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El departamento de Amazonas es famoso por sus bosques de neblina, zonas con impresionantes
microclimas cuya intensa humedad favorece una exuberante flora donde destacan orquídeas y
bromelias y una fauna única con osos andinos y gallitos de las rocas.
La ciudad capital, Chachapoyas, de estrechas callejuelas y una amplia Plaza de Armas, conserva
como muestra de su pasado colonial hermosas casonas y vistosos balcones. Desde ahí pueden
realizarse excursiones hacia la impactante ciudadela de Kuélap construida por los Chachapoyas,
un aguerrido pueblo que por años resistió la colonización inca. Ubicada en lo alto de colinas
rocosas y resguardada por una gigantesca muralla defensiva, Kuélap alberga en su interior recintos
circulares con frisos decorativos.
En la zona también pueden visitarse la Laguna de los Cóndores o de las Momias, la catarata la
Chinata y los Sarcófagos de Karajía, sorprendentes tumbas de barro de dos metros de alto
enclavadas en una montaña rocosa.
Antigua cuna de la civilización de los Chachapoya, la ciudad fue sometida al Imperio Incaico en el
s. XV y posteriormente, tras la conquista, fue vuelta a fundar por los españoles con el nombre de
Chachapoyas. De esa época datan su plaza de Armas y las pequeñas callejuelas empedradas que
se conservan hasta la actualidad.
PRINCIPALES ATRACTIVOS
Plazuela de la Independencia
Se ubica en Jr. Amazonas cdra. 3 s/n. Fue construida en conmemoración de la batalla de Higos
Urco, en la cual los patriotas de la zona dirigidos por el Coronel José Matos se enfrentaron a los
españoles y resultaron victoriosos.
Pozo de Yanayacu
Ubicado en el cerro Luya Urco, a 1 km (15 min. a pie) de la Plaza de Armas. El nombre original del
pozo fue "Fuente Cuyana" pues, según la tradición, los solteros que llegaban a la ciudad y bebían
de sus aguas se quedaban para siempre, atraídos por el irresistible encanto de sus guapas
mujeres. Santo Toribio de Mogrovejo visitó este lugar y dejó grabada sobre una piedra la figura de
una mitra, de un cayado y el año del suceso.
PROVINCIA DISTRITOS
CHACHAPOYAS
1 CHACHAPOYAS
2 ASUNCION
3 BALSAS
4 CHETO
5 CHILIQUIN
6 CHUQUIBAMBA
7 GRANADA
8 HUANCAS
9 LA JALCA
10 LEIMEBAMBA
11 LEVANTO
12 MAGDALENA
14 MOLINOPAMPA
15 MONTEVIDEO
16 OLLEROS
17 QUINJALCA
20 SOLOCO
BAGUA
1 LA PECA (Bagua)
2 ARAMANGO
3 COPALLIN
4 EL PARCO
5 IMAZA (Chiriaco)
BONGARA
1 JUMBILLA
2 CHISQUILLA
3 CHURUJA
4 COROSHA
5 CUISPES
6 FLORIDA
8 RECTA
9 SAN CARLOS
10 SHIPASBAMBA
11 VALERA
12 YAMBRASBAMBA
CONDORCANQUI
2 EL CENEPA (Huampami)
LUYA
1 LAMUD
2 CAMPORREDONDO
3 COCABAMBA
4 COLCAMAR
5 CONILA (Cohechán)
6 INGUILPATA
7 LONGUITA
8 LONYA CHICO
9 LUYA
10 LUYA VIEJO
11 MARIA
12 OCALLI
13 OCUMAL (Collonce)
14 PISUQUIA (Yomblón)
15 PROVIDENCIA
20 SANTA CATALINA
21 SANTO TOMAS
22 TINGO
23 TRITA
RODRIGUEZ DE MENDOZA
2 CHIRIMOTO
3 COCHAMAL
4 HUAMBO
5 LIMABAMBA
6 LONGAR
7 MARISCAL BENAVIDES
8 MILPUC
9 OMIA
11 TOTORA
12 VISTA ALEGRE
UTCUBAMBA
1 BAGUA GRANDE
2 CAJARURO
3 CUMBA
4 EL MILAGRO
5 JAMALCA
6 LONYA GRANDE
7 YAMON
LA FORTALEZA DE KUELAP
Ubicada a 3.000 msnm, en los andes amazónicos del departamento de Amazonas, Kuélap es
prueba de la infinita destreza de los chachapoya, pueblo que habitó la zona entre los años 1000 y
1400 d.C.
La gigantesca muralla que protege a la ciudad, está compuesta por puestos de vigilancia, un
torreón y únicamente tres estrechos ingresos que podían ser defendidos por un solo guerrero,
alcanza 8 metros de alto y la rodea por completo. Debe imaginárse al complejo como un lugar
inalcanzable a los invasores de reinos vecinos aunque finalmente, los quechuas del Imperio
Incaico, vencieron a los chachapoya.
La ciudad es de piedra, pero a diferencia de la arquitectura inca, éstas están labradas con motivos
antropomórficos y de animales. También cambiaron el patrón de colocación para lograr diseños
geométricos.
Las viviendas más comunes eran de base circular, algunas se han reconstruido para que los
visitantes, muy pocos dado que Kuélap es de difícil acceso, puedan intuir la vida en el lugar,
rodeados de orquídeas y bromelias.
La integración del antiguo peruano con la naturaleza es una lección asombrosa. Los chachapoya,
cuyos secretos están guardados por la espesura del follaje, crearon armonía en un lugar
privilegiado, un sitio sin tiempo donde las cimas de las montañas son besadas por las nubes.
Fuente: PROMPERU
FORTALEZA DE KUELAP.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
FORTALEZA DE KUELAP.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
FORTALEZA DE KUELAP.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
FORTALEZA DE KUELAP.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
FORTALEZA DE KUELAP.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
PUEBLO DE MUERTOS
Para llegar a este cementerio, se tiene que tomar el servicio de transporte de un auto particular y/o
microbús de servicio, el cual nos traslada a una distancia de 37 kms., una hora aproximada de viaje
desde de Lamud. Luego se hace una caminata de 18 kms. dos horas aproximadamente. Lo cual
totaliza un promedio de tres horas para llegas hasta los sarcófagos del Pueblo de los Muertos.
PUEBLO DE MUERTOS.
Foto Cortesía de Salvador López T - www.travel2kuelap.com
Conocida también como Laguna de las Momias ya que en un farallón ubicado a sus orillas se
hallaron más de 200 momias en buen estado de conservación a pesar del clima cálido y húmedo
de la zona. Acompañando a las momias se encontraron alrededor de 3000 objetos pertenecientes
a las culturas Inca y Chachapoya. Los farallones se encuentran decorados con pinturas rupestres.
Fuente: PROMPERU
CATARATA LA CHINATA
La Catarata La Chinata, es un maravilloso velo de agua que se desprende desde una altura de 580
metros, cuyo nombre significa "manantial que cae del cielo".
Ubicada sobre los 1,300 m.s.n.m., las cataratas son uno de los principales atractivos turisticos de la
provincia de Bongará. Si se toma como punto de referencia a la ciudad de Chachapoyas, hay que
dirigirse hacia la ciudad de Pedro Ruiz Gallo, a la cual se puede llegar via auto, en 90 minutos
aproximadamente, desde Pedro Ruiz Gallo se recorren 07 kilómetros hasta el distrito de San
Carlos; 20 minutos en auto. Desde San Carlos, la distancia hasta las cataratas es de 12 kilómetros
los cuales se recorren a pie, aproximadamente 2 horas de caminata.
CATARATA LA CHINATA.
LA CULTURA CHACHAPOYAS
En el año 1535 los primeros españoles llegaron al territorio de los Chachapoyas, una enorme
región situada entre los ríos Huallaga y Marañón, ubicada entre 2,000 y 3,000 mts. de altura y
cubierta permanentemente por nubes. Desde el siglo IX, la zona estaba poblada por una
importante cultura, hasta que fue invadida por los incas en el siglo XV, e incorporada al imperio
Incaico durante los tiempos de Túpac Inca Yupanqui.
La unidad de organización social estaba constituida por grandes provincias controladas cada una
por un poderoso cacique y totalmente independientes entre sí. Eran pequeños reinos o señoríos
asentados principalmente a orillas del río Utcubamba. Todos tenían el mismo idioma, las mismas
costumbres y formas de cultivar y, muy ocasionalmente, se juntaban para algunas ceremonias
religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo, siempre manteniendo su
autonomía.
Según las crónicas relatadas por Pedro Cieza de León, los Chachapoyas eran los más blancos y
agraciados de todos los habitantes del Perú. Vestían ropas de lana y llevaban en sus cabezas unos
“llautos” como señal de su origen. Después de su anexión al Incario adoptaron las costumbres
impuestas por los cusqueños.
La zona central del desarrollo de la cultura Chachapoyas fue la cuenca del Utcubamba. Allí
podemos encontrar los conjuntos arquitectónicos de Olán, Yalapé, Purunllacta o "Monte Peruvia",
Congón (rebautizado como Gran Vilaya), Vira Vira, Pajatén y otros. Pero Kuélap es, sin duda, el
monumento más grandioso, de casi 600 metros de largo y muros que alcanzan 20 metros de alto.
Las construcciones habitacionales y monumentales son circulares con bases altas, cornisas de
piedras grandes y piedras planas sobresaliendo sobre la superficie de las bases. Poseen rampas
inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada.
Los Chachapoyas desarrollaron un lenguaje simbólico común con motivos geométricos en forma
de triángulos, rombos, serpenteadas y ornamentos cuadrados, que aparecen en los frisos de
piedra de las viviendas circulares. Estos símbolos tuvieron un valor étnico y social, y sirvió para
demostrar la fuerza de identidad local, mantenida a través del período Inca.
Fuente: http://www.tudiscovery.com/mochica_chacha/cultura_cha/index.shtml
MOMIA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
A continuacion se puede apreciar una muestra de las imagenes captadas en una exibicion llevada
a cabo en el Museo de Nación, en la ciudad de Lima, sobre las Momias de Leymebamba.
• Textiles.
• Cerámica.
• Orfebrería.
• Restos Oseos.
• Momias de Infantes.
• Momias de Leymebamba.
LA CULTURA CHACHAPOYAS Y SUS TEXTILES
La Cultura Chachapoyas inició su florecimiento a principios de nuestra era. Ellos tuvieron artistas
muy diestros, destacando sus textiles, su orfebrería, sus construcciones y otros aspectos.
La Cultura Chachapoyas inició su florecimiento a principios de nuestra era. Ellos tuvieron artistas
muy diestros, destacando sus textiles, su orfebrería, sus construcciones y otros aspectos.
CERAMICA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
CERAMICA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
CERAMICA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
La Cultura Chachapoyas inició su florecimiento a principios de nuestra era. Ellos tuvieron artistas
muy diestros, destacando sus textiles, su orfebrería, sus construcciones y otros aspectos.
ARTESANIA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
Los cultos funerarios de la cultura Chachapoyas no son muy conocidos pero algo si es seguros,
para enterrar a sus muertos buscaron lugares protegidos de la lluvia.
En relacion a los entierros tenían dos tipos: los que se hacían en hileras y los individuales. En el
caso de los individuales, se buscaban lugares inaccesibles, luego se les hacia impresiones
pictóricas en las paredes de los acantilados, con tonalidades blanquecinas, amarillentas y rojizas.
Esta característica se repite en todos los casos, por lo que fue fácil saber dónde estaban
enterrados sus muertos. El problema es que este dato fue utilizado también por los huaqueros, por
lo que gran parte de las tumbas fueron saqueadas.
RESTOS OSEOS DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
RESTOS OSEOS DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
Los cultos funerarios de la cultura Chachapoyas no son muy conocidos pero algo si es seguro,
para enterrar a sus muertos buscaron lugares protegidos de la lluvia.
En relacion a los entierros tenían dos tipos: los que se hacían en hileras y los individuales. En el
caso de los individuales, se buscaban lugares inaccesibles, luego se les hacia impresiones
pictóricas en las paredes de los acantilados, con tonalidades blanquecinas, amarillentas y rojizas.
Esta característica se repite en todos los casos, por lo que fue fácil saber dónde estaban
enterrados los muertos. El problema es que este caracteristica fue utilizado por los huaqueros para
ubicar los entierros, por lo que gran parte de las tumbas fueron saqueadas.
MOMIA DE INFANTE DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
MOMIA DE INFANTE DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
MOMIA DE INFANTE DE LA CULTURA CHACHAPOYAS
Con el titulo de "Momias de Leymebamba, Misterios de la gente des Nubes", se presento una
muestra de 93 objetos de la cultura Chachapoyas, proveniente de la Zona de Leymebamba,
exactamente de la Laguna de los Cóndores. Entre estos objetos hay 12 fardos, cerámicas, objetos
de madera, cestería y metal. Las piezas que datan de la época Inca y regresan al Perú luego de
haber sido expuestos en Austria e Italia.
Las doce momias halladas en la selva amazónica peruana, asombra a los arqueólogos por la
"excelente conservación" e intentan dilucidar cómo es que lograron conservarse tan bien.
"Aún no sabemos qué utilizaban los incas, eso es lo más asombroso que tenemos en esta
exposición, mirar el excelente estado de conservación de las momias, procesadas con hierbas,
naturalmente, pero todavía es un misterio el cómo", dijo a AP Sonia Guillén, la arqueóloga a cargo
del cuidado de las momias descubiertas en 1996 en la amazonía peruana.
La exposición "Misterios de la gente de las nubes" salió por primera vez de Leymebamba, a 800
kilómetros al noreste de Lima, ciudad en la que se encuentra un museo con 2,049 cuerpos de
niños, jóvenes, y ancianos, momificados con procedimientos incas, con una antigüedad de
alrededor de 500 años.
MOMIAS DE LEYMEBAMBA, MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS NUBES
Las doce momias y 81 objetos, entre vasijas, instrumentos musicales y otros fueron presentados
por primera vez en Italia y Austria. Ahora se apresta a ser expuesta por tan sólo un mes en la
ciudad de Lima para luego retornar a su lugar de origen.
En la muestra se presentan momias, aún envueltas en los llamados fardos, capas de telas que en
ciertos casos llegan hasta seis, que envuelven a los cuerpos colocados con las extremidades
inferiores dobladas, y las superiores tocando los huesos maxilares, y que presentan un admirable
estado de conservación, algunas incluso mantienen aún toda su dentadura.
MOMIAS DE LEYMEBAMBA, MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS NUBES
"Lo que aún nos sorprende, y nos mantiene en misterio es cómo lograron conseguir un proceso de
momificación tan perfeccionado", reiteró Guillén, mientras enseñaba los pliegues de piel que aún
se sostienen en los cuerpos.
Dijo que estas momificaciones se destacan porque fueron conseguidas en un medio ambiente
hostil para este proceso, con humedad, insectos, y altas temperaturas.
MOMIAS DE LEYMEBAMBA, MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS NUBES
La científica lamentó que muchos de los objetos arqueológicos de esta cultura Chachapoya (por el
lugar donde habitaban)- Inca hayan sido saqueados. "Algunas momias tienen huellas del maltrato
de cuchillos, machetes, y otros objetos que utilizó la gente para extraer y vender los tesoros".
Dijo que los investigadores están "en una carrera" para sacar todo lo que se encuentre de esta
cultura y ponerlo en resguardo para evitar la explotación ilegal.
MOMIAS DE LEYMEBAMBA, MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS NUBES
Sin embargo, indicó que lo recuperado ha sido suficiente para mantener los constantes estudios
científicos de los cuerpos y que ha ayudado a los investigadores a develar la vida de esta cultura,
reconocida por su arqueología, y que se dedicaba a la agricultura y la guerra.
MOMIAS DE LEYMEBAMBA, MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS NUBES
"Hemos encontrado momias que demuestran que este pueblo sufría de tuberculosis, y otras que
registran el pasado guerrero de esta gente", indicó Guillén, y señaló que entre los cuerpos
encontrados se hallaban hechiceros (chamanes), jefes incas, y otras personalidades del pueblo
que habitó en la selva.