el nombre de un lago epnimo (conocido actualmente como Willcox
Playa); se dio en Arizona y Nuevo Mxico y es la antecesora de la cultura
mogolln. Este pueblo habitaba la sierra, as llamada, de Nuevo Mxico, hacia
el 200 a. C. Sus componentes eran agricultores sedentarios y se les considera los
primeros alfareros del Oeste americano. Al ser una cultura longeva, fueron
perfeccionando su tcnica cermica, hasta alcanzar una finura exquisita, con una
decoracin entre naturalista y estilizada, llena de movimiento (casi totdas las
piezas conocidas aparecieron en tumbas y, por lo visto, eran inutilizadas en la
inhumacin). Adems de la cermica, en algunas tumbas aparecieron collares de
concha, pulseras y cascabeles de hueso.

Cermica pintada de la cultura Mogollon

Conchas hohokam grabadas con cido de saguaro



Ajuar del yacimiento hohokam de Casa Grande

Quiz tambin herederos de la cultura cochise fueron los hohokam de Arizona,
destacan por sus elaborados sistemas de irrigacin (que no trataremos aqu, por
no ser el tema del artculo). Los hohokam, adems de una extraordinaria cermica
ricamente decorada en rojo y marrn, elaboraron toscas figurillas antropomorfas y
espejos de pizarra pulida adornados con mosaicos de pirita. Otra forma
sorprendente de expresin artstica de los hohokam era el grabado de conchas
con cido de saguaro, creando dibujos a base de proteger la concha con una
pelcula de resinas naturales. Tanto los mogollones, como los hohokam parecen
haber tenido fuertes lazos con Mesoamrica en sus fases ms avanzadas, mil
aos despus del comienzo de nuestra era, pues han sido halladas canchas para
el famoso juego de pelota.
 Tratamiento curricular: reas, bloques y contenidos

El objetivo general consiste en aplicar en la prctica, el procesamiento los

conocimientos elementales relacionados con el uso adecuado, racional, crtico y
creativo de la lingstica, el procesamiento de la informacin, LA RESOLUCION
DE PROBLEMAS, reforzando sus actitudes fsicas y el trabajo cooperativo
capacidad de investigacin por el anlisis de problemas sociales y ambientales
que permitan desarrollar experiencias afectivas , en las cuales se ponga en
evidencia los valores como: amor, respeto mutuo, libertad, justicia,
responsabilidad, solidaridad, honestidad y una actitud positiva hacia la
conservacin del ambiente, el patrimonio histrico cultural y hacia el ejercicio de la
ciudadana (Currculo Bolivariano).

El ensear encierra un tesoro y muchas interrogantes porqu cundo? dnde?

con que? cmo?, qu? = contenidos, esos contenidos no son solos temas
para memorizar y repetir son tcnicas las cuales deben estar asociados con la
vida, son medios para el disfrute del arte, lo esttico lo bello de la vida. Por ese
motivo nace la necesidad de impugnar la educacin tradicional, para diversificar la
enseanza darle brillo, color, el contenido se fortalece cuando est asociado a la
vida, al significado al inters.

Existen diversos medios, recursos, materiales, objetos que no permiten llevar a

cabo el acto de ensear. El animador pedaggico debe ofrecer un ambiente de
aprendizaje destinado a permitir que aprendan eficazmente con los diferentes
estilos de aprendizaje ya que cada estudiante es nico con su propio estilo. La
escuela debe ser un medio que le debe ayudar al individuo a construir su realidad
junto con los animadores pedaggicos transformar para humanizar en ese disfrute
del saber

Los conocimientos que demandan el currculo son los siguientes:

 CONCEPTUAL: Entorno fsico, social, poltico, econmico, histrico,
hechos, fenmenos, objetos, procesos (saber conocer)
PROCEDIMENTAL. Saber hacer, leer representaciones, hacer clculos,
operaciones (hacer)
ACTITUDINAL: Valoracin, respeto, estima (SER)
Lo que se espera conseguir, (logro estudiantil) activar la curiosidad,
creatividad, potencialidades mediante experiencias formativas como lo son
las situaciones vivenciales de formacin.

Pensadores filosficos: Read, Hauser

Herbert Edward Read (Kirkbymoorside, Yorkshire, 4 de diciembre de 1893 -

Stonegrave, 21 de junio de 1968) fue un pensador ingls, filsofo
poltico, poeta, novelista, anarquista y crtico de literatura y arte. Realiz ms de
1000 escritos acerca de diferentes reas del pensamiento.

Herbert Read era hijo de una familia campesina de Yorkshire. Estudi arte y
literatura en la Universidad de Leeds. Durante la Primera Guerra Mundial fue
oficial de primera lnea en Blgica y Francia. A su regreso, se incorpor
rpidamente a la escena literaria londinense, donde destacaban T. S. Eliot y Ezra
Pound, entre otros.
Read trabaj como funcionario del ministerio en el Museo de Victoria y Alberto de
Londres. En la dcada de 1930, se destaca como escritor e historiador del arte,
considerado un erudito e intelectual libertario. Artsticamente, se hizo un nombre
como experto en surrealismo y organiz junto con Roland Penrose, David
Gascoyne y otros, la primera Exposicin Internacional del Surrealismo en las New
Burlington Galleries, del 11 de junio al 4 de julio de 1936 en Londres.3 4
Herbert Read fue editor de la publicacin de arte Burlington Magazine, (1933-
1939) y la primera edicin de El Tmesis y Hudson Diccionario de las Artes y
Artistas, (1966).
Fue Presidente de la Sociedad Britnica de Artes de la Educacin, del Instituto de
Arte Contemporneo y de la Sociedad Filosfica de Yorkshire.
Opiniones sobre la educacin.
Herbert Read desarroll un gran inters en el tema de la educacin y
particularmente en la educacin artstica. El anarquismo de Read fue influenciado
por William Godwin, Peter Kropotkin y Max Stirner. Read "se interes
profundamente por los dibujos y pinturas de los nios despus de haber sido
invitado a recopilar obras para una exposicin de arte britnico que recorrera
pases aliados y neutrales durante la Segunda Guerra Mundial.Como se consider
demasiado arriesgado transportar a travs del Atlntico las obras de los
establecidos La importancia para el patrimonio nacional, se propuso que los
dibujos de los nios y las pinturas deben ser enviados en su lugar.Read, en la
toma de su coleccin, fue inesperadamente movido por el poder expresivo y el
contenido emocional de algunas de las obras del artista ms joven.La experiencia
llev a su atencin especial A su valor cultural y su compromiso de la teora de la
creatividad de los nios con la seriedad de su devocin a la vanguardia.Este
trabajo, tanto cambi fundamentalmente su propia vida de trabajo a lo largo de los
ltimos 25 aos y proporcion educacin artstica con una lgica de lucidez sin
precedentes y Persuasin, libros clave y folletos: Educacin a travs del arte
(Read, 1943), La educacin de los hombres libres (Read, 1944); Cultura y
Educacin en un Orden Mundial (Read, 1948); The Grass Read, (1955); Y
Redencin del Robot (1966) ".
Read "elabor una dimensin sociocultural de la educacin creativa, ofreciendo la
nocin de una mayor comprensin y cohesin internacional enraizada en los
principios de desarrollar una personalidad completamente equilibrada a travs de
la educacin artstica. Potenciales neurticos capaces de salvarse de esta
perspectiva, si las capacidades creativas tempranas, en gran medida inatas, no
fueron reprimidas por la Educacin convencional. Todo el mundo es un artista de
alguna clase cuyas habilidades especiales, aunque casi insignificantes, deben ser
alentadas como contribuyendo a una riqueza infinita de la vida colectiva. La nueva
visin de lectura de una "continuidad" esencial de la creatividad infantil y adulta en
todos representa una sntesis de los dos modelos opuestos de la educacin
artstica del siglo XX que haban predominado hasta este punto . Read no ofreca
un currculo sino una defensa terica De lo autntico y verdadero. Sus demandas
para la autenticidad y la verdad se basaron en la evidencia abrumadora de las
caractersticas reveladas en su estudio del arte del nio .... De 1946 hasta su
muerte en 1968 l era presidente de la sociedad para la educacin en arte (SEA),
renombrado ATG, En cuya capacidad tuvo una plataforma para dirigirse a la
UNESCO ... Sobre la base de esta representacin Read, con otros, logr
establecer la Sociedad Internacional de Educacin a travs del Arte (INSEA) como
brazo ejecutivo de la UNESCO en 1954
Arnold Hauser

(Budapest, 1892- id., 1978) Historiador y crtico de arte hngaro. Formado en

Viena, residi en Inglaterra desde 1938 y volvi a su patria en 1977. Desarroll su
teora del arte, que relaciona las manifestaciones artsticas con los fenmenos
socioeconmicos, en Historia social de la literatura y el arte (1957), El manierismo
(1965) y Sociologa del arte (1975).

Segn Arnold Hauser, las obras de arte son provocaciones con las cuales
polemizamos ms que no nos las explicamos. Las interpretamos de acuerdo con
nuestras propias finalidades y aspiraciones, les trasladamos un sentido cuyo
origen est en nuestras formas de vida y hbitos mentales. Nosotros, de todo arte
con el cual tenemos una relacin autntica hacemos un arte moderno.

Interdisciplinariedad y transdiciplinariedad: Creatividad y Ldica

Dentro de la ldica y la creatividad se potencian los siguientes procesos

Capacidad de:

Abstraccin y juicios crticos para ser innovadora y creativos

Entender los nuevos modelos de comunicacin y trabajo en equipo.
Promover procesos de paz, cooperacin y de solidaridad
Entender problemas sistmicos y dinmicos.
De asombro y curiosidad
Promover procesos de accin, de gestin a nivel social
Capacidad de imaginar y de fantasear.
Ligar lo operativo con lo emotivo y con lo cognitivo.
Manejar y procesar informacin, no de memorizar.
Lectura y escritura de los nuevos cdigos de la modernidad.
Producir nuevos conocimientos.

Tanto los juego como las fantasas han permitido a los nios, nias y adultos
probar sus sueos sus imaginarios, para gozar en toda su manifestacin simblica
y esttica. Tambin las ha permitido transformar la realidad en aventuras nuevas
del conocimiento.
 Conclusin:
La ldica y la creatividad debe ir de la mano con el aprendizaje de los nios debido
a que es fundamental para su desarrollo integral es por ello que en este trabajo se
quiso dar a entender esos aportes que pudiera generar un cambio practico en la
enseanza del docente, utilizando los medios audiovisuales, los cuales estn
presentes en todo momento en la vida del ser humano. Por ello si estos se usan
de manera ptima y productiva podemos dar un gran paso a que mejoren las
reas del aprendizaje.
 Bibliografa:

https://www.google.co.ve/search?q=dise%

Currculo bsico nacional de Venezuela. Aspectos relevantes. (S/f). (Pgina libre). Disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos61/curriculo-basicovenezuela/curriculo-basico-
venezuela2.shtml Definicin ABC. Audiovisual. (S/f). (Pgina libre). Disponible en:
http://www.definicionabc.com/comunicacion/medios-audiovisuales.php

Educacin artstica 1er ao, 2015. 4ed. Caracas: Editorial Escuela. El arte en la educacin segn
Herbert Read, (S/f). (Pgina libre) Disponible en:
http://www.revistaaleph.com.co/component/k2/item/127-el-arte-en-laeducacion-segun-herbert-

read Hauser, A. Historia social del arte y la literatura. (Pgina libre). Disponible en:
http://www.libros4.com/?q=hauser-arnold-historia-social-del-arte-y-laliteratura-tomo-2

Herber Read Educacin por el arte. (2012). Publicado por Percepcin, expresin y comunicacin.
(Pgina libre). Disponible en: http://ucam-plastica11-12p- 3bt9.blogspot.com/2012/05/herbert-
read-educacion-por-el-arte-el.html

Historia del arte. Arte prehistrico. (S/f). (Pgina libre). Disponible en:
http://desarrollodelarte.blogspot.com/2010/07/el-arte-prehistorico.html
Universidad de los Andes
Facultad de humanidades y Educacin
Escuela de Educacin

Trabajo
singular:
Formacin
esttica
auditiva

Bachiller: Alena Izarra 20435985

 Introduccin

Estimular a los nios desde que estn en la gestacin a travs de

sonidos y msica, estimula y desarrolla la sensibilidad auditiva, de all
la importancia de tomar en cuenta los beneficios que contiene y como
se desarrolla la formacin esttica auditivita, desde el comienzo de
nuestras vidas. El canal auditivo est siempre abierto. Hoy en da son
muchos los informes de salud que hablan sobre los altos niveles de
contaminacin acstica en la sociedad actual. El rgano auditivo no es
modificable, pero la actividad fisiolgica, emocional e intelectual s
puede ser estimulada y desarrollada. Entre las principales dificultades
que encontramos a la hora de trabajar la Formacin Auditiva en
Primaria se citan posibles defectos auditivos, distintos niveles de
discriminacin dentro de un mismo grupo, falta de concentracin y
tambin una posible presin competitiva que suele caracterizar el
comportamiento de los alumnos en este tipo de actividades. Los
mtodos para trabajar la discriminacin auditiva (capacidad de
reconocer, analizar, clasificar, ordenar sonidos, ruidos, timbres, etc.)
suelen implicar el trabajo emprico (experimentando con instrumentos
o con su propio cuerpo), a travs de la comparacin o del trabajo
analtico. La discriminacin puede trabajarse de las siguientes formas
(pascual, 2002): descubrimiento y uso de la voz, trabajo con
instrumentos, descubrimiento del entorno sonoro, descubrimiento del
orden de los sonidos, descubrimiento del odo armnico y del odo
interior, lectura y escritura musicales, dictados musicales rtmicos y
meldicos, la danza, globalizacin con otras reas de la educacin
musical desde la percepcin y la emisin
Formacin esttica auditiva

audiciones: pasar de una simple percepcin global a una audicin

ms selectiva. Asimismo, las respuestas a la msica variarn con la
edad, partiendo en el estado inicial de respuestas motrices (desde
seguir el pulso, hasta expresar distintos estados de nimo segn la
audicin). Conceptos tales como la estructura de la meloda, la Forma
Musical, las estructuras rtmicas o aspectos estticos de la audicin
debern ser abordados de forma progresiva y cuando la madurez del
nio sea la apropiada para este trabajo. De tres a seis aos:
principalmente audicin con respuesta motriz. Pueden ser comentadas
con los alumnos. De seis a diez: respuestas orales, escritas, o
plsticas (musicogramas). De diez a doce: audiciones desde un punto
de vista ms estructural (Formas Musicales, estructuras cadenciales,
etc.), as como relacionar con la historia de la msica (vidas de
compositores, ancdotas relacionadas con la obra escuchada, etc.).
Didctica de la Audicin Musical
Maneveau,(1993) hace hincapi en lo importante que es el silencio
precedente y consecuente a la audicin, as como el evitar que el
profesor anule las respuestas emotivas y expresivas del alumno al
exponer como principios las suyas. El papel del profesor durante la
audicin es la de animador, buscando siempre la motivacin del
alumno. Tampoco se ha de olvidar que el repertorio de audiciones
debe seleccionarse segn criterios diferentes en cada momento (por
ejemplo, si puede relacionarse con algn otro contenido de la
Educacin Musical que se est explicando en ese momento, o por su
relacin con una poca determinada del ao o del curso escolar, etc.),
pero siempre buscndole un objetivo y una significatividad a la misma.
La capacidad de concentracin de un nio en tiempo es muy corta
durante sus primeros cuatro o cinco aos. Adems, necesitan ms
atencin cuando trabajan con lenguajes abstractos como la msica
que concretos. Ir aumentando con la edad, siendo el nio capaz de
atender durante ms tiempo a este lenguaje abstracto a partir de los
once aos. Por ello, se recomienda en un principio relacionar la
audicin con otros elementos: programas, cuentos, imgenes, etc.
Progresivamente se irn eliminando hasta no existir la necesidad de
ningn otro apoyo. No se debe abordar como procedimiento correcto
de audicin en primaria la simple escucha de la pieza musical. Por el
contrario, se pretende una Audicin Activa, es decir, aquella en la que
el alumno ha de aportar una respuesta en relacin con lo que est
escuchando, ya sea a la vez que se est realizando, o bien a posteriori
(sta ltima suele estar ms referida a contenidos globales o
estticos). Se utilizar como un medio didctico musical que permita
una mejor apreciacin de la msica. Si en una primera audicin el
alumno permanece ajeno a la misma, no ocurrir lo mismo tras la
interiorizacin de sus elementos de forma activa, precisamente por
estar actuando la memoria musical. Aaron Copland admite en su libro
"Cmo escuchar la msica" (1993) la existencia de tres planos de la
audicin:
Sensorial o Sensual: escuchar la msica por el mero placer que
produce; suele ir acompaando la realizacin de otras tareas.
Expresivo: relacionndola con sentimientos asociados a elementos
extra musicales (serenidad, triunfo, tristeza, etc.). Esta audicin es
subjetiva, puesto que puede dar lugar a sensaciones diversas entre los
oyentes. Este plano es el ms trabajado en primaria: el material
descriptivo suele ser muy empleado, y suele asociarse cuentos,
datos biogrficos, hechos histricos, entre otros. Tambin es
interesante abordar la relacin entre la msica y el cine. Musical y
analtico: plano intelectual de la msica. Es observar y analizar las
cualidades del sonido y los elementos del sonido. Importante sealar
que este plano no excluye a los anteriores, as como que se da tanto
de forma inconsciente como consciente. El objetivo final en Primaria
ser llegar a este ltimo plano, sin excluir los anteriores. Jos Wuytack
(a quien debemos la existencia del Musicograma) afirmaba que la
receptividad no se obtiene por el estudio terico, sino que se aprende
a travs de la actividad. Por ello, propone la audicin activa trabajando
los tres planos, siendo el principal objetivo conseguir que los nios
descubran el placer de escuchar msica, desarrollar una actitud
receptiva, participativa y a la vez crtica ante la audicin musical. Para
ello es conveniente preparar previamente la audicin de la msica con
algunas actividades como las siguientes (Moreno y Mller, 2000): -
Juegos rtmico-corporales con las mismas frmulas de rtmicas de la
meloda. -Aprendizaje de una pequea danza o coreografa sobre
alguna parte de la msica. -Cuentos musicales que se narrarn
simultneamente con la msica. -Tocar alguna de las melodas con la
flauta dulce. -Cantar algn fragmento o meloda con slabas o letra. -
Aprendizaje de alguna prosodia con el ritmo meldico.
El Musicograma: es una representacin esquemtica del desarrollo de
la msica empleando signos inteligibles para los "no" msicos (colores,
figuras geomtricas, etc.) siguiendo una codificacin predeterminada.
Los contenidos de la Educacin Musical que se pueden trabajar en los
Musicogramas son muchos: formas y estructuras, instrumentos,
texturas, etc. Existir un eje temporal, que puede ser el comps. Un
alumno (o el profesor) deber ir guiando y sealando en la pieza el
transcurso de la misma.

Tratamiento curricular

Aprendizaje integral primero y segundo grado

Cuando se toma el rol de docente, ste debe cumplir un papel

fundamental en el proceso de desarrollo intelectual, moral y social de
cada uno de los estudiantes, ste debe ser ese gua, ese puente de
conexin entre la aventura y el conocimiento, debe ensearle de
manera positiva lo viable que puede llegar a ser la escuela para la vida
diaria, aludindoles y hacindole saber mediante herramientas,
mtodos, tcnicas y estrategias que la escuela no es una obligacin
sino una superacin y que los tropiezos que se tenga nunca
significaran un error sino una experiencia intelectual. Por ello se
quisiera destacar por un lado distintos aspectos trascendentales que
necesita saber un docente durante su carrera profesional (conectado
con el aprendizaje integral), y por otro lado, se sealar la gran
conexin que tiene cada rea del Currculo Bsico Nacional (CBN) con
la enseanza que tiene ste hacia el arte y la esttica (sin olvidarnos
del aprendizaje integral). En primer lugar, el docente debe evitar en
gran medida producir una enseanza memorstica, mecanicista,
repetitiva y aburrida, todo lo contrario ste debe tratar de desarrollar
un ambiente armnico, divertido, emocionante, un ambiente donde
ellos vean la escuela como un segundo hogar y no como una prisin.
Adems el docente, debe permitirle a los nios de cierta forma que
aprendan sin ningn tipo de tabes, ni ataduras, es decir, que exista
libertad de pensamiento, imaginacin y creacin. En segundo lugar, el
docente debe saber planificar, hacindolo con caractersticas
integrales, es decir combinado varias reas aprendizaje y utilizando en
sta los tres tipos de contenidos: el conceptual, el procedimental y el
actitudinal. En tercer lugar, hay que decir que el docente nunca debe
quedarse obsoleto es decir, siempre da a da debe actualizarse,
porque si no lo hace estara brindndoles a sus alumnos un
conocimiento alineado y vago, adems el actualizarse permitira de
cierta manera aprender nuevas estrategias de enseanza-
aprendizaje, lo cual sera favorable tanto para los estudiantes, como
para el profesor, dado que incrementara la motivacin y el entusiasmo
en el aula de clases. En cuarto lugar, hay que acentuar tambin, que
el aprendizaje integral, es un aprendizaje holstico, donde el nio
nunca aprender las asignaturas por separado, todo lo contrario el
docente con su experiencia, trayectoria y saberes, deber guiar a sus
alumnos a que ellos integren todos sus conocimientos de manera
sencilla y eficaz, ejemplo: cuando se aprende historia, puede
aprenderse matemtica tambin, dado que se podra calcular el ao
de nacimiento y fallecimiento de un personaje histrico por medio de
operaciones matemticas, y al mismo tiempo tambin se puede aplicar
geografa, al investigar el pas, ciudad y continente en que naci el
personaje. Hay que decir tambin, que aqu el docente respalda, abre
caminos, desafos y posibilidades y estimula a cada uno de sus
estudiantes. En quinto lugar, el docente jams debe menospreciar la
actividad o creacin que el nio/a realice, todo lo contrario debe
siempre elogiarla, dado que si no lo hace estara desmotivndolos y
llevndolos a un posible abismo. En sexto lugar, el profesor debe
reforzar la clase (por lo menos dos veces por semana), mediante
actividades ldicas (visitas a parques, realizacin de juegos,
rompecabezas, sopa de letras, poemas, entre otros), ya que esto sera
un aliciente ms en su proceso de aprendizaje. En sptimo lugar, es
dejar que ellos construyan su propio ambiente en el aula, es decir, que
en cualquier evento o fecha patria, stos creen, piensen, imaginen
dibujen, exploren y exploten toda esa creatividad que posean
escondida. Hay que destacar, que nunca hay que descalificar ni
menospreciar las realizaciones o elaboraciones que hagan los nios,
todo lo contrario independientemente de su calidad, hay que elogiarlos
siempre. En octavo lugar, continuamente hay que darle importancia a
lo que los nios realicen, ya que ellos mediante su fantasa e
inocencia, expresan en sus producciones el estado anmico en el cual
se encuentran, recalcando, que stos de algn modo construyen o dan
conocer su personalidad mediante las mismas. En noveno lugar, hay
que hablar un poco del currculo oculto, ya que en cierta forma tiene
algo de conexin con el aprendizaje integral, dado que en ste el
docente debe apoyar y sugerirle consejos que le ayuden a superar las
adversidades o fortalecer los conocimientos a cada alumno,
hacindoles saber, por un parte, que cualquier aporte de conocimiento
que haga en el aula siempre ser positivo y por otra, que en la
educacin no hay importan las razas, colores o religiones, ya que
todos tienen la misma capacidad de digerir cualquier tipo de
conocimiento.

Tratamiento pedaggico

Diseo hermenutico

La hermenutica no nace de una propuesta metdica de la

interpretacin, sino que se une, ante todo, a la experiencia de
transferir mensajes, es decir, no surge como una teora de la
recepcin, sino como una prctica de transmisin y mediacin.
Es importante relacionar con la educacin debido a que permite dar a
conocer una nueva perspectiva a la misma, as como a la educacin
esttica fomentando el arte en los nios.
La etimologa de la palabra hermenutica viene del griego
hermenuticos como de hermeneuo que es igual a "yo descifro";
tekhn que es igual a "arte" y el sufijo tikos que es igual "relacionado
a". Es decir, relacionado el arte de explicar, descifrar, o interpretar,
escritos, textos, entre otros. A su vez, la palabra hermeneutik, hace
referencia al dios Hermes, que entre los dioses del Olimpo, era el
mensajero, encargado de llevar los mensajes secretos y descifrarlos
slo a los destinatarios. Hermes, era pues, el hermeneuta (interprete)
de los secretos que en forma oral eran transmitidos a los otros dioses.
En efecto, es necesario a mencionar Hans-Georg Gadamer filosofo
alemn, quien da una renovacin al concepto de la hermenutica,
sealando que es "la interpretacin y la transformacin del mundo en
un problema antolgico que busca la solucin de los problemas del ser
en un plano real" (Conhisremi, 2007). Es decir, que para Gadamer la
hermenutica es la experiencia autentica que tiene el ser humano con
lo que realiza (es el resultado de la experiencia propia de la vida).

Segn Conhisremi, la hermenutica "es el arte de interpretar y traducir

el producto de la reflexin filosfica del propio humano y el intercambio
de este con el otro que a travs de su discurso hecho texto
encontramos la propia razn de la existencia humana" (pp. 5, 2007)
El punto de partida de la hermenutica de Gadamer se centr en
reivindicar modos de experiencia vitales que forman parte de la
"experiencia humana del mundo" y que transcienden la "pretensin de
universalidad de la metodologa cientfica"(Rivero Weber P., 2006). En
pocas palabras, la hermenutica se convierte en una cuestin con un
significado y alcance universal.
Por ltimo, la hermenutica es el arte de comprender e interpretar el
mundo con todos los sentidos descubiertos, con la necesidad de sentir
placer por lo que hace, para as relacionarlo con su ser y su vida.

PENSADORES FILOSOFICOS

Martin Heidegger (1889 - 1976)

Reflexiona a partir del concepto de la mirada del artista, es decir,
acerca de esa peculiar visin de los objetos que el creador o

dignificarlas y extraer de ellas todo su valor como formas. El objeto de

experiencia esttica slo llega a ser tal cuando el artista que lo plasma
o el observador que lo contempla lo hace de un modo especial,
considerndolo como algo ms interesante de lo que pudiera parecer
a simple vista. De este modo un objeto que en principio poda
presumirse como carente de cualquier valor esttico, como es el caso
de un par de botas viejas, una vez es escrutado por la mirada de un
artista como Van Gogh adquiere el valor de objeto digno de despertar
una experiencia esttica en aquel observador que se acerca a la obra
con una postura receptiva. Heidegger propone la dignificacin del
objeto que lleva a cabo el artista a partir de verter sobre l su mirada
esttica; una mirada que combinada con la tcnica empleada por el
pintor, el escultor, el fotgrafo, el cineasta o el poeta llega a devenir
una obra de arte.

Gahans Georg Gadamer

(Marburgo, Alemania, 1900 - Heidelberg, 2002) Filsofo alemn. Se
licenci con una tesis doctoral en filosofa que dirigi Martin Heidegger
en Friburgo (1922). Ense esttica y tica en su ciudad natal (1933),
en Kiel (1934-1935) y de nuevo en Marburgo, donde fue nombrado
profesor extraordinario (1937). Dos aos ms tarde consigui una
ctedra en la Universidad de Leipzig, para trasladarse luego a las
universidades de Frankfurt del Main (1947-1949) y Heidelberg (1949).
Lleg a ser profesor emrito en 1968.
Su obra ms importante, Verdad y mtodo. Elementos de una
hermenutica filosfica (1960), fij los presupuestos y objetivos de la
corriente hermenutica, segn la cual no existe el mundo, sino
diversas acepciones histricas de mundo. A pesar del relativismo que
conlleva esta concepcin, Gadamer remite siempre en sus escritos a
una convergencia ltima en la que es posible la comunicacin y la
expresin de un sentido. Verdad y mtodo es, al mismo tiempo, la
exposicin ms sistemtica de la filosofa hermenutica y el trabajo
ms significativo de Gadamer; en este ensayo se muestra su adhesin
a la hermenutica del ser de Heidegger y a la filosofa de Dilthey en su
anlisis del problema de la verdad. La historia de la verdad que
Gadamer reconstruye est marcada, a partir de Descartes, por el
concepto de "adaequatio": la nocin de verdad se explica, en realidad,
como mtodo para alcanzar la correspondencia "adecuada" entre
hechos y proposiciones. La tarea de Gadamer consiste, en neta
contraposicin con dicha postura, en un intento de descripcin de las
posibilidades reales de la experiencia humana de la verdad. Los
principios hermenuticos que el autor elabora no se limitan al estricto
mbito filosfico, sino que son susceptibles de aplicacin a disciplinas
tan diversas como la sociologa o la crtica literaria. La bsqueda de la
verdad exige una redefinicin de la hermenutica (interpretacin de los
textos), entendiendo por tal no una mera tcnica de comprensin,
aunque sta sea cabal, sino una reflexin fundamental sobre las
condiciones en que se llega a toda comprensin en general. En este
mbito adquieren particular relieve los problemas que se desarrollan
en torno a la experiencia esttica. Segn Gadamer, en tal tipo de
experiencia se deja entrever una circunstancia de la verdad en la cual
el propio sujeto de la experiencia resulta modificado. La contraposicin
a las teoras filosficas en las que la nocin de verdad se identifica con
el saber de las ciencias positivas se acompaa, pues, de una
reivindicacin de la aportacin de verdad de aquellas experiencias del
sujeto en contacto con la obra de arte, con la historia o con el dilogo
personal. En el anlisis sobre la legitimidad de tal verdad, la reflexin
de Gadamer se dirige al proceso de la comprensin. La tesis de
Gadamer, que en este momento recuerda explcitamente a Heidegger,
sostiene la circularidad que constituye la comprensin. Circularidad
que se basa en el carcter esencialmente histrico de la existencia: el
conocimiento, que debe entonces abandonar toda pretensin de
objetividad, se lleva a cabo en el marco de una determinada situacin
histrica en la que est presente la influencia de la tradicin. sta se
desarrolla como un proceso interpretativo en el que intrprete y
tradicin, pasado y presente, se encuentran desde siempre en una
constante relacin de tensin.
ARTE EN EL TIEMPO

ARTE CONTEMPORNEO
Es aquel surgido en la historia inmediata (en las ltimas dcadas).
Para otros expertos, se entiende como arte contemporneo al
desarrollado a partir de la Segunda Guerra Mundial (1945). Una
versin ms amplia de la nocin extiende el arte contemporneo a lo
largo de todo el siglo XX e, incluso, hay quienes creen que el arte
contemporneo es el que surgi en la Edad Contempornea (que se
inicia a fines del siglo XVIII). Esto significa que, dependiendo de quin
utilice el concepto, hay ciertas variantes que pueden aparecer en
torno a la fecha de la que se est hablando. Pero seguramente la
definicin ms generalizada se refiere al arte contemporneo como el
producido en el ltimo siglo. Encontraremos as corrientes y estilos
muy diversos que conviven; tales como:
El expresionismo: fue un movimiento cultural surgido en Alemania a
principios del siglo XX, que se plasm en un gran nmero de campos:
artes plsticas, literatura, msica, cine, teatro, danza, fotografa, etc.
Su primera manifestacin fue en el terreno de la pintura, coincidiendo
en el tiempo con la aparicin del fauvismo francs, hecho que convirti
a ambos movimientos artsticos en los primeros exponentes de las
llamadas vanguardias histricas. Ms que un estilo con
caractersticas propias comunes fue un movimiento heterogneo, una
actitud y una forma de entender el arte que aglutin a diversos artistas
de tendencias muy diversas y diferente formacin y nivel intelectual
El cubismo: es una escuela y teora esttica de las artes plsticas y el
diseo. Se caracteriza por la utilizacin de las formas geomtricas,
como los cubos, los tringulos y los rectngulos.
El movimiento naci en Francia y tuvo su apogeo entre 1907 y 1914.
El trmino cubismo proviene del vocablo francs cubisme, que fue
propuesto por el crtico Louis
Vauxcelles. Este especialista haca referencia a los cubos que
aparecan en las pinturas de artistas como Pablo Picasso, Juan Gris y
Georges Braque, entre otros exponentes del cubismo.
El dadasmo: es un movimiento cultural y artstico que surgi en 1916
en el Cabaret Voltaire en Zrich (Suiza). Fue propuesto por Hugo Ball,
escritor de los primeros textos dadastas; posteriormente, se uni el
rumano Tristan Tzara que llegara a ser el emblema del Dadasmo.
Una caracterstica fundamental del Dadasmo es la oposicin al
concepto de razn instaurado por el Positivismo. El Dadasmo se
caracteriz por rebelarse en contra de las convenciones literarias, y
especialmente artsticas, por burlarse del artista burgus y de su arte.1
Su actividad se extiende a gran variedad de manifestaciones artsticas,
desde la poesa a la escultura pasando por la pintura o la msica
El surrealismo: en francs: surralisme; sur sobre, por encima ms
ralisme realismo es un movimiento artstico y literario surgido en
Francia a partir del dadasmo, en la dcada de los aos 1920, en torno
a la personalidad del poeta Andr Breton
El pop-art: fue un importante movimiento artstico del siglo XX que se
caracteriza por el empleo de imgenes de la cultura popular tomadas
de los medios de comunicacin, tales como anuncios publicitarios,
comic books, objetos culturales mundanos y del mundo del cine. El
arte pop, como la msica pop, buscaba utilizar imgenes populares
en oposicin a la elitista cultura existente en las Bellas Artes,
separndolas de su contexto y aislndolas o combinndolas con otras,
adems de resaltar el aspecto banal o kitsch de algn elemento
cultural, a menudo a travs del uso de la irona.
El arte conceptual: da gran relevancia en los aos 1960 en Europa y,
en especial, en Estados Unidos. Se trabaja con el cuerpo como
material plstico, se pinta (pintura corporal), se tata, se aaden
piercings, se calca, se ensucia, se cubre, se retuerce; el cuerpo es el
lienzo o el molde del trabajo artstico. Suele realizarse a modo de
accin o performance, con una documentacin fotogrfica o
videogrfica posterior. Con referentes como Henri Matisse, Pablo
Picasso, Piet Mondrian, Marcel Duchamp, Salvador Dal, Joan Mir
Arte Contemporneo:
Antes y Despus Debemos aclarar, sin embargo, que estas corrientes
surgidas en el siglo XX fueron el resultado de las tendencias
arrastradas desde el siglo XIX. De hecho, se consideran como puntos
de partida a estos nuevos tipos de expresin, el Impresionismo y el
Postimpresionismo. Desde los cuales surgieron las vanguardias ms
destacadas del siglo siguiente:
El fauvismo: fue un movimiento pictrico francs caracterizado por un
empleo provocativo del color. Su nombre procede del calificativo
fauve, fiera en espaol, dado por el crtico de arte Louis Vauxcelles al
conjunto de obras presentadas en el Saln de Otoo de Pars de
1905. El precursor de este movimiento fue Henri Matisse y su mayor
influencia en la pintura posterior se ha relacionado con la utilizacin
libre del color.
El futurismo: es el movimiento de las corrientes de vanguardia
artstica, fundado en Italia por Filippo Tommaso Marinetti, quien
redact el Manifeste du Futurisme, publicado el 20 de febrero de 1909,
en el diario Le Figaro de Pars.
El constructivismo: fue un movimiento artstico y arquitectnico que
surgi en Rusia en 1914 y se hizo especialmente presente despus de
la Revolucin de Octubre.
El neoplasticismo: es una teora esttica o movimiento artstico
iniciado en Holanda en 1917 por Piet Mondrian. Tambin ha sido
denominado constructivismo holands, por su paralelismo con el
constructivismo sovitico. Est vinculado al nacimiento del arte
abstracto y las dems vanguardias especialmente al cubismo y al
futurismo.
En este punto hay que decir que entre todas estas corrientes existen
elementos comunes en cuanto a la ideologa; en ese deseo de innovar
y de darle al arte un espacio diferente al que haba tenido hasta
entonces. No obstante, se diferencia en los fines estticos que cada
tendencia persegua. El arte contemporneo se caracteriz por negar
el pasado y buscar una forma de expresin que rompiera con todo lo
planteado hasta el momento, ya no se dedican a imitar a los grandes
referentes del arte, sino a crear nuevas formas, a interpretar partiendo
desde un espacio virgen donde el color y la forma adquirieron
cualidades potentes.

INTERDISCIPLINARIEDAD Y TRANSDISCIPLINARIEDAD

Esttica-Arte-Psicologa:
Con la llegada del siglo XIX los artistas plsticos comenzaron a
sentirse liberados de los corss acadmicos tradicionales, y se
entregaron a la tarea de encontrar nuevas frmulas ms personales
para representar la realidad. Ello supuso el surgimiento de una amplia
variedad de estilos, ms o menos exitosos y perdurables, que
tendieron a agruparse en movimientos artsticos tales como el
fauvismo, el expresionismo o el cubismo. Ms tarde incluso se
rebasaron las fronteras de esos movimientos, y los artistas buscaron
desarrollar un estilo propio, distintivo y reconocible. Hoy da, si no goza
de ese sello personal el artista pinta poco y su valor de mercado es
muy reducido.
El arte abstracto y la desaparicin del contenido figurativo en las obras
de arte complicaron la tarea de juzgar el valor de esas obras, que
demandaban del observador un mayor esfuerzo interpretativo. Ya no
resultaba tan fcil para el visitante de una exposicin sentir el placer
esttico derivado de la contemplacin del arte. Incluso el concepto
clsico de esttica quedaba desfasado, puesto que el valor de una
obra no dependa de su belleza, que qued reemplazada por
conceptos ms intelectuales, como inters y estimulacin. Nuestro
cerebro viene pre-programado de fbrica para disfrutar de la belleza,
como lo demuestra la preferencia del ser humano desde el mismo
nacimiento por estmulos visuales con determinadas caractersticas
(simetra, equilibrio, contraste, etc.). Pero ahora los artistas se haban
empeado en transgredir esas leyes y las fronteras entre el arte y el
no arte o incluso la impostura, se hizo cada vez ms sutil, y el
ciudadano medio se sinti perdido y desinteresado, alejndose cada
vez ms de ese arte que tan complicado le resultaba y con el que
difcilmente podra disfrutar del goce esttico que s le proporcionaban
obras ms tradicionales y comprensibles. En ese afn de separar
grano y paja, la psicologa ha realizado interesantes aportaciones a los
anlisis de la apreciacin y juicio estticos, desde los primeros
trabajos de Rudolf Arnheim o de los tericos de la Gestalt hasta los
estudios recientes basados en investigaciones de carcter emprico. Y
es que la apreciacin del arte es un proceso perceptivo, cognitivo y
emocional que no se diferencia demasiado de otros
procesos psicolgicos similares. Me parece muy interesante el
modelo propuesto por Hemut Leder y sus colegas de las
Universidades de Viena y Berln. Estos autores proponen un modelo
que incluye cinco etapas y apuntan tambin una serie de variables que
afectan tanto al juicio como a las emociones suscitadas por una obra
de arte. La primera etapa, denominada perceptiva, comienza una vez
que un objeto ha sido clasificado como artstico. Es la etapa ms
conocida y que recoge las aportaciones ms clsicas en el campo de
la composicin. As, la evidencia emprica disponible seala una serie
de caractersticas relacionadas con las preferencias estticas, tales
como el contraste, la claridad o enfoque, la complejidad media, la
simetra, ciertos colores, el orden y el agrupamiento. La segunda etapa
representa los procesos de memoria implcita a partir de la
experiencia previa del observador. Lo de implcito hace referencia a
que es un proceso que no es deliberado o consciente. Sencillamente
la obra tiene ciertas resonancias que estimulan el inters de quien la
observa. Son tres los rasgos ms relacionados con las preferencias
estticas en esta etapa. El primero es la familiaridad, cuanto ms
familiar resulta lo que vemos mejor lo valoramos, aunque la
complejidad modera la relacin entre familiaridad y juicio favorable, de
forma que lo novedoso puede resultarnos tanto o ms atractivo que lo
familiar, pero siempre que no nos resulte demasiado complejo. El
segundo es lo que podra definirse como prototipicalidad, es decir, en
qu medida la obra puede resultar representativa de una clase de
objetos. El tercero tiene que ver con la acentuacin o exageracin de
alguna propiedad del objeto, tal como ocurre en las caricaturas. La
tercera etapa supone la clasificacin explcita de la obra, en funcin de
contenido y estilo, y lgicamente est afectada por el conocimiento y
formacin artstica. Si la persona no es experta clasificar la obra de
acuerdo con el contenido que representa (retrato, bodegn, paisaje),
mientras que quienes tienen ms formacin lo harn segn su estilo.
Cuando clasifica de forma exitosa la obra, el observador experimenta
una sensacin satisfactoria derivada de la reduccin de la
ambigedad. La cuarta etapa, de dominio claramente cognitivo,
supone una prolongacin de la anterior, y se refiere a la compresin
del significado de la obra, que conlleva una activacin del circuito
cerebral del placer, lgicamente vivida de forma placentera. Esta
compresin tiene un efecto similar al de la resolucin de un problema:
nos sentimos felices por haber sido capaces de entender qu es lo
que el artista ha intentado transmitir con su trabajo. La formacin
artstica facilita este proceso, al igual la informacin que pueda
acompaar a la obra. Incluso un solo ttulo aadido a una fotografa
puede hacer ms fcil su compresin y garantizar el disfrute esttico.
Finalmente, los resultados de las etapas anteriores llevarn al sujeto a
un juicio y una emocin esttica. Al fin y al cabo, eso es lo que el
artista pretendi con su obra, generar una emocin o estado de nimo.
Aunque, en realidad, ms que un resultado final, tendramos que
convenir que las emociones habrn estado presentes a lo largo de
todo el proceso. Incluso el estado de nimo inicial parece influir en
todas las etapas. As, cuando nos acercamos a la obra con nimo
positivo, tendemos a realizar valoraciones de carcter ms holstico o
global, mientras que cuando nuestro nimo no es tan
favorable, procedemos de forma ms analtica. Como si nos
mostrsemos ms exigentes y pueteros y buscsemos cualquier
pequeo defecto.
Recientemente, Leder y colegas han llevado a cabo un estudio para
analizar los factores que influyen en la apreciacin del arte por parte
de una muestra de estudiantes universitarios, con distintos niveles de
formacin artstica, a quienes presentaron pinturas clsicas,
modernas figurativas y abstractas. Los participantes en el estudio
deban sealar ante cada obra, en unas escalas construidas a tal fin,
hasta qu punto les gustaba, les emocionaba, la comprendan o les
generaba inters. Los resultados indicaron que, con independencia de
la formacin artstica, la emocin generada fue el factor ms influyente
en la valoracin positiva de las obras. Por otra parte, los estudiantes
ms expertos o formados en arte asignaron puntuaciones ms altas a
cada pintura en todas las escalas, tanto si se trataba de un cuadro
clsico como si era moderno o abstracto, lo que viene a indicar que la
formacin artstica redunda en una mayor apreciacin y disfrute de
todo tipo de arte. Y es que la educacin en arte no es un mero lujo en
favor del refinamiento o la distincin social sino que nos acerca a una
mejor compresin y goce estticos. Al fin y al cabo, el arte es uno de
los mayores logros humanos, uno de esos raros productos de la
cultura que abren nuevos espacios de libertad, en los que es posible
superar algunos de los determinismos sociales que pesan sobre la
vida, y a partir de all desplegar nuevas posibilidades. Tal vez sea por
ello por lo que el poder siempre se ha mostrado reacio a promover una
educacin artstica generalizada que popularice la compresin, el
disfrute y la creacin artstica
 Conclusin

La hermenutica se ala a todas las reas educativas, debido a que

interpreta y define el modo del ser y la realidad, as como la estructura
de la comprensin, asimismo fundamenta la metodologa del
aprendizaje - enseanza, el dialogo. Permite que la educacin sea
creativa estimula al estudiante para que investigue, descubra y
experimente, recompensndolo y alimentndolo de creatividad e
inventiva espontanea.
Universidad de los Andes
Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de educacin

Trabajo
singular:
Formacin
esttica visual

Bachiller: Alena Izarra 20435985

 INTRODUCCION

El arte es una actividad que tiene como finalidad comunicar o expresar

ideas, emociones y en general la visin del mundo con la utilizacin de
diversos recursos que podran ser plsticos, escnicos, lingsticos o
sonoros que reflejaran todo aquello que el ser humano ve o siente. La
visin es la primera herramienta que nos ayuda a apreciar lo que
vemos a nuestro alrededor y as lograr plasmarlo en las superficies
que se deseen. En el comienzo de la humanidad el hombre busco
reflejar todo aquello que vea o tema en los lugares donde habitaban,
naciendo el arte Prehistrico y Prehispnico como la bsqueda de
aquellos indicios del hombre hace millones de aos en los inicios de la
edad de Piedra. Muchas investigaciones han podido comprobar que
los comienzos de la cultura se pierden en un tiempo en el cual las
fuerzas del hombre hallbanse reducidas ante los peligros y
dificultades del mundo exterior. Poco a poco el hombre aprendi a
defenderse y servirse de la naturaleza para su supervivencia.
Formacin Esttica Visual

La palabra esttica deriva etimolgicamente de la voz

griegasensacin, percepcin. Lo que se podra interpretar como
percibir por los sentidos, que en el medioevo se asoci con la
palabra conocimiento para referirse a un tipo de conocimiento
sensorial. El trmino esttica se propuso entre los siglos XVII y
XVIII para designar a la ciencia que trata sobre: "El conocimiento
sensorial que llega a la aprehensin de lo bello y se expresa en el
arte y que por su naturaleza es algo totalmente distinto a la lgica."
En muchas situaciones se la ha caracterizado como una ciencia
filosfica de la belleza o como una filosofa del arte, sin embargo, a
pesar de abordar ampliamente cuestiones sobre lo bello o lo artstico
la esttica tiende hacia un nivel mucho ms alto, algo que podamos
denominar como la '"experiencia esttica". La esttica por lo tanto, es
la disciplina que nace para responder al problema del papel que la
poesa y el arte desempean en la vida del espritu y de la civilizacin
y, por consiguiente, para esclarecer la relacin de la fantasa con las
otras formas del quehacer espiritual. En adelante, lo esttico es
tratado como objeto de una disciplina y, adems, es visto como
elemento indispensable en el mbito de una visin amplia de la
realidad. La forma esttica est, entonces, permeada de creatividad,
no de tecnicismo, y la experiencia esttica no puede confundirse con
la tcnica de la que el artista se sirve ni con las tcnicas mediante las
cuales el destinatario goza de la obra de arte. La experiencia esttica
aparece tambin como una de las ms significativas manifestaciones
de la vida de una civilizacin, de manera que cuando esta experiencia
se empobrece es porque "esa sociedad ha dejado de ser civil".

Arte en el tiempo

Renacimiento y Moderno
Las primeras obras del arte moderno se corresponden a los
movimientos romntico y realista. Ms tarde, se empez a jugar con la
luz y el espacio, a travs de la pintura y el color, lo que di lugar al
impresionismo y posimpresionismo. A partir de los aos 50 y 60 fueron
apareciendo otras formas de expresin del arte moderno como el
expresionismo abstracto, elpop-art y el minimalismo.
Arte Realista
Tendencia artstica europea que se enmarca, aproximadamente, en la
segunda mitad del siglo XIX y que aspira a reflejar la realidad cotidiana
de modo objetivo. La burguesa revolucionaria que impuls el
movimiento romntico se convierte en la clase social dominadora y
tiende hacia postulados ms conservadores, imponiendo una nueva
visin de la vida y del ser humano. El realismo surge despus de la
revolucin francesa de 1848. El desencanto por los fracasos
revolucionarios hace que el arte abandone los temas polticos y se
concentre en temas sociales. El Realismo es un estilo que refleja la
realidad histrica y que no copia objetos mitolgicos, religiosos o
alegricos. Su fidelidad al detalle lo diferencia de la glorificacin
idealizadora romntica, y su concentracin en los rasgos esenciales y
tpicos de los carcteres, situaciones y acciones lo distingue del reflejo
de la realidad en sentido naturalista o fotogrfico. La meta del realismo
no es la belleza, sino la verdad, y por tanto, el conocimiento de la
realidad.
Arte Naturalista
Estilo artstico que surge en la segunda mitad del siglo XIX. En
historia de la pintura, la bibliografa denomina naturalismo a distintos
movimientos pictricos. Aplicado a principios estticos o de teora del
arte, el trmino "naturalismo" se utiliza muy a menudo de forma
intercambiable con el trmino "realismo".
Arte de Realismo Social
El realismo social se comprometi a representar en sus pinturas la
realidad de las clases sociales ms pobres, las necesidades de los
trabajadores, de los indgenas, mostrando una realidad oculta a los
ojos de las clases sociales de esta poca la bsqueda de mostrar, por
que denuncian una realidad social, econmica y poltica de las
sociedades, promueven una expresin artsticas nacionalistas con un
espritu de independencia

Tratamiento curricular

Ejes Integradores vs Transversales

Partiremos de la definicin de las palabras Ejes Transversales. Eje es
un sustantivo o nombre, es aquel tipo de palabra cuyo significado
determina la realidad. La primera definicin de eje en el diccionario de
la Real Academia Espaola es barra, varilla o pieza similar que
atraviesa un cuerpo giratorio y le sirve de sostn en el movimiento. De
igual manera hace referencia al eje de rotacin, eje de simetra, ejes
en una funcin, axis, eje en geometra, eje baricntrico, eje en
arquitectura. Entonces transversal un objeto o cosa que va de un lado
a otro dando vueltas siendo relativo o adaptable a lo que se desea
expresar o trabajar. De acuerdo a todo lo antes planteado es
necesario desarrollar ejes transversales como el tratamiento curricular.
Los Ejes Transversales nacen de las debilidades que existen en la
lectura, escritura, en los valores, trabajo, en el desarrollo del
pensamiento lgico y ambiente. Su utilidad es como lo dice su palabra
EJES TRANSVERSALES, transversalidad, atravesar a todas las reas
o asignaturas como una unidad. Es importante destacar que en:
Currculo Bsico Nacional de 1997 habla de Ejes Transversales,
sealando:
Eje Transversal: Lenguaje Se considera la lengua como un
instrumento esencial e imprescindible en el desarrollo de cualquier
proceso de aprendizaje y conocimiento de la realidad. Dado que la
comunicacin oral y escrita se hacen presentes, como necesidades
ineludibles, en todas las actividades escolares, es evidente que, dentro
del entramado curricular, existe y debe existir, una estrecha relacin
entre el aprendizaje de la lengua y los aprendizajes que los alumnos
desarrollarn en todas y cada una de las reas Acadmicas. De igual
manera el lenguaje hace referencia a su importancia para la vida y
para la formacin integral de los alumnos como seres sociales
integrados en un contexto cultural determinado.
Eje transversal: Desarrollo del Pensamiento La capacidad de pensar,
haciendo referencia al pensamiento lgico y pensamiento efectivo, de
aqu se sacan los indicadores y los alcances.
Eje Transversal: Valores la Educacin en los Valores constituye uno
de los retos ms importantes a los que nos enfrentamos los
educadores en la actualidad. Se desea un nuevo sistema de valores
capaz de hacernos descubrir y redimensionar la existencia, y de abrir
nuevos horizontes, positivos e ilusionados, en la construccin de los
proyectos de vida. Entre los valores con ms relevancia se encuentran
el respeto por la vida, la libertad, la solidaridad, la convivencia, la
honestidad, la identidad nacional y la perseverancia.
Eje Transversal: Trabajo a lo largo del proceso de enseanza
aprendizaje es fundamental que los alumnos descubran el trabajo
como una realidad y como un valor esencial para la existencia
humana; valor que en su propia experiencia cotidiana se traduce en el
"aprender haciendo, observando, probando, manipulando,
construyendo o recreando". La educacin hacia el trabajo induce a
aprovechar bien el tiempo , a ser disciplinado, responsable y
organizado, a trabajar cooperativamente, resolver creativamente los
problemas, seguir instrucciones y procesos, buscar la calidad del
producto , valorar al trabajador y reconocer que el trabajo debe estar
siempre al servicio de la persona humana. A diferencia del Curriculo
Nacional Bolivariano del 2007, que se refiere a Ejes Integradores, que
son: "Elementos de organizacin o integracin de los saberes y
orientacin de las experiencias de aprendizaje los cuales deben ser
considerados en todos los procesos educativos del subsistema de
Educacin Primaria Bolivariana, para fomentar valores, actitudes y
virtudes. Estos son: Ambiente y Salud Integral, Interculturalidad,
Tecnologas de la Informacin y Comunicacin (TIC) y Trabajo
Liberador" Para finalizar, los ejes integradores o transversales son el
objetivo de la profesin docente que estn por escrito en los Currculos
Educativos para ser cumplidos y con la necesidad de que el estudiante
se sienta identificado y sea un gran ciudadano en el futuro.

TRATAMIEMTO PEDAGOGICO

SITUACIONES VIVENCIALES DE FORMACIN

La educacin es sinnimo de experiencias, reunin de saberes,
transferencia, creacin, solucin de problemas e instalacin de mundo
para el crecimiento integral de la comunidad. Si la educacin no
responde a ese desarrollo integral singular y colectivo entra en una
negacin de su razn de ser en tanto no cumple su deber social,
carece de ser un servicio a la sociedad y no logra la transformacin de
la sociedad que la alberga. El ser ente humano es quien hace la
educacin y su desarrollo integral, se realiza tanto singular como
colectivamente, con un sentido comunitario. Entre la transformacin
social y la educacin de los seres entes humanos se da una
interdependencia. Si no hay transformacin social y se vive en una
sociedad en deterioro, es por cuanto la educacin entra en estado de
decadencia y pierde su razn de ser. El avance de la educacin,
implica el avance de todo ser ente humano y de la transformacin
social en beneficio de la vida en sentido comunitario, para el buen vivir
de todas y todos los ciudadanos en libertad y autonoma, sin
discriminacin. En el siglo XXI se aboga por la educacin propia, junto
a la pluralidad cultural, la paz y democracia comunicacional en el
mundo de la globalizacin y avances tecnolgicos que reducen los
espacios y tiempos de encuentros humanos. Es una educacin
integral, tanto terica como prctica-productiva, en construccin
colectiva, relaciones horizontales, por proyectos en proceso y
problemas con transferencia de saberes, donde se funde lo informal
con lo sistemtico o formal. Es integral en cuanto se incorporan todas
las disciplinas girando en torno al ser ente humano, y la integracin
tanto de la teora, la abstraccin, las ideas con la prctica, que es la
aplicacin, lo factual. La educacin para la vida significa la solucin de
problemas mediante la creatividad, centrada y comprometida con el
bienestar ciudadano, la paz, los derechos humanos, la superacin de
la pobreza tanto material como cultural y espiritual y en permanente
construccin colectiva y relaciones horizontales. Unas relaciones que
superen las jerarquas, los verticalismos, discriminaciones y
autoritarismos entre las personas e instituciones para vivir en una
verdadera democracia comunitaria y sectorial, que desplaza la
democracia representativa para concretar la participacin ciudadana,
elaborando contenidos y obras polticas desde lo pequeo de la
organizacin local, pasando por lo municipal, estadal hasta lo nacional.
Organizaciones sumatorias de lo comn de contenidos en cada mundo
circundante, que identifica a los sectores productivos y la
comunidades.

Pensadores filosficos

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

(Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berln, 1831) Filsofo alemn.
Hegel estudi primero en el instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y
1793 sigui estudios de teologa en Tubinga, donde fue compaero del
poeta Hlderlin y del filsofo Schelling, gracias al cual se incorpor en
1801 como docente a la Universidad de Jena, que sera clausurada a
la entrada de Napolon en la ciudad (1806).
La Idea de la Educacin en Hegel. El tema de la educacin es
percibido y preconcebido por Hegel desde la esencia natural del ser
humano hasta crearse, la parte primera de crecimiento y desarrollo del
mismo. La educacin, a travs de los vnculos socio-poltico-culturales,
se nos permite respirarla desde lo que Hegel pronuncia, siguiendo el
pensamiento de Kant, como una esencia pragmtico- trascendental:
"[] detrs de la educacin se esconde el secreto de la perfeccin de
la naturaleza humana".
Friedrich von Schiller
(Friedrich o Federico Schiller; Marbach, Alemania, 1759 - Weimar, id.,
1805) Poeta y dramaturgo alemn. Hijo de un cirujano militar, estudi
medicina y derecho en la Escuela Militar de Stuttgart, en lugar de
teologa, tal como era su deseo. Sin tener en cuenta las prohibiciones
de la disciplina militar, empez a interesarse por la literatura
protorromntica del Sturm und Drang y, en 1781, estren su primera
pieza teatral, Los bandidos, drama antiautoritario que le supuso la
deposicin del cargo de cirujano mayor y la prohibicin de escribir
obras que pudieran atentar contra el orden social.

INTERDISCIPLINARIEDAD Y TRANSDISCIPLINARIEDAD

Medios de Comunicacin
La comunicacin, en sentido general, es cualquier comportamiento
que lleva consigo un mensaje y es percibido por otra persona.
EI hombre no vive aislado, sino en comunidad. Por lo tanto, tiene la
necesidad de comunicarse con los dems, y para ello, utiliza todas las
manifestaciones y elementos expresivos que son las palabras, los
colores, los sonidos, las formas y los movimientos dentro del espacio y
a travs del tiempo. As surgieron las diferentes actividades artsticas.
En la msica el ser humano se expresa por los sonidos. En arquitecta
lo hace por los volmenes. En la escultura se expresa por las formas.
La lengua oral y escrita adquiere su mxima expresin en la literatura.
La pintura se expresa por medio de la composicin y de los colores.
En la danza y en el teatro el movimiento es fundamental. En este
ltimo tambin lo es la palabra. En el cine el mensaje se expresa por
medio del sonido, de las formas, de los colores, del movimiento.
Bloque: A Leer y a Escribir !
Contenido Conceptual Contenido Procedimental Contenido Actitudinal
El Cdigo de la lengua escrita.
Apropiacin del cdigo alfabtico.
Valoracin de la lengua escrita y de otras representaciones grficas en
la comunicacin.
El artista puede transmitir su contenido de diferentes maneras,
dependiendo de estos materiales o medios de expresi6n. Incluso la
misma idea, contenido o mensaje puede haber sido transmitida por
diferentes artistas, civilizaciones, pases y pocas.
Tipos de comunicacin:
Existen dos tipos de comunicacin:
 1. La comunicacin verbal
2. 2- La comunicacin no verbal

La comunicacin verbal es la lengua expresada con palabras que

permite el intercambio de informacin y transmisin de ideas. Este tipo
de comunicacin posee un cdigo claro y entendible para todas las
personas que hablan un mismo idioma. La comunicacin no verbal se
refiere a los gestos, movimientos corporales, posturas, expresiones
faciales, imgenes visuales, y todas las manifestaciones del ser
humano que se presentan en cualquier contexto que ocurra una
interaccin. Dentro de este tipo de comunicacin no verbal estn el
cdigo 1gico-numerico de las matemticas, el sistema Braille para los
ciegos, el de los sordomudos, las artes en general.
EI Componentes de la msica
La msica es un medio de expresin y comunicacin de emociones a
travs de sonoridades, en la comunicacin artstica musical se
considera emisor o remitente del mensaje tanto al artista interprete
(cantante, instrumentista solista, director, orquesta) como al
compositor de la obra musical. El consumidor (oyente, auditorio,
espectador, contemplador, pblico) es el destinatario o receptor. El
mensaje es la obra musical que se transmite y se escucha.
Condiciones de la comunicacin Se necesitan las siguientes
condiciones para el logro de una adecuada comunicacin en materia
artstica:
1- Emisin clara y precisa del mensaje por parte del artista. 2-
Definicin de los elementos bsicos de la obra de arte. 3- Capacidad
de percepcin sensorial por parte del pblico. Cmo percibimos los
mensajes? Utilizamos la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto para
percibir la impresin de nuestro entorno. Seremos mejores receptores
mientras mejor podamos descubrir estos elementos y como se
relacionan. En el caso de la msica, tenemos que utilizar al mximo
nuestro sentido del odo.
Los medios de comunicacin: son instrumentos utilizados en la
sociedad contempornea para informar y comunicar mensajes en
versin textual, sonora, visual o audiovisual. Algunas veces son
utilizados para comunicar de forma masiva, para muchos millones de
personas, como es el caso de la televisin o los diarios impresos o
digitales, y otras, para transmitir informacin a pequeos grupos
sociales, como es el caso de los peridicos locales o institucionales.
Medios audiovisuales: son los que pueden ser escuchados y vistos. Es
decir, los dispositivos que se basan en imgenes y sonidos para
transmitir la informacin, como es el caso de la televisin y el cine.
La televisin:
Desde su aparicin en los aos 30 hasta comienzos del siglo XXI, la
televisin ha sido el medio con mayores ndices de pblico o audiencia
a nivel mundial. Esto se debe a sus caractersticas como herramienta
informativa: su inmediatez en el cubrimiento de acontecimientos, los
recursos que utiliza (imgenes, sonido, presentadores de grabacin)
sobre todo la posibilidad que ofrece de ver los hechos y a sus
protagonistas en tiempo real y a kilmetros de distancia. A nivel
formal, la televisin plantea el uso de una gran variedad de formatos a
la hora de transmitir la informacin. Entre ellos sobresalen noticieros,
telenovelas, documentales, reportajes, entrevistas, programas
culturales, pedaggicos y cientficos, entre otros. Gracias al acelerado
desarrollo tecnolgico de las ltimas dcadas del siglo XX y las
primeras del siglo XXI, cada formato conjuga imgenes, textos y
sonidos, y, adems, plantea un constante contacto e interaccin con la
teleaudiencia. Por todas estas razones, actualmente la televisin es un
medio de comunicacin que, se considera, plantea una reflexin
sobre el carcter democrtico de nuestras sociedades.
El cine: no ha sido considerado como un medio de comunicacin
informativo, a pesar de haber sido utilizado de esta manera en varias
oportunidades. Es cierto que sus caractersticas audiovisuales le
permiten funcionar como una poderosa plataforma de transmisin de
mensajes, pero las dimensiones de su produccin y los intereses de
sus productores han hecho que, hasta el da de hoy, se lo considere
como una entretencin cultural, dedicada a la creacin de historias,
ficcionales y documentales, de alto impacto y con trascendencia
emocional o histrica. Sin embargo, desde su aparicin, a finales del
siglo XIX, el cine funcion como transmisor de mensajes informativos.
Por ejemplo, en los aos 30 y 40, en la Alemania Nazi y la Italia
fascista, el cine fue utilizado como medio de propaganda: los
gobernantes de ambos pases lo entendan como una plataforma
fundamental para transmitirle a sus pueblos los alcances de sus
gobiernos de ultra-derecha. Esto nos genera una reflexin sobre las
posibilidades de los medios de comunicacin masiva para generar
imaginarios y para incidir en las decisiones de nuestras sociedades.
Medios radiofnicos: la radio es el nico medio que hace parte de los
medios que transmiten informacin por medio de formatos sonoros. Su
importancia radica en que es el medio que consigue la informacin con
ms facilidad, adems de tener un proceso de produccin mucho ms
sencillo que el de la televisin. Adems de los pocos requerimientos
que implica su produccin, la radio no necesita de imgenes para
comunicar, ni de un gran equipo de trabajadores; los periodistas
radiales slo necesitan estar en el lugar de los hechos, adems de
tener un micrfono y una cabina de sonido con la cual se logre hacer
la emisin de la informacin al aire. A pesar del creciente desarrollo
tecnolgico, para comienzos del siglo XXI la radio conserva su
capacidad para emocionar e informar al mismo tiempo. Desde su
aparicin en los aos 20, los productores radiales se enfocaron en la
transmisin de informacin basada en la creacin sonora de
imgenes y escenarios. Hoy en da, por medio de entrevistas con los
protagonistas de las noticias y paisajes sonoros (ambientes, voces
de personajes, canciones, entre otros) con los que se recrean
universos o se evocan lugares, un programa de radio acompaa la
cotidianidad de los oyentes: al tiempo que transmite la informacin, la
radio genera emociones trascendentales en los oyentes. De todas
formas, las caractersticas tcnicas de la radio hacen que los formatos
sean ms limitados que los de la televisin o el cine, por lo que la
transmisin de informacin se hace mediante programas de entrevista-
siempre intercalados con mensajes comerciales o msica, paneles de
discusin, transmisin de conciertos o de noticieros con pequeas
cpsulas informativas. Sin embargo, la experimentacin de los
productores de radio en bsqueda de transmitir sus historias siempre
ha estado presente en formatos como el documental sonoro o la radio-
arte.
Medios impresos:
Las revistas, los peridicos, los magazines, los folletos y, en general,
todas las publicaciones impresas en papel que tengan como objetivo
informar, hacen parte del grupo de los medios impresos. En la
actualidad, el pblico consumidor ha relegado el papel de los medios
impresos debido a varios factores: aparte de que para acceder a ellos
se necesita de una cantidad de dinero considerable, con la aparicin
de los medios de comunicacin audiovisuales, el inters por la lectura
y por la informacin presentada de manera escrita pas a un segundo
plano. Los consumidores de medios de comunicacin han comenzado
a acceder a varios de los contenidos publicados en medios impresos a
travs de internet, lo que ha generado cambios fundamentales en el
acceso a la informacin. Los complejos sistemas de distribucin de los
medios impresos, adems, no han podido cubrir en su totalidad
al pblico lector en todas las regiones.
Medios digitales:
Desde finales de la dcada de 1980 las llamadas nuevas tecnologas
come aron un proceso de masificacin que defini el camino a seguir
de los medios de comunicacin. A partir de los medios digitales se
construyeron nuevas plataformas informativas, alojadas en Internet y
constituidas por herramientas audiovisuales, formatos de interaccin y
contenidos de carcter virtual. Con el desarrollo de nuevos modelos de
computadores, desde la dcada de 1990, el pblico tuvo acceso a
una forma novedosa de entender la transmisin de la informacin; no
slo los jvenes o los amantes de la tecnologa podan tener un
computador y explorar en el infinito mundo de internet, ahora todos los
individuos de la sociedad podran leer, complementar y hasta crear
sus propios medios de comunicacin. En ese sentido, actualmente,
los medios digitales se encuentran en un proceso de expansin hacia
todos los sectores de la sociedad. Entre los medios digitales
sobresalen los blogs, las revistas virtuales, las versiones digitales y
audiovisuales de los medios impresos, pginas web de divulgacin y
difusin artstica, emisoras de radio virtuales, entre otros. La rapidez,
la creatividad y la variedad de recursos que utilizan los medios
digitales para comunicar hacen de ellos una herramienta muy
atractiva. Su variedad es casi infinita, casi ilimitada, lo que hace que,
da a da, un gran nmero de personas se inclinen por ellos para crear,
expresar, disear, informar y comunicar.
Universidad de los Andes
Facultad de humanidades y Educacin
Escuela de Educacin

Trabajo
singular:
Formacin
esttica
constructiva

Bachiller: Alena Izarra 20435985

 Introduccin

Al tratar la educacin esttica como sistema y unidad orgnica en el

desarrollo de la personalidad, se hace referencia especfica a la
formacin de la actitud esttica. Por ello, se afirma que la educacin
esttica se refiere a la formacin de una actitud creadora esttica
hacia la vida, el trabajo, el estudio, las relaciones sociales, las
instituciones, la naturaleza y el arte. En este sentido el proceso
docente educativo en la Universidad, a travs de las diversidades de
asignaturas de los planes de estudio, en las diversas actividades de
continuidad y la realidad que rodea al educando la comunidad, ofrecen
mltiples oportunidades para ensear y formar a los educandos en los
principios de la esttica. En el proceso docente de cada una de las
asignaturas que se imparten se cumple la relacin didctica y
dialctica fundamental de objetivo, contenido, mtodos, formas y
condiciones. En esta relacin, el mtodo tiene que corresponder
adecuar a la relacin objetivo-contenido. Con otras palabras la
peculiaridad de las asignaturas exige un estilo y un mtodo didctico
que estn orientados en la especificad del proceso esttico artstico de
conocimientos
FORMACIN ESTTICA CONSTRUCTIVA

Suele ser asociada a la capacitacin, sobre todo a nivel profesional. La

formacin de una persona, por lo tanto, est vinculada a los estudios
que curs, al grado acadmico alcanzado y al aprendizaje que
complet, ya sea a nivel formal o informal. Parte de esta educacin
suele ser obligatoria en muchos pases y en general comprende los
conocimientos necesarios para desenvolverse en la vida adulta, sea
para trabajar como para afrontar la compra de una casa y el
mantenimiento de la misma.
Esttica: es la disciplina que investiga las condiciones de lo bello en el
arte y en la naturaleza. Es la manera particular de entender el arte o la
belleza. La palabra esttica proviene del griego aisthetiks que
significa susceptible de percibirse por los sentidos.
Constructiva: Est relacionado con todo aquello que es relativo a la
construccin. La formacin esttica constructiva, es la relacin de todo
aquello que el hombre realiza de forma manual, empleando el arte de
manera imaginativa en su produccin, lo cual se ha convertido
necesario para facilitar la vida del hombre.
Arte en madera: el tallado de madera es un oficio muy antiguo, su
principal aplicacin es la decoracin y el ornamento. Aunque ha sido
aplicado a nivel arquitectnico, por siglos ha sido utilizado por los
carpinteros como complemento de sillas, camas, mesas y puertas,
logrando crear verdaderas obras de arte. Las obras ms antiguas
provienen de la edad media en Italia y Francia.
Arte en metal: puede ser definido como cualquier obra de arte que se
hace a mano a partir de minerales de la tierra, incluyendo el bronce, el
oro, el estao, el plomo, la plata y el hierro. El arte en metal puede ser
decorativo o til. Por ejemplo, en la Edad de Bronce, las tazas y los
tazones eran martillados para darles un efecto decorativo. Con el
tiempo, las obras en metal se volvieron ms decorativas y las
esculturas de metal demostraron esto con mayor claridad.
Arte textil: son los procesos de artesana o manufactura en los que se
utilizan fibras de origen vegetal, animal o sinttico para construir
objetos prcticos o decorativos.
La palabra 'tejido' proviene del latn texere que significa 'tejer', 'trenzar'
o 'construir'. El tejido ms simple es el fieltro, compuesto de un
conglomerado de fibras confeccionado mediante un tratamiento por
vapor de agua y presin. La mayora de los textiles se fabrican a partir
de hilos o cuerdas, dependiendo de su grosor, confeccionados por
torsin o trenzado de las fibras. Los hilos se tejen, tricotan o enlazan
para formar una tela o pao que puede utilizarse para hacer ropa y
otros objetos. Las artes textiles tambin incluyen las tcnicas utilizadas
para su decoracin; estos pueden teirse e imprimirse para aadir
colores y dibujos; o decorarse mediante el bordado y otros tipos de
costura y encajes. Los mtodos de costura, as como las
herramientas, las tcnicas empleadas y los objetos confeccionados
entran en la categora de las artes textiles.
Arte en cermica: Cermica (procedente del griego antiguo
(keramik), femenino de (keramiks, hecho de arcilla), que
designaba al barrio de los alfareros de la antigua Atenas, al noroeste
de la Acrpolis), es el arte de fabricar vasijas y otros objetos de arcilla
u otro material cermico por accin del calor, es decir cocida a una
temperatura superior a los 400 o 500 grados. El resultado es una
diversa variedad de piezas u objetos de terracota o alfarera "de
basto", de loza y del conjunto de porcelanas. Adems de denominar la
tcnica y su actividad, tambin da nombre al conjunto de objetos
y produccin. Su uso inicial fue la elaboracin de recipientes
empleados para contener alimentos o bebidas. Ms adelante se utiliz
para modelar figurillas de posible carcter simblico, mgico, religioso
o funerario. Tambin se emple como material de construccin en
forma de ladrillo, teja, baldosa o azulejo, conformando muros o
revistiendo paramentos. La tcnica del vidriado aument su atractivo
suntuario y su uso arquitectnico. A partir del siglo XIX se aplic a la
industria como aislante elctrico y trmico en hornos, en motores y
en blindajes.
Arte culinario: es una manera muy imaginativa y original de preparar
varios alimentos, es el arte de preparar y cocinar expresando las ideas
artsticas y plasmndolas a travs de los alimentos o medios
relacionados con la alimentacin, variando segn la cultura en la que
se encuentre el artista, su forma de prepararlos, as como de los
rituales sociales establecidos alrededor de la comida.
La historia del Arte Culinario est relacionada con las condiciones
fsicas, psicolgicas y culturales de cada pueblo, no tiene unas
caractersticas generales sino que en cada cultura, pueblo y regin
existen determinadas caractersticas. Aunque una gran parte de las
recetas que se preparan poseen orgenes antiguos de las cocinas
tradicionales que a lo largo de los aos se han ido enseando para
que las recetas tradicionales no se pierdan.
La cestera: es una de las artes ms antiguas de la humanidad,
practicada a partir de tiras o fibras de origen vegetal, animal o cabello
humano, hoy en da procedentes tambin de materias sintticas.
El hombre siempre ha necesitado recipientes. Al principio pudo ser de
gran utilidad una concha o una calabaza, pero pronto debi encontrar
un mtodo ms fcil para transportar los frutos de la recoleccin, de la
Caza y de la Pesca, un mtodo que dejara las manos libres

Tratamiento curricular

Planificacin y evaluacin
Se refiere a la accin o resultado de planificar alguna cuestin, tarea o
actividad que lleva a cabo un ser humano. La planificacin debe ser
entendida bsicamente como un proceso que implicar la observacin
de una serie de pasos que se establecern a priori y para los cuales,
quienes realizan la planificacin, debern utilizar una serie de
herramientas y expresiones. En una planificacin se ejecutarn
diversos planes desde su concepcin y operacin en los diferentes
niveles, porque realiza acciones en base a la planeacin de cada uno
de los proyectos y de ser necesario, se encarga de la operacin en
los diferentes niveles y amplitudes de la planeacin. El primer paso de
una planificacin ser concebir el plan que luego ser concretado, o
sea, la planificacin es una dimensin que se ocupar de la ejecucin
directa de los planes, los cuales sern revisados y realizados de
acuerdo al planeamiento propuesto. La planificacin educativa es un
proceso continuo y sistmico de construccin colectiva; en el cual
participan y se involucran, todas las personas que interactan y hacen
vida en la escuela, tales como: los miembros de la Comunidad
Educativa (directivos, docentes, estudiantes, administrativos, obreros,
miembros del Consejo Comunal) para determinar los fines de la
escuela y su concrecin pedaggica, sobre la base del anlisis de los
documentos legales que orientan las polticas educativas. Todo ello,
con el propsito de organizar, disear, implementar, direccionar,
coordinar, evaluar y sistematizar acciones y actividades que permitan
el desarrollo del proceso de aprendizaje garantizando la
transformacin y la apertura de la comunidad en el quehacer de la
escuela al proyectar su accin social y pedaggica en el proceso de
formacin de Ciudadana. As como, la consolidacin de una
educacin liberadora y emancipadora.
Evaluacin: es la accin y efecto de evaluar. La palabra, como tal,
deriva de evaluar, que a su vez proviene del francs valuer, que
significa determinar el valor de algo.
En este sentido, una evaluacin es un juicio cuya finalidad es
establecer, tomando en consideracin un conjunto de criterios o
normas, el valor, la importancia o el significado de algo. Como tal, la
evaluacin es aplicable a distintos campos de la actividad humana,
como la educacin, la industria, la salud, la psicologa, la gestin
empresarial, la economa, las finanzas, la tecnologa, entre otros. De
all que puedan evaluarse muchas actividades: el desempeo laboral
de un individuo, el valor de un bien en el mercado, el desarrollo de un
proyecto, el estado de salud de un paciente, la calidad de un producto,
la situacin econmica de una organizacin, etc.
Evaluacin educativa:
En el mbito de la pedagoga, la evaluacin es un proceso sistemtico
de registro y valoracin de los resultados obtenidos en el proceso de
aprendizaje de los educandos. Como tal, la evaluacin se realiza
tomando en consideracin los objetivos educativos planteados en el
programa escolar. Las evaluaciones, por otro lado, pueden realizarse
de distintas maneras: mediante pruebas (escritas u orales), trabajos o
monografas, as como tambin considerando la participacin en clase
de los alumnos, entre otras. Algunos autores, sin embargo, consideran
subjetivo e insuficiente el mtodo de evaluacin a travs de exmenes
y pruebas, pues no siempre reflejan realmente las capacidades y
conocimientos del alumno. De all que en muchos lugares se utilice un
sistema de evaluacin continua, donde el proceso de aprendizaje es
acompaado constantemente, lo que permite al alumno observar su
progreso y controlar su aprendizaje. Las evaluaciones, asimismo,
pueden tambin realizarse para los profesores y docentes, o aplicarse
a las escuelas, colegios y universidades, as como a los programas
educativos y currculo escolar.
Evaluacin diagnstica:
Como evaluacin diagnstica se denomina aquella que se realiza al
inicio de un curso y que pretende conocer el estado de los
conocimientos adquiridos previamente por los educandos. En este
sentido, la evaluacin diagnstica ofrece informacin fundamental para
determinar tanto las aptitudes como las actitudes del alumno frente a
determinados temas o actividades, as como el conocimiento y
dominio sobre algunas habilidades o destrezas que puedan ser tiles
para el proceso de aprendizaje.
Evaluacin formativa:
Como evaluacin formativa se denomina el proceso de evaluacin que
se desarrolla, de manera sistemtica y continua, a la par del proceso
de enseanza, durante el curso escolar, y que permite a los docentes
revisar, reajustar o replantear las estrategias de enseanza y las
actividades didcticas, con la finalidad de mejorar los procesos de
aprendizaje de los educandos. En este sentido, la evaluacin formativa
es una actividad que proporciona informacin valiosa sobre los
procesos educativos con miras a su desarrollo y mejoramiento.
Autoevaluacin:
La autoevaluacin es un mtodo en el cual una persona hace una
evaluacin sobre s misma, o sobre una capacidad propia que desee
valorar. Como tal, es muy til tanto en procesos de aprendizaje, como
en el mbito laboral, personal y espiritual. Una autoevaluacin,
asimismo, puede referirse al proceso de revisin a que una
organizacin o entidad hace sobre s misma para sopesar sus
fortalezas y debilidades, revisar sus procesos y su funcionamiento en
general.

Tratamiento pedaggico

Desarrollo integral

Aspecto cognitivo
Hablar de cognitivismo es hablar de Jean Piaget, puesto que l autor
ms resaltante en este tema. Para Piaget, el desarrollo cognitivo es la
reorganizacin progresiva de los procesos mentales como resultado
de la maduracin mental y la experiencia que tiene el individuo con lo
que lo rodea, puesto que a medida que un individuo interacta con
otras personas y con el ambiente va ampliando su conocimiento,
utilizando las referencias previas para comprender lo nuevo.
Etapa sensomotriz:
Para comprender un poco ms este proceso, Piaget en su obra Seis
Estudios de Psicologa hace referencia que los sentidos (tacto, vista,
audio, olfato y gusto) son las principales herramientas con la seres
humanos comenzamos a configurar nuestro sistema de definicin del
universo desde el nacimiento.
Etapa preoperacional: En relacin con esto Piaget califica que hay dos
tipos de inteligencias, las cuales son inteligencia operativa que donde
el realiza actividades para ampliar sus conocimientos, y la inteligencia
figurativa que es donde el nio representa sus aprendizajes con
imgenes y representaciones mentales. Asimilacin y acomodacin
parte tambin del desarrollo cognitivo, la asimilacin es el momento en
el que en individuo relaciona lo nuevo con conocimiento previos, lo
contrasta y luego lo acomoda como nuevo, es decir, ampla sus
conocimientos. Todo esto se desarrolla en la etapa preoperacional
donde el individuo comienza a configurar su mondo de acuerdo a sus
creencias, a sus reflejos, a lo que siente y a lo que percibe, sin
embargo, luego cuando descubre que lo que lo rodea es muy amplio
es donde comienza a confrontarse con las dems personas y a
interiorizar lo que se le dice de operaciones concretas: Es donde deja
a un lado sus creencias y acta acorde a lo establecido utilizando la
lgica e incorpora la razn, la observacin es la tcnica ms utilizada
para la apropiacin de conocimientos; aqu tiene la capacidad de dar
conclusiones objetivas sin anlisis crtico.
Etapa operacional formal: En esta etapa en donde se realizan
actividades utilizando la razn y la lgica, donde puede emitir juicios y
debatir utilizando un pensamiento crtico, tiene la capacidad de
analizar e interpretar de manera objetiva y abstracta.
Aspecto afectivo: Los seres humanos desde el momento del
nacimiento hasta su muerte van relacionndose y configurando
vnculos afectivos, parte de las experiencias que tienen en esa
configuracin y desarrollo afectivo es la fase oral, anal y elptica, en las
que va sentir afecto por el seno de la madre porque este satisface sus
necesidades de alimentarse (fase oral) y con la madre en su totalidad
(elptica), porque le da seguridad, alimentacin y cario;
posteriormente el nio comienza a distinguir que siente rechazo por
las cosas malas y afecto por las cosas buena, M. Klein dice que va
rechazar al seno que le da menos leche y va amar al que le da ms
leche, tambin va llegar a experimentar odio por aquello que impide su
relacin con lo que ama, como puede ser con el padre cuando lo
separa de su madre, lo traslada al otro cuarto y en todo ello el nio
expresa sus sentimientos. El aprendizaje requiere de un vnculo, un
afecto, deseo, motivacin, algo que incite al sujeto a estudiar, porque
nosotros vamos a aprender lo que queremos, lo que realmente llena
nuestra expectativas, parte de la teora de Sigmund Freud es que el
vnculo se da entre sujeto y objeto y el campo de la educacin el
sujeto es el estudiante que juega un rol activo dentro del proceso de
aprendizaje y el objeto son las herramientas o el medio que le
suministra la informacin desea que va causar una satisfaccin y por
ende un aprendizaje positivo.
Aspecto social
Jean Piaget destaca que uno de los pasos fundamentales para que el
nio desarrolle su campo cognoscitivo es el lenguaje, porque le
permite al nio comunicarse con las dems personas, es decir,
socializar para intercambiar ideas, preguntar, descubrir y para la
aprensin de cultura, cosa a la que Fernando Savater en su obra El
Valor del Educar dice que los seres humanos tenemos una segunda
matriz que es la social en donde nos formamos culturalmente. Lev
Vygotsky tambin brinda algo muy importante de la socializacin que
es la Zona de Desarrollo Prximo. La Pedagoga Social se alimenta
tambin de Jean Piaget, puesto que l no solo habla de un desarrollo
cognitivo sino tambin de un desarrollo social y de ah es donde salen
los proyectos escolares donde se integran todas las reas y se
aplican en la comunidad, en la sociedad, porque una educacin no
puede estar ajena de la realidad, la educacin debe ser la garanta de
los avances sociales, un estudiante debe estar preparado para ser
egresado con un perfil que necesite la sociedad siempre en vista del
bienestar y desarrollo.
Aspecto motriz:
Como buena educacin integral se deben brindar tambin las
herramientas para que los educandos tengan una capacidad fsica
acta al igual que la motriz, esto forma parte del hacer. Jean Piaget en
sus Seis Estudios de Psicologa donde evala el desarrollo de los
nios dice que es importante en la temprana edad comprobar la
coordinacin fsica y mental, entre ellas levantarse, caminar en lnea
recta, alzar, saltar, gatear y otros, para que en caso de no ser as, sea
abordada desde ese momento porque se estara afectando el
desarrollo cognitivo del nio. En la educacin se debe desarrollar que
los estudiantes corten de manera correcta, realice figuras geomtricas
como cuadrado, crculo o rectngulo, que pinte dentro sin salirse de la
raya y entre otros. El animador pedaggico debe ser un observador y
evaluador de que los educando estn cumpliendo con las aptitudes
requeridas, y en caso de no ser as, hacer los respectivos chequeos
porque algo est pasando en el nio.
Responsabilidad: es un valor que est en la conciencia de todo ser
humano, donde permite, orientar, reflexionar y valorar los resultados
de todos sus actos, siempre desde un plano moral. La persona que es
responsable de sus actos es en general aquella que acta
conscientemente, que responde por sus hechos y cumple con sus
obligaciones. Por otra parte la educacin es el principal determinante
de la calidad del trabajador, toda educacin es el pasaporte del ser
humano, pero es precisamente la educacin la encargada de fomentar
las disposiciones propias de cada cual y hacernos consientes del
contexto de nuestros semejantes. Se debe de estar en una persistente
bsqueda en el educarse para poder manifestarse.

Pensadores filosficos

PENSADORES FILOSOFICOS

SOCRATES (470- 399 A.C) es famoso por su frase "solo s que no s

nada" propuso su mtodo de la mayutica para ayudar a las personas
a encontrar la verdad, que se encuentra en el interior de cada uno.
Respecto a la belleza afirmo que el filsofo no es aqul que contempla
las cosas bellas, sino aqul que contempla la belleza tal como es en s
misma. Por esto, la belleza puede manifestarse de infinitas maneras:
en una rosa, un paisaje, una msica, una buena obra lo cual propone
un relativismo. Los aficionados a audiciones y espectculos gustan de
las buenas voces, colores y formas y de todas las cosas elaboradas
con estos elementos; pero su mente es incapaz de ver y gustar la
naturaleza de lo bello en s mismo. Y aquellos que son capaces de
dirigirse a lo bello en s y de contemplarlo tal cual es, no son en
verdad escasos? El que cree, pues, en las cosas bellas, pero no en la
belleza misma, ni es capaz tampoco, si alguien le gua, de seguirle
hasta el conocimiento de ella, te parece que vive en ensueo o
despierto? Fjate bien: qu otra cosa es ensoar, sino el que uno,
sea dormido o en vela, no tome lo que es semejante como tal
semejanza de su semejante, sino como aquello mismo a que se
asemeja? (Ibdem, L.V, 476 a-c)

PLATN(a.c.428- 347 a.c.), filsofo griego, uno de los pensadores

ms originales e influyentes en toda la historia de la filosofa
occidental. La figura de Platn resulta indispensable para la
comprensin de la historia del pensamiento occidental.
La repblica de Platn:
Platn explica que hay una colaboracin entre los hombres para poder
satisfacer las necesidades humanas ya que se dividen el trabajo, as
como plantea Platn est sucediendo en la actualidad en la actualidad
en donde un trabajador es acompaado por otro al realizar cualquier
evento. Una de las ideas ms destacadas de Platn es la dialctica
que la define como el arte de conversacin, del dialogo o de la
discusin. Platn plantea que el arte del dialogo y la discusin es un
ejercicio adecuado que ayuda a llegar a la verdad, es decir el mundo
de las ideas o la idea suprema. La existencia de dos mundos Platn
nos muestra la existencia de dos mundos el sensible y el inteligible, en
donde el mundo sensible se puede percibir por medio de los sentidos,
y el inteligible que es lo que no se ve, ya que est conformado por las
ideas y posee una realidad objetiva, que existen por fuera de las
mentes que lo albergan.
El mito de las cavernas
"Platn describi en su alegora de la caverna un espacio cavernoso,
en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su
nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de
forma que nicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la
caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrs de ellos, se
encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de
cercana respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la
cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres
portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la iluminacin
de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden
ver. Estos hombres encadenados consideran como verdad las
sombras de los objetos. Debido a las circunstancias de su prisin se
hallan condenados a tomar nicamente por ciertas todas y cada una
de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo
que acontece a sus espaldas. Contina la narracin contando lo que
ocurrira si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a volverse
hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva
realidad. Una realidad ms profunda y completa ya que sta es causa
y fundamento de la primera que est compuesta slo de apariencias
sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situacin, es
obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a
travs de una spera y escarpada subida, apreciando una nueva
realidad exterior (hombres, rboles, lagos, astros, etc. identificados
con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores realidades, para
que a continuacin vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y
lo que le es propio", metfora que encarna la idea del bien".
Arte en el tiempo

Edad antigua
El arte en la Edad Antigua puede dividirse, para su estudio, en cuatro
grandes bloques principales, de los cuales derivan todos los dems. Y
ellos son: la Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma. Entre estas
grandes civilizaciones transcurren otras ms pequeas en nmero,
aunque no en importancia, pero que son fruto de la influencia de las
cuatro grandes mencionadas.
Mesopotamia:
La civilizacin mesopotmica se desarroll entre los ros Tigris y
Eufrates, en el Asia Menor, una zona rica y frtil, con gran provisin de
agua y otros recursos naturales que hicieron que fuera muy apreciada
y codiciada. Por el ao 6.000 a.C. los sumerios construyeron
la primera ciudad considerada como tal, Uruk; sus habitantes se
destacaron en la metalurgia, la administracin pblica y, sobre todo,
por la invencin de la escritura cuneiforme. Su arte se desarroll a
travs de la cermica, la metalurgia, la literatura y la construccin.
Muchos pueblos habitaron la Mesopotamia por ser un sitio de grandes
riquezas naturales: Acadios, sumerios, babilnicos, asirios, hititas,
caldeos, medos y persas fueron algunos de esos pueblos. Para ellos,
el arte tena un carcter cvico: Murallas, acueductos, palacios,
templos, plazas, puentes, fortalezas eran construidos y posteriormente
adornados con obras de arte. Las murallas eran recubiertas con
relieves, vidrio, ladrillos de colores y pequeos trozos de cermica
esmaltada conocidos como mosaicos. Las esculturas eran realizadas
en rocas relativamente blandas como el alabastro, la arenisca o el
basalto; tambin trabajaron metales como el cobre, el bronce, el oro y
la plata. La finalidad de las esculturas era social y religiosa.
Retrataban a sus reyes, a los altos funcionarios y a los dioses. Otra
tcnica muy utilizada era el bajo relieve, donde presentaban escenas
militares y civiles. Las personas eran mostradas de perfil con algunos
rasgos frontales, como el torso y los ojos, una caracterstica que luego
se repetir en el Imperio Egipcio. En cuanto a la pintura, esta era
estrictamente decorativa y se usaba como complemento de la
arquitectura. Los temas eran de guerra y de sacrificio a los dioses. Se
representan a animales, figuras geomtricas, personas, animales y
monstruos de su mitologa. En la Mesopotamia, el arte estuvo sobre
todo al servicio del poder de los reyes. Los artistas eran de las clases
ms pobres y sin ninguna consideracin social. El artista era annimo
porque lo importante era la figura del poder y no los que servan al
poder, por lo que no ha quedado registro de sus nombres. Ganaban
muy poco y generalmente heredaban de sus padres el oficio,
establecindose siempre una relacin de aprendiz y maestro que no
se poda romper. A lo mximo que poda aspirar un artista era que el
rey le disculpara de pagar impuesto, nada ms.
Egipto: surgi una de las primeras grandes civilizaciones, con obras de
arte elaboradas y complejas que suponen ya una especializacin
profesional por parte del artista/artesano. Su arte era intensamente
religioso y simblico, con un poder poltico fuertemente centralizado y
jerarquizado, otorgando una gran relevancia al concepto religioso de
inmortalidad, principalmente del faran, para el que se construyen
obras de gran monumentalidad.
AFRICA: El arte africano ha tenido siempre un marcado carcter
mgico-religioso, destinado ms a ritos y ceremonias de las diversas
creencias animistas y politestas africanas que no a fines estticos,
aunque tambin hay producciones de signo ornamental. La mayora
de sus obras son de madera, piedra o marfil, en mscaras y figuras
exentas de carcter ms o menos antropomrfico, con un tpico canon
de gran cabeza, tronco recto y miembros cortos. Tambin se
producan cermica, joyera y tejidos, as como objetos de metalurgia,
el hierro era conocido desde el siglo VI a. C. La primera produccin de
cierta relevancia fue la cultura Nok, en el I milenio a. C., situada en el
norte de la actual Nigeria. Destacan las esculturas de terracota, con
figuras humanas a veces slo la cabeza o de animales (elefantes,
monos, serpientes), de gran sentido naturalista, mostrando
expresiones faciales de signo individualizado, con diversos peinados,
a veces con collares y brazaletes. En Sudn se desarrollaron las
culturas kerma y meroe, caracterizadas por sus monumentales
construcciones en barro, sus armas y su cermica. En Etiopa destac
la ciudad de Aksum, centro de un reino que alcanz su apogeo en el
siglo IV. Con una notable cultura desarrollaron una escritura en lengua
ge'ez, y crearon un sistema monetario, son de destacar sus estelas en
forma de pilares monolticos, de carcter funerario, de hasta 20
metros de altura.
ASIA: el arte indio tiene un carcter principalmente religioso, sirviendo
como vehculo de transmisin de las distintas religiones que han
jalonado la India: hinduismo, budismo, islamismo, cristianismo, etc.
Tambin hay que destacar como rasgo distintivo del arte indio su afn
de integracin con la naturaleza, como adaptacin al orden universal,
teniendo en cuenta que la mayor parte de elementos naturales
(montaas, ros, rboles) tienen para los indios un carcter sagrado.
La literatura india comenz alrededor del 2500 a. C., escrita en
snscrito. Su primera manifestacin fue la literatura vdica (de vede

tono potico y evocador de un mundo mgico.

El arte chino: ha tenido una evolucin ms uniforme que el occidental,
con un trasfondo cultural y esttico comn a las sucesivas etapas
artsticas, marcadas por sus dinastas reinantes. Como la mayora del
arte oriental tiene una importante carga religiosa (principalmente
taosmo, confucianismo y budismo) y de comunin con la naturaleza.
Al contrario que en Occidente, los chinos valoraban por igual la
caligrafa, la cermica, la seda o la porcelana, que la arquitectura, la
pintura o la escultura, a la vez que el arte est plenamente integrado
en su filosofa y cultura.
La msica china: es pentatnica (de cinco notas), al contrario que el
sistema heptatnico occidental (de siete notas). Del periodo
predinstico hay constancia de varios instrumentos, como el
ch'ing (piedra sonora), el hsan.
Libro de los Cantos: que recoge creaciones musicales desde el 1600
hasta el 600 a. C. Durante la dinasta Zhou se sentaron las bases de la
msica tradicional china.
El arte japons : ha estado marcado por su insularidad, aunque a
intervalos ha ido recibiendo la influencia de las civilizaciones
continentales, sobre todo de China y Corea. Gran parte del arte
producido en Japn ha sido de tipo religioso: a la religin sintosta, la
ms tpicamente japonesa, formada alrededor del siglo I, se aadi
el budismo en torno al siglo V, forjando un sincretismo religioso que
an hoy perdura.
La msica japonesa
tuvo sus primeras manifestaciones en las canciones
folklricas japonesas. Los ritos sintostas tenan coros que recitaban
un trino lento acompaado de flauta de bamb. La principal modalidad
de msica y danza sintosta es la
El arte ocenico est marcado por la multiplicidad de territorios
insulares que jalonan el Ocano Pacfico, destacando las islas de
Australia y Nueva Zelanda, y tres principales reas de islas y
archipilagos: Polinesia, Melanesia y Micronesia. La primera cultura
desarrollada en la zona fue la lapita (1500-500 a. C.), originada en
Nueva Caledonia y extendida por Nueva Guinea y Polinesia
occidental (islas Salomn, Vanuatu, Fiyi, Tonga y Samoa,
principalmente). Se caracteriza por su cermica decorada con motivos
dentados hechos con peines o pas, as como objetos de obsidiana y
conchas. Entre el 500 a. C. y el 500 d. C. continu la colonizacin
hacia Micronesia, Melanesia y Polinesia oriental (islas Sociedad,
Marquesas, isla de Pascua, Hawi), aunque en estas primeras fases
no se han hallado numerosos vestigios, excepto algunos utensilios y
abalorios, principalmente de conchas. En Australia destacan las
pinturas rupestres, que son bastante esquemticas, llegando a la
simplificacin geomtrica.
Grecia: La civilizacin griega, tambin conocida como helnica, se
desarroll en la zona de la Pennsula de los Balcanes, las islas del Mar
Egeo y las costas de la Pennsula de Anatolia, en la actual Turqua.
Sus antecedentes se encuentran en las culturas cretenses y
micnicas, antiguas civilizaciones de la Edad de Bronce. Se puede
decir que el concepto de Civilizacin Occidental se origin en la Grecia
Antigua, gracias al aporte de filsofos, historiadores, escritores,
artistas y otros grandes pensadores que conformaron lo que se
denomina la Civilizacin Clsica y que influenciara posteriormente en
todas las pocas de la historia de la humanidad.
Aristteles, Platn, Scrates, Homero, Esquilo, Sfocles, Eurpides,
Aristfanes, Erdoto, Arqumedes, el Partenon, la Iliada, la Odisea,
Pericles, Troya, Esparta, Filipo, Alejandro Magno, son todos nombres
relacionados con esta gran civilizacin. Su arte se expres a travs de
las grandes construcciones arquitectnicas, la escultura, la cermica,
la orfebrera, la pintura, el teatro y la escritura. El arte en la Grecia
clsica tambin estuvo al servicio cvico, pero sus ideales fueron
mayores que en otras culturas. Ellos buscaban la belleza recreando el
mundo ideal, copiando la naturaleza y al ser humano. Esta cultura tan
importante, la griega, dio origen a la Cultura Occidental as como la
conocemos hoy en da, de ella surgieron los conceptos y principios del
arte, la filosofa y todo el saber que vino posteriormente en el mundo
occidental comenzando por Europa y luego distribuyndose por todas
partes del mundo. Fueron tambin quienes desarrollaron y
establecieron la esttica en el arte con los conceptos de un orden

patrn a seguir basado en la armona entre las partes y el todo, ya sea

en un edificio como en una persona, para representar la imagen
perfecta. Los griegos practicaron muchas formas de arte, como la
arquitectura, la escultura, la orfebrera y la pintura, a la que
consideraban como una de las formas ms elevadas. En
este perodo, el arte ya no es annimo y se guardan registros de
sus principales exponentes. Polignoto de Tasos (ao V a.C.) fue
un pintor muy importante de su poca, comparable con Leonardo
daVinci o Miguel Angel Buonarotti del Renacimiento italiano.
Calmaco, Epicteto, Exequias, Pausn, entre otros, tambin fueron
pintores muy relevantes. Fidias, Mirn y Policleto, tambin en el siglo
V a.C., fueron escultores muy importantes. El primero de ellos, Fidias,
es el responsable del conjunto escultrico del templo ms famoso de
la historia ocidental, el Partenn, en Atenas, Grecia. El drama, el
teatro, as como la literatura y la filosofa, como las dems ciencias,
tambin fueron muy desarrolladas por los griegos. Aristfanes,
Menandro, Sfocles, Eurpides, Homero, Temstocles, Esquilo, Esopo,
Pndaro, Platn, Scrates, Tales de Mileto, Anaximandro, Demcrito,
Aristteles, Parrasio, Apeles y Apolodoro son algunos nombres que
hay que recordar acerca de las artes de la Grecia antigua en todas sus
formas.
Roma:
Los romanos ocuparon toda la cuenca del Mediterrneo y llegaron
muy lejos gracias a la conquista militar. Fueron expertos en asimilar
otras civilizaciones, como la griega, de la que obtuvo el conocimiento y
la base de su propia organizacin civil, poltica y religiosa. Vivieron en
paz con los pueblos conquistados, a los que hicieron llegar los
beneficios de pertenecer al Imperio Romano toda vez que vivieran
bajo sus condiciones, que no eran tampoco muy rigurosas. El hecho
de ocupar grandes extensiones de territorio posibilit que las
costumbres de cada pueblo se mezclen con las de otros, ocurriendo el
mayor traspaso de cultura de la humanidad para su poca. Tal es as
que incluso el cristianismo aprovech la amplia influencian territorial
romana para establecerse y sumar adeptos, generando a su vez un
arte muy particular conocido como paleocristiano.
El arte en el Imperio Romano estuvo caracterizado por las grandes
construcciones arquitectnicas, la escultura, la cermica, la pintura al
fresco, la escritura y el mosaico. Coliseo de Roma El arte romano se
extendi por todo el territorio conquistado por el Imperio, y de igual
forma fue absorbiendo el de las tierras ocupadas. Sobre todo se
basaron en el mundo etrusco y de la Grecia clsica, ya que hasta sus
dioses eran los mismos, as como su organizacin social, pero a la
manera de los romanos. En el Imperio Romano, el arte estuvo muy
influenciado por el poder, por lo que sus fines fueron propagandsticos
y de comunicacin. De igual manera, los romanos de la clase alta
consuman mucho arte, con los que decoraban sus casas y palacios
puesto que eran personas que disfrutaban mucho de los placeres que
la vida les otorgaba, sobre todo por su poder y posicin. La
arquitectura sobresali de entre todas las manifestaciones, ya sea
para sus palacios como para los templos o las construcciones civiles
como las carreteras, los acueductos o los edificios de departamento
para la poblacin. Tambin la escultura se desarroll ampliamente,
basada sobre todo en el mismo carcter que en el de la Grecia clsica.
La pintura, aunque considerada de menor rango y con propsito
decorativo, tambin fue de mucha calidad y estuvo presente
decorando sus edificaciones ya sea en los pisos, los techos o las
paredes. Y aunque de carcter pblico y casi annimo, los artistas
tenan un espacio ganado y eran muy respetados e incluso llegaban a
firmar sus obras. Hay algunos registros de ellos y se destacaron en
todas las ramas, tcnicas y estilos. Algunos de ellos son: Facundus
Novius y Marco Vitrubio Pollio, arquitectos; Filoxeno de Eritrea y
Silvanus, pintores; Pasteles y Gaius Aulius, escultores; Valerius y
Iulius Apolaustus, orfebres; Alexandrus y Caturus, ceramistas;
Marcianus y Marcel, mosaiquistas; Cicern y Eneas de Gaza, filsofos;
Hiplito y Epgono, escritores; Tcito y Suetonio, historiadores; Plauto
y Terencio, comedia; Virgilio y Horacio, poetas.

Interdisciplinariedad Transdisciplinariedad de la esttica y el arte

(Pedagoga)
En primer lugar definiremos: Interdisciplinariedad: se cono como la
cualidad de interdisciplinario es decir, aquello que se lleva a cabo a
partir de la puesta en prctica de varias disciplinas. El trmino, fue
desarrollado por el sociologo Louis Wirtz y habra sido oficializado por
primera vez en 1937.
Transdisciplinariedad: Transdisciplina y complejidad estn
Estrechamente unidas como formas de pensamiento relacional, y
como interpretaciones del conocimiento desde la perspectiva de la
vida humana y el compromiso social:
Volvemos entonces a la imperiosa necesidad de proponer, vivir,
aprender y ensear un pensamiento complejo, que vuelva a tejer las
disciplinas como posibilidad de humanidad en completud; y que slo
de esta manera se vencera la eterna limitacin y fragmentacin del
sujeto separado de s mismo en la bsqueda del conocimiento.
(Nicolescu, Basarab (1996): La Transdisciplinariedad. Manifiesto.
Ediciones Du Rocher) Pedagoga: tiene su origen en el griego antiguo
paidagogs, este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga
(conducir o llevar). Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo
que llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la pedagoga es
el conjunto de los saberes que estn orientados hacia la educacin,
entendido como un fenmeno que pertenece intrnsecamente a la
especie humana y que se desarrolla de manera social.
Interdisciplinariedad y Educacin La interdisciplinariedad en la
educacin son abordados de modo integral y se promueve en el
desarrollo de nuevos enfoques metodolgicos para la resolucin de
problemas. En otras palabras, puede decirse que la
interdisciplinariedad ofrece un marco metodolgico que est basado
en la exploracin sistemtica de fusin de las teoras, instrumentos y
frmulas de relevancia cientfica relacionadas a distintas disciplinas
que surge del abordaje multidimensional de cada fenmeno.
Transdisciplinariedad y Educacin Su implementacin en la educacin
es un poco ms compleja y delicada ya que debe evitarse el
menosprecio hacia las distintas reas del saber o su minusvaloracin.
El objetivo es apreciar cada campo, pero ser capaces de ver ms all
de sus barreras y lmites convencionales, en un continuo saber infinito
que se extiende y conecta todas las ramas del saber y el quehacer. Se
proponen actividades para promover el aprendizaje combinando varias
reas, lo cual ayudar a que los alumnos consigan asociar conceptos
y obtengan una educacin integral y no fragmentada.
 Conclusin
Para finalizar, las prcticas del arte interactan como modelos
operativos abiertos, transversales, desde mltiples perspectivas, en la
generacin de ideas, formas e imgenes que operan de un modo u
otro en los diferentes contextos (fsicos, sociales, cotidianos). Conocer
como stas opera, puede contribuir a exploraciones e investigaciones
que permitan comprender tambin, como operan el pensamiento en
los procesos y creacin de parmetros diversos, en la formulacin de
otros modos o modelos heterogneos. Siendo la interdisciplinariedad y
transdisciplinariedad las formas pedaggicas que permiten la
eliminacin de barreras impulsando el desarrollo de integracin de
conocimiento.