Civilizacin Minoica: Creta est situada entre tres continentes, dos tercios de ella son montaas con

bosques. Carece de materias primas e importa cobre, estao, oro, plata y alabastro. Contrastan los grandes
palacios con la escasez de la isla. Se crea la metalurgia, vasos de piedra, orfebrera. Est ocupada desde el
VII a. C. y en ella se desarrolla la civilizacin minoica destacando Knossos, Festo, Malia y Zacros con
sus palacios, la distancia entre ellos es de entre 25 y 40 Km.
Dividimos la Edad del Bronce se divide en Prepalacial (2000-1900 a. C.), Protopalacial, con los
primeros palacios (1900-1700 a. C.), Neopalacial (1700-1350 a. C.) y Postpalacial (1350-1070 a. C.).
Los palacios no estn amurallados. Poseen el ncleo del patio y alrededor estn las estancias, era el
centro de los actos religiosos. Son centros de almacenamiento y administrativos. Registran todos los
productos de la regin. Cada palacio tiene su actividad poltica y econmica independiente pero a pesar
de esto, el de Knossos controlaba a los dems. Las actividades econmicas ms importantes son la
agricultura y ganadera (lana, cereal).
Haba un consejo de tres miembros y entre los nobles destaca un notable que haca la funcin de rey.
El rey tena funciones religiosas. La mujer tena un enorme papel: sacerdotisas, pinturas con mujeres
mayores que hombres, matriarcado. Tambin haba doncellas que asistan a los atletas que saltaban al
toro, que era el animal sagrado.
Talasocracia: Era el poder sobre el mar, estaba basado en el control del comercio sobre extensas
reas, todas las islas del Egeo, la costa y Grecia continental y Egipto. Exporta materias primas como
ganado, madera, aceite, lana y tela, e importa productos como cobre de Chipre, estao, obsidiana, marfil,
lapislzuli de Anatolia y alabastro, oro y amatista de Egipto.
Respecto a su cada se habla de una catstrofe natural, se ha encontrado un crter en una isla a 120
Km. de Knossos dividiendo Creta en 3 y se han encontrado cenizas desde 3 a 7 metros de altura. Este
volcn lanzara masas de fuego perjudicial para la mitad oriental de la isla, en una segunda fase una gran
ola arras las ciudades de la costa. Esta erupcin originara un maremoto que arrasara la flota minoica,
adems estas cenizas dejaran intil para el cultivo gran parte del territorio de Creta.
Despus de la destruccin hay una reconstruccin por los micnicos que se hacen con el control de
Knossos y gran parte del territorio oriental y central. Se advierten en tumbas armas y armaduras, se
cambia la forma de la cermica y el sistema de escritura, se sustituyen los pictogramas por el lineal B de
origen griego. Pero su dominio dura poco, se darn incendios, quizs por ataques de Micenas o por una
revuelta.

Civilizacin Micnica: Del 1600 al 1100 los palacios gozan de gran importancia, a mediados del
XVII a. C. es un emplazamiento hegemnico destacando Pilos y Tebas. Controla todo el comercio que se
extiende hacia el sur del Peloponeso.
Slima es el primero que excav Micenas en 1876 (tumbas) y piensa que se trata de las tumbas de
Agamenn y su squito pero realmente no lo son porque son de 1570-1560 a. C. Las tumbas estaban en la
roca, aparecen aislados, pertenecan a miembros de una familia principesca, los cuerpos femeninos
estaban decorados con diademas, joyas, los de hombres con mscaras de oro, adems hay vasos, cajas de
oro. Los restos se limitan a tumbas.
 Tenan una cultura guerrera con grandes ajuares. Destacan las mscaras de oro. Servirn como
mercenarios, gran parte de lo adquirido lo cobraban en especies aunque tambin lo haran por pillaje.
Son centros de funciones de almacenamiento y distribucin, es posible la interdependencia comercial
con otras regiones.
Las tumbas presentan planta circular con una bveda realizada por aproximacin de hileras con una
entrada y pasillo o dromo, el dimetro de la cmara circular es parecido a la altura. Se conocen un
centenar. Los tholos estn cubiertos con un tmulo artificial. La entrada a la cmara estaba adintelada y
sobre el dintel hay un tringulo de descarga.
Hacia 1180 a. C. se da una crisis por factores externos, entre el 1180 y 1150 a. C. se produce una
oleada de invasiones que continuaron a lo largo del XII hasta que en el 1120 a. C. nos encontramos con
una devastacin de Micenas. Se produce la invasin de los dorios que llegaron desde el norte y fueron
desplazando a la poblacin indgena que eran jonios, eolios y ticos que se desplazan a otros lugares.
Los dorios penetran hasta el Peloponeso y las cicladas hasta Asia, los eolios emigraron al norte.
Los arcadios son habitantes del Peloponeso que se refugiaron en las montaas arcadias, los dorios
llegaron a Creta y Rodas.
Los dorios son espartanos, la civilizacin doria era ms inculta, dedicados a la guerra, traan un
metal revolucionario, el hierro, tambin introdujeron la incineracin, dominaba el patriarcado.
Los jonios eran las primeras tribus de Grecia y ocupaban la zona del tica y la isla de Eupra.
Primitivamente tambin se llaman aqueos, la lengua jonia es la ms evolucionada, tambin se extiende en
Asia menor entre las tribus elicas y dricas. No poseen la civilizacin de los jonios y su vida era
cmoda, eran comerciante y lo extendan por todo el mar Mediterrneo y Negro, fundando colonias
donde se enriquecan y descargaban excedentes de poblacin.
Los eolios se centran en la costa de Asia menor, conocemos su lengua por Arceo, fueron las primeras
poblaciones que se encontraros los dorios y fueron los primeros que atravesaron el mar.

Consecuencias de la invasin doria: Surgen las ciudades-estado con base agraria. Las diferencias
entre ellas estn marcadas por el poder econmico y militar, van a surgir tensiones debido a disturbios
sociales que originan el exceso de poblacin y esto origina una de las primeras colonizaciones
organizadas de Grecia por todo el Egeo. Cuando cayeron las monarquas micnicas se apoderaron del
poder las pequeas oligarquas aristocrticas. Una de las caractersticas es la unidad religiosa y lingstica
a pesar de los dialectos.
En el 750 a. C. comienza el periodo arcaico. Desde el 1100 hasta el 750 se extiende la edad oscura,
poca en que Micenas cae y los dorios ejercen su poder, del 750 al 500 a. C. es el periodo arcaico con un
desarrollo cultural importante, se desarroll el sistema que llev a la democracia y est dominada por la
aristocracia y la colonizacin hacia el sur de Italia y Sicilia. Con la llegada de Soln se prohbe la
esclavitud por deudas, se repatra a los esclavos a la Grecia continental, refuerza el cultivo del olivo
convirtiendo el aceite en uno de los productos principales de la exportacin fortaleciendo el comercio de
Atenas (594-593 a. C.). Acusa a los ricos de sus ansias desmesuradas. En vista que las medidas de Soln
no solucionan los problemas llega al poder el tirano Pisstrato. Se da la reforma de Clstenes, Guerras
Mdicas, la batalla de Salamida, Guerra del Peloponeso.
 Historia de Roma: El Mediterrneo es el escenario de grandes movimientos de la poblacin, los
pueblos del interior se ven atrados por la Pennsula Griega, Itlica e Ibrica. Las famosas islas favorecan
la navegacin. Estas regiones son ricas en materias primas, sobre todo griegos y fenicios que tienen gran
influencia en el desarrollo de culturas indgenas como la ibrica y etrusca. La intensa accin colonizadora
desemboc en la formacin de dos zonas culturales:
1. Cartago: Fundada por los fenicios y se convierte en la principal potencia del Mediterrneo,
agrup a su alrededor a las dems fundaciones fenicias y se apoder del sureste de la Pennsula
Ibrica e islas mediterrneas. Se mantuvo por la importancia de su ejrcito mercenario que
aporto a la economa modelos orientales ms avanzados.
2. Magna Grecia: Se da en el sur de Italia y Sicilia por el buen terreno para la agricultura y el fcil
gobierno. Italia est en el centro del Mediterrneo y poda ejercer un poder econmico. Al norte
estn los Alpes y los Apeninos van de norte a sur. Los montaeses son una amenaza para los
habitantes de las llanuras costeras. Roma est compuesta por pastores y campesinos. Los cultos
eran los etruscos y griegos de la Magna Grecia. La unidad griega no lleg a fraguar en una
unidad poltica superior. Roma a pesar de su escasa cultura desarroll un importante sistema
poltico heredado de los etruscos.

Los etruscos: La edad del hierro viene marcada por la cultura de Villanova (incineracin). En el VIII
a. C. en la Toscaza hay una evolucin que denota un crecimiento econmico basado en la agricultura
favorecido por la construccin de canales y la explotacin de yacimientos mineros de la costa y de Elba
que proporcionan un intercambio de productos.
La poblacin se concentra en ciudades. Est riqueza dio lugar a la jerarquizacin y nacimiento de la
aristocracia.
Los griegos los llamaban tirrenos y los romanos toscanos. Unos defienden que proceden de oriente,
otros que son el resultado de la transformacin de un grupo de la cultura de Villanova. Sus ciudades
estaban ms desarrolladas que los poblados latinos y sabinos, tenan bastiones de defensa, seguan un plan
urbanstico, ingenieros, organizaban trabajos colectivos desecando grandes zonas pantanosas evitando
enfermedades como la malaria. Atravesaron los Alpes y remontaron el Rdano y Rhin.
El tirano de Siracusa derrota a los etruscos y su vaco ser ocupado por los sabinos, oscos Eran
ciudades-estado y se agrupaban en una federacin de tipo religioso.
Los romanos heredan de los etruscos los ritos religiosos. La religin se divide en tres: Haruspiquini,
Furguales y rituales que forman la disciplina etrusca que exigen a unos sacerdotes especializados.
El arte etrusco es una manifestacin del griego, sirvieron de puente entre Grecia y los pueblos
italianos, introdujeron en roma el arco y la bveda. Encontramos autnticas necrpolis, reproducen en
piedra una vivienda con su mobiliario, ya sea pintado o en relieve, las pinturas atesoran testimonios de la
vida cotidiana y el viaje del alma al ms all.
En la sociedad, era gente jovial, hombres bien vestidos con toga que copiaron los romanos, cabellos
largos, barbas ensortijadas y muchas alhajas, le gustaba beber, comer y el deporte. Eran pacficos pero a
veces crueles, en una batalla contra los romanos sacrificaron a los dioses 300 prisioneros y sobre sus
vsceras intentaron averiguar el futuro.
 La mujer tena mucha libertad, acompaaban a los varones en las fiestas, muy bellas y de libres
costumbres, joyas, llenas de aceite, tocan la flauta y bailan, beben y comen como los hombres. Iban a la
escuela, los romanos llamaban etruscas a todas las mujeres de costumbres fciles.

Origen mitolgico de Roma: Eneas era hroe de Troya, hijo del troyano Anquies y Venus. Se casa
con Creusa, hija del rey Priamo. Eneas particip en la guerra de Troya con un papel destacado. Poseidn
cubre con una nube a Eneas y le recuerda la profeca de su madre Venus-Afrodita de que reinara en Troya
y sus hijos y nietos tambin. Hay autores que dan un importante papel en la guerra de Troya cuando
muere Hctor y Eneas toma su papel, al ver este que la cada de Troya en inevitable huye con su hijo
Ascario (Iulus) y su padre. Se refugi en un monte cercano a Troya donde fund una ciudad donde reinar
su hijo y descendientes.
La versin ms conocida es la de Virgilio (Envida) que nos dice que Eneas parti a Hesperia, bordea
Grecia y el sur de Italia y llega a Sicilia donde una tempestad lo arroja a la costa cartaginesa donde
gobierna Dido, hija del rey de Tiro que tena 2 hijos, a la muerte del rey se reconoce como hermano al
hermano de Dido, Dido se cas con su to sacerdote de Hrcules y que ocupa el segundo lugar al trono,
pero Priamo, su hermano, hizo asesinar a su to para quedarse con su fortuna, Dido carg los tesoros de su
marido y huy al norte de frica donde fueron recibidos por los habitantes que dieron parte de sus tierras.
El rey de estos Yamas quiso casarse con Dido que pidi 3 meses para pensarlo y se suicid. Pero Virgilio
cambia el final y dice que Eneas llega a la corte de Dido que lo acoge y se enamor. Jpiter manda a
Mercurio para que le recuerde a Eneas su misin de fundar una ciudad en la Lacio y Eneas huye una
noche y esta se suicida.
Eneas llega a Cumas, sede de la sacerdotisa de Apolo. Eneas baja a los infiernos, se encuentra con su
padre que le revela el futuro, sern el origen de una larga descendencia que gobernar Edmundo. Ms
tarde llega al Lacio y se encuentra con el rey Latino que tiene su hija Lavinia comprometida con Turno,
tras la lucha de los troyanos contra los rutulos, Eneas se casa con Lavinia y se convierte en el sucesor de
Latino. Cuando muere el rey Eneas funda la ciudad de Lavinia y 30 aos despus su hijo fundar Alba
Longa. Lavinia despus de la muerte de Eneas huye al bosque porque tema que Ascario diese muerte al
hijo que iba a tener de Eneas, se refugia en casa de un pastor y dio a luz a Silvio, el pueblo se revela
contra Ascario y a su muerte rein Silvio.
Despus de Ascario esta la dinasta de los reyes albanos cuyo ltimo rey es Procas que tendr 2 hijos,
el heredero es Nmitor pero a la muerte de Procas su hijo menor se aduea del poder. Nmitor tena una
hija, Rea Silvia, Amulio la mete como sacerdotisa de Vesta y no poda tener relaciones con hombres. Pero
Marte se enamora de Rea y un da que fue al ro a por agua se qued dormida y Marte la embaraz de
Rmulo y Remo, cuando nacieron el rey mand echarlos al ro en una canasta y en vez de llegar al mar se
detuvo en una de las orillas, Marte les envi una loba que les amamant. Lleg un pastor, Fausto, que los
confi el cuidado de su esposa Acalarentia. Roban el ganado de Amulio, Remo fue prisionero, Rmulo
regresa y Fausto le cuenta quin es realmente y le dice que salve a su hermano, as lo har matando al rey
y restituye en el poder a Nmitor. Se marcha y entre los 2 hay una disputa y Rmulo mata a Remo. Los
orculos concedern a Rmulo trazar la ciudad y Remo se burla del recinto que hace Rmulo diciendo
que puede ser franqueado fcilmente, Rmulo saca la espada y mata a Remo y lo entierra en el Aventino
que estara deshabitado hasta el 50 d. C. porque se deca que estaba maldito. Esta ciudad estara en la
colina del Palatino, otros creen que estara en el Capitolio.
Despus de la fundacin el problema era como se poblara, Rmulo dio asilo a todo tipo de
refugiados e incluso a los de fuera de la ciudad, tena hombres pero no mujeres que consigui raptndolas,
organiza una carrera de caballos en una fiesta en honor del rey Comsus, la gente acudi con sus mujeres e
hijas y con una seal, Rmulo indic a sus hombres que se apoderaran de las mujeres jvenes, despus de
esto Tito Tacio, el rey de los sabinos entr por sorpresa en la ciudad y trat de coger a las tropas de
Rmulo pero intervino el dios Jano que hizo brotar una fuente ardiente que les cort el camino, adems
Jpiter les ayud en la batalla.
Romanos y sabinos firmaran una alianza gobernando a la vez Rmulo y Tito Tacio que muri
pronto. Rmulo rein 30 aos prsperamente y se le concedi el ttulo de padre de la paz. Su muerte es
misteriosa, desapareci en medio de un eclipse de sol y trombas de agua, algunos dicen que los senadores
lo mandaran asesinar por su gran popularidad.

Los Reyes Romanos: El sucesor de Rmulo es Numa Pompilio que procur de manera excepcional
una reglamentacin para las ceremonias religiosas, confi la direccin del culto a unos sacerdotes
cuidadosamente escogidos. Edific el templo de Jano que tiene 2 rostros, estaba en un santuario abierto
solo en tiempos de guerra y durante el reinado de Numa estuvo cerrado y solo volver a cerrarse en
tiempos de Augusto.
Le sucedi Tulio Hostilio que fue un rey belicoso, le declara la guerra a Alba Longa pero nadie se
atreva a matar su padre, hermano Se decidi que se diera una lucha entre 3 oracios y 3 uracios, a la
sea los 6 se lanzaron a combate y tras la lucha indecisa cayo un romano herido, luego muere otro oracio.
Los uracios estaban tambin heridos pero eran tres contra uno. El oracio corri, al detenerse se enfrent y
mat a un uracio que tena ms cerca y as sucesivamente. Cuando oracio fue a Roma vencedor, su
hermana llor porque estaba prometida con un uracio, oracio la mat y dijo: Perezca as cualquier
romano que llore la muerte de un enemigo. Ser condenado a muerte pero por las splicas de su padre se
salv. Tulio destruy Alba Longa y oblig a los habitantes a emigrar a Roma duplicando la poblacin.
Le sigue Anco Marcio que ampli la ciudad mediante guerras y fund el puerto de Roma: Ostia.
En el IV los reyes son etruscos, Tarquino el Antiguo, emigrante greco-latino, introdujo la civilizacin
etrusca destacando el urbanismo de la ciudad. Muri asesinado por los hijos de Anco Marcio.
El siguiente fue Servio Tulio que estableci un impuesto general y decret el servicio militar
obligatorio. Tuvo 2 hijas, Tulia, la mayor era pacfica, y la menor era violenta y apasionada. Las cas con
2 primos de la familia de los Tarquinos, el mayor ambicioso y el joven pacfico, murieron los dos ms
pacficos y se unieron los violentos. La hija hizo que su marido matara al rey. Los Tarquinos eran odiados
sobre todo Sexto Tarquino que quiso gozar a Lucrecia, la chantajeo, ella cedi y despus relat lo
sucedido a su padre y marido y se suicid. Bruto jur venganza y arrastr tras de s a toda la poblacin. El
509 a. C. supone la cada de la monarqua etrusca y nace la Repblica.
La nueva constitucin pondra al frente a dos magistrados, siempre en las magistraturas hay 2
(cnsules, pretores) Hay un periodo de expansin que se extiende hacia el 292 a. C. con la toma de
Tarento. Roma busca el control de todo el Mediterrneo occidental enfrentndose de 264 a 146 con
Cartago (Guerras Pnicas) y se hace con el dominio del Mediterrneo. La expansin romana se bas en la
integracin de los territorios imponiendo sus estructuras administrativas, econmicas, sociales y
culturales.
La integracin de los territorios orientales y occidentales fue distinta. En occidente una vez
conquistados los territorios los retena provisionalmente, luego las devolva en parte a sus antiguos
propietarios y otras a soldados veteranos, colonos italianos o campesinos indgenas, el resto era del estado
y los daba en arriendo a la oligarqua. En oriente se limitaba a exigir tributos.
La Repblica supone el nacimiento de un imperio y termin en el momento en que Csar muere y
sube al poder Octavio Augusto tras vencer a Marco Antonio.

El urbanismo de Grecia: Debido a la orografa los ncleos de poblacin estn cerca del mar. La
ciudad no deba ser demasiado grande para que todos participaran en la vida pblica. El origen de estas
ciudades tiene funcin defensiva, situadas en alturas, se rodean de murallas, fosos, torres una puerta de
acceso con tres vanos, uno para carruajes y dos ms pequeos para peatones. Puertas de madera
recubiertas de planchas de bronce, a este punto tan elevado se le llama acrpolis que es una fortaleza
micnica. Poco a poco se fue despojando de viviendas para albergar templos y palacios, los ciudadanos
iban al sur y organizaban la ciudad. Las funciones de la acrpolis seran econmicas, polticas y
religiosas. La ciudad adquiere un papel comercial local, se convierte en un mercado al que la poblacin
campesina acuda a vender sus productos, lo que le permite la obtencin de moneda con que pagar los
impuestos y rentas, aparecen intermediarios y artesanos que proporcionaban al campesino utensilios para
sus labores. Haba bancos que prestaban dinero, eran grandes comerciantes que se jugaban su dinero.
Periodo clsico: las ciudades se dividen en las de crecimiento natural y las planificadas.
Crecimiento natural: Atenas: Se desarrolla alrededor de la acrpolis. Como ncleo comercial adems
del gora est el Pireo (puerto). Creci desordenadamente y debido a ello sus calles eran estrechas,
retorcidas, casas muy modestas, calles sin pavimentar y el agua era transportada manualmente a las casas.
Los servicios sanitarios dejaban mucho que desear. La basura acumulada alrededor de la ciudad crea
problemas de salud como la peste durante la guerra del Peloponeso. Los barrios de los artesanos sufran
hacinamiento de los pequeos talleres distribuidos por calles y oficios. A causa del clima las gentes hacan
vida fuera de las casas, en las calles animadas con gran bullicio. La democracia haca que no se tuviese
respeto ni a las personas de alta cultura. Por la noche se volvan inseguras al carecer de iluminacin, era
una medida de seguridad circular en grupos con antorchas. Se hace hincapi en la orientacin de las casas
para la luz y ventilacin. Al avanzar la polis se convierte en habitantes de diferentes procedencias.
La acrpolis de Atenas era una residencia micnica, casa del wanax.
Atenea se disput la ciudad con Poseidn, sera para el que diera el regalo ms preciado a la ciudad.
Poseidn hizo surgir un manantial y Atenea un olivo. El templo ms antiguo se cre en torno al Megarn,
el de Atenea Poliare (Atenea diosa de la Polis).
Hasta el VI a. C. sabemos muy poco de la polis. La transformacin se dio en tiempos de Pisistrato
con las panateneas, fiestas en las que participaba toda Grecia cada 4 aos y culminaba con ceremonias
religiosas en honor de Atenea, tambin se realizaban competiciones deportivas.
El templo de Atenea Poliare fue reformado por Pisistrato para las panateneas.
 La riqueza de la acrpolis est atestiguada por el enterramiento persa, restos de enterramientos que
se encuentran tras la destruccin de los persas. Tambin se da el primer templo de Dionisio y el teatro de
Dionisio ms tarde. El teatro se inici en las celebraciones de Baco, coros que hablaban y se origina el
dialogo. Antes se celebraba teatro en el gora. Se levantaron tambin grandes propileos (puertas de
entrada a la acrpolis).
La victoria de Salamina en 480 a. C. supone la expulsin de los persas y ahora se da la
reconstruccin de los templos quemados. Pericles gobierna entre el 449 al 420 a. C. El nuevo templo
deba ser para Atenea y deba albergar la estatua de la diosa y ser un ejemplo del poder de Atenas: sera el
panten (templo de Atenea Porcelos).
Atenea es hija de Zeus y Metis que cambiaba de forma, la tierra y el cielo advirtieron a Zeus que su
hija sera ms poderosa que l, Zeus se trag a Metis y Atenea naci de su cabeza y completamente
armada. Vulcano-Efesto le dio un hachazo en la cabeza a Zeus para que naciera Atenea y a cambio pidi a
Atenea como mujer pero al acercarse a Atenea esta lo rechaza y el semen cae al suelo y nace Eriotonio en
forma de serpiente, lo adopta como hijo pero es virgen, de ah Atenea Porcelos. En las metopas del
panten se relatan los mitos en los que participa Atenea: gigantomaquia, centauromaquia, guerra de
Troya En los frisos la procesin de las panateneas con los dioses del Olimpo. Los frontones al este
representan el nacimiento de Atenas y al oeste la contienda de Poseidn y Atenas por el dominio de la
ciudad.
La estatua que alberga el templo de Atenea es obra de Fidias, de oro y marfil de entre 12 y 15 m de
altura, estaba de pie con una larga tnica, una cabeza de medusa en el pecho, una gida (armadura de piel
de oveja) cubierta por serpientes, en la mano derecha sostena una victoria Nik y en su escudo escenas
de la amanomaquia, junto al escudo est la lanza, tiene un yelmo con una efigie rodeada por dos pegasos.
Tambin en poca de Pericles se realizan los propileos por mennesiles compuestos por un vestbulo y
a la izquierda una pinacoteca, al frente estilo drico y la cmara que da a la calle jnico (va transversal).
Vecino a los propileos est el templo de Atenea Nik para conmemorar la victoria sobre los persas,
es jnico, dentro haba una victoria sin alas para que la victoria nunca se escapara de Atenas. Otro edificio
importante es el erecterion en el que se albergan los cultos ms antiguos de Atenas. Otro monumento
importante son las calcotecas donde se recogen objetos de bronce referentes al culto o armas.
Las estatuas ms importantes son obra de Fidias, destacan las parthenos y la Atenea Dromecos que
neutra actitud combativa. Era tan grande que se deca que los barcos la vean desde el cabo Somio.
Despus de la conquista romana el aspecto de la acrpolis apenas cambi, pero si se construy un
templo circular al lado del panten y en las afueras se construy el templo de Agripa (general romano). Es
un recinto parecido al teatro pero con acontecimientos de msica.
Con la cada de Constantinopla el panten fue construido en cuarcita y en el XVIII un mortero lo
destroz ya que se utiliz como polvorn. En 1833 se restaur la acrpolis que se conserva tal cual.
Desarrollo de la polis: Sobre el 750 a. C Atenas comenz a desarrollarse, cada vez fue teniendo ms
importancia la zona de llanura y la zona ms desarrollada fue la de alrededor del mercado.
La gran plaza empezara a aglutinar actividades polticas y comerciales y tambin a travs de ella
discurrira el comercio ms corto del puerto al Pireo. Las calles eran estrechas e irregulares y contrastaban
las casas y los monumentos. Las murallas que hizo construir Temistocles van a cortar uno de los barrios
ms importantes, el cermico donde tenan los artesanos los talleres. En la muralla se abran dos puertas
de grandes dimensiones, una conduca al puerto del Pireo y otra era la va sacra que llevar hacia Eusis.
En la parte exterior de la muralla se ha encontrado el cementerio donde hay enterramientos de todas
pocas del periodo clsico hasta el renacimiento. El Pireo tena plano regular. El Eusis era zona cercana a
Atenas donde tenan lugar unos misterios en honor a Damiter (diosa del trigo y los cereales).
El gora cambio de actividades econmicas y polticas. Va a sufrir mucho desde la guerra del
Peloponeso. El gora tena todo tipo de funciones. Alrededor de ella hay prticos y edificios. La plaza
alberga algunos edificios. La asamblea no poda preparar todos los das las propuestas por eso haba 50
miembros. Otras asambleas eran privadas como las de los estoicos.
El templo de Oferto (dios del fuego) se encuentra en el barrio cermico (obrero) y aqu los hombres
estaban en la plaza buscando trabajo. Atenea era diosa de la inteligencia y Efesto va a ser un artista por el
dominio de los metales. Los artesanos se pegaban por tener un puesto en la procesin de las panateneas.
En el periodo helenstico el rey de Prgamo hizo construir una magnifica estoa, la de Atallo. Esta
serva para que los mercaderes tuvieran tiendas. Durante el periodo helenstico surgi la estoa meridional
y la central siendo los monumentos ms caractersticos. Por la conquista romana se crea una nueva gora
por cuestiones comerciales. La nueva gora asume las funciones mientras que el antiguo es sede de
actividades culturales, pierde el valor comercial y poltico.
El gora romana es una plaza rodeada de prticos con 2 accesos, uno al este y otro al oeste. Est la
torre de los vientos (reloj de agua) con planta ortogonal y contena dentro los accesorios para un reloj de
agua. La diferencia es que el gora griega es un recinto abierto que va creciendo poco a poco y la romana
es un recinto cerrado.
Ciudad planificada griega: La colonizacin y destruccin de guerras exigen en muchos lugres la
construccin de barrios y ciudades. En aquellas ciudades ms democrticas se va imponiendo un reparto
equitativo del territorio, especialmente en las colonias se va a poner un nfasis en estos terrenos y solares.
La planificacin ms racional es la ms justa.
Uno de los urbanismos ms importantes es Mileto, llevado a cabo por Hipdamo de Mileto. El
imperio persa haba destruido la ciudad e Hipdamo se encarga de crear un plano ortogonal aprovechando
las salidas al mar. Tambin participa en la planificacin del Pireo en 450 a. C. Este tipo de urbanismo se
extiende por todo el Mediterrneo.

Urbanismo romano: Empieza sobre las colinas del Palatino y Aventino y pasa de ser una colonia
etrusca a ser una gran urbe que domina el mundo. Roma tena un aspecto bastante pobre a pesar de los
edificios que tena. Las casas seran de adobe con rejas de madera. Calles estrechas e irregulares, gran
parte de ellas sin nivelar y las ms populares solo tenan 3 metros de ancho.
Foro republicano: Es el centro de la vida de Roma. En la colina del Palatino surge la primera
construccin. El foro estara bajo el llano de la colina del Palatino pero es una creacin tpicamente
romana. El foro es el smbolo de la libertad y la democracia en la repblica, despus ser la manifestacin
del poder imperial. La vida poltica de Roma va a marcar la vida del foro. Su situacin era muy favorable
entre el Palatino y Capitolio y al lado del Tber. El principio fue un asentamiento etrusco y el origen
histrico va a coincidir con la poca de los reyes etruscos. Se dice que Tarquino Prisco construy un
desage (cloaca mxima) en la llanura del foro. Gracias a este se puede utilizar como plaza pblica.
Las funciones del foro eran de economa comercial. En el Capitolio hay un templo al dios por
excelencia (Jpiter) mientras que en el Palatino se dan los primeros asentamientos. Destaca un lugar
donde se producan las reuniones de los ciudadanos que era un lugar sagrado donde se ubica el templo de
Jpiter. Tambin hay otro elemento importante que eran los vestales que eran mujeres encargadas de tener
siempre vivo el fuego de la llanura.
La curia es el lugar donde se reuna el seor, la ms antigua es la cura hostilia del XVII a. C. de Tulo
Hostilio y en un incendio fue destruida levantndola en el 62 a. C. Julio Csar.
El templo de Saturno: Se construy a principios del V a. C. Saturno era hijo de Urano (Cronos),
haba una profeca que deca que uno de los hijos de Cronos le arrebatara el trono, Rea su mujer
consigui salvar a Zeus y lo envolvi entre paales y cuando Zeus creci destron a su padre. Se
escondera en el Lacio y esta regin sera muy productiva agrcolamente. Saturno ense a los indgenas a
cultivar el campo. El templo es ms importante porque all se guardaba el tesoro de Roma.
El tabularium, es del 78 a. C., es obra de Sila y era el lugar donde se guardan los archivos.
El arco de Sptimo Severo, es de principios del III, es un emperador de estado, conmemora su
victoria sobre los rabes y pueblos de Mesopotamia y por el pasa la va sacra.
La baslica Julia: Son edificios cuyo origen se remonta al oriente a pesar de que no hay ninguna
definida. Parece que la evolucin de la baslica tiene lugar en poca helenstica, van adquiriendo formas
como una gran sala que va a ser utilizada para todo. Servirn como mercado, edificio bancario y de bolsa,
salas de justicia y punto de encuentro en comn. Es del 54 comenzado por Csar y terminado por
Augusto, tena tiendas adosadas al lateral, las tabernal. El hecho de que aparezcan las baslicas (ms
baslicas) significa el crecimiento de la actividad econmica.
El volumen de negocios era muy grande y comenzaron a hacerse ms foros como el de Julio Csar
que se inaugur en el 45 a. C. Es un edificio cerrado dedicado a Venus, madre de Roma. Otro foro es el de
Augusto del 42 a. C. fecha de la batalla de Filipos en la que se venga de los asesinos de su pariente Csar.
Dentro del estado se forma una revolucin encabezada por Bruto y Casio, matan a Csar y para celebrar
esta victoria se levanta el templo de Marte vengador inaugurado en el II a. C. Es un recinto rectangular
con 2 exedras. Detrs del templo est uno de los barrios ms peligrosos de Roma, suburra y por esto se
levanta un muro.
Tambin est el foro Vespasiano para conmemorar la victoria sobre los judos, tambin tena en
templo de la paz. Otro destacado es el Foro de Nerva, que gobern del 96 al 98 d. C. Haba un paso que
comunicaba el foro con la suburra.
Otro foro destacado es el Foro de Trajano, que es el mayor. Se entra por un arco de triunfo, en el
centro est la estatua colosal del emperador, hay dos exedras inspiradas en el foro de Augusto. Al fondo la
mayor baslica de las construidas en Roma con 5 naves y 2 bsides. A la espalda de la baslica se alza la
columna de Trajano. Tiene dos bibliotecas y despus un templo dedicado al divino trajano. Detrs del foro
est el mercado de Trajano. La decoracin es de esculturas de prisioneros, victorias sacrificando toros y
candelabros.
 Organizacin de Roma en poca de Augusto: Dividi Roma en 14 barrios, en cada barrio hay un
puesto de guardia, se repararon y construyeron acueductos, la cloaca mxima se abri y se alcantarill. Se
nivelan las calles y se limita la altura de los edificios. En el campo de Marte fuera de Roma al norte se
construye el Ara Pacis y su mausoleo. Se urbaniz la colina del Esquilino por Mecenas, construy el
parque de Mecenas. En el 64 se da el incendio de Nern, dur 8 das y destruy dos tercios de la ciudad.
Las calles nuevas despus del incendio estaban bien trazadas, se limita la altura, se intent sustituir la
madera y adobe por piedra y ladrillo. Estaba el problema de los escombros del incendio que sirvieron para
alisar el terreno, parte se llev a Ostia para rellenar las lagunas marismeas. Nern mand construir su
domus aurea de grandsimas proporciones con fuentes, parques, termas A la muerte de Nern se
demoli. Despus Vespasiano levant sobre el estanque el anfiteatro flavio, Trajano construy unas
termas.
Conforme creca la ciudad las exigencias comerciales hicieron que los negocios se desplazaran a
lugares como el Esquilino y orillas del Tber. En el Esquilino se forma el barrio de suburra en el que vivi
Csar, haba muchas tiendas, todo a nivel popular. En la zona del Tber estaban grandes almacenes y
mercados. El pequeo comercio del foro se suministraba de estos almacenes. En el Tber se construyeron
los primeros puertos fluviales de los que se transportaban artculos desde Ostia. Se construye el puerto de
Claudio y Trajano hizo otro. En el foro y calles principales se concentra la venta de artculos de lujo y
tambin en el campo de Marte. En algunas calles haba barreras para impedir el trfico. De da las calles y
el foro se hacan intransitables, la contaminacin acstica era un problema. Calles sin iluminacin,
poltica escasa, haba ladrones y aguas sucias.
Surgi en literatura una corriente de aoranza del campo como las Buclicas de Virgilio.
Una nueva ciudad se funda en un lugar de aire sansimo, alto, temperatura templada, alejado de
lugares apantanados, lejos del mar, sobre campamentos romanos. La ciudad se articula en torno al
decumanos (este-oeste) y el cardus (norte-sur), al final de estas se abran 4 puertas de acceso. Estas calles
eran la referencia para un trazado de calles paralelas y la mayor parte de la vida era al aire libre: jardines,
plazas porticadas
Para los edificios sagrados haba que determinar un lugar segn el dios. Para los dioses tutelares se
elega un lugar alto. La triada del Capitolio era Zeus, Juno y Atenea. Las dedicadas a Mercurio dios del
comercio en el foro, los de Hermes cerca del circo o del anfiteatro, las dedicadas a Ares o Marte fuera de
la muralla para alejar la guerra, las dedicadas a Efesto-Vulcano tambin fuera de la ciudad para evitar el
resiego de incendio, el de Venus al lado de los puertos para evitar que el desenfreno entre en la ciudad.
Tcnicas de construccin: Un muro de mampostera, sillares labrados, en forma de rombos o red,
ladrillos con argamasa.
Acueductos: Son una de las obras ms espectaculares de los romanos. Mientras Roma fue pequea
se abasteca del Tber, a partir del IV se hizo necesario un abastecimiento alternativo. El primero fue el
agua opia, el primer paso es la ubicacin de la fuente de agua que era difcil de encontrar, segundo desviar
el curso del ro por un canal impermeable y que condujese el agua en pendiente a una presa artificial. La
conduccin del agua se poda hacer por un canal cubierto de mampostera, por unas tuberas de cermica
y por una tubera de plomo. Cuando haba que cruzar un valle se utilizaban los sifones que actuaban como
los vasos comunicantes, constan de tres elementos: un tubo descendiente, uno horizontal y otro
ascendente. El tubo descendiente tiene un dimetro mayor que los otros para que la presin fuese mayor,
si la presin es muy fuerte las tuberas son de plomo. El canal reciba el nombre de Specus.
Para los acueductos se prefera su construccin en roca slida o mampostera. Se pretenda que el
acueducto quedase cubierto por tierra, si haba que cruzar un valle se utilizaba un puente aunque al
principio se bordeaba todo el valle. La construccin empezaba simultneamente en diversos puntos, se
divide en campamentos con diferentes funciones, haba ingenieros, artesanos y esclavos, se abran
canteras para evitar el traslado de tanto peso. Cuando era posible trabajar sobre terreno blando y se
reforzaba el canal a los dos lados. Una de las tcnicas ms utilizadas es la sentada o aparejo a hueso,
piedra sin argamasa.
Para construir grandes presas se utilizaban bloques de piedra de 50 cm. de ancho y longitud variable,
se unan con grapas de hierro, tambin servan como depuradoras o decantadoras.
El canal estaba oculto para evitar sabotajes pero se marcaba con seales. Al llegar a la ciudad el agua
se recoga en un depsito y de aqu salan tuberas, unas de la red pblica, otras a las termas y otras de
consumo privado.
Arcos de triunfo: Se levantaba como recuerdo a la gloria de un acontecimiento importante, la
mayora solan tener un solo arco pero con el paso del tiempo se fueron volviendo ms complejos: arco de
Tito Livio, Severo, Constantino, Tiberio Tambin estn las columnas como la de Trajano con
representaciones de la victoria sobre los dacios.
Las vas son de dos tipos, las militares y las de uso civil. La ms famosa es la va Apia. Estaban
flanqueadas por hermosas construcciones, incluso tumbas. Las vas estaban pavimentadas y tenan aceras.
Para salvar las dificultades del trayecto se servan de puentes y tneles en los que se utilizaba el arco y la
bveda. Las construcciones se llevaban a cabo tras un allanamiento de la tierra, poda tener hasta 4 capas
de tierra y se pavimentaba. Se delimitaba el trayecto con unos canales sobre los que se colocan lneas de
piedra y entre ellas se haca una fosa de casi un metro de profundidad. Primero se colocaba un lecho de
piedras estatumen sobre esta una capa de arena o graba rudus, encima el ncleo que era una capa de
piedra triturada y encima el pavimento compuesto por losas de piedra. Haba columnas militares que
marcaban la distancia donde tambin figuraban los nombres de los magistrados que las mandaron hacer.
En algunos lugares hmedos se inclua un armazn de madera. En Espaa la principal es la va Herclea
que penetraba por los Pirineos, Ampurias, Tarragona, Barcelona, Sagunto hasta Cartagonova. Tambin
esta la va de la plata desde las minas de Huelva hasta el norte.
Los puentes eran grandes construcciones regidas por las calzadas. Su construccin era compleja,
primero se haca un puente tradicional, luego se delimitaba el lugar con pilares, se intentaba que la base
del pilar descansara sobre piedra y sino era posible se construa una pequea presa sobre todo en verano,
se secaba el agua, se desviaba el curso del ro para que el cauce quedase seco y se empezaban a construir
unos pilotes de madera y sobre ellas se colocaban hiladas de piedra que dejaban un hueco en el centro a
manera de cajones. La primera hilada era de tamao menor y segn creca el puente el tamao de la
piedra era menor. El hueco dejado se rellena de cascotes de hormign. Existen los tamajares para que los
pilares tengan ms resistencia.
 Casa y vida privada en Grecia: Uno de los problemas de las polis es el estado del terreno. Las
ciudades eran amuralladas por lo que las casas eran reducidas y de ms de un piso. Atenas se convirti en
una ciudad muy populosa. El patio era esencial delante de la casa y tena una funcin agrcola. Ms tarde
ese patio ocupaba el centro de los edificios y serva como desahogo para el verano. En las casas de
artesanos y mercaderes el almacn y la tienda era fundamental. El patio en las casas ms acomodadas
estaba rodeado de columnas formando un peristilo.
Tambin era esencial el antroceo que era el lugar reservado a los hombres y las mujeres en el gineceo
donde estaban los cuartos de las criadas. En las casas ms confortables se instalaban los gineceos en la
parte posterior que daba a un huerto donde las mujeres tenan plantas y en las casas ms pobres estaba en
los desvanes. En la parte norte de la casa estaba la zona habitada y al sur el almacn y la tienda. Para los
griegos la casa era un lugar para dormir y para la mujer, hijos y esclavos, el tiempo libre lo utilizaban en
los actos pblicos, mercado, teatro, tribunales. El aspecto y forma de las casas era miserable, el material
de construccin sola ser cantos para los cimientos y madera como armazn con adobes para las paredes
por lo que son escasos los restos que nos han llegado.
A partir del IV a. C. se da el decaimiento de la democracia y la vida interior cobra importancia. Los
intelectuales pierden inters por los asuntos polticos y esto se refleja en el ennoblecimiento de las casas.
Demstenes sola quejarse del lujo de algunas casas en comparacin con la austeridad de las antiguas
viviendas. A partir de poca helenstica el lujo irrumpe en la vivienda, los antroceos llegan a ser de 3
naves separadas por columnas, el suelo ser de mrmol o ricos mosaicos, las puertas se cubren con
lminas de bronce, cortinas, tapices, techos de ebanistera muy rica, bibliotecas, despachos, grandes
jardines con plantas exticas importadas desde oriente con estanques y peces de colores. Las habitaciones
de las mujeres se colocan alrededor del peristilo. Las casas estn condicionadas por el clima caluroso y
seco que favoreca una arquitectura en la que el patio jugaba un papel importante. Este esquema pas a
Roma y lo heredamos los pueblos romanizados. En el centro del patio sola haber un altar.
El mobiliario se pareca poco al nuestro, era muy sencillo y poco. Usaban bales y arquetas como
armarios, cmodas, alrededor de las paredes colocaban un banquillo bajo a modo de sof acomodado con
cojines. Cuando se introdujo la moda de comer recostado se sustituyeron los banquillos por camastros
donde tambin se dorma. En poca arcaica el jefe de familia y los huspedes honorables se sentaban en
un silln con respaldo elevado (trono). Con el tiempo este trono se reserv a los dioses, reyes, sacerdotes
o altos funcionarios. Se sentaran en sillas o sillones de patas curvadas, tambin utilizaban taburetes y
mesitas de escasas dimensiones donde se colocaba la comida y bebida. En la poca de Homero se habla
de braseros santos donde se quemaba pez y resinas, aunque luego se utilizaran los candiles redondos de
barro y si se quera aumentar la intensidad de la luz se colgaban varios candiles de un caballete.

La vida en Grecia: Dentro de la cermica griega se pueden establecer 4 tipos que se irn
perfeccionando con el tiempo:
El primer estilo es el arcaico del VIII a. C., suele ser de pocos colores, sus adornos son dibujos
mtricos, figuras de animales de caza. Tambin presenta escenas de la vida ordinaria. Su dibujo es rgido
encerrado en franjas.
El segundo estilo es el oriental destacando plantas y animales orientales.
 El tercero es de figuras negras. Lo que se hacia era llenar la superficie del vaso con pintura negra y
las zonas de decoracin se dejaban del color propio de la arcilla. Con un pual se marcaba la silueta. El
tema principal es la mitologa, la vida religiosa y civil. El tema principal ocupaba el centro del vaso
mientras que los adornos se limitaban al cuello o la parte inferior.
El cuarto es el de figuras rojas, es el arte de Atenas. Se pinta todo el vaso de negro y las figuras se
dejan en el color del material en que se esta tratando.
Hay distintos tipos de vasos, el ms conocido es el nfora, luego tenemos el lutruforo, el ms
corriente es la cictera, dentro de ella hay 4 tipos: la de volutas por sus espirales en las asas, el calix porque
tiene forma de cliz, la cictera de columna, la cictera acampanada. Luego tenemos el dinos o lebos y
dentro de l tenemos el lesbesgmico. Tambin est el pelike, el oinocoe, el lecito, el cliz que era el ms
corriente para el vino. Tambin hay cntaros que no eran para el agua; el alabastro para perfumes y el
pixis de tocador. Con las campaas de Alejandro Magno los griegos trajeron el lujo oriental que lleg a
las casas y los vasos con materiales nuevos, rica madera, vidrio, bronce dorado, oro, piedras preciosas.

Manera de vestir: El traje tpico desde Homero es de lana, poco a poco hacindole la competencia al
lino. El traje se caracteriza por la sencillez, el lujo oriental se reserva a las estatuas de los dioses. La
vestimenta propia es el Quitan que generalmente va a ser una camisa larga que se ata a la cintura. Para
cubrirse del fro estaba el himation que envolva a la persona, primero se empez a poner sobre el hombro
izquierdo que cubra la espalda y se pasaba hacia delante por la derecha, se poda hacer por debajo de la
axila y si haca fro encima del hombro, se procuraba dejarlo bien suelto por elegancia. Sin embargo los
trabajadores, artesanos llevaban una prenda de lana a modo de mandil. Tambin estaba el clmide que
llevaban los jinetes y es tpico para los viajes. Era un trozo grande de tala en forma ovalada que colgaba
de un gran broche que se colocaba sobre el hombro derecho o bajo la barbilla. En casa vestan una especie
de camisn que si salan con l a la calle lo haca con el himation por encima.
En cuanto a las mujeres seguan utilizando el quitan pero de lino por ser el ms tradicional. Para
cubrirse se utilizaba un mantn que hacia la funcin de himation.
Los hombres solan vestir de color blanco, los tonos ms oscuros se utilizan para las clases ms bajas
y en ocasiones de luto. Solo se utilizaban los colores en las fiestas. Las mujeres utilizaban colores con
algn que otro adorno.

La familia y la mujer: A partir de la invasin de los dorios la mujer griega estaba excluida de los
estatus de la polis. Se le tena como una eterna menor de edad a las rdenes del marido, padre, tutor e
incluso hijos. Sus funciones eran bordar y el control de la casa aunque estaba siempre sometida al control
del marido por las sospechas de infidelidad. La mayora del tiempo estaba en el gineceo. Haba
sociedades, como la espartana, donde debido a las circunstancias polticas su dependencia poltica era
menor, mucho tiempo lo pasaban en soledad y lo dedicaban al ejercicio fsico.
El hombre era el seor lo que supona que la mujer no poda obrar libremente (antigua Grecia), tena
derecho a matarla o venderla sin ser castigado. Soln dict la ley por la que no se podan vender las hijas
o hermanas excepto si haba tenido relaciones matrimoniales antes de casarse. El seor poda ser el padre,
hermano o un pariente cercano, si estaba casada era el marido y si se quedaba viuda la potestad pasaba al
padre que poda casarla incluso mediante testamento, cuando el esposo se senta cercano a la muerte
poda designar a otro para que se casara con ella. En Esparta muchos hombres solo iban a casa para
dormir.
Cuando un hombre invitaba a sus amigos a casa la mujer deba mantenerse ausente. El papel
fundamental de la mujer es la procreacin, deba dar seguridad al ciudadano de que la descendencia era
suya porque se consideraba una bendicin tener una gran descendencia. La carencia de hijos era un
peligro para la sucesin del culto a los antepasados. Cuando faltaban los hijos se adoptaban. La mujer
tambin educaba a los hijos, una educacin que las oprima. La mujer no reciba instruccin alguna, se
educaba al varn. Dentro de la casa tena relativa independencia, era la seora, daba rdenes a los
esclavos, a los hijos, tena las llaves de la despensa y alguna esclava domestica de confianza. Era
frecuente que la mujer saliera a la calle para obtener ingresos, en las tesmoforias las mujeres disponan de
ciertos privilegios. Conforme evoluciona la sociedad, el nmero de hijos desciende porque los griegos
tenan relaciones con cortesanas y saciaban sus deseos. Tambin haba egosmo por tener que alimentar
muchas bocas y para que el patrimonio familiar no quedase muy repartido. Si no se tenan varones el
patrimonio pasaba a la hija que se casaba con el pariente ms cercano, si este pariente estaba casado poda
renunciar a su mujer. El divorcio era muy fcil para el hombre, solo tena que repudiar a la mujer a
cambio de devolverle la dote, en el caso contrario era casi imposible el divorcio. La mujer solo poda
aspirar al divorcio en caso de malos tratos. Al estar los hombres tanto tiempo fuera de casa se tomaron
medidas y las mujeres adquirieron cierta independencia y los atenienses crearon la magistratura de
ginecnomo que vigilaba la conducta de la mujer. En poca helenstica se crearon escuelas para mujeres.
Exista el aborto si el padre estaba de acuerdo. Los padres tambin pueden abandonar a los hijos.
Cinco o seis das despus de nacer el nio se celebraba la purificacin de la madre y de los que
intervienen en el parto (anfidromo), se llevaba al nio alrededor del fuego y pasaba a formar parte de la
familia, el padre no lo puede abandonar. A los 10 das los familiares se reunan y tena lugar un sacrificio
religioso y un banquete, se pona el nombre al nio que si era el primognito se le pondra el nombre del
abuelo paterno.
En las bodas Homero dice que la mujer era valorada en bueyes lo que constituyo la dote, la que la
tena importante celebraba un matrimonio legtimo y la que la tena pequea ilegtimo. Las jvenes de
gran dote convocaban a los jvenes en una competicin deportiva.
El hombre (ya desposado) raptaba por la noche a la mujer y permanecan unidos ya
matrimonialmente all durante un tiempo. Posteriormente en Atenas el matrimonio era mediado por los
padres que firmaban un contrato donde se trataba la dote, al contrato lo impona el seor frente el
pretendiente. El matrimonio consista en llevar a la mujer de una casa a otra. La vspera de la boda se
ofreca un sacrificio a los protectores del matrimonio: Zeus, Juno, Diana y Apolo. La novia consagraba a
los dioses sus juguetes de nia y los objetos familiares que la haban rodeado en la infancia, tomaba un
bao nupcial despus de que un cortejo le haba trado agua en una vasija de cuello alto. El da de la boda
las casas de los novios se adornaban con guirnaldas de olivo y laurel. Cuando el novio llegaba a casa de la
novia se hace un sacrificio en honor de los dioses nupciales y despus un banquete y al anochecer entre
aclamaciones la novia era trasladada a casa del novio en un carruaje sentada entre el marido y el padrino.
La desposada lleva en la mano una parrilla, la madre que la segua a pie llevaba un tizn en la mano para
encender la llama. Los amigos y parientes los acompaaban a la luz de las antorchas.
Al llegar a casa del novio coman pastel de boda de miel, membrillo y un dtil, signos de fecundidad.
Tambin se le echaban nueces o higos secos, entraban en el lecho, la novia de despojaba del velo y
El da siguiente tambin era festivo, los parientes de la novia llevaban regalos y tena lugar la entrega
de la dote, ms tarde el novio sola hacer un sacrificio y un banquete. La novia se integraba dentro de la
familia del marido y deja de pertenecer a su familia.
Los funerales: El ms all para los griegos era un lugar odioso, distante, interpretado como una
travesa. Cuando un griego mora se le pona una moneda en la boca para que el alma una vez que bajaba
a los infiernos pagara a Caronte que era un barquero que conduca el alma a travs de las aguas del
Aqueronte, uno de los ros del infierno. Deba ser enterrado para no vagar. Tambin se enterraban los
cuerpos de los enemigos para que no les hicieran dao.
Era frecuente el temor a los fantasmas y al querer congraciarse con ellos se crea que an despus de
enterrarlos podan ser un peligro. Tanto en Grecia como en Roma era frecuente que hubiera tumbas al
lado de las calles. La resurreccin era algo terrible. Los enterramientos que se han encontrado son
tmulos de cpula cubiertos de tierra, tambin haba tumbas excavadas en lar oca, los cuerpos se
momificaban y se les colocaba una mascarilla de oro. Era frecuente quemar a los muertos en las zonas
donde habitaban los jonios y eolicos, coexista la cremacin e inhumacin. En el caso de no encontrarse el
cuerpo del difunto se levantaba un cenotafio (tumba vaca). Cuando el enfermo agonizaba los que estaban
al lado intentaban recoger sus palabras. Cuando mora las mujeres lo envolvan en sabanas, ms tarde lo
exponan sobre un lecho durante un da. Se le pona una moneda en la boca para pagar a Caronte. El
difunto se colocaba mirando a la puerta para facilitar su salida, delante de la puerta se colocaba un cuenco
con agua trada de otra casa para que los habitantes pudieran purificarse. Se crea que las almas eran
llevadas al ms all por Mercurio, es frecuente que las almas se representasen caminando y con sombrero
de ala ancha. A continuacin empezaba la lamentacin fnebre, despus se llevaba el fretro pero sin
taparlo y acompaado por un cortejo de msico hasta las afueras de la ciudad y una vez fuera era
enterrado o se quemaba y para apagar las pilas se rociaba con vino y los huesos se recogan y se
introducan en una urna. El tmulo poda ser de tierra amontonada para los ms pobres, decorados con
flores para los ms pudientes hacan una columna conmemorativa que estaba ricamente adornada y se le
hacan numerosas visitas. Todos los aos se celebraba en memoria del difunto un homenaje el da de su
cumpleaos y el 30 de cada mes y la fiesta de las anterias que era como nuestro da de los difuntos.

La Casa Romana: La casa romana consta solo de un atrio y alrededor habitaciones y un jardn del
que se pas ms tarde a otro modelo con el que era acompaado por un peristilo, conforme se desarrolla
la casa romana se introducen ms elementos griegos como la exedra, triclinio La casa est orientada
hacia el interior, las ventanas a la calle no existen o son muy pequeas. La poca luz entra por el atrio o por
el jardn. Solo tienen un piso y cuando tienen dos el segundo se limita a una serie de huecos, cada
habitacin tiene una funcin propia. Tambin estaban las grandes manzanas (insulae), que era una casa
ms alta (3 4 pisos) dependiendo de sus necesidades. Las primeras plantas estn ocupadas por negocios,
un patio central y en la parte superior hay una terraza. Eran casas estrechas e incomodas y muchas
carecan de conducciones de agua. Debido a los materiales estaban expuestas a derrumbarse. Las casas
seoriales por sus estructuras estaban ms protegidas del ruido.
La casa pompeyana es una vivienda de clase media-alta que se compone de un vestbulo que era muy
corriente sobre todo en las familias ms adineradas, era la primera parte del pasillo de la calle al atrio,
estaba ricamente adornado por las visitas, tambin est la fautes desde el atrio al vestbulo y no estaban
adornadas. El posticum: adems de la entrada principal estaba la trasera, se hallaba en un lateral de la casa
y daba a un callejn, por esta pasaban los esclavos y gente baja como los proveedores de alimentos. El
atrio constituye el centro de la parte anterior de la casa, se compone de una parte superior con una
abertura en el techo (impluvium). La lluvia iba a una pila llamada compluvium y esa agua se utilizaba
para la casa. Esta el atrio toscano sin columnas, el tetrstilo, el corintio con columnas alrededor. El ms
normal es el toscano aun que corintio es ms elegante. En un principio en el atrio se situaba el hogar
domstico, conforme se aadieron estancias, la vida familiar se fue retirando hacia estos aadidos, el atrio
se queda como una antecmara al dios, en el atrio tambin haba un pequeo altar donde se adoraba al
protector de la casa y los lares (antepasados), tambin se colocaba el arca de caudales, el atrio perdi
importancia y se redujo a una antesala decorada y enorme.
Tambin est el tabln que es una estancia grande que se abra en el atrio cerrado por una cortina. En
la casa ms antigua era la estancia del pater, a los lados del atrio hay salas, se supone que son un resto de
la antigua casa itlica porque se cree que el atrio estara cubierto y a travs de estas salas se introducira la
luz y el aire. Alrededor del atrio estn las ubculas (dormitorios) ricamente decorados, la cama est como
en un nicho. El triclinio era una aportacin griega, era el comedor. La cocina con gran nmero de
cocineros con un jefe, aunque la mayor parte eran muy pequeas con fogn, sin chimeneas, frecuentes
incendios, tenan un pequeo horno. La cocina no esta en un sitio fijo porque los antiguos romanos no
tenan cocina, la comida la haca en el atrio o patio. Las casas tenan tinedas (tabernas) altas y estrechas y
daban a la calle. El peristilo era u prtico rodeado de columnas y en medio un jardn, los hay de dos pisos
y procede de la casa griega, alrededor hay varias estancias como las exedras que son salas amplias que
sirven como un triclinio mayor. El peristilo estaba ricamente decorado.

Villa rustica romana: En el campo haba dos construcciones, la villa rstica destinada a los esclavos
que bajo la vigilancia de un capataz (willicus) se dedicaban al campo, y la villa urbana que hospedaba a
los seores cuando iban al campo y disponan de las mismas comodidades que la ciudad. Haba establos,
bodegas, almacenes, junto a la cocina estaban los cuartos de bao de los criados, establos, gallineros para
aprovechar el calor de la cocina. Lejos de la cocina y cerca al norte estaban las habitaciones que exigan
un lugar seguro. Se intentaban aislar los almacenes por el peligro del fuego. Haba habitaciones
particulares como una prisin para castigar a los esclavos ms dscolos, una enfermera y la parte ms
lujosa para las habitaciones del seor. La villa urbana eran lugares de buenas vistas con disfrute del
paisaje, muchas eran una manifestacin del lujo del seor, muchas villas urbanas eran independientes de
cualquier posesin rstica, solo para gusto del seor (praetoria), tpico del imperio.

El mobiliario: Utilizaban la piedra, mrmol y metales, no haba distincin entre una obra de arte y un
mueble para el uso diario. Se distingue entre instrumentos que era algo imprescindible para la
manutencin de la casa como las tejas, mangueras, cubos, escaleras, esclavos, tiles de labranza y
animales; y en mobiliario en si: candelabros, armarios, sillas, cama para dormir, lecho de estudio y cama
para comer, las camas para dormir eran ms altas y anchas que las nuestras. Haba un bastidor de madera
y sobre los colchones almohadas y cobertores. En los asientes est el taburete (escanum), silla con
respaldo y brazos, ctedra que es una silla con respalda arqueado que se utilizaba en alcobas y salas para
recibir. Haba distintos tipos de mesa, las monopoda de un solo pie, las de tres pies que son propias de los
pobres. Los armarios, hay pesados apoyados en el suelo y otros ms pequeos como los de las salas
donde se guardaban imgenes de los antepasados. Las antorchas se utilizaban en las bodas, normalmente
se utilizaban en las bodas, normalmente se utilizaban velas que se retorcan y parecan cuerdas, tambin
se utilizaban las lucernas (candiles) y linternas que es una luz cerrada por paredes de cuerno trasparente,
vejiga de un animal o cristal.
La vestimenta: En la poca antigua se lleva toga y debajo la subliga sujeta de cintura para abajo que
se sustituy por la tnica con cordn en la cintura, por encima de la tnica llevaban una toga para quietar
el fro o se ponan varias tnicas.
El ornamento ms comn era una banda prpura (clarus), la banda ancha era para los senadores, los
caballeros estrechas. Tambin estaba la tnica palmada con bordados en forma de palmera para los
triunfadores. La toga para las altas capas, era gruesas y era necesaria la ayuda de un esclavo para
ponrsela, se plegaba en 2 partes, una pasaba por el hombro izquierdo que llegaba a los pies, se pasaba
por detrs del cuello y debajo de la axila derecha y otra vez por encima del hombro izquierdo.

La toga praetae es la que vestan los nios (hasta 17 aos), los magistrados y los sacerdotes, era
blanca. La toga coloreada la levaba un general cuando celebraba el triunfo. Durante la guerra se vesta el
sagun militarum. Hay una toga ms corta (palio). La pnula se utilizaba en poca de mal tiempo y era de
piel. La caracela era un manto con capucha hasta los pies. En las fiestas era tpico usar la sntesis (tnica
coloreada). La mujer tambin llevaba tnica recogida con una cinta en el pecho y otra en la cintura, la
manga es corta, en vez de la toga lleva la estola que era el traje nacional romano. En contacto con la piel
llevaba una tnica interior, en vez de sujetador se utilizaba una especie de correa llamada estrofia, el
subliga solo se utilizaba en los bailes. Una mujer llevaba la toga cuando era de malas costumbres. La
estola llegaba a los pies.
El calzado eran sandalias sujetadas con tiras de cuero, las utilizaban dentro de la casa, por la calle se
ponan los calcei y en casa de los dems se ponan las sandalias. Los calcei eran el calzado que
acompaaba a la toga y tambin estaba el calcei patricio y el propio del senador. El primero era rojo con 4
tiras de cuero, cerrado por una lengeta de piel, se adorna con una hebilla de marfil en forma de luna, el
segundo era semejante al patricio pero de cuero negro. Las caligas eran sandalias militares. El proturno es
un zapato de suela gruesa de los cazadores y actores de tragedia. Las mujeres usaban zapatos de pieles
ms suaves y ms coloridas. Cuando se iba de viaje se llevaba una capucha pero si era verano se llevaba
un sombrero de ala ancha, las mujeres no usaban sombrero pero si sombrilla y abanico. Los hombres
llevaban un anillo anular para los libres, el anillo sera como el sello, al morir deba ser destruido. Haba
anillos de invierno y de verano ms ligeros. Las mujeres tenan sortijas con ms elaboracin que los
hombres y llevaban una frmula de buen augurio, maquillaje, peines acres crinae (alfileres del pelo),
cintas del pelo, pendientes, brazaletes El lujo lleg a ser tan escandaloso que se dictaron leyes para
contenerlo.
Los peinados hasta el 59, el pelo era corto sin ralla llevado a la coronilla y en caso de calvicie
distribuido para delante para taparla. En la dinasta Julio-Claudia los hombres lo hacan igual pero con un
mechn de una, flequillo muy cortado, la mujer de Augusto lleva una ralla con hondos y por detrs una
trenza y tirabuzones. En la Flavio los hombres igual que antes hasta Diocleciano que introduce unos rizos.
Bajo Trajano y Adriano rizan el pelo y se deja barba. Las mujeres llevan un parapeto sobre la frente pero
sin rizos. Con los Antoninos se generalizan los rizos y barba. En poca de los severos el pelo se recorta
hasta llegar al pelo corto. Durante la anarqua militar se rapan la cabeza.

La Mujer Romana: Es una compaera y cooperadora del hombre, participa en sus reuniones, no
beba vino. En la educacin los nios y nias iban juntos a la escuela, los ricos tenan un profesor privado.
Las funciones de la mujer eran vigilar a los esclavos, bordar. Haba pocas posibilidades de que un chico y
una chica se relacionasen y eran los padres los que concertaban el compromiso, una vez casada la mujer
adquira cierta libertad. Le gustaba ir de visita, salir por las noches acompaando a su marido. El
matrimonio conventio in manum era la forma ms antigua mediante la cual la mujer forma parte de la
familia del marido y est sujeta a su autoridad, era como una hija para los derechos del herencia y
sucesin. La confarreatio era el matrimonio entre patricios. Los esposos durante el sacrificio nupcial
dividan por la mitad una hogaza de pan de trigo. La coeptio consista en que en los tiempos ms antiguos
se compraba a la mujer. El usus es cuando una pareja lleva viviendo un ao, la mujer esta bajo la
autoridad del marido. Matrimonio sine manu en el que la esposa segua perteneciendo a su familia y los
derechos sucesorios son los de su padre, este matrimonio se mantena por el afecto y cario.
El repudio era posible, el marido comunicaba a la mujer que ya no la quera, las segundas nupcias de
la mujer eran mal vistas y en las lpidas se homenajeaba a las mujeres que tuvieron un solo marido.

Las Bodas: Daba mala suerte casarse en mayo o en viernes, la mejor poca era la segunda mitad de
junio. En la vigilia de la boda la esposa consagraba ante el altar sus juguetes de nia y se quitaba el traje
de nia y se pona una cofia en la cabeza anaranjada y se acostaba. El da de la boda se adornaba la casa
con cintas, laurel y mirto. En casa de los patricios sacaban de los armarios las imgenes de los
antepasados. El peinado lo adornan con vitta y era al modelo de las sex crines (seis rizos) que se hacan
con la punta de una lanza nupcial. El traje era una tnica que se pareca a la estola, larga hasta los pies y
blanca, llevaban un cinturn y en la cabeza el fismen que era un velo de color naranja. Cuando una mujer
se casaba decia que se cubra (nubo) y el hombre conduca (duco). La novia era asistida por una pronuva.
La ceremonia empezaba con un sacrificio para ver si los dioses bendecan el matrimonio. Segua la
forma de los tabulac nupciales y la unin de manos donde se comprometan a vivir juntos, el novio
regalaba anillos con las 2 manos unidas. Despus se haca la cena nupcial, despus el deductio que era
llevar a las mujeres a casa del marido, se simulaba el rapto de las sabinas. Tena el cortejo y la mujer
llevaba en la mano una rueca. La joven iba acompaada de jvenes con padres vivos, llevaba un joven de
cada mano y el tercero iba delante con la antorcha. Tambin les acompaaba un coro diciendo Talasse
talasssio. Se hacan bromas y se contaban chistes. En casa del marido el umbral estaba adornado con
cintas y ungido con grasa y para que la novia no se ensuciase la coga en brazos. El marido le preguntaba
como se llamaba y ella deca: Ubi tu Gaius ego Gaia. En casa del marido era recibida con una
ceremonia de agua y fuego y la pronunva hacia sentar a la novia en el lecho nupcial y despus
Al da siguiente la novia se vesta por primera vez las ropas de la matrona romana y hacia una
ofrenda a los lares y penates, reciba regalos de su marido y se celebraba un banquete pero solo para los
miembros ms allegados.

Las Termas: Para los romanos el bao era de enorme importancia y no se negaba a nadie. Tanto la
villa urbana como la rural tenan habitaciones para baos calientes. Es una importancia cogida de los
griegos y antes de esto los romanos se limitaban a lavar sus piernas y brazos y no tenan un lugar
especfico para lavarse, luego se introdujo la lavatrina al lado de la cocina para aprovechar su calor.
Haba baos privados, otras empresas hacan del bao un negocio. Tambin estaban las termas de
uso pblico por personas ricas que solan ser emperadores que las arrendaban a un empresario. Sola ser
un magistrado con fines electorales, el coste de las termas y el acceso sera gratuito.
El esquema de las termas no es fijo aunque se distingue: tenan un apoditerio (vestuario) con una
serie de bancos y arriba unos nichos para guardar la ropa. Tambin estaba el frigidarium que es la estancia
para el bao fro, hay una sala de paso con banquillos con piscinas de agua templada (tepidarium) y el
caldarium que son los baos calientes, era la ms luminosa y tena pilas. En las grandes termas estaba la
laconicum que era de tamao reducido y las temperaturas eran mayores que las del caldarium.
Tambin haba sitios para la gimnasia, lugares para quitarse el polvo, piscinas al aire libre y tabernas.
Haba distinciones entre hombres y mujeres aunque haba zonas comunes como las piscinas. Haba
salas con baos de medicamentos y perfumes. Abran a medioda y cerraban al oscurecer. Se alternaba el
bao fro con el caliente, el fro se daba cuando el cuerpo estaba caliente y los poros abiertos. Para tomar
el bao se llevaba una botella de aceite, para lavarse se utilizaba la sosa, toallas. Los ricos llevaban
esclavos para asistirles en el bao, masajearles los pies, depilarles y guardarle las ropas, aunque las
termas tenan masajistas y depiladotes. Tambin poda haber bibliotecas y teatro.
El sistema para calentar era un horno de carbn o lea que calentaba el agua de una caldera y dejaba
pasar el aire por debajo del pavimento y las paredes.

Educacin griega: Era privada por lo que estaba en manos del capital. Los maestros eran muy
humildes. Las primeras escuelas de Grecia fueron resultado de los cambios sociales del VI a. C. La
educacin era larga y dura. Los ms pudientes eran acompaados por un pedagogo que era un esclavo que
los llevaba a la escuela. Los nios se sentaban en taburetes y escriban sobre sus rodillas, de las paredes
colgaban instrumentos utilizados en las asignaturas. Escriban en tablillas de cera con un punzn o pincel
sobre cermica o papiro. Se cantaban a coro las lecciones, no haba vacaciones porque el nmero de das
festivos era muy grande, no haba un programa. El profesor se limitaba a unas normas ticas y morales.
Las tres disciplinas fundamentales eran la gimnasia, gramtica y msica. Una vez pasada la infancia los
nios eran confiados al maestro de prvulos (gramatstico) que les enseaba a leer y escribir y les
introduca en las obras de los grandes autores griegos y en los clculos simples. Tambin tenan un
preceptor de msica que les instrua en canto, lira, flauta y ctara. El hombre culto era el que conoca la
msica.
Se haca una escenificacin con un coro de nios contra otro de hombres y estaban dirigidos por el
protagonista y de la competencia de estos coros y su dilogo naci la tragedia y el teatro.
Acabado el entrenamiento intelectual comienza el fsico por el pedotriba (entrenador) los alumnos se
dividan en 2 clases: de 12-15 y de 15-18. Se haca en un gimnasio y palestra que eran recintos al aire
libre de forma cuadrada y rodeada de un muro, se untaban en aceite y arena para luchar y estas palestras
estaban rodeadas de estatuas. Las palestras privadas eran para nios y las pblicas para adultos. Se
practicaba la carrera, lucha, salto, lanzamiento de jabalina, ejercicios de flexibilidad al ritmo de la msica
(flauta). Era necesaria una botella de aceite, toallas, estrgila. Se fueron aadiendo asignaturas como
dibujo, geometra y los pudientes bellas artes. Poco a poco se empezaron a construir escuelas pblicas y
las mujeres comenzaron a ir. A partir del V a. C. proliferan los sofistas que atraen a los hijos de los ricos.
En un principio daban giras y conferencias por toda Grecia para despus establecerse en Atenas,
impartan sus clases en gimnasios y bosques sagrados: la Academia, Liceo, Cinosagro. Cobraban
honorarios grandsimos. Creaban escuelas permanentes y de ah surgen discpulos que crean escuelas y
as sucesivamente. Los sofistas son escpticos, no respeta el orden social ni la religin porque mediante el
uso del lenguaje intentaban hacer del argumento ms dbil el ms fuerte.
En Esparta la educacin era diferente, jams hubo una formacin intelectual., la ecuacin estaba
encaminada al ejercicio. La mujer dispona de ms tiempo libre para las relaciones entre ellas como las
danzas, carrera, lucha. El nio estaba hasta los 7 aos que lo acostumbraban a una vida dura. Cuando
tena 7 aos se le encuadraba en grupos dirigidos por un pednomo y cada agrupacin estaba mandada
por un ireno que era un joven que destacaba sobre los dems. Estos grupos se dividan en patrullas que el
ms avispado diriga, estaban encaminados a vencer la lucha. A los 12 aos se endureca la formacin, se
les quitaba la tnica y se les daba un manto. Se les daba poco alimento y de mala calidad para que se
acostumbraran a robar. A los 16 pasaban a la adolescencia y los irenos se sometan a unas iniciaciones
sucesivas para probar su resistencia. La prueba ms importante era la kriptia, el joven se retiraba durante
un tiempo viviendo escondido en el campo y por la noche sala a cazar ilotes y tena que traer al menos un
cadver.

Fiestas nacionales:
Juegos Olmpicos: Los helenos nunca consiguieron la unidad poltica pero si se sintieron dentro de
una unidad nacional. Las 4 fiestas nacionales sern los Juegos Olmpicos en Olimpia, los juegos de
Nemea dedicados a Zeus, los Pticios y los Itnicos a Poseidn en los que solo podan participar griegos.
Fueron instituidos por los dioses. En principio eran fiestas locales y paulatinamente se convirtieron en
fiesta nacional. Su esplendor se debe a los certmenes.
En los Juegos Olmpicos se demuestran los conocimientos adquiridos en la educacin y eran
reconocidos como un dios. A la muerte de alguien se les honra con unos juegos y se ponan al cuidado de
una divinidad. En los Pticos tenan gran importancia los cantos lricos, flautas (actividades
intelectuales). En Olimpia se daba el premio a la fuerza y la destreza. El santuario de Olimpia perteneca a
Pizza se dedic a Pelope instituido los juegos despus de haber vencido una carrera al rey de Pizza
Enomao y obtuvo la mano de su hija Hipodamia.
En 778 a. C. se celebr la primera olimpiada, se utilizaba la cronologa por Olimpiadas que se
remonta al 450 a. C. por Timeo, en el 293 d. c. se decret su abolicin y Teodosio II en el 323 d. C.
prende fuego al templo de Zeus.
Olimpia estaba atravesada por un ro y plagado de bosques y con el tiempo pasa a convertirse en una
tierra de nadie. Durante los juegos se daba la tregua sagrada. Desde la poca ms antigua se honraba a
Zeus y Hera.
La templo de Zeus era drico del V a. C. con 6 columnas al frente y 13 a los lados. La estatua de
Zeus es conocida por monedas de la poca de Adriano, es obra de Fidias, media 13 metros de altura, era
de marfil, madera y oro coronado por olivo y el manto adornado por lirios. Los frontones estaban
decorados por luchas de los centauros con los helenos. El templo se eleva sobre una explanada y al lado
estara el taller de Fidias.
Un heraldo (mensajero) recorra el pas invitando a los helenos a la fiesta cada 4 aos y se daba la
tregua sagrada. Los festejos coincidan con el apogeo del verano (junio-julio), primero llegaban los
atletas, luego los embajadores muy engalanados, ms tarde llegaban la muchedumbre que sola acampar
al descubierto a orillas del Nifeo, cada vez duraban ms hasta 5 das.
El primero se haca un sacrificio ante el altar de Zeus olmpico, los concursantes prestaban
juramento de que en los ltimos 10 meses se haban dedicado a entrenar segn las normas y que no haran
trampas, se sortean las batallas.
El segundo da era la carrera de nios.
El tercero tiene lugar la carrera de resistencia hasta dar 24 vueltas al estadio. El suelo del estadio era
de arena mullida, se corra desnudo. Despus estaba la carrera sencilla, una vuelta al estadio y luego la
doble (dos vueltas). La olimpiada reciba el nombre del ganador de la carrera sencilla.
En la lucha libre estaban prohibidas las llaves de piernas pero no la zancadilla. No haba
diferenciacin por pesos, dominaba la habilidad antes que la fuerza. Hubo una evolucin pasando de
atletas estilizados y giles a los que se caracterizaban por una gran musculatura. Uno de los ejercicios era
el pugilato donde se vendaban las manos con una tela de piel sin curtir donde se ataban clavos de hierro.
Se lleg a una gran tecnificacin, conocan la pera y el saco para entrenar y tambin la sombra. Ganaba el
que consegua mantener alejado al contrario y no se dejaba golpear. Cuando el combate era muy largo
uno dejaba que el otro le pegara un puetazo sin clavos y si aguantaba le tocaba dar al otro, as
sucesivamente hasta que uno caa derrumbado.
El pancracio es una modalidad de lucha, era la ms peligrosa, a ella se dedicaban los ms duros e
incultos y se poda llegar a la muerte, vala todo menos los mordiscos, se perda por abandono o fuera de
combate. Esta modalidad fue incluso adorada por Filipo de Macedonia aunque todos los intelectuales
cargaban contra ella.
El cuarto da era la carrera de carros de guerra y eran muy peligrosos. En los extremos de la pista se
situaban unos postes, una vuelta eran 800 metros y la carrera contaba de 12 vueltas. La muerte era muy
frecuente. El vencedor tena el derecho de ceirse una tira de cuero en la cabeza, aunque el autntico
ganador era el propietario de los caballos.
 Tambin estaba el pentatln que se realizaba tanto en la palestra como en el gimnasio, eran: carrera,
lucha, salto, lanzamiento de disco y de jabalina. Representaban todas las virtudes que tena que tener un
guerrero desde poca de Homero. El disco es una imitacin de la piedra que se arrojaba en los combates.
El tamao era variable, se alcanzaran los 30 metros de distancia. La jabalina tambin se disparaba desde
el caballo, haba pruebas de puntera aunque en el pentatln primaba el alcance, eran delgadas y de la
altura de un hombre, elsticas y llevaban una correa que se coga con los dedos y se lanzaba.
El salto no sabemos como sera pero tenemos medidas de 16 metros, se cree que se tratara de algo
similar al triple salto o la suma de 3 intentos. Utilizaban alteras que eran un contrapeso para saltar mejor.
Tambin haba carreras de hoplitas que deban correr con toda la armadura.
El quinto da era el de los vencedores, aunque ya le haban dado la palma el da de su victoria, en
este da un nio le daba una corona de olivo sagrado, el olivo era cortado con un cuchillo de oro. Se haca
tambin un nuevo sacrificio y banquete en la que los poetas cantaban los cantos triunfantes que
glorificaban al campen. Con el paso del tiempo los grandes beneficios de los atletas condujeron a la
aparicin de atletas profesionales porque en competiciones tan costosas como los carros de combate,
adems de la gloria eran recompensados con el mantenimiento personal y de su equipo por parte de la
ciudad. Iran aumentando las ganancias de los competidores y el dinero constituy un elemento
fundamental y al igual que la victoria se superpona a cualquier otro valor, de tal manera que llegaron a
convertirse en instrumentos polticos llegando a recibir sustanciosos sobornos lo que aument las
inspecciones y por ello fueron frecuentes las sanciones que se impusieron para frenar una autntica
especializacin.
Los Juegos Olmpicos adquirieron especial relevancia tanto en el rango econmico como en el
intelectual. En el punto de vista econmico significar la creacin de un autntico mercado de divisas
dado que acudan a Olimpia gran cantidad y variedad de moneda que necesitaba de la existencia de
agentes de cambio y desde el punto de vista intelectual estos acontecimientos suponan un medio
indispensable de poetas e historiadores de dar a conocer sus obras que se recitaban en pblico.

Educacin de Roma:
El padre de familia es el que tena la obligacin de educar a sus hijos. Los nios reciban en poca de
la repblica educacin en casa, para los padres la educacin de los hijos era primordial. Se empezaba a
confiar a los hijos a un maestro, la escuela del llamado ludus. La enseanza en los primeros tiempos era
sencilla, conforme avanzo el imperio la instruccin se fue completando. Los maestros ganaban muy poco
lo que compensaban con regalos. Una de las figuras ms importantes es el Herator.
No sabemos nada de las primeras escuelas, eran las tabernas e incluso al aire libre. Las tabernas
seran alquiladas. El ao escolar empezaba en marzo. Las vacaciones eran los festivos y cada 9 das. La
leccin se comenzaba por la maana, se coma y tambin por la tarde. El equipo era muy sencillo, solo en
algunos casos los discpulos se reunan con el maestro en una mesa. El maestro se sentaba en una silla con
respaldo, tambin poda utilizar una silla sin respaldo, los alumnos se sentaban en taburetes y sostenan
sobre sus rodillas los utensilios. Eran frecuentes los malos tratos.
El gramaticus enseaba a los nios a partir de los 12 aos, los ricos podan recibirles en casa. Las
primeras escuelas de gramtica se abren a mediados del II a. C. y se multiplicaron, los gramaticus
cobraban poco, se les exiga machismo. Se lea la lengua y literatura griega y latina, tambin se daba
historia, astronoma, mitologa, geografa. Aprenda poemas de memoria y tenan que dar una explicacin
oral y escrita y ejercicios de redaccin. Los autores que nos han llegado son los que se aprendan en la
escuela. El griego era muy importante porque en la vida diaria se exiga por los contactos con Grecia. Los
romanos eran bi-