1- Redacta un documento que contenga una red de

definiciones a partir de los siguientes conceptos: La

personalidad desde el punto de vista sociolgico, las
tradiciones, costumbres, subcultura, contracultura,
aculturacin, etnocentrismo, desculturacin. Incluir
ejemplos prcticos. Subir informe a la plataforma de la
Universidad.

Para m este es uno de los temas que ms llama la atencin del socilogos,
antroplogos es el relativo a la cultura. En tal sentido, sociolgico, antroplogos,
comunicadores sociales folkloristas, artista y pintores dominicanos han realizado
una brillante labor profesional orientada a rescatar, exponer y resaltar los rasgos y
valores culturales de la sociedad urbana y rural. Este captulo tiene como objetivo
estudiar lo que es la cultura, sus elementos conceptuales fundamentales, sus
rasgos, caractersticas y las principales manifestaciones de la cultura nacional.

La personalidad es considerada como el sistema de expectativas, objetivos y

acciones que han persistido a travs del tiempo, y que pertenecen al individuo. En
fin la personalidad, el conjunto sistemtico de valores, creencias y rasgos que
mantiene cualquier individuo, es un subproducto de la vida social.

Algunas de las teoras ms interesantes sobre el desarrollo de la personalidad son

expuestas por diferentes autores, que se definen a continuacin:

Cooley: toda persona se entiende as misma a travs de los ojos de los dems;
todo individuo aprende a juzgarse as mismo a base en al modo en que los dems
lo juzgan.

Mead: considera que la interaccin social humana no puede existir sin smbolos, y
que los smbolos solamente obtienen significacin en una interaccin social. A
travs de la interaccin simblica, los nios aprenden a anticipar los que otras
personas estn esperando, a evaluar y ajustar su propio comportamiento en forma
acorde.

Freud: considero la socializacin como una batalla de toda la vida dentro de la

mente de una persona.

Esta batalla, en su opinin, encerraba tres fuerzas poderosas: el ello, un deposito

de direcciones de fuerzas biolgicas innatas, ordenada para obtener placer fsico;
el ego, la parte racional del yo intermedia entre Id y la realidad; y el superego, que
es esencialmente la conciencia de una persona, que incorpora los estndares
morales de una sociedad.
Ejemplos: la personalidad se puede notar cuando una persona es pausada,
comprensiva, disciplinada (valores), amante a la msica, a los deportes, al estudio
(rasgos), etc.

La cultura influencia y determina casi todo lo que los hombres hacen en la vida
desde el punto de vista tecnolgico, econmico y social, en la manera de
comunicarnos y transmitir las ideas, imgenes y smbolos.
Si bien es cierto el reconocimiento de la determinacin que ejerce la cultura en los
actos de nuestra vida, no menos cierto es que una apreciable cantidad de
personas tienen una idea errnea y distorsionada de lo que es la cultura.

El concepto de cultura tiene diversos significados y apreciaciones diferentes; a

nivel popular se piensa que una persona que se expresa bien, tiene mucha
cultura, al igual que la que conoce de la historia universal, del buen arte, el buen
gusto. Por igual, el vocablo cultura es delimitado en trminos geogrficos-
continentales, para circunscribirla a la cultura de un pueblo o nacin (cultura
dominicana, francesa, etc.) o de un continente (cultura oriental occidental). El
concepto cultura, en trminos sociolgicos no es estudiado en trminos tan
restringidos, tiene una connotacin ms amplia y hace referencia al sistema de
conocimientos, creencias y valores, con lo cual se desecha la falsa idea arraigada
a nivel popular de que algunos miembros de la sociedad tienen cultura mientras
que otros no.

Evolucin Histrica, Enfoques y Concepto

El concepto de cultura ha variado significativamente en su evolucin histrica.

En la antigedad esta se entenda como un atributo personal, como los empeos
que el hombre hacia para la realizacin de si mismo. En la edad media opero un
concepto personal y aristocrtico. La cultura se conceba como resultado de la
asimilacin de ciertos conocimientos como gramtica, retorica, dialctica
(concebida como el mtodo para llegar a la verdad a travs del dialogo),
aritmtica, geometra, etc.
Frente a esta concepcin, el renacimiento introdujo dos cambios esenciales en el
concepto cultura: la formacin del hombre se orienta a prepararse para poder vivir
de una mejor manera en este mundo, y la actividad productiva se incorpora al
conjunto de la cultura.
Resulta evidente que todas las concepciones se relacionan con el sentido popular
de cultura como una cualidad individual o de grupos selectivos que manejan un
campo de conocimientos especficos.
Tomando en consideracin el carcter particular, propio y especfico del objeto de
estudio de diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas
interpretaciones, en tal sentido vamos a sealar los enfoques fundamentales de la
psicologa y la antropologa dada su relacin con la sociologa.
La concepcin sociolgica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de los
aportes de Edward b. tylor (1832-1917), antroplogo ingles, que crea en la
existencia de diferentes etapas en el desarrollo de las cultura humana, pero sin
embargo, no empleo la palabra evolucin. Segn tylor, los principales criterios
para estimar el desarrollo cultural eran, segn le pareca, el adelanto de las artes
industriales, la extensin del conocimiento cientfico, el carcter de la religin y el
grado de organizacin social y poltica.
Para tylor, la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos,
creencias, arte moral, derecho, costumbres y todas las dems capacidades y
hbitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.

Como se observa, tylor circunscribe el concepto de cultura a un mbito

estrictamente social en donde el hombre no es considerado como individuo; solo
cuando entra en contacto con otros hombres es cuando se crean las condiciones
para que se manifieste la cultura. Este aporte de tylor es importante, ya que una
conducta o un hbito repetitivo de un individuo no forma parte de la cultura y solo
atae a los hbitos y personalidad de aquel que lo ejecuta: en sntesis, hablar de
cultura es hablar del hombre en sociedad.

Maurice duverger, en su prestigiosa obra, sociologa de la poltica, lectura

obligatoria de socilogos, y politlogos, define la cultura como un conjunto
coordinado de maneras de actuar, de pensar y de sentir, constituyendo los roles
que definen los comportamientos esperados de una colectividad de personas.

Esta definicin es importante por dos aspectos: a) introduce el concepto de rol; b)

demuestra el carcter normativo de la cultura.
Los socilogos Leonard broom y Philip selznick, se refieren a la cultura como las
formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino de
ideales e ideas, valores y smbolos. En pocas palabras, cultura es el orden
simblico; la organizacin social es el orden de relaciones.

Considerada de esta manera, la cultura puede trascender a la organizacin social,

la cual significa que la forma social puede cambiar, en tanto el contenido simblico
o cultural permanece.
Todas estas definiciones ponen de manifiesto la interrelacin entre cultura y
sociedad, lo cual se aprecia en dos aspectos: a) la cultura es un fenmeno que
atae al hombre en sociedad y b) la cultura es un conjunto complejo, coordinado y
de formas, el cual es compartido por los hombres.

Evidentemente, la cultura no puede existir sin la sociedad, ni esta sin la cultura.

Mientras la gente utiliza la cultura para guiarse y dar significado a sus relaciones
sociales, la cultura en si es el producto de las personas que interactan en un
sistema social. Resulta pertinente sealar, que las definiciones indicadas,
descartan de forma acertada una concepcin elitista de la cultura al sustentar que
es el mbito social en general donde tienen lugar los procesos culturales y que
adems la cultura no es esttica, sino que est en permanente proceso de cambio
y de transformacin, es decir que tiene un carcter profundamente dinmico.

Todo aquello que el hombre es y hace y que no procede nicamente de su

herencia biolgica queda, pues, cubierto por el campo de la cultura. Bsicamente
la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han
sido socialmente aprendidos. Por tanto, la cultura requiere un proceso de
aprendizaje, el cual es social, lo que no quiere decir que nace de la interaccin
humana, sino que la cultura consiste en patrones comunes a una colectividad y
abarca todas las formas de expresin de los sentimientos, as como las reglas que
rigen las acciones objetivamente observables.

La cultura afecta pues a todas las actividad humana, cognitiva, afectiva o con
nativa (es decir, relativa al obrar en sentido estricto), o incluso sensorio motriz.
Esta expresin, en fin, indica que la cultura es accin, que la cultura es
primordialmente y sobre todo una realidad vivida por personas. Alcanzado estn
nivel de explicacin, debemos indicar que la cultura comportados lneas
fundamentales: a) el carcter material y b) no material.

La cultura material: Est constituida por todos los objetos fsicos, artefacto,
instrumentos y productos que las personas hacen para transformar su entorno
social, tecnolgico a fines de satisfacer sus necesidades y a la que le dan
significado, a saber: herramientas, edificios, libros, vestidos, televisores, vehculos
de transporte, una tambora, un piln de moler arroz, las rganas de cargar, etc.

La cultura no material: Est constituida por las ideas sentimientos y todo tipo de
creaciones humanas que no se incluyen en objetos fsicos, como valores,
creencias, normas, costumbres, sistemas de gobiernos, las lenguas que
hablamos, ejemplos, la creencia de que las brujas se chupan los muchachos, el
mal de ojo, beber la primera agua de mayo para no empacharse, el valor que le
damos a la libertad, la democracia, etc.

Contenido y Elementos de la Cultura.

La cultura ejerce sobre la conducta humana fuertes efectos que transforman los
modos, las maneras y formas de pensar, actuar y hacer las cosas. En tal virtud, los
socilogos consideramos el contenido de los sistemas culturales en tres partes:
1. La cultura Emprica.

2. La cultura Esttica.

3. La cultura Normativa.

La cultura Emprica: El conocimiento emprico, las tcnicas para controlar el

ambiente natural, es uno de los aspectos ms importantes de la cultura. La
tecnologa es el elemento principal de la cultura emprica, es un sistema
cognoscitivo que consolidara problemas fsicos tales como la habitacin, la
agricultura, la maquinaria y la produccin industrial. Este conocimiento que permite
a la gente enfrentarse a un mundo fsico, es parte de la herencia cultural que va
pasando de una generacin a otra.

La cultura Esttica: Consta de los valores e ideales que determinan los

estndares del gusto lo bello para cada sociedad en un momento
determinado: por ejemplo el merengue es una msica bella para los dominicanos,
al igual que al sancocho y el mango son comidas.
La cultura normativa: Especfica cmo se debe comportar la gente y como no debe
proceder, sealando lo que est bien y mal dentro de una sociedad
determinada.
Elementos de la cultura: Toda cultura posee una serie de elementos que las
personas los utilizan para crear, sostener y cambiar su modo de vida; los
elementos incluyen los aspectos cognitivos, las creencias, los valores, las normas,
la lengua, los smbolos y las formas de conductas normativas.

a) Lo cognitivo: toda cultura posee un grado elevado de conocimientos objetivos

sobre la naturaleza y la sociedad; es decir, es el conjunto de hechos y de
creencias que las personas acumulan con el tiempo.
b) Los valores: Los valores son sentimientos enraizados en los miembros de una
Sociedad, que generalmente sealan las pautas de accin y de comportamiento
de los individuos.
c) Las normas: Los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que
los enmarquen. Es decir, las normas son pautas especficas para la accin. Reglas
de conductas colectivas, generalmente aceptadas, que revisten grados
obligatoriedad.

Las tradiciones: Son normas generalmente vistas como tiles pero no esenciales
para la Sociedad: constituyen formas acostumbradas, hbitos de actuar de las
personas, una tradicin de los dominicanos es comer habichuelas con dulce en
Semana Santa, celebrar la cena de noche buena. La violacin de una traicin no
implica sancin.
Las costumbres: Son normas consideradas como vitales, esnciales para el
bienestar de la Sociedad. Las costumbres contienen implicaciones significativas
acerca de lo correcto e incorrecto para una Sociedad.

Sistema y dinmica: una cultura est organizada de un modo sistemtico, con el

fin de posibilitar que los individuos y grupos interacten eficientemente.

La subcultura: Al interior de las sociedades grandes, aparecen grupos de

personas que no participan plenamente des la cultura dominante, que integran
otros valores secundarios y formas de vida peculiares que slo funcionan
conforme la propia estructura de ese grupo especifico. Llamamos, pues subcultura
a todo grupo con un sistema de valores diferentes respecto a lo predominante en
la sociedad. Ejemplo la subcultura del batey en los ingenios azucareros: la
subcultura de los barrios marginados y de los dominicanos residentes en el
exterior: el gaga que ms que un simple baile, es una manifestacin cultural del
batey como una expresin mgico- religiosa.

Contracultura: Esta compuesta por grupos que desafan y rechazan duramente

las normas y expectativas de la cultura dominante. Ejemplo, las contraculturas de
los drogadictos, de los delincuentes, el movimiento hippie, las pandillas juveniles.

Aculturacin: Los dominicanos que emigraron a Estados Unidos, los extrajeron

que emigren a Repblica Dominicana, se enfrentan a un proceso de adaptacin y
asimilacin de las nuevas pautas formas de vida de esa cultura.

Desculturacin: Se refiere cuando una cultura va perdiendo elementos, rasgos

debido a la interaccin con otras culturas. Un ejemplo de desculturacion lo
representa lo representa el deterioro de nuestra cultura por la penetracin de
modelos de vida externos, especialmente, modelos de consumo, de diversin,
artstico y forma de vestir.

El etnocentrismo: Concepto desarrollado por el socilogo Sumner, en 1906, se

refiere a la tendencia que existe entre los individuos de una sociedad a suponer
que su propia cultura es superior a las dems. Tal es el caso del descubrimiento
de Amrica, la conquista o el descubrimientos de los mundos que los espaoles
impusieron su cultura por considerarla superior a la indgenas.