ENCUENTRO A SOLAS CON DIOS

En medio de tanto quehacer y ante las altas velocidades y desarrollo del mundo de hoy el
hijo de Dios se ve inmerso en un activismo que puede socavar la vida de comunin con el
Seor sino se manejan correctamente las prioridades. La Biblia nos ensea que aquellas
personas que impactaron con su vida y alcanzaron logros significativos para Dios fueron
hombres y mujeres de altar, personas que procuraban el tiempo o encuentro a solas con
Dios, Jess mismo se apartaba a orar. Recordemos la promesa: entra a tu aposento y
cerrada la puerta ora a tu Padre que ve en secreto y l te recompensar en pblico

Pero cuando agrad a Dios me llam por su gracia no sub a Jerusaln a los que eran
apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco. Despus,
pasados tres aos, sub a Jerusaln para ver a Pedro, y permanec con l quince das; pero
no vi a ningn otro de los apstoles, sino a Jacobo el hermano del Seor Glatas 1:15-19.

Quiero antes de iniciar el devocional de hoy agradecerte por seguir y leer

nuestras publicaciones. Tambin informarte que gracias a Dios hemos construido
100 sermones nuevos que estaremos publicando en nuestro
sitio: www.estudiosysermones.com uno cada da hasta publicar todo ste nuevo
material (luego continuaremos publicando normalmente). Esperamos que estos
100 sermones o bosquejos sean de bendicin y edificacin. Muchas gracias por
tu apoyo y respaldo en el desarrollo de ste servicio y ministerio.

ENCUENTRO A SOLAS CON DIOS

El texto de hoy (Glatas 1:15-19) nos ensea cmo el apstol Pablo recin convertido al
Seor, decide viajar a Arabia y posteriormente a Damasco, periodo en el que transcurrieron
nos dice la Biblia tres aos, y posteriormente va a Jerusaln. ste tiempo podemos verlo
como un periodo para estar a solas con Dios, un tiempo para reflexionar y concientizarse
de todo lo que implicaba su llamado como apstol del Seor.

Hablamos entonces de un tiempo de revelacin y conocimiento personal y especial de Dios,

tambin hablamos de conocerse a s mismo y conocer a los otros (es un tiempo o periodo
para mirar al Seor y reconocer nuestra humana condicin y realidad interna, es un
intervalo de tiempo de soledad donde no se trata de los otros, sino de m). Es un tiempo
donde nuestros ojos miran hacia adentro. Esto ocurre cuando tenemos ese tiempo o
encuentro a solas con Dios.

No fue un tiempo de mucha vida social para Pablo, ms bien vemos que fue todo lo
contrario. Lo ms probable es que en ese tiempo no slo busc conocer ms a Dios sino que
procuraba la revelacin de la Gracia que predicara el resto de su vida. Slo aquel que est
plenamente convencido de su necesidad de Dios sabe cunto lo necesitan los dems. No era
el tiempo del ministerio pblico, no era el tiempo de las multitudes, era tiempo de revelacin
y formacin en la intimidad con Dios. Te invito a leer: Cmo superar Los Problemas.

Consideremos tambin el caso de nuestro Seor Jess. l creci cmo cualquier otro judo, y
en su niez fue enseado en la Tora; como joven hebreo aprendi un oficio, en ste caso el de
Jos (su padre adoptivo): la carpintera (un carpintero era un artesano, constructor, o uno
que trabaja la madera, especialmente construyendo arados, yugos, puertas, ventanas,
techos, entre otros, sus herramientas esenciales eran: la regla, el cepillo, el comps, el
serrucho y martillo, el cincel, etc).

Durante ste tiempo seguramente Jess, desde su humanidad, adolescencia y juventud,

vivi y desarroll cosas cmo:

a) Sujecin: de su niez la Biblia nos ensea que Jess: estaba sujeto a ellos (a Jos y
Mara) y esa sujecin continuo en el taller de carpintera.

b) Crecimiento y aprendizaje. Aprender el oficio de carpintero seguramente requiri tiempo

y una actitud enseable.

c) Jess se movi en los tiempos de Dios, pues estuvo en casa de ellos y trabajando con Jos
hasta que el Padre celestial lo determin (el ministerio de Jess no empez a los 27 aos, ni a
los 29, era a los 30 aos como ocurri).

d) Jess comparaba lo que haca con la obra de Dios en cada persona, por ejemplo una
tradicin juda ensea que l haca arados y yugos en madera (recordemos que Israel era
esencialmente agrcola y ganadero) por eso cobra relevancia recordar aqu que el Seor
dijo: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi
carga Mateo 11:28-29 (Esto nos ensea cuan pesado o duro es enfrentar las consecuencias
de la desobediencia).

e) Lo ms probable es que all en la carpintera, el Seor Jess no slo haca stas cosas, sino
que tambin reparaba y restauraba piezas daadas (base y fundamento de su ministerio y
del plan de redencin y restauracin que vino a cumplir).
 f) No era el tiempo del ministerio pblico, no era el tiempo de las multitudes, era el tiempo
de aprender en casa, fue el tiempo de fortalecer y desarrollar esa comunin ntima con el
Padre celestial que lo caracteriz a lo largo de su ministerio terrenal y sin duda fue el
secreto de un caminar sobrenatural y de un impacto trascendente que hoy da sigue siendo
el ejemplo y vida para todos nosotros.

Reflexin final: El propsito de Dios es que cada da seamos ms como su Hijo Jess, por
eso trabaja con Su amor y poder dndonos la forma que l ha diseado para nuestra
bendicin. Jess tiene el poder para restaurar, sanar y renovar lo que ha sido daado en
cada persona. En esencia Dios es bueno y debemos confiar en esa bondad disponiendo
nuestra vida en Sus manos, porque l sabe lo que hace y nadie lo hace como l. Valora el
tiempo de tu encuentro a solas con Dios.

(Escrito por Pastor Gonzalo Sanabria)

A SOLAS CON DIOS

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TEMA: A SOLAS CON DIOS

TEXTO: 1 REYES 19:7-13
INTRODUCCION
EN EL TEXTO QUE HEMOS LEIDO VEMOS A UNO DE LOS PROFETAS MAS
PODEROSOS DE LA BIBLIA, EL PROFETA ELIAS, EN ESTE MOMENTO DE SU VIDA
SE ENCONTRABA AFLIGIDO, AGOBIADO, DESESPERADO PORQUE SU VIDA
CORRIA GRAN PELIGRO.

EL SEOR LE DIO UNA ORDEN: LEVANTE Y COME PORQUE LARGO CAMINO TE

RESTA Y SE FORTALECIO PARA LLEGAR HASTA HOREB EL MONTE DE DIOS PARA
ENCONTRARSE CON EL ALLI.
 ALLI EN HOREB ELIAS TUVO UN ENCUENTRO CON DIOS, EL PUDO
ENCONTRAR AL SEOR, PERO NO LO ENCONTRO EN EL VIENTO PODEROSO, NI
EN UN TERREMOTO, NI EN EL FUEGO, SINO QUE ELIAS SE ENCONTRO CON EL
SEOR EN UN SILVO APASIBLE Y DELICADO, COMO EN UN SUSURRO DE DIOS
PARA SU VIDA.

MUCHOS DE NOSOTROS NOS SENTIMOS AL IGUAL QUE EL GRAN PROFETA ELIAS,

NOS SENTIMOS AGOBIADOS POR LOS PROBLEMAS DE LA VIDA, AGOBIADOS POR
LAS CARGAS DE NUESTROS PECADOS, DESESPERADOS POR LOS PROBLEMAS QUE
NO PODEMOS SOLUCIONAR.
Y MUCHOS DE NOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO LA AYUDA DE DIOS AL IGUAL QUE
ELIAS, EN EL VIENTO PODEROSO, EN EL TERREMOTO Y EN EL FUEGO DE LA
ALABANZA, DEL EMOCIONALISMO, QUEREMOS ENCONTRARNOS CON DIOS EN LAS
GRANDES MANIFESTACIONES DE ESPIRITU, ETC.
PERO MUCHOS HEMOS DESCUIDADO LOS MAS PODEROSO QUE EXISTE PARA LA
VIDA DE UN CRISTIANO: VENIR AL SECRETO DE DIOS, BUSCAR ESTAR A SOLAS CON
DIOS.
I) NUESTRO SEOR JESUCRISTO ENSEO COMO EL CRISTIANO DEBE
ENCONTRARSE A SOLAS CON EL SEOR (MATEO 6:5-6)

TODO CRISTIANO NECESITA ESTAR EN EL SECRETO DE DIOS, A SOLAS CON

EL.

NECESITAMOS BUSCAR ESE SILVO APASIBLE DE LA SOLEDAD CON DIOS CADA

DIA.

II) A SOLAS CON DIOS SE CONOCE SU VOLUNTAD PARA NUESTRA VIDA

(JEREMIAS 23:18 Y 22)

EN EL SECRETO DE DIOS, A SOLAS CON EL SEOR EN NUESTRO APOSENTO,

CERRADA LA PUERTA, EL SEOR NOS REVELARA SU PALABRA PARA NUESTRA
VIDA.

EL SEOR LE RECLAMO A LOS PROFETAS QUE NO CONOCIAN SU PALABRA

PUES NO HABIAN VENIDO A BUSCARLE EN SU SECRETO.
 SI NOSOTROS ANDAMOS A LA DERIVA EN LA VIDA, SI NO SABEMOS QUE
HACER, SI NO ENCONTRAMOS SOLUCION A LOS PROBLEMAS DE NUESTRA VIDA,
TENEMOS QUE PREGUNTARNOS HACE CUANTO QUE NO VOY A BUSCAR A DIOS
EN LO SECRETO?

III) A SOLAS CON DIOS SE ENDEREZA EL CAMINO DE CADA PERSONA (ISAIAS

40:3)

EN LA SINCERIDAD QUE PODEMOS TENER EN EL SECRETO DE DIOS

PODEMOS ENDEREZAR NUESTRA VIDA CON LA AYUDA DE NUESTRO SEOR.

A SOLAS CON EL, EN SU SECRETO SE ENDEREZA EL CORAZON QUE ESTA

TORCIDO.

EN SU SECRETO PODEMOS ABRIR NUESTRO CORAZON Y HABLAR CON

VERDAD Y SINCERIDAD Y EL NOS DA LA SABIDURIA PARA PODER
CAMBIAR (SALMO 51:6)

CONCLUSION: ES NECESARIO QUE CADA UNO DE NOSOTROS APRENDAMOS ESTAR

CADA DIA EN EL SECRETO DE DIOS, PORQUE AH NUESTRA VIDA SERA
TRANSFORMADA

Oracin: A Solas con Dios

admin julio 13, 2010 Brendaliz
Avils, Devocionales, Meditaciones, Oracin, Reflexin 8 Comentarios

Hoy mientras organizaba mi cuarto, encontr una libreta en que haba escrito
varias cosas. Quiero rescatar esta oracin que hice hace como dos aos en un
momento en que me senta angustiada y desesperada. A esta libreta le haba
puesto el ttuloA Solas Con Dios. Espero que esta oracin de alguna manera
sea de bendicin a sus vidas y los que estn pasando por algo similar a como en
aquel momento yo me senta, puedan recitrsela a Dios.
ORACION: A SOLAS CON DIOS

Querido Dios:

T conoces todas mis tribulaciones, las angustias que apenan mi ser, cuerpo,
mente, alma y corazn. ltimamente nada parece irme bien. Miro mi imagen
frente al espejo y pienso que no soy ni un poquito parecida a lo que quiero ser.

Seor querido, creo que me ests probando. Quizs ests midiendo mi fe o

analizando cunto puedo resistir. Aunque soy joven, fsicamente me siento
agotada, acabada y cargada. Lucho y lucho, pero mis esfuerzos ni mi optimismo
parecen ser suficientes.

Jess, sumrgeme en tu gracia. Lvame en tus aguas refrescantes. Dame

descanso, escucha mis plegarias. Mi corazn gime desesperado. No encuentro
salida ante este laberinto de situaciones. Temo al hecho de no poder enfrentar
esta prueba. No quiero decepcionarte ni a ti, ni a nadie. No quiero ser hallada
falta.

Humildemente te pido sabidura. Indcame la senda qu debo seguir, no quiero

salirme de tu voluntad. Seor, t sabes que fuera de ti no tengo mucho. Mi vida
esta escondida en ti.

Me siento un vaso deforme, roto, spero. No soy esa linda vasija impecable que
deseo ser. Yo se que t me amas, que siempre estas dispuesto a dar la batalla por
nosotros.

En este momento no puedo ni pensar bien. No puedo plantear ni formular mis

ideas. Quiero decir o escribir tanto, pero irnicamente termino haciendo lo
contrario.
Qu cansada estoy! Me duele cada parte de mi cuerpo y an mi espritu gime, da
fuertes gritos y alaridos pidiendo que tengas piedad. No te olvides de m, tenme
presente! Yo quiero estar en tu lista prioritaria. Estoy esperando an recibir mi
milagro. Ese prodigio que tiene mi nombre, esa promesa que un da me diste.

Toma mi vida Seor! No guardes tanto silencio que me desespero. Mira que en mi
humanidad pienso que al guardar t tanto silencio, ests lejos de m. Pero mi
espritu se refugia y vivifica en ti. Yo estoy segura que me ests escuchando, yo
pasar este ro, llegar a la orilla y ser bendecida.

T habrs de renovar mis fuerzas como las del guila, me rejuvenecers

y me llevars a lugares altos. As lo creo, confieso y espero.
Amn.

Autora: Brendaliz Avils

Escrito
para www.brendalizaviles.com www.devocionaldiario.com www.destel
lodesugloria.org

El Tiempo A Solas Con Dios

BUSCAD PRIMERO EL REINO DE DIOS (Mateo 6:33)

Jess dijo: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas (Mateo 6:33). De qu cosas estaba hablando?Cosas como dinero,
viviendas, amistades, salud y trabajo. Qu quiso decir con el reino de Dios? Vivir bajo
el gobierno de Cristo cada momento y someterse a Su voluntad en todas las reas. Cuando
Jess us la palabra buscad, estaba pidindonos tres cosas:

1) Intencionalidad.

Cuando pierdes algo importante, tienes que dejar otras cosas de lado y buscarlo hasta que lo
encuentres.

2) Importancia.
La posicin, la prosperidad, la popularidad y los logros son buenos si se usan
adecuadamente. Pero sin el gobierno de Cristo en tu vida, siempre sers vulnerable al
enemigo.

3) Insistencia.

No importa el tiempo que se tarde, lo duro que tengas que trabajar o lo que tengas que
cambiar, recupera tu tiempo a solas con Dios y concdele el lugar que se merece.

El salmista escribi: Mi corazn ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscar,

Seor (Salmos 27:8). A este tiempo se le ha llamado de varias maneras a lo largo de la
historia de la Iglesia: vigilia de la maana, devocional diario, cita con Dios, o tiempo
devocional personal. No importa lo que le llames mientras lo hagas de forma constante. El
tiempo a solas con Dios no es otra cosa que una relacin a diario mediante la Palabra y la
oracin. Es un tiempo que apartas deliberadamente para encontrarte con l, con el fin de
crecer en tu relacin personal con el Seor, conocerlo, amarlo, servirlo, y llegar a ser ms
como l.

POR TU VOLUNTAD FUERON CREADAS (Apocalipsis 4:11)

Tienes que saber lo siguiente:

1) Dios te cre para que tuvieras una relacin personal con l.

Te hizo para disfrutar de tu compaa todos los das. Tu actitud respecto al devocional diario
se transformar cuando te des cuenta de que l quiere pasar tiempo contigo, te espera, y te
recibe con los brazos abiertos en Su presencia.

2) La Cruz es lo que hace posible esa relacin.

Cuando Adn pec, Dios lo expuls del Huerto del Edn y coloc ngeles con espadas a la
entrada para que los humanos nunca pudieran volver a entrar all. Pero despus hizo algo
increblemente maravilloso: tom forma humana, vivi entre nosotros, muri en nuestro lugar
y fue herido por la espada del juicio divino en la cruz, dndonos con ello un nuevo acceso a
Su presencia. No es algo maravilloso?

En el Antiguo Testamento nicamente un hombre, el Sumo Sacerdote, poda acceder al

Lugar Santsimo. Y solo lo haca una vez al ao. Un velo muy grueso separaba a Dios de la
gente. El pueblo esta estaba afuera, preguntndose cmo sonara la voz de Dios, como sera
sentir Su presencia y ver Su gloria. Pero solo el Sumo Sacerdote tena esa experiencia. Sin
embargo, cuando Jess clam en la cruz Consumado es! (Juan 19:30), la Biblia relata
que el velo del Templo se rasg en dos, de arriba abajo (Marcos 15:38). Entonces,
como sacerdotes para Dios que somos, podemos llegar a Su presencia en cualquier
momento y encontrarnos con l (Apocalipsis 1:6). Qu privilegio tan grande! La gracia lo
hace posible. Y tu gratitud debera ser el imn que te atraiga a Dios todos los das.Puede
continuar en la pagina 2 abajo.

FUE AL MONTE A ORAR, Y PAS LA NOCHE ORANDO (Lucas 6:12)

Por qu necesitas pasar tiempo con Dios todos los das? Porque Jess lo hizo, y l es
tu ejemplo a seguir: Antes del amanecer, Jess se levant y fue a un lugar aislado
para orar (Marcos 1:35 NTV). Sacamos tiempo para aquello que ms valoramos, para la
gente a quien ms queremos, y para las cosas que ms nos interesan y que nos resultan
ms gratificantes. Notemos que Jess casi nunca or por nadie en pblico. Por
qu? Porque haba hecho todas sus plegarias de antemano. Todas las maanas llenaba Su
depsito espiritual para poder ir sacando de l a lo largo del da. Y cuanto ms ocupado
estaba ms oraba. Saba l algo que nosotros desconocemos? A Jess no le costaba
elegir entre las demandas de la gente o la voluntad de Su Padre. No puedo yo hacer nada
por m mismo; segn oigo, as juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi
voluntad, sino la voluntad del Padre (Juan 5:30).

Por qu fracasan a veces los lderes espirituales? Porque se quedan atrapados en la

obra del Seor y descuidan su relacin con l. A travs de la historia, toda persona usada
grandemente por Dios fue un hombre o una mujer de oracin. Martn Lutero
coment: Tengo tanto que hacer que debo pasar las primeras tres horas de cada da
orando. La actividad incesante te agotar y te dejar vulnerable al ataque de satans. En el
tabln de anuncios de una iglesia haba un letrero que deca: Seis das sin oracin te
convierten en un cristiano dbil. Por lo tanto, cuanto ms ocupado ests, ms tiempo
tendrs que pasar con Dios. O dicho de otra manera: si ests demasiado ocupado para
pasar tiempo con Dios, ests demasiado ocupado!

HE ATESORADO SUS PALABRAS MS QUE LA COMIDA DIARIA (Job 23:12 NTV)

Tu tiempo diario a solas con el Seor es mucho ms que una buena idea; es vital para su
supervivencia espiritual y esencial para tu crecimiento y madurez espirituales. A lo mejor
dices Ya voy a la iglesia los domingos. Te imaginas lo que pasara si solo comieras
una vez por semana? El patriarca Job dijo: He atesorado Sus palabras ms que la
comida diaria (Job 23:12 NTV). Pedro describe las Escrituras como leche pura (1
Pedro 2:2 LBLA), y el escritor de la carta a los Hebreos llam a la palabra de Dios
alimento slido (Hebreos 5:14).

Tu tiempo devocional es tambin como un bao espiritual. Jess dijo: Ya vosotros estis
limpios por la Palabra que os he hablado (Juan 15:3). Todas las maanas te duchas
para estar limpio y evitar los olores corporales. Es desagradable estar cerca de alguien que
huele mal, y te arriesgas a ofenderlo si se lo dices. Pero si de verdad amas a la persona lo
hars. Jess dijo a Pedro: Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de
Dios, sino en las de los hombres (Mateo 16:23).En resumidas cuentas, a menos que
protejas tu tiempo a solas con Dios:

1) sers cortado del manantial de tu fortaleza, gua y sabidura;

2) tu utilidad para Dios ser limitada;
3) sers voluble en tu vida cristiana. Si tu excusa es No tengo tiempo, la realidad es
que tienes 168 horas por semana, igual que todo el mundo.

Tu uso de ese tiempo est regido por la importancia que le das a ciertas cosas. Entonces, si
crees que tener una relacin estrecha con Dios es importante, empieza a sacar tiempo para
cultivarla.

Los que buscan al Seor

Escrito por Charles Stanley

Conservo en mi oficina la vieja y desgastada Biblia de

mi abuelo. Hay algo muy especial acerca de ese libro.
Siempre que lo tomo en mis manos, me acuerdo de alguien que Dios us para plantar en mi corazn las
lecciones ms maravillosas de toda una vida.

Aunque yo no vea a mi abuelo a menudo, l hizo un profundo impacto en mi manera de pensar y en mi

crecimiento espiritual. En una de nuestras infrecuentes pero preciosas visitas, me habl de la manera
como Dios haba actuado en su vida. Entonces comenc a preguntar: Seor, si T obraste de esa
manera en la vida de mi abuelo, qu ests dispuesto a hacer en mi vida? Yo tena apenas 17 en ese
momento, y no entenda totalmente el concepto, pero esa conversacin puso en mi corazn el deseo de
buscar a Dios.

La expresin buscar al Seor se refiere al deseo de conocerle, al hambre y a la sed ardientes de tener
una relacin ntima con nuestro Creador. Implica la maravillosa sensacin de desarrollar unidad con l,
donde Jesucristo no es ya nuestro distante Salvador y Seor, sino un amigo ntimo que camina con
nosotros da tras da.

En Mateo 12:39, Jess llam mala y adltera a su generacin: La generacin mala y adltera
demanda seal; pero seal no le ser dada. Ellos buscaban seales y prodigios en vez de buscar al
Seor. Hoy, vivimos en un clima espiritual muy parecido, en el que las personas quieren
demostraciones del poder divino, pero se conforman con una simple relacin superficial con Jess. Les
satisface saber que son salvas, asistir a la iglesia y recibir respuestas a sus escasas oraciones; sin
embargo, prefieren no ahondar en su relacin con su Salvador ni buscarle ms efectivamente.

Maneras de buscar a Dios

Los beneficios de buscar a Dios son maravillosos; la Biblia nos dice que los que buscan a Jehov no
tendrn falta de ningn bien (Salmo 34:10). Pero no seremos llevados por inercia, de manera
accidental a una relacin significativa con l; el secreto para desarrollar intimidad con Dios es actuar
decididamente teniendo ese fin en mente. Como dice en 1 Crnicas 22:19: Poned, pues, ahora vuestros
corazones y vuestros nimos en buscar a Jehov vuestro Dios. Cmo podemos, entonces, buscar con
tesn conocerle mejor?

Por la BibliaLa Biblia es la relacin escrita de los atributos de Dios y de la manera como l acta.
Muchos cristianos leen uno o dos pasajes cada maana, pero buscar al Seor exige mucho ms que eso.
Cuando abra la Palabra de Dios, dgale al Seor: Quiero conocerte mejor. Hblame, Seor, y
mustrame la verdad sobre Ti. Usted puede tener la seguridad de que mustrame la verdad es una
oracin que Dios siempre responder.

Cuando usted se enamora de alguien, anhela desarrollar una relacin para conocer ms a esa persona.
Cuando se produce la intimidad verdadera, las barreras desaparecen y la ignorancia es sustituida por un
conocimiento que tiene un nivel ms profundo que lo fsico o lo emocional: se produce una conexin
con el espritu de la otra persona. De manera parecida, si usted quiere buscar a Dios, abra su Biblia con
el propsito de hallar respuestas a las siguientes preguntas: Quin es este Dios? Quin es este Cristo?
Quin es este Espritu Santo que mora dentro de m y que expresa la vida de Jess a travs de mi ser?

Por la oracinTodos nosotros tenemos una lista de oracin. En realidad, la ma tiene centenares de
asuntos, pero nada de lo que hay en esa lista abarca mi objetivo supremo cuando oro, que es conocer
ms a Dios. Hace algn tiempo aprend esta verdad en el libro En pos de lo supremo, de Oswald
Chambers. Lo ms importante en mi vida no es mi servicio, ganar personas para Cristo, predicar
sermones, o ser un pastor. Lo ms importante en mi vida es desarrollar mi relacin con Cristo. Por
tanto, cuando usted se acerque a l en oracin, dgale: Seor, abre mi corazn a Ti y hblame;
mustrate a m, y aydame a entender Tus caminos.

Por la adoracinNo venga a la iglesia simplemente porque es domingo. Por el contrario, venga con
un corazn hambriento y una actitud de: Seor, qu quieres decirme? Qu quieres hacer en m y a
travs de m? Venga listo para escucharle; tenga una Biblia abierta, una libreta y una pluma, para que
pueda anotar lo que el Seor le revele lo que l est tratando de hacer en su vida. Usted se marchar
habiendo aprendido verdades que influenciarn su futuro si las acepta y las aplica.
No puedo imaginar que alguien vaya a un culto para slo estar all sentado, y pensando: Qu sermn
tan maravilloso! El propsito de la iglesia no es entretenerle sino ms bien dejar que Dios cause un
impacto en su corazn, que cambie su vida, y que lo haga cada vez ms parecido a Jesucristo. Esto
comenzar a suceder cuando usted lo invite decididamente a hablarle a su corazn.

Por los librosLos grandes autores de la fe tienen conocimientos profundos y tiles, pero no sern de
valor para usted si no busca intencionalmente a Dios mientras los lee. Tenga, por tanto esta disposicin:
Seor, quiero conocerte ms. Mustrame algo nuevo, y si hay algo acerca de Ti que debo entender
pero no he captado, hazme el favor de revelrmelo. Hay ocasiones en las que, cuando leo una nueva
idea, tengo que ponerme de rodillas y decir: Seor, cmo es posible que despus de haber sido
cristiano tanto tiempo no haya visto esto antes? Pero, para todos nosotros, es necesario or repetir algo
una y otra vez para que ciertas verdades penetren profundamente en nuestros corazones.

Por la conversacinSea intencional cuando converse en casa, en el trabajo y con sus amigos. No
permita que su conversacin gire slo en torno a los deportes, la poltica y los titulares de la prensa.
Haga que la conversacin se dirija a Jess!

A m me encanta estar en medio de un grupo de personas y escuchar su conversacin, porque aprendo

algo nuevo. Pero la conversacin banal no me interesa; quiero hablar de cosas que dejen una huella, ya
sea en la vida de otra persona o en la ma. Por eso, cuando usted est con un grupo de amigos,
compaeros de trabajo o familiares, tenga puestas sus antenas espirituales, y podr descubrir algo
nuevo o discernir cuando intervenir con un comentario que apunte al Salvador.

Los resultados de buscar al Seor

La Biblia nos dice que cuando nuestra prioridad mxima es conocer a Dios, podemos esperar una serie
de beneficios, adems de la gran bendicin de tener intimidad con l:

1) No tendremos falta de ningn bien. El salmo 37:4 dice que si Dios es lo primero en nuestro amor e
inters, l nos conceder los deseos de nuestro corazn. Como nuestro Creador omnisciente, el Seor
nos conoce mejor que lo que nos conocemos a nosotros mismos; l est muy consciente de nuestros
anhelos ms profundos, incluso de algunos de los que no nos hemos dado cuenta. Aun ms, al buscarle
aprendemos como piensa l, nuestros pensamientos comienzan a alinearse con los Suyos, y
desearemos solamente lo que l desea. De esa manera, las bendiciones que Dios decide amorosamente
para nosotros, satisfarn verdaderamente los deseos de nuestro corazn.

2) Tendremos xito en la vida. Segundo de Crnicas 31:21 nos ofrece el ejemplo de Zacaras: En
todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la ley y los mandamientos,
busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado. Igualmente, el Seor le dijo a Josu que
obedeciera el libro de la ley para que pudiera prosperar y tener xito en todas sus empresas (Josu 1:7,
8). El principio es que, al meditar en la Palabra de Dios, llegamos a entender Sus caminos y Su
voluntad, y nuestra relacin con l se profundizar. Si conocemos ms a Dios, haremos decisiones
correctas en nmero cada vez mayor, y eso lleva al xito.

3) Adquiriremos entendimiento. Proverbios 28:5 dice: Los hombres malos no entienden el juicio;
mas los que buscan a Jehov entienden todas las cosas. Un corazn malo es tenebroso e impuro, y en
l se aloja un espritu rebelde. Pero cuando ansiamos conocer a Dios, nuestro corazn se vuelve limpio,
nuestra mente se aclara, y nuestro espritu se hace obediente; seremos, entonces, capaces de discernir lo
que es moralmente bueno y lo que es moralmente malo, y entonces acataremos obedientemente la
direccin divina.

4) Sabremos lo que es el contentamiento. Por su experiencia en el desierto, David saba lo que era
ansiar con vehemencia el agua; por eso us la imagen de la sed en el salmo 63:1 para expresar la
ansiedad con que l buscaba al Seor. En el versculo 5, expresa un genuino y profundo
contentamiento: Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, y con labios de jbilo te alabar
mi boca. Es que en el corazn de una persona que busca con afn al Seor, hay una sensacin de
profunda satisfaccin.

Bsquelo ahora mismo

La experiencia ms emocionante que yo he tenido, es postrarme delante de Dios y tener comunin con
l. Ninguna otra cosa har en favor del corazn humano lo que har Su presencia; ninguna otra cosa
satisfar su espritu como el estar a solas con el Seor Jesucristo. En eso consiste el contentamiento.

Qu anhela su corazn? Al despertar cada maana, en qu piensa y qu desea en la vida? Si es capaz

de responder: A Jesucristo, eso es evidencia de que usted est buscando verdaderamente al Seor. Si
usted desea tener ms comprensin y mayor conocimiento de la voluntad de Dios para su vida, no
espere entonces. Ya sea que tenga 5 aos o 95, comience a aprender cmo buscar, obedecer, y seguirle.
se es el camino que conduce al xito y al verdadero contentamiento.

A solas con Dios.

San Marcos 1:35

Por Tony Esparza

Como un nio se acerca a su padre a pedirle algo, as nosotros podemos acercarnos a

Dios. Con sencillez, con confianza, y con total dependencia. Jesucristo nos ensea como
orar al Padre. La oracin de Jess en San Marcos 1:35 tiene todos los ingredientes
necesarios para que nosotros hoy podamos acudir a Dios en oracin. El tiempo, la hora, el
momento, el lugar, y una dependencia total en Dios son algunos de estos ingredientes.
Gloria sea a Dios por los ejemplos que Jess nos dejo!

Todos los das son das de oracin

Matthew Henry (Reform Theology) hace dos observaciones respecto a Marcos
1:35. Primero, el tiempo cuando Jess oraba. "Era la maana, la maana despus del da
de reposo. Debemos tener en cuenta, que cuando el da de reposo ya termina, no debemos
pensar que es posible que nuestra devocin termine hasta el domingo siguiente. No, a pesar
de que no se vaya a la iglesia, tenemos que ir al trono de la gracia, todos los das de la
semana."1 La segunda observacin es el lugar, un lugar desierto, sin distracciones, sin la
presencia de toda la gente que le segua, y a solas con Dios, San Mateo 6:6.

San Marcos 6:46 es otra referencia en donde Jess oraba a solas. Los ejemplos de Jess
no tan solo nos ilustran la manera de cmo orar al padre, tambin nos ensean su
dependencia total en Dios Padre. Tal debe ser nuestra actitud de oracin. En su libro Alone
with God (A solas con Dios) John MacArthur seala que para el creyente orar es como el
respirar. "Usted no tiene que pensar en respirar debido a que la atmsfera ejerce presin
sobre sus pulmones y le obliga a respirar."2 El respirar es una necesidad, la falta de respirar
causa la muerte. Creo que ese es el punto al que MacArthur nos lleva. El creyente sin
oracin, sin dependencia, sin necesidad de Dios, est sujeto al asfixio espiritual.

Un mensaje para mi vida hoy

El creyente en Jesucristo debe desarrollar el hbito de orar a Dios. El habito de vivir
dependiendo de Dios, y de aprender a esperar en Dios. El orar no es una competencia. No
se trata de ver quien ora ms, o quien se levanta ms temprano a orar, se trata de ver quien
tiene necesidad de ser escuchado o escuchada por Dios. Podemos orar colectivamente en la
iglesia, podemos orar con nuestra familia, y podemos orar. A solas con Dios!
Bibliografia
1
Henry, M. (1996). Matthew Henry's commentary on the whole Bible: Complete and
unabridged in one volume. Peabody; Hendrickson.
2
MacArthur, J F., (1995). Alone with God (13). Wheaton, IL. Victor Books.

La fe sin intimidad no es fe
(Faith Without Intimacy Is Not Faith At All)

Por David Wilkerson

25 de marzo de 2002
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Siempre quedo pensativo por la pregunta que Jess hace en Lucas 18:8: No
obstante, cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe en la tierra? A que
se refera el Seor con esto? Mientras observo la iglesia de Jesucristo hoy en da,
pienso que ninguna otra generacin ha estado tan centrada en la fe como la
nuestra.

Todos el mundo parece estar hablando de la fe. Abundan los sermones sobre el
tema. Clases y conferencias toman lugar por todo el pas acerca de la fe. Libros
sobre el tema llenan los libreros de las libreras cristianas. Multitudes de cristianos
a tropel asisten reuniones para ser levantados y entusiasmados por un mensaje
acerca de la fe.

En la actualidad, existen predicadores de fe, maestros de fe, movimientos de fe,

hasta iglesias de fe. Claramente, si existe un tipo de especializacin de temas
tomando lugar hoy en la iglesia, es sobre el asunto de la fe.

No obstante, tristemente, lo que la mayora de las personas consideran como fe

en la actualidad no es fe en absoluto. En efecto, Dios rechazara mucho de lo que
es llamado y practicado como fe. Simplemente no lo aceptara. Por que? Es una
fe corrompida.

En la actualidad, muchos predicadores totalmente humanizan el tpico de la fe.

Ellos describen la fe como si tan solo existiera para ganancia personal o para
llenar necesidades propias. He escuchado a algunos pastores decir, La fe no es
acerca de pedirle a Dios lo que necesitas. Es acerca de pedirle lo que sueas. Si lo
puedes soar, lo puedes tener.

La fe que estos hombres predican esta atado a la tierra, arraigado en este

mundo, materialista. Anima a los creyentes a orar, Seor, bendceme,
prosprame, dame. No consideran las necesidades de un mundo perdido. No
puedo enfatizarlo lo suficiente: esta clase de fe no es la que Dios esta deseando
de nosotros. No puedo ser acerca de ganancia sin santidad.

Existe una doctrina de fe particularmente peligrosa que esta siendo defendida hoy
en da. Esta afirma que los creyentes ms santos son aquellos que han trabajado
su fe para obtener una vida cmoda para s mismos. Segn esta doctrina, las
personas que debemos emular son aquellas que conducen los autos ms grandes
y caros, y son dueos de las casas ms grandes y lujosas.

Esto es una hereja absoluta. Si fuera as, entonces los creyentes ms santos
fueran aquellos que estafan a los dems en sus finanzas. Significara que nuestra
concentracin diaria seria buscar cada oportunidad para ganancia propia. Eso
simplemente no es el evangelio de Jesucristo.

No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe en la tierra?

(Lucas 18:8).

Sin embargo, mi enfoque en este mensaje no es acerca de predicadores de

prosperidad ni doctrinas de ganancia personal. Es acerca de aquellos que
verdaderamente aman a Jess, y quieren vivir por fe en una forma que le agrada
a l. Mi mensaje a tales creyentes es este: toda fe verdadera nace de intimidad
con Cristo. En efecto, si tu fe no sale de esa intimidad, no es fe a su vista.

Hebreos 11 habla de un patrn

Bblico de intimidad.

Mientras leemos Hebreos 11, encontramos un denominador comn en las vidas

de las personas mencionadas. Cada uno tena una caracterstica particular que
denota la clase de fe que Dios ama. Cul era este elemento? Su fe naci de una
intimidad profunda con el Seor.

El hecho es, que es imposible tener una fe que agrada a Dios sin compartir
intimidad con l. Que quiero decir con intimidad? Estoy hablando de una
cercana al Seor que sale de aorarlo. Esta clase de intimidad es un vnculo
personal, una comunin. Viene cuando deseamos al Seor ms que cualquier otra
cosa en esta vida.

Miremos tan solo cuatro ejemplos de siervos llenos de fe que caminaron cerca de
Dios, como fueron mencionados en Hebreos 11:

1. Nuestro primer ejemplo es Abel. Las Escrituras declaran, Por la fe Abel ofreci
a Dios un mejor sacrificio que Can, por lo cual alcanz el testimonio de que era
justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe, estando muerto,
todava habla. (Hebreos 11:4).

Segundo, Abel tuvo que construir un altar al Seor, en el lugar donde hacia sus
sacrificios. Y el no ofreca tan solo corderos sin mancha para el sacrificio, sino que
tambin la grosura de esos corderos. Las Escrituras nos dicen, Tambin Abel, por
su parte, trajo de los primognitos de sus ovejas y de la grosura de los mismos.
(Gen. 4:4).

Que significa la grosura aqu? Le libro de Levtico dice lo siguiente de la grosura,

Es una comida, una ofrenda presentada por fuego de aroma grato. Toda la grasa
pertenece al Seor. (Lev. 3:16). En resumen, la grosura en comida para Dios.

Veras, la grosura era la parte del sacrificio que hacia ascender un aroma dulce.
Esta parte del animal se encenda rpidamente y era consumido, trayendo un
aroma dulce. El Seor dijo acerca de la grosura, ste ser un estatuto perpetuo
para los descendientes de ustedes, dondequiera que habiten: No se comern la
grasa ni la sangre. (3:17). La grosura es del Seor.

Es una comida, una ofrenda presentada por fuego de aroma grato. Toda la grasa
pertenece al Seor. (Levtico 3:16).

Aqu la grosura es como un tipo de oracin o comunin que es aceptable a Dios.

Representa nuestro ministerio al Seor en la habitacin secreta de oracin. Y el
Seor mismo dice que tal adoracin ntima sube a l como un aroma de dulce
sabor.

La primera cita acerca de este tipo de adoracin en la Biblia es por Abel. Abel
permiti que el sacrificio y la grosura fueran consumidos en el altar del Seor. Eso
significa que l esper en la presencia de Dios hasta que su sacrificio subi al
cielo.

Por esta razn Abel aparece en la lista de la sala de la fe en Hebreos 11. l es el

tipo de siervo que estaba en comunin con el Seor, ofrecindole a l lo mejor
que tenia. Como Hebreos declara, el ejemplo de Abel vive hoy como testimonio
de una fe viviente y verdadera: estando muerto, todava habla. (Hebreos
11:4).

Cmo obtuvo Abel tal fe? Piensa en las asombrosas conversaciones que este
joven escucho entre sus padres, Adn y Eva. La pareja obviamente hablaba de
sus primeros das en el jardn con el Seor. Sin duda, ellos mencionaron sus
tiempos de comunin maravillosa con Dios, caminando y hablando con l durante
el atardecer.
Imagnate lo que pasara por la mente de Abel mientras l escuchaba estas
historias. Probablemente, pens, Que maravilloso debi ser. Mi padre y mi madre
tuvieron una relacin viva con el Creador mismo.

Mientras Abel consideraba esto, quizs tomo una decisin en su corazn:

determino que no vivira de la historia de sus padres. No se poda conformar con
una mera tradicin pasada a l. l necesitaba tener su propio toque de Dios.

Podra ser que Abel se dijo a s mismo: No quiero escuchar mas acerca de
experiencias pasadas con el Seor. Quiero conocerlo ahora por m mismo, hoy.
Quiero una relacin con l, tener compaerismo y comunin con l.

Esta es la misma clase de grosura que debemos ofrecerle a Dios hoy. Como
Abel, debemos darle lo mejor de nuestro tiempo, en nuestra habitacin secreta de
oracin. Y debemos pasar suficiente tiempo all, en su presencia, permitindole
que consuma nuestras ofrendas de adoracin y compaerismo ntimo.

Ahora, compara la ofrenda de Abel con la de su hermano, Can. Can le llev fruta
al Seor, una ofrenda que no requera un altar. No hubo grosura, ni aceite, nada
para ser consumido. Como resultado, no hubo aroma dulce que subiera al cielo.

En otras palabras, no hubo intimidad, ningn intercambio personal entre Can y el

Seor. Ves, Can llev un sacrificio que no requera que el se quedara en la
presencia de Dios, buscando su compaerismo. Por esta razn las escrituras dicen
que la ofrenda de Abel fue, ms excelente que la de Can.

Ahora bien, no se equivoque: Dios honr el sacrificio que Can le llevo. Pero el
Seor mira el corazn, y l sabia que Can no aoraba estar en su presencia. Eso
estaba claro por el sacrificio que Can escogi para ofrecerle.

En mi opinin, Can representa a muchos cristianos en la actualidad. Tales

creyentes van a la iglesia cada semana, adorando a Dios y pidindole que les
bendiga y prospere. Pero ellos no tienen deseos por intimidad con el Seor. Ellos
quieren que su Padre celestial les conteste sus oraciones, pero no desean una
relacin con l. Ellos no buscan su rostro, ansan su cercana, ni aoran su
comunin. Como Can, ellos simplemente no tienen deseos de quedarse en su
presencia.

Por contraste, el siervo intimo y fiel busca el toque de Dios en su vida. Como
Abel, no se conformara con menos. Este siervo se dice a s mismo, He
determinado darle al Seor todo el tiempo que l requiera de m en
compaerismo. Ansi escuchar su voz suave y queda hablndome. As que me
voy a quedar en su presencia hasta que l me diga que esta satisfecho.

2. Enoc tambin disfruto de un compaerismo cercano con el Seor. En efecto, su

comunin con Dios fue tan intima, que el Seor le traslad a la gloria con el
mucho antes que su vida hubiera terminado en la tierra. Por la fe Enoc fue
sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se
lo llev, pero antes de ser llevado recibi testimonio de haber agradado a Dios.
(Hebreos 11:5).

Por que el Seor escogi trasladar a Enoc? Las palabras de apertura de este
verso nos dicen claramente porque: fue a causa de su fe. Adems, la frase de
cierre nos dice que la fe de Enoc agrad a Dios. La palabra raz griega para
agradar aqu significa plenamente unidos, completamente de agradable, en
unidad total. En resumen, Enoc tuvo la comunin ms cercana posible con el
Seor que cualquier ser humano pudo disfrutar. Y este compaerismo ntimo era
agradable a Dios.

La Biblia nos dice que Enoc comenz a caminar con el Seor despus que
engendro a su hijo, Matusaln. Enoc tena sesenta y cinco aos en ese tiempo. El
entonces pas los prximos 300 anos compartiendo con Dios ntimamente.
Hebreos aclara que Enoc estaba tan en contacto con el Padre, tan cerca de l
durante horas de comunin, que Dios decidi llevarlo a casa con l. El Seor le
dijo a Enoc, en esencia, No puedo mas contigo en la carne. Para aumentar mi
intimidad contigo, tengo que traerte a mi lado. As que Dios se lo llevo volando a
la gloria.

Segn las Escrituras, fue la intimidad de Enoc que tanto agrado a Dios. A nuestro
conocimiento, este hombre nunca obr un milagro, nunca desarrollo una teologa
profunda, y nunca hizo grandes obras dignas de ser mencionadas en las
Escrituras. En su lugar, leemos esta simple descripcin de la vida de este fiel
hombre: Enoc camin con Dios.

Enoc tuvo comunin intima con el Padre. Y su vida es aun otro testimonio de lo
que significa caminar verdaderamente en fe.

3. Nuestro prximo ejemplo de un caminar de fe cercano con Dios es No.

Hebreos nos dice, Por la fe No, advertido sobre cosas que an no se vean, con
temor reverente construy un arca para salvar a su familia. Por esa fe conden al
mundo y lleg a ser heredero de la justicia que viene por la fe. (Hebreos 11:7).

Mientras leemos la historia de este hombre en Gnesis, descubrimos que Ms

No hall gracia ante los ojos del Seor. (Gen. 6:8). El prximo verso nos dice
como l encontr gracia: No andaba con Dios (6:9). Claramente, Noe conoca
la voz de Dios. Cada vez que el Seor le hablaba, l obedeca. Una y otra vez
leemos, Entonces Dios dijo a No y No hizo conforme a todo lo que el
Seor le haba mandado. (Ver 6:13, 22; 7:1, 5; 8:15, 18).

Trata de imaginarte el tiempo que No habr pasado a solas con Dios. Despus de
todo, l tena que recibir instrucciones detalladas del Seor acerca de cmo
construir el arca. Sin embargo, la intimidad de No con Dios fue mas all de la
direccin que recibi. Las Escrituras dicen que el Seor comparti su corazn con
No, mostrndole la maldad en los corazones humanos. Y l le revel sus planes
a No para el futuro de la humanidad.

4. Abrahn tambin comparti un compaerismo ntimo con el Seor. Considera

la forma en que Dios mismo describi su relacin con este hombre: Abrahn,
mi amigo (Is. 41:8). De igual manera, el Nuevo Testamento nos dice, Crey
Abraham a Dios y fue llamado amigo de Dios. (Stgo. 2:23).

Que increble elogio, ser llamado el amigo de Dios. Muchos cristianos han cantado
el himno muy conocido, Que amigo tengo en Jess. Estos pasajes bblicos hacen
llegar esa verdad con poder. Tener al Creador del universo llamar a un hombre su
amigo parece algo que va mas all de la comprensin humana. Sin embargo, esto
sucedi con Abrahn. Es una seal de la gran intimidad de este hombre con Dios.

La palabra hebrea que Isaas usa para amigo aqu significa afecto y cercana. Y en
griego, las palabras de Santiago para amigo significan un asociado querido y
cercano. Ambas insinan una intimidad profunda y compartida.

El resultado de la intimidad no es tan

Solo un afecto cercano por el Seor,
Sino que tambin una creciente
Separacin de este mundo.

Mientras ms cerca estamos de Cristo, ms grande nuestro deseo de vivir

totalmente en su presencia. Adems, comenzamos a ver ms claramente que
Jess es nuestro nico y verdadero fundamento.

La Biblia nos dice que Abrahn, porque esperaba la ciudad que tiene cimientos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios. (Hebreos 11:10). Para Abrahn, nada en
esta vida era permanente. Las Escrituras dicen que el mundo era un lugar
extrao para l. No era un lugar donde echar races.

Sin embargo, Abrahn no era un mstico. El no era un asctico con aires de

santidad y viva en una neblina espiritual. Este hombre vivi una vida sencilla,
profundamente involucrado en los asuntos del mundo. Despus de todo, l era
dueo de miles de cabezas de ganado. Y l tena suficientes sirvientes como para
formar una pequea milicia. Abrahn tuvo que ser un hombre muy ocupado,
dirigiendo a sus sirvientes y comprando y vendiendo ganado, ovejas y chivos.

Todava, de alguna manera, a pesar de sus muchos asuntos de negocios y

responsabilidades, Abrahn encontr tiempo para tener intimidad con el Seor. Y
porque l caminaba bien cerca con Dios, estaba cada vez ms insatisfecho con
este mundo. Abrahn era rico, prospero, con suficientes cosas buenas para
mantenerlo ocupado. Sin embargo, nada en esta vida poda distraerlo de anhelar
por la ciudad celestial que estaba adelante. Cada da, l anhelaba ms y ms
estar cerca de ese mejor lugar.

La ciudad celestial por la cual Abrahn senta anhelo no era un lugar literal. Ms
bien, era estar en casa con el Padre. Veras, la palabra hebrea para esta frase,
ciudad celestial es Pater. Sale de la palabra raz que significa Padre. As que la
ciudad celestial que Abrahn buscaba era, literalmente, un lugar con el Padre.

Que significa esto para nosotros hoy en da? Significa que movernos hacia esa
ciudad celestial no es tan solo acerca de lograr el cielo alguno da en el futuro. Es
acerca de anhelar experimentar diariamente la presencia del Padre ahora mismo.

El libro de Hebreos nos dice que los cuatro hombres que mencione Abel, Enoc,
No y Abrahn murieron en fe (ver Hebreos 11). Cada hombre estaba separado
del espritu del tiempo en que vivan. Y cada uno estaba buscando una ciudad
diferente. El mundo simplemente no era su hogar.

Sin embargo, esto no significaba que ellos estaban esperando hasta llegar al cielo
para disfrutar de cercana con el Padre. Al contrario, como peregrinos pasando
por esta vida, ellos continuamente buscaban la presencia de Dios. Nada en este
mundo poda detenerlos de seguir adelante, buscando un caminar ms profundo y
cercano con el Padre.

Por sus fieles ejemplos, estos hombres estaban diciendo, Estoy buscando un
lugar mas cercano a mi Padre. Y ese lugar esta ms all de lo que este mundo
tiene que ofrecer. Aprecio los muchos dones santos que Dios me ha dado en mi
amada familia y piadosas amistades. Nada en este mundo puede reemplazar el
amor que tengo por ellos. Pero yo se que existe un amor mas grande para ser
experimentado con el Padre.

Hebreos 11 habla de muchos otros quienes su caminar de fe agrado al Seor. Por

fe, estos siervos obraron grandes milagros e hicieron muchas cosas asombrosas.
Y mientras examinamos sus vidas, vemos que ellos tambin compartieron un
denominador comn: ellos abandonaron este mundo y sus placeres para caminar
ms cerca con Dios.

Puedes hacer esta misma declaracin? Tu corazn anhela un caminar ms

cercano con el Seor? Existe una creciente insatisfaccin en ti con las cosas de
este mundo? O, esta tu corazn atado a las cosas temporales?

Sin intimidad, tu fe no es una fe

Verdadera a los ojos de Dios.
Marcos 4 relata una historia con Jess y sus discpulos en un barco, sacudidos por
una tormenta en el mar. Al entrar en la escena, Cristo ha calmado las olas con
una sola orden. Ahora el se vuelve a sus discpulos y les pregunta, Cmo no
tenis fe? (Marcos 4:40).

Quizs pienses que esto suena severo. Era humano tener temor en una tormenta
como esa. Pero Jess no los reprenda por esa razn. Mas bien, el les estaba
diciendo, Despus de todo este tiempo conmigo, aun no saben quien soy. Cmo
es posible que caminen conmigo por tanto tiempo, y que no me conozcan
ntimamente?

En realidad, los discpulos estaban pasmados por el extraordinario milagro que

Jess acababa de hacer. Las Escrituras dicen, Ellos estaban espantados y se
decan unos a otros: --Quin es ste, que hasta el viento y el mar le obedecen?
(4:41).

Puedes imaginrtelo? Los mismos discpulos de Jess no le conocan. l haba

llamado personalmente a cada uno de estos hombres para que le siguiera. Y ellos
haban ministrado a su lado, a multitudes de gentes. Ellos haban hecho milagros
de sanidad, y haban alimentado una concentracin grande de gente hambrienta.
Pero aun eran extraos acerca de quien realmente era su Maestro.

Trgicamente, lo mismo es cierto hoy. Multitudes de cristianos han viajado en el

barco con Jess, han ministrado a su lado, y han alcanzado multitudes en su
nombre. Pero realmente no conocen a su Maestro. No han pasado un tiempo de
intimidad con l. Nunca se han sentado calladamente en su presencia, abriendo
su corazn a l, esperando y escuchando para comprender lo que l quiere
decirles.

Vemos otra escena acerca de la fe de los discpulos en Lucas 17. Los discpulos
fueron a Jess, pidiendo, Aumntanos la fe! (Lucas 17:5).

Muchos cristianos hacen la misma pregunta en la actualidad: Cmo puedo

aumentar mi fe? Pero no buscan al Seor por s mismos por su respuesta. Al
contrario, se apresuran a seminarios que afirman ensearles a creyentes como
aumentar su fe. O, compran un montn de libros que ofrecen diez pasos rpidos
para aumentar la fe. O, viajan cientos de millas para escuchar conferencias
acerca de la fe por evangelistas y maestros prominentes.

Te puedo decir sin lugar a dudas, que nunca aumentaras tu fe en estas formas. Si
quieres que tu fe aumente, tienes que hacer lo mismo que Jess le dijo a sus
discpulos en este pasaje. Cmo contest l a su pedido por fe? vstete
adecuadamente, y srveme hasta que haya comido y bebido; (17:8).
Jess estaba diciendo, en esencia, Ponte tu vestidura de paciencia. Entonces ven
a mi mesa y come conmigo. Quiero que me alimentes all. T felizmente trabajas
para m todo el da. Ahora quiero que tengas comunin conmigo. Sintate
conmigo, abre tu corazn, y aprende de m. Hay tantas cosas que deseo hablar a
tu vida.

No te conformes con ms explicaciones teolgicas de la fe. No busques ms pasos

para obtenerla. Vete a solas con Jess, y permite que el comparte su corazn
contigo. La fe verdadera nace en la habitacin secreta de oracin intima. As que,
ve a Jess y aprende de l. S pasas tiempo de calidad en su presencia, seguro
que la fe vendr. l har nacer la fe en tu alma como nunca la conociste.
Cremelo, cuando escuches su voz queda, la fe explotara dentro de ti.

Aquel pas celestial la ciudad con cimientos,

Buscada por generaciones antes de nosotros es
El lugar donde vivimos ahora.

Ese lugar, esa ciudad, esta en Cristo por fe. El descanso que nuestros padres
anhelaban se encuentra en l. Hoy hemos recibido la promesa que ellos tan solo
poda ver y abrazar de lejos por fe.

Jess dijo, Vuestro padre Abrahn se regocij esperando ver mi da; y lo vio y se
alegr. (Juan 8:56). Abrahn vio el da cuando Cristo vendra a la tierra y
construira el cimiento que l imagin. Y el patriarca se regocijo al saber que un
pueblo bendecido vivira en ese da. l saba que ellos disfrutaran acceso
ininterrumpido a una conversacin celestial y comunin con Dios.

Hoy, sin embargo, muchos cristianos estn perdiendo esta promesa por completo.
En su lugar, viven en un tumulto innecesario. Se apresuran de aqu para all,
tratando de trabajar una fe que de resultados. Estn constantemente atrapados
en un correr de actividades, haciendo cosas para Dios que al final son
simplemente gravosas o cargas. Ellos nunca estn en descanso pleno en Cristo.
Por qu? Ellos simplemente no se encierran con el Seor, para pasar un tiempo
callado a solas con l.

Si estas enamorados de alguien, queremos estar en la presencia de esa persona.

Ambos quieren compartir de s mismos con el otro, abriendo sus corazones y
siendo ntimos. Lo mismo es cierto de nuestra relacin con Jess. Si le amamos,
debemos estar pensando constantemente, Quiero estar contigo mi Seor. Quiero
disfrutar su presencia. As que me voy a acercar a l, y voy a esperar en su
presencia hasta que sepa que l esta satisfecho. Me quedare hasta que le escuche
decir, Vete ahora, y regocjate en mi amor.

En das recientes, he escuchado la voz queda y quieta del Seor susurrarme algo
despus de mis tiempos de oracin con l. l dice, David, por favor no te vayas
todava. Qudate conmigo. Son tan pocos los que tienen comunin conmigo, tan
pocos los que me aman, tan pocos los que se quedan a escuchar mi corazn. Y yo
tengo tanto que compartir. Es casi un clamor, una suplica que escucho en su voz.

Entonces el Seor me dice, Djame mostrarte donde encuentro tu fe, David. Es

cuando vienes a m. Es tu esperar por m, ministrarme, hasta que escuchas y
conoces mi corazn.

Tu fe esta en tu deseo creciente de venir a mi presencia. Es en tu expectativa a

nuestro prximo tiempo junto. Es en ese sentido que has desarrollado, que estar
a solas conmigo es el gozo de tu vida.

Ya no es pesado para ti acercarte a m, ya no es una labor difcil. Ahora ansias

ese tiempo todo el da. Tu sabes que cuando tus labores han terminado, vas a
venir a mi, para alimentarme y tener comunin conmigo.

Esto es fe verdadera.

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Usado con permiso por World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
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Jacob lucha con el ngel

La oracin y la bsqueda de la bendicin de Dios Gn 32.22-32.

-Tratando el problema con Dios antes que con los hombres.

Muchas veces perdemos el tiempo solucionando las cosas a nuestra manera, o

buscando la ayuda, Lo he intentado todo, hasta la fe, esa expresin manifiesta
la poca confianza que tenemos en Dios.

Heb 11.6 porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan. Debemos recordarnos muchas veces que la clave
del xito est en buscar a Dios en primer lugar.

Alguno puede pensar, pero si slo me acuerdo de Dios cuando tengo problemas,
no se ofender porque siempre acudo a l?, al contrario, a Dios le honra que le
busques el da de la angustia: Sal 50.14-15 Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al
Altsimo; E invcame en el da de la angustia; Te librar, y t me honrars

Jacob lucha con los hombres para alcanzar las bendiciones (su hermano, Labn,
ahora trata con Dios). En esto vemos su madurez espiritual, en el v.9 ya vemos
una oracin de Jacob, hasta entonces era Dios quien haba salido al encuentro de
Jacob (en el cap. 28, en Betel) ahora es Jacob quien sale al encuentro de Dios.

La madurez de alguien est en reconocer su debilidad y la fuerza de Dios, y en

buscarlo. El que es maduro no es el que es tan fuerte que no necesita orar, ni la
comunin con los hermanos, el maduro es el que es consciente de su debilidad y
necesidad de Dios, y por eso le busca.

La oracin es un combate que uno libra a solas con Dios (el ejemplo de Jess en
Getseman Lc 22.39-46).

Proceso de la oracin en Getseman:

1. El convencimiento Orad que no entris en tentacin v.40.

2. Buscando la voluntad de Dios, pero no se haga mi voluntad sino la tuya

v. 42.

3. Problemas grandes, oraciones ms intensas. Y estando en agona, oraba

ms intensamente. V. 44.

4. Renovado y fortalecido por la comunin. Levantaos. V. 46.

Podemos ser muy espirituales en la iglesia, y podemos orar en cada

reunin, pero y en lo privado, oras en tu habitacin?. Podemos leer de las
victorias de otros en oracin, podemos saberlo, pero lo hemos experimentado?.

Si queris experimentar la misericordia y el consuelo del Seor, Su

direccin, Su presencia, no basta con que os lo propongis, somos muchos los
que nos hemos propuesto orar y hemos fracasado, debemos pedirle al Seor que
nos d el deseo, ya que l es el que produce el querer como el hacer (Fil 2.13), y
el Seor despertar en t un deseo de buscarle, de acercarte a l en oracin.

-Buscando la bendicin de Dios como la clave del xito (Jacob tiene varios
encuentros con Dios durante su vida).

Todos buscamos la bendicin de Dios, cmo la procuramos?, acaso intentamos

librar nuestra batalla con los hombres, peleando, convenciendo, etc?.

-Transformando las terribles pruebas en encuentros con Dios.

La vida de Jacob es la vida de cualquier creyente, hay pruebas, hay errores. Pero
vemos que Jacob va madurando, su forma de enfrentar los problemas es
diferente, siempre fue un hombre astuto, Dios est haciendo de l un hombre
espiritual.

Lo que ocurre es que las pruebas estn debilitando a Jacob, se vuelve anciano,
tiene personas a su cargo, sus enemigos (como Esa) son muy poderosos y no
sabe si tienen buenas intenciones, qu puede hacer?.

A veces la angustia que podemos llegar a sentir es algo que pensamos que nos va
a aplastar, el sueo desaparece, las ganas de comer, estamos tristes y somos
pesimistas. Sentimos que todas las desgracias vienen sobre nosotros, y parece
que el Seor est mudo, no dice nada.

Detrs de cada gran prueba hay una gran oportunidad, detrs de cada prueba se
esconden bendiciones espirituales y tesoros que desconocemos.

Cmo podemos transformar esa prueba en una oportunidad de bendicin?,

teniendo un encuentro con Dios. No te soltar si no me bendices, fue lo que
Jacob le dijo al ngel, hagamos lo mismo!, agarremos al Seor y digmosle lo
mismo.

El Seor Jess cuando hablaba de la oracin nos pona el ejemplo de una viuda
desamparada frente a un juez injusto que la ignoraba, lo que debemos aprender
es la actitud de esa viuda, clam con desesperacin un da, dos das, una
semana, un mes, pero sigui en su propsito firme de una respuesta. A veces
nuestras oraciones no se parece a las de esa viuda ni de lejos, no somos capaces
de perseverar ni un solo da. Tiramos la toalla porque somos impacientes, y se
cumple el texto Stg 4.2 no tenis lo que deseis, porque no peds, el Seor quiere ver en
nuestras oraciones voluntad y determinacin.

Hay nios que cuando llega la poca de Navidad van diciendo esto me lo pido, y
esto, y esto, luego no recuerdan lo que queran, a veces somos as. Qu es
buscar la bendicin de Dios?, es 1) fijar un objetivo, tener claro lo que quieres, 2)
agarrarte al Seor y no soltarlo.

Hubo una mujer enferma que lo haba probado todo y deca porque deca dentro de s:
Si tocare solamente su manto, ser salva (Mt 9.21). La prueba es una ocasin para que
toques el manto del Seor Jess, a veces hemos estado apartados de l, pero
necesitamos volver a acercarnos y tocar su manto, para experimentar Su
misericordia y Su cuidado.

Qu pensar el Seor Jess de nosotros cuando nos ve pasar por pruebas y

penalidades?, tal vez piense si tan slo tocare mi manto experimentara mi
consuelo y bendicin, pero por qu no lo toca?, por qu prefiere lamentarse,
desesperarse y hundirse?, toca mi manto!, busca mi presencia y sers salvo!.

-Siendo transformados por nuestro encuentro con Dios.

Cul es el propsito de las pruebas?. No es que el Seor nos saque de ellas. El

propsito de las pruebas es transformacin espiritual.

Jacob experimenta un cambio de nombre. Esto es muy importante en el mundo

hebreo y el mundo de la Biblia, Saulo, Simn, y otros experimentaron un cambio
de nombre, lo que supone una transformacin espiritual y personal debido a un
encuentro con Dios. Simn tuvo un encuentro con Cristo y le fue revelado por el
Espritu Santo Quien era y fue llamado por Jess Pedro, Saulo tuvo un encuentro
con Jess resucitado y fue llamado Pablo.

Ahora Jacob es llamado Israel v.28, el que lucha con Dios.

Todos nosotros estamos en una Universidad, Dios nos ha puesto en este mundo
para que seamos transformados, al vivir distintas experiencias vamos a aprender
a confiar en el Seor, a vivir por fe, a conocerle y a experimentarle.

2 Co 3.18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.

Transformacin espiritual. Mirad como ramos antes. ramos religiosos, y

supersticiosos, Dios nos transform en creyentes. ramos, segn Tit 3 Porque
nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias
y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros. 4 Pero
cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5 nos salv,
no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de
la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo.

Pero el cambio no queda ah, hay ms cosas que Dios quiere cambiar en
nosotros, somos herederos de un Reino inconmovible!, dice la Palabra que vamos
a juzgar a los ngeles (1 Co 6.2-3), hay muchas cosas que Dios debe cambiar en
nosotros!, tenemos que ser preparados para un mundo venidero que es eterno.

La aplicacin para nosotros es: saca provecho de las pruebas, transfrmalas en

ocasiones para tu encuentro con Dios, para aprender obediencia, para conocer a
Dios, para tocar el manto de su misericordia, para aprender a orar con
perseverancia, para buscar la bendicin de Dios.

Deleitndonos en el Seor

9 de marzo, 2010

Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo,

y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehov; y lo venerares, no andando
en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias
palabras,

ENTONCES TE DELEITARS EN JEHOV; y yo te har subir sobre las

alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la
boca de Jehov lo ha hablado. (Isaas 58:13-14)

Queridos y amados hermanos,

El capitulo de Isaas 58 ha marcado mi vida y mi ministerio. Mi aventura con este captulo
comenz hace muchos aos cuando tena alrededor de 16 aos.
Mi madre haba hospedado por un tiempo en nuestra casa, a un judo mesinico que era un
maestro de la Palabra. l me hacia leer este captulo en voz alta repetidas veces al estilo de
los maestros hebreos. En ese tiempo no entenda su significado, pero muchos aos despus
cuando estuve en Monterrey, Mxico, el Seor se revel a mi durante una prueba grande de
fe y cit Isaas 58 hablndome esta promesa: Hijo mo, Por qu dudaste? Si no dudas
en tu corazn, te har subir sobre las alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad
de Jacob tu padre.
En aquel entonces no saba lo que significaba la herencia de Jacob tu padre, pero despus
estudiando, vi que se refera a la bendicin del sacerdocio espiritual y las bendiciones
naturales de la provisin de Dios para cada rea de mi vida.
Tambin la obra social que comenc en los aos setenta, fue motivada e inspirada por este
captulo de Isaas 58. El Seor hacindome ver que el ayuno que Dios ha escogido, el ayuno
que es agradable a l, es una forma de vivir, una manera de responder a las necesidades del
prjimo, es suplir las necesidades de los menos afortunados.
No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad,
soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que
rompis todo yugo?

No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes

albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas
de tu hermano? (Isaas 58:6-7)

Deleitndonos en el Seor

ltimamente Dios me est volviendo a hablar a travs de este captulo, pero ahora
llamndome la atencin acerca de DELEITARME en el Seor.
Entonces te DELEITARS EN JEHOV; y yo te har subir sobre las alturas
de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehov lo ha hablado. (Isaas 58:14)

Estoy viendo la necesidad de apartar un tiempo diario para orar, leer y BUSCAR el ROSTRO
de DIOS. De no ver la oracin como meramente un deber, una carga o una obligacin, sino
como un privilegio, un deleite.
Cada uno de nosotros necesitamos este lugar secreto, un lugar de intimidad donde podemos
pasar tiempo con la Palabrade Dios y de buscar Su rostro. l ha prometido:
SI SE HUMILLARE MI PUEBLO, sobre el cual mi nombre es invocado, y
oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
ENTONCES YO OIR desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su
tierra. (2 Crnicas 7:14)

Si vamos a superar las pruebas, tentaciones y dificultades que nos esperan, tenemos que
CONOCER A DIOS PERSONALMENTE. La intimidad y la amistad con l es imperativo si
vamos a evitar el naufragio espiritual. Gracias a Dios por los cultos, las alabanzas y la
comunin fraternal de los hermanos, pero no es suficiente si queremos perseverar cuando
vengan los tiempos malos. Los discpulos del primer siglo fueron dispersados por todas
partes por la persecucin, y slo Dios sabe cuando nos tocar algo parecido. El altar familiar,
adems del lugar secreto a solas con Dios, es muy necesario. Esto requiere disciplina,
tiempo y devocin.
Con la venida del Espritu Santo, podemos disfrutar de la Presencia de Dios dondequiera que
estemos. Los discpulos estaban limitados a Su presencia corporal. Pero ahora l est con
nosotros siempre. Es el Espritu Santo quien nos ayuda en nuestras debilidades y nos lleva
al lugar santsimo. Hay que aprovechar la oportunidad de orar en el Espritu y EDIFICARNOS
DIARIAMENTE.

Escogiendo la mejor parte

Creo que pocos cristianos se DELEITAN en el Seor, o se gozan en la intimidad con l.

Generalmente como jvenes, venimos a casa a comer o a pedir algo a los padres o a pedir
permiso para hacer algo que queremos hacer. Nuestros deleites y placeres se encuentran en
cosas FUERA DE CASA.
Por supuesto, que las Escrituras nos invitan a acercarnos confiadamente al trono de la gracia
de Dios, para encontrar misericordia y ayuda en nuestros momentos de necesidad. l nos
ha dicho que echemos toda nuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de
nosotros. Pero nuestra oracin no es completa si solo nos quedamos all.
Somos como la parbola del hombre que vino a llamar a la puerta de su vecino porque haba
llegado visita inesperada a su casa y no tena nada para ofrecerles. Buscamos a Dios por
una palabra, por pan para dar a los hambrientos. Queremos servirle y agradarle, como lo
hizo Marta, preparando la comida para l y los discpulos. Pero Jess le contest que Mara
haba ESCOGIDO LA MEJOR PARTE que no le sera quitada. Mara AGRAD al Seor
porque hall el secreto de la comunin con el Seor.
Marta, Marta, ests inquieta y preocupada por muchas cosas, pero slo una
es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar. (Lucas
10:41)

Cual es la mejor parte que la mayora de nosotros dejamos de alcanzar? En que consiste
ese reposo para el pueblo de Dios? Slo Juan el discpulo amado pudo conseguir ese sitio al
lado de Jess recostando su cabeza sobre su pecho. En el huerto de Getseman, aunque
los once discpulos le siguieron, solamente tres pudieron presenciar su agona e intercesin,
aunque incluso estos por su cansancio, se durmieron. No todos llegan a conocer al Seor en
la comunin de sus padecimientos, llevando cargas de oracin, ponindose en la brecha
para evitar el Juicio de Dios sobre individuos o naciones. Eran solamente tres los discpulos
que le vieron cuando fue transfigurado en el monte Santo, y oyeron la voz del Padre:
Y vino una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado; a l
od. (Lucas 9:35)

A fin de conocerle

Pablo, hasta el final de su carrera, anhelaba conocer a Cristo mejor, sobre todo en el poder
de su resurreccin, siendo conformado a su actitud frente a la muerte.
a fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte. (Filipenses 3:10)
Jess resumi todo la obligacin del hombre en esta frase: Y esta es la vida eterna: QUE
TE CONOZCAN A TI, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado. (Juan 17:3)
La Biblia nos ensea en el Salmo 16:11:
Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hay PLENITUD DE GOZO;
DELICIAS a tu diestra para siempre.

Cmo podemos tener la herencia de Jacob?

Si por causa del da de reposo apartas tu pie para no hacer lo que te plazca
en mi da santo, y llamas al da de reposo delicia, al da santo del SEOR,
honorable, y lo HONRAS, no siguiendo tus caminos, ni buscando tu placer,
ni hablando de tus propios asuntos

Entonces te DELEITARS EN JEHOV; y yo te har subir sobre las alturas

de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehov lo ha hablado. (Isaas 58:13-14)

En este texto Dios esta diciendo que la condicin de poder disfrutar de las bendiciones de
Jacob, y subir por encima de los montes de dificultad consiste en dos requisitos.
1. El primero es HONRAR A DIOS, todo lo que hacemos, debe ser para su Gloria y
honra y el avance de Su reino. Honrarle en tener un tiempo que apartamos y
dedicamos exclusivamente a l. No haciendo nuestro placer, ni siguiendo nuestros
caminos, etc. debemos vivir en el reposo espiritual, en el sbado perpetuo, Dios quiere
que vivamos as siempre.

Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y
sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarn de
mosto. (Proverbios 3:9-10)

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas

cosas os sern aadidas. (Mateo 6:33)

2. El segundo, es DELEITARNOS EN EL SEOR. Gozarnos en su Presencia, de

buscarle como nuestro amado. Desear, como Mara, estar a sus pies, recibiendo las
palabras de vida.

Me mostrars la senda de la vida; en Tu presencia hay plenitud de gozo;

DELICIAS A TU DIESTRA para siempre. (Salmo 16:11)

Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones. No se
aparten de tus ojos; gurdalas en medio de tu corazn; porque son vida a
los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo. (Proverbios 4:20-22)

Si le honramos ponindole a l primero en todo, en nuestras decisiones y prioridades, con

los diezmos (las primicias de nuestros bienes) y nuestro tiempo, l ha prometido darnos la
heredad de Jacob (Israel) y alimentarnos con las bendiciones que recibi Jacob despus de
su lucha con el ngel. All Jacob prevaleci como un prncipe. All, su nombre fue cambiado
de engaador (suplantador), a Israel, un prncipe. Su carcter fue cambiado, y en vez de
siempre buscar lo suyo, ahora con la coyuntura de su cadera dislocada, entr en una
dependencia total de la provisin y proteccin de Jehov.

7 motivaciones por la cual nos acercamos a Dios

Hay una clase de oracin que es agradable al Seor. No todas nuestras oraciones bendicen
el corazn de Dios. Muchos cristianos oran slo por un sentido de obligacin. Otros oran
slo cuando ocurre una tragedia o cuando sobreviene una crisis, y no oran de nuevo hasta la
siguiente dificultad. Si vamos a orar de manera agradable al Seor, debemos aprender a
orar. La oracin no es slo para nuestro propio bienestar - sino, para tener comunin intima
con el Seor.
Hay muchas razones por la cual nos acercamos a Dios, todas legtimas y buenas y
necesarias, pero no todas son la meta final que debemos seguir. Ahora por la gracia de
Dios, quiero delinear siete motivaciones principales que nos conducen a la oracin:
1) Perdn y paz. En primer lugar nos acercamos a Dios, buscando su perdn. Nuestra
conciencia nos condena y buscamos alivio y paz. Lo que nos motiva es el temor del
juicio. Deseamos ser reconciliados con Dios y huir de su ira. Nos arrepentimos y deseamos
obedecerle.
Pero es este el fin de la oracin? Que nos proporcione paz y tranquilidad? No! Hay
mucho ms. El temor de Dios es el principio de la sabidura, pero no el final. Al igual que la
auto-preservacin es la primera ley de la naturaleza, buscar a Dios para que nos salve y nos
liberte de la esclavitud del pecado, es la primera ley espiritual.
2) En Necesidad. Venimos a Dios con nuestras necesidades. Deseamos ser bendecidos,
prosperados y que Dios supla nuestras necesidades. Vamos a la Iglesia con el fin de recibir
instruccin y comida espiritual. Deseamos como nios la leche espiritual para que podamos
crecer. Tenemos hambre de Dios y nos acercamos a Su mesa a comer. Somos como los
hijos que vienen a casa a comer o a cenar, pero an no pasan tiempo con los padres,
prefiriendo mas jugar al ftbol o ver una pelcula o fraternizar con los hermanos. Ciertamente
Dios nos invita a venir a l, con confianza y presentar nuestras peticiones.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16)

3) Para obtener capacidad para servir. Venimos a Dios con el deseo de que nos capacite
para servirle, ver Su mano extendida sobre nosotros, sanando enfermos, y capacitndonos a
llevar el mensaje del Evangelio. Muchas veces vamos al Seor para buscar fuerza para la
siguiente batalla y ayuda para servirle mejor y tener algo que dar a los dems. Estudiamos
Su palabra y buscamos una palabra adecuada para poder compartir con
otros. Desgraciadamente, a veces nosotros predicadores solamente nos ponemos a orar en
preparacin para un sermn. Este es un mal muy comn que nos limita a lo largo del
ministerio.
4) En apuros. Venimos a Dios en apuros, en una enfermedad o dolencia, cuando ocurre una
tragedia o una crisis, cuando los mdicos no dan una solucin, cuando los bancos quieren
quitarnos la casa, cuando el dinero no llega para fin de mes, etc. En momentos de pruebas,
aflicciones y hasta calamidades nos damos cuenta de la necesidad de poner nuestras
prioridades en orden. Clamamos a Dios cuando truena. En nuestra angustia, clamamos a
Dios y l nos oye y nos libra.
 Pero clamaron a Jehov en su angustia, y los libr de sus aflicciones.
Envi su palabra, y los san, y los libr de su ruina. (Salmo 107:19)

Slvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma. Estoy
hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie; He venido a abismos
de aguas, y la corriente me ha anegado. (Salmo 69:1)

5) Par provisin. Venimos a Dios por provisin material, por un trabajo, por el dinero para
pagar nuestras obligaciones y que supla para una boda, una casa, un coche, unos muebles,
etc. Esto es venir a papa para pedirle algo, y es legtimo y bueno, porque nos invita a venir a
l y presentar nuestras peticiones con accin de gracias.
Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. (Filipenses 4:6)

6) Para sentirnos bien. Venimos a la Iglesia, y tomamos parte en los cultos para sentirnos
bien, y aceptados por los dems. Hay muchas personas que no se sienten realizadas sin
formar parte de una funcin en la Iglesia, sobre todo en algo pblico en que puedan ser
vistos y reconocidos. Servir a Dios para ellos es un ministerio pblico, cantar, tocar predicar,
etc. o ser un lder o un responsable en la Iglesia. Todo esto es bueno y legtimo y parte de
nuestro servicio a Dios pero se puede servir a Dios tambin en la intercesin asolas, sin que
nadie sepa, ni nos vea.
7) Comunin intima. Sptimo, el nmero perfecto, es venir a Dios para estar con l, y tener
la intimidad con l a solas, de entrar en el aposento privado, cerrar la puerta y hablar con el
Padre sin pedirle nada excepto la luz de Su rostro y Su presencia. Como dijo el profeta
Isaas, deleitarse en Jehov o gozarse en el Seor.
Dios, Dios mo eres t; de madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti,
mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde no hay aguas, para ver tu
poder y tu gloria, as como te he mirado en el santuario. (Salmo 63:1-2)

Deleitarse en el Seor, significa simplemente poder decir: Prefiero estar con Jess que
con cualquier otra persona en la tierra. Prefiero pasar tiempo con l, que con
cualquier otra persona. l es mi deleite!
Tambin significa poder decir: Anhelo estar a solas con l - porque l es el nico que
me puede satisfacer. Todo lo dems me deja vaco e insatisfecho. Nadie sino Jess,
puede tocar mis necesidades ms profundas. Y yo voy a l tan a menudo como
puedo. El vaco del alma solo l puede llenar, no hay sustituto.
Tan pocos cristianos entran en la presencia de Dios con deleite, simplemente por el placer de
Su compaa. Cuntos millones de cristianos estn afuera de la puerta, pidiendo como
mendigos? Algunos piensan en orar como si se tratase de trabajo o esfuerzo. La
Biblia nos dice que el Seor debe ser nuestra alegra:
Delitate en el Seor, y l te conceder los deseos de tu corazn. (Salmo
37:4)

Nuestro objetivo primordial en la oracin siempre debe ser la comunin con el

Seor. Aunque Dios desea que le pidamos y que vengamos a Su mesa a comer, desea
comunin con sus hijos. Este era su motivo al crear al hombre en el principio, a su imagen y
semejanza, para tener comunin con l.
A travs de la cruz, ahora, podemos ser reconciliados con Dios y volver al huerto, y tomar del
fruto de Su amor. En Cantar de Cantares nos dice: Me llev a la casa del banquete, y
SU BANDERA SOBRE M FUE AMOR. (Cantares 2:4)
Dios desea tener intimidad y comunin con nosotros. Dios nos est diciendo: Cuando
entras en Mi presencia, concentra tu atencin en tener comunin conmigo - en
conocerme.
No creo que hayamos llegado a ese punto an. Somos criaturas con necesidades, penas y
dolores, pero el Seor nos ha amonestado a buscar Su reino y Su justicia y las dems cosas
nos sern aadidas.
Tambin nos ha prometido:
Y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas
nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda.

Jehov te pastorear siempre, y EN LAS SEQUAS SACIAR TU ALMA, y

dar vigor a tus huesos; y sers como huerto de riego, y como manantial de
aguas, cuyas aguas nunca faltan. (Isaas 58:10-11)

A veces Dios permite tiempos de sequa, cuando sufrimos un eclipse del sol de Su rostro, las
oraciones suenan huecas, parece que no hay ni luna, ni estrellas. Pero es una sequa la que
obliga las races a profundizar, y a no vivir del agua superficial. Dios no es Dios solamente
de las montaas de victorias, y de los cultos. Tambin l desea que maduremos y sepamos
vivir cuando llueve y cuando pasamos por un desierto. Como buenos soldados aprendemos
a sufrir penalidades y a andar por fe, no por los sentidos. Ten animo, el sol volver a brillar,
las rosas volvern a brotar, y la primavera vendr despus del fro del invierno. Dios esta
llamndonos al lugar secreto donde l slo ser nuestro deleite principal.
Hay mucho ms en la tesorera del Seor que no hemos experimentado an. Cosas que
ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha
preparado para los que le aman. (1 Corintios 2:9)
Vamos a proseguir a la meta suprema de Dios, el plan personal que l tiene para cada uno
de sus hijos.
Amn.
En el amor de Cristo,
Daniel Vecchio