CURRICULUM Y LA EDUCACION DE LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS EN

UNA SOCIEDAD DEMOCRTICA.

M.C. PLCIDO JUREZ LUCAS

Torres J. (2005), El currculum y la educacin de los ciudadanos y ciudadanas en una

sociedad democrtica, Captulo IX, en El currculum oculto, Madrid, Ediciones:

Morata.

En el sistema educativo se expresa tanto el curriculum formal y el curriculum oculto,

por eso hay que prestar mucha atencin a eso. El curriculum oficial o formal se ve

claramente la intencionalidad que conlleva, desde las normas legales, los contenidos

mnimos obligatorios o los programas oficiales, como los proyectos educativos.

El curriculum oculto refiere a todos los conocimientos y destrezas, actitudes y valores

que se adquieren mediante la participacin en los procesos de enseanza y aprendizaje

y, en general de todas las interacciones que se suceden da a da e las aulas y en

centros de enseanza. Explcitamente estas enseanzas no tienen una finalidad

educativa, es decir no hay una intencin, porque si la tuviera pasara a ser curriculum

formal.

Aunque no tiene una finalidad, el curriculum oculto incide reforzando os

conocimientos, procedimientos, valores y expectativas ms acordes con la ideologa

hegemnica del momento socio histrico.

Pero no siempre el curriculum oculto favorece a la ideologa dominante, existen

numerosos ejemplos donde el curriculum oculto sirve para establecer algunos patrones

de resistencia en los jvenes frente a la imposicin institucional, adems de ello, el

1
curriculum oculto genera estrategias por si misma ms all de la educacin escolar, es

decir en la economa, en la poltica y en la administracin, ello favorece en la

ampliacin de mercados, controlar la produccin, interaccionar entre los trabajadores.

Al realizar un anlisis del sistema educativo y, particularmente de los

procesos de enseanza y aprendizaje que se llevan a cabo dentro de la

escuela, deben evitarse los lenguajes excesivamente crticos y paralizantes

porque estos no estimulan la liberacin emancipadora. Al respecto se menciona

de evitan los excesos y manejarse adecuadamente dentro del marco de la norma y

apelar al sentido tico de los profesores y administrativos escolares.

Como se ha visto una de las funciones del curriculum oculto son las practicas contra

hegemnicas, que se dan al margen del discurso reduccionista, entonces estas

prcticas llevan consigo la idea de llevar estas acciones ms all de la escuela, hacia

los espacios de lucha econmica y poltica, mismas que, dadas las condiciones de

liberacin y emancipacin consolidadas, generan condiciones adecuadas para una

prctica educativa diferente, haciendo parecer una institucin escolar

estructuralmente distinta.

En una sociedad democrtica, la educacin ciudadana debe llevarse a cabo en el marco

de las estructuras institucionales donde estas mismas permitan ejercer

democrticamente la planificacin y el desarrollo adecuado de los procesos de

enseanza y aprendizaje que genere la capacidad de tomar decisiones de modo

reflexivo.1

1 La funcin de la educacin en un ambiente social de democracia implica en un primer inicio

estimular los niveles de conciencia, mismos que han de permitir al ser humano ser autoconsciente
del lugar donde est parado, de donde viene y hacia donde tiene que dirigir sus pensamientos y
actos.

2
Una educacin crtica para una sociedad democrtica implica que los alumnos lleguen

a cuestionarse las interpretaciones de la realidad excesivamente homogneas con las

que se desarrolla el trabajo en la currcula del aula. Al respecto es importante

considerar que no solamente debe orientarse el pensamiento crtico de los alumnos al

cuestionamiento de la realidad homognea de la sociedad democrtica, puesto que la

sociedad de la democracia es solamente un acercamiento, el ejercicio de la democracia

es como tal un acercamiento y en todo caso es ms notable la expresin de la

correlacin de fuerzas en todo espacio de eleccin popular. Entonces es innegable

hacer del conocimiento de los estudiantes que el significado de democracia

no implica la realizacin de esta, sino ms bien se practican los

acercamientos que tienden hacia la democracia.

Para poner en marcha un plan de resistencia primero el alumnado y el profesorado

deben ser capaces de analizar en propio medio donde se encuentran inmersos, de esta

manera la mentalidad puede dar el paso a identificar los actos de injusticias que haya

lugar en la institucin, de esta manera podrn eliminarse o combatirse los casos que

sean contrarios a la convivencia y el aprendizaje.

De acuerdo con Jurjo Torres existes esferas e la sociedad, la economa, poltica,

cultura, religin y militar, mismas que se relacionan con las parcelas de estas mismas

bajo las cuales los alumnos y profesores se interrelacionan de manera directo e

indirecta y estos patrones influyen todos los das en los procesos de enseanza y

aprendizaje que se llevan a cabo en los centros de educacin.

En una sociedad democrtica los estudiantes y profesores ya no son agentes pasivos,

ms bien son personas crticas y conscientes de lo que pasa a su alrededor, de esta

manera se vigila el cumplimiento de la democracia como tal, adems de ello, en la

actualidad hemos vistos que los jvenes y adultos estn ms tendenciados a denunciar

3
los actos de injusticia ms notables dentro de la sociedad. Y que se hable de

democracia no significa que esta se lleve a cabo en su concrecin pero al menos se

sientan las bases todos los das para tender hacia ella.

Es preciso puntualizar lo siguiente:

Para la defensa de ciertos intereses es comn que los profesores se unan y se

organicen de manera que pueden incidir sobre alguna autoridad de la misma

escuela o fuera de ella, ya sea en relacin con la sociedad o con la estructura

administrativa de la rama educativa a la que ellos pertenecer como filiacin.

No toda resistencia conduce a la modificacin o transformacin de la sociedad,

existen resistencias errticas que no conducen a ninguna parte, solamente a

estancamientos y confusiones del sector donde se dan.

Lo ms importante que se desprende de las investigaciones etnogrficas es la

demostracin que en las instituciones escolares tambin se producen contenidos

que no estaban previstos por las personas dedicadas a disear la poltica

educativa y la currcula oficiales.

Si se mejora la capacidad crtica sobre el trabajo da a da los

profesores dentro del aula recobran la confianza y profesionalidad y

desde este punto de vista existe una mayor posibilidad de aportar a la

construccin cultural.
Para la construccin cultural y la resistencia a la ideologa dominante, la

didctica moderna se vale de las aportaciones de numerosas ramas del saber: la

sociologa la psicologa del desarrollo y de aprendizaje: la filosofa, la tica, la

poltica etc. con base en lo anterior es claro que la teora curricular es problema

de todas la ciencias.

De acuerdo con Horkheimer y Adorno; El olvido de la reflexin y de la crtica

conduce a una sociedad administrada, sin control, por parte de los

4
administrados. Para contribuir a facilitar esta reflexin y la crtica de cualquier

curriculum o problema curricular pueden plantearse algunas preguntas como:

Qu teoras de la educacin e ideologas mantenemos en nuestro anlisis de

problemas curriculares?
Cmo contrastamos esas presunciones tericas e ideolgicas?
Qu grupos sociales y polticos respaldan las diferentes currcula existentes?
Quin legitima los contenidos de la currcula, la metodologa?
Cmo pueden mejorarse los mtodos de evaluacin con los referentes sociales?