Habacuc 1:1-4 - Cuando Dios parece injusto

En esta maana comenzamos una nueva serie en el libro de

Habacuc. Para aquellos que no saben Habacuc es un libro de
la biblia que se encuentra en el A.T.

El libro tiene solo 3 caps. Que pueden ser ledos entre 10 a 15

minutos. Espero que algunos ya lo hayan ledo, y, sino que
tomen el tempo para hacerlo para mejor entendimiento de la
palabra de Dios en los domingos que estaremos mirando a
este libro.

Lo que vamos hacer hoy es un mensaje que introduce el libro

y su contexto para que podamos entender lo que est
pasando con el profeta, lo que est pasando en el mundo de
aquellos das, con el pueblo de Dios. Y entender que es lo que
Dios est haciendo y Su propsito.

El propsito de esta serie es aprender a confiar en Dios aun

en los tiempos difciles, cuando no entendemos todas las
cosas, y recordar que Dios siempre est en el control de todas
las cosas por eso podemos y debemos adorarlo.

El libro comienza con un clamor de angustia, con un

cuestionamiento de incomprensin, pero termina con una
actitud de fe, confianza y adoracin. 1:2, 3 y 3:19

Vamos a mirar algunos detalles para entender mejor el libro.

Autora 1:1, 2:2, 3:1

El profeta Poco sabemos sobre el profeta Habacuc, pero lo

que podemos aprender en estos 3 pequeos captulos son de
gran importancia para nuestras vidas.

No sabemos quin eran los padres del profeta, nada es

mencionado en su libro o en las escrituras.
Lo que podemos saber es que su libro est entre los 12
profetas menores (brevedad del mensaje) que encontramos
en el A.T. El viene a ser el octavo en la secuencia que
tenemos.

Sabemos que era profeta de Dios pues esto lo encontramos

en el cap. 1:1 y 3:1. (mensajero de Dios)

Su nombre es mencionado estas dos nicas veces en las

escrituras y el significado de nombre ((
) parece estar
relacionado al verbo hebreo habaq ( (
) que significa
abrazo. Lutero deca que su nombre significa aquel que
abrazo o toma en sus brazos. Jernimo deca que su nombre
significaba abrazo, pero un abrazo de lucha por los
cuestionamientos que hace el profeta a Dios.

Fue un profeta pre exilio, contemporneo de Jeremas, Nahm

y Sofonas durante los reinados de Josas y Joacim.

Aunque su nombre es poco mencionado, su mensaje ha sido

de grande importancia en la vida del pueblo de Dios. Las
palabras del profeta en 2:4 fueron mencionadas 3 veces en el
N.T. Rom. 1:17, Gal. 3:11, y Heb. 10:38. Algunos dicen que
Habacuc ha sido el grande instrumento de Dios para la
reforma protestante, pues fue el texto usado por Dios para
despertar la reforma protestante en el siglo XVI,
convirtindose en el slogan de reforma. El justo por la fe
vivir.

Fecha: Entre 610 a 603 a.C.

Contexto:

El libro de Habacuc es un libro que fue escrito alrededor de

610 aos antes de Cristo, y a pesar de su antigedad, es un
libro contemporneo. Alrededor de 2.600 aos nos separan de
Habacuc, pero las circunstancias vivida por el profeta tienen
mucho que ver con las circunstancias que afrontamos, que
presenciamos en los das de hoy, que nos llevan a
cuestionamientos.

Los tiempos han cambiado, pero el hombre sigue siendo igual.

Habacuc escribe en un periodo de corrupcin, de violencia, de

injusticia. Donde el pueblo de Dios pasa por serias dificultades
y parece que Dios no est actuando en favor de Su pueblo, o
peor que Dios permite que Su pueblo pase por todas estas
circunstancias sin librarlos de sufrir de los problemas.

El contexto de la profeca de Habacuc hace referencia a la

indiferencia del pueblo de Jud con sus pecados y fallas. Sus
hermanos del reino del norte por causa de la rebelin contra
Dios fueron llevados cautivos por Asiria en el ao 722 a.C. sin
nunca ms regresar. Pero ellos asistieron el juicio de Dios
sobre sus hermanos, pero no aprendieron nada.

Y la corrupcin crecente entre ellos revela que no haban

aprendido nada con el juicio de Dios. El profeta Jeremas
haba advertido a ellos, pero no hicieron caso a Dios. Jer. 7:3-
7. 22:13-16

Se perdi la percepcin de la santidad de Dios, como dice el

profeta en 1:13, los ojos de Dios son muy limpios para
contemplar el mal. Haz algo Seor

Aunque el juicio de Dios pueda parecer tardar, la Biblia nos

ensea que nadie escapar el juicio de Dios. Si uno no se
arrepiente de sus pecados y no clama a Dios por Su perdn,
afrontar el inevitable e inminente juicio de Dios.

El hombre puede esconder sus pecados de los dems, puede

escapar del juicio de los hombres, pero no escapar del juicio
de Dios. La biblia dice en Ex. 34:7, Dios no tendr por
inocente al culpable, en Heb. 4:10 que todas las cosas estn
desnudas y descubierta ante los ojos de Aquel a quien
tenemos que dar cuenta.

La pregunta es cmo podra Habacuc confiar en Dios con

todo lo que estaba pasando?

Transfiriendo a nosotros, cmo podemos confiar en Dios

cuando parece que las cosas estn fuera del control?

El profeta contempla la situacin social y poltica que suceda

en sus das, y vea la calamidad que asolaba su pueblo.

Parece no haber freno a la maldad, y parece que los hombres

avanzan en sus perversidades tanto en nmero cuanto en
alcance. Son ms los que hacen lo malo, y peores son cada
da las acciones de ellos.

El profeta ve en sus das entre su pueblo, violencia, iniquidad,

opresin, destruccin, rencilla y discordia.

En aquellos das unos robaban las tierras y los bienes de

otros.

El profeta mira todo eso y cuestiona a Dios hasta cuando todo

eso seguira. O en otras palabras el profeta quiere saber
cundo Dios pondra un fin en todas las cosas.

El profeta tuvo que aprender:

Nuestra fe, nuestra confianza en Dios es probada por las

circunstancias que vemos pasar tanto adentro cuanto afuera
de la iglesia.

Cuando miramos para muchas iglesias que se dicen cristianas

y vemos todo tipo de escndalos y aberraciones, podemos
pensar, pero dnde est Dios?
Cuando miramos hacia al mundo afuera y vemos toda la
injusticia, corrupcin, guerras, y sufrimientos podemos
pensar, hasta cundo Seor?

Cuanto ms cerca de nosotros se dan las cosas, mayores

sern nuestros cuestionamientos.

Qu hacer cuando no vemos una respuesta de Dios?

Qu hacer cuando no vemos Dios actuar cuando queremos?

Quisiera mirar con los hermanos en esta maana dos

circunstancias en la vida del profeta que nos sirven de leccin
para nuestras vidas.

La primera circunstancia es que:

1. El silencio de Dios nos molesta 1-2

Habacuc entr en crisis cuando sus oraciones no fueran

contestadas en el tiempo que les gustara que fueran
respondidas.

Las palabras del profeta revelan su angustia en la espera de

una respuesta. Hasta cundo oh Seor?

El profeta le pide ayuda a Dios, y para l Dios no le

escuchaba.

El profeta clamaba a Dios por salvacin, pero solo vea crecer

la violencia.

Y por eso su cuestionamiento es hasta cuando Seor. Me

parece que l no es el nico, cuando miramos al libro de
Apocalipsis 6:9-10 y vemos el sufrimiento y el martirio de los
siervos de Dios por causa de la palabra de Dios y del
testimonio, encontramos la misma pregunta. Hasta cundo?

Ya te ha pasado de orar y no ver la respuesta de Dios?

Ya te ha pasado en pensar que a veces parece que Dios no
te escucha?

Cuando Dios no contesta nuestras oraciones en el tiempo que

esperamos, no significa que l no haya escuchado, sino
significa que todava no es Su tiempo.

Nuestra dificultad - Dios no es nuestro siervo. Dios no puede

ser manipulado por nuestras oraciones. Dios no dejar de
hacer Su voluntad para hacer la nuestra. Dios siempre har
Su voluntad y cumplir las cosas a Su tiempo. Cuando
nuestras oraciones son de acuerdo a Su voluntad y estn de
acuerdo a Su tiempo vemos Su respuesta. Pero cuando Dios
silencia y no contesta no significa que l haya dejado de ser
bueno, ni tampoco que no est en el control de las cosas.

Lo que vamos aprender con Habacuc es que nuestra visin de

Dios muchas veces es distorsionada por nuestras expectativas
delante de las circunstancias que vivimos. O sea, no
queremos un Dios que reine sobre nosotros, queremos un
Dios que reine para nosotros.

El grande problema en el mundo no es el aparente silencio de

Dios, sino es la creciente rebelin del hombre que acumula
para s el ardor de la ira de Dios.

Qu es que podemos aprender con el profeta?

Que debemos orar siempre. Que debemos clamar por justicia

divina. Que debemos clamar por la salvacin de Dios.

Pero que debemos aprender a esperar en Dios.

Espera al SEOR; esfurzate y alintese tu corazn. S,

espera al SEOR. (Sal. 27:14 LBA)
Nuestra alma espera al SEOR; l es nuestra ayuda y nuestro
escudo; pues en l se regocija nuestro corazn, porque en su
santo nombre hemos confiado. (Sal. 33:20-21 LBA)

Espera en el SEOR y guarda su camino, y l te exaltar para

que poseas la tierra; cuando los impos sean exterminados, t
lo vers. (Sal. 37:34 LBA)

Por qu te abates, alma ma, y por qu te turbas dentro de

m? Espera en Dios, pues he de alabarle otra vez. l es la
salvacin de mi ser, y mi Dios! (Sal. 42:11 LBA)

Espero en el SEOR; en l espera mi alma, y en su palabra

tengo mi esperanza. Mi alma espera al Seor ms que los
centinelas a la maana; s, ms que los centinelas a la
maana. Oh Israel, espera en el SEOR, porque en el SEOR
hay misericordia, y en l hay abundante redencin; l
redimir a Israel de todas sus iniquidades. (Sal. 130:5-8 LBA)

En das de inmediatismo necesitamos calmar nuestros

corazones y esperar en Dios.

Si no tienes a Dios como tu salvador, sepas que el silencio de

Dios no significa aprobacin para tu vida pecaminosa.
Arrepintete, confiesa tus pecados y crea en Jesucristo para
que sean borrados tus pecados.

2. El obrar de Dios nos molesta 3-4

La secuencia de la reaccin del profeta es lgica. Si Dios no

contesta, entonces es porque no est haciendo nada.

Para el profeta parece que Dios no est actuando, o Su

manera de obrar parece no ser coherente con Su carcter o
palabra.

Me haces ver Por eso no se cumple

Un segundo problema que tenemos nosotros es que
queremos que Dios nos conteste ya, y queremos que l haga
de nuestra manera, o de la manera que pensamos ser la
correcta.

Por qu haces las cosas de esta manera?

Nos cuesta entender que los caminos de Dios no son los

nuestros. Que no podemos determinar ni cuando, ni como
Dios tiene que hacer las cosas.

Es Dios quien es Soberano y no nosotros. Es Dios quien

determina los tiempos y los hechos.

Es cierto que el sufrimiento del justo y la prosperidad del

impo es un tema que nos cuesta entender, porque miramos
con los lentes de la auto piedad, es decir que pensamos que
merecemos ms de lo que tenemos. Tenemos envidia y
codiciamos la vida y los bienes de los impos. Sal. 73:3

Habacuc estaba angustiado y confuso. En su entendimiento la

injusticia prevaleca sobre la justicia.

Creo que esta es tambin la impresin que tenemos muchas

veces con ciertas cosas que nos pasan a nosotros o que pasan
en el mundo. Por qu

Hermanos yo no digo que no tenemos que entender las cosas,

pero creo que muchas veces no vamos entender todas las
cosas que pasan, ni por qu pasan. Una cosa yo s que
debemos confiar en Dios, que l est obrando y que Su obrar
es perfecto.

Debemos entender que la injusticia nunca prevalecer,

porque as nos dice Dios en Su palabra. Aunque pueda
parecer que la maldad, la corrupcin, el engao creciente
prevalecen en los das de hoy, Dios nos dice MA ES LA
VENGANZA, YO PAGAR, dice el Seor. (Rom 12:19 LBA)
Podemos tener la certeza que todo lo que sucede, no escapa
de Su Soberana voluntad y que l est obrando para que se
cumpla Sus propsitos eternos y l est obrando para que
todo ayude para el bien de aquellos que aman a Dios.

Conclusin: En el mundo donde no se conoce a Dios la gente

piensa:

Si Dios es bueno, pero no cambia las cosas entonces es

impotente.

O si Dios es poderoso y no cambia las cosas entonces es

malo.

Estos argumentos revelan la ignorancia y la oscuridad en que

se encuentran las personas sin Dios.

Cuando conocemos a Dios sabemos que el mal no est

presente all afuera en las cosas que pasan, sino que el mal
est presente en uno mismo que acta segn su maldad.

Que est maldad no quedar sin su justa condenacin.

Dios condena el pecado y el pecador no arrepentido. Dios es

justo y no cierra Sus ojos al pecado, aunque pueda silenciar
por un momento.

Si sos creyentes no te desanimes frente a la injustica y sepas

que Dios escucha nuestras oraciones, y contesta a Su tiempo
y para Su gloria. Espera en l.

Si no sos creyentes, arrepintete, el silencio de Dios no

significa aprobacin para tu comportamiento ajeno a Su
Santidad. Dios castigar el pecado, y si no clamas a l por
salvacin tendrs que afrontar una condenacin eterna.
Quers pasar toda una eternidad bajo maldicin y castigo?
Clames por la gracia de Dios.
Y hermanos, el hecho de que Dios no obre como queremos o
como esperamos, no significa que Dios no est obrando.

Dios siempre obra, todo descansa bajo Su poderosa mano.

Aun las tragedias ms duras de la vida, que a nosotros
parecen injustas, estn bajo la Soberna voluntad de Dios.

Es solo por fe que entendemos eso. Es solo por fe que

podemos vivir en esta perspectiva.

http://www.capitolhillbaptist.org/sermon/complaining-to-god-
when-he-seems-distant/