CESAR AUGUSTO MORRA

ESPACIOS
INTERMEDIOS
ESPACIOS INTERMEDIOS

EDICIONES ARQUITRABE
Portada: Espacios virtuales
Coleccin Arquitectura Contempornea
Csar Augusto Morra
Composicin: Marcos Galeano
Vanessa Caffiero Dvalos
Produccin: FORMAX Sistemas Informticos
Ediciones ARQUITRABE

Copyright: Csar Augusto Morra

Asuncin 2000

1a. Edicin limitada: Versin digital

ISBN-99925-3-236-X
Edicin impresa
ISBN-99925-3-368-4
Derechos reservados
Depsito legal

Ninguna parte de esta publicacin puede reproducirse,copiarse o archivarse

por ningn medio, sean stos mecnicos, qumicos, pticos o electrnicos
sin previa autorizacin escrita de la Editorial.

Ediciones ARQUITRABE. Bertoni 929. Villa Morra. Asuncin. Paraguay.

 ESPACIOS
INTERMEDIOS
CESAR AUGUSTO MORRA
 ANALISIS DE LA

ARQUITECTURA PARAGUAYA

CONTEMPORANEA

a nuestra generacin de arquitectos,

especialmente a la ma ms prxima
y a la joven generacin, que dar forma
a la arquitectura del siglo XXI.
CONTENIDO

Pgina 11 PRESENTACION

17 PREFACIO

29 Captulo 1
MEMORIA Y TRADICION

45 Captulo 2
ESTRUCTURA, FORMA Y ESPACIO

65 Captulo 3
SEALES, INDICES Y SIGNOS

93 Captulo 4
PENSAMIENTO, PROPUESTAS Y TENDENCIAS

119 Captulo 5
INSTRUMENTOS DEL LENGUAJE

165 Captulo 6
TRANSPOSICIONES

211 Captulo 7
EL OTRO LADO DEL MUNDO

271 Captulo 8
IMAGEN DE LAS NUEVAS FORMACIONES

327 Captulo 9
APROXIMACIONES AL ESPACIO VIRTUAL

391 POSTSCRIPTUM
APERTURAS

427 EPILOGO

437 MANIFIESTO
441 TESTIMONIO
445 AGRADECIMIENTOS
449 REFERENCIAS
Sntesis temtica
Bibliografa
Sinopsis de las fotografas
Indice de nombres
Ca
Csar Augusto Morra / Rafael Len.
Esquicio. Casa Anache. Asuncin.
Estudio Len Barba. Montevideo.
1965.
PRESENTACION
PRESENTACION

Si tuviera que fijar un momento inicial fue hacia 1987 cuando empec
a dar forma a un proyecto de investigacin que fue concretndose, a
partir de all, en los Ciclos de Arquitectura Paraguaya Contempornea.

El primero en brindar su apoyo decidido a esta idea ha sido el Instituto

Cultural Paraguayo Alemn, con el que ya haba compartido anteriormente
las jornadas sobre la Bauhaus y poco despus el Foro de Arquitectos,
instituciones a las que hago llegar mi gratitud y reconocimiento.

Ha sido fundamental el permanente intercambio de ideas con

colegas y profesores y muy especialmente las experiencias con los
verdaderos estudiantes en la ctedra de Arquitectura
Contempornea en la Facultad de Ciencias y Tecnologa de la
Universidad Catlica de Asuncin, ctedra que dict hasta 1993,
mientras pens que vala la pena.

Revisten importancia, por el aporte inestimable al tema, mi directa

participacin en el ciclo sobre Le Corbusier, con motivo de su
centenario, en la Alianza Francesa en 1987 y las conferencias en
ocasin de la Exposicin Internacional de Arquitectura Japonesa
Contempornea organizada por la Embajada del Japn en Asuncin,
a travs de la Fundacin Japn, en 1993.

Asimismo considero de relieve singular el curso de postgrado sobre

Arquitectura Contempornea, dictado en el ao 1995 en la
Universidad Catlica como resumen de mis experiencias en Japn en
1991, en un programa de investigacin con apoyo de la misma
Fundacin Japn y la cooperacin del arquitecto Kisho Kurokawa.

Util, porque el enfoque analtico del tema se bas en el proceso de

simbiosis cultural que ocurre en aquel pas con una fuerte tradicin,
enfrentando el fenmeno de transculturacin y la incorporacin de
nuevos valores a su lenguaje propio. Este proceso, que aunque lo

13
vivimos con menor fuerza, es no obstante un proceso que debemos
aprender a entender y asimilar.

Creo, sin embargo, que las impresiones y sensaciones ms valiosas

se han ido desarrollando en el largo tiempo de treinta aos en que mi
Estudio se convirti en un espontneo punto de encuentro de
arquitectos y estudiantes para hablar y ocuparnos lgicamente de
arquitectura. Esta actividad ha sido continua e inacabable y la seriedad
y el inters comn en nuestra cuestin especfica han determinado la
verdadera dimensin de esta investigacin.

Pero por sobre todas las cosas lo que ms he llegado a apreciar es el

sentido con el que todos se han acercado a mi trabajo y el que me
hayan distinguido siempre con un trato de profundo respeto.

Por eso este libro es una realidad, a pesar de todo, y de existir una
razn fundamental, es porque tuve la suerte de pertenecer a una
generacin que hizo de la arquitectura la parte ms importante
de su vida.

14
 PERSPECTIVAS

Esta obra recorre la actividad arquitectnica a travs del tiempo

y afirma el inters en determinar con rigor un proceso continuo
en la formacin de los espacios para la vida.

En un mundo de nuevas posibilidades y expectativas que nos

somete a sucesivos cambios, rpidos e inmediatos, disear
un futuro acorde a nuestros rasgos especficos y nuestro
modo de ser, es una tarea que debe apoyarse en la definicin
de un pensamiento claro respecto a nuestra identidad,
sabiendo como somos.

En el deseo de impulsar los cambios y la novedad, es oportuno

marcar las diferencias, teniendo presente aquella afirmacin de
Lvi-Strauss de que las ciudades del Nuevo Mundo, tratando
de ser siempre jvenes, pasan directamente de la lozana a la
decrepitud, viven febrilmente, se hacen viejas aunque nunca
antiguas, nunca sanas, perdiendo su carcter.

Este anlisis encierra una idea, la de entender el pasado para,

desde all, tender un puente hacia un futuro de compromiso,
sugestivo y relevante. Intenta ser, con fundamento, una
decidida contribucin a la formacin de la arquitectura del
siglo XXI y a la estructura de una nueva forma de ciudad
articulada en un nuevo orden: el de los espacios intermedios.

Csar Augusto Morra

2000

15
PREFACIO
Asuncin: Imagen e historia.
Osvaldo Kallsen. Asuncin de antao.
Arte y Tcnica.
1970
Cuando el pasado se incorpora al presente y cuando el
tiempo condensado de la experiencia encuentra una
morada en la mente, el presente adquiere una
profundidad temporal, pierde su spera instantaneidad,
su realidad cortante.
Se podra llamar a esto la interiorizacin del tiempo, o el
tiempo que se hace transparente.

Aldo Van Eyck

La interioridad del tiempo
1966
PREFACIO

Este estudio recoge experiencias diversas y aportes diferentes en su

procedencia y contenido. En un programa de anlisis y desarrollo
continuo a lo largo del tiempo se ha mantenido su estructura original
con pocos cambios, intentando llegar a tsis de validez cientfica, aunque
cada uno pueda determinar la relatividad y los lmites de la misma.

Quiero dejar claro el hecho de que me refiero en todos los casos a la

estructura y concepto de las propuestas y no precisamente a los
arquitectos y las obras.

Panofsky dice que el historiador tiende a organizar sus materiales en

perodos, stos han sido definidos con precisin sorprendente como
segmentos aislados de historia. Para que cada uno de estos segmentos
sea aislable debe estar dotado de cierta unidad, de tal modo que si el
historiador desea verificar la existencia de dicha unidad, en lugar de
contentarse con postularla, est obligado a indagar, a descubrir las
analogas intrnsecas existentes entre fenmenos tan heterogneos
en apariencia como las artes, la literatura, la filosofa, los
acontecimientos polticos, sociales o los movimientos religiosos.

De all esa preocupacin, manifestada en Panofsky por encontrar los

puntos de contacto entre la arquitectura gtica y la filosofa escolstica.
Un anlisis de la relacin ntima de una filosofa de la poca, de una
lnea de pensamiento y la expresin arquitectnica.1

A pesar de los riesgos de este tipo de investigacin, al inducir a

comparaciones, es un camino viable para interpretar los
acontecimientos en arquitectura como resultado de un modo de pensar.

Probablemente, al referirse a perodos histricos cerrados, la posibilidad

de aproximacin es ms clara y la perspectiva favorecida por la
distancia en el tiempo, ms amplia.

21
El analista, obligado a recurrir a informaciones complementarias de
otras especialidades, que no maneja en profundidad, se expone a
apreciaciones no siempre estrictas pero que deben tomarse en el marco
de lo que entendemos como aproximacin, en apoyo y sustento para
la formulacin de una teora.

En el proceso del tiempo actual, la arquitectura moderna abarca ya un

perodo extenso, tal vez de algo ms de dos siglos, desde 1750 como
fija Peter Collins como marco de su estudio Los ideales de la
arquitectura moderna, perodo que cierra hacia mediados del siglo
XX, para establecer una evaluacin crtica.

Los ideales de modernidad que han marcado los cambios decisivos en

la arquitectura de nuestro tiempo se han gestado como consecuencia
de un sinnmero de hechos singulares desde varios siglos atrs.

Tratando de ampliar el campo de anlisis, pueden encontrarse no

obstante fenmenos que arrancaron tal vez cien o doscientos aos
antes de lo que hoy entendemos como perodo moderno, por lo que
ya exista el germen del cambio.

Quiere decir que an en la modalidad de establecer un segmento

aislado de historia, es inevitable el anlisis del desarrollo continuo en
el tiempo, porque ste es el reflejo totalizador de una forma de pensar.

En nuestro caso particular, en los 500 aos de nuestra segunda

existencia se indican unas cuatro o cinco etapas bien caracterizadas
que ponen de manifiesto perodos o segmentos de historia (o de tiempo),
que se han reflejado ntidamente en la arquitectura y la estructura urbana.

Pero hay un tiempo anterior, el que ha suministrado elementos precisos

que hasta ahora, o no se han consolidado suficientemente, o los arquitectos
en el procesamiento previo de anlisis los hemos subestimado.

Ese modo o carcter de los elementos es el aporte inicial a la

estructuracin de un sistema articulado, es el reflejo de lo que pensaba
el hombre y su manera de expresin.

Los elementos no son piezas muertas de arquitectura y edificios...,

cada uno de ellos contiene toda una vida en relacin con l.

22
Los nombres de los elementos, nos hacen imaginar lo que hace la gente
en esos elementos y como es la vida en un entorno que posee tales
elementos.

(El modo intemporal de construir. Christopher Alexander.)

Por consiguiente nuestro objetivo apunta a definir los rasgos caractersticos

de los elementos en el tiempo, la forma de pensar del indio en nuestra
primera existencia, las alteraciones ocurridas con los cambios sucesivos
desde 1492, el proceso de simbiosis, con sus alcances relativos, la
transculturacin y el punto de partida del intento de expresin propia a
travs de una arquitectura elaborada en este siglo pero an difusa, tratando
de incorporarse como parte de una estructura universal.

Esta es una propuesta de una nueva alternativa apoyndonos en la teora

de Kant, tendiendo a que pueda ser universalizada, reconociendo la amplitud
de todos los cambios ocurridos desde entonces.

Es una alternativa pretenciosa y a la vez sin pretensiones.

Pretenciosa porque intenta abrir un camino de investigacin y anlisis sobre

nuestra produccin arquitectnica de esta poca. Creo que ya es tiempo
de iniciar este trabajo.

Sin pretensiones pues quiero escaparme del rigor histrico, de hacer un

simple recuento de obras, de acontecimientos, de ancdotas, para
acercarme a las bases de sustentacin ideolgica y al pensamiento que
gener las diversas propuestas de los principales arquitectos de este tiempo.

La orientacin temtica de este anlisis de la arquitectura paraguaya

contempornea es pues, en pocas palabras: una revisin de nuestra
arquitectura en su desarrollo continuo, desde el origen de la idea, la
estructuracin del pensamiento y la generacin de la forma con el fin de
posibilitar una interpretacin crtica de la arquitectura con sentido lgico.

Labor de abstraccin pura y no de rigurosidad histrica. Ms que una

recopilacin de obras pretende ser una discusin abierta sobre las
posibilidades que ofrece nuestra memoria como archivo de seales e
imgenes y por lo tanto como base de una formulacin terica, creo que
hasta hoy postergada, muy postergada.

23
Este estudio es el resultado de una preocupacin permanente sobre
la arquitectura paraguaya.

Ms all de lo que pueda suponer un nacionalismo a ultranza que no

lo tengo en esta medida, creo que nos debe ocupar la cuestin de
nuestra arquitectura: la que hicimos, la que estamos haciendo y la que
pretendemos hacer.

Nos debe ocupar ya que casi empecinadamente, por costumbre, nos

hemos resistido siempre a pensar. No nos gusta pensar y menos an,
estructurar teoras sobre el pensamiento.

Ante esta realidad no podemos sino sentirnos estticos, inmviles,

duros, rgidos.

Aferrados a la permanencia, con un profundo temor al cambio y con

una dolorosa herencia: el desperdicio que estamos haciendo de estos
aos para establecer un amplio debate sobre la arquitectura.

Deberamos asumir una actitud que reivindique el carcter intelectual

de la actividad arquitectnica.

Es el momento de empezar a preguntarnos no tanto qu es la

arquitectura sino el porqu de la arquitectura.

Kenneth Frampton abre su Historia crtica de la arquitectura moderna

(1980), reproduciendo las palabras de Walter Benjamin:

Hay un cuadro de Klee, que se titula Angelus Novus. Se ve en l un

ngel al parecer en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la
mirada. Tiene los ojos desencajados, la boca abierta y las alas tendidas.
El ngel de la historia debe tener ese aspecto. Su cara est vuelta hacia
el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de
acontecimientos l ve una catstrofe nica que acomoda sin cesar ruina
sobre ruina y se las arroja a sus pies. El ngel quisiera detenerse, despertar
a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero una tormenta desciende
del paraso y se arremolina en sus alas y es tan fuerte que el ngel no
puede plegarlas. Esta tempestad lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro
al cual vuelve las espaldas, mientras un cmulo de ruinas sube ante l
hacia el cielo. Tal tempestad es lo que llamamos progreso.

24
En El Angel de la Historia (1982), Paolo Portoghesi coincide con
Frampton al hacer nuevamente referencia a Benjamin y agrega que:

La cultura occidental ha estado dominada durante ms de un siglo

por una especie de dictadura de la historia de la cual slo recientemente
parece inclinada a liberarse, y si sta ha servido indudablemente para
construir un gran edificio de certezas, tambin nos ha engaado con
la necesidad de apartar el pasado para dejar que el viento del progreso
atraviese sin obstculos la escena del presente.

Despus el nuevo siglo nos ha dado este estilo totalmente moderno y

a la mala conciencia ha substituido primero el orgullo, despus el anhelo
del cambio y ms tarde el remordimiento y la nostalgia.

La cultura que ha generado este estado de cosas es justamente la

cultura del ngel de la historia, a despecho de su extraordinaria
fascinacin y de su parcial carga de verdad. Por ello ya es tiempo de
olvidarlo y de oponer al viento del progreso el dique de la conciencia,
a la vorgine sin fondo una nueva figura del equilibrio.

Este llamado de Paolo Portoghesi a retomar el equilibrio es sumamente

sugestivo y serio. Creo que adecuado prlogo para este trabajo analtico
que busca mirar hacia atrs, especialmente interesado en fijar los ojos
en el porvenir.

No podemos sucumbir ante la impotencia de generar un movimiento

de recuperacin de nuestras propias fuerzas para recrear nuestra
arquitectura, para estimular la capacidad de la ciudad para definir su
carcter y perfil, al proporcionarle los elementos imprescindibles para
el desarrollo de nuevas propuestas apoyadas en su tradicin.
Profundamente sensibles a los contagios del exterior la ventaja de
estar tan atrasados debera ser aprovechada para ver como tropiezan
en el camino los que van delante.

Para disear un futuro ms acorde a nuestros rasgos, a nuestro carcter

como forma de estimular la vida, es inevitable apoyarse en los
antecedentes y en el proceso continuo del tiempo.

Aunque en muchos sentidos el futuro sea impredecible, es algo

inevitable, algo que est siempre prximo:

25
Todo tiene un futuro en el sentido de que todo tiene unos
acontecimientos por llegar; lo que puede perderse es una imagen mental
coherente que abarque todos los hechos posibles y los conecte con el
presente. Y esa prdida es realmente angustiosa porque se trata de
una prdida del yo.

(De qu tiempo es este lugar?. Kevin Lynch.)

Evitar esta disolucin de los valores significativos de nuestro pasado es

tambin abrir la mente para encontrar el sentido apropiado a cada
propuesta nueva. Aquellos valores han ido cambiando en el tiempo, por
lo que se supone que las relaciones se han modificado substancialmente.

No obstante, interpretar el significado y los alcances de su permanencia

es afirmar nuestra personalidad y ello puede ser una marca indeleble
de nuestro paso por la vida.

1
Panofsky, Erwin. Arquitectura gtica y pensamiento escolstico.
Ediciones de La Piqueta. Madrid. 1986.

26
27
1
Michael Burt. Misin de San Miguel.
Acrlico sobre tela.
1988
Saliendo a la plaza, la imagen de la antigua reduccin
indgena se presenta ante nuestros ojos. Los mismos
cuerpos de edificacin misionera, transformados en parte,
sirven hoy de vivienda a la escasa poblacin de San Cosme.
Muchas casas han perdido ya sus galeras pero otras las
conservan; en el costado este de la plaza vemos an las
columnas de madera con sus zapatas labradas que
sostienen las galeras de tejas.

Hernn Busaniche
La arquitectura en las Misiones Jesuticas Guaranes
1955
1
MEMORIA Y TRADICION

La arquitectura avanza describiendo rodeos hacia el objetivo de

creacin de espacio, una creacin pluridimensional que responde
a los espacios perceptivos de la mente humana. Comienza con el
cuidadoso montaje de un nmero limitado de materiales de
propiedades y dimensiones tambin limitadas, pero el producto
til no es el montaje en s mismo. Por el contrario, es otra cosa: un
trozo de espacio separado del resto y al que se le han dado las
dimensiones de longitud, anchura, altura, tiempo y lugar, y
connotaciones surgidas de nuestra percepcin, sueos, visiones
y recuerdos.

As resumen la idea fundamental de su pensamiento en Dimensiones

de la arquitectura, dos maestros contemporneos Charles Moore y
Gerard Allen.

En el manejo del espacio, a menudo ilusorio producto de la

arquitectura, y su correspondencia a la forma y la escala se
encuentran las dimensiones bsicas. Conceptos elevados a la
mxima abstraccin por los arquitectos, pero hoy ya con la suficiente
claridad para acercar la arquitectura al hombre y hacerlo participar
en su recreacin.

Sin embargo entrando al nivel ms profundo del significado de la

arquitectura, son las nuevas dimensiones las que establecen la magia
de nuestra permanente emocin, nuestras experiencias y fantasas.

La arquitectura se manifiesta y expresa por s misma con vital elocuencia.

33
Para algunos, realmente es el primer medio de comunicacin dado
que no todas las propuestas son iguales, porque precisamente
intentan transmitir cada una a su vez, una emocin diferente, una
distinta significacin.

NUESTRA MEMORIA

Todo lo que ha entrado a formar parte de nuestra vida, con algn

tipo de vivencia, recuerdo o emocin, constituye un rico archivo
de seales, de datos que probablemente todava hoy se
encuentren dispersos, pero que a los estudiosos corresponde
darles forma y articularlos para establecer las bases de un lenguaje
comprensivo y claro.

Nuestra riqueza potencial, a los niveles de la lengua y la msica no

nos permite evadir ya el compromiso de un planteo arquitectnico como
expresin de un tiempo nuevo.

Recuerdo haber revisado en alguna oportunidad un estudio cientfico

sobre las posibilidades de la mente. En el mismo, se manifestaba que
todos los seres humanos desarrollan una innata capacidad para el
lenguaje a travs de sus diferentes expresiones. As, todos tienen
condiciones para el dibujo y lo hacen, bien o mal, aunque nunca hayan
estudiado para ello.

Todos somos receptores del mensaje de la msica en mayor o menor

medida, sea sta culta o popular, y todos podemos archivar las
notas de una meloda y tararearla, aunque nunca hayamos
estudiado para hacerlo.

Si los arquitectos no hemos conseguido hasta ahora transmitir

algn mensaje cargado de significacin, o lo hemos hecho a
medias con suma dificultad, debe ser porque hemos equivocado
el camino y porque siempre hemos mirado, hipnotizados, a los
modelos de pases que no han podido an superar el trauma de
no tener historia.

34
LA ROMA DE LAS TORRES
Debo confesar, no sin algo de vergenza, que mientras viv en Roma,
empec a descubrir la arquitectura paraguaya. Descubr sobre todo
las enormes posibilidades de su contenido. Comprend tambin que
las cuestiones de arquitectura deben alcanzar el nivel ms profundo
de dilogo. Una sucesin de seales y mensajes entre las formas
propias de los objetos construidos y los usuarios de la arquitectura.

Tal vez como en ninguna otra parte se de justamente en Roma la

extraordinaria fascinacin de la vivencia de la historia.

La historia de la arquitectura es esencialmente historia de las cosas

entrelazadas con la vida de los hombres; no tanto y no slo, historia
de la humanidad a travs de sus testimonios sino tambin historia del
extraordinario tejido que el tiempo ha formado entre el hombre y las
formas artificiales de su propio ambiente.

Fuera de este contexto, -dira Portoghesi-, nuestro siglo nos ha

entregado una coleccin de museo de obras maestras arquitectnicas,
(que son con frecuencia slo unas esculturas ampliadas apoyadas en
el terreno), pero como contrapartida ha perdido progresivamente, y
cada vez ms, la capacidad de construir la ciudad, de ayudarla a
reproducirse.

Esta tarea de reproduccin constante de las formas urbanas debe ser

compromiso de todos, en el manejo claro de todas las dimensiones de
la arquitectura.

La lnea sutil que defini la Roma de las Torres en la Edad Media

debera servirnos para indicar y sealizar los momentos, los trayectos
y las pausas de nuestros signos espaciales, nuestra quietud y los
impulsos de nuestros movimientos.

As, encontraramos el significado del reposo de nuestras galeras y

recovas y tambin la validez de las terrazas y miradores.

Podramos percatarnos con facilidad que la nuestra es una arquitectura

de espacios intermedios.

35
UNA CUESTION DE IDENTIDAD
Acercar la arquitectura a una realidad existencial, perfectamente
definida, es otorgar sentido a la creacin e incorporar el espacio como
dimensin de la existencia humana.

El desarrollo de un lenguaje apropiado como expresin y contenido

de nuestra identidad nos enfrenta a la realidad de iniciar el recorrido
de un camino propio y nuestro. Un camino que slo podemos recorrerlo
siendo nosotros mismos.

En momentos de crisis, como stos hoy se acentan a todos los niveles,

una recuperacin integral debe iniciarse por la revalorizacin de la
identidad cultural de cada pueblo, de cada nacin. Lo expres
claramente en sus mensajes S.S. Juan Pablo II. En esa condicin
previa, del encuentro de cada pueblo con su tradicin, est implcita la
idea de identificacin de cada hombre con aquellas cosas y con los
signos que considera como suyos, de su misma especie.

La caracterstica que ha modelado la mayora de las ciudades

latinoamericanas, entre ellas las nuestras, ha sido la repeticin
constante de modelos arquitectnicos y urbansticos de los pases
altamente desarrollados. Este hecho, sumamente comprensible, ha
relegado a concepciones muy originales y propias de nuestra condicin
a un injusto y a la vez imperdonable olvido.

Hasta ahora no nos hemos detenido a realizar un anlisis de las causas

y menos an de las consecuencias de esta repeticin de principios,
marginando todo un proceso evolutivo de conformacin urbana alterado
sbitamente con la insercin de elementos ajenos a nuestra cultura.

Si estos componentes son para la arquitectura, lo que las palabras

para el lenguaje y las notas para la msica, es necesario insistir en
que para trascender el puro lmite del significado de los objetos
construidos y convertirlos en mensajes, debemos partir del nivel natural
y espontneo desprovisto de toda afectacin.

Para convertirse en imagen del pensamiento, la arquitectura debe

rescatar los valores que se hallan en lo ms profundo de los sentimientos
del pueblo, aquellos con los que siempre se ha identificado en el pasado,
los mantiene en el presente y constituyen su vrtice de visin del futuro.

36
1 Asuncin. Los modelos semiabiertos de la primera parte del siglo XX.
2 Villa Josefina. Galeras intermedias de penetracin.

37
3 Estructura clsica en el Foro romano.
4 Pompeya. Estructuras reguladoras en los restos de la antigua ciudad.

38
UN MAANA CERCANO
En el devenir del tiempo, los nmeros absolutos marcan y definen
etapas precisas. El comienzo de un nuevo milenio es la manifestacin
de una nueva esperanza, del deseo de un tiempo nuevo. Tal vez,
signifique la oportunidad de enterrar errores, de dejarlos olvidados
con el tiempo que se va.

En nuestro desesperado e infructuoso esfuerzo de querer parecernos

a los dems y no a nosotros mismos, no est desde luego el camino
posible. Es casi innecesario repetirlo.

Una arquitectura nuestra para el siglo XXI debera empezar por fijar la
atencin a las tendencias que suprimidas reaparecen inevitablemente
a lo largo del tiempo. Son hechos constitutivos y significantes.

En este proceso de reformulacin de la arquitectura puede ser tan

importante caracterizar los modos de nuestra propia estructura, como
la creatividad comprometida de los arquitectos.

Charles Moore, expone finalmente esta idea:

La arquitectura empieza por el montaje simple de cosas fsicas que

pueden, por su manera de estar reunidas, empezar a dar cuerpo a las
dimensiones mgicas; al igual que en un poema, las palabras simples
se agrupan en un modo ordenado para rimar y cuadrar el nmero de
slabas y luego gracias a su montaje para ser mucho ms.

Recurdese que en poesa hay muchas clases de poemas, sonetos,

elegas, endechas, redondillas, coplas, (y sin duda versos, incluso
heroicos), as pues, los edificios nos hablan con mltiples voces, suaves
y chillonas, sobrias y estpidas, importantes y modestas. Y
bienaventurados sean principalmente los modestos porque pronto
cubrirn la tierra.

No debemos estar tan lejos de la verdad si, mientras intentamos

parecernos a los otros, aquellos anhelan nostlgicamente el equilibrio
natural que se fue perdiendo en el tiempo y que nosotros estamos en
momento de poder rescatar.

39
5 Rancho tpico paraguayo de espacio central y doble culata.
6 Galera-balcn. Espacio intermedio de nivel superior.

40
7 Asuncin. Casa Viola en la nueva estructura urbana.
8 Roma. Plaza Espaa.

41
 9 Casa Viola antes de su restauracin.
10 Casa Livieres. Clsica villa del sector residencial en Asuncin.

42
11 M. Burt. Casa Acosta con la galera de doble nivel.
12 Balcones continuos en el centro antiguo de Asuncin.

43
2
Livio Abramo. Paraguay - Las ciudades perdidas.
Xilograbado. Coleccin Embajada de Brasil..
1968
Un mrito por supuesto no de absoluta originalidad pero
muy digno de destacarse, es el sistema tcnico de las
Misiones (Jesuticas del Paraguay), esa forma de levantar
primero el esqueleto con troncos ntegros de rboles a guisa
de columnas, para luego construir los muros como simples
mamparos perimetrales.
La idea de hacer con troncos de rboles todo un esqueleto
independiente de los muros es, a mi juicio, un aporte
interesantsimo de los mritos de esta arquitectura sencilla,
lgica, funcional.

Mario Buschiazzo
Historia de la arquitectura colonial en Iberoamrica
1961
2
ESTRUCTURA,
FORMA y ESPACIO

En este captulo quiero referirme a los hechos ms singulares de

la primera poca de este siglo, los primeros aos, slo como
auxiliares de la memoria, especialmente en lo referente a las
cuestiones de forma y espacio, que definen la estructura general
del conjunto.

En este perodo, hay un destacado trabajo de alto carcter italiano

que no quiero profundizar ahora.

Slo deseo rescatar algn nexo vlido entre las concepciones del
espacio, desde la poca colonial y el sentido de su apropiacin a escala
privada y pblica, hasta los albores del siglo XX, porque entiendo que
son valores ms continuos y persistentes.

ESPACIO
El sentido de la apropiacin espacial en toda la arquitectura que
conocemos es un sentido intensamente lineal en el nivel de su
desarrollo y convergente en el carcter de su conformacin.

El espacio lineal caracterstico de la recova es un espacio puente,

pero fundamentalmente un espacio equilibrador de la transferencia
externa-interna de esta condicin. El espacio lineal establecido no es tan

49
solo un espacio cubierto de circulacin longitudinal sino ms bien entendido
como signo estructural, un espacio de intencin transversal, es decir una
barrera artificial regulada, por lo tanto, de manejo arquitectnico.

El espacio de la recova, que con el tiempo se convierte en la galera

perimetral, indica un sector fundamental de proteccin del espacio
interno del edificio. Esta galera, o lo que conocemos como corredor-
yer, que es la concepcin tradicional en el tiempo, es un espacio que
se revierte sobre s mismo, que se vuelve centrpeto y por lo tanto
denota, antes que una direccionalidad o sentido lineal, un carcter de
filtro o espacio intermedio.

Podemos suponer que la tradicional galera de las casas en hilera de

los Jesutas se ha atomizado en el tiempo y adosado a un volumen
nico aprisionndolo, actuando como reunificador total de la forma.

Debemos enfatizar por lo tanto que el carcter significante no est

precisamente tan ligado a su uso y sus normas como podra entenderse
a priori, sino por sobre todo a su intencin e interpretacin consecuente.

Se ha insistido ya bastante en diversas ocasiones en la importancia

del espacio centralizado de la culata-yovai , o vivienda tpica de
cuartos enfrentados.

Esta idea inicial que parte del cobertizo primario y su prolongacin

semiabierta ha creado en su fase colectiva una secuencia continua de
volmenes adosados (casas en hilera) y una continuidad lineal del
espacio semiabierto de las recovas.

Creo que todo esto es bastante sugerente por ser adems tan simple
y elemental, que resulta lgico el que no haya sido un concepto tan
digno de ser tenido en cuenta, al menos para su reinterpretacin. En
otras palabras para una interpretacin verdaderamente nueva, no
simplemente para una reformulacin.

La arquitectura racionalista, una arquitectura de formas puras, de

cuerpos primarios y simples: cubo, esfera, cono, cilindro, tiene en la
Ville Savoye la mejor interpretacin de su filosofa, precisamente por
ser un simple cubo, una simple caja. Esta compleja simplicidad de la
obra la convierte en paradigma.

50
En nuestro caso, en trminos psicolgicos hay un refuerzo positivo
hacia el espacio semiabierto de la galera. Entonces sta horada el
volumen, lo penetra, lo secciona, y lo transforma vitalmente. Es el
sentido del refuerzo positivo de similar nivel al de la interioridad de la
arquitectura japonesa con respecto al centro de su espacio principal.
En ambos casos, el equipamiento pasa a constituir un elemento
agregado, de segunda importancia.

La fuerza, entendida como refuerzo positivo, centra la atencin en el

signo estructural fundamental.

Para los japoneses puede ser la desnudez central de sus

habitaciones, tanto as como para nosotros puede ser la idea central
de un espacio, (tambin centralizado), es decir de fuerza centrpeta,
reinterpretado sobre s mismo. Este espacio es evidentemente de
signo positivo.

Este espacio es un hecho constitutivo, usando las palabras de

Giedion. Es una tendencia que suprimida reaparece
inevitablemente. Puede ser con un signo estructural cambiado o
puede trasladarse a un plano intelectual diferente, por ejemplo,
del espacio a la forma o a la estructura en su carcter de cuerpo
orgnico o trama.

Pero reaparece inevitablemente, se repite, persiste.

Le Corbusier (1960) describe los cambios descontrolados en la

arquitectura de los ltimos 50 aos:

La historia de la arquitectura se desenvuelve lentamente a travs

de los siglos como una modificacin de la estructura y la
ornamentacin, pero en los ltimos 50 aos el acero y el concreto
han dado lugar a nuevas conquistas que son el ndice de una mayor
capacidad de construccin y de una arquitectura en la que los viejos
cdigos se han transformado.

Si se desafa al pasado, se aprender que los estilos ya no existen,

que se ha producido un nuevo estilo perteneciente al perodo actual y
que ha habido una revolucin.

51
Ya sabemos lo que esta revolucin ha significado para la arquitectura.

Refirindome en un sentido ms amplio al hablar de estructura como

trama, ha cambiado la estructura del pensamiento y tambin el
pensamiento de la estructura. En otras palabras, por un lado ha sido
una revolucin en el modo de pensar, concebir, crear la arquitectura, y
por el otro ha reunificado seales e ndices reveladores de subcdigos,
(por lo tanto subyacentes), de manera a indicar, a sealizar un camino
posible a transitar para estructurar el cuerpo orgnico de la arquitectura.

El carcter de signo positivo o seal de fuerza centrpeta referida al espacio,

determina dos cosas: primero, la jerarqua del espacio central al convertirlo
en un hecho constitutivo y segundo, revela la interioridad de su expresin.
(Debo referirme necesariamente a este punto pues es el reflejo de la extraa
dualidad del individuo paraguayo y de la dicotoma extraversin-introversin).

Este espacio central es la concepcin primigenia de la culata-yovai.

Es, en sus reinterpretaciones sucesivas, el espacio del corredor-yer,
es la variabilidad en la concepcin de las galeras, es tambin el claustro
o patio central, es el desplazamiento de conceptos del espacio a la
forma y en este caso al reaparecer inevitablemente, (trasladado al
plano de la forma o el volumen), genera nuevamente planos y masas
de signo positivo, es decir elementos centralizados, reinterpretados
sobre s mismos, en otras palabras, generalmente simtricos.

Escribe Bruno Zevi, en El lenguaje moderno de la arquitectura:

La simetra es un sntoma particular, macroscpico, de un tumor que

prolifera capilarmente y cuyas metstasis son infinitas: la geometra.

En efecto, podra interpretarse la historia de las ciudades como una

colisin entre la geometra inmvil del poder dictatorial o burocrtico y
las formas libres, propias de la vida y del pueblo.

Durante milenios la comunidad ignora la geometra. Todos los

absolutismos polticos geometrizan, ordenan el escenario urbano en
ejes y ms ejes paralelos y ortogonales.

Todos los cuarteles, las crceles, los edificios militares son

rgidamente geomtricos.

52
La colonizacin en Amrica Latina se produjo a travs de leyes perentorias
que imponan formas geomtricas a las ciudades de una manera artificial
cualquiera fuese la topografa. En nuestro pas fue obra del Dr. Jos Gaspar
Rodrguez de Francia, siendo dictador de la Repblica.

Sigue diciendo Zevi:

Un cncer tan secular aunque desmentido por excepciones ilustres, como

la civilizacin medieval (para Europa), y el mundo del campo, nicamente
puede ser desarraigado por una inexorable voluntad. El arquitecto se
encuentra tan condicionado por una geometra artificiosa e inhumana que
la siente natural y espontnea. No conoce otra lengua. Es un cncer
ancestral, reforzado con los mismos instrumentos de dibujo: regla T,
escuadra, compaces, tecngrafos.

Sirven para trazar lneas paralelas, paredes paralelas, habitaciones

paralelas, calles paralelas, parcelas paralelas y ortogonalmente ms
paredes paralelas y techos paralelos a los suelos.

La simetra es igual a una necesidad espasmdica de seguridad y revela

a la vez el miedo a la flexibilidad, a la relatividad, a la indeterminacin.

En un esquema psicolgico es fcilmente interpretable esta idea

al llevarla a nuestra realidad: simetra equivale a partes homlogas
(no heternomas), en otras palabras, masas homogneas, por lo
tanto como expresin de una sociedad patriarcal de individuos
generalmente introvertidos, fcilmente reprimidos y por
consiguiente, reprimibles.

La dualidad extraversin-introversin a la que me haba referido

anteriormente caracteriza al individuo de esta tierra: aparentemente
abierto est sin embargo vuelto sobre s mismo, centrado sobre s
mismo. Este carcter, que lo convierte en egocntrico se ve reflejado
en una fuerza centrpeta de signo positivo..., y al decir egocntrico se
revela el individuo personalista, poco proclive al dilogo y a aceptar
las ideas de otros.

La prolongacin de los espacios de nuestra arquitectura a los que

haba hecho referencia constituye sntoma de evasin. Su reflejo casi

53
siempre ser indefinido, indeterminado, dispersivo. Explicacin
clara de la morfologa del espacio central ad-infinitum de
conformacin interna-externa y de similar dualidad a la condicin
extraversin-introversin.

La arquitectura, analizada en su estructura espacial, no es sino el

reflejo de estas caractersticas y condicionantes.

FORMA
La importancia del espacio como idea central y fundamental desplaza
a la forma como masa, como volumen a un segundo trmino. Esto, en
un anlisis sumamente primario, elemental. Slo para diferenciar
inicialmente una preocupacin bsica por el vaco y sus prolongaciones,
ms que por la masa o cuerpo en s, en la definicin filosfica de cada
propuesta de proyecto.

Las disquisiciones hechas anteriormente sobre el espacio y su ms

elemental interpretacin tambin, nos lleva a establecer la importancia
de los filtros visuales, manejados como galeras, prticos, templetes,
miradores, cercas y enramadas.

Una crtica descriptiva nos permitira comprender asuntos primordiales

relativos al uso, pero esa es otra cuestin.

La temtica de la forma es fundamentalmente una cuestin de manejo

de los filtros visuales y al mismo tiempo, de reunificacin y centralizacin
de la masa. Se determina la caracterstica de la envolvente atendiendo
principalmente al signo positivo del espacio.

La arquitectura proyecta los episodios de los espacios interiores

en dos o tres dimensiones, es decir en las paredes y cuerpos (masa)
de los edificios. Podemos hablar de un dilogo osamenta-envoltura.
La exhibicin del esqueleto estructural sobre los planos de la
envoltura es una enseanza medieval y se renueva en su
interpretacin en Frank Lloyd Wright (Casa Hickox) y hasta llegar a
la modulacin obsesiva en Mies Van der Rohe (Instituto Tecnolgico
de Chicago).

54
13 Iglesia de Yaguarn.
14 M. Van der Rohe. Instituto Tecnolgico de Illinois. Chicago.

55
15 Iglesia de Piribebuy. Galera posterior.
16 Recova.

56
17 Casa Alta. Jardn Botnico de Asuncin.
18 Casa Martnez Miltos. Recuperacin de espacios intermedios.

57
19 Casa Cristaldo. Renovacin de la cerrada casa urbana.
20 N. Bareiro. Casa Villalonga. Balcn de esquina.

58
Los arquitectos del movimiento moderno registran que lo anecdtico y
pintoresco del lenguaje medieval oculta un profundo compromiso de registro
de los hechos expresados en su esencia individual y no reglamentado por
una secuencia reglada apriorsticamente de llenos y vacos.

(El lenguaje moderno de la arquitectura. Bruno Zevi.)

La importancia del esqueleto, la visualizacin de la estructura, su

separacin del cuerpo o masa, definen el tejido o trama del filtro
espacial de las galeras. Constituyen su limitacin bsica. Conforma
esta osamenta un todo orgnico con la masa y as podemos
establecer los elementos bsicos caractersticos de la temtica
arquitectnica que nos ocupa:

a) Espacio: filtro de las galeras que al penetrar en la masa origina un

sector centralizado de signo positivo.

b) Estructura: osamenta portante y reguladora del espacio ad-infinitum,

limitante del filtro, (culata-yovai, corredor, galeras.)

c) Caja: identificada como masa o volumen de conformacin prismtica

primaria, (formas puras y simples.)

d) Anexos: disgregacin de servicios secundarios que generalmente

no forman parte del volumen principal y de conformacin
preferentemente lineal.

En este anlisis abstracto, tomando al entorno como dimensin inicial,

se parte del filtro envolvente hacia el interior dado el carcter
centrpeto del mismo.

Sin embargo, el anlisis de la experiencia espacial es eminentemente

reactivo porque parte de la posicin del observador, por lo que el
espacio se proyecta, expande y difunde.

El espacio se manifiesta inicialmente como entorno y en esta

demostracin de su capacidad como totalidad, atendiendo a su
dimensin inicial, define un campo o sector vital y se convierte en nexo
de relaciones y reflejo de acontecimientos.

59
El espacio y me refiero al mismo solamente en su concepcin
euclidiana, es decir, a un segmento de espacio mensurable, delimitado
para su adecuada apropiacin y vivencia, tiene como condicin de
base una cuestin de equilibrio dimensional, de escala.

El espacio vital est marcado por un esquema de precisiones fsicas.

Esta escala de espacio permite considerar sobre variables precisas

a los espacios de la ciudad, pblicos o privados y segn esta
condicin son organizados para uso fsico y visual o fluyendo
libremente entre las masas de edificacin dejando residuos
equilibradores del sistema y condicionando fuertemente por su
riqueza diversos usos compartidos.

(Itinerario de arquitectura. Csar Augusto Morra.)

La imagen del vaco ad-infinitum se mantiene en el carcter abierto de

los espacios fcilmente compartidos, (fsica y visualmente), y los rasgos
del espacio exterior se transmiten como reflejo al manejo y
acondicionamiento de los espacios interiores.

Adecuados a la forma de vida, apto en sus dimensiones para un ptimo

manejo de los elementos componentes, definidores, a cada cualidad
de conformacin y articulacin de volmenes y espacios corresponde
una respuesta para identificar al espacio como modo, es decir como
reflejo de comportamiento.

Un modo no es sino el encuentro o la identificacin de la mente humana

con una cualidad precisa de la arquitectura en la que se ve reflejado
como una cosa natural, de su misma especie.

La riqueza de los modos es el resultado de la estructura del entorno.

En otras palabras depende de la acertada composicin de formas-
espacios y actitudes en el espacio y en el tiempo.

En oportunidad de un seminario realizado en la Facultad de Arquitectura

en 1967, el arquitecto uruguayo Nelson Bayardo, mostrando algunas
imgenes del entorno de barrios de Asuncin, seal que la arquitectura

60
era casi innecesaria, bastaba la naturaleza. Se estaba refiriendo
lgicamente a la riqueza de los modos, a la estructura del entorno.

Slo nos queda interpretar ajustadamente estos pensamientos para

entrar a analizar estructuralmente las relaciones formas-espacios y
definir nuestras actitudes en el tiempo.

Este es el mecanismo para establecer una filosofa atendiendo a la

trama general de un conjunto, para dar forma y sentido a los elementos
de un cdigo virtual.

61
21 N. Bareiro. Casa Morga. Terraza-balcn.
22 J.C. Esculies. Casa Sosa. Secuencia vertical de niveles.

62
23 H. Aranda. Casa Daz Escobar. Articulacin de niveles.

63
3
Csar Augusto Morra. Rancho Tap-Tuy.
Ypacara, Paraguay.
1981
Pudimos constatar en un rancho del Guayr conformado
por dos culatas-yovai (cuartos enfrentados) y un espacio
abierto (cubierto) central, que las necesidades de
crecimiento familiar obligaron a clausurar con una
habitacin adicional este espacio. El campesino pint
entonces en la pared embarrada los rboles que
circundaban la casa buscando por este sistema recuperar
su transparencia visual.

Ramn Gutirrez
Arquitectura y Urbanismo en Iberoamrica
1983
3
SEALES,
INDICES Y SIGNOS

An teniendo como herramienta de trabajo el instrumento lgico de

la crtica reflexiva, al acercarnos (aproximarnos) a la cuestin de la
semitica, es inevitable recurrir al esquema tradicional de Jean
Piaget para un trabajo analtico de carcter epistemolgico, en otras
palabras, de una totalidad ms abarcante y no tan limitativa, cerrada.

Seal, ndice, smbolo y signo, constituyen la estructura del esquema

de Piaget para explicar la fenomenologa interpretativa que nos
permita elaborar un nuevo cdigo, base del lenguaje comunicativo
que pretendemos.

La tradicin nos lleva a considerar dos tipos de conocimientos:

uno, cientfico, que corresponde a las ciencias y el otro filosfico.
Oposicin que entraa resultados catastrficos, nunca
suficientemente denunciados, porque priva a la mayora de los
filsofos de la competencia tcnica necesaria para hablar de las
condiciones del saber y a la mayora de los cientficos de los
beneficios de la reflexin crtica, cuyos trminos fueron renovados
por la revolucin copernicana realizada por E. Kant y esta oposicin
no puede justificarse en principio.

En el terreno de las ciencias fsicas las aplicaciones ms fecundas

han salido frecuentemente de trabajos que en su origen no estaban
orientados hacia las aplicaciones, ni las aplicaciones en general, sino
que ms bien tendan a solucionar problemas rigurosamente tericos.

69
El segundo hecho es que en el campo de las ciencias humanas, una
bsqueda prematura de aplicacin puede ser nefasta para el desarrollo
de una ciencia y por lo tanto puede dar lugar a fines contrarios a los
perseguidos, retrasando aplicaciones ms serias al faltar una
colaboracin cientfica previa lo suficientemente precisa.

Es el progreso de las investigaciones fundamentales lo que posibilitar

las aplicaciones ms fecundas.

Sera conveniente insistir cuidadosamente sobre los orgenes de

las aplicaciones y mostrar con cuanta frecuencia son los trabajos
ms desinteresados los que han dado lugar a las iniciativas prcticas
ms adecuadas.

(Psicologa y Epistemologa. Jean Piaget.)

Desde este punto de vista entendemos la arquitectura como

operacin intelectual.

Un postulado tradicional indica que el conocimiento es un hecho y no

un proceso. Sin embargo, hoy, varios factores han hecho que en la
actualidad se piense progresivamente en el conocimiento ms como
un proceso que como un estado.

El conocimiento es siempre un devenir que consiste en pasar de un

conocimiento menor a un estado ms completo y eficaz, de donde
resulta claro que el proceso debe ser revisado desde los estadios
de formacin.

En la teora del conocimiento vlido que intentamos, de ser un proceso,

es el trnsito de una validez menor a una validez superior.

Esta es la idea de la arquitectura analtica, para diferenciarla

sustancialmente de la historia recopiladora o la cida crtica.

La arquitectura es una manifestacin doble de arte y ciencia, y cada

vez ms de ciencia y arte. Han variado radicalmente las condiciones a

70
mediados de este siglo y la tecnologa ha impulsado cada vez ms
velozmente el proceso de cambio. La ideacin es resultado de la
creatividad apoyada en la tecnologa.

Pero nuestros conocimientos no provienen nicamente de la sensacin,

ni de la percepcin, sino de la totalidad de la accin con respecto de la
cual la percepcin slo constituye la funcin de sealizacin.

En efecto, lo propio de la inteligencia no es contemplar sino

transformar y su mecanismo es esencialmente operatorio. Si se
quiere dar cuenta de este aspecto operatorio de la inteligencia
humana, es conveniente partir de la accin misma y no de la
percepcin solamente.

Siempre que operamos sobre un objeto lo estamos transformando, de

la misma manera que el organismo slo reacciona ante el medio
asimilndolo.

Hay dos modos de transformar el objeto a conocer.

Uno consiste en modificar sus posiciones, sus movimientos, o sus

propiedades para explorar su naturaleza: es la accin fsica.

El otro, consiste en enriquecer el objeto con propiedades o

relaciones nuevas completndolas mediante nuevas ordenaciones,
correspondencias, clasificaciones y medidas. Son las acciones
lgico-matemticas.

Las percepciones sirven de sealizacin, pero el origen de nuestros

conocimientos cientficos reside en estos dos tipos de acciones: la
accin fsica explorando la naturaleza del objeto, y las acciones lgicas
estableciendo nuevas relaciones entre objetos.

El origen de los conocimientos no estriba simplemente en la

percepcin, sino que va ms all, trasciende y engloba a la
percepcin, no la considera aisladamente sino considera el
esquema o la totalidad de situaciones, por lo que puede hablarse
de una trama.

71
La teora de las formas ha renovado el problema de las relaciones
entre la inteligencia y la percepcin, mostrando la continuidad que
enlaza las estructuras caractersticas de los dos campos.

Siendo vital para nuestro anlisis el concepto de esquema, Piaget

manifiesta que el mismo no sale de la percepcin sino que es el
resultado directo de la generalizacin de las acciones mismas; el
esquema no es perceptible en absoluto.

Ninguna accin considerada aisladamente, o serie de acciones, puede

interesarnos para establecer la trama, (totalidad de situaciones), sino
lo que en ellas es general y puede transportarse de una situacin a
otra. As podemos hablar, por ejemplo, de un esquema de orden y al
establecer las relaciones o transposiciones entre todos los elementos,
llegamos al concepto de nocin, como definidora bsica del elemento
inicial de la trama.

A modo de ejemplo general, remitindonos al espacio, siguiendo

siempre a Piaget, entendemos que la nocin (abstraccin), supera
con creces a la percepcin. La nocin no consiste simplemente
en traducir el dato perceptivo, sino tambin, (y fundamentalmente),
en corregirlo.

La otra razn que explica la anterior, consiste en que la nocin es ms

rica gracias a todo lo que la accin ha aadido a la percepcin.

La forma de equilibrio de las estructuras perceptivas es muy diferente

al de las estructuras operatorias.

Cuando la inteligencia compara dos trminos entre s, como en la

medida de uno, respecto al otro, ni el metro ni lo medido, (comparante
y comparado), resultan deformados por la comparacin.

Al contrario, en el caso de la comparacin perceptiva y

especialmente cuando un elemento sirve de patrn fijo en la
evaluacin de elementos variables, se produce una deformacin
sistemtica que analistas denominan el error del patrn; en este
caso el patrn resulta sistemticamente sobreestimado en
comparaciones sobre cualquier plano.

72
En El lenguaje de patrones, Cristopher Alexander nos plantea
las mltiples posibilidades combinatorias de los elementos
componentes de la arquitectura y el enriquecimiento de los mismos
producidos por el uso, adems de las acciones sobre estos objetos
en el tiempo.

La actividad perceptiva est en la gnesis de las operaciones de la

inteligencia y las funciones motrices, que son las productoras de hbitos
(y por lo tanto muy ligadas a la percepcin), relacionan estos hbitos
con la inteligencia sensorio-motriz.

En el proceso de transformacin de los objetos y en el ms

elaborado de fijar las relaciones entre ellos, razn de ser de la
arquitectura, tanto seales como ndices expresan un sentido
referencial y primario al que es necesario recurrir. En su origen
revelan las categoras de los sucesivos estados de percepcin y
las respuestas posibles.

Al recordar que lo propio de la inteligencia no es contemplar sino

transformar, entendemos que las operaciones son la razn de los
cambios. Las nuevas posiciones, las nuevas relaciones determinan
nuevas ordenaciones.

Existe por lo tanto un camino ms all de los patrones, ms all de

los elementos referenciales, alcanzando su abstraccin plena en el
sentido de nocin.

LAS LINEAS DE FUERZA

Las lneas de fuerza al marcar o indicar un refuerzo positivo focalizan
la atencin en el signo estructural fundamental atendiendo a la trama
del filtro de los espacios intermedios.

La separacin del esqueleto de la caja o volumen principal permite

que se reordene independientemente de la organizacin interna de
la masa. Este reordenamiento se inicia con la sucesin de pilares
respondiendo a una modulacin precisa y reiterativa. Esto devuelve
a los prticos el carcter continuo de membrana, aunque perforada

73
o seccionada, lo que posibilita una percepcin natural del espacio limitado
de la galera. As, la membrana fija el carcter limitativo de este espacio.

La independencia de la organizacin estructural en la concepcin de

la membrana permite que cada uno de sus elementos desempee el
papel de ndice al reflejarse como dato perceptivo. Estos indicadores,
en su ordenamiento o agrupamiento, establecen las lneas de fuerza
a las que habamos hecho referencia.

La estructura Domin de Le Corbusier y su mxima interpretacin, la

Ville Savoye, constituyen la sntesis de un diagrama estructural
enunciado en sus cinco puntos.

Las lneas de fuerza componen sistemas y probablemente en el caso

de Le Corbusier en este ejemplo, dicho sistema ha sido desplazado al
volumen o la caja propiamente dicha. En otras palabras los pilotis
aparecen como elementos de funcin secundaria destinados a realzar
la importancia del volumen del prisma.

Entendido como signo estructural el espacio de la recova, (o sistema

de lneas de fuerza de pilares), no es tanto un espacio cubierto de
circulacin longitudinal, sino debe ser interpretado como un espacio
de intencin transversal.

En el edificio del Banco de la Nacin Argentina el manejo arquitectnico

interrumpe la secuencia del sistema de la recova para permitir el espacio
del acceso principal al edificio.

Esta secuencia como permanencia entendida en trminos de

invariancia, nos demuestra que el carcter y morfologa de sus
elementos y su agrupamiento, son de manejo regulable.

De signo negativo en este caso de la interrupcin.

De signo positivo en el caso ms tpico del refuerzo centralizado.

En el mismo ejemplo de la Ville Savoye, Le Corbusier utiliza la

centralizacin de un elemento clave para su arquitectura: la rampa
que permite el enlace de los diferentes planos de la casa, la rampa

74
24 Le Corbusier. Ville Savoye. Poissy.
25 V. Savoye. Sala, galera y terraza principal.

75
26 V. Savoye. Rampa central.

76
continua que posibilita la promenade architectural, en otras palabras:
el recorrido para arquitecturizar el espacio, para regular las distintas
fluencias de la trama espacial.

Ya Louis Kahn nos habl claramente de esto.

DE LAS LINEAS
A LOS PLANOS DE FUERZA
Establecidas las relaciones adecuadas entre diversos elementos,
(formales-espaciales), el sistema origina un esquema de orden.

El desplazamiento del sistema de lneas al sistema del plano es el

origen de la conformacin y movimiento de los planos y espacios para
articulacin del conjunto.

La galera de doble efecto, de doble nivel, sufre transformaciones

sucesivas permitiendo los movimientos del plano de fachada y tambin
las variaciones del volumen.

La simplicidad y austeridad de las cajas proyectadas en tenues

entrantes y salientes, (acomodacin primaria), facilita la centralizacin
de las plataformas y huecos, (galeras-balcones), como elementos
dominantes de las principales expresiones arquitectnicas.

Una necesidad vital de afirmacin del espacio semiabierto, como

transposicin y reinterpretacin de los filtros espaciales de las galeras,
clarifica toda una temtica que acomoda sus mecanismos en una praxis
nueva.

Inicialmente, el plano de fachada tuvo que acomodarse a la geometra

y textura de la trama urbana en efervescente desarrollo.

Es sugestiva la conformacin del tejido de parapetos o frenos que

fueron diseados como simples elementos de proteccin apenas
prolongados al vaco en las plantas altas de edificios del centro urbano.
Los mismos, como barandas-balcones, desarrollaron por capacidad
de imitacin y de respeto urbano, un sistema lineal de fuerzas
secundarias de notable efecto visual.

77
Este procedimiento al establecer un sistema longitudinal adquiere el
carcter sustitutivo de las galeras, pero la intencin espacial es
transversal, ya que acta como relacionador, como espacio intermedio.

Los desplazamientos de conceptos en el tiempo y en el espacio llevaron

a este ndice, a este dato perceptivo, a la categora de nocin, es decir
a un preconcepto elaborado que se sistematiz en la caja-balcn.

Destacada importancia hubo de asumir entonces el diseo de las

plataformas y voladizos. Una doble articulacin, recordando las
galeras de doble efecto o doble nivel, ensanch el carcter
dominante de las perforaciones de la pantalla de fachada. En la
misma medida de la creciente importancia de estos espacios semi-
abiertos, la textura del volumen cerrado solo pudo acusar dbiles
alteraciones, (ventanas de seccin casi cuadrada), reforzadas a su
vez y enfatizadas como aberturas con nuevos voladizos y
proyecciones de planos horizontales.

En el edificio de la Asociacin Nacional Republicana (ANR), sede

del Partido Colorado, Homero Duarte y Jos Lus Escobar
desprenden la marquesina del conjunto y establecen una dualidad
con el sistema de balcones, queriendo resaltar su vocacin sgnica
y lo consiguen apropiadamente.

En este tratamiento de las cajas o pantallas de fachada, la focalizacin

tender siempre a enfatizar el tejido del filtro de los huecos, o lo que
es lo mismo, los elementos pre-conceptuales que sostenemos como
imgenes mentales de vinculacin de los espacios externos-internos.

En el mismo ejemplo del edificio de la ANR, el prisma saliente del

balcn de conmemoraciones realza el destaque del hueco al que
me haba referido, estableciendo un incontenible dilogo con el
espacio urbano en un manejo maestro de la doble articulacin de
los espacios intermedios.

Por ltimo, en esta cuestin de movimiento de los planos de fuerza o

desplazamiento de sistemas, una fuerte tendencia italiana contribuy

78
a desarrollar la idea de reincorporacin del espacio de cubierta con la
proyeccin de terrazas y las torretas-miradores.

La elevacin majestuosa de algunas torres, su organizacin

eminentemente sgnica-estructural, y por lo tanto representativa, nos
transporta a los tiempos de plena Edad Media que haba producido la
Roma de las Torres.

Salvando las considerables distancias, (en el espacio, el tiempo y la

mente), la reconstitucin de los miradores determin elementos
puntuales en el paisaje urbano de Asuncin.

Pero, por sobre todo, su propuesta slo consigue rearfirmar nuestro

postulado de desplazamiento de los sistemas de fuerza apoyados
siempre en nuevas articulacines de espacios-filtros.

As, en las terrazas pudo incorporarse un espacio de uso

organizado de diversas formas: cubierto, semiabierto, o
simplemente delimitado por pilares y su estructura, pero siempre
revitalizando el carcter del volumen y definindose como un
espacio de proyeccin vinculante.

INFLEXIONES
La reunificacin de las proyecciones del voladizo en una sola lmina
de cobertura y su sintaxis constituyen la expresin acabada de la
nueva fuerza.

En ese momento, necesidades de tipo funcional impulsadas por la

escuela de arquitectura, sacrificaron la imagen y el concepto de la
estereometra del volumen y su significado y adems, el significado
del contenido, para dar paso a un ordenamiento de funciones.

La simplificacin de los elementos y la adopcin de la caja cubista

como matriz es la generalidad en la produccin de los aos 60.
Lejos sin embargo de la posibilidad de estructurar posiciones de
tendencia y ms lejos an de reelaborar la propuesta neoplstica
europea, las bsquedas se orientaron hacia la variabilidad del
volumen y los planos subsecuentes.

79
Llamo subsecuentes a los planos secundarios que no participan
de la estructura de la totalidad. Carlos Lpez Urbieta usa con
frecuencia esta inflexin, la que se convierte en temtica en casi
todas sus propuestas.

Esta cuestin de los planos subsecuentes debe llamarnos a reflexin

pues engloba una constante en casi toda la produccin de esta dcada.
Si bien, el ordenamiento total de todos los elementos configuran la
obra completa, las funciones y tonalidades que a cada uno de ellos
corresponde debe ser acorde, es decir, plantearse en una gama de
tonos que no desafine en la sinfona de la composicin.

Manejando elementos reinterpretados sobre s mismos existe siempre

una referencialidad apontecial (deben destacarse como elementos de
igual signo que los dominantes sin alcanzar este papel). Esta condicin
resta fuerza a los elementos primarios y permite el movimiento o
desplazamiento del sistema de fuerzas a un plano secundario.

En algunas obras de Lpez Urbieta el empleo de un sistema de

parasoles en forma de lminas planas cubriendo las ventanas focaliza
la atencin y altera la nocin del volumen. El valor de la trama diseada
retiene para s el carcter temporal del espacio.

En el Edificio Parapit, otro equipo de arquitectos proyecta las

hendiduras semi-cilndricas de las losetas continuas, reinterpretando
de este modo los signos de los arcos de la recova y la trama as
diseada refuerza el carcter del volumen principal.

Estos desplazamientos de los sistemas potenciales adquieren categora

de correccin permanente, como superposicin constante de imgenes
en un anhelo de recuperarlas simultneamente y encerrarlas o
contenerlas en un proceso claro de sintaxis.

Esta simplificacin conceptual redujo el tema de las proyecciones en

voladizo al asunto particular de la cubierta.

Simplificacin conceptual de diseo, (o mejor de dibujo tcnico) y una

facilidad constructiva-operativa aceleraron la propagacin de la losa

80
plana, estimulada tambin por la escuela de arquitectura permitiendo
as la gran exploracin de liberalidad en planta.

Desde las propuestas de De Stijl y su expresin trascendental en el

Pabelln de Barcelona de Mies Van der Rohe (1929), la revitalizacin
del plano fue un hecho consumado. En Barcelona, la lmina del techo
apenas descansa sobre los planos verticales aislados y discontnuos
de las paredes, desplazada su carga aparentemente a los esbeltos
pilares de reducida seccin.

Fernando Saturnino De Britto reitera el concepto en su paradigmtica

obra, la casa Rodriguez (1960), una de las importantes concepciones
de un perodo trascendente, a inicios de la Facultad de Arquitectura,
obra que debera ser objeto de mejor atencin.

Los movimientos del plano, sus alteraciones y deformaciones, la poca

flexibilidad permitida, devolvieron al sentido comn el gusto perdido
por la cubierta de tejas. Este ha sido el modo ms adecuado para
recuperar el dilogo con la historia a pesar de que al variar las acciones
de transformacin en el tiempo cambiaron tambin las interpretaciones
de su respuesta.

Postulados sumamente simples pueden darse en ciertas obras de Jos

Lus Escobar, como en la casa Rodrguez-Escobar (1954) y con mayor
elocuencia en la casa Pea (1955-58). En este ltimo ejemplo se
refuerza la imagen de proteccin de la cubierta con un alto sentido
emocional. La limpieza y dignidad de la propuesta reunifican el todo
orgnico de la composicin.

La morfologa caracterstica del techo de tejas tiende a prolongarse y

transmitirse a la lnea de los techos planos tratando de impulsar cierta
liberalidad como reaccin a la rigidez de la caja.

Lo plantea Gonzlez Almeida en la casa Gonzlez (1963-65), y con

verdadera conviccin Decoud-Napout-Galiano en la mayora de sus
obras iniciales.

81
La recuperacin del significado de la proyeccin de la cubierta permite
a los arquitectos hablar con un lenguaje apropiado. Esta funcin de
sealizacin de la que dependemos psicolgicamente es vital para
transformar estos indicadores en signos operativos.

La tendencia que impulsa el planteamiento de la fcil lectura del plano

inclinado en las propuestas mencionadas anteriormente se desplaza
como sistema de fuerzas al volumen prismtico. Los planos verticales
pasan as a denotar la invariancia del techo inclinado.

Es un ndice claro y se comporta como dato perceptivo.

Michael Burt lo interpreta as en su primera obra, la casa Jaeggli (1960)

y Jos Puentes replantea variantes hasta alcanzar en ciertos casos la
composicin piramidal.

DESPLAZAMIENTOS DEL ARCO

Uno de los elementos estructurales, desprendido de la membrana,
que retiene su individual significado es el arco. Se manifiesta de por
s, excluyendo a todos los dems elementos de la composicin.

El arco, cuyo principio es la simplificacin estructural, al substituir

un sistema de pilares y vigas, en casos, se combina
dificultosamente en algunas propuestas hbridas. La desaparicin
de los capiteles dio como resultado la expresin propia del arco y
su correspondiente lectura.

Al estudiar las posibilidades de la trama estructural y el desprendimiento

de la osamenta o esqueleto, de la caja o volumen propiamente dicho,
podemos notar que la sucesin rtmica de los pilares acompa y
desarroll a su modo un sentido espacial correspondiente.

Cada pilar externo de una galera (por ejemplo) es generador de

un plano perpendicular a la caja, entendido de forma tal que el
espacio de la galera es seccionado por numerosas costillas
estructurales. Esto ya lo sealamos al explicar la intencin
transversal de este espacio.

82
27 Banco de la Nacin Argentina. Recova.
28 C. Cabo de Vila. Edificio Los Arcos.

83
29 F.S. De Britto. Casa Rodrguez.
30 C. Colombino. Casa Chase.

84
Las lneas de fuerza de esta direccionalidad estn dadas por la
descarga de las tensiones estructurales por lo que si nos remontamos
a los arbotantes de las catedrales gticas el principio queda
claramente ilustrado.

El arco es componente de una intencin laminar. Se comporta

como parte de una totalidad ms abarcante. De la misma forma
que el pilar es de intencin puntual que marca y prefija una
condicin de lugar, el arco para su equilibrio propone un sistema
de continuidad secuencial o lo que es lo mismo, su desplazamiento
en el espacio.

La sucesin de arcos as establecida genera un plano o lmina que envuelve

al volumen principal. Sus pocas posibilidades combinatorias y de
transformacin no permitieron substanciales operaciones con este elemento.

Canese lo emplea con variantes en algunas obras residenciales para

conformar corredores, y sus continuas reformulaciones denotan un
proceso acumulativo de singular significacin.

La descomposicin espacial de su estructura posibilita las

concepciones de Colombino, que abarcan desde la casa Chase en
su singularidad elemental hasta la sintaxis de la desintegracin que
exhibe en la casa Moreno.

Con un lenguaje acusado de total intencin sgnica-estructural, los

arcos aparecen en concepciones de Michael Burt y algunas ms nuevas
de Bogado o Cabo de Vila.

TRANSFORMACIONES
Las operaciones de la inteligencia y por lo tanto las operaciones en
arquitectura constituyen la base de la transformacin de los objetos.

El esquema, recordamos, es la totalidad de las situaciones y es el

resultado directo de la generalizacin de las acciones mismas.

Las seales son estmulos que actan sobre el esquema reflejo.

85
Las lneas de fuerza pueden tener en su origen, (aunque no en
todos los casos), el carcter de seales. Muchas veces pueden
alcanzar un grado superior dependiendo de la categora de sus
relaciones combinatorias.

A mayor validez del esquema, es decir de la armona del agrupamiento,

puede pasar esta seal a la calidad de ndice, pues se convierte en
dato perceptivo y acta sobre el esquema sensorio-motriz.

El esquema de orden es un sistema ordenado y correspondiente de

ndices y seales. Como tal se dirige a los esquemas reflejo y sensorio-
motriz provocando estmulos y percepciones.

Pero hemos visto que sensacin y percepcin (sentir y percibir), no

son suficientes para alimentar los conocimientos.

Los datos perceptivos recopilados en nuestra memoria, transformados

y corregidos, en casos, dependiendo de las relaciones entre accin y
respuesta se convierten en imagen mental, es decir en pre-conceptos,
con los que podemos activar las transformaciones de los objetos.

La imagen mental es un smbolo, es un acuerdo tcito entre nuestra

memoria y nuestra inteligencia, la que se ocupa de establecer las
categoras de las lneas, planos y sistemas de fuerzas.

Un ltimo paso nos permite cerrar el ciclo considerando al concepto

operativo como signo, en otras palabras susceptible de ser codificado
y estructurado como elemento de comunicacin: lenguaje.

Elaborar un cdigo supone la posibilidad de hacer transmisible un

sistema, lo que en las condiciones actuales de nuestro libre
pensamiento resulta utpico.

Si intentramos al menos, podramos hacer concordar los trminos y

en el futuro, del mismo modo, tambin podramos entendernos.

86
31 Edificio Brasil. Balcones y parasoles integrados.
32 C.M. Lpez U. Casa Molinas. Inflexin en el uso de lminas planas.

87
33 Edificio Parapit. Secuencia de arcos y losetas semicilndricas.

88
34 Edificio Central IPS. Galera y acceso lateral.
35 Edificio ANR. Articulacin mltiple de espacios intermedios.

89
36 J.L. Escobar. Casa Pea y su definida lnea de cubierta.
37 R. Gonzlez Almeida. La incorporacin natural en la casa Gonzlez.

90
38 J.L. Escobar. La integracin urbana de la casa Rodrguez-Escobar.
39 M. Burt. La casa Jaeggli y la penumbra de la protegida galera.

91
4
Casa Snchez. Estructura de galeras abiertas.
Asuncin.
1932
El lenguaje, - y los procesos que de l derivan -, se limita
a liberar el orden fundamental que nos es propio. No nos
ensea nada nuevo: slo nos recuerda lo que ya sabemos
y lo que descubriremos una y otra vez si renunciamos a
nuestras ideas y opiniones y hacemos exactamente lo que
surge de nosotros mismos.

Christopher Alexander
El modo intemporal de construir
1979
4
PENSAMIENTO,
PROPUESTAS Y TENDENCIAS

Siendo una creacin del espritu, la obra de arte necesita un sujeto que
le infunda vida y destine este producto de s mismo emanado, a otra
persona, a un pblico que lo contemple y sienta.

Esta actividad personal que da luz a la obra de arte es la imaginacin

del artista.

Federico Hegel abre la seccin tercera de su Esttica (De lo bello y

sus formas), con este pensamiento.

No debe confundirse la imaginacin, - contina Hegel - con la

capacidad puramente pasiva de percibir y recordar imgenes. La
imaginacin es creadora.

Este poder creador supone, en principio, un don natural, un sentido particular

para aprehender la realidad y sus diversas formas, una atencin continuamente
vigilante que grabe en su espritu las imgenes variadas de las cosas, una
memoria que conserve todo este mundo de representaciones sensibles.

Es preciso que haya visto mucho, odo mucho, y retenido mucho.

Un espritu profundo extiende su curiosidad sobre un nmero infinito

de objetos.

Pero la imaginacin no se limita a recoger las imgenes de la naturaleza

fsica y del mundo interior de la conciencia; para que una obra de arte

97
sea verdaderamente ideal, no basta que el espritu se revele en una
realidad visible, lo que debe aparecer en la presentacin es la verdad
absoluta, el principio racional de las cosas.

Esta idea, que da fondo al tema particular que el artista ha escogido, no

solamente debe estar presente en su pensamiento, emocionarle e
inspirarle, sino que debe haberla meditado en toda su extensin y
profundidad, pues sin reflexin el hombre no llega a saber
verdaderamente lo que encierra en s mismo.

En consecuencia, el artista slo puede presentar todo lo que vive y fermenta

en su alma a travs de imgenes y apariencias sensibles que ha recogido,
y al mismo tiempo, sabe dominarlas para apropirselas a su fin, hacindolas
recibir y expresar lo verdadero en s, de manera perfecta.

En este trabajo intelectual consistente en manejar y fundir

conjuntamente el elemento racional y la forma sensible, el artista debe
pedir ayuda a la razn activa plenamente vigilante y a una sensibilidad
rica y profunda.

Gracias a esta viva sensibilidad, que penetra y anima el conjunto de la

composicin, el artista asimila su asunto y la forma con la cual quiera
revestirle, se lo apropia, lo convierte en una substancia ms ntima,
pues el simple hecho de contemplar las imgenes de los objetos, los
aleja, los hace tomar el aspecto de cosas exteriores: es la sensibilidad
la que nos los acerca y los identifica con nosotros mismos.

Por la reflexin, el modo de ser del contenido, tal como ste se halla
primeramente en la sensacin, la intuicin y la representacin se hallan
modificados, slo pues por la mediacin de un cambio llega la verdadera
naturaleza de un objeto a la conciencia.

Lo que viene de la reflexin es el producto de nuestro pensamiento. No

basta la simple atencin para descubrir la verdad en las cosas, es
menester que nuestra actividad subjetiva intervenga y que transforme
su existencia inmediata. Se puede decir que la conviccin de todos los
tiempos ha sido que solamente con la ayuda de esta transformacin
operada por la reflexin se llega a la realidad substancial de las cosas.

La cuestin nuestra es la relacin de los pensamientos con los objetos,

y en esta creencia la inteligencia se aplica a los objetos, reproduce el

98
contenido de las sensaciones y de las intuiciones, para hacer de l el
contenido del pensamiento, y halla su satisfaccin en este contenido
como expresin de la verdad.

Toda filosofa, toda ciencia y an toda actividad prctica, as como toda

actividad de la conciencia, viven en esta creencia.

MEMORIA Y REPRESENTACION
El poder creador supone un sentido particular para aprehender la realidad
y sus diversas formas, una atencin vigilante que grabe las imgenes
variadas de las cosas, una memoria que conserve todo ese mundo de
representaciones.

Actuar y vivir culturalmente tiene como requisitos indispensables:

que uno considere importante su comportamiento y forma de vida,
que est convencido de la necesidad de preservar dicho
comportamiento y forma de vida y finalmente que se crea en la
posibilidad de preservarlos.

Una de las cuestiones fundamentales de nuestro planteamiento actual

lo constituye la medida de las relaciones de la arquitectura con el
contexto global de la cultura.

Creo que el punto de partida debe ser el rescate de alguna cualidad

que pueda ser considerada fundamental o fundamento de una vida
cultural y probablemente sta no exista como entidad en s sino como
fragmentos de un continuo mtodo de induccin y anlisis, inacabados,
en constante reformulacin.

Hablamos entonces de nuestra cultura propia, con su identidad

caracterstica, las manifestaciones estructurales dictadas por la
sociedad, los valores intelectuales de los cambios, y nuestro lenguaje
de signos precisos. Hablamos de nuestra cultura, an reconociendo
que inevitablemente existirn puntos de contacto de nuestras ideas con
las de los dems.

A travs del tiempo y lugar, la sociedad ha estado imprimiendo

connotaciones precisas en la arquitectura y por consiguiente ha estado

99
estructurando un lenguaje marcado, casi natural y espontneo,
articulado en un cdigo virtual.

Como no existe lenguaje sin pensamiento, puede deducirse que a lo largo

de la historia todo lo que se ha diseado y construido, as como la teora y
la crtica, constituyen en conjunto la esencia del pensamiento arquitectnico.

Partiendo de esta esencia del pensamiento y teniendo en cuenta las

estructuras del cdigo virtual, pero reduciendo al mnimo las referencias
a la experiencia podemos desarrollar un mtodo riguroso de
razonamiento deductivo que defina todas las posibilidades operativas y
combinatorias de los elementos primarios admitidos por hiptesis.

Este procedimiento de descomposicin y anlisis permite la construccin

de modelos simplificados de lo real como modelos de referencia con
carcter simplemente operativo.

Tambin a partir de un pensamiento nuevo, transparente, puede

estructurarse un cdigo convencional del nuevo lenguaje, libre de
presiones de modo a permitir que la forma alcance su manifestacin
de expresin mxima.

En este proceso de desarrollo es inevitable recurrir a posiciones

aspticas y neutrales del pensamiento, caracterizadas como tercer
trmino, como medio de anticipar y consolidar la situacin y calidad de
las nuevas formaciones.

De este modo la arquitectura del tercer trmino equivale a un modelo

referencial en el que las formas alcanzan su manifestacin de expresin
mxima en un estado neutral, es decir desprovistas de cargas emotivas.

En trminos absolutos, no es posible un modelo referencial de esta

categora. En un anlisis histrico es posible encontrar un grado cero o
tercer trmino relativo, siguiendo la idea de Roland Barthes que define
as al elemento neutro entre los dos extremos de una polaridad.

El tercer trmino relativo puede ser un modo de realizacin del espacio

expresado en un lenguaje convencional de clasificaciones y relaciones
perfectamente comprensibles y que frente a otras realizaciones,
precedentes o posteriores, denota elementos sgnicos esenciales, es
decir, indicativos, instrumentales.

100
40 Asuncin. Evocacin de los miradores.

101
41 R. Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona. Rampa.
42 Museo de Barcelona. Transferencias espaciales internas.
43 Ville Savoye. Rampa y terraza.

102
El rescate de estos modos o comportamientos culturales constituye
una base de aproximacin a un modo indicativo del pensamiento. El
tercer trmino define las relaciones entre elementos de la arquitectura,
sus marcas, los alcances del significado, la afirmacin de los elementos
invariantes y su persistencia.

Las formas vacas de significado se cargan de l slo por asociacin,

por lo que el proceso de modificacin tipolgica es constante y si no
existe precedente en la tradicin, los modos conforman nuevos tipos.

Por lo tanto el pasado (o archivo de la memoria) ser el modelo tipo,

lgico, til como sistema de valores, como marco referencial para
regular la incorporacin de conceptos, estimular la imaginacin e indicar
el nivel de comunicacin de las formas.

Un nuevo esquema de pensamiento dar lugar a un nuevo sistema de

representacin mental.

El lenguaje es un sistema de representacin en el cual las emociones

estn estructuradas en un sistema intelectualmente coherente; si la
arquitectura es un sistema de representacin debe hacer alusin o
presuponer la existencia de un sistema referencial de representacin.

As, la arquitectura del tercer trmino, al definir relaciones numerosas

y complejas, establece una trama continua de modos y signos que
son parte de un sistema representativo o referencial en cada momento
de la historia.

El desarrollo de la arquitectura moderna se efecta sincrnicamente

con una indagacin cultural que modifica drsticamente los mtodos y
los resultados de la historiografa tradicional.

La vitalidad del lenguaje arquitectnico moderno se funde con el

compromiso de forjar una visin moderna, futurible e innovadora de las
bases histricas que nos preceden. Frente a ellas resultan absurdas
tanto la pasividad imitadora de los revivals como la indiferencia
renunciadora de determinadas vanguardias.

La revolucin historiogrfica constituye una componente imprescindible

de la arquitectnica.

103
En el prembulo de su revisin historiogrfica: El lenguaje moderno de
la arquitectura, Zevi dice:

El lenguaje moderno nace y madura sobre las bases de un compromiso

simultneo creativo y crtico, que reivindica por un lado el derecho a
otra manera de hablar mediante la arquitectura y por otro, investiga sus
races en el pasado.

Termina este captulo con esta sentencia:

A la conciencia inquieta del arquitecto se asoman innumerables

interrogantes que piden respuestas cientficas.

No se trata de retroceder a posiciones romnticas, fundadas en la

legendaria y arcana fascinacin del pasado, sino, por el contrario, de
convertir en sistemtico el dilogo entre arte y crtica, exhortando el
esfuerzo y el valor a la felicidad de volver a leer la prehistoria y la historia
para hablar el moderno lenguaje de la arquitectura.

(El lenguaje moderno de la arquitectura. Bruno Zevi.)

PROPUESTAS
En el desarrollo de las propuestas posibles, la muy frgil sustentacin
ideolgica y de pensamiento filosfico, la ausencia de una slida tradicin
y la carencia de un mtodo analtico consecuente, pusieron de relieve
el peligroso dficit de la escuela de arquitectura.

Sin embargo, la primera generacin de arquitectos, procedente

lgicamente de las escuelas extranjeras, dej ejemplos de significacin
que hoy, a la luz de unas dcadas de perspectiva, deben resultar
importantes para una interpretacin del momento histrico.

A comienzos de los aos 50 se inicia una poca fecunda en realizaciones

revestidas de austera seriedad. Los principales arquitectos de la primera
generacin, sobrios en sus propuestas y discretos en sus formulaciones,
sembraron una semilla, que creo, no ha germinado adecuadamente.

Inmersos en la preocupacin de orientar una escuela nueva, (la Facultad

de Arquitectura), y de desprenderse desde los inicios de la perniciosa

104
tutela de la escuela de ingeniera, quizs hubo poco tiempo para la
meditacin y el pensamiento. No obstante, la estructuracin de todo el
sistema de transmisin de conocimientos se centr en la reformulacin
de las propuestas funcionalistas.

As, qued abierto el camino para las aventuras formales y el deseo de

originalidad aliment las bsquedas.

Hacia fines de los aos 60 los caminos a ser transitados eran difciles,
pero la sociedad empezaba a interesarse en la arquitectura, y ste fue
el impulso afortunado del que haban carecido los arquitectos de la
primera generacin.

La arquitectura tena la oportunidad de convertirse entonces en expresin

de una poca y de su sociedad.

Pero ocurri la fractura.

En su ensayo El espejo y el rostro, (1987), dice Josefina Pl:

Si la sociedad es brbara y degenerada, cmo su representacin en

el llamado arte, puede ser bella y ejemplar...?
Y bien: ese es el estupendo proceso, si as puede llamarse, o si prefieren
la frmula mgica del arte.

Para poder hacer arte con una realidad degenerada, brbara, el arte
debe buscar y encontrar sus signos, sus smbolos propios; signos
nuevos y diferentes de esa realidad al margen de la ortodoxia anulada.
Esos signos organizan una revelacin: la revelacin de una verdad, de
una realidad.

La belleza, terrible a veces, de la verdad.

Esas obras, -(se refiere a las incautadas por el gobierno alemn en

1937)-, revelaban la descomposicin de un mundo, como siguen
revelndolo al de hoy. Hasta cuando juega a lo ingenuo o lo infantil,
desnudando su deseo de regresar a la infancia sin responsabilidad y
sin culpa.

Si el arte es brbaro es porque el entorno es brbaro.

105
Si el arte degenera es porque en el hombre ha degenerado la conciencia
de s mismo. Si el arte disuelve las formas es porque el hombre y el
mundo disolvieron sus relaciones o van camino de hacerlo.

Los hechos y el tiempo han andado su camino.

La increble oportunidad ofrecida por la efervescencia constructiva de

la segunda mitad de los aos 70 fue desperdiciada por falta de previsin,
de inteligencia, de mtodos y de tiempo.

Me estoy refiriendo a la arquitectura eclctica que alter visiblemente la

imagen de nuestro entorno.

No poda ser de otra manera.

La arquitectura, como manifestacin elocuente de una poca y de una

sociedad se dej llevar, (muchas veces de la mano de los arquitectos),
por los caminos de la degeneracin conceptual y formal.

Una sociedad alterada en la concepcin de sus valores ticos y morales,

profundamente descompuesta, no poda sino consolidar la arquitectura
que promovi como expresin de s misma.

Colombino defini a este perodo como el Itaiputismo, no encontrando

mejor trmimo para caracterizarlo.

(El trmino hace referencia al perodo de gran auge econmico provocado por la
construccin de la gigantesca represa de Itaip, 1976 - 1982, entre Brasil y
Paraguay, con el consiguiente desequilibrio social posterior.)

Al margen de este atpico y perjudicial contexto, una incipiente vanguardia

arquitectnica trat de abrirse camino.

La suma de las condiciones, algunas de las cuales se han indicado, el

paso del tiempo, el dolor de las tristes experiencias pasadas, la
necesidad de un cambio, estimula a una nueva generacin de arquitectos
a consolidar las propuestas de un nuevo lenguaje.

El mismo ser factible si aunamos en nuestro trabajo intelectual el

manejo de los elementos racionales y las formas sensibles, apoyados
en la reflexin, nico modo de operar verdaderas transformaciones que
nos lleven a la realidad substancial de las cosas.

106
44 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.
45 V. Savoye. Aberturas superiores.

107
46 Cuevas gitanas en Andaluca. Espaa.
47 K. Tange. Huecos en la Catedral de Santa Mara.

108
RECODIFICACION
Reordenar, reunificar, reinterpretar, reformular.

Haba indicado, al comienzo de este estudio, que estaba interesado en

un anlisis crtico de la arquitectura en su desarrollo continuo, desde el
origen de la idea, la estructuracin del pensamiento y la generacin de
la forma, entendido este proceso como fundamento inicial para
acercarse a la realidad y otorgar sentido original a cada obra.

Esta intencin encierra as una posibilidad de reinterpretacin de la

arquitectura con sentido lgico, en el deseo de aproximar criterios
bsicos para la formulacin de una, o varias teoras, siempre dentro de
lmites suficientemente flexibles para permitir procesos de acomodacin.

Elaborar un planteamiento de este carcter y calidad, supone un inters

cientfico, por lo tanto todas las contribuciones, muy especialmente la de
los arquitectos en todas sus manifestaciones, alcanzan un grado superlativo.

Indicar el inters particular de tantos vinculados de diversas maneras a

las realizaciones arquitectnicas y al desarrollo de la ciudad como el
acontecimiento ms singular de este tiempo, trasciende las posibilidades
de cualquier estudio por su mismo carcter de sntesis. Sin embargo,
establecer lneas de recorrido en sus diferentes aspectos, es sealar
puntos de indagacin y exploracin que son vitales para la caracterizacin
apropiada de los sistemas referenciales a lo largo de la historia.

Es tan deseable recurrir a lo construido tanto como a las simples

intenciones, (que muchas veces suelen ser las ms representativas
expresiones del pensamiento), a la arquitectura de papel, la que no pudo
concretarse, la que acaso en su formulacin pudo anticipar
configuraciones ms complejas, llenas de contenido.

En la tarea de reacomodacin del pensamiento, las actitudes en el

tiempo, la arquitectura lejana y la prxima, la teora no escrita, los hechos
no visibles pueden fijar puntos de vista y determinar nuevas convicciones.

Definida cada instancia, el paso gradual del mundo de los objetos al

mundo de la representacin es tambin hacer visible lo que permanece
ms all de toda mirada, de toda sensacin, de toda poca. Casi como
si fuera una superposicin de los tiempos.

109
Reordenar, es el punto de partida para la operacin renovadora que nos
indique las pautas que posibiliten una teora para la produccin de la
nueva arquitectura.

Reordenar es recurrir a la historia con un sentido ntidamente reflexivo.

Es denotar seales e ndices que van desde el carcter centrpeto en
las conformaciones iniciales, hasta las concepciones abiertas y
dispersivas prolongadas en las galeras y recovas, terrazas y balcones.

Es tambin determinar con claridad las condiciones de un dilogo nuevo

con el entorno, aprendiendo a mirar y ver que los signos de nuestro
espacio difieren en razn de su estructura y concepto, de las
determinantes del espacio de pases nrdicos que, sin sentido, se copian
e implantan lejos de sus posibilidades concretas de expresin.

Reordenar es vitalizar toda la estructura y esquema de sostenimiento

de las lneas de pensamiento para determinar con meridiana claridad
la razn y el significado en la concepcin de los volmenes, la
simplificacin de la masa, la simetra y asonancias de la forma.

Reordenar es caracterizar la existencia de cada uno de los

elementos componentes estableciendo clasificaciones con sentido
de orden.

Reunificar, es la nueva integracin, un nuevo ensamblamiento.

Nuevas articulaciones estructurales, formales y espaciales.

Un nuevo esquema de relaciones de las partes entre s, y de stas

con el todo.

Reunificar es determinar nuevas funciones de los elementos.

Es el diagrama de una nueva trama de filtros espaciales.

Es proyectar los episodios de los espacios interiores en nuevas dimensiones.

Reinterpretar, es caracterizar los hechos constitutivos.

Es fijar la atencin a las tendencias que suprimidas reaparecen inevitablemente.

110
Es determinar los hechos en su esencia individual, registrando las
modalizaciones y secuencias, diferencindolas de lo simplemente
pintoresco y circunstancial.

Por lo tanto, es un procedimiento analtico-reflexivo para indicar los modos

y la riqueza de la estructura de los mismos.

Es un camino para definir las actitudes humanas en el espacio y en el

tiempo y analizar las relaciones formas-espacios.

Reinterpretar es desglosar las estructuras del cdigo virtual y establecer

los trminos de cada polaridad.

Es indicar los modelos referenciales que suministren el andamiaje de

las transformaciones operativas en arquitectura.

Esta labor de reinterpretacin debe anticipar el valor de las cargas de

significado, su presin y fuerza.

Es, en trminos generales, un procedimiento indicativo de los

desplazamientos de conceptos que se operan en la mente creadora de
los arquitectos y una revisin de los precedentes procesos reactivos
en los destinatarios de la arquitectura.

Es, en definitiva, estimular el poder comunicacional de las formas.

Reformular, es articular el cdigo del nuevo lenguaje.

Es hablar con difana claridad este nuevo lenguaje.

Una nueva codificacin del sistema de signos y una estructura

particularmente acertada para nuestro caso, son la base para el
desarrollo de un lenguaje apropiado como expresin del sentir, reflejando
nuestra individualidad.

De esta forma la arquitectura puede convertirse en un modo de expresin

natural y en imagen del pensamiento y espritu de nuestra identidad.

En otras palabras, definir los rasgos caractersticos que hacen a nuestra

particular forma de ser.

111
48 M. Van der Rohe. Pabelln de Barcelona. Sealizacin de profundidad.

112
49 F.Ll. Wright. Tienda Morris. San Francisco, California.
50 K. Tange. Ingreso al Estadio Olmpico de Tokio.

113
51 Le Corbusier. Acceso a la Unidad de Habitacin de Marsella.
52 K. Tange. Entrada al Edificio Sogetsu. Tokio.

114
53 P.L. Nervi. Ingreso a la Sala de Audiencias Pontificias Paulo VI. Vaticano.
54 J.C. Esculies-V. Arditi. Espacios protegidos en el Edificio Jardn.

115
55 Estructura de la Catedral de Notre Dame. Pars.
56 Estructura del Palazzetto dello Sport. Roma.

116
57 K. Kurokawa. Museo de Arte Moderno de Saitama. Japn.

117
5
Silvio Felicingeli. Caja de empleados de ANDE.
Asuncin.
1970
La reinterpretacin no es la ltima etapa del proceso
interpretativo, sino la primera etapa de una nueva serie. Las
interpretaciones estn sujetas a un determinado rol cultural
y dependen de un cierto conjunto de valores e intereses.
Cuando esos intereses y valores cambian, es de suponer
no slo que las viejas interpretaciones estn llamadas a
desaparecer, sino que han de surgir otras, ajustadas al
nuevo cuadro de valores.

Juan Pablo Bonta

Anatoma de la interpretacin en arquitectura
1975
5
INSTRUMENTOS
DEL LENGUAJE

Las reflexiones sobre la belleza, la naturaleza, el arte, la esttica y

tambin sobre la arquitectura, son cuestiones de todos los tiempos. En
la medida en que el conocimiento ha ido avanzando, desarrollndose
como parte indisoluble de la civilizacin, el hombre ha tratado de
profundizar su inquietud sobre el principio natural de todas las cosas.

En el tiempo, este avance tambin tom su direccin original y fue

estructurndose sobre bases cada vez ms cientficas, es decir,
organizadas sobre reglas precisas del conocimiento.

Este proceso, al escapar de aquellas sensaciones intuitivas, fue

definiendo su esquema como conjunto de formaciones ideales. De este
modo, los conocimientos y los hechos, determinados por la experiencia
fueron requiriendo cada vez ms la organizacin sistemtica de una
trama en la que cada uno de los elementos tuvo que definir con claridad
su papel o funcin.

La historia de la arquitectura es una historia de las ideas. Es una

medida del valor posible de un modelo de pensamiento a lo largo de un
determinado perodo de tiempo.

Por lo tanto es impropio divorciarla de los acontecimientos ms

trascendentales de la historia y todos sabemos que debe ser entendida
como un verdadero reflejo de tales situaciones. Es decir, debemos
considerarla como su mxima expresin.

123
As, es razonable entender que, es la concepcin topolgica de los
acontecimientos urbanos y su sentido de lugar lo que permite a los
griegos la organizacin del gora en Atenas y es tambin el velado
misterio de sus dioses el que cierra el espacio del templo griego y lo
expresa sin embargo exteriormente con la fuerza sugestiva que
transmite el Partenn.

Es la idea del crecimiento incontenible del Imperio interminable

y poderoso la que impulsa las adiciones axiales del foro imperial
en Roma.

Es el espritu de una sociedad teocntrica el que en la edad

media con mstica uncin construye las grandes catedrales,
cuando la Iglesia es depositaria de todos los poderes, de la fe y
la verdad, de la cultura y la ciencia, de la vida y del saber, de lo
terreno y lo sobrenatural, desde Notre Dame a Amiens, y de
Reims a Chartres.

Es la teora del hombre como centro en el renacimiento, buscando

renovar el dilogo con el glorioso pasado, la que establece tanto la
concepcin radial y antropomrfica de las ciudades ideales como la
severa magnificencia de las villas y palacios, desde la Sforzinda de
Filarete a la majestad de Florencia admirada desde el Belvedere, y desde
la Villa Rotonda al Palacio Strozzi.

Es la que aferrada a los cambios impulsados por la tcnica y la

ciencia, por la revolucin de las ideas y el pensamiento, por las
necesidades cada vez ms cambiantes de un mundo en ilimitada
expansin, la que permite la vanidad y arrogancia, el orgullo y el
credo que alimentan la idea que hace a la razn de ser de la poca
en que vivimos.

Si es cierto que debemos sobrevivir a nuestro siglo y si debemos

doblegar a la ley de la entropa que nos asegura que es imposible
poner freno al desorden, es el momento de una reflexin seria y
penetrante, es el momento del apasionado debate que nos llegue a
explicar quienes somos y ms que eso, en realidad, cmo somos

124
RECORRIDO
El indio no tena relacin fija o estable con ningn lugar. Su lugar, eran
todos los lugares.

Era el hombre de la selva, por lo tanto, errtico, libre. Si fue sedentario

lo hizo vinculado en tal carcter a las razones de subsistencia y
proteccin: la loma, la selva, el ro, el bosque.

Pero en esa idea, su intelecto slo poda indicar los lmites precisos
de un orden natural para todas las cosas. Es ms, es
presumiblemente lgico el suponer que su nica preocupacin pudo
haber consistido en establecer un equilibrio permanente con el orden
natural, en otras palabras, un sentido de la armona que deviene de
este sistema de orden.

El espritu superior, su Dios (Tup), no estaba en ningn lugar, en ningn

templo, porque estaba en todos los lugares. Este modelo, repetido en
todo el recorrido de su sistema, lo supone libre, amante de la libertad y
en cada circunstancia slo prisionero de s mismo.

Cuando ocurri lo que ltimamente se empez a denominar como

Encuentro de dos culturas, es decir la Conquista, el indio tuvo muy
poco que exhibir. No haba oro, ni plata, ni riquezas. Tampoco encontraron
los espaoles ciudades o monumentos.

As, el indio, slo pudo ofrecer lo que de ms valioso posea: el espacio,

generoso, fluido y continuo, tierra de todos y de nadie, escenario todos
los das de la aventura de la vida.

Con el tiempo tambin cedi a sus mujeres, dando curso al proceso de

mestizaje vital que se convirti en el espritu de la raza.

Por ltimo, en un singular proceso de adaptacin, entendi que un nuevo

orden era determinante de un nuevo sistema de vida y quizs a disgusto,
cedi tambin parte de su libertad.

Las primeras organizaciones, los primeros asentamientos no pasan

lgicamente de fortificaciones precarias en las que un gran espacio
central o plaza es el contenedor de todas las actividades. Los aos de

125
la colonia tienen como reflejo en su arquitectura, en su concepcin
ms abstracta, una identificacin con el vaco de los espacios de
todos y de nadie.

En el compartir la idea de interpenetracin de espacios, sitios y

momentos, fue clara la propuesta homognea y sostenida de la cesin
de un espacio de intercambio, de un espacio intermedio.

De esta forma, la recova actu como vaco total articulador de un

espacio principal al que estaba sometida: el de la plaza central.

Si existe un concepto urbanstico de continuidad espacial que incluya

en su desarrollo, la experiencia en el tiempo y persista, adems de sus
respuestas funcionales, es porque corresponde a una visin unitaria,
ordenada, sistemtica y regular.

Estos espacios intermedios son, hasta si se quiere, los que definen

esa zona neutra, casi sagrada y silenciosa de mutuo respeto. Al quedar
fijo como un elemento paradigmtico de valor en s mismo, tambin
qued claramente determinada su clase.

Ms adelante, cuando el poder eclesistico impone su presencia,

los distintos poblados que irn creciendo alrededor de iglesias y
templos, pequeos o grandes, sealarn tambin la calidad y clase
de los filtros reguladores.

De este modo, el carcter de los templos perpteros establecer el

diseo de las recovas y vacos. Estas, fuera del sentido de
proteccin y refugio, no conducirn a ninguna parte. Slo
establecern el dilogo pertinente con el entorno inmediato, su
amplio papel de espacios de transicin.

Durante la colonia algunos elementos espontneos, libres y un criterio

dispersivo impusiron su condicin a otras normas ms rgidas de los
conquistadores, sujetos a las leyes de Indias. As, extraamente fue
estructurndose un orden natural ms acorde con el modelo de
pensamiento del indgena.

En este perodo, las Misiones Jesuticas constituyen una

experiencia fuera de los cnones normales, una situacin nica,
una entidad en s misma.

126
Entre nosotros es donde mejor poda realizarse en su ms amplia
dimensin ese espritu, con un indgena ms ligado al equilibrio, al orden
natural y adaptable para colaborar eficazmente en la afirmacin del
sentido misional.

La misin fue estructurada como sentimiento con un sentido teocntrico

de alta significacin: el lugar de Dios. Pero tambin en su organizacin
y esquema general fue establecida dentro de las reglas de la Iglesia y
ajustada al espritu del indio, para agradarlos mejor.

Conformado el espacio principal de la plaza, determinado el sitio

del templo, el conjunto se articul sobre la base de las
interpenetraciones del espacio continuo y flexible para permitir
adems su expansin natural. La iglesia funcion como el eje
sostenido de un sistema fluido en el que el espacio discurri casi
sin interrupciones.

No pareca prudente variar abruptamente las condiciones estructurales

que confieren a la vida el sentido de eterna repeticin, al hacer
referencias constantes a situaciones claras y elementales en el
mecanismo de la memoria.

An as, durante mucho tiempo, estos enclaves fueron conocidos

con el nombre de Reducciones, lugares donde el indio fue exigido
y sometido a participar del sistema y producir para l, en otras
palabras, reducido.

(El empleo comn del trmino ha motivado constantes aclaraciones de

estudiosos, especialmente jesuitas como McNaspy, quien otorga a la palabra
Reduccin el sentido ms discreto de comunidad o reunin.)

Algunos prefirieron su eterna libertad y se internaron en la selva. Todava

hoy, cuatro siglos despus, quedan poblados en la zona de Misiones en
donde los descendientes de aquellos indgenas exhiben con orgullo,
como blasn, su carcter de irreductibles, como Taarandy, o lugar
de los demonios.

En la imposibilidad de identificarse con una arquitectura que la pudieran

sentir como propia, se aferraron a las formas simblicas de sus ritos
como manifestacin expresiva trascendente y por lo tanto, proyeccin
tambin de estructuras ms amplias ligadas al significado.

127
Dentro de la austeridad caracterstica durante la colonia, la arquitectura
se distingui por atributos propios, recomponiendo elementos y
condensndolos en un texto de suma claridad. Su lenguaje pragmtico
es preciso y vital.

En la organizacin arquitectnica, el sentido de espacios cerrados e

ntimos en estrecha relacin a otros de carcter compartido,
sintetizado en las recovas, lo que Gutirrez llam espacios de
solidaridad, cedidos a la estructura del conjunto con espritu colectivo,
es la idea dominante.

Esta tendencia pudo haberse facilitado por la simplificacin en el trazado

y ejecucin de las viviendas en tiras, o comunales, pero ninguna duda
cabe de que si para cada diseo es previo partir de una idea rectora, en
este caso, la misma responde a un esquema de orden como respuesta
a un modelo de pensamiento natural.

Esta arquitectura clara en su concepto como base fundamental

acompaada en su desarrollo y concrecin por aportaciones
lgicas, como la de separar la estructura portante de madera de
los muros de cerramiento, define tambin la situacin racional de
la composicin.

Todo ello no es sino la confirmacin de que tiempo e historia se

encadenan en forma temtica para determinar en la gramtica de sus
textos las relaciones de equivalencia, caracterizar los sinnimos y de
ello, deducir los elementos persistentes.

Cuando ocurre la expulsin de los Jesuitas de las tierras de las Cortes

espaolas en 1767, otras rdenes eclesisticas, especialmente
franciscanos, se hicieron cargo de sus obras.

A pesar del cambio, permaneci el sentido y razn que asegur a la

Iglesia Catlica la consolidacin de una posicin de predominio que
sigue manteniendo, inclusive como caja de resonancia de inquietudes
sociales. Fue origen y centro de la mayora de los pueblos del interior
del Paraguay que, en los siglos XVIII y XIX tomaron forma de
asentamientos definitivos. Es impensable divorciar el papel de la
Iglesia en esta tarea de afirmacin de la relacin del hombre y su
sitio, su lugar.

128
As, ms al sur, hoy se extienden los pueblos jesuticos como San
Cosme, San Miguel, Santa Rosa y San Juan. En el centro, de origen
franciscano, los pueblos de indios que se agrupan alrededor de Asuncin
como Altos, Atyr, Tobat y Yaguarn, cindola tanto como las
catedrales gticas, en la relacin espiritual de dependencia, cean a
Notre Dame de Pars en la isla de Francia.

Esto como idea, asocia procesos repitentes en el tiempo que no son

otra cosa que resultados de una relacin permanente y constante entre
pensamiento y razn.

Al definir el valor de la ciudad, los edificios-smbolo que necesitaban

expresarse ms all de su realidad concreta, como las casas de
gobernadores y cabildos, sedes de gobierno, se sobredimensionaron
en su escala para establecer la diferencia imprescindible, potenciados
as en un contexto homogneo, siendo fieles no obstante, a sus signos
estructurales y espaciales.

El perodo de encerramiento al que someti el dictador Francia al

Paraguay imposibilit cambios muy profundos en la arquitectura, la que
se mantuvo dentro de los cnones de una fisonoma austera, muy ligada
a los materiales naturales y perecibles, como la madera, las palmas y
la paja, lo que sin duda contribuy a su desgaste no slo fsico, sino por
ello mismo, tambin al intelectual.

Es con la mentalidad ms abierta de los sucesivos gobiernos de los

Lpez, Don Carlos y luego su hijo Francisco el Mariscal, cuando un
nuevo proceso de transculturacin impone el carcter de una nueva
urbanidad, un nuevo modo de entender la arquitectura, una nueva visin
del mundo y las cosas.

Si bien es cierto que en un primer momento esta ocasin ser dada

por una poltica de apertura, de desarrollo incipiente y materiales ms
perdurables, no es menos cierto que en su espritu y modo de sentir,
en el nuevo trayecto que se haba demarcado, la mirada obsesiva
apuntaba a Europa.

Esa fue la expresin e idea que transmiti el Paraguay de mediados del

siglo XIX, en su esplendor envidiable y que tambin signific el inicio del
camino de su posterior ruina y su pena.

129
As como los maestros espaoles y luego los de las rdenes religiosas,
fueron los que impregnaron con su espritu las obras durante la colonia,
han sido los italianos los que en su gran mayora se ocuparon de dibujar
un perfil nuevo para la Asuncin del 1900.

Retuvieron elementos claros en los postulados de la arquitectura

mediterrnea y de la Italia meridional. Si entonces, la relacin con el
entorno, el paisaje, el aire y el sol, es un metalenguaje definido, su
elaboracin como instrumento acerc elementos que en su condicin
ms abstracta no nos eran extraos.

La galera, el patio, los portales, las loggias, son todos partes y signos
de un texto comn articulado sobre bases de estructuras mentales
afines. Estas propuestas fueron muy claras para la arquitectura
domstica en el tema de las viviendas y las villas que fueron
extendindose hacia la periferia.

La reinterpretacin de la casa romana, con el acceso dirigido desde el

prtico y zagun hacia el patio interior, es el modelo y referente de una
actitud nueva, abierta con restricciones hacia la calle, pero regulando
esta conexin segn los balcones, en una manera de permanecer sujeta
y vinculada al espacio total.

Mientras, las edificaciones del centro histrico hicieron prevalecer su

carcter y morfologa empezando a establecer una sostenida distancia
con los otros elementos, hacindose a pesar de ello, lo suficientemente
permeables para incorporar signos de un nuevo lenguaje.

No resulta llamativo por lo tanto que, abierto el camino para una

transformacin posible, la misma se haya asentado sobre las bases de
los modelos europeos, en un discutible proceso de modernidad.

El uso fsico compartido de los espacios vitales de la ciudad que denotaban

el espritu colectivo, cedi paso al individualismo caracterizado por los
fragmentos parciales y aislados de los patios cerrados.

Este proceso estableci de manera muy precisa los lmites entre lo

pblico y lo privado, lo de afuera y lo de adentro, lo excluido y lo incluido,
marcando un punto de alteracin decisivo en el proceso de
conformacin urbana.

130
58 Banco Central del Paraguay. 1942.
59 T. Romero Pereira. Casa Caballero. 1929.

131
60 Banco Central del Paraguay. Vista lateral.
61 M.A. Alfaro. Casa De Finis. (Reformada).

132
62 Escalinata Antequera. Asuncin.
63 Patio del antiguo Colegio Militar.

133
64 I. Bergonzi. Flota Argentina de Navegacin.
65 Recova. Plazoleta Isabel La Catlica.

134
A pesar de estos cambios en la formacin ideal de nuestra estructura
de orden, urbana y arquitectnica, habamos alcanzado un nivel ajustado
a modos y signos claros de una relacin eficaz entre el modo de pensar
y el modo de hacer, entre la razn y la necesidad.
Habamos logrado articular fluidamente una multiplicidad de espacios,
desde el central de la plaza, los semiabiertos de las recovas, los
prolongados al vaco, los reguladores, los dispersivos, sin perder su
continuidad natural. Los habamos retenido en un manejo ms concreto,
encerrados y controlados, reducidos a la escala de los patios y las
galeras.

Habamos desarrollado en el tiempo, los instrumentos vitales como

partes de una estructura total incorporada como lenguaje en un
texto preciso.

CONDICIONES PREVIAS
Insistiendo en el proceso continuo del tiempo, resulta difcil marcar
acontecimientos puntuales, pero existen situaciones en las que al revisar
profundamente las razones de pensamiento, varan las formas y
dimensiones de la arquitectura y sus interpretaciones tambin.

Algunos crticos, a veces con sutil irona, marcan con exactitud el

momento en que se inicia la poca moderna, la contempornea o la
postmoderna y lo relacionan con la demolicin fatal de algn edificio
histrico, la presencia de un arquitecto importante para la ejecucin de
un proyecto singular, o el fracaso de algn concurso que alent
esperanzas de transformacin, como casi siempre, slo en el momento
inicial del llamado.

En la primera mitad del siglo, pocos nombres estn ligados todava a la

actividad arquitectnica en su esencia mxima del proyectar y algunos
como era de presumir, muy vinculados a la labor de construccin, al
proceso de obra ms que a la tarea de ideacin, la que slo poda
considerarse un medio, importando ms el fin en s mismo. Epocas de
actividad restringida, marcada la dcada del 30 por la guerra del Chaco
y la del 40 por la prolongada guerra civil, hechos que sin duda dejaron
profundas huellas.

135
En lo que respecta a lenguajes, considerando el hecho de que cada
uno de los realizadores slo pudo ser fiel, en cada caso, a su respectiva
escuela, era previsible que las tendencias del movimiento moderno,
an incipientes, menos podan haberse consolidado.

De este modo, las obras significativas del momento, estaban lejos de

expresar la idea de su propio tiempo, un tiempo que slo pudo ser
elaborado asentado sobre bases de pertenencia y modelos de
asimilacin relativa, reconocidos siempre en su particular y propio
contexto autnomo.

No extraa por lo tanto el planteamiento que hiciera Toms Romero

Pereira para la casa Caballero, concebida con el carcter expresivo de
una villa para la que fue sintomtica la adopcin del vocabulario
neorrenacentista y por ello, el nfasis en la centralizacin de la planta y
la formalizacin geomtrica de la estructura del conjunto, el que slo
puede establecer una relacin parcial con la potencialidad de su entorno
prximo mediante los prticos sujetos a los rdenes, es decir, a
dimensiones precisas y preestablecidas.

An dentro de la rigidez impuesta por estas condiciones inevitables de

las tendencias ya afirmadas y de la valoracin de ciertos smbolos
apropiados a cada realidad temtica, una cierta y prudente apertura dio
asimismo paso a posibilidades de exploracin mnimas, casi como un
velado anticipo de posibles cambios.

En un momento en que ciertas obras mantenan el espritu y formas

neoclsicas como elocuente muestra de una situacin regresiva,
como en el caso del Banco Central del Paraguay, (actual Banco
Nacional de Fomento), del estudio argentino de Cardini, Corbellani,
Snchez-Lagos y de la Torre, que en nada se distanciaba de los
proyectos urbanos de la poca de los Lpez, cien aos atrs, las
posibles nuevas configuraciones estaban reservadas a obras
substancialmente ms modestas.

De entre stas, un pequeo esbozo es el que intenta Miguel Angel Alfaro

en su proyecto de la casa De Finis para, an en la impresin de una
fuerte tendencia academicista, someterse a la austeridad de su
condicin y estructurar la organizacin volumtrica sujeta a la cesin
de un rico espacio potenciador de una posibilidad intermedia con la
calle. Por ello, sobreeleva el nivel del acceso para garantizar su dominio

136
sobre el espacio pblico y el nivel de la calle, en pronunciada
pendiente, fijando las caractersticas de la relacin con el marco del
vaco articulador, valindose para su objetivo de los niveles, las
formas, los huecos y los aleros del techo.

En esta obra, Alfaro procede a la substitucin de ciertos elementos

y a la simplificacin de otros, tratando de reelaborar las posibilidades
de una arquitectura afirmada en su manejo intelectual y la calidad de
su produccin, pero ms sujeta a las condiciones propias de la
sociedad en la que se desarrolla e implanta.

Si su preocupacin fundamental, trasciende la idea primaria para

acercarse al cuidado del detalle, no es menos cierto que su inters
en la apropiacin de la escala, y las actitudes respecto a la condicin
de pertenencia de los espacios, constituyen parte vital de una
inquietud manifiesta en integrar la obra como asunto substantivo y
parte de la ciudad.

Esta intencin, revelada en este pequeo proyecto, trasciende de

manera ms libre y natural en intervenciones y renovaciones de
mayor escala que haba impulsado Alfaro entre 1924 y 1927 como
Intendente de la ciudad de Asuncin.

Influenciado por la riqueza excepcional de Roma y el espritu

sugestivo de las plazas y plazoletas, desde Plaza Espaa al
Campidoglio o desde la Signoria en Florencia a San Marcos en
Venecia, pudo recrear todo el alto sentido de respeto y reverencia a
la ciudad, sentido que ata a los italianos a su histrico lugar.

As, su aporte valioso y la creacin de nuevos elementos urbanos

produjo en Asuncin la aparicin de signos vitales que hacen a la
imagen y significado de la ciudad.

Las escalinatas, leccin aprendida en la sapiencia de la Roma de

las siete colinas, fueron los motivos de inspiracin para manejar y
regular el espacio urbano que fluye y se asienta, vincula e identifica,
sobre el perfil de sus tpicas siete lomas.

La escalinata de Antequera con el monumento a la Libertad, la de

Tacuary con los simblicos leones y otros proyectos e intervenciones
como la Plaza Uruguaya y el Parque Caballero, los arcos, portales

137
glorietas, plazas y recreos, son aportes trascendentes, aunque algunos
se hayan desdibujado en el tiempo y en ciertos casos el entorno se haya
alterado substancialmente con la prdida gradual de su calidad ambiental.

Pero los muy reducidos acontecimientos urbanos, casi hasta

anecdticos, marcados por una actividad fragmentaria y dispersa, eran
slo sucesos aislados en un contexto cuya estructura homognea no
poda modificarse por hechos circunstanciales.

Estos signos vitales hacen a la imagen y significado de la ciudad.

Son valores que reinterpretados y transpuestos, han ido determinando
la calidad de las sucesivas participaciones, definiendo en cierta
medida, partes de un conjunto que, para expresarse orgnicamente
requiere un ensamblamiento y ordenamiento adecuados y en
sucesivos modos de apropiacin.

La sobria actitud de Alfaro para imponer una situacin clara en el punto

de encuentro entre la arquitectura y la ciudad, fijando una nueva relacin
de posibilidades respecto a los espacios y su condicin de pertenencia,
no hara sino indicar que una posicin de equilibrio era, ms que
necesaria, subjetivamente dominante.

La misma idea de ambigedad con respecto a los espacios de dominio

y su posicin relativa de privacidad o de cesin controlada, pone de
manifiesto Inocencio Bergonzi, que escapa a la produccin argentina
del momento, afn a su formacin, para proponer una revitalizada
apertura en el proyecto del edificio de la Flota Argentina de Navegacin,
en la comprometida zona de la plazoleta Isabel la Catlica, en el puerto
de Asuncin y su rea de recovas.

En la tendencia de clausurar espacios y encerrarlos en exclusivo

dominio, la tesis de Bergonzi supona una admisin coherente de
situaciones presentes en los modos naturales del pensamiento, respecto
tanto al esquema del conjunto como al vaco relacionador de la
organizacin general.

Para los casos ms especficos, como el del tema tan particular de las
viviendas, este espacio equilibrador con el sistema general de la ciudad
muy pronto se translad a la amplia galera-terraza del nivel superior en
la idea de asegurar la privacidad de la misma, pero dotndola de amplio

138
espacio para aumentar sus posibilidades de uso. Esta idea es
generalizada en la produccin de mediados de siglo, cuando ocurre
adems un desplazamiento de conceptos referidos al diseo en una
afanosa y adems infructuosa bsqueda de la modernidad.

Una idea seria de renovacin, estara indicada por algunas propuestas

en el plano de la actividad privada, tratando de abrir un camino posible,
una tendencia concreta, a pesar de que en un primer momento hayan
pasado casi desapercibidas.

Cuando Francisco Canese formula el proyecto de la casa Balmelli

(1943), quedara ms que explcito que el manejo de llenos y vacos,
claros y obscuros, as como la variabilidad del tejido de planos y sus
contraposiciones se expresaban sobre bases de un lenguaje nuevo,
an siguiendo en su organizacin general el criterio ya afirmado de
la casa urbana.

Reiterara estos conceptos con suma claridad en las gemelas casas

Meldensohn, pero en la oportunidad de abrirse a zonas ms libres,
defini su inters en recuperar el espacio de las galeras, afirmado
por el carcter prismtico de los volmenes como lo expres en su
propia residencia y en una serie de otras viviendas utilizando el sistema
de los arcos, recuperando inclusive la vigencia de los miradores, como
en la casa Lloret.

Ms libre y favorecido por el emplazamiento, a pesar de la estrechez

del terreno, Homero Duarte, en la casa Pieiro, consigue manejar y
enlazar situaciones espaciales de contenido para articular su
planteamiento con la enfrentada escalinata Antequera.

As, indica el nivel de la plataforma de su obra como el ms ptimo para

establecer un dilogo substantivo con el entorno ms prximo,
enriquecido por la secuencia de los sucesivos planos horizontales de
la plaza del monumento. La oportunidad es propicia tambin para
destacar claramente la limpieza y pureza del volumen simple como
marco del espacio principal de entrada, integrado a su propia plazoleta.

La recurrencia a este elemento es vital en su arquitectura. Lo formula

nuevamente en la casa Gimnez, prxima al edificio de la ANR, en un
manejo familiar de los volmenes en ambas circunstancias. Pero en
el caso de esta vivienda el sentido de dominio que se establece en la

139
terraza asegura la intimidad de la misma, an manteniendo su estrecha
relacin con la calle.

Para Duarte, la cuestin del equilibrio dimensional de los planos horizontales,

en secuencias verticales de jerarquas especficas, es una constante y queda
esta idea mejor demostrada en ocasin de grandes espacios abiertos, como
en varias plazas que proyect con Jos Luis Escobar, de las que Batalln 40
es una expresin elocuente, muy a pesar de las modificaciones posteriores.

Una condicin de alto espritu orgnico, derivada de su formacin en la

Universidad de Cornell, en los Estados Unidos de Amrica, acercara a
Roger Ayala al dominio tanto de espacios ms libres y fluidos, como de
su enriquecimiento mediante la naturaleza de los materiales. De este
modo la liberalidad y flexible posicin de dominio con respecto a los
espacios abiertos, la estructuracin de los volmenes en la relacin de
dependencia a la organizacin sistemtica de la totalidad y una filosofa
profunda de posesin del abstracto vaco, estn latentes en importantes
proyectos en el rea educativa de los que son ejemplos, la Escuela
Normal Rural de San Lorenzo y el Colegio Americano de Asuncin,
cuyo proyecto original Ayala realizara con Michael Burt.

Compartiendo el pensamiento de unir produccin, lugar y arquitectura,

si la idea de Roger Ayala haba sealado un camino, el recorrido preciso
estara marcado por la obra de Ramn Gonzlez Almeida y Jos Lus
Escobar, en la comprensin ms amplia y concreta de esta filosofa.

Una libertad compositiva, pero perfectamente dominada, haba

posibilitado a Gonzlez Almeida algunas realizaciones en las que afirm
la relacin de la obra y el sitio, como estaba expuesto en cuatro viviendas
en el Cantegrill de Punta del Este, Uruguay. No obstante haber capturado
la esencia del espacio en la articulacin de los niveles verticales en
aquellas obras, al tener la oportunidad de un programa similar en
Asuncin, en la casa Gonzlez (1964), varan sus elementos de
referencia, los que se trasladan al patio y a la adecuacin en una
sucesin de espacios de apropiacin exclusiva, delimitados por
elementos definidores como persianas continuas de madera, las que
rivalizan con la textura suave de los muros de ladrillo a la vista.

Finalmente, siempre ajustado a este modo del pensamiento de singular

relieve y compromiso con la naturaleza, Jos Luis Escobar deja patente
en dos obras importantes como la casa Rodrguez-Escobar y la casa

140
66 F. Canese. Casa Balmelli.
67 F. Canese. Casas Mendelsohn.

141
68 F. Canese. Casa Lloret.
69 H. Duarte. Casa Pieiro.
70 H. Duarte. Casa Gimnez.

142
71 N. Bareiro. Casa Campuzano I.
72 R. Gonzlez Almeida. Casa en Cantegrill. Uruguay.

143
73 N. Bareiro. Edificio Fleming.
74 N. Bareiro. Facultad de Ingeniera. Pabelln Norte.

144
Pea, realizadas a finales de la dcada del 50, una identificacin plena
con los materiales que son parte indivisible de un lenguaje sostenido a
travs del tiempo.

En la casa Pea, una doble articulacin interior es expresada al exterior

mediante la lectura sugerida de planos libres, techos inclinados y fina
transparencia. El enriquecimiento de los valores espaciales,
reunificados en la galera de apropiada escala es fortalecido por la
homogeneidad de la naturaleza de materiales nobles como el ladrillo
y la madera. El dinamismo del espacio abstracto se sujeta en la
equilibrada dimensin de la chimenea.

Llevando el manejo del espacio a niveles de mxima dependencia de

la estructuracin de los volmenes, en la casa Rodrguez-Escobar,
establece los movimientos y los encastramientos en el afn de
organizar el patio, marcando para el mismo un adecuado plano de
relacin con el entorno quedando sus virtuales posiciones sealizadas
por la calidad formal de la chimenea como pieza articuladora de todo
el conjunto. Dicho patio queda sometido al equilibrio substantivo de
su nivel final asentado sobre el podio natural, marcado por la fuerte
condicin material de la piedra.

Si tanto las jerarquas del espacio como la naturaleza de los materiales

determinaban una configuracin caracterstica, Natalio Bareiro imprimi
a sus obras el inters particular en la severidad del plano, el cuidado de
la proporcin, la integracin vital mediante la armnica distribucin de
las aberturas y el culto a la geometra. Las relaciones de espacio en
sus proyectos estarn sometidas a la riqueza estructural de la
organizacin volumtrica.

Repetidos estos conceptos y manejados como ideologa, cumplirn el

proceso de recorrido y acumulacin, desde los temas menores de las
viviendas, como la casa Campuzano, y con el tiempo llegarn intactos
y revalorados en edificios de mayor escala, como el nuevo sector de la
antigua Facultad de Ingeniera (hoy, de Odontologa) y el edificio Fleming,
obra en la que la recurrencia al valor textual de la terraza superior como
filtro es de alta significacin conceptual.

Impuso as, a travs del manejo de cuerpos y formas en su carcter

tridimensional, el sentido del dominio del espacio. Sus experiencias con
Frank Lloyd Wright en Taliesin, no haban pasado en vano.

145
ARQUITECTONICA DE LA RAZON PURA
Es probablemente, cuando el arquitecto Toms Romero Pereira,
entonces presidente de la institucin poltica Asociacin Nacional
Republicana (ANR), llama a Homero Duarte y Jos Luis Escobar para
el proyecto del edificio sede del partido colorado, el momento en que
coinciden circunstancias no ocurridas fcilmente antes, para una exitosa
realizacin, apoyada luego en un trabajo sin interferencias.

Al promediar el siglo (1951), parecera que sta era una situacin muy
oportuna para convenir en la importancia de dicha obra en el proceso
ms concreto de la arquitectura contempornea en nuestro pas, si es
que de eso se trata.

Duarte y Escobar, paraguayos ambos, proceden de la distinguida

escuela uruguaya. A pesar de la formacin academicista de sus
principales maestros como Mauricio Cravotto y Julio Vilamaj, herederos
y sucesores del famoso Taller Carr, all hubo lugar y espacio para el
nuevo pensamiento.

Los arquitectos de este tiempo tuvieron la invalorable experiencia de

sentir de cerca la forma de pensar del racionalismo europeo y tambin
el contacto directo con los maestros de la Bauhaus de Gropius, el mismo
Le Corbusier y algunos realizadores que difundieron en ese tiempo un
nuevo modo de hacer arquitectura.

Por otro lado, los arquitectos paraguayos, recibieron la influencia benfica

de sus maestros, especialmente Romn Fresnedo Siri, quien fue autor
del proyecto de la sede de la Facultad de Arquitectura de Montevideo, el
famoso edificio de Boulevard Artigas 1031, donde se formaron varias
generaciones de arquitectos comprometidos con nuestra realidad.

Fresnedo era dueo del manejo vital de las dimensiones

fundamentales de la arquitectura. El entorno, el emplazamiento,
la escala, la proporcin, las flexiones, las articulaciones
volumtricas y espaciales, las pausas, eran todos signos claros
en su propuesta de Montevideo. Cuando poco tiempo despus
gan el concurso internacional para el proyecto de la sede de la

146
Organizacin Panamericana de la Salud (OPS), en Washington, no
hizo sino poner en evidencia el nivel de su escuela.

A Duarte y Escobar no les pudo ser extrao el emplazamiento previsto

para el edificio de la ANR en Asuncin. Elevado sobre el nivel de la calle,
resolvieron como primera medida, mantener el podio, (algo que Homero
Duarte repiti en varias propuestas de residencias particulares).

Con ello sobredimensionaron la escala, o mejor, reforzaron la relacin

de intensidad respecto a los dems edificios del entorno inmediato.
Ganaron as, reinterpretando la propuesta uruguaya de Fresnedo, una
generosa escalinata de acceso a la que adicionaron una pausa como
preanuncio de llegada al edificio.

En el planteamiento general del conjunto, encastrados los

volmenes simples, consideraron que un espacio central principal
o claustro, poda llegar a ser el mejor articulador de todos los
espacios. Por lo que as, qued organizado el centro vital del patio
de honor, verdadero ncleo de toda la actividad principal que se
desarrolla en el edificio, hacia el que filtraron todos los dems
espacios intermedios, incluyendo el ms alejado de la loggia a
travs de sectores continuos que se desenvuelven entre columnas
en una metfora y alegora del bosque.

Entendimos as, y esa es la idea que tenemos de un partido poltico,

una asociacin de individuos, un espritu comn y el bosque, pensamos
es lo que mejor los representa, seal Duarte.

Esta idea del bosque hizo cambiar la forma de los pilares que se
desprenden del concepto rectangular que tienen para sostener la
caja cerrada del edificio y su marquesina principal, para alcanzar la
forma circular caracterizando al atrio, prolongndose en el extremo
opuesto de la galera para sealar y encerrar concretamente el
espacio principal, adems de reinterpretarlo en la terraza sobre la
calle, bajo el balcn.

El racionalismo haba conseguido articular los volmenes y Gropius lo

haba expresado vitalmente en el edificio de la Bauhaus en Dessau. La
arquitectura orgnica haba alcanzado el manejo substancial del vaco

147
y el espacio, tal como lo expone Wright en Fallingwater, la casa
Kaufmann. Mies Van der Rohe estableci que las fluencias continuas,
a la vez que diversificadas, se desprendan del espritu neoplstico
que capturaba en el pabelln de Barcelona. Le Corbusier planteaba
un lenguaje claro y preciso para el nuevo tiempo resumido en su
propuesta aferrada a la idea de la planta libre, la estructura
independiente y la geometra.

Todo estaba expuesto con suma claridad.

Al desarrollar la idea de una propuesta racionalista para el manejo temtico

del esquema del conjunto, los arquitectos exponen paralelamente el equilibrio
sencillo de llenos y vacos, la rica fluidez de los espacios internos-externos y
la prolongacin al vaco de marquesinas y balcones en sentido multidireccional.

Planteando en definitiva un relacionamiento de valores substanciales

de la pragmtica propuesta racionalista, llegan a armonizar y
enriquecerla con la flexible dimensin orgnica del manejo del espacio.

Lo que Drfles llam el racionalismo orgnico.

En la sede de la ANR, el volumen se extiende de izquierda a derecha y

de adelante hacia atrs. Se integran sus fragmentos mediante un puente
o enlace que estructura todo el conjunto. El espacio fluye y se desliza
bajo el puente, avanza y retrocede, hacia adelante y hacia atrs, hacia
arriba y hacia abajo.

Haba empezado el nuevo camino de la arquitectura contempornea,

con una propuesta muy clara y sobria, que incorporaba elementos
formales y espaciales nuevos elaborados atendiendo a las seales de
una slida tradicin, en un mensaje de alto contenido intelectual.

En 1952 el Gobierno del Brasil ofrece al del Paraguay el proyecto y la

construccin del Colegio Experimental Paraguay-Brasil, sede tambin
de la Facultad de Filosofa de la Universidad Nacional de Asuncin.

El nombre del arquitecto: Affonso Eduardo Reidy.

En ese entonces, la idea firme del Paraguay con respecto al

emplazamiento de la futura ciudad universitaria era la zona de It Pyt

148
75 H. Duarte-J.L. Escobar. Edificio ANR.
76 Edificio ANR. Balcn de conmemoraciones.

149
77 R. Fresnedo Siri. Edificio OPS. Washington.
78 A.E. Reidy. Conjunto de Habitacin. Pedregulho.

150
Punta (Punta de piedra colorada), sealando un alto promontorio de
roca a la entrada de la baha de Asuncin.

En poco tiempo, la zona fue creciendo desordenadamente, y la ciudad

universitaria fue trasladada en su proyecto al otro extremo de la ciudad,
en el sector este, en terrenos ms amplios y vinculada a los principales
accesos desde el interior. El proyecto de Reidy permaneci como
solitario testigo de las eternas indefiniciones y contramarchas propias
de este pas.

En su diseo, Reidy opt por un prisma simple, bajo y alargado que se

desarrolla en el sentido ms largo del terreno (187 m.), para todas las
aulas, que fueron sobreelevadas. Adopt un sistema de prticos de
hormign armado que definieron y expresaron claramente el sentido de
su criterio estructural. El prisma fue levantado y este concepto permiti
la organizacin de un sector cubierto de generosas dimensiones como
rea de expansin.

Al articular el prisma con otros dos volmenes menores hacia el sector

sur, por un lado el gimnasio con su prolongacin hacia el rea abierta
de la piscina y por el otro, el gran auditorio que enmarca el patio de
conmemoraciones escolares, Reidy estableci las tensiones
direccionales que concurran al sector central de la galera cubierta,
lugar de arranque de la larga rampa para ascender a la planta alta, zona
principal del Colegio.

En su memoria, el arquitecto habla de que su inters fue levantar

el edificio principal, porque adems de ganar una gran rea cubierta,
imprescindible en el programa, orden todas las secuencias
visuales en un sentido norte-sur, permitiendo desde todos los
lugares, la vista indefinida hacia el otro lado del ro y la baha, es
decir hacia el Gran Chaco.

Del mismo modo, todas las aulas fueron orientadas al norte, con la
misma direccin visual, generosas aberturas de vidrio y un sistema de
brisse-soleil o parasoles horizontales corriendo entre los grandes
prticos de la estructura, para as protegerlas del intenso sol.

La propuesta de Reidy se encuadraba dentro del esquema de la

arquitectura racionalista brasilera que tena en l y en algunos nombres
ilustres como Costa, Niemeyer, Bernardes y los hermanos Roberto,

151
sin duda a sus ms grandes exponentes, todos llevados de la mano
por Le Corbusier.

Reidy, el mismo de las flexiones barrocas del conjunto de habitacin de

Pedregulho, en Ro de Janeiro, plantea con el Colegio, an dentro de la
libertad expresiva de este racionalismo, un proyecto severo que le permite
consolidar, un ao despus, sobre estas mismas bases su obra
maestra: el Museo de Arte Moderno de Ro de Janeiro.

Con el mismo concepto de idea formal y de esquema, con un volumen

muy similar, el arquitecto maneja elementos de un vocabulario muy afn
que determina con claridad no slo el tipo, sino ms bien preanuncia un
sentido de clase.

Desde el punto de vista de la estructura, los prticos sucesivos a modo

de costillas, en el Colegio Paraguay-Brasil, se apoyan en el suelo y se
elevan luego ligeramente para recibir a la losa principal, mientras que
en el Museo de Arte Moderno, el sentido se invierte y las losas transmiten
su carga a tensores de acero colgados desde los prticos. Variaciones
sobre un mismo tema que no establecen diferencias que impidan
reconocer la homogeneidad del lenguaje en ambos proyectos.

Aunque el proyecto no lleg a completarse segn los planos originales

de Reidy, y sufri adems algunas adiciones y variaciones substanciales
posteriormente, es una de las pocas obras que un realizador importante
ha ejecutado en nuestro medio, por lo que es digna de ser considerada.

El proyecto del Colegio Experimental Paraguay-Brasil era tambin

un avance dentro de un plan ms ambicioso del Brasil en un perodo
de relaciones ms firmes con el Paraguay. Vinculado al mismo, surge
la figura de Fernando Saturnino De Britto, arquitecto integrado por
razones profesionales y de parentesco al equipo de Reidy, con la
experiencia y antecedentes que ya haba adquirido en ciertos trabajos
con Oscar Niemeyer, realizador trascendental en Brasilia, unos
pocos aos ms tarde.

De Britto qued, no slo al frente del proyecto del colegio en Asuncin,

sino tambin permaneci por aos como miembro de la Misin Cultural
Brasilea, a la vez que como arquitecto dej algunos proyectos
importantes, como la casa Rodrguez, a la que ya hice referencia, y
otras residencias como la Fretes Dvalos y la casa Guaragna, prximas,

152
por citar algunas, pero todas ellas concebidas dentro del ms purista
espritu de su tendencia.

De entre todas, haba rescatado sin dudar, la casa Rodrguez, ya que

aparte de su interpretacin neoplstica muy cercana al espritu de Mies
Van der Rohe en un concepto general, en este planteo De Britto hace
referencia al patio como un elemento importante en la diagramacin
general del conjunto.

Adems renunciando a cualquier planteamiento de pura intencin

expresionista o formal, lo abre en una organizacin que respeta
razones fundamentales de acondiconamiento natural muy propias
de nuestro pas.

Impregnado de la idea que transmita Reidy desde el Colegio Paraguay-

Brasil, De Britto propuso en 1960 el proyecto de ampliacin de la sede
del Congreso Nacional.

Emplazado en el centro histrico en el delicado marco del que forman

parte: el mismo Congreso, la Catedral, la antigua sede del Colegio Militar,
la Universidad Catlica y del que participan de modo relativo y discreto
otros edificios como el Palacio Arzobispal, el Teatro Municipal y el Palacio
Patri (Edificio de Correos), de haberse ejecutado el proyecto de De
Britto hubiera alterado el cuerpo total de la antigua Plaza de Armas y de
hecho, hubiera sido motivo permanente para la inacabable polmica.

El arquitecto proyect, con la segura complacencia espiritual de Reidy

y Niemeyer, una baja y alargada caja prismtica, totalmente de vidrio,
de dos niveles, sobreelevada y separada del suelo que, a manera de
una slida mesa se apoyaba en cuatro robustos pilares que sostenan
todo un sistema de entramado estructural dejando el cuerpo principal
en grandes voladizos. Dicho volumen se extenda horizontalmente desde
el actual edificio del Congreso, acompaando el sentido mayor de la
plaza, hasta las proximidades de la plazoleta de la Universidad.

Un gran hueco central de seccin cuadrada, a modo de claustro, era

el pulmn de todo el conjunto, fiel en su idea, al espritu cartesiano de
Le Corbusier.

A De Britto le era familiar la sugerente propuesta de Reidy de extender

indefinidamente el espacio desde el patio del Colegio Experimental, por

153
lo que no dud en asimilar esta idea, en su ms concreta expresin,
para asegurar la prolongacin visual desde la plaza hacia la baha.

Pareciera ser que el proyecto no tuvo la complacencia final de las autoridades

y no lleg a realizarse. Tiempo ms tarde, se opt por una estructura discreta
y pobre, que no hizo sino destruir totalmente el sector de la antigua avenida
costanera con sus inclinados murallones de piedra y tambin la fachada
norte del antiguo edificio, que se expresaba hacia la baha a travs de una
gran superficie acristalada que enmarcaba la caja de escalera.

Cuando esta estructura alcanzaba el nivel del tercer piso, durante la

construccin, como clara advertencia y disgusto de los dioses, se derrumb
estrepitosamente quedando reducida a polvo, pero obstinadamente la
volvieron a levantar demostrando que son generalmente las expresiones
ms pobres las que gozan de los beneficios de la tenacidad y perseverancia
de los hombres, hasta que puedan ser concretadas.

Casi al mismo tiempo, haban ocurrido dos hechos singulares para la

arquitectura en nuestro pas. Con los proyectos del edificio de la ANR, de
la idea de dos arquitectos nacionales, y del Colegio Experimental, del planteo
de un notable realizador contemporneo, dos propuestas nuevas y amplias
en su elaboracin intelectual, indicaban una posible tendencia en una
renovacin ms profunda de lo que hasta entonces se haba realizado.

Sin embargo, ambas obras fueron miradas con recelo y desconfianza.

La primera, por razones polticas, entr a formar parte de un mundo

mucho ms complicado al cargarse de significados, por lo que la
resistencia y los idelogos de la arquitectura de vanguardia, todava
incipiente, tomaron prudentemente distancia.

El otro proyecto formaba parte de otro mundo, resistido tambin y al

que pronto nuestra escuela, de tendencia ms orgnica y los adictos a
una arquitectura afirmada sobre valores de una autntica tradicin,
trataron de interponer un muro, un freno prudente para acallar a tiempo
la posible e inquieta voz de la acusadora conciencia.

A pesar de ello y a pesar de todo, hoy, medio siglo despus se empieza

a despejar un panorama, enturbiado hasta ahora por diversas razones,
que permite el mesurado equilibrio otorgado por la prudente distancia
en el tiempo, para la valoracin ms precisa de estas obras.

154
Para la historia de nuestra arquitectura, ninguna de ellas puede pasar
desapercibida, a pesar del manto de silencio con el que se las cubri
hasta ahora.

ASIMILACIONES FORMALES
En una etapa de formulaciones nuevas y ms ambiciosos programas,
en tanto se trate de objetos urbanos de mayor relevancia, el proyecto
del edificio sede del Instituto de Previsin Social IPS, revela una
intencin casi reprimida en la modestia de un prisma simple, a modo
de una estructura de lamina, como un alargado y fino paraleleppedo
que marc su presencia vigorizado por la condicin de su escala pero
sin exigirse a s mismo ninguna expresin comprometida.

El proyecto, cuyo anticipo fue el concurso ganado por el equipo integrado

por Natalio Bareiro, Homero Duarte y Ramn Gonzlez Almeida, sufri
modificaciones e intervenciones posteriores impulsadas por el mismo
Instituto a travs de su departamento de arquitectura. El edificio principal,
objeto del concurso, trat de establecer un conjunto articulado con un
volumen menor ya edificado, pero la multiplicidad y variacin de
funciones, as como indefiniciones posteriores, determinaron que todo
el conjunto haya cedido muy pronto en el tiempo.

Poco despus, a finales de la dcada del 50, un acontecimiento singular

por su destacada importancia, marcara tambin este decisivo perodo:
el Concurso Internacional de anteproyecto para Hotel, convocado por el
mismo Instituto de Previsin Social, lo que luego lleg a ser el Hotel Guaran.

El concurso iba a seguir vinculando aunque fuera nominalmente el

nombre de Reidy a esta etapa de nuestra arquitectura, ya que figuraba
como uno de los miembros del jurado y ello, sumado al inters que
despert en los numerosos arquitectos que concurrieron desde diversos
pases, resalt el hecho con matices propios.

Un equipo brasilero, integrado por Rubio Morales, Ricardo Sievers y

Rubens Vianna, fue el ganador con un proyecto que segua al pie de la
letra los dictados de Le Corbusier: planta libre, pilotis, estructura
independiente, ventanas corridas, terrazas-jardines.

En el emplazamiento previsto, el hotel ocupara totalmente una

manzana de terreno y por lo tanto, estaba garantizada la absoluta

155
libertad, sin interferencias. En privilegiada posicin, teniendo al frente el
conjunto de plazas del sector cntrico de Asuncin, conformando un
centro cvico natural, el edificio estaba destinado a convertirse en uno
de los elementos importantes y definidos en la estructura urbana.

No puede decirse que este sector haya estado consolidado

entonces, pero de lo existente, el Banco Central del Paraguay, que
se expresaba en un inoportuno neoclasicismo y formaba parte del
marco ms inmediato, y el ms lejano Panten Nacional de los
Hroes, ninguno de ellos estaba en condiciones de exigir situaciones
de equilibrio o imponer afinidades de lenguaje, por lo que era
previsible la amplitud de criterios en la idea de contraforma, en
abierto contraste.

En la ansiosa bsqueda del edificio-smbolo, con adecuado sentido

expresionista, los planteamientos ms convencionales fueron relegados.

El proyecto de Morales, Sievers y Vianna, propona una base que

abarcaba toda la superficie del terreno, reuniendo los dos pisos bajos y
serva de plataforma a la esbelta torre triangular que llegaba al piso 13,
expresando su propia identidad a travs de la ms pura geometra.

Funcionalmente, esta planta triangular permiti la organizacin central

de un ncleo de circulacin y servicios y as, las dos caras principales
del volumen abrieron generosamente hacia el norte, con las mejores
vistas hacia la plaza y la baha. Pero esta rica articulacin visual slo
lleg a ser privilegio exclusivo de la torre.

En su relacin ms estrecha con los edificios prximos, las plazas y su

incorporacin al sistema de la ciudad no alcanz niveles sostenidos.
El manejo de las interacciones fundamentales a nivel de calle no logr
establecer una continuidad eficaz entre los elementos formales y
espaciales, por lo que en su mensaje la propuesta tuvo resistencias.

En ideas contrapuestas, la franca apertura de la torre de los pisos

superiores hacia el espacio de la plaza, fue negada en planta baja y el
edificio estableci una separacin inexplicable con la calle y aquel
espacio, que haba sido el gran motivador del programa.

Estas indefiniciones en el planteo inicial determinaron cambios sucesivos

e intervenciones mltiples, tratando de valorizar elementos que pudieran

156
afirmar relaciones ms estables, pero ninguna de ellas lleg a suplir las
deficiencias que eran inherentes al criterio de formulacin del proyecto,
atado a diagramas abstractos de puro diseo formal.

La sencillez de la propuesta permiti la libre ordenacin de los espacios

de retiro y las plataformas libres y explanadas expresaban con claridad
esta filosofa. Pero en ese tiempo todas las posibilidades de entender
procesos vinculados a la memoria histrica resultaron ajenas a las
mejores intenciones de los proyectistas.

Al estar sumamente indefinidos los espacios articuladores, la

atraccin que pudo ejercer el edificio fue siempre relativa y las galeras
semienterradas, las rampas, las repetidas escaleras, las estrechas
sendas y balcones, lejos estuvieron de potenciar esa secuencia de
enlace fundamental entre los sucesivos espacios, razn y motivo
de nuestros naturales sentimientos, lo que nos hubiera ayudado a
su mejor interpretacin.

El proyecto, no obstante, retena toda la pureza y geometra del ms

alto pensamiento racionalista, pero este ordenado y pragmtico proceso
se desarroll a espaldas de esa necesaria cadena de acontecimientos
que fija y establece instrumentos vitales del lenguaje.

El edificio marc su presencia definitiva y entr a formar parte de la

estructura urbana con altiva importancia, pero al mismo tiempo fue
sometido, quizs hasta de modo inconsciente, a ese proceso de revisin
imprescindible que se realiza para decantar formas y fijar relaciones
ms precisas de pertenencia.

En poco tiempo ms, nuevas intervenciones modificaron en parte el

tejido de pantallas que rodean las plazas, pero el Hotel Guaran, por
su implantacin, diseo abierto y su escala, retuvo su carcter de
elemento dominante.

Entre las propuestas nuevas, el edificio del Citibank, del brasilero Americo
Campello, exhibe la pureza de un cubo simple seccionado por
numerosas costillas estructurales, verticales y aparentes, que refieren
el coronamiento semiabierto de su terraza como elemento reavivador
del criterio de filtros, como para recordar que nada se ha cerrado
definitivamente, a pesar de la solidez del volumen.

157
Esta tendencia de fortalecer el sentido del volumen y caracterizarlo
convenientemente quedaba tambin muy clara en el ajustado proyecto
argentino de Federico Camba y Asociados para el Banco Sudameris,
al otro extremo de la plaza, una unidad severamente proporcionada y
cuyo lenguaje de rejillas metlicas impregn toda una poca, en
constantes planteamientos asociados a la pureza formal y nueva
expresin tecnolgica apoyada en efectivas razones de
acondicionamiento natural.

Ya el proyecto, demorado an en su ejecucin, del equipo integrado por

Natn Aizenstat, Ral Cohen, Enrique Dimant, Carlos Dodero y Carlos
Rajlin, para la sede de la Embajada Argentina en Asuncin, haba
anticipado este vocabulario figurativo como manifestacin de un nuevo
sentido tecnolgico que irrumpa casi violentamente, denotando la
calidad expresiva de un material poco utilizado hasta entonces.

Pero en este momento, todo ya deba pasar por el delicado tamiz de los
ineludibles procesos crticos que se generaban en la nueva Facultad de
Arquitectura (1957) que, desde sus comienzos fue el eje de constantes
cuestionamientos a las razones de pensamiento, forma y diseo,
revisiones que por otra parte ponen de relieve el carcter analtico y
sinttico de la actividad arquitectnica.

De cualquier manera, con la misma consolidacin paulatina de la

escuela como centro de nuevas ideologas, la integracin de la nueva y
joven generacin de arquitectos y la abierta competencia desatada desde
entonces, la historia comenz a cambiar ms rpidamente.

158
79 A.E. Reidy. Colegio Experimental Paraguay-Brasil.
80 Colegio Experimental. Prticos de la galera inferior.

159
81 Colegio Experimental. Prticos y parasoles.

160
82 F.S. De Britto. Proyecto del Congreso Nacional. Ampliacin. (Croquis).
83 A. Campello. Edificio Citibank.

161
84 F. Camba. Edificio Sudameris.
85 N. Aizenstat. Embajada Argentina en Asuncin.

162
86 R. Morales-R. Sievers-R. Vianna. Hotel Guaran.

163
6
Le Corbusier. Ville Savoye.
Poissy.
1929
La comprensin de la voluntad de ser de determinados
espacios arquitectnicos, es la combinacin del
Pensamiento y el Sentir en un momento en que la mente se
halla en una relacin ms estrecha con la psique.
Este es el orgen de lo que una cosa quiere ser.
Este es el comienzo de la forma.
La Forma implica una armona de sistemas, un sentido del
Orden y de lo que individualiza una existencia.
La Forma no tiene figura ni dimensin.

Louis Kahn
Forma y Diseo
1961
6
TRANSPOSICIONES

Razones de carcter especfico impulsan la discusin permanente entre

los estudiosos, buscando desentraar las relaciones estables entre
inteligencia y percepcin.

Para algunos, la percepcin deriva de una operacin inmediata y

automtica de la inteligencia, cuyo archivo o memoria, puede proporcionar
datos operativos instantneos, siendo por lo tanto aquella, un resultado.

Para otros, la percepcin es el paso previo, un conocimiento de los objetos

y sus movimientos por contacto directo, por lo tanto, responde a situaciones
que son preexistentes como organizaciones comunes al pensamiento.

Nuevas tendencias convienen en entender la idea de que existe un

proceso de anticipacin como preanuncio de las operaciones de la
inteligencia, tratando de vincular ambos estadios.

La arquitectura, como cuestin de objetos en el espacio y las relaciones

permanentes y continuas entre stos y los sujetos a los que a ellos se
destina, est estrechamente ligada a las teoras de la forma.

Piaget en su estudio La Psicologa de la Inteligencia, escribe:

La idea central de la Teora de la Forma reside en que los sistemas

mentales no estn constituidos nunca por la sntesis o la asociacin
de elementos dados en estado aislado antes de su unin, sino que
consisten siempre en totalidades organizadas, desde un comienzo
bajo una forma o estructura de conjunto. As es como una percepcin

169
no es la sntesis de sensaciones previas: ella se rige en todos los niveles
por un campo cuyos elementos son interdependientes por el mismo
hecho de que se los percibe juntos.

En la idea de que la composicin arquitectnica es el resultado de una

combinacin estructurada de elementos individuales o aislados, stos
adquieren carcter en tanto se integren armnica y equilibradamente a
la totalidad del conjunto.

Agrega Jean Piaget:

En presencia de una multiplicidad de elementos, nosotros les

imprimimos una forma de conjunto que no es una forma cualquiera,
sino la forma ms simple posible que expresa la estructura del campo;
sern pues, reglas de simplicidad, de regularidad, de proximidad, de
simetra, etctera, las que determinarn la forma percibida. De ah una
ley esencial, (llamada de pregnancia): de todas las formas posibles, la
que se impone, es siempre la mejor, es decir, la mejor equilibrada.

Adems, una buena forma es siempre susceptible de ser transpuesta

como una meloda de la cual se cambian todas las notas. Pero esta
transposicin, que demuestra la independencia del todo en relacin con
las partes, se explica tambin por leyes de equilibrio; son las mismas
relaciones entre los elementos nuevos, que terminan en la misma forma
de conjunto que las relaciones entre los elementos anteriores, no gracias
a un acto de comparacin, sino por una re-formacin del equilibrio, como
el agua de un canal recobra la misma forma horizontal, pero en niveles
diferentes, una vez abierta cada esclusa.

La caracterizacin de esas buenas formas y el estudio de esas

transposiciones han dado lugar a una cantidad de trabajos
experimentales de verdadero inters.

Alejada de una simple analoga formal que trata de encontrar similitudes

entre objetos distantes en el espacio y en tiempos diversos, una
condicin de estructura del pensamiento y conformacin del campo
como totalidad del conjunto, permite que el fenmeno de transposicin
sea asimilable en la complejidad absoluta de sus dimensiones.

170
Las razones que vinculan estrechamente a modos de ser, y cuestiones
de forma y organizacin estructural de objetos en el espacio, determinan
ciertas persistencias asimilables en tanto mantengan relaciones estables
con aquellas situaciones de la memoria calificadas como antecedentes.

Por consiguiente, formas aisladas son solamente comprensibles en

cuanto se manifiestan como partes de un todo estructurado y organizado
sobre bases precisas que hacen a su razn de origen, as como a sus
asimilaciones posteriores y adaptaciones consecuentes.

Si las estructuras de campo, o conjunto integrado, pueden hacer

prevalecer el carcter especfico de ciertos elementos dominantes,
stos mantienen su condicin potencial siempre que la estructura del
conjunto denote relaciones permanentes y estables que hacen al
equilibrio del esquema.

En tal situacin, cuestiones vinculadas a la memoria pueden incorporar

elementos afines que, aunque producidos en marcos diversos y
diferentes, mantienen similares estructuras de asociacin que los hace
legibles como conjunto, es decir, como totalidades organizadas.

Por lo tanto, en el desarrollo de planteamientos y propuestas, una razn

de forma es predecible, en su ms amplio alcance y contenido, entendida
en su totalidad como razn de la idea.

Una idea fija, que asocia condiciones de tiempo, momentos e historia

con otras situaciones de pensamiento, estructura y razn, llega a
determinar fuertemente el fenmeno de configuracin que es
precisamente la fijacin del esquema del conjunto, as como las
relaciones formales y la vinculacin espacial entre los elementos.

Cuando Zevi condena la simetra, est reaccionando ante una situacin

estructural determinada en su pas, Italia, en un momento dado. Pero
por sobre todo, est tratando de impulsar un estmulo ilimitado a la
imaginacin de los arquitectos ante las evidencias puestas de manifiesto
por Wright en la configuracin espacial de Fallingwater, la casa sobre
la Cascada, en 1936.

Dicha multiplicidad dinmica, para muchos no superada an, constituye

la ms abierta de las estructuras de conjunto al no sujetarse a ningn
tipo de molde, a ninguna formulacin programtica, sino que se afirm

171
como idea a una liberalidad regida solamente por el deseo de armonizar
estructuralmente todos los elementos, formales y dimensionales, en el
espacio total.

Si el fenmeno de la simetra, como haba anticipado, explica razones

psicolgicas de estructura cerrada en cuanto pensamiento y alcanza
expresiones concretas en el modo de hacer arquitectura, para nosotros
siempre es una estructura posible.

Posibles son adems, las estructuras de conjunto que se transportan

con los elementos en un plano de frecuencia afn al pensamiento y por
lo tanto, a los esquemas mentales, a las organizaciones estructurales
de lectura y comprensin en el mismo lenguaje.

Entendida la arquitectura, no slo como organizacin de formas y

cuerpos en el espacio, sino como eminente operacin de la
inteligencia, las razones que hacen al pensamiento, a la idea, al
esquema y al conjunto, son viables en la totalidad de una estructura
de campo en el que participan todas las estructuras posibles, las
que determinan la calidad y categora de las frecuencias que no hacen
sino organizar las re-formaciones.

RAZON DE LA IDEA
El pensamiento funciona como anticipacin de la idea. Esta es comprensible
en la medida en que pueda fijar los lmites del campo en la estructura del
conjunto. Al accionar y estimular los procesos mentales, el recorrido asocia
y aprueba en forma automtica, elementos afines y articulados en conjuntos
comprensibles, recreados sistemticamente siempre dentro del marco y
los lmites impuestos por la agrupacin entendida como totalidad.

An en el caso de reformulaciones, procesos recurrentes y

asociaciones inestables en situaciones de nuevas funciones, los
elementos cedern sus fundamentos formales y dimensionales, su
papel individual, a la organizacin de la totalidad, ya que la misma
define la calidad y clase del conjunto.

La transposicin de una organizacin definida no slo es posible,

sino que la misma se incorpora a una nueva situacin, inclusive con

172
las proyecciones vinculantes de las relaciones estables del esquema,
que as empieza a funcionar en una nueva estructuracin de conjunto
en donde condiciones de fijacin, liberalidad y anclaje, slo adquieren
movilidad relativa, ya que permanecen sujetas a las leyes de
equilibrio del sistema.

Un recorrido continuo a lo largo de las estructuras posibles es favorecer

el sentido apropiado del agrupamiento. Es manejar elementos virtuales
en un plano de estabilidad constante.

Es por estas razones que la organizacin de espacios asociados a un

esquema mental predeterminado y comn a los hechos singulares de
la memoria, adquiere carcter de permanencia y estabilidad al facilitar
lecturas comprensibles, apropiaciones legtimas.

Al revisar dos momentos fundamentales en nuestra cronologa ms

cercana, me haba referido a dos obras significativas: el edificio de la
ANR y el Colegio Experimental Paraguay-Brasil.

En el primer caso, en la estructura mental de los arquitectos est

implcita la idea de la permanencia de los espacios y su
interpenetracin consiguiente. Las referencias a la memoria histrica
son claras. Tanto como cuando Michael Burt interpreta sus valores
en una obra pictrica: La vieja casona permanece, en una posicin
clara de retener los sistemas que nos son de pertenencia, al traducir
al espacio plstico el espacio arquitectnico.

Sin embargo, Reidy, a pesar de apropiarse del lugar y el sitio, de

explorar sus posibilidades de relacin con el entorno inmediato y el
lejano, de extender las visuales al infinito, no consigue fijar la
permanencia de cada uno de los espacios porque sus intenciones
son externas a las situaciones referentes de la memoria. As, en el
proyecto del Colegio Paraguay-Brasil, los espacios en sus distintas
secuencias responden a postulados de forma y diseo, ms que a
razones de significado a las que al final resultan extraos y por lo
tanto, vacos de contenido.

Cuando ciertos signos, entendidos como elementos estructurales

determinan intuiciones existenciales y fijan relaciones de sentir, actan
como mecanismo de acople entre la existencia y el recuerdo, entre la
razn y la memoria.

173
En su ponencia al Congreso Mundial de Arquitectos, en Madrid en 1975,
Argan manifestaba:

Todos los significados, responsabilidades, perspectivas, voluntades y

esperanzas de la arquitectura estn contenidas en su esencia misma,
es decir, en la invencin de los sistemas espaciales organizados,
experimentados mediante el uso y expresados mediante la forma. El
uso implica la presencia y experiencia de los seres humanos para
quienes se realiza la arquitectura, y sin las cuales la arquitectura carece
de legitimidad y sentido.

(La idea plstica como reto a la tecnologa. Giulio Carlo Argan.)

Se ofrece por lo tanto a la arquitectura, un espectro de posibilidades, un

abanico de intenciones y oportunidades para establecer la cada vez ms
compleja trama de realizaciones atadas a la memoria, sujetas, afirmadas,
pero tambin cada vez ms flexibles, cambiantes y hasta contradictorias,
para ir adaptndose a las nuevas transformaciones, a los nuevos significados
que los cambios de uso y comportamiento imprimen en la sociedad.

En este mundo complejo, de seleccin permanente, una labor coherente

debe caracterizarse por el equilibrio comprensible entre las razones de
significado, expresadas por el valor de uso en el tiempo y la posibilidad
de combinacin de nuevos elementos estructurales como anticipo de
las transformaciones posibles.

A la ms nueva generacin de arquitectos, la generacin intermedia,

formada ya en la flamante Facultad de Arquitectura, le toc sin duda el
camino mas duro marcado por el mpetu y entusiasmo de la nueva
actividad, pero carente de un sustento imprescindible, el que fija la
relacin entre formas y significados, sustento que por otro lado era poco
considerado en una poca de renovacin constante en la que todas las
ideas se revisaban con celeridad.

Esta generacin empez a sentir en carne propia los primeros

momentos de la crisis existencial del funcionalismo y la arquitectura
moderna, todava antes de que hayan sedimentado convenientemente
sus ideales. Como en la mayora de los procesos ocurridos en esta
parte del mundo, se sinti subyugada con los modelos de las muy
tecnificadas sociedades, europea y norteamericana, sin haber vivido

174
87 M. Burt. La vieja casona permanece. 1966.
Coleccin Museo de Arte Moderno de Nueva York.

175
88 C.M. Lpez U. Proyecto del Banco de Asuncin. Concurso Nacional.
89 N. Bareiro. Proyecto del Panten Militar. Cementerio de la Recoleta.

176
nuestra propia revolucin industrial y mucho menos, los cambios
sociales que impulsaron la renovacin de los estilos, costumbres y
modos de vida.

Pero era ms que comprensible el hecho de mirar primero lo que la

arquitectura produca a travs de sus grandes realizadores. El proceso
de mirar introspectivamente la ms modesta produccin de nuestros
propios maestros, a pesar de la riqueza de su contenido, se dej para
ms tarde. Lo ltimo ya ocurri mucho despus, el recurrir a la memoria,
a las situaciones claves de nuestra historia, como si fuera un retroceso,
un mirar muy atrs.

Estas acciones slo fueron posibles alimentadas tambin por la presin

intelectual de afirmar la produccin arquitectnica sobre realidades ms
concretas en situaciones vinculadas muy directamente a los hechos y
conocimientos singulares de la historia.

Se entr as de lleno a participar del convulsionado mundo en el que

convivan el pragmatismo racionalista y el funcionalismo que se
negaba a sucumbir a pesar de su fuerza decadente, con el estilo
internacional, las ideas de renovacin y la incipiente mirada al pasado,
en el nimo de fundamentar un acercamiento claro entre la
arquitectura, la ciudad y el hombre.

En un primer momento, en este perodo, la arquitectura es el

resultado de una labor de abstraccin pura, ajena casi a cualquier
tipo de contaminacin externa. Los arquitectos son conscientes
de que la obra de los grandes maestros constituye un punto de
referencia imposible de soslayar. Esto, an sabiendo que en un
sentido general, la misma slo poda ser imitada, difcilmente
emulada y menos an, superada.

Pero los nombres ilustres de la arquitectura de este siglo, los

maestros que imprimieron un sello inconfundible a la forma y
configuracin de nuestro mundo contemporneo, ejercan un influjo
mgico. Inevitable e irresistible.

Una nueva manera de entender y de hacer arquitectura formaba entonces

parte de un proceso en el que todas las condiciones previas se haban
interrumpido para dar paso a un tiempo de reordenamiento total en una
nueva actitud mental.

177
De cualquier modo, en la tarea de construir un mundo propio, de
establecer asociaciones precisas entre los diversos momentos de la
historia, de ir recreando nuestros propios tiempos, tratamos de
acoplarnos a la situacin general de las ideas y tendencias que, por
otra parte, impulsaban los cambios y la evolucin del conocimiento.

Despus de todo, en el mundo de las interpretaciones de la arquitectura

es siempre razonable entender que la memoria histrica es slo una
parte referente que individualiza seales e ndices, los que sin duda
pueden y deben ser estructurados en esquemas cada vez ms abiertos
posibilitando la incorporacin de nuevos signos y por otro lado, el
enriquecimiento del lenguaje.

Por lo tanto, as como es impensable el sostener las mismas formas

inmutables en el tiempo, fijas para siempre, es irracional casi el
encerramiento y ceguera respecto a los cambios cada vez ms
profundos que ocurren en el campo de la arquitectura como resultado
de renovaciones constantes en las ideas, las tendencias, el gusto, los
cambios sociales, la tecnologa y la nueva visin del mundo.

Tambin para nosotros, estas transformaciones eran inevitables, a pesar

de los limitados recursos y del vaco cultural consiguiente.

RAZON DEL DISEO

La generacin joven inici su actividad en desventaja
probablemente, si se compara con otras la realidad de su situacin
en ese momento. Pero si tena aunque fuera una sola ventaja, de
ser esto posible, era sin duda el hecho de que a ella como a ninguna
otra sus pecados podan serle perdonados con tanta misericordia
y benevolencia.

As y todo, sumergidos los arquitectos en la angustiosa soledad de un

universo casi desconocido y a espaldas de todas las realidades posibles,
aprendieron muy pronto a mirar mucho ms all de los lmites que su
propio y pequeo mundo les fijaba.

Las enseanzas de Le Corbusier y la de los principales maestros del

racionalismo se extendan con ms facilidad que las ideas impregnadas

178
del espritu orgnico, romntico e idealista de Frank Lloyd Wright. Este
espritu pudo haber estado latente muy afn a nuestro sentir aunque
siempre ms difcil de ser llevado a la prctica.

Por otro lado fue comprensible la situacin de entender la realidad del

fenmeno urbano cada vez ms racionalista, el que profundiz el
sentido de forma a los elementos que iban a incorporarse al tejido y
estructura de la ciudad.

A pesar de la afinidad espiritual con la arquitectura de la naturaleza que

propugnaba Wright, el mismo carcter libre e irregular que se destacaba
en su fuerza creativa y en el espritu de las casas de la Pradera, fue la
condicin meditada de ir ordenando una idea y su sucesivo
perfeccionamiento, la que se impuso antes que la magia sugerente del
impulso surgido de alguna sbita inspiracin.

Ese mismo espritu orgnico fue el que en general reserv su

romntica condicin para los temas particulares de las viviendas,
integradas lo mejor posible a la exhuberante naturaleza de nuestro
entorno y como manera de poner freno a las cada vez ms
frecuentes realizaciones abstractas y geomtricas de los arquitectos
ms puristas.

Estas tendencias, hasta en cierta medida antagnicas, coexistieron en

una sana y abierta situacin de competencia que sirvi en todos los
casos para consolidar la posicin creativa de los arquitectos, aferrados
tambin a las realidades evidentes del panorama general que la
arquitectura expresaba en casi todo el mundo.

La arquitectura de los volmenes simples, exhibidos en su geometra

ms pura y elemental, tuvo en estos primeros momentos en Carlos
Lpez Urbieta a su principal cultor.

Al ganar el concurso nacional para la sede del Banco de Asuncin,

(proyecto que no lleg a realizarse), expuso la intencin abierta de una
arquitectura que se adhera en su ms clara acepcin a la simplicidad
de la organizacin estricta de tramas moduladas precisamente y una
estructura de conjunto alivianada por la textura del entramado de
parasoles. El enriquecimiento de todo el volumen se bas en el
tratamiento previsto de ciertos materiales en su condicin natural, siendo
el hormign a la vista el motivo ms trascendente.

179
La caja de la torre principal, franca y libre, es alterada reiteradamente
con la exhibicin de los prismas horizontales de los balcones en un
deseo elocuente de indicar una contraposicin constante entre los
elementos horizontales y verticales. Esta relacin entre el volumen
principal y los planos que a l se refieren es permanente en la arquitectura
de Lpez Urbieta.

Para establecer una unin ms fuerte y constante entre la calle y la arquitectura,

en la mayora de sus propuestas, marcar una situacin de escala manejable
al organizar los pisos bajos para que desempeen un decisivo papel actuando
como base, articulada sistemticamente con el espacio abierto de la ciudad.

La geometra que establece y marca esta fuerte relacin, est expuesta

en este proyecto, pero tambin se exhibe claramente en temas de menor
escala atados a esta razn de diseo, como el caso del Banco Nacional
de Fomento en Ciudad del Este e inclusive en condiciones ms abiertas
en la circunstancia del edificio Patria, anexo al edificio de la ANR.

Estas manifestaciones eran claro indicio de tratar de resolver todas

las situaciones de la arquitectura geomtricamente como resultado
de un equilibrio permanente entre lneas, planos, superficies y
volmenes. Eran a la vez una expresin de la afirmacin de la escuela
de arquitectura, la que dentro del espritu orgnico, en tanto ejercicio,
se inclinaba por el pensamiento racionalista.

An en temas ms delicados y poco comunes, uno de los maestros,

Natalio Bareiro, haba escapado de todas las situaciones
convencionales y en el proyecto del Panten Militar, en el cementerio
de la Recoleta, haba conseguido una articulada simbiosis entre los
espacios semiabiertos del atrio aporticado y el formal volumen
posterior caracterizado por la rgida validez de su geometra, al conjugar
y encastrar los dos elementos en armnica agrupacin.

En general, el carcter normativo, claro y de limpia concepcin,

acompaa casi toda la produccin en esta etapa, oscilando entre la
formulacin geomtrica del ms puro racionalismo abstracto y la posible
libertad flexible exigida por el sentimiento, tratando de establecer
relaciones ms sugestivas con el entorno.

Es con el proyecto del Hotel Acaray de Ciudad del Este cuando Arturo
Herreros indica que la dureza inexcrutable de la rigidez racionalista se

180
rompe en el inters de establecer un dilogo ms ntimo con los
alrededores. En la situacin particular y de caractersticas tan especficas
como la alta colina de su asentamiento sobreelevado en la margen
derecha del majestuoso ro Paran, Herreros opt por un flexible volumen
semicircular, a modo de serpentina, para acercar lo mejor posible todas
las visuales a cada uno de los ambientes cerrados del edificio.

Alvar Aalto, al referirse a su pabelln de Finlandia en la Exposicin

Internacional de Pars (1937), escriba:

Uno de los problemas arquitectnicos ms difciles es el formato de

los alrededores del edificio a una escala humana. En arquitectura
moderna, donde la racionalidad del marco estructural y las masas
construidas amenazan con dominar, hay a menudo un vaco
arquitectnico en las porciones abandonadas del lugar. Sera
conveniente, en vez de rellenar este vaco con jardines decorativos,
que el movimiento orgnico de la gente pudiera ser incorporado al lugar
a fin de crear una relacin ntima entre Hombre y Arquitectura.

Si bien en el proyecto del Acaray la escala trascenda toda posibilidad de

constituirse en una realidad mensurable dada la grandiosidad del marco, era
una situacin en la que se intentaba con claridad ir ms all de un funcionalismo
puramente tcnico, tratando de establecer relaciones vitales con el ambiente.

ADAPTACIONES
La arquitectura caracterstica del perodo postcolonial retiene ciertos
elementos de relevancia. La desaparicin de los espacios abiertos y
compartidos permiti la revaloracin del plano como elemento
separador entre lo pblico y lo privado. La prdida de uno de los
signos vitales ms ricos, pero difcil de conservar, oblig a una
resignificacin de componentes que hasta entonces no haban
llegado a pretender alta jerarquizacin.

El plano, limpio, puro y solitario se desarroll como elemento revitalizador

y armonizador del conjunto, al establecer una nueva relacin entre la
calle y el edificio, a travs de la presencia equilibrada de sus aberturas.

181
Esta necesidad de enfrentar la realidad creciente del encerramiento, puso
en discusin el modo de dar diferentes respuestas y la manera de definir los
vnculos imprescindibles, en esta cuestin de separar el interior y el exterior.

A pesar de la importancia cada vez ms representativa y de la

significacin del volumen en los proyectos urbanos de las torres,
por pequeas que stas fuesen, el inters particular en indicar con
claridad su estructura estuvo sujeto a la necesidad psicolgica y
funcional de articular cada conjunto con la calle, en un patente deseo
de lograr la interpenetracin.

En el edificio Helipuerto, Juan Carlos Esculies expresa con naturalidad

la importancia de la sealizacin de los elementos que conforman la
estructura general de la torre destacando as una nueva relacin entre
su elevada persistencia y su entorno inmediato. Pero la reserva del
espacio del acceso en planta baja, el manejo de sus variaciones
dimensionales, estn ambos retenidos por la categora espacial y de
escala de su aparente recova, reforzada estticamente en sentido
horizontal y vertical por el valor de su interpenetracin espacial continua.

Como idea general, la misma, manejada en armona en todo su sistema,

determin as mismo la fluidez o transparencia de los espacios
superiores de coronamiento del edificio en la libertad de conjugar
estructuras aparentes, virtuales y flexibles, con terrazas semiabiertas
que no hacen sino retener y reafirmar una idea de doble polaridad: la de
no conceder lmites precisos al prisma de la torre, en ninguno de sus
extremos, dejando que el espacio fluya libremente de modo a asegurar,
si fuese posible, la liviandad de todos los elementos fsicos.

Esta manera de establecer la continuidad de los espacios revela una

actitud definida, ajena a cualquier ambigedad y se manifiesta como
idea rectora del diseo, capturando asimismo un pensamiento siempre
latente en lo que respecta a la identificacin con los espacios que
son de nuestra misma especie, por lo que nos resultan de fcil
asimilacin y clara comprensin.

Debemos sealar que en razones y situaciones diversas, esta relacin

entre lo pblico y privado en poco tiempo fue determinando
desplazamientos conceptuales constantes, que son indicadores
precisos de un recorrido inevitable en el proceso de variaciones y
cambios decisivos en las ideas.

182
90 Antiguo Colegio Militar. Vista lateral sur.
91 Antiguo Colegio Nacional. (Actual Colegio Nacional de Nias).

183
92 J.C. Esculies. Edificio Helipuerto.
93 Edificio Helipuerto. Insercin urbana.

184
Esta indefinida situacin se manifiesta en sus inicios en el caso de los
enlaces y articulaciones, como ya haba sealado al hablar del Colegio
Paraguay Brasil, o las contradicciones de las variables manejadas en
el Hotel Guaran o en alguna reinterpretacin parcial como queda claro
en el carcter de las rampas propuestas por Lpez Urbieta para ciertos
casos, entre otros, en el Complejo Educativo de la Comunidad Jesutica.

El planteamiento de Nils Wiezell, Pablo Ruggero, Petrona Zarza, Jorge

Rubiani y Publio Fernndez, en el proyecto del edificio Parapit apunta a
una franca y decidida apertura, y a pesar de sus regulaciones
consiguientes, logra reafirmar el valor de un instrumento vital y
permanente de nuestra arquitectura: el del espacio equilibrador que
actuando como filtro logra evitar el encerramiento y la separacin
definitiva entre lo de adentro y lo de afuera.

Imprimen as un carcter muy especial a las proyecciones vinculantes

en sentido vertical, al multiplicar las galerasterrazas, en las plantas
superiores, marcando adems el flujo de interpenetracin de los ejes
espaciales que se articulan en la esquina principal de la trama urbana.

De este modo, la arquitectura no slo ha ido acomodndose a las

razones de uso y costumbres, sino tambin ha jerarquizado en el
tiempo los instrumentos fundamentales que otorgan carcter y sentido
colectivo a su configuracin, aunque no sean posibles ya en su amplia
dimensin, la reinterpretacin y la reformulacin de los signos vitales
de nuestra estructura virtual.

Robert Venturi seala:

La arquitectura americana y en especial la arquitectura moderna con

su antipata por la fachada falsa ha favorecido al edificio independiente
y aislado incluso en la ciudad, - el edificio que es un pabelln aislado
en lugar de un edificio que refuerza la alineacin de la calle ha llegado
a ser la norma -. Johnson ha llamado a esto la tradicin americana de
la arquitectura plaf.

En esta idea de enfrentar decididamente el hecho inevitable de la

calle y su realidad, dimensional y de significado, Carlos Colombino
en el edificio De la Colina, expresa con vigor artstico y abstracto la

185
afirmacin de un prisma simple identificado por la continuidad
indefinida de los elementos verticales de los parasoles que imprimen
una textura inconfundible a su extensa fachada. La misma es
interrumpida abruptamente para enmarcar el sector dimensionado, en
escala y tono, a tenor de la suave pendiente de la calle.

Casi como reaccin, en abierta actitud de contraposicin, el edificio se

relaciona con la calle pero la hendidura establece asimismo una
separacin, que es la definicin del arquitecto con respecto al tejido
urbano, que en su manejo temtico y de pensamiento, le posibilita la
trama cerrada de los pisos superiores.

Agrega Venturi:

El disear tanto desde fuera hacia adentro como desde dentro hacia
afuera, crea tensiones necesarias que nos ayudan a hacer arquitectura.
Ya que el interior es diferente del exterior, el muro -el punto de transicin-
pasa a ser un hecho arquitectnico.

La arquitectura se da en el encuentro de las fuerzas interiores y exteriores

de uso y de espacio. Estas fuerzas interiores y ambientales son generales
y particulares, genricas y circunstanciales. La arquitectura como muro
entre el interior y el exterior es el registro espacial y el escenario de este
acuerdo. Reconociendo la diferencia entre el interior y el exterior, la
arquitectura abre una vez ms sus puertas al punto de vista urbanstico.

(Complejidad y contradiccin en la arquitectura. Robert Venturi.)

Al establecer como planteo la realidad de las ventanas longitudinales, Le

Corbusier trataba asimismo de enlazar en forma sistemtica las situaciones
diversas del espacio. En la Ville Savoye, las franjas continuas de las aberturas
enmarcan sugestivamente el cuadro del entorno reforzando artsticamente
la validez del conjunto. Pero no siempre esta idea de las cintas abiertas fue
conveniente en su uso y disposicin. Debi acomodarse en cada caso a las
realidades de los espacios abiertos con los que se articulaba.

En el pabelln Suizo de la Ciudad Universitaria de Pars, la

sealizacin de las aberturas, con un sentido de abstracta geometra,
resalta la condicin de membrana de las paredes del sector opuesto a

186
la entrada y las mismas se manifiestan como una leve hoja perforada
con meticulosa rigurosidad matemtica. Esta sublimacin de la condicin
abstracta de la perforacin ha permitido su desarrollo sistemtico en el
tiempo, en el juego de equilibrio constante entre los elementos de masa
y los transparentes de los huecos.

Esta es una manera o forma de enlazar situaciones visuales de modo

continuo, por lo que en los casos ms rescatables se convierten en
elementos substitutivos de los espacios intermedios reforzando esa
situacin ya sealada de enlace permanente. Refuerzan asimismo la
condicin de dualidad reservada a diferentes fachadas, las que se
expresan con espritu o sentido diferente tambin en su diseo.

De esta manera, cada una de las aberturas retuvo para s el carcter

de un punto clave de unin entre lo de adentro y lo de afuera, y al formar
parte de un sistema, se articul con el plano en una variacin de ritmos
y proporciones, alivianndolo convenientemente para asegurar a los
espacios externos su jerarquizacin y mantener un equilibrio constante.

En el edificio Interpar, Francisco Canese despoja al volumen de cualquier

elemento de pura ornamentacin que pudiera fijar el peso de cada
una de las aberturas. Estas son concebidas como parte de un todo
ricamente compaginado y su fuerza y morfologa marcan la ligereza de
una secuencia continua de perforaciones de seccin cuadrada que
define estrictamente las regulaciones virtuales con el espacio exterior.

En casi similares condiciones de emplazamiento, con leves

variantes relativas al perfil del terreno, Anibal Cardozo recurre a la
severidad de la concepcin prismtica del volumen geomtrico
asociado al espritu casi matemtico de la retcula modulada, en el
caso del edificio Gaspar Rodrguez de Francia.

La dualidad a la que haca referencia Philip Johnson, que nos recordaba

Venturi, y que se volva pattica en el caso de ciertos edificios de la
nueva arquitectura norteamericana no era extraa a nuestro caso.

Constreidos a una realidad ms difcil an, por lo exiguo de las

dimensiones de los terrenos en las zonas ms cntricas de
Asuncin, ciertos edificios se enfrentaron a la situacin inevitable
de un frente y un atrs, problema no siempre resuelto con
habilidad por los arquitectos.

187
En el caso de la doble fachada, cada una abierta a diferentes
condiciones y distinta relacin con la calle, en situacin de proximidad
en un caso y en relativa distancia en el otro, en las torres del Crculo
Mdico, Jorge Patio y Adolfo Miranda, dejan claro el postulado de que
es imprescindible expresar el interior apoyados en las caractersticas
perifricas del entorno prximo. La liviandad del elaborado diseo, a
pesar de su escala, consigue reforzar el carcter de la caja prismtica
como motivo singular de la composicin.

Las variaciones del diseo y los ritmos de las aberturas reformulan el

sentido de membrana perforada como teln regulador del equilibrio
imprescindible y de las fluencias continuas del espacio total. De esta
forma se pone de relieve el inters en una situacin interactiva entre
volmenes y espacios, entre la inmaterialidad de los cuerpos y la
valoracin del entorno inmediato.

Con el empleo de las rejillas metlicas, una nueva relacin entre el

tejido de la ciudad y los cuerpos de los edificios qued asegurada.
La reinterpretacin del sistema de la ciudad y su trama, encontr
clara expresin en la geometra consecuente de las estructuras
regladas matemticamente atendiendo a nuevas exigencias de
produccin y tecnologa.

Estas propuestas constituan nuevas expresiones de una adecuacin

a las razones de cambio que la ciudad iba imprimiendo como nuevas
conformaciones adaptadas sobre bases de una tecnologa
industrializada y fundamentalmente atada a ideas de configuracin
multicelular, apropiada y afn al lenguaje impuesto por el sentido del
acelerado desarrollo y el irrefrenable crecimiento urbano.

El manejo de una estructura aparente, prxima al concepto del nuevo

brutalismo manifestado como fuerte corriente de expresin, cedi lugar
a las estructuras combinadas con la pregnancia de los valores de
estas nuevas fuerzas simblicas que, a travs de su tejido y entramado
reinterpretaban constantemente la ciudad de manera a fijar una
sostenida continuidad.

En esta tendencia, el citado banco Sudameris haba sido el protagonista

principal ya que, a pesar de su pequea escala y difcil posicin para
integrarse al espacio de las plazas centrales, logr afirmarse y establecer
un dilogo interactivo con la calle.

188
94 C. Colombino. Edificio De la Colina.
95 J. Patio-A. Miranda. Torres Crculo Mdico.
96 A. Herreros. Hotel Acaray. Ciudad del Este.

189
97 N. Wiezell y otros. Edificio Parapit.
98 Le Corbusier. Pabelln Suizo. Universidad de Pars.

190
Esta nueva forma de expresin, en su criterio ms abstracto, consegua
poner de manifiesto el elevado sentido metafsico de los espacios.
Una inmaterialidad que replantea, recrea y reafirma los valores de la
membrana, lugar clave de encuentro de las situaciones de lo sagrado
del interior y lo expresivo, substancial y caracterizado de su exterior.

En el edificio sede de Ahorros Paraguayos, Ruggero, Zarza y Wiezell

marcan las relaciones jerrquicas en sentido vertical, asegurando la
persistencia de una plataforma de acceso, diversificada en cuanto a su
uso, pero unitariamente vinculada a la acera, como punto de sustento
para el desarrollo de toda su teora.

El elemento definidor de esta aparente recova es el cuerpo saliente del

prisma que encierra los pisos reservados a la administracin de la firma
bancaria y que sirve de base a la torre superior. As como quedan definidas
las jerarquas en las secuencias espaciales y formales en el desarrollo
del diseo, en sus combinaciones sucesivas, queda establecida tambin
la continuidad de las variaciones en la textura de los principales
protagonistas: el vidrio, el ladrillo a la vista, el hormign aparente y el
tejido metlico de los parasoles.

Esta idea de simplicidad, en cuanto teora, es la afirmacin de una

recreacin del espacio sobrenatural que, en la imposibilidad de
reencontrarse con el diagrama y esquema que les son propios en el
tiempo, recurre a la eliminacin gradual de todos los elementos que
pudieran distraer su direccionalidad.

La divisin multicelular, la fragmentacin en partes, infinitas, lleva a la

realidad de una sumatoria final, coherente y lgica, en donde la
expresin de la fuerza y vigor de su totalidad est determinada por la
tensin de la forma final.

Esta simplificacin de formas, su reduccin progresiva, es al fin y al

cabo la determinacin de la poderosa sugerencia del espacio
abstracto, entendido en el carcter de la ms alta sutileza, al evitar
posiciones parciales y remitir toda la capacidad al valor puro de sus
lneas de fuerza.

El recurrir a formas geomtricas, a la articulacin de volmenes y sus

correspondencias en el espacio, da paso a una propuesta consistente,
ms rica en exploraciones subjetivas determinadas por la configuracin

191
total, ya que las partes no pueden expresarse de por s, sino
actuando como fragmentos y subdivisiones del total y por lo tanto
deben ser recompuestas.

En esta nueva manera de emplear instrumentos del lenguaje, al asociarla

a situaciones de profunda neutralidad, queda revelado un criterio de
alto contenido racionalista, supeditado a la decisiva expresin de la idea
y la forma en estrecha relacin. De este modo los replanteos ajenos a
esta condicin, se limitan a sealar el sentido de la intencin dinmica
del movimiento o a sugerir las lecturas posibles de cada propuesta. En
definitiva, una posicin de dominio de la esttica geometra insertada
en el campo de todas las abstracciones posibles relativas al espacio, el
movimiento y sus interpretaciones.

En este manejo temtico, mi propio proyecto para el edificio Estrella,

establece un ritmo de variaciones en la modulacin de la estructura
para asegurar la aproximacin del volumen a la calle principal con la
que el edificio se relaciona e inscribe en sentido perpendicular. En
este planteamiento, el de registrar la neutralidad de la forma, para
permitir las gradativas percepciones del espacio en aproximaciones
sucesivas a su centro, es la idea que prima sobre otras
manifestaciones que no siempre estn expuestas explcitamente, sino
que alcanzan un grado superlativo en lo tcito de su respuesta, en la
geometra de la abstraccin.

Recuperar la centralidad y el carcter de los espacios a travs de

la simplificacin de las formas y mantener una sosegada estabilidad
es asimismo la idea de Anbal Cardozo, Guillermo Fanego y Pablo
Cappelletti, en el Banco Nacional de Trabajadores, a pesar de la
presin ejercida por una estructura que en cierta medida debi
mantenerse y corresponda al viejo edificio del diario La Tribuna,
aunque esto pudo ser ms efectivo en la definicin de la
organizacin interior.

El espritu y consecuente racionalismo de la idea como rectora del

diseo aparece en su matemtica posibilidad explorada en el
proyecto de la Municipalidad de la Ciudad de Encarnacin, de Rubn
Isasi, Jos Monti y Pablo Cappelletti, al que no slo incorporan la
trama modulada de las estructuras metlicas, sino tambin
establecen la asociacin con el entorno gracias al uso de las
galeras y los espacios continuos tanto como cuando asimilan la

192
 99 F. Canese. Edificio Interpar.
100 A. Cardozo. Edificio Gaspar Rodrguez de Francia.

193
101 C.A. Morra. Edificio. Estrella.
102 A. Cardozo y otros. Banco Nacional de Trabajadores.

194
idea de las ventanas longitudinales para integrar visualmente y en
sucesivas relaciones estables, el interior y el exterior.

Por ltimo, en este proceso de incorporacin de la muy abstracta

concepcin de volmenes y espacios multiformes, el proyecto
argentino de Roberto Frangella para el complejo del nuevo Banco
Central del Paraguay, define una actitud coherente con las enseanzas
del ms puro racionalismo. En la ventajosa posicin de condiciones
casi sin lmites en cuanto a la implantacin, dimensiones del terreno,
posibilidades tecnolgicas y recursos econmicos, en este proyecto
el acercamiento a los postulados de la arquitectura de Le Corbusier
es evidente.

Frangella recurre atentamente a las enseanzas dictadas por el maestro

desde la Unidad de Habitacin de Marsella (1952), paradigmtica
concepcin arquitectnica en la que las relaciones formas-espacios, la
abstraccin de la geometra, la sistemtica diagramacin de la estructura
general, las relaciones de masas y vacos, y los signos instrumentales
del lenguaje estaban anticipados de modo singular.

Los cilindros y prismas significativos que imponan su presencia en la

terraza del edificio francs, en este caso se desplazan conceptualmente
y apropindose en el ms amplio sentido de nueva dimensin como lo
indicaba Louis Kahn, regulaban toda la estructura del conjunto en el
diseo equilibrador de las torres servidoras. Entre ellas, a ambos lados,
en el amplio desarrollo de toda la cara oeste del prisma principal, las
pantallas o membranas destacan el sentido de profunda neutralidad,
expresin concreta de este lenguaje.

El proyecto en todo su conjunto es la sentencia definitiva de la

verdad de la obediencia en un acto sugestivo de expresin de una
leccin bien aprendida, tanto como cuando con la mirada fija en
Chandigarh, lo realizan Emilio Duhart en el edificio sede de las
Naciones Unidas en Santiago de Chile, Oscar Niemeyer y Lucio
Costa para todo lo de Brasilia, o en este caso, Frangella para el
Banco Central en Asuncin.

En estas tendencias tan definitivamente expuestas, el simple

funcionalismo trascenda mas all de su propio mensaje intrnseco para
anticipar la idea de un mayor inters por la posibilidad de intervencin
decisiva en el manejo de la forma urbana.

195
Si el origen o causa primera era la expresin de la idea, el
relacionamiento efectivo entre todas las cosas aseguraba la condicin
metafsica de la estructura como objeto urbano en el espacio total.

RAZON DEL CONJUNTO

En la teora de la arquitectura no hay ninguna razn para que la palabra
espacio designe algo distinto a la tridimensionalidad de un edificio.
Pero esta propiedad no tiene porque ser siempre de importancia
arquitectnica. Por lo tanto, las expresiones como experiencia
espacial o efecto espacial slo deberan emplearse cuando el volumen
estereomtrico tenga una importancia decisiva. No es prctico
distinguir entre espacio fsico y espacio arquitectnico, sino slo entre
espacio fsico y arquitectura. La organizacin del espacio fsico
interviene como polo intencional en la concretizacin arquitectnica.

As pues, mantenemos que es conveniente emplear un concepto de

espacio estricto pero preciso que denote la organizacin tridimensional.

(Intenciones en arquitectura. Christian Norberg-Schulz.)

En la escenografa urbana, ante la devaluacin y desgaste progresivo de

formas y por lo tanto de significados, el inters en fijar una condicin de valor
permite explorar las mximas capacidades de las formas en arquitectura.

Si bien slo puede ser parte de una totalidad mucho ms compleja y

cada vez ms abarcante, una convencin tcita y un acuerdo
desarrollado naturalmente en cuanto a su persistencia, entre arquitectura
y razn, entre formas y significados, entre las estructuras posibles y
sus capacidades, han determinado asimismo la razn del conjunto, en
tanto ciertos elementos se transponen con la pregnancia impuesta por
la estructura general.

Razones que hacen a las estructuras dimensionales totales y sus

relaciones de intensidad, (tema que exploro en el captulo 9), establecen
las vinculaciones entre cada una de las partes, las que al ensamblarse
forman el complejo total.

196
Si los espacios internos constituyen el fundamento inicial del diseo
arquitectnico, cada vez ms ha ido adquiriendo importancia la
proyeccin de los mismos en una relacin ms intensa con el vaco
articulador de todo el sistema, entendido ste como una sntesis
totalizadora. La forma, posibilitada y definida por razones tcnicas,
sociales y antropomrficas o culturales, responde entonces a postulados
que atienden al significado y su posibilidad de comunicar o expresarse
por s misma con matices propios.

Hasta el presente la arquitectura contempornea no ha podido

elaborar en su ms amplia dimensin un cdigo efectivo tanto como
los rdenes clsicos. Puede entreverse no obstante que una
combinacin de los elementos, articulados en conjuntos
comprensibles y expresivos, posibilita que sean transpuestos
manteniendo relaciones estables.

Cuando Louis Kahn establece la diferenciacin entre los elementos

servidos y los servidores esta anticipando una nueva estructura
de articulacin que, si est preanunciada en el tiempo en
agrupaciones ms cerradas, en esta nueva interpretacin cada uno
de ellos expresa su individualidad pero se integran todos a la totalidad
del conjunto componiendo sistemas equilibrados en distintas
combinaciones sostenidas.

Las propuestas en este sentido se extienden desde la misma obra de

Kahn, y pueden verse en cualquier parte, con similar intencin, en los
conjuntos uniformes de la Villa Olmpica en Munich, el Yamanashi Center
en Kof, en la periferia de Tokio, o en la solucin planteada con el mismo
sentido estructural en el edificio Mirasoles de Jorge Patio, Adolfo
Miranda y Osvaldo Stnico.

Esta extensin que parte de la interpretacin de elementos simples del

vocabulario, independiente del conjunto, nos puede acercar a las
diversas situaciones que se refieren a trminos idnticos que denotan
experiencias consistentes de significados y expresiones transmisibles.

El carcter del agrupamiento de volmenes como definidores de formas

y el sentido de las expresiones formales como definidoras y articuladoras
del espacio global, constituyen ambas realidades de interrelacin mutua,
de una dependencia substantiva, an en la condicin de relatividad que
el propio origen reserva a cada elemento.

197
Pero las cualidades del espacio y por consiguiente de las formas,
trascienden lo puramente geomtrico, lo vitalmente fsico. Estas cualidades
son el reflejo de una calidad de frecuencias en las lneas de pensamiento
que se transmiten a la obra para realizar su expresin con un alto sentido
metafsico, es decir, en la estructura de la totalidad organizada y
articulada sobre las relaciones de dependencia mutua y correlativa entre
cada uno de los instrumentos.

Una idea fundamental al establecer relaciones adecuadas con el entorno

y el ambiente y la definicin de una realidad formal asentada en las
razones histricas de la tradicin, es expresada con elocuencia por
Gropius en su proyecto de la Embajada de los Estados Unidos de
Amrica en Atenas. Existe en la propuesta una preocupacin por
revalorar el alto sentido de la proporcin, el equilibrio de todos los
elementos convencionales apoyados en la conservacin del espritu de
los espacios que rodean y caracterizan a los templos griegos que se
afirmaron en el rea del Acrpolis y luego se esparcieron en el mundo
de la magna Grecia.

Esta sutil definicin de un modo de pensamiento, revaloriza la condicin

abstracta y operativa de la inteligencia y conserva asimismo, con la alta
condicin de su realizador, aquellos valores que no pueden ser
substituidos ni cambiados fcilmente porque asocian estructuras
espaciales y de conjunto, no surgidas arbitrariamente, sino como
resultado de sistemas organizados que devienen de razones mentales,
y stas, se sabe, son lo suficientemente poderosas.

Compartiendo sentimientos y estructuras mentales con lneas de

frecuencia en el pensamiento y razones operativas, estas asociaciones
consiguen un ordenamiento sistemtico de todos los valores que estn
sintetizados de modo coherente a lo largo de un recorrido similar.

Silvio Felicingeli al proyectar el edificio sede de la Administracin

Nacional de Electricidad ANDE, recurre a valores que estn mas cerca
de lo expresivo que de lo temtico, vinculndolo al espritu del proyecto
de Gropius, por su carcter, por lo que la referencia al cometido del
edificio, pasa a constituir una razn secundaria.

Entonces, la riqueza y sobriedad del planteamiento, el equilibrio de

situaciones dimensionales, formales y espaciales, el tratamiento de
aquella zona casi sagrada de los espacios intermedios, todo afirma la

198
obra con un alto sentido de calidad humana, reteniendo asimismo
condiciones que hemos compartido en el tiempo con sentido natural.

Si estas razones de revalorar el espacio con un espritu orgnico

revelan una mayor preocupacin por el carcter ms abstracto de
las realizaciones, stas van mas all de lo que la simple expresin
formal o de masas tridimensionales alcanzan a significar. Son
relaciones recprocas existentes en la situacin de diversos
cuerpos, relaciones fundamentales entre cuerpos y espacios, objeto
final de la arquitectura.

Considerando sus esfuerzos por lograr movimientos aparentes -es decir,

movimientos ilusorios como efectos dentro del espacio esttico-,
podemos observar que la arquitectura moderna busca una nueva relacin
entre el espacio y el tiempo.

Sabemos de su preferencia por la transparencia, por el empleo de

grandes superficies de vidrio, por partes caladas y abiertas, por el logro
de una sucesin fluida de espacios. Parece que el espacio se moviera,
entrando y saliendo del edificio. Cortes en el infinito espacio exterior
constituyen una parte integrante esencial de la configuracin del espacio
a que procede el arquitecto, configuracin que no cesa en los muros
exteriores que cierran el edificio sino que contina en el espacio libre.

(Arquitectura y planeamiento. Walter Gropius.)

En esta tarea ejecutiva, el convertir situaciones tridimensionales

mediante las formas en significados, es relacionar y establecer
objetivamente un recurso de profunda filosofa para alcanzar en la
integracin corporativa la superacin de la ficcin de la abstraccin.

Cuando Wright recalca el valor de los planos horizontales atando la

obra a la tierra, define tambin las relaciones polivalentes de un planteo.
De esta forma, Hugo Aranda, en la casa Schaerer, asocia las
secuencias de los planos al giro proyectivo de los mismos, desde un
eje central vertical marcado por la forma de la chimenea. El espacio
perifrico que se expande y prolonga, reformula el mismo sentido
abstracto y superior de la categorizacin del vaco totalizador afirmado
por el alto valor de la forma geomtrica.

199
Esta forma se convierte en objeto corporizado, o como sealara el
mismo Wright, una formulacin de materiales en un modelo dotado de
significacin. Por eso en la arquitectura como en la vida, separar el
espritu de la materia equivale a destruir a ambos.

En el deseo de apropiarse del conjunto, en otras palabras de la totalidad

relacionada, ntima y articulada en una simbiosis entre propsito y
materializacin, el manejo de interpenetraciones sugeridas y flexiones
constantes de lneas de expansin en sentidos cambiantes o
multidireccionales expresa la idea revalorada del espacio abstracto y
total como elemento unificador de toda la composicin.

En el edificio Rosa Carrn, Francisco Ruffinelli recurre a la multiplicacin

direccional de las proyecciones al superponer planos horizontales con
ejes perpendiculares encontrados. Retiene en la amplia dinamizacin
de esta estructura el carcter subjetivo del espacio ante el pragmatismo
de las formas impuestas por la condicin urbana, remarcando la
sugestiva presencia de la obra en esta fuerte y constante relacin.

La idea de reforzar esta multiplicidad es patente asimismo en Terrazas

de Villa Morra, de Silvio Felicingeli, en donde el movimiento horizontal
y el vertical, en armnica y definitiva competencia aseguran las
condiciones de un cuestionamiento permanente entre la exploracin
del espacio y la extensin de sus prolongaciones mas all de las
condiciones meramente fsicas.

Esta recreacin, motivo de afirmacin de espacios y masas pluriformes,

explora las capacidades del espacio ad-infinitum , pero en una
reformulacin de matices que, an partiendo de estructuras simples,
tienden a grados de mayor complejidad.

El sentido del conjunto volumtrico, anticipado por Van Doesburg, poda

alcanzar categoras gradativas, sean estas de carcter unitario como
en ciertos conjuntos de George Candilis en Marruecos, en donde el
sentido de proyecciones visuales es ms concentrado, o de marcado
carcter dispersivo, como haba expuesto Moshe Safdie en Habitat 67
en Montreal, con un amplio espritu de participacin tecnolgica como
nueva alternativa en nuevos tiempos tambin.

Estas definiciones estructurales, formales y espaciales estn anticipadas

en los pueblos aterrazados de las altas costas martimas en Italia, como

200
Capri, Sorrento o Positano, o en los agrupamientos arracimados que
se esparcen en las laderas de montaa en Ischia o en los pueblos de
los Alpes, y que Giancarlo De Carlo recupera, revalora y sintetiza en
sus distinguidas intervenciones en Urbino.

Al fijar un claro sentido de conjunto, esta idea de apropiacin mltiple

en su carcter combinado de asociacin homognea de espacios en
intencin horizontal y vertical posibilit transposiciones y asimilaciones
sucesivas.

De Carlo, en una profunda preocupacin por integrar al usuario en la

realizacin arquitectnica, defina la filosofa y el modelo de
pensamiento que en su propio movimiento el Team X, se cuestionaba
muy profundamente la realidad de una nueva arquitectura para una
nueva poca. Una arquitectura que empezaba a dejar en el olvido el
carcter solitario de la obra para entrar a formar parte activa de una
estructura compleja y total: la de la ciudad, entendida en una estrecha
relacin entre sus habitantes y sus modelos de pertenencia.

Reconociendo la validez de los aspectos sociales, econmicos,

tecnolgicos y culturales como partes definidoras del fenmeno
urbano, la propuesta de Terrazas de Villa Morra constituy en su
momento una voz de atencin y expresin sincera del hecho cada
vez ms ineludible de reconsiderar la ciudad sobre posibilidades
nuevas y como una suma de realidades en donde los valores de
nuestra propia afirmacin prevalecen sobre modas fugaces que pronto
se pierden por irreconocibles.

La estrecha proximidad a las ideas afirmadas de pensamiento es

coherente tanto en el diseo de los espacios de solidaridad cedidos a
la ciudad en nuevos ritmos, como en el lenguaje orgnico de materiales
propios como el ladrillo natural usado en su mxima expresin.

La valoracin de los espacios intermedios, su jerarquizacin y replanteo

en nuevas dimensiones, su multiplicidad orgnica, acercan a esta
propuesta como una estructura posible no solo como concepcin
autnoma sino como un factor dinmico en las nuevas relaciones entre
sus enriquecidos espacios y entre stos y la ciudad.

201
103 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.
104 H. Aranda-P. Ruggero y otros. Edificio Humait.

202
105 R. Frangella. Banco Central del Paraguay.

203
106 P. Ruggero-P. Zarza-N. Wiezell. Edificio Ahorros Paraguayos.
107 F.Ll. Wright. Fallingwater.

204
108 H. Aranda. Casa Schaerer.
109 F. Ruffinelli. Edificio Rosa Carrn.

205
110 Conjunto en la Villa Olmpica. Munich.
111 J. Patio-A. Miranda-O. Stnico. Edificio Mirasoles.

206
112 W. Gropius. Embajada de USA en Atenas.
113 S. Felicingeli. Edificio sede central ANDE.

207
114 Sorrento. Terrazas en las altas costas martimas italianas.
115 M. Safdie. Habitat 67. Montreal.

208
116 S. Felicingeli. Terrazas de Villa Morra.

209
7
Imagen urbana. Edificios en el centro de Shinjuku.
Tokio.
1991
La gente se pregunta por qu yo que soy un arquitecto
moderno estoy rodeado de tantas cosas antiguas.
Y por qu no?. Yo tambin pertenezco a la tradicin ..., a la
arquitectura americana ms antigua, la de los mayas, y a la
japonesa, y tambin a otras.
Todas ellas son trasladadas al presente.

Frank Lloyd Wright

Taliesin II - Wisconsin, U.S.A.
1936
7
EL OTRO LADO
DEL MUNDO

Existen diversos mundos, ninguna duda cabe. Todava ms, ellos

estn formados a su vez por otros pequeos mundos y hasta los
submundos que cada uno va recreando en su interioridad y
modelando en su propia imaginacin.

Pero, a pesar de las diferencias y de las caractersticas tan propias de

cada uno de ellos, hay circunstancias en las que se aproximan y hasta
se tocan. Por eso cuando alguien se acerca a ese otro lado del universo,
al parecer tan lejano, descubre realidades y modos que hacen a una
condicin compartida: la de ver algn aspecto de la vida con una misma
filosofa, aparentemente un mismo modo de pensar.

Si Frank Lloyd Wright al identificarse con la arquitectura japonesa haba

descubierto una sutileza muy particular, sta lo haba llevado a admirar
y sentirse conmovido por esa unin tan ntima entre naturaleza y
arquitectura, por aquel equilibrio permanente entre lo ya creado y lo que
el hombre integra a esa creacin.

Ese espritu orgnico y ese sentir tan especial por la naturaleza de los
materiales y su elocuente expresin constituan el andamiaje medular
del pensamiento que impuls las obras magistrales del arquitecto
americano, desde la casa Robie a la casa sobre la Cascada, o desde
el Hotel Imperial de Tokio a Taliesin West.

El fenmeno de la integracin de las culturas y el proceso de

simbiosis que a consecuencia de aquel se vive, adquiere en nuestros

215
das un sentido mucho ms singular. El mantener viva la condicin que
imprime a nuestra personalidad una situacin de diferencia, ms que
alejarnos de un proceso global al que no podemos renunciar nos acerca
con la fuerza irresistible de nuestra propia presencia, la de expresar
con altivez el carcter de nuestra participacin.

En el desarrollo de una posible coexistencia armnica entre los valores

de su milenaria tradicin y los ms nuevos de la cultura occidental, la
sociedad japonesa empez a vivir su propio proceso de cambios
apoyada a su alta capacidad tecnolgica, hecho que posibilit a su vez
la afirmacin de nuevas caractersticas, nuevas formas, y nuevas
respuestas manifestadas a travs de una arquitectura que avanz hacia
posiciones de vanguardia, tratando de no renunciar a los modos de
pensamiento de su ms antigua filosofa y su ms alto sentido espiritual.

El poder observar con los ojos desde la suficiente distancia, el poder sentir
con un espritu diferente esas vivencias, lejos de una posible superficialidad,
puede alcanzar el valor notable de apreciaciones desprovistas de cargas
emotivas, hechas con absoluta neutralidad, y es precisamente en esta
condicin en la que nuestra capacidad de observacin y anlisis trasciende
ms all de la simple curiosidad o eventual circunstancia, para acercarse a
las razones ms profundas del significado y a la esencia de las cosas.

La inquietud por descubrir ese otro lado del mundo es compartida por los
que nos acercamos con el mismo inters, con el mismo deseo de rescatar,
ms que las formas y los hechos, los valores substanciales del pensamiento,
las razones que hacen a los procesos ms complejos de la inteligencia.

En un ensayo publicado sobre la arquitectura japonesa la investigadora

espaola Mara del Pilar Cabaas, escribe:

Obviamente, la arquitectura, al ser una combinacin de funcionalidad

y arte debe responder a unas necesidades, muy diferentes de unos
lugares a otros, de unos tiempos a otros, de ah sus cambios y
evoluciones. Por tanto en la arquitectura se puede leer la respuesta
dada por cada pueblo a unos condicionantes determinados.

Al mirar la arquitectura japonesa se descubre un mundo totalmente diferente

al de las ptreas abadas occidentales, al de las luminosas catedrales gticas
o al de los grandes palacios con suelos de marmol y jardines geomtricos.

216
Siempre me preguntaba cuales seran las razones de estas diferencias,
por qu sus casas eran de madera y sus aleros sumamente salientes,
por qu sus arquitecturas tradicionales estn vacas pareciendo a veces
que estan deshabitadas, por qu ... Otra mentalidad, otro modo de vida,
otras motivaciones, pero por qu no las mismas que las nuestras.

Una arquitectura concretada en su idea fundamental en la expresin de la

interioridad y en la identificacin plena con la naturaleza, se plasmaba en la
realidad con caractersticas inconfundibles. En su desarrollo, se fundament
en la simplicidad de lo indispensable, la austeridad de los elementos y la
preocupacin permanente por lograr un armnico conjunto, una secuencia
ordenada y homognea entre naturaleza, jardn y edificacin.

Si todas las condicionantes sociales y econmicas, histricas y polticas

podan influir en la idea arquitectnica, ningn valor poda alcanzar tanta
preeminencia como el del sentimiento religioso, sustento superior de la
alta condicin espiritual.

En esta indagacin, agrega Pilar Cabaas:

En el templo Sintosta de Ise los elementos arquitectnicos constituyen

su nico adorno. Los materiales fueron empleados en su color y estado
natural. Nada aparece disimulado ni encubierto, ni siquiera hay adornos
que distraigan la atencin.

La religin en la figura de Amaterasu, est en el origen de esta tendencia:

la diosa del Sol poda haber escogido como vivienda el ms
resplandeciente palacio, sin embargo, escogi como morada una casa
de paredes desnudas y el techo de paja, quiz muy semejante al
mencionado templo Sintosta de Ise.

En esta idea de suministrar slo lo indispensable la arquitectura y

tambin el arte, exigieron la mxima participacin humana para
descubrir y adivinar el mundo existente ms all de los objetos.

Por todo ello, ha sido comn el elogio a la ms profunda abstraccin de la

arquitectura japonesa. Lo hicieron y as lo sintieron Frank Lloyd Wright y Bruno
Taut, y fue Walter Gropius quien entendi que al haber logrado l mismo una

217
elocuente articulacin de volmenes en el edificio de la Bauhaus, en el
templo de Ise esa articulacin estaba dada por el vaco equilibrado del
espacio contnuo.

Estaba dada por el misterioso silencio del espacio intangible.

REALISMO Y ABSTRACCION
La arquitectura tradicional japonesa, en su realizacin prctica est
asociada al uso y empleo de la madera. Hasta en los grandes templos,
la estructura de madera en una escala sobredimensionada, est sujeta
al tamao de grandes piezas trabajadas y colocadas segn diagramas
especficos, no slo con un sentido de justificacin tcnica, sino
tambin como elementos colaboradores para un armnico y
equilibrado desarrollo del conjunto.

En los primeros intentos de facilitar la incorporacin de elementos

occidentales y de la nueva arquitectura, una cuestin de primordial
importancia fue atender a la reproduccin intelectual de las formas de la
estructura de madera llevadas al uso del hormign armado. Los nombres
de Perret, con la sugestiva influencia de su lenguaje tcnico y el espritu
naturalista de Wright, con la siempre difcil reinterpretacin y reformulacin
de su singular texto orgnico llegaron a dominar esta primera poca.

Pero el acercamiento de unos arquitectos japoneses vinculados a la Bauhaus

y fundamentalmente los nombres de Kunio Mayekawa y Junzo Sakakura,
discpulos de Le Corbusier, marcan el difcil momento de anteponer los valores
permanentes de la arquitectura ancestral, al carcter fro y distante de masas
y espacios articulados en nuevas dimensiones en la arquitectura internacional.

La relacin entre Mayekawa y Kenzo Tange imprimira a la arquitectura

japonesa contempornea, un sentido expresivo, claro y definitivo, una toma
de posicin afirmada pronto con la misma presencia de Le Corbusier en
su proyecto del Museo de Artes Occidentales en el parque Ueno, en Tokio.

Nada poda resultar extrao en esta proposicin extrapolada y en el

lenguaje mecnico y preciso de la arquitectura racionalista, pero en la
ms profunda introspeccin de Kenzo Tange, alcanzara con el proyecto
de la prefectura de Kagawa, en Takamatsu, el ms sutil y sensible equilibrio

218
integrando el espritu de la tradicin de la madera con el ms pragmtico
de la tecnologa del hormign, enriquecidos ambos en su esencia, en el
mantenimiento estable de los espacios intermedios como sistema.

Esta indagacin con respecto a un replanteo del conjunto basado

en la tradicin, estaba preanunciado en el proyecto del Edificio de
oficinas Dentsu, en Tsukiji, prximo a Ginza, el tradicional centro
de Tokio. All en una propuesta austera, equilibrada y sencilla, Tange
haba iniciado un recorrido que profundizara en el tiempo, al
introducir una posibilidad distinta, un nuevo enfoque, al adaptar
signos y una estructura afn al antiguo lenguaje para combinarlos
en un nuevo orden.

Mayekawa se lleg a plantear en sus reflexiones sobre la civilizacin

en arquitectura, la cruel realidad de su deshumanizacin ante el
irreflenable avance de la ciencia y la tecnologa estableciendo que an
en este nuevo camino de acercamiento a occidente no poda perderse
de vista el afn de recuperar el ms alto sentido tico y de la moralidad,
y ste debera tal vez ser buscado en oriente o quizs en el Japn.
Manifestaba con ello su permanente preocupacin por reelaborar el
sentido de misin de la arquitectura, ante la despersonalizacin
impulsada por los productos de la nueva tecnologa y el consiguiente
vaco conceptual y de contenido.

Asumiendo esta nueva realidad, latente siempre en su espritu, la

arquitectura japonesa entr de lleno a participar en el proceso universal
de formacin de la arquitectura del siglo XX.

EL PROCESO DE SIMBIOSIS
El palacio de Katsura tiene para la cultura japonesa, un sinnmero de
elementos afines a la ms profunda filosofa de la introspeccin. En el
escenario altamento potico de un bosque en Kioto, la antigua Edo,
capital del imperio, el palacio acta como el equilibrador sereno de un
tiempo y un espacio retenidos, articulados en sus propias dimensiones.

Las escenas e imgenes mentales estn representadas en cada

una de las fachadas, aisladamente y en la estructura general del
conjunto, una soberbia y rica articulacin de la realidad del universo

219
total, congelando espacio y tiempo, en planos que se suceden unos a
otros y en una fusin de perspectivas contnuas y superpuestas.

El espacio que fluye y discurre entre los esbeltos pilotes que separan el
cuerpo principal del edificio del suelo, se confunde en las relaciones
ambivalentes del conjunto, de afuera hacia adentro y de aqu hacia el
exterior, a travs de los paneles deslizantes.

Una continuidad recreada a partir de s misma y de su propia

estabilidad, atendiendo a las imgenes sostenidas y a la
permanencia de un entorno manejado con la habilidad propia de la
armnica identificacin con la naturaleza. Esta necesidad espiritual
y religiosa del aislamiento establece una sucesin de pausas, de
espacios retenidos y liberados, pero todos en flexible acomodacin
contnua. Ms all de las escalas, las medidas y los lmites fijos, el
espacio trasciende su propia condicin para expresar su alta
vitalidad espiritual.

Katsura, en la quietud de su alta condicin de equilibrio expresada

a travs de la armona del agrupamiento y en la suavidad de la
textura de sus materiales, enriquece toda la experiencia de la
arquitectura, a travs de la ms elocuente manifestacin del silencio
y la simplicidad.

Un proceso de recuperacin de formas vinculado a una situacin

esttica en conflicto abierto, dadas las caractersticas de las
civilizaciones ubicadas en campos diferentes, slo poda empezar a
ser planteado sobre bases afirmadas de pensamiento. Recurrir a la
memoria histrica ha sido parte fundamental de ese proceso que haba
conservado en su particularidad, el cuidado meticuloso del detalle.
Esta caracterstica, apoyada en la razn del sentido del orden, la
naturaleza y los materiales orgnicos como herramientas comunes
del trabajo, constitua la base del proceso lgico de asimilacin y
reformulaciones posibilitadas como motivo de afirmacin de una nueva
tecnologa no desprovista de humanismo, preocupacin final de la
nueva arquitectura japonesa.

Pero si en realidad exista una inquietud fundamental respecto a la

naturaleza, sta slo poda ser capturada en su amplia dimensin en la
organizacin de los espacios interpenetrados.

220
117 Templo de Ise.
118 Palacio de Katsura.

221
119 K. Tange. Prefectura de Kagawa. Takamatsu.
120 K. Tange. Edificio Dentsu. Tokio.

222
121 K. Kurokawa. Museo de Arte Moderno de Saitama.
122 Museo de Saitama. Vista lateral.

223
123 Museo de Saitama. Prticos de acceso.

224
Al hablar de este fenmeno de intercambio, manifiesta Kisho Kurokawa:

La arquitectura occidental es creada para someter la naturaleza y el

significado de la pared, dividiendo el interior y el exterior, es muy importante
por esta razn. Por contraste, el espacio japons trata de armonizar arquitectura
y naturaleza, unirlas definitivamente al desarrollar la naturaleza en la
arquitectura y al hacer arquitectura y naturaleza igualmente compartidas.

La pared como una divisoria entre el exterior y el interior no se desarroll

en Japn, fundamentalmente debido a la diferencia de los materiales
bsicos de las dos esferas culturales: Japn con la cultura de la madera
y el occidente con la cultura de la piedra y el ladrillo. Pero, en sustitucin,
en Japn tenemos muy presente un consciente esfuerzo por integrar el
interior y el exterior.

La arquitectura tradicional japonesa que retiene este espritu se

transforma en el proceso del tiempo en la fusin consistente de espacios
contnuos e interconectados.

Refirindose a ellos, Kurokawa continua:

Uno de los rasgos importantes de las casas japonesas es la cubierta

conocida como engawa. La engawa corre alrededor de la casa como
una proyectada plataforma bajo los aleros y a modo de terraza en la
arquitectura occidental y sirve como un corredor exterior, como
intermediario entre el interior y el exterior.

Mientras protege el interior del viento, la lluvia y en el verano de los

fuertes rayos del sol, es tambin un lugar para recibir visitas y la entrada
del jardin a la casa. La engawa toma una amplia variedad de funciones
no previstas en los planes convencionales en una serie de habitaciones
conectadas mediante corredores interiores.

(The Philosophy of Symbiosis. Kisho Kurokawa.)

Atendiendo a esta vital condicin Kurokawa propone en 1979 su potica

villa Kioyu-so, en Hachioji, Tokio, revalorizando la proporcionada relacin
entre los espacios externos y naturales y los intermediarios de la engawa,

225
asumiendo todo el conjunto el valor sensible de los materiales nobles
como la madera y el cuidado de los mismos detalles, hasta la
disposicin de las vetas y la finura de su acabado.

Al trasladarse a situaciones urbanas ms comprometidas, esta filosofa gan

preeminencia en la obra de Kurokawa, fiel a las manifestaciones del
movimiento metabolista y a la realidad de que no necesariamente los espacios
deban especificarse y situarse en precisos lmites fsicos, sino que sus
posibilidades podran alcanzar condiciones verdaderamente intangibles.

En el Museo de Saitama, en Urawa, la propuesta de un espacio fluido

sin lmites, es la manifestacin prctica de la idea de abrir y regular una
nueva condicin de los edificios integrados a su entorno inmediato.

En el planteo general el edificio se recoge para dejar un amplio parque

y una plazoleta de acceso como sectores liberados. Desde una idea
bsica que se formula como un alargado cubo, situado en el extremo
de la plaza como cerramiento vertical de poderoso marco en el contexto
total, una bsqueda permanente del equilibrio y la interconexin con
el parque y el verde, impulsa al arquitecto a concebir un desgarro del
macizo cubo para recrear la condicin propia de una plataforma de
uso compartido, una situacin equilibradora entre el parque y el Museo.

Para retener este espacio, modelarlo y apropiarse de l, a partir del

seccionamiento del cubo, la estructura avanza hacia el parque y a modo
de proa, en su reticulado armonioso y modulado, permite un ligero
intersticio para indicar el sentido y direccin de la entrada, ya que el
espacio discurre entre la retcula y la malla perforada que permite su
recorrido permanente, tanto en esta dimensin horizontal como al
extenderse en sentido vertical, abierta al cielo.

Una pantalla vidriada y ondulante refleja toda la situacin del jardn y la

captura al interior de la enmarcada plaza. El cubo se genera y
substancia a partir de un hueco que enlaza en el vaco los tres niveles,
sobre una galera central para enriquecer el espacio y conectar todos
los pisos de exhibiciones.

La expresin ms adecuada para este sector central es la de la

luminosidad cenital lo que focaliza la atencin del recorrido y las
tensiones espaciales reguladas adems por la disposicin de las piezas
escultricas en el interior.

226
En su obra de Saitama, Kurokawa haba redefinido el concepto del
espacio intermedio de la engawa determinando para ste la ms
amplia concepcin del mltiple uso colectivo.

LA ARQUITECTURA DE LA SUGESTION
La creacin de espacios con un sentido de unidad y difana limpieza, en
un espritu ajustado para insertarse adecuadamente en la estructura
urbana cada vez ms cambiante y alejndose continuamente de su origen
natural, defini la concepcin del Museo de Arte Contemporneo de Nagoya
que Kurokawa proyect en el parque de Shirakawa, en el mismo centro
de la ciudad, para convertirlo en un hito y marcar una situacin relevante
en la estructuracin de un entorno rico en condiciones de intercambio.

Una evocacin de significados referidos a la memoria histrica y una

reinterpretacin de valores identificados con una tradicin de contenidos
abstractos, abre as el camino a la creacin de una nueva tradicin, a
partir de asimilaciones y adaptaciones incorporadas al lenguaje, un
marco conceptual ms que apropiado para la afirmacin de la
arquitectura de la sugestin.

En el afn de fijar las tensiones direccionales de los recorridos y capturar

el espacio, tanto en la condicin ms estable del interior, como en la
situacin ms libre de sus proyecciones exteriores, Kurokawa parte de
aquel planteo del Museo de Saitama, pero potenciando al mximo las
posibilidades de los movimientos constantes para dinamizar el espacio
total y conjugarlo en una sumatoria de fuerzas lineales y de desarrollo
progresivo de tensiones complejas.

Aquel desgarro y resquebrajamiento del cubo para establecer ese

dilogo entre cuerpos y espacios, entre la tridimensionalidad de la masa
y lo invisible del espacio, actitud inducida en Saitama, llegaba a alcanzar
en la obra de Nagoya una libertad ms amplia, un estado de expresin
no sujeto a limitaciones de ningn tipo.

De esta manera, el cubo original se expande y se fractura, se abre y

articula descomponindose en dos cuerpos principales entre los que el
arquitecto crea el profundo hueco de una excavacin conformando el
jardn sunken de planos superpuestos, vaco principal reunificador y
referente de la organizacin vertical del edificio.

227
Abiertos en su organizacin general, los dos cuerpos principales
se encastran y confunden para organizar el sector central del
edificio. No obstante, las fuerzas direccionales atraviesan este
ncleo y estn proyectadas en sentido indefinido, llegando desde
el parque en movimientos pausados regulados por la modulacin
precisa de las prgolas, en un recorrido acompaado en el interior
por el diseo luminoso de los ininterumpidos lucernarios y
claraboyas del techo.

En el sentido vertical, el interior se encuentra enriquecido por el movimiento

permanente y multidireccional. Estimulado el recorrido de esta forma
dinmica, los espacios en diferentes escalas, se suceden y atraviesan,
encastran y diversifican, se estabilizan y proyectan. La reas abiertas
destinadas a exhibiciones cumplen el papel de zonas intermedias entre
el parque y el edificio. El jardn sunken y la plataforma de exhibiciones al
aire libre estn atravesados por un puente que enlaza los dos cuerpos
principales.

Todas las proyecciones interiores y la centralizacin de la sala especial

de exhibiciones se trasladan al exterior, se prolongan ms all del cuerpo
estricto del edificio y en el extremo posterior, se reunifican, estando esta
intencin reforzada por el diseo unitario de la fachada posterior, en donde
la estructura de la prgolas, manteniendo su sentido direccional, se diluye,
seala la fuerza expresiva de un torii, o tpico prtico japons, remarcando
las aguas del estanque y el jardn posterior, sugiriendo el imaginario sentido
lineal al infinito de su inacabada proyeccin.

Nagoya, enriquece su patrimonio urbano con una obra en la que es patente

la preocupacin de su realizador por caracterizar los valores de un lugar y
un sitio, abundante en cultura. Un lugar donde los ciudadanos no slo
tuvieran posibilidades de desarrollo en actividades artsticas sino que
adems, mediante el propio edificio pudieran encontrar la explicacin y la
base de sus propios orgenes, la recreacin de las situaciones relevantes
de su historia, la razn de la filosofa del encuentro con la naturaleza. Una
situacin en la que el edificio se convierte en parte definida de la ciudad y su
estructura, marcando las relaciones vitales con la historia y el ambiente.
En suma, una contribucin decidida a hacer un entorno significativo.

Esta preocupacin por la ciudad, la forma y el modo de relacionar

cada una de las partes entre s y stas con el todo, marc
decisivamente el desarrollo de la arquitectura en Japn en la poca

228
124 K. Kurokawa. Museo de Arte Contemporneo de Nagoya.
125 Museo de Nagoya. Vista desde el parque.

229
126 Museo de Nagoya. Torii.
127 K. Kurokawa. Museo de Hiroshima. Ncleo central.

230
contempornea. En el transcurso del siglo, acontecimientos muy
transcendentes, como el gran terremoto de Tokio en 1923, la guerra
mundial con la definicin en Hiroshima, el periodo de postguerra y la
crisis del petrleo a comienzos de la dcada del 70, eran sin duda
procesos puntuales de insospechadas consecuencias, si bien las
mismas eran previsibles.

El crecimiento de la poblacin aceler el fenmeno de las ciudades en

expansin, siendo Tokio el ejemplo ms definitivo. En esta megalpolis
constituida por un sistema casi infinito de ciudades enlazadas sin
solucin de continuidad, cada pequeo lugar, cada fragmento de tierra
adquiere el valor inestimable de un precioso tesoro.

En este apretado escenario, para realizar la Catedral de Santa

Mara, Kenzo Tange slo pudo contar con un encerrado terreno al
que insufl adems del carcter sugerente de su comprometida
creatividad, la condicin de una nueva relacin permanente entre
la arquitectura y la ciudad, algo que se manifiesta en el desarrollo
de toda su actividad como el realizador ms prominente de la
arquitectura japonesa contempornea.

Teniendo como entrada, como prtico de acceso, una pequea callejuela

de penetracin al ajustado terreno, Tange se decidi por un elemento
tridimensional mediante el cual expresaba todos los valores de
simbolizacin y significacin imprescindibles para establecer la
vinculacin entre el hombre y Dios.

En el planteamiento del arquitecto, queda ms que claro el sentido de

una preocupacin fundamental por el carcter significante del objeto,
pero reforzado en su condicin por el sentido de rotacin continua de
los espacios externos, una condicin de relevancia metafsica, un
sentido de equilibrio necesario entre el conjunto esttico y las situaciones
variables del exterior.

De esta manera Tange opta por un cuerpo unitario, esquemtico y

geomtrico en su concepto general, para definir una forma romboidal
y sealar con sus ejes principales la figura simblica de la cruz. El
sentido de elevacin y de plegaria est dado por las superficies
laterales de paraboloides hiperblicos que se definen por la suavidad
y flexible ondulacin de sus planos. Al acercarse, dejan un intersticio
continuo que se desenvuelve desde el suelo en cada extremo y luego

231
de desarrollarse en el sentido cruciforme, alcanza el otro lado asegurando la
penetracin de la luz mediante la franja continua de sus planos acristalados.

En la firme idea de utilizar la luz como el elemento definidor de las

categoras de intensidad emocional dentro del templo, una suave flexin
descendente hacia el altar aumenta esta capacidad tensional y luego
de superar los brazos de la cruz asciende hacia el cielo, al encuentro
con Dios. En el interior, el juego de equilibrio est dado por el recogimiento
de la tenue penumbra y la elevacin mstica de la luninosidad que se
derrama desde las alturas.

En este carcter ascendente de las paredes curvas y el equilibrio

intencional, las lneas perpendiculares indican la relacin de los hombres
con Dios y las horizontales refuerzan el sentido de las relaciones
comunitarias entre todos los hombres.

De este modo, Tange sugiere e indica un recorrido perimental que es la

recreacin continua de un entorno vigorizado y enriquecido, paso a paso,
y en relaciones de aproximaciones sucesivas e intensidades variables.

El templo est girando levemente con respecto a los ejes principales

orientadores, de modo que induce al recorrido, a iniciar el trayecto que
luego de transponer la fuente bautismal llega a la explanada o atrio que
mantiene en esencia el smbolo de la cruz, reforzando la tensin dirigida
hacia la entrada desde los espacios abiertos de los jardines con la gruta
de Lourdes al otro extremo. Los indicadores bien precisos estn situados
en cada uno de los brazos de la cruz, a la izquierda del acceso, el
exento y esbelto campanario, articulador del movimiento de giro para
enfrentar el punto de entrada y al otro, la imagen de Mara, inspiradora
de la Catedral.

Una filosofa tan identificada con el espritu mstico de sus principales

elementos expresivos se hallaba enriquecida con el carcter metafrico
de los protagonistas de la arquitectura: desde los materiales como el
hormign en su comportamiento ms natural y desprovisto de agregados
superfluos para exaltar la naturaleza de tal condicin, hasta el acero de
las cubiertas que reflejaban la luz que llegando desde el cielo simbolizaba
la luz que Cristo pone en el corazn de cada hombre. Las variaciones
de su intensidad en los cambientes reflejos que aparecen durante el
recorrido, simbolizan a su vez las inquietudes y misterios de los hombres
en su paso por la vida.

232
Ms all de cualquier inquietud por identificar el conjunto como parte
indisoluble de una estructura homognea en la conformacin de la
ciudad, Kenzo Tange haba logrado con la Catedral de Santa Mara
explorar las posiblidades ms profundas de un tema propiamente
asociado a las cuestiones de credo, memoria, significado y tradicin.

En este proyecto llegaban a ser definidores y trascendentes cada uno

de los elementos, su organizacin articulada y la compaginacin de
las partes, pero por sobre todo, el maestro japons haba manejado
con vital elocuencia la composicin abstracta de la estructura ausente,
haba vuelto tangible lo intangible y haba introducido los elementos
suficientes para que cada una pueda recrear, en la intimidad de su
propio interior, el mundo sugerente que est ms all de la simple
percepcin de los objetos.

Al plantearse el establecimiento de relaciones estables con la

ciudad, en el escenario de la elevada colina del parque Hijiyama,
teniendo a sus pies la ciudad de Hiroshima, Kisho Kurokawa
completa la sugestiva serie de sus tres museos principales.

En esta ocasin su obra se convierte en la figura dominante en el

espacio natural verde continuo y en las sendas ondulantes que
enlazan diferentes elementos, cada uno al servicio de una funcin
para organizar el ensamblado conjunto integrado por
fuentes,esculturas, plazoletas y auditorios.

Partiendo de un ncleo central y un anillo para enmarcar la plaza, en

una forma identificada con la condicin particular de Hiroshima,
Kurokawa extiende las prolongadas tiras de su arquitectura segn las
direcciones axiales que le son propias a su modo de expandir los
volmenes y sugerir el sentido ininterrumpido del desarrollo.

El anillo principal es el centro vital de la composicin y la plazoleta

demarcada indica un sitio central, un origen que puede ser nuevo
cada vez que se recrea en s mismo. No es un centro marcado por
algn elemento fijo, sino por el contrario, en su desplazamiento
animado, es el sentido envolvente de las columnas el que jerarquiza
tal condicin y en una leve interrupcin en el anillo, marca
decididamente la apertura del espacio de la entrada y a la vez indica
la ligera flexin que establiza las direcciones axiales a ambos lados
del ncleo.

233
El conjunto se abre as ligeramente al espacio magnificado que lo
vincula a la ciudad.

En sus detalles, el empleo de materiales nuevos incorporados al texto

de la arquitectura japonesa, como el granito, el aluminio y el vidrio,
trabajados con cuidada perfeccin y con un sentido de ornamentacin
altamente expresivo, cada uno de ellos evoca el consciente esfuerzo
sostenido a travs del tiempo, en el uso potico de la madera.

Si Hiroshima presenta para la cultura de la poca contempranea

un momento de profundo significado, de alto sentido de renacimiento
y de concrecin de un espritu nuevo y de posibilidades futuras, el
Museo de Arte Contemporneo es la sntesis de la tradicin
formulada en la propuesta de un vocabulario nuevo, como expresin
de una era nueva.

Ajustados a la sensibilidad japonesa, a las evocaciones y reproduciones

formales de una esttica permanente a travs del tiempo, sus elementos
han sido recompuestos y reformulados, dejando latente entre ellos la
flexible libertad de una activa interdependencia equilibrada, en un texto
de nueva configuracin.

Una nueva manera de proponer y formular la arquitectura transforma

asimismo sus mecanismos vitales: la simbolizacin reemplaza al
anlisis, el deconstructivismo substituye a la estructuracin
sistematizada, las relaciones mltiples desplazan a la organizacin
unitaria y ocurren transformaciones en vez de adaptaciones.

Este proceso se apoya en una nueva manera de entender la arquitectura

en un camino cada vez ms alejado de la clarificacin y sumergido en
la ansiosa bsqueda de la sofisticacin. Esta toma de posicin
reemplaza al objeto y le asigna la funcin de intermediacin.

Una obra que, como lo sealara Charles Jencks, alcanza los grados
poticos de las mejores expresiones de Gropius, Mies o Le Corbusier
en la arquitectura moderna. Pero que, al sostener en el desarrollo e
indagacin de un continuum histrico, transferido al tiempo actual, evoca
los grados ms profundos del significado. Sugiere de este modo el hecho
que enlazando pasado y futuro, expresa la clara idea de que eso es
precisamente lo que necesita una ciudad, que slo as puede identificar
su propio presente.

234
LA REFORMACION ESTETICA
En la preocupacin por lograr una sntesis viva entre el sentido del
espacio, vinculado con las formas sensibles y el espritu de la tradicin
sostenida en las tcnicas modernas, se resume el esfuerzo de los
realizadores japoneses enfrentados a la realidad de una dualidad
siempre presente.

Algunos signos de su lenguaje comn y algunas formas sostenidas a lo

largo del tiempo fueron transpuestos aunque resultaba evidente que las
condiciones y los mtodos haban cambiado substancialmente.

No obstante, en el acostumbrado camino recorrido por ellos, al asociar

esfuerzo, creatividad y paciencia, condiciones que les son comunes, la
bsqueda de un nuevo orden y una nueva expresin transformaba toda
la arquitectura japonesa en una posibilidad creativa rigurosamente
tangible, una poderosa y potente energa capaz de definir el espritu de
una sugestiva tradicin.

Frampton seala que, al adaptar combinaciones propias de la

madera y llevarlas al uso y empleo de la estructura de hormign
armado, en muchos casos se abri paso a un manierismo muy
caracterstico de esta situacin, pero aclara que no es menos cierto
que an proviniendo de la misma escuela de Le Corbusier, nada
poda alejar tanto en sus condiciones especficas a dos obras
singulares de este tiempo como la Plaza de los Tres Poderes en
Brasilia, de Oscar Niemeyer y la Prefectura de Kagawa, en
Takamatsu, obra de Kenzo Tange.

De hecho, el trabajo del articulado detalle en la obra de Tange era

revelador de una parte substantiva que imprimira a la arquitectura
japonesa contempornea el carcter de una elaboracin efectuada
paso a paso, profundamente meditada y explotando las propiedades
de cada elemento en un todo rganico, estructurado en un armnico
conjunto. Como contrapartida la arquitectura internacional sostena el
clasicismo racionalista elaborado en trminos mucho ms simplistas.

Entendida tambin la posibilidad de una asociacin permanente

con la historia y los hechos ms trascendentes de la memoria, el
empleo y el recurrir a formas alusivas propias de las imgenes
sostenidas en el tiempo, entr a formar parte de este proceso de

235
reformacin esttica, en una afirmacin de estructuras muy estables
como producto de fenmenos comunes sumamente comprensibles.

A pesar que los espacios internos de Tange estn sujetos a

organizaciones ms bien estticas, el carcter tridimensional de los
cuerpos y masas proyectadas por l, abre y sugiere posibilidades de
movimiento externo para la adecuada apropiacin completa de sus
obras.

En la Catedral de Santa Mara, aparte del valor geomtrico de las

formas y su significativa pregnancia, stas condicionan fuertemente
los esquemas del espacio abstracto que se acomoda en relaciones
diversas de intensidad y escala en las zonas intermedias. Para reforzar
an ms esta situacin, Tange recurre a una suave ondulacin de las
lminas de cubierta porque esta flexible posicin est identificada con
esa caracterstica formal propia de las pagodas y cuya lectura, hasta
como asociaciones mticas, ambas son parte indisoluble del
reconocimiento tcito de las configuraciones y articulaciones formales
en el espacio.

Esta idea o filosofa, interesada en la valoracin especfica de la cubierta,

haba quedado sobreentendida en las pequeas realizaciones de algunas
viviendas propias de ciertos arquitectos como Kiyonori Kikutake y el
mismo Tange en Tokio y en general fue repetida como sistema en
numerosas producciones menores.

Esta representacin casi desprovista de originalidad, sin embargo marca

la tendencia y el inicio de un debate permanente tratando de establecer
los lmites entre el carcter propio de la arquitectura y el mito de la
tecnologa. Este debate, como proceso de cuestionamientos profundos,
iba a trascender mucho ms all de la simple cuestin morfolgica,
pero desde esa posicin revelaba el alcance de situaciones que
encadenaban en forma precisa y sistemtica la figura, la forma, los
smbolos, los significados, la percepcin y la asimilacin.

Cuando Tange realiza el proyecto de las Instalaciones Olmpicas para

los juegos de 1964 en Tokio, esta fundamentacin iba a ser decisiva en
el planteamiento general del conjunto.

Los dos estadios diseados y estructurados en una armnica

composicin, en una privilegiada zona abierta de Tokio, indican un

236
momento en que la arquitectura deba responder a necesidades
nuevas por medio de una tecnologa que ofreca posibilidades de
expresin como producto de recursos tcnicos avanzados
verdaderamente tiles para ciertos temas como ste, de gran escala.

Algunos grandes templos budistas, como Todai-ji en Kioto, una de

las ms grandes estructuras de madera conocida, era el referente
obligado, casi insubstituble al que el arquitecto recurri como
revelador de situaciones afirmadas en la memoria, la
interpretacin de relaciones espaciales y acomodaciones
geomtricas de notable volumen. Por esta razn fundamental las
naves Olmpicas de Tange, magnifican las relaciones de escala y
potencian a su vez la intensidad de los espacios circunvaladores
que flotan libremente alrededor de los grandes y
sobredimensionados cuerpos construdos.

La avenida que enlaza y relaciona los dos cuerpos edificados, une y

articula los espacios abiertos e indica un sentido lineal firme
valorizando la plazoleta propia del pequeo estadio de baloncesto.
Este recorrido enfatiza la condicin estructural de las instalaciones,
ofrece diferentes y sugestivas apreciaciones de escala y refuerza a
su vez en el ms amplio sentido esttico, el carcter formal de sus
principales elementos componentes.

La ligera flexin de las cubiertas metlicas, acomodadas a la

catenaria de los suspendidos cables de la estructura era no slo
una respuesta tcnica de pura lgica matemtica, sino la confirmacin
de intuiciones precisas de comportamiento esttico preanunciadas
en aquellas estructuras de madera del tiempo pasado.

Todava ms, una condicin singular de proximidad entre esttica

y esttica, haba afirmado en Kenzo Tange una sensibilidad
particular para imprimir en su obra un sentido revelador de sus
apreciaciones formales. Algo que haba reinterpretado
sucesivamente en la simbolizacin de la estructura de madera
en la Prefectura de Kagawa, en las formas alusivas y expresivas
de las cubiertas de los Estadios Olmpicos y en la recreacin de
nuevas relaciones entre los edificios y la forma urbana, razn
fundamental de sus ms ricas propuestas para la arquitectura de
la ciudad, desde el Plan Tsukiji para el sector de Ginza y el puerto,
hasta el Plan de Tokio.

237
LA CIUDAD DE LA IMAGINACION
Tokio se extiende indefinidamente en la horizontalidad marcada por esta
dispersin como consecuencia de las condiciones naturales de una
zona ssmica y de la continua anexin de ciudades pequeas que van
integrndose a la totalidad de una gran megalpolis.

Desde hace poco tiempo, nuevas tecnologas han permitido desarrollar

mtodos de construccin y estructuras antissmicas de mayor
seguridad. De este modo en la bsqueda de nuevos espacios el centro
de la capital prcticamente se ha trasladado desde la tradicional rea
de Ginza y el puerto, hacia un acomodado centro de gravedad en la
zona de Shinjuku, en donde en un sector ms libre estas nuevas
posiblidades han transformado muy rpidamente la imagen y el perfil
de la ciudad. La hasta entonces baja silueta de la misma ha otorgado
espacio a este nuevo sector para liberar las grandes estructuras de los
rascacielos hacia las alturas.

Este nuevo lenguaje de acelerada difusin, imprime condiciones de

intercambio y de apropiacin de lugares en una nueva dimensin, en
una manera de enlazar espacios urbanos y arquitectnicos.

No obstante, estas condiciones de gran escala, el sentido de valorizar

la intimidad y de retener reas ms personales, ha estado presente en
una variedad de obras que, por esta misma razn, se han convertido
en reveladoras de esa inquietud siempre latente de manejar los espacios
en una dimensin propiamente aprehensible.

Por ello tambin ha existido a travs del tiempo una idea dominante que
ha marcado pautas decisivas en el diseo y morfologa general de los
edificios. Esta inquietud ha determinado una atencin permanente al
aporte y contribucin que cada elemento deba realizar para
enriquecimiento de las condiciones naturales del espacio colectivo y a
la articulacin propia de esta dimensin.

Para los japoneses la tecnologa constitua una nueva manera y un modo

de lograr una extensin de la humanidad, en otras palabras, si deba
ser incorporada como fuerza vital y renovadora para el cambio, slo
poda ser aceptada en tanto pudiera colaborar en una mejor expresin
de las ideas afines a la propia cultura.

238
128 K. Tange. Catedral de Santa Mara.
129 Planta general del conjunto de la Catedral.

239
130 Santa Mara. Silueta de la Catedral.
131 K. Tange. Naves Olmpicas. Reflejos prximos.

240
132 Santa Mara. Silueta de la Catedral.
133 K. Tange. Cubierta del estadio Olmpico.

241
134 Y. Watanabe. Sky Building N 3. Tokio.
135 Cubierta de la Catedral de Santa Mara.

242
En la organizacin como idea general, el diseo de la pagoda se
caracteriza por la simplicidad de su esquema: un ncleo como
estructura del conjunto formado por el sistema central de pilares
que permiten la extensin esbelta de los voladizos de los techos.
Estos ondulantes y suaves planos salientes definen con
caractersticas muy particulares los ritmos de las elevaciones
verticales en sucesivas pausas de nmeros siempre impares: 1,3,5,7.

El sistema de la pagoda como imagen o forma simblica, desarrolla

por lo tanto la funcin social externa de acomodacin de los conjuntos
o agrupamientos que organizan el espacio en secuencias, es decir,
escalas graduales en su estructura general y por lo tanto interpretaciones
sucesivas y ordenadas tambin.

En los lmites de la ptica funcional, para asegurar una correspondencia

entre la funcin y el espacio, no basta con identificar la funcin, sino
que es preciso tambin identificar el espacio correspondiente. Los pasos
graduales necesarios para abocar a este gnero de correspondencia
han sido uno de los principales rasgos de nuestra manera funcional de
abordar el problema.

Materializar esta relacin equivale a materializar la relacin funcional

interna entre el fin y los medios. Si bautizamos esta trama como unidad
funcional, descubrimos que constituye uno de los elementos necesarios
para la edificacin de una ciudad. En el interior de esta unidad funcional
vemos que el espacio y la forma confieren una expresin particular a
las individualidades funcionales.

Sin embargo, cuando el contenido funcional se tie de metafsica, la

expresin individual est marcada a veces por el simbolismo.

En una cierta medida hemos utlizado conscientemente este medio

de expresin en el Estadio Nacional y en la Catedral de Santa Mara
en Tokio.

(De la arquitectura al urbanismo. Kenzo Tange.)

En la idea de organizar el espacio como un lugar de comunicacin, el activo

proceso de incorporacin de la tecnologa se apoy en las razones sociales

243
e histricas. Estructurado el espacio de este modo, ste lleg a contener en
s mismo una manera simblica de pensar. Por este medio, la
arquitectura busc una imagen nueva para una sociedad ideal, inspirada
en la autenticidad. La aproximacin inevitable a los deseos de la gente,
hizo que se acercaran el sentido del espacio y la forma, imbuidos ambos
de emocin y significado, por lo que un renovado inters en las formas
antiguas de las estructuras de madera, hizo que fueran revaloradas, si
bien en una ptica ahora diferente.

Estas razones de nuevas acomodaciones de forma y espacio y la

situacin externa de los espacios abstractos del entorno inmediato,
definieron el papel fundamental de algunos proyectos al convertirlos en
sujetos activos de la comunicacin.

En el Sky Building N 3, Yoji Watanabe, en 1970, expresa los lmites de

la ascensin y verticalidad de los cuerpos extendidos hacia las alturas.
Las pausas indicadas en la trama flexible de planos superpuestos y
adems dispuestos en una suave y constante ondulacin, recreaba a
posiciones que aluden a vitales razones de significado y que estaban
retenidas en la memoria.

Apenas sugerida la forma cildrica del ncleo central, como

sostenedor de toda la estructura, su desplazamiento lateral y adems
su interrupcin, motivan y generan una idea de movimiento
permanente y definen asimismo el sentido de una nueva articulacin
del espacio exterior.

Una idea inicial afirmada en condiciones de transportar la imagen y

significado de una espina dorsal como centro de un sistema que permite
por lo tanto las variaciones o tensiones de su desarrollo posterior.

En el edificio de la Sociedad de Prensa Shizuoka, en Ginza, Tange

revaloriza con claridad el carcter estructural, como imagen y sentido
esttico, de un cilindro dominante, como sostenedor de todo el conjunto.
Las cajas articuladas y prolongadas al vaco estn reforzadas a su vez
en su disposicin por las pausas y vacos que de esta forma diagraman
el texto completo de la obra.

Esta idea formal de agrupamiento estaba ya expuesta por el arquitecto

en una estructura de mayor escala en el centro de comunicaciones en

244
Kof. Kenzo Tange haba explicado con este diseo que determinados
los elementos fijos de los ncleos y torres de servicio, una abierta
dispersin tanto estructural como espacial constitua el modo de
incorporar y ensamblar los nuevos agrupamientos en el sistema
general de la ciudad.

Para imprimir un carcter dinmico a las estructuras fijas, se parte de

una organizacin celular que, si al inicio puede contener situaciones
ms estticas, en las combinaciones variables de su desarrollo, al
multiplicarse alcanza grados de complejidad en la ordenacin especfica
como totalidad.

Kiyonori Kikutake es preciso al recomponer formas, acondicionar

la estructura celular y sealar el sentido de incorporacin a la trama
de la ciudad, en el proyecto del Banco Shugakuin en Kioto, en un
escenario de escala todava ms facilmente aprehensible, de
dimensiones manejables, pero muy determinante por la categora
elocuente y substantiva del entorno.

Esta idea transportada a las dimensiones magnificadas en ciudades

ms grandes estaba expuesta en los proyectos de Kurokawa para la
Torre Sony en Osaka y en el edificio de los pequeos departamentos
individuales de la Torre Nakagin en Tokio. La idea de las cpsulas como
mdulo ya haban sido exploradas por el mismo Kurokawa en 1972 en
la casa Karuizawa y eran transpuestas en un campo en donde se
expriman al mximo las posibilidades de la tecnologa y la
prefabricacin, con el desarrollo industrial, pero tratando de retener
asociaciones efectivas en el acondicionamiento de los espacios tanto
interiores como exteriores.

La espina dorsal del sistema de las pagodas, las pausas y

secuencias de sus categoras formales y volumtricas, la liviandad
sugerida mediante la esbelta estructura de su ncleo central y en
definitiva todas las transportaciones, interpretaciones y nuevos
ordenamientos, estn presentes en las propuestas de Tange y
Kurokawa y el sistema de cilindro servidor con las anexiones
celulares alcanzara una expresin singular en las plataformas de
la Ciudad Marina de Kiyonori Kikutake, vinculada a la potica del
movimiento metabolista e impulsada en su concepcin por la idea
obsesiva de ganar el mar para la poblacin en constante
crecimiento en Japn.

245
EL ESPACIO HOMOGENEO
El aumento de la poblacin y la tarea de compaginar el desarrollo
industrial y el urbanismo dentro del sentido de la tradicin, estn
asociados al sentido japons del lugar, ma, que encierra el concepto
del sintosmo como la doctrina del cambio eterno. Esta preocupacin
por encontrar la estabilidad en el cambio es decisiva para entender
los procesos que transforman lenguajes estticos y formales.

A proposito de la idea del espacio como lugar de comunicacin,

dice Tange:

Si nos interrogamos qu es lo que estructura el espacio, podemos

responder que la comunicacin. Aunque se pueda considerar la
comunicacin como una movilidad efectiva cuando las cosas y las
personas se encuentran en una corriente, se puede hablar igualmente
de comunicacin visual en los casos en donde nada se mueve
efectivamente. El proceso de conferir una forma a las actividades y a
las corrientes creadas por la comunicacin en el interior de los espacios,
corresponde a nuestra intencin de estructurar los espacios
arquitectnicos y urbanos. Aunque hasta el presente hemos designado,
de un modo abstracto, bajo el nombre de espacios, todo lugar en el que
se vive o se trabaja, no podemos imponer un espacio a partir de una
sola trama esttica semejante. El factor determinante debe ser la
movilidad y la oleada de personas y de cosas as como una
comunicacin visual.

Si vamos ms lejos, descubriremos casos donde los espacios

estn constitudos por campos de comunicacin en fase simblica,
donde conferimos forma a los espacios como una cosa
representada simblicamente.

(De la arquitectura al urbanismo. Kenzo Tange.)

La afirmacin de un espacio homogneo como sitio de intercambio

estaba sometida por lo tanto, no slo a las fuerzas de la creatividad,
sino una estrecha dependencia entre formas simblicas y sus
posibilidades de produccin.

246
136 K. Tange. Edificio de prensa Shizuoka.
137 K. Kurokawa. Torre Nakagin.

247
138 Sector lateral del estadio Olmpico.
139 Estadio Olmpico de Baloncesto.

248
El reto de la utilizacin de la tecnologa como capacidad de introducir
conceptos audaces y generar nuevas formas tena su limitacin precisa
y definitiva en el inters social, expresado en el desarrollo y
consolidacin de un lenguaje estimulante y claro, como manifestacin
de verdaderas realidades culturales.

Por lo tanto, estaba abierto un camino destinado a fijar las relaciones

mltiples entre espacio puro y forma simple, razn preeminente en la
estructuracin de conjuntos slidos y vigorosos que, a pesar de lo
elemental de sus formulaciones, podan llegar a traducir el espritu
potico de sus ms elocuentes tradiciones a la condicin trascendente
de un nuevo orden racional.

La utilizacin de esas mismas formas elementales y el inters

definido por el espacio articulado en la dimensin de los
agrupamientos ordenados, lleva a Kenzo Tange a la expresin ms
difana del edificio Sogetsu, una lmpida concepcin ajustada al
diseo de un prisma puro, liberado en una de sus aristas para
capturar el espacio exterior en el encuentro de dos planos libres y
uniformes en la limpieza de su diseo apoyado en la transparencia
del vidrio como material nico y caracterstico.

En el uso y empleo de un material homogneo, casi montono en su

ininterumpida utilizacin, estriba sin duda la consistencia de una
propuesta en el sentido de reforzar la condicin ms austera de las
formas y conjugarlas como parte de una estructura modeladora de un
espacio abstracto y diagramado de este modo para expresar un alto
sentido de equilibrio tensional.

Esta forma de manejar las posiciones de cuerpos en el espacio es

renovada en cada propuesta solitaria de Kenzo Tange en el complicado
escenario de la ciudad. Una nueva forma de interpretar la soledad y el
silencio de los espacios neutros, como zona de equilibrio entre el
desorden y la constancia lgica de la racionalidad.

Les son fieles a esta interpretacin, variaciones sobre un mismo

tema y reformulaciones que se acercan al ms profundo estado de
abstracin. En la idea de capturar un espacio y modelarlo a imagen
de las formas concebidas como ideas revaloradas de aquella fuerza
centrpeta para lograr la interioridad, Tange recoge el volumen en
una idea de establecer el orden de las imgenes superpuestas, de

249
aprisionar el espacio intermedio prximo y convertirlo en algo de su
propiedad, cedido visualmente al uso colectivo, pero domesticado y
materializado en el orden lgico determinado por el arquitecto.

La idea se transporta y mueve desde un estado y escala de pequeas

dimensiones como en el edificio de galerias Hanae Mori, en Shibuya, en
el lenguaje homogneo de los prismas de vidrio continuos y reformulados
con nfasis en sucesivas composiciones, y transpuesta como
formulacin temtica, a la escala ms intensa y multiforme de la torre
del Akasaka Prince Hotel en una estructura combinada de acero y
concreto reforzado.

En esta propuesta el arquitecto establece una relacin dinmica entre

el edificio y la ciudad, maneja la escala en una dimensin aprehensible
en la estructura general de los espacios organizados en las plataformas
de acceso entre los jardines y el agua del parque, pero impone la
presencia de la torre con el sentido de fijar un espacio urbano a la vez
continuo e indefinido como expresin de su latente filosofa de la cual
se impregnan sus ms significativas obras.

En la estructuracin de un espacio simblico, las reformaciones

celulares marcaron con precisin y articulado sentido de orden un
sistema para facilitar por este medio la composicin de espacios
atractivos a manera de patios interiores, prolongadas terrazas,
plataformas o planos de recorrido y atrios o galerias, muchas veces sin
precisas ni definidas funciones, en una intencin que no iba mucho
ms all de una evocacin sugestiva o un movimiento inducido.

Si Tange haba ordenado su trabajo a gran escala en este aserto,

Yoshiro Ikehara haba explorado este carcter en la potica expresin
del Parque Seibuen en Saitama, en la difana claridad de su abierta y
homognea concepcin.

Era esta una manera casi irreal de devolver a la arquitectura la pureza

de su intencin inicial segn las leyes ms precisas de la geometra y
el gusto por el empleo de las formas ms puras de la figuras
elementales, como los rectngulos y cuerpos como los cilindros. En
este juego de una nueva forma respondiendo a leyes mecnicas se
encerraba, tal cual lo manifestaba el Grupo Geomtrico, la diversidad
y complejidad de la arquitectura.

250
Los trminos de esta filosofa de trabajo estaban sintetizados en el
adecuado manejo de elementos simples afirmados a travs del tiempo,
pero ajustados siempre a las razones de una mecnica imponiendo
nuevos sistemas de valores.

No obstante, en el nuevo manejo de formas puras tan relevantes en el

mximo esplendor del racionalismo, no podan quedar olvidadas las
lecciones que a lo largo del tiempo haban logrado afirmar en el lxico
sus principios normativos de diseo.

El gusto por el prisma simple y elemental en la figura original del paraleleppedo,

lo expresa el neorracionalismo de Csar Pelli en la sede de la Embajada de
los Estados Unidos de Amrica, en Japn. El cuerpo simple recrea las
ventanas longitudinales de la ms pura arquitectura de Le Corbusier, en una
intervencin caraterstica del equilibrio racional de este sistema.

Precisamente para adentrarse en un campo ms all de la simple

instalacin de los objetos y entrar a procesos nuevos de formacin,
Fumihiko Maki, explora en el edificio de oficinas Toranomon, posibilidades
de establecer un dinamismo propio del volumen y conjugarlo en
situaciones sucesivas y consecuentes.

El ritmo aprisionado en la propia estructura del diseo y conformacin

del cuerpo principal reformula una organizacin ms dimnica, tratando
de someter a todo el espacio circundante y relacionarlo con la escala
fcilmente dominada del conjunto.

Maki, en la Casa de Huspedes YKK, en Kurobe, Toyama, haba anticipado

su preocupacin por esa polivalente relacin entre llenos y vacos: una
idea establecida sobre bases de un movimiento continuo sugerido en la
medida de una interpretacin acumulada de las formas y su relacin con el
espacio puro. Una idea que parte de vacos y llenos, de planos y cuerpos,
de movimientos sugeridos y situaciones atrapadas. Una idea que, al abrir
nuevas posibilidades de expresin, en su obra, queda definida en los planos
acristalados y una estructura abierta enfatizada en los cuerpos geomtricos
valorizados en su ms amplia dimensin en el Edificio Spiral, en Tokio.

Pero toda la manifiesta tendencia por la geometra, por revalorizar el

placer de leer la arquitectura en esta condicin pura y original, por sentir
la ms fina sugestin del espacio abstracto, alcanza un momento muy
sugerente, en la obra de Tadao Ando.

251
Al recurrir a la organizacin de espacios trascendentes, Ando se apoya
en la realidad de las formas elementales reforzadas en su lxico
lingstisco por el empleo de materiales en su ms pura expresin. La
arquitectura de Ando sugiere as un orden de absoluta transparencia y
neutralidad. Al resistirse a una simple manipulacin de formas y al exhibir
los materiales en su elemental expresin, Tadao Ando vigoriza las
situaciones ms abstractas del espacio y establece, entre ste y la
gente, las persistentes condiciones de dilogo, razn final de la
arquitectura para conjugar un espacio de orden racional, sentimiento
potico y profundo significado.

Ando traslada a su arquitectura el vigor y la fueza expresada en los

puros y naturales muros de hormign, pero los dota de una precisin
artesanal y una sensibildad refinadas de manera que el espacio se
enriquece al ser partcipe de tan elocuente y sugestiva estructura que lo
modela y contiene.

En algunos casos pareciera que se detiene, sin tiempo y sin medida, como
en la casa Azuma, en Osaka, pero en otros, establece una inestabilidad y
dualidad desequilibrantes como fruto de un inquieto movimiento para
generar pausas sucesivas y establecer direcciones encontradas.

El manejar las fuerzas fiscas e incorporarlas al proceso de

transformacin es evidente en sus obras, como en las Tiendas de
Collezione, en Tokio, en una estructura precisa y modulada en la que el
juego de paraleleppedos encerrando el cilindro principal marca la fuerza
centrpeta de amplio dominio sobre el entorno. Un juego de formas y
espacios interpenetrados en el que se definen itinerarios y
desplazamientos, al que Ando insufla como elementos potenciadores
una relacin estrecha con la realidad y el paisaje, como en los casos
poticos de sus tres capillas ya conocidas, de Viento, de la Luz y del
Agua, respectivamente en Kobe, Osaka y Hokkaido.

En atencin a esta precisin de una arquitectura elaborada con un sentido

de orden racional y abstracta significacin escribe, Masao Furuyama:

Geometra y lenguaje son medios racionales, lgicos, para crear un

modelo del mundo y an as, a pesar de su precisin los modelos que
producen son estticos. El ideal de la arquitectura es crear un modelo
dinmico del mundo.

252
Para conseguir este ideal, la arquitectura requiere de la geometra, que
es su norma en la ordenacin del espacio, pero debe ser una geometra
que funcione dinmicamente, en concordancia con el deseo del hombre.

Ando hall en la naturaleza la energa que poda instilar movimiento

dinmico en la geometra.

(La arquitectura de Tadao Ando. Masao Furuyama.)

Al establecer la fuerte direccionalidad del espacio y al conjugar forma

y movimiento, Tadao Ando llega a marcar las pausas, sugerir los
impulsos y detener o acelerar la intensidad del recorrido y al aduearse
del tiempo, imprime un mgico hechizo y una distinguida fascinacin
a su elaborada arquitectura.

EL ESPACIO SIMBOLICO
Y EL MOVIMIENTO INTENCIONAL
Accediendo a travs de uno de los tpicos callejones estrechos tan
comunes en la estructura urbana de Tokio, se llega al sector privado en
el que Tange plante una de sus ms recientes obras: la sede de la
Embajada de Turqua, en Japn.

El edificio, de pequea escala, exhibe sin embargo una riqueza propia

derivada de la simplicidad de su concepcin, la homogeneidad de su
lenguaje preciso y la rica articulacin de sus volmenes y planos
interconectados en la idea de un movimiento permanente, pero controlado.

Todo el cuerpo est referido a una plazoleta central, a un vaco que acta
como el referente ligado a una definicin urbana de consistencia, que implica
razones de uso, pero adems expresa la intencin del arquitecto de
acondicionar situaciones que hacen a un proceso meditado de organizar
la ciudad en base a espacios que se suceden, estructuran y multiplican,
para crear momentos sucesivos de apropiacin, de uso y significado.

La lmpidez de los planos y la alternancia en el empleo del material

blanco y opaco de los muros en equilibrio armnico con los azulados
planos de las superficies acristaladas, juegan con el espacio abierto
de la plazoleta, en donde el azul y blanco del cielo, en la mayora de

253
los das, entra a formar parte de la composicin para liberar el
espacio, proyectarlo y extenderlo hacia las alturas.

Para acompaar y dirigir esta intencin, Tange recurre a la suave

prolongacin de los prismas verticales que actan en las esquinas y
los revitaliza al encomendarles la misin de estructurar el conjunto al
recibir los encastramientos de los puentes transparentes que, si bien
definen estrictamente el marco geomtrico de la plazoleta, por su textura
y liviandad, al exigir la apropiacin vertical, crean una situacin dispersa
e indefinida al confundirse con el cielo.

Con la obra de la Embajada de Turqua, en una escala de pequea

intervencin, Tange haba elaborado mediante un proceso de continuidad
permanente los instrumentos caractersticos de su lenguaje, demostrando
una substancial preocupacin por hacer arquitectura sintiendo la obra
como parte de una integracin y definicin de elevado contenido urbano.

En su visionaria propuesta del Plan de Tokio, en 1960, Kenzo Tange haba

concebido un mltiple y constante ordenamiento de los enlaces
horizontales y verticales, entendida la ordenacin de la ciudad como un
acondicionamiento y organizacin de los sistemas de comunicacin. En
ese sentido tambin haba definido la linea del Tokaido, (Tokio-Nagoya-
Osaka), las tres ciudades del eje que constituye la espina dorsal de
archipilago nipn, como la megalpolis del futuro.

Para afirmar esta filosofa de crecimiento orgnico es fundamental la

apropiacin de un sentido tridimensional en la estructura urbana de
modo a liberar la condicin de aprisionamiento a la que se encuentra
sometida la ciudad.

La liberacin, sentido latente en cada una de las intervenciones urbanas

de Kenzo Tange implica sobre todo una recuperacin de un orden lgico
como resultado de actitudes nuevas asentadas en la definida condicin
de la racionalidad. Esta es la formulacin de un ordenamiento espacial
urbano como reflejo de una sociedad abierta y de una organizacin de
la ciudad en continuo movimiento.

Entendiendo este proceso de crecimiento constante como una

necesidad posible de realizacin en la medida en que pueda estar sujeto
a los mecanismos ordenados del pensamiento, Tange escribi:

254
140 K. Tange. Embajada de Turqua en Japn.
141 K. Tange. Ayuntamiento de Tokio. Avenida central.

255
142 Ayuntamiento de Tokio. Torres principales.
143 Plaza del Ayuntamiento.

256
No es posible trazar el cuadro definitivo del archipilago nipn; sin
embargo, el pas se encamina hacia un nivel superior de organizacin.
He pensado en la organizacin creciente de las fuerzas intelectuales,
unidas a las relaciones dinmicas de informacin, consagrado al
proceso de la civilizacin y la cultura japonesa, que se desarrolle en
un ambiente de libertad.

La ciudad debe crecer libremente con diversidad y movilidad y las

relaciones y las elecciones deben desarrollarse sin limitaciones de
ninguna especie.

(El archipilago nipn del futuro. Kenzo Tange.)

La oportunidad de concretar toda esta potencialidad creadora,

anticipada en la estructura general del ambicioso Plan de Tokio, que no
lleg a realizarse y cuyas intenciones iniciales estaban expresadas en
algunas obras de singular valor arquitectnico como partes de una
estructura urbana vital, haba llegado con el proyecto del nuevo
Ayuntamiento de Tokio.

La idea manifiesta de poder liberar todos los espacios urbanos y

enlazarlos mediante condiciones variables al expandirlos en todos los
sentidos, refleja el carcter de multiplicidad orgnica multidireccional
y tridimensional a la cual la nueva arquitectura y el urbanismo deban
responder con suficiente elocuencia.

En una decidida intervencin urbana, como eje y centro de un sector

que estructura a travs de esta obra un nuevo ncleo, Tange se apoya
en algunos elementos referenciales que en el proceso de
universalizacin de la cultura expresan el simbolismo atado a las
condiciones y los tiempos de sus formulaciones originales.

El espacio urbano tridimensional es razn fundamental de esta filosofa

para alcanzar posiciones de liberacin, una manera de escapar de la
constreida realidad del hombre aprisionado en la superficie continua de
una sola dimensin horizontal. esta condicin y capacidad polivalente de
las estructuras urbanas multiformes, relaciona activamente toda la
infraestructura del sistema con los elementos que definen y componen
cada una de las partes. As, las transformaciones urbanas y arquitectnicas
son decisivas al articular una nueva manera de hacer la ciudad.

257
En el conjunto de los edificios del Ayuntamiento de Tokio, Kenzo
Tange explora todas las posibilidades del lugar y adems recurre a
condiciones afirmadas en el lenguaje universal de la cultura como
parte de una reinterpretacin de nueva validez y significacin para
compaginar los fragmentos y componer situaciones espaciales de
profundo contenido intelectual.

La explanada y atrio de las catedrales gticas a modo de plazoleta

de conmemoraciones y encuentros, asociada al significado de las
torres como atalaya y sealizacin del lugar, se suman al espritu
comunitario, como expresin de un sentimiento colectivo
reinterpretado esta vez para, en una metfora consecuente, ubicar
el edificio representativo del gobierno de la ciudad en un papel de
relevancia urbana singular.

La ligera elevacin de la zona de Shinjuku permite, a la distancia,

observar la condicin de las esbeltas torres, smbolo que el arquitecto
define como partes estructurales del paisaje, cargadas de significacin,
pletricas de contenido, identificando el lugar y el sitio como el eje
metafrico de una idea de relevancia en el tiempo.

En la dimensin ms aprehensible de uso, en los niveles de proximidad

a la avenida principal que estructura y organiza todo el conjunto, una
situacin continua de plataformas y puentes, de plazas y vacos,
explanadas y escalinatas, recrea toda una configuracin espacial y
esttica de variaciones complejas.

Las torres se afirman sobre una base de varios pisos entrelazados y

de mltiples articulaciones. El espacio principal de la gran y amplia
plazoleta se envuelve con un anillo semicircular que potencia la
centralidad dirigida de su amplitud en el manejo proporcionado de sus
grandes dimensiones. Estas han sido transportadas y retenidas en
las perspectivas cambiantes de sus interpretaciones a travs de los
puentes, enlaces, filtros y huecos de las galeras.

El acondicionamiento de un gran espacio abierto como contenedor

de aspiraciones colectivas, sugiere asimismo el espritu manifiesto
en algunas organizaciones significantes propias de la tradicin
occidental, como transmite por ejemplo la Plaza de San Pedro, en
Roma. Es decir que, las interpretaciones previas referidas a una
obra de alto sentido colectivo y manejada en su amplitud espiritual,

258
estn asociadas a acumulaciones sucesivas que se sostienen a travs
del tiempo, muchas veces independientemente de los lugares o
concebidas en otro contexto cultural.

En definitiva, la estructura general del conjunto proyectado por Kenzo

Tange no hace sino transformar vitalmente un lugar, acondicionarlo y
organizarlo sobre posiblidades autnticamente nuevas, establecer una
continuidad superlativa entre los espacios interiores y exteriores,
apoderarse de todas las dimensiones posibles del vaco y liberar por
consiguiente el movimiento en un enriquecimiento continuo de su
vitalidad permanente.

Esta dinmica envolvente y la sujeccin a los momentos ms decisivos

del proceso de transformacin de la cultura arquitectnica, haciendo
hincapi en las marcadas pautas de la tradicin y el ordenamiento
calificado de las situaciones afirmadas en la memoria, abre un mundo
de relaciones asentadas sobre la validez de estructuras posibles, atan
pensamiento y razn, aproximan idea y significado, articulan forma y
espacio y finalmente modelan arquitectura y ciudad.

Detenindonos apenas por un momento a observar lo que ocurre al

otro lado del mundo, podemos convenir en que la mayora de las veces,
las diferencias por su misma condicin, son bastante diferentes, pero
en ciertos casos, en su origen pueden llegar a ser muy parecidas.

259
144 Arquitectura y representacin. Centro administrativo Kawaguchi. Saitama.
145 K. Kurokawa. Acceso al edificio de la Cruz Roja. Tokio.

260
146 K. Tange. Edificio Sogetsu. Centro de Artes.
147 Lminas de vidrio del Edificio Sogetsu.
148 T. Ando. Tiendas Collezione. Tokio.

261
149 Le Corbusier. Museo de Artes Occidentales. Parque Ueno. Tokio.
150 C. Pelli. Embajada de USA en Japn.

262
151 F. Maki. Edificio Spiral.
152 F. Maki. Edificio Toranomon.

263
153 K. Tange. Galeras Hanae Mori. Shibuya.
154 K. Kurokawa. Museo de Arte Contemporneo. Nagoya.

264
155 K. Tange. Akasaka Prince Hotel.

265
156 J. Sakakura y Ass. Japan Times.

266
157 Shinjuku. Relaciones de proximidad.
158 Sensaciones de pertenencia.

267
159 Silueta urbana de Tokio Central. (Skyline)
160 Espacios articulados en la plaza del Ayuntamiento.

268
161 Shinjuku. Espacios de liberacin vertical.

269
8
Kenzo Tange. Plaza del Ayuntamiento.
Tokio.
1991
Nuestra tarea real no es impedir que el mundo cambie sino hacer
que cambie en una direccin que favorezca el crecimiento y
fortalezca la vida.
Podemos cambiar nuestras mentalidades de modo que
disfrutemos con la dinmica del mundo.
Tambin podemos cambiar el mundo para que corresponda mejor
a la estructura de nuestras mentes.

Kevin Lynch
De qu tiempo es este lugar?
1972
8
IMAGEN DE LAS
NUEVAS FORMACIONES

La caracterstica ms resaltante de la sociedad contempornea es que

se la puede reconocer como la sociedad de la informacin. Estas
posibilidades de intercambio acelerado, inmediato, determinan la
exigencia continua de los cambios. Esta es, en definitiva, una sociedad
cada vez ms exigida por la necesidad y presin de los cambios.

Pero, hasta qu punto y en qu medida son necesarios estos cambios?

Es fcil imaginar que de no ocurrir stos, la misma sociedad pudiera
aferrarse a una situacin esttica de inmovilidad, de sujeccin a los
modelos en los cuales se encontr a travs del tiempo, reflejada
continuamente en s misma, reconocida con facilidad.

En un perodo de cambios constantes sobre bases elaboradas en condiciones

diferentes, las asimilaciones ordenadas corresponden a conjuntos cuya
estructura permanece fija en el tiempo. Al mantenerse imperturbables a las
acciones del desgaste comn, conservan intacto el poder de comunicacin
trasladando situaciones y momentos, independientemente de las
circunstancias ms especficas y precisas de un contexto determinado.

La elaboracin de un cdigo, heterogneo en su constitucin original, permite

recurrir a ciertos instrumentos que se han ido afirmando en el tiempo, no en
su expresin individual, sino en una articulacin sistemtica para ser
reconocidos como conjuntos, es decir, agrupamientos de estructura
consolidada. Cuando ello ocurre, podemos decir que se ha iniciado un proceso
de reelaboracin de signos de reconocida especificidad, que forman parte
del amplio campo de significaciones, como conjuntos de equilibrio estable.

275
Para designar y calificar toda la obra ms nueva, hemos empleado el
trmino: arquitectura contempornea, como para evitar la contaminacin y
el peligro de usar la palabra postmoderno, para significar que hemos entrado
en el campo ms controvertido de la arquitectura de los ltimos aos.

Distinguir entre la arquitectura moderna y la postmoderna es establecer

y marcar la diferencia entre dos momentos, si pudiramos hacerlo, de
este terminado siglo XX. Fundamentalmente, es acariciar la remota
posibilidad de que, an hoy, la arquitectura pudiera elaborarse en
fragmentos de tiempo, porciones de significado y cdigos de referencia.

La racional formulacin de los maestros que impregnaron con sus

planteamientos la arquitectura de la primera mitad de este siglo, la
coherencia de la estructura del lenguaje, su empleo preciso y la
persistencia de los significados consiguientes, son los hechos que
afirmaron esa condicin de renovacin y cambio para identificarla como
la expresin de los tiempos modernos.

Pero el materialismo histrico que, en esencia, recompone la

nostlgica fascinacin por el pasado, en la bsqueda de los objetos y
figuras histricas, fragmenta y altera el curso ordenado de los
acontecimientos, encadena los procesos en un nuevo concepto del
tiempo y as determina cada nueva poca y con ello, las nuevas formas
de ordenar el vaco.

Asumiendo el hecho de que el desgaste propio y la condicin temporal

de la ms nueva arquitectura moderna impulsaron la realidad de una
nueva sensibilidad, sta no es sino la bsqueda permanente de una
nueva articulacin de elementos de las realizaciones de todos los
tiempos, de nuevas estructuraciones de forma y espacio y de
recomposicin de mensajes e intenciones que, de otro modo, pueden
perderse sin sentido en cualquier momento de la historia.

Pero, en definitiva, cmo imaginar una forma moderna?

Qu es moderno? Puede iniciarse la definicin con una respuesta de

Perogrullo: moderno es lo que no es antiguo. Y qu es antiguo, o mejor,
cundo algo se reconoce cmo antiguo? Lo antiguo slo es reconocido
como tal por la intervencin de lo moderno. Sin lo moderno, lo antiguo
no existira, seguira siendo presente y actual.

276
Lo moderno, por tanto, es lo que hace envejecer al presente, lo que
llega para desplazar al presente hacia atrs, hacia lo pasado.

Lo moderno, es una mquina para anacronizar al presente.

Si lo moderno es eso que vuelve anacrnico al presente, lo que aparta

al presente y lo remite hacia atrs; si la obra moderna slo se descubre
cuando ha llegado, y entonces de ella slo sabemos que no sabemos
lo que es: no la sabemos nombrar, descubrir, reconocer, puesto que
todo nuestro utillaje mental, toda nuestra imaginacin, toda nuestra
sensibilidad, son producto de la experiencia, de lo aprendido y vivido,
y estn construidos por el roce y el trato con el pasado; si pertenecemos,
por tanto y por completo, al pasado, cmo entonces proyectar la
imagen de lo moderno? Si la tarea de lo moderno es, cuando sobreviene,
arrinconar hacia el pasado todas nuestras capacidades, para incitarnos
a construir desde lo moderno un nuevo utillaje mental, perceptivo,
imaginativo, cmo, antes de su llegada, conocerlo?

(Imgenes del Pabelln de Alemania. - Mies Van der Rohe. Jos Quetglas.)

TIEMPOS MODERNOS
Casi como un compromiso con la naciente sensibilidad moderna, en
un momento de confusin de ideas, originado por la crisis funcionalista
y adems por las diversas situaciones sociales y polticas, el alejamiento
de las posibilidades de elaborar una arquitectura de contenido ideolgico,
dio paso a una reelaboracin sistemtica de la forma.

El recorrido que en Brasil cumpla un ciclo completo, desde el edificio

del Ministerio de Educacin en Ro de Janeiro (1935), bajo la tutela de
Le Corbusier, hasta la realizacin y concrecin de Brasilia (1960-65),
con Lucio Costa y Oscar Niemeyer, identificados plenamente con el
racionalismo dominante, se trasladaba casi por smosis y contagio
natural, a prcticamente toda la actividad arquitectnica del momento.

Si la arquitectura brasilera haba adoptado el criterio de hacer caso

omiso a las otras componentes fundamentales de la realidad
arquitectnica, entendidas en las ms profundas cuestiones sociales
y econmicas, toda su verdad se haba reducido a la clara potencialidad

277
de la forma expresada en sus mximas acepciones como hechos
apoyados en la alta capacidad tecnolgica.

El acontecimiento singular de Brasilia, a pesar de sus detractores

iniciales no poda dejar de transmitir todo el vigor posible, toda una
sugerida lectura de hechos concretos puestos de relieve mediante el
carcter de las configuraciones geomtricas, a las que cada creador
impuso el sentido plstico de su propia imaginacin, siendo de entre
todos Niemeyer, sin duda, el ms alto exponente.

Cualquier deficiencia de la enseanza, la misma desorientacin del

pensamiento como hecho comn ante la reduccin del movimiento
funcionalista, daban paso a la realidad de la arquitectura construda como
el apropiado espacio de aprendizaje. Ante la proximidad de los hechos
consumados y la cercana, geogrfica y de afinidades, era imposible
soslayar la fecundidad de la arquitectura brasilera renovada siempre en
el mundo de la frtil y al parecer inacabable imaginacin de los arquitectos.

No resulta extrao por consiguiente, que una amplia gama de criterios

en tanto razones de contenido y de pensamiento, cedieran paso a la
preponderancia del manejo formal como sntesis totalizadora y reflejo a
su vez de la condicin del momento.

La afinidad personal de Saturnino De Britto y su identificacin con Oscar

Niemeyer, obedeca asimismo a una sintomtica adopcin de criterios
elaborados en un lenguaje comn.

El Pabelln de Brasil en la Exposicin Mundial de Nueva York o el

Casino de Pampulha, eran obras que haban definido una actitud
precisa de Niemeyer respecto a las posibilidades formales de
expresin, el manejo de filtros y regulaciones espaciales en base al
desarrollo ininterrumpido de parasoles y una filosofa que desde
entonces, estara enlazada para siempre con la realidad de la
geometra, pura y estilizada.

En el momento de una reinterpretacin o asimilacin posible, De Britto

transporta la idea generadora de este modelo de pensamiento y lo
renueva en su conjunto de las casas 2+1, buscando establecer una
zona de proteccin intermedia entre el espacio abierto y la casa en
cada circunstancia, apoyndose en el tratamiento de la retcula de
parasoles para definir tal situacin.

278
La innegable fortaleza del espritu que se lea e interpretaba a travs de
esta idea y fundamentalmente la potenciacin propia de la obra, casi
como hecho autnomo desprovista de compromisos que pudieran
distraerla de su objetivo de recrearse en s misma, expresaban con
elocuencia esta innata condicin.

La situacin de completa abstraccin posibilit adems en ciertos

casos, una reiterada persistencia de elementos formales y
acomodaciones primarias acercando, con analoga morfolgica,
realizaciones sumamente diversas en contenido y programacin.

Si De Britto enfocaba en aquellas viviendas 2+1, referidas anteriormente,

un marco de actuacin premeditado para la aceptacin subjetiva y
emocional de sus valores intrnsecos, en otras circunstancias, Luis
Damin Pozzo, en su proyecto del Centro de Salud del Barrio San Pablo,
en la periferia de Asuncin, haba puesto de relieve el ineludible
compromiso con el pensamiento cubista, definiendo con claridad la
posicin original de construir la abstraccin de la idea como hecho
modelador del conjunto.

Fueron, por consiguiente, los miembros adscriptos a la escuela brasilera

los que desarrollaron con harta facilidad los postulados que ya haban
sedimentado convenientemente en aquel pas, por lo que las implicancias
del estilo internacional en ningn caso podan resultar extraas a
cualquier actuacin en ese momento.

Un Le Corbusier afirmado y renovado a la vez en sus ltimas ideas

en la Casa de la Juventud y la Cultura en Firminy, Francia, con las
ligeras flexiones lineales tratando de suavizar la dureza de los
rgidos prismas de la primera poca, o un Niemeyer que lograba
traspasar el umbral que limitaba la condicin geomtrica de los
volmenes y los transportaba a la riqueza de las articulaciones
espaciales y de recorrido en el Casino de Pampulha, ambos haban
sealado con sus propuestas que en definitiva este camino apenas
se haba iniciado.

Las exploraciones tanto formales como espaciales, las variaciones de

las capacidades e intensidades de los recorridos, la sujeccin a modelos
referentes, encerraban la idea primaria del objeto como autntico
depositario de la totalidad de la abstraccin.

279
Insistiendo en el hecho de capturar la forma y someterla al proceso de
purificacin, todas las posibilidades creativas se redujeron a
variaciones de sucesivas revaloraciones y recreaciones consiguientes,
desde la adopcin de simples paraleleppedos como elementos
primarios y las sensibles articulaciones y modulaciones en base a un
lenguaje claro y sistemtico de estructuras aparentes y visibles.

Este criterio de modelacin y reacomodo sucesivo de partes del objeto,

si bien llegaba a desmaterializar el volumen total en un proceso casi
balbuceante de deconstructivismo, serva para indicar una sumatoria
de fragmentos sealizadores de posiciones retenidas en cuanto a los
espacios perifricos y sus relaciones intermediarias. De este modo, la
simplicidad de un cuerpo geomtrico puro pudo revitalizarse con la
adopcin de elementos integrados marcando fuertemente los ritmos y
las pausas en una modulacin precisa.

La fuerte tendencia marcada en el espritu de los alineados, por razones

de formacin y de afinidad de pensamiento, con la escuela brasilera
establece su predominio y las obras caractersticas de un perodo de
efervescencia constructiva se revelaron como expresiones de un
formalismo casi reprimido, ya que nunca lleg a alcanzar la exhuberancia
de aquella arquitectura original, aunque fue claramente solidaria con
ella en su concepto generatriz.

Julio Oscar Rivas, en el proyecto del Colegio Salesiano del Sagrado

Corazn de Jess (Salesianito), expuso su criterio de ordenar toda
la composicin atendiendo al valor fundamental de la geometra y
a la posibilidad de establecer variaciones dentro de los lmites
indicados por una matemtica relacin. La trama que flexibiliza el
prolongado cuerpo de las aulas elevadas sobre pilotis , aligera
aparentemente la pesada masa y difunde una intencin velada de
superponer una multiplicidad de cubculos como referentes de otras
tantas posiciones interiores.

Si a esto sumamos una posibilidad ms expresiva, como establece

Jos Luis Ardissone en el ordenamiento juicioso de los balcones en el
edificio del Hotel Chaco, tratando de articular una comunicacin efectiva
con los espacios de la ciudad o la marcante integracin abstracta de
dominio que ejerce sobre ella, a travs de su propuesta en el Conjunto
de Oficinas Napout, Juan Ricardo Ugarriza, al sealizar con nfasis las
secuencias gradativas de la composicin estructural, en ambos casos

280
resultaba evidente la manifestacin superlativa del tratamiento de
cuerpos arquitectnicos entendidos como objetos urbanos.

Comprendida esta intencin en sus ms significativos alcances, los

impulsos creativos estuvieron sometidos a un criterio racional de
austeridad y compromiso, dando como resultado una arquitectura
concebida dentro de los lmites lgicos de una mesurada geometra
dominada por las caractersticas de una efectiva relacin de proporcin.

Esta preeminencia de las combinaciones posibles de masas,

superficies y planos derivara adems en un cuestionamiento de los
alcances prcticos de esta teora, al recordar aquella condicin
permanente del tratamiento del lugar de encuentro y punto de transicin
entre lo de adentro y lo de afuera, entre la intimidad de la arquitectura
encerrada y el amplio dominio del espacio comn.

Las variaciones tentativas de apertura para una estimulacin de las

actitudes de cambio, ms all de las diversas reinterpretaciones de la
caja cubista, estaran dadas por la arquitectura ms abierta y
transparente proyectada por Guillermo Hellmers para la sede de un Hotel
Casino en It Enramada, en las afueras de Asuncin.

Hellmers, sin renunciar a su escuela brasilera en la diagramacin del

conjunto y su abierto carcter racionalista, se acercara con facilidad a
la filosofa de Richard Neutra, dados sus aos de experiencia en
California, por lo que no podan serle extraos, ni el espritu de Wright o
el sentido tecnolgico de Mies.

El proyecto, que al final no lleg a construirse, debera haber formado

parte de un conjunto amplio, una de las primeras urbanizaciones
cerradas, surgidas desde la intencin, a partir de una elaborada
produccin intelectual. En la oportunidad, la riqueza ambiental del sitio
boscoso al borde del ro Paraguay, facilitaba la realizacin orgnica del
proyecto que estableca relaciones vitales entre la arquitectura y el
ambiente. Poco tiempo despus, al desarrollar la idea urbanstica,
Hellmers fue fiel a lo aprendido en Berkeley explotando en el diseo
todas las posibilidades expresivas de la naturaleza.

En la severidad del diseo del edificio previsto en la alta barranca,

casi apoyado en el ro, las interpretaciones sugeridas y ajustadas
mediante amplias superficies acristaladas nos transportaban a las

281
ideas sustentadas por Neutra en sus proyectos de las cajas de
vidrio, como la casa Lovell de la Salud en Los Angeles o la muy
sugestiva casa Kaufmann en el desierto de California.

La intencin de desmaterializar la caja evitando la fragmentacin y

asumir una actitud de abierto intercambio, incorporando el sol y el
paisaje como partes de una estructura total, era tambin la certificacin
de una respuesta eficaz ante los retos de la nueva tecnologa: una
respuesta dada en el equilibrio entre la fortaleza de la estructura
vigorizada por el hormign aparente y la liviandad y ligereza de las
finas membranas vtreas como punto de inflexin entre la rigidez de lo
cerrado y la amplitud infinita del espacio natural. La idea persiste en
varios proyectos.

Para la elaboracin cuidadosa del detalle, llevado a los extremos de

una perfeccionada tecnologa y el mejor uso potencial de todos los
recursos, Hellmers cont con la asistencia de Juan Ricardo Ugarriza y
el apoyo decidido de Zivota Melamed, que volc en este proyecto sus
mejores experiencias adquiridas en Estados Unidos con Skidmore,
Owings y Merril, fieles todos ellos, sin posibilidades de exclusin, a los
principios minimalistas de Mies Van der Rohe.

Esta era una arquitectura que, ajena a las modas, trataba de lograr una
ntima comunicacin con su tiempo, afirmada en las condiciones
impuestas por el rigor, el orden y la belleza.

Presenta que sera viable armonizar las viejas energas con las nuevas
formas. Crea en las virtudes de la civilizacin moderna y me empeaba
en contribuir, mediante mis realizaciones, al acendramiento de las
tendencias que aparecan.

Mi conviccin se estimulaba con las innovaciones de la ciencia y

de la tcnica donde encontraba sugerencias para mis
investigaciones arquitectnicas. Jams he cedido, pues siempre
he credo que la arquitectura no debe guiarse por la invencin de
formas inditas ni por gustos individuales. La arquitectura, para
m, es un arte objetivo y debe regirse por el espritu de la poca en
que se desarrolla.

(La nueva arquitectura. Mies Van der Rohe.)

282
162 F.S. De Britto. Casa 1. (De la serie 2 + 1).
163 F.S. De Britto. Tienda La Metalrgica.

283
164 Brasilia. Las lneas de O. Niemeyer.
165 L.D. Pozzo. Centro de Salud del Barrio San Pablo.
166 Le Corbusier. Casa de la Juventud y la Cultura. Firminy.

284
167 J.O. Rivas. Colegio Salesiano.
168 J.L. Ardissone. Hotel Chaco.

285
169 R. Morales. Casa Mersn-Codas.
170 G. Hellmers. Edificio 14 de Mayo.

286
Entre las propuestas de un trabajo asentado sobre bases firmes del
pensamiento afn a la labor de los maestros contemporneos, tambin
hubo lugar para la bsqueda de formas arbitrarias como efecto de
cambios impulsados por la moda. La aventura moderna tocaba a su
fin, cuando el brasilero Rubio Morales dejaba expuesto con el proyecto
de la casa Mersn Codas la realidad de haber llegado al lmite del
desgaste y devaluacin de las propias formas, anuladas potencialmente
en s mismas, sin posibilidad de recuperacin.

LA INTENCION ORGANICA
La arquitectura es abstracta. La forma abstracta es el molde de lo
esencial. Es, segn podemos ver, el espritu en formas objetivadas.
Hablando con propiedad, la abstraccin no tiene realidad, a menos
que haya sido integrada en la materia. La realizacin de la forma es
siempre geomtrica, o sea matemtica. La llamamos modelo. La
geometra es el andamiaje evidente sobre el que la naturaleza trabaja
para conservar su escala al disear. Ella relaciona las cosas entre
s y con el todo, mientras da a nuestros ojos las ms delicadas,
misteriosas y aparentemente espontneas irregularidades en los
efectos. Por ello, es a travs del abstracto corporizado que, cualquier
verdadero arquitecto, o cualquier autentntico artista, debe trabajar
para convertir su inspiracin en ideas de forma, en el campo de las
cosas creadas.

(El futuro de la arquitectura. Frank Lloyd Wright.)

Una simplificacin obsesiva de formas, su purificacin constante y la

austera seriedad de las formulaciones embebidas de este espritu
alcanzaban lmites imposibles de traspasar. Este carcter abstracto
del purismo y la fortaleza de las propias convicciones entre sus
realizadores ponan de manifiesto la inevitable realidad de un inters
superior en las capacidades inherentes a las formas, a la potencialidad
de los alcances de su propia expresin.

Si pudo existir, y de hecho lo hubo, un proceso decadente de

malformaciones como consecuencia de un nunca bien entendido espritu
de modernidad, los trabajos que conservaron intacto el germen original

287
y la filosofa del racionalismo, se asentaron en la verdad y firmeza de
sus indiscutibles efectos prcticos, por lo que permanecieron como
acabadas expresiones de la arquitectura del momento.

Julio Decoud y Manuel Galiano, en el diseo de la casa Campuzano II,

marcaban con precisin el lmite de la soberana presencia de los valores
que la geometra, en sus ms fras posibilidades de expresin y en el
mximo de su poder, indicaba para el mundo abstracto de la arquitectura,
como definicin de su tiempo.

Tambin en esta actitud, se manifestaba una doble intencin: por un

lado, sostener el valor de la intimidad de los espacios de uso propio y
por el otro, el de marcar una nueva posicin respecto a la posible lnea
de intercambio con la ciudad. En la asptica condicin de una propuesta
llevada a los extremos de una sutil perfeccin en su cuidada
estereometra, se encerraba tambin la realidad, imposible de detener,
del paso del tiempo y la consiguiente presencia de los cambios.

Para encontrar una razn consubstanciada ms ntimanente con nuestro

espritu tan particular, tan estrechamente ligado a la naturaleza, alejado del
formalismo abstracto, es imprescindible referirse al dominio ms especfico
del mbito de las viviendas, porque es all donde como tema privilegiado,
las manifestacones alcanzaron un grado superlativo de expresin.

Este marcado carcter, revelador de una filosofa, un tiempo y un

momento histricos siempre bien determinados, acus muy pronto la
declinacin de aquellos principios y objetivos del formalismo que ya
haba iniciado su etapa de involucin.

Al referise Wright al trmino orgnico, destac siempre el carcter

intrnseco de esta condicin, en donde en el ms amplio sentido filosfico,
el todo sea a la parte lo que la parte es al todo y en donde la naturaleza
de los materiales, la naturaleza del propsito, la naturaleza de todo lo
realizado resulta evidente como una necesidad.

Entendiendo la naturaleza como una entidad en s y la inspiracin como

modeladora de nuevas formas, esta manera de pensar destac
asimismo una posibilidad ms flexible y abierta para enfrentar los
desafos propios de la creatividad. En esta condicin, una arquitectura
afirmada sobre los valores ms cercanos en el espacio y el tiempo, en
el dominio de la ciencia y la tcnica y en las relaciones con los modos

288
ms artesanales de produccin, trat de alivianar la muy pesada carga
impuesta por los valores sustentados por el llamado estilo internacional.

Un acercamiento ms consecuente con la produccin general, la ms

natural y espontnea, as como la ms elaborada como expresin del
pensamiento intelectual, dio como resultado un nmero considerable
de obras formando parte de un proceso de recuperacin de algunos
signos especficos, en tanto reveladores de una olvidada identidad.

En el proyecto de la casa Delgado Von Leppel, Jos Puentes revitaliza

aquellas propuestas en sus alcances expresivos, as como en la
capacidad de trabajar los materiales tradicionales en las adecuadas
dimensiones posibles. Al conseguir una homogeneidad armnica en el
conjunto, la flexin ligera del volumen delimita y modela asimismo los
espacios virtuales de dominio psicolgico sobre la ciudad. Al quedar
claro que los campos de significado haban variado en sus lmites y en
sus condiciones, tambin una nueva articulacin del vocabulario se
apoy en la claridad de sus componentes fundamentales. La riqueza
de la expresin final es el resultado del uso coherente de elementos y
signos insertos en el dominio especfico de la ms amplia comprensin.

Este acercamiento a los principios sustentados por Wright y que nos

eran sensibles a nuestro espritu, haba sealado el retorno a condiciones
identificadas en el tiempo no tan lejano cuando Jos Luis Escobar o
Ramn Gonzlez Almeida asentaban su arquitectura elaborada sobre
bases firmes de un reconocimiento previo de los instrumentos del lxico
de nuestro exclusivo dominio.

As, el maestro americano entenda que naturaleza no significaba

solamente el dominio de las circunstancias naturales del ambiente, sino
que adems el trmino expresaba uno y todos los sentimientos, el
principio inherente de todas las cosas.

Elaborada de este modo, entendida as, la arquitectura extendi su

mbito proyectndose en una estructura de conjunto ms homognea
y las obras pasaron a ser reconocidas formando parte de un proceso
asimilado con mayor facilidad. En una intencin comprensible, el
propsito abstracto de dotar de significado a los materiales inertes y
de convertirlos en instrumentos de comunicacin, el principio total se
remiti en su momento a la valorizacin de todos y cada uno de los
elementos componentes.

289
Al explotar la capacidad inherente a las formas de ser revaloradas
en s mismas, expresando no slo el carcter de su geometra, sino
tambin la cualidad intrnseca de su entidad, qued patente el inters
de establecer un nexo claro y ms fluido entre la inerte materialidad
de la arquitectura, sus posibilidades de uso y los alcances de su
significacin. Era, aceptar la conviccin romntica de que belleza y
creatividad, tanto como organismo y vida, slo podan encontrarse en
un mundo ms all de los objetos.

En el reino de la arquitectura orgnica, la imaginacin humana debe

trasladar el lenguaje spero de la estructura a adecuadas expresiones
humanas de forma, en lugar de idear fachadas inanimadas o hacer
sonar los huesos de la construccin. La poesa de la forma es tan
necesaria para la gran arquitectura, como el follaje es necesario al rbol,
las flores a la planta o la carne al cuerpo. El que el sentimentalismo
haya hudo con esta necesidad humana y la negacin est abusando
de ella, no es motivo vlido para confundir el abuso de una cosa con la
cosa misma.

Hasta que la mecanizacin del edificio est al servicio de la arquitectura

creadora, y no la arquitectura creadora al servicio de la mecanizacin
no tendremos una gran arquitectura.

(El futuro de la arquitectura. Frank Lloyd Wright.)

Teniendo como propsito el particular inters de explorar la naturaleza

de los materiales y asumiendo la idea fija de elevar en su ms alta
condicin las cualidades intrnsecas de la arquitectura, Enrique Marn
Fernndez y Susana Abente, en el proyecto de la casa Kubitschek
definen una nueva situacin relativa a campos de dominio del espacio.
Haba llegado el momento de establecer otras articulaciones y de sugerir
otras lecturas, dado que el mismo esquema y razn de la ciudad haba
modificado sus particulares relaciones de dependencia.

La adopcin de trminos claros y simples del vocabulario orgnico al

estar trabajados con sutil refinamiento, posibilita a Marn y Abente una
destacada elocuencia que est implcita en su propuesta desde la
condicin inicial del planteamiento. La arquitectura se reconoce en s
misma desde el momento en que su participacin en el espacio de la

290
171 J.R. Ugarriza. Oficinas Napout.
172 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.

291
173 J. Decoud-M. Galiano. Casa Campuzano II.
174 J. Puentes. Casa Delgado von Leppel.

292
175 E. Marn-S. Abente. Casa Kubitschek.
176 J. Pind. Casa Peroni.

293
177 C. Cataldi-M. Lemir. Casa Eli.
178 J. Puentes. Casa Puentes.

294
ciudad es vital, aunque esta intervencin pueda ser fijada y
controlada por los mecanismos abstractos de regulacin que los
proyectistas establecen.

Si en otras condiciones, esquemas ms abiertos haban permitido

relaciones integradas casi sin lmites llegando a facilitar la lectura inmediata
de los trminos, en este caso la pregnancia de las formas, la precisin
en el diseo del volumen, las sugerencias sobre el dominio especfico de
la entidad espacial y el carcter transparente en el empleo de materiales
reconocibles, conforman valores que hacen a las partes y al todo,
integrados en un conjunto homogneo de muy cuidada elaboracin.

En esta lnea de pensamiento la disposicin de acercar la arquitectura

a las posibilidades de produccin ya fijadas en los esquemas de
razonamiento de ms amplio significado, era tambin una intencin
marcada de otorgar a una obra un papel ajustado en la estructura de la
ciudad al valorizar los trminos de intercambio, manejados como
espacios de regulacin y sistemas de fuerza.

En el aspecto prctico de determinar las caractersticas del abrigo y el

refugio como criterio dominante pero imprimiendo al diseo el sentido
flexible de la abierta imaginacin y creatividad, Jenaro Pind articula en
la casa Peroni un nuevo tipo de relacin y dimensionamiento de las
zonas de intercambio, fsicas y visuales, de apreciacin y retencin de
equilibrios controlados en el manejo de las pausas y los recorridos.

Adems de las revalorizaciones referidas a los materiales naturales

que en estas obras definan el valor de cada expresin, quedaba expuesta
en ellas la disposicin subjetiva y natural, romntica y elocuente, hacia
una lectura ms interpretable de todo su conjunto. Una sencilla
codificacin de sus principales elementos, aseguraba muy fuertemente
los vnculos, abstractos y reales, sugeridos y explcitos para fijar la
capacidad integral de cada planteamiento.

En definitiva, la libertad de las formas quedaba sujeta a las relaciones

estables del conjunto segn las articulaciones y los lmites concedidos en
la aceptacin de las equilibradas tensiones en un marco de regular flexibilidad.

Por lo tanto, al quedar expuestos los ideales de la arquitectura

entendidos como interpretaciones sucesivas sobre temas de
reconocimiento especfico, los volmenes, sus estrechas relaciones

295
o los espacios y sus fluidas articulaciones, pudieron integrar un
complejo organismo como resultado de una previa elaboracin
asentada en los valores denotados a lo largo de la historia.

Este modo preciso de fijar los vnculos entre la arquitectura y sus

posibilidades continuas en el tiempo terminara por acercar gran parte
de la produccin a sistemas concebidos dentro de una estructura
armoniosa, cada vez ms alejada de una simple y mecnica teora.

As, la arquitectura nuevamente poda volver a ser idealizada.

POSICIONES Y CONTRAFORMA
Estas ntimas relaciones entre ideas, ideales y formas, estaban
acompaadas por actitudes, gestos y disposiciones, que en suma,
definan con precisin el espritu latente en las obras.

El carcter que transmite Puentes, muy especialmente en una de sus propias

viviendas, la casa Puentes, asocia una morfologa que imprime la condicin
natural que sostiene Alvar Aalto en sus ms importantes realizaciones.

Si las marcadas relaciones entre su espritu, identificado por la valoracin

del sugestivo entorno y sus nexos con los bosques, retenidos y recuperados,
en la proyeccin sostenida de las imgenes o en el uso cuidado de la
madera, constituyen el substrato lingstico de expresin ideal, sta adopta
en nuestro caso la ms rgida formalidad de la albailera, los materiales
cermicos y la abundante valorizacin complementaria de la madera.

Por ello en la labor prospectiva y de codificacin, los gestos de Aalto en

la articulacin del patio y los espacios intermedios en la casa Mairea o
la declinacin continua de los planos de los techos transmitidos a las
paredes de ladrillo aparente como en el Ayuntamiento de Saynatslo,
no son sino actitudes tendientes a destacar el carcter individual de las
formas, enfatizar su marcada presencia fsica y diagramar
equilibradamente, a puro sentimiento, el rigor del espacio circundante.

De esta forma, una posible comunicacin y dilogo entre los intrpretes

destacados en el concierto urbano se desplaz a niveles de dominio

296
abstracto y de reconocimiento de hechos y formas dadas ya como
anticipadas en la situacin original de su prefiguracin.

Sin embargo, una nueva modalidad de exigencias constantes de

proteccin e interioridad y una formulacin ideolgica de rechazo a
las condiciones cada vez ms crticas del irregular desarrollo de la
ciudad y el deterioro consiguiente de sus principales elementos,
estimul el llamativo retorno a las exploraciones en el campo de la
ms pura abstraccin.

Carlos Colombino se dispone en la casa Stadecker, a la tarea de

conservar ciertas condiciones de equilibrio entre masas y espacios,
pero destinando a stos la funcin de uso exclusivo de dominio
privado y haciendo nfasis en el trabajo de la membrana o pantalla
separadora con un sentido de proteccin reservado a la supervivencia
de la obra misma ante el acelerado desgaste acumulativo y la
inmediatez de los cambios que se suceden en el avance de las
transformaciones urbanas.

Esta predileccin por lo abstracto y una composicin apoyada en los

principios de Mondrian, hace que el carcter psicolgico prevalezca
sobre los de uso y de esta forma se traslada el concepto de la
centralizacin del espacio de la posicin comn del claustro a la
implementacin de un corto eje a modo de impluvium central, al que
adems de sus justificaciones tcnicas se le extraen todas las
exigencias del ms alto contenido expresivo.

En el sentido de rigor del proyecto y su determinado papel de dar las

espaldas a la ciudad queda fijada la poltica del planteamiento, la actitud
consecuente y por sobre todo, el nfasis en el carcter autnomo de la
obra, es decir su asptica permanencia.

Al haber variado tanto las condiciones de la sociedad como las posibles

respuestas de los arquitectos, la produccin en general abri un campo
cada vez ms amplio cuyos extremos empezaron a alejarse, abierto
desde la ptica del consumo masivo en uno de ellos, al sentido
metafsico y de plena abstraccin como contrapartida en el cierre de la
posicin opuesta.

Jenaro Pind, que haba intentado y recorrido diversas inflexiones en

ciertas obras, en la ocasin de realizar su propia vivienda-estudio afirma

297
la realidad de una anticipacin concreta a un mundo sensible de
nuevas configuraciones, de nuevas formaciones en el aislamiento
de su propia interioridad o en la casi desenfrenada fuerza expresiva
de su propia libertad.

Si un nuevo mundo de formaciones abstractas y de posiciones

encontradas deba apoyarse en la permanencia de sus instrumentos,
en la metafsica de su teora, en la delimitacin de sus propios campos
de dominio y sus extensiones, en las realizaciones sustentadas en la
capacidad de la contraforma estaba adems certificada la vigencia
permanente de las transfiguraciones.

Entender el hecho sostenible de una ciudad participativa pero cuyos

elementos se transportan al mundo ideal de los objetos
desmaterializados porque los elementos dominantes se han trasladado
asimismo a las dimensiones irreales de las sugerencias, las sugestiones
y las imgenes retenidas en el tiempo, es asumir una posicin de
apertura, casi dira, de ms amplia comprensin ante la realidad
innegable y paradjica de la estructura ausente.

Cambios constantes, transposiciones, transfiguraciones, son

modos de apropiacin de los instrumentos del lenguaje y stos,
fijan los valores de pervivencia, superando las dificultades, al
trascender en el tiempo.

En el manejo de las nuevas posibilidades de intercambio de los

instrumentos, abstractos y corporizados, con el esquema totalizador
del conjunto en el sistema de la ciudad, el proyecto de la Librera Castelar
de Solano Bentez, recrea todas las posiciones posibles en la zona
intermedia y asume la realidad de una enfrentada actitud y disposicin
para relacionar masas y vacos, niveles y proyecciones, por lo que la
severidad de su propuesta afirma el carcter de los espacios de dominio.

La simplicidad y la elaboracin meditada que permite la afirmacin corprea

del equilibrado prisma trasciende al vaco contenedor y articulador de todo
el esquema, sostenindose ambos mutuamente de modo a configurar as
una estructura completa.

Es evidente la renuncia a exigencias funcionales determinadas por

el tema, para perseguir la satisfaccin ntima de la creacin del
objeto puro.

298
179 P. Mondrian. Composicin. 1921.
180 C. Colombino. Casa Stadecker.

299
181 J. Pind. Estudio Pind.
182 S. Bentez. Librera Castelar.

300
LA ARQUITECTURA DE LA CIUDAD
El sentido dinmico de las relaciones entre el hombre y el mundo es de
carcter esecialmente espacial, como asegura Martn Heidegger en su
ensayo Construir-Habitar-Pensar.

Asumiendo la realidad de que no slo, la satisfaccin de las necesidades

fsicas y materiales o el relacionamiento apropiado de las condiciones
naturales y tcnicas, pueden determinar y establecer la calidad de una
obra arquitectnica, nuestro inters en aproximarnos a la esencia de la
ciudad, reside en la idea de captar, vivir y sentir la capacidad metafsica
del espacio como transformador de todas estas relaciones.

Entendidos los procesos de cambio como un desarrollo continuo de

ajustes y modificaciones, y por lo tanto de desajustes y dudas, el
sostener a travs del tiempo las posibilidades de una obra equivale a
fijar el carcter expresivo de la misma. Esta condicin supone adems
la vigencia de poder revelar esa cualidad intrnseca, la de permanecer
ms all de todas las realidades posibles, siendo una interpretacin
sensible de los valores universales dominados mediante la forma.

El dominio del campo de las interpretaciones y sus inherentes

capacidades formales marca un punto en el que el equilibrio natural de
su momento depende por sobre todo de la capacidad de indicar las
relaciones de distancia entre los acontecimientos significativos del
pasado y las posibilidades no reveladas del futuro.

Una actitud regresiva y complaciente con el pasado ha decado y terminado

en actitudes de recuperacin historicista y al variar las condiciones sociales
y culturales en el tiempo, las formas acusaron el desgaste, los lenguajes
se volvieron ininteligibles, la transmisin de los mensajes devino imposible.

Para entender este proceso de formacin y definicin de las nuevas actitudes

en el tiempo, convenientemente alejadas del pasado y convenientemente
distanciadas del futuro, debemos identificarnos totalmente con la relacin
espiritual decisiva entre nosotros y nuestros lugares, entre nuestro modo
de ser y nuestro modo de construir.

Una aproximacin a la investigacin de la arquitectura en su participacin

como hecho esttico en la formacin del sentido del espacio, tomando

301
en consideracin la mayor cantidad posible de aspectos del hecho
urbano, es tratar, -como sealara Rossi-, de comprender la ciudad como
una gran representacin de la condicin humana.

Intento leer aqu esa representacin a travs de su escena fija y profunda:

la arquitectura. A veces me pregunto cmo puede ser que nunca se haya
analizado la arquitectura por ese su valor ms profundo: de cosa humana
que forma la realidad y conforma la materia segn una concepcin esttica.
Y as, es ella misma, no slo el lugar de la condicin humana, sino una
parte misma de esa condicin, que se representa en la ciudad y en sus
monumentos, en los barrios, en las casas, en todos los hechos urbanos
que emergen del espacio habitado. Desde esta escena los tericos se han
adentrado en la estructura urbana siempre intentando percibir cuales eran
los puntos fijos, los verdaderos nudos estructurales de la ciudad, aquellos
puntos en donde se realizaba la accin de la razn.

(La arquitectura de la ciudad. Aldo Rossi.)

Estimulados por la idea de tomar posesin de un sitio o lugar y de

incorporar al edificio como objeto en la totalidad de la estructura de la
ciudad, Luis Alberto Boh, Victor Gonzlez y Annie Granada, realizan el
proyecto del edificio Finansud, en un pequeo terreno de esquina en el
sector muy residencial de Villa Morra, sometido a las presiones cada
vez ms fuertes de los cambios.

Al atender a las caractersticas generales del entorno y proponer una

situacin de dominio sobre la esquina, un dilogo preciso con la calle y
una lectura homognea con el tejido natural de las edificaciones
prximas, est claramente expuesta una idea que es de rigor en toda la
elaboracin del planteamiento, cual es la de considerar la cuestin de
la tipologa edificatoria como un nexo posible y real en la medida del
reconocimiento en el espacio y el tiempo.

La apropiacin de esa esquina en particular determina las condiciones

precisas que impulsan la cuestin del manejo formal supeditado al
inters de los proyectistas en revalorizar las condiciones del entorno
pero de modo especial, enaltecer esa relacin fundamental entre la obra
y el sitio, para hacer de ella una parte substantiva de la ciudad, como
elemento activo en su compleja estructura.

302
Los planos de ladrillos a la vista establecen la categora de su escala
apropiada a las dimensiones bajas y de este modo refuerzan la seal
de la entrada principal. Se liberan estos planos y separan en las plantas
superiores para reforzar y aumentar las posibilidades de dominio visual
sobre el paisaje urbano. Pero todos los elementos, como el de la entrada
lateral, participan en un ordenado juego de proporcionados volmenes,
en una posicin de equilibrio constante integrados a la trama de la ciudad.

La incorporacin de hbiles recursos de diseo y el tratamiento

caracterizado de los materiales, su homogeneidad y claridad en la
propuesta de transmitir los mensajes de apertura y cierre con respecto
a los espacios y de definir asimismo la propiedad de la esquina,
constituyen la permanente inquietud de los arquitectos.

Desde el edificio Marsal, proyectado por Natalio Bareiro, varias dcadas

atrs en el mismo centro de Asuncin y en el que la relacin entre la
arquitectura, la esquina y la calle, haba sido considerada con tanta
seriedad, el planteamiento de Boh, Gonzlez y Granada pone de relieve
el hecho singular de una idea sostenida, no como imagen que deba
repetirse sino en tanto razn de ser de un pensamiento decisivo como
fundamento, e impulsor de cambios ordenados.

Al estar tan claros, los trminos de situacin y de forma, adems de los

de tipo y lugar, la obra pudo sostener de modo muy elocuente su
incorporacin a la estructura de la ciudad como hecho esttico que,
ms all de los desarrollos imprevistos, forma parte de los que transitan
pausadamente el paso de los hechos individuales a los colectivos y por
lo tanto se convierten en sujetos de cultura.

Esta posibilidad de la ciudad para acoger y recibir nuevas formas puede

ser tomada como la base para desenvolver un proceso continuo de
cambios, alejados de la arbitraria novedad pero empeados en recuperar
el ms alto sentido y significado de los elementos definitorios que hacen
a una estructura real.

La estrecha relacin imprescindible entre los tipos como caractersticas

constantes e influyentes en la determinacin de una nueva estructura
de conjunto acus el paso del tiempo, que aceler cambios radicales
en la morfologa urbana, fundamentalmente en Asuncin como el centro
ms importante y en permanente transformacin. De este modo, una
ciudad de perfil notoriamente bajo y extendida horizontalmente teniendo
la fragmentacin dispersa como caracterstica primordial, debi asimilar

303
nuevas posiciones de elementos urbanos magnificados en su escala,
sobrevalorados en sus nuevas posibilidades de una dinmica
multiplicidad de relaciones.

Un nuevo juego de amplia apertura y la adopcin de posiciones

enfrentadas a la homogeneidad peculiar de un entorno afirmado,
propone Jenaro Pind en el proyecto del edificio Asturias. De por
s, el planteamiento debi superar controvertidas cuestiones,
intelectuales y de reglamentacin, para alcanzar una posicin fsica
sostenida y asegurar una condicin de permanencia en su
cambiante realidad.

Al trabajar Pind nicamente sujeto a sus propias reglas, todas las

modalidades ajenas a la capacidad expresiva de la propia dimensin
determinada por la voluntad artstica, quedan diludas. As, la forma
de los signos est profundamente ligada a la fuerza y originalidad
de la intencin.

An cuando el sentido simtrico predomina en el amplio carcter del

conjunto, la misma condicin de fragmentacin y resquebrajamiento
impone una espina dorsal como eje metafrico de un seccionamiento
vertical de las masas.

Al indicar sugerentemente los sectores privativos de dominio

especfico, Pind recrea posiciones en torno a las plataformas de los
balcones, nico medio del que se vale para un dilogo posible con el
espacio de la ciudad.

El mismo sentido de rotacin constante, como para apropiarse del

vaco en clara situacin de pertenencia, fija la escala e intensidad
de los sucesivos tiempos. Si en este caso dichas apropiaciones
tienden al sentido vertical en sucesivas pausas, es oportuno
recordar que Wright, en la estructura vertical de Nueva York, para
el Museo Guggenheim, la haba propuesto equilibradamente en
sentido horizontal.

Con el manifiesto deseo de conservar todas las relaciones estables

posibles entre lo concreto de lo construido y lo sobrenatural de lo
imaginado, Ana Talavera en su proyecto del edificio Leonardo da Vinci
se propone afirmar la posicin inequvoca de un prisma geomtrico como
condicin original.

304
183 N. Bareiro. Edificio Marsal. Retcula de sombras.
184 L.A. Boh-V. Gonzlez-A. Granada. Edificio Finansud.

305
185 L.A. Boh-C. Andersen. Banco Unin. Acceso.
186 Banco Unin. Sector posterior.

306
187 J. Pind. Edificio Asturias.

307
188 F.Ll. Wright. Museo Guggenheim. Nueva York.
189 A. Talavera. Edificio Leonardo Da Vinci.

308
Sin embargo, todas las rgidas posiciones sostenidas por la geometra, la
revelacin de la simetra de los cuerpos y la posesin del espacio circundante
ceden el predominio a la pureza y suavidad lineal de los planos horizontales
de los balcones que inician un desprendimiento con la clara intencin de
modelar el vaco equilibrador del conjunto. Esta idea es manejada adems
como rectora en el diseo de las aproximaciones en los niveles ms bajos,
por lo que el edificio como elemento vertical alcanza una muy sugestiva
condicin de inmaterialidad, casi dira que como desprendindose del suelo,
permanece aferrado nicamente a las situaciones ms constantes
vinculadas a la vez, a la naturaleza y a la memoria.

Entendiendo la idea de que existe un proceso de anticipacin, un proceso

previo que es anterior a la misma forma y la constituye finalmente, estas
nociones tan ligadas a las estructuras fundamentales son las que
vinculan racionalmente los tipos como instrumentos esenciales en la
formacin de las categoras espaciales.

Asociando las ideas de forma y memoria, espacio y vida, entendidas

como nociones precisas para construir el hecho arquitectnico como
una participacin en la construccin de la ciudad, Luis Alberto Boh y
Christian Andersen, al formular el proyecto de la sede del Banco Unin,
se plantean todas las posibilidades de convertirlo en depositario de la
memoria colectiva, en un sentido real y simblico a la vez.

El neorracionalismo impuesto en la categora de las formas y el manejo

de los espacios, reales y virtuales, determina una lectura clara de todas
las interpretaciones posibles de la arquitectura. Una variacin constante
entre la firmeza de la masa y la transparencia de los huecos, un
ordenamiento correlativo y secuencial de los espacios de dominio en
sentido vertical y horizontal, una definitiva consideracin de la escala y
el empleo uniforme del ladrillo a la vista, son todos elementos alusivos
cuya misin tiende a fijar condiciones retenidas en la memoria.

Una pantalla vtrea, levemente girada respecto al sentido lineal del

conjunto, replantea el movimiento y puntualiza el acceso reforzado por
el prtico y el puente que articula la plazoleta regulando este espacio
con el de la calle. Pero las multiplicaciones direccionales en todos los
sentidos remarcan situaciones de movimiento permanente para enlazar
los tiempos sucesivos de la trama de toda la compleja estructura.

Explotando al mximo las posibilidades ofrecidas por la destacada

posicin fsica en la estructura general de la ciudad, est clara la filosofa

309
de los arquitectos respecto al significado del edificio. Este adquiere,
en una suma de variables, un sentido de permanencia al convertirse
en nudo estructural, en hito de relevancia al configurar con elocuencia
una parte substancial del espacio de la ciudad.

Este es un modo de acercar la arquitectura a una realidad existencial

perfectamente definida, otorgar sentido a la creacin e incorporar el
espacio como dimensin de la existencia humana.

Es entender la arquitectura y la ciudad como creaciones de una

sugerida potica.

RELACIONES DE IDEOLOGIA
El poder creativo o el poder de uno mismo, est de modo casi
inconsciente sujeto a reglas previas, ordenadas y sistematizadas, en lo
que podramos denominar razn de la memoria.

Una tradicin sostenida a travs del tiempo, una asociacin de

lugares y momentos o situaciones, una definicin estructural del
espacio y una dependencia armnica entre la manera de vivir y
actuar, modelan estrictamente, a pesar de la apertura psicolgica
como sistema, razn y sentimiento, adaptndolas a la realidad. El
camino a la concrecin material de cada obra pasa necesariamente
por la expresin de los valores que ya se encuentran formados en
la sociedad.

Estas formaciones, si bien son relativamente fijas, son en definitiva las

reveladoras del hecho esttico como forma impersonal, en cada caso,
de la propia personalidad.

Al entender la arquitectura como producto cultural, aquellos valores que

son exteriores al individuo, son modos de pensar, sentir y obrar de otros
que nos anteceden, constituyendo valores ya impuestos en la vida social
y por lo tanto, superiores.

En las ms profundas relaciones entre los espacios y sus sucesivas

apropiaciones relativas y definitivas, est claro el manifiesto deseo de
no dividir el interior y el exterior como partes antagnicas, sino por el

310
contrario enlazar estas dos situaciones para reflejar el sentido coherente
de integracin entre ambos.

Esta manera transforma y abandona marcos rgidos relativos al

pensamiento en el momento de gestacin de la idea, para adoptar
posiciones flexibles y acordes con costumbres, estados y creencias.

Al estar claras las posibilidades de sostener como modelo de

pensamiento y razn de la filosofa esta condicin, estos valores
referidos a los objetos, se desplazan de su ms puro inters utilitario
para llegar a identificarse con posiciones absolutamente ticas, referidas
a su propia y verdadera cualidad.

Persiguiendo la intencin de afirmar la permanencia de los espacios

intermedios, en algunos proyectos de viviendas desarrollados en
nuestro Estudio, la idea revalorizada del patio central a modo de
claustro, generalmente se ha constitudo en el verdadero motivo
original del programa.

Existiendo esta clara razn del pensamiento, la misma permite

interpretaciones que en nuestro caso, van desde una situacin abierta
entre volmenes, apenas sugerida, como en la casa Tellechea, pasando
por la ms cerrada de la casa Jos Berges, diseada para un terreno
de exigas dimensiones con slo 9 metros de ancho, hasta llegar a una
sublimacin eminentemente emocional en el jardn central de la casa
Bertoni, en Villa Morra, construdas todas ellas en Asuncin.

Este sentido de proteccin y el deseo de fijar un lugar o enclave de

amplio dominio personal, fsico y psicolgico, fue extendido a los anhelos
expresados por otros propietarios. Esta idea e intencin, de la misma
manera, es valorizada sugestivamente en los proyectos de la casa
Bacelli en Goiannia, la casa Wagner y la casa Trigis, en Alphaville, Sao
Paulo, todos en Brasil, compartiendo el rescate de este elemento que
ellos consideraron singular en la arquitectura paraguaya.

De este modo hemos comprobado el inters natural en establecer una

regulacin de situaciones reservadas y a la vez flexibles mediante el
instrumento de los espacios semiabiertos, continuos, pero a la vez
elsticos y dispersivos, casi como si creramos esa posibilidad de
articular diversos momentos conjugados en la dimensin abstracta que
cada uno establece en cualquier condicin.

311
Esta razn hace que los fenmenos arquitectnicos no puedan ser
provocados artificialmente sino que los mismos deben responder a sus
causales originales.

Al producirse de manera tan clara esta produccin automtica de

sensaciones vividas anteriormente y al aumentar en el tiempo su
intensidad, este proceso previo a la configuracin y posterior percepcin,
determina la organizacin de la experiencia actual basada en el
sostenimiento de las experiencias pasadas.

En este sentido resulta sintomtica esta relacion esencial y necesaria,

es decir, como antecedente en el manejo de los espacios intermedios
en la medida en que se constituyen desde siempre en un fenmeno,
una posicin que fija una realidad vigente de manera constante.

Convenientemente distanciados de la simple reproduccin de formas,

una reelaboracin de estructuras posibles est ligada indisolublemente
a las posiblidades de incorporar los esquemas habituales. De este modo,
la continuidad y permanencia de objetos y cuerpos depende del
reconocimento que, al afirmar esquemas mentales, se convierte en el
mecanismo de regulacin de sus propias realidades.

Una caraterstica bien determinada est referida precisamente al

momento en que se debe indicar el punto de entrada o acceso a un
edificio. En el caso ya referido del Banco Unin, si bien est determinado
un prtico de reducida escala, el mismo como realidad se desplaza a la
ilusin creada por el fondo de la pantalla vidriada en un giro intencional
para sugerir una dimensin ms amplia de espacio y el sentido regulado
de su apropiacin.

Razones psicolgicas de profundo contenido y significacin, revelan

que el planteamiento como concepto es vlido y responde a todas las
caractersticas intelectuales de apropiacin de espacio, sentido y lugar,
que hacen precisamente a la conformacin y configuracin de los tipos,
entendidos en su ms completa objetivacin como el carcter
permanente de los objetos.

As es fcil identificar los caracteres propios que estn explcitos en

proyectos que imprimen cualidades sensibles a los objetos como modo
de evocar percepciones anteriores o adquiridas, que constituyen base
apropiada para el desarrollo de los instrumentos del lenguaje.

312
190 C.A. Morra. Casa Tellechea.
191 C.A. Morra. Casa Jos Berges. Axonometra.

313
192 C.A. Morra. Casa Trigis. Sao Paulo. Axonometra.
193 C.A. Morra. Casa Wagner. Sao Paulo. Axonometra.

314
194 C.A. Morra. Casa Bertoni.
195 Casa Bertoni. Jardn central.

315
196 J. Fadul. Casa Bez.
197 M. Burt. Casa Brtez. San Bernardino.

316
Versiones actuales, notablemente contemporneas, revelan ideas
subyacentes que permiten asociar estas configuraciones a estados
previos de la memoria y las hacen por lo tanto asimilables en todas
y las ms amplias dimensiones.

Fiel al espritu de regular las dimensiones histricas en ajustado equilibrio

con las realidades fsicas y temporales, Michael Burt propone mediante
su proyecto de la casa Brtez en San Bernardino, a orillas del lago
Ypacara, una recuperacin de la transparencia continua como valor
inherente a esa filosofa peculiar de estructurar el territorio como una
suma a la vez de apropiaciones cedidas e incorporaciones retenidas,
en un modo de acomodar los instrumentos para las formaciones totales.

Esta actitud de relativa simplicidad conceptual, estimulada por las

condiciones de un entorno privilegiado, permite a Burt un juego
constante para equilibrar masas y espacios a partir de esa idea
referente que permite a stos desarrollarse con absoluta libertad.
El cuerpo del volumen sealiza la esquina como referente de la
unin entre la calle y la casa, pero la fractura del mismo cuerpo
indica la transferencia constante a un espacio direccional que
sostiene la permanencia sugerida de las galeras y terrazas abiertas
hacia el lago.

En la condicin especfica de un escenario urbano ms denso, la

casa Bez proyectada por Juan Fadul Niella se origina en una fractura
ideal de la esquina como modo de ordenar la lnea virtual que retiene
todos los espacios a partir de la ilusin creada por el eje de
penetracin. Se pone de manifiesto de este modo el inters en
adaptar esta nueva realidad a las situaciones referentes de las
transferencias espaciales. An cuando el valor del conjunto
proyectado se apoya en la austeridad de su morfologa, o en la
evidente lectura de los techos inclinados transmitida desde los planos
limpios de ladrillos a la vista, la razn de su ordenamiento estructural
gira alrededor del acondicionamiento continuo de todos los espacios.

En el campo de la justificacin de denotar seales de afirmacin de los

elementos estructurales y espaciales convenientemente ensamblados
y correspondientes, el proyecto de Oscar Sols para el edificio Unitas,
replantea la permanente cuestin del criterio de diagramar ambos
elementos en un juego sostenido de relevancia propia y a la vez de
equilibrio real.

317
La necesidad psicolgica de caracterizar la fuerza de la masa
volumtrica es dominante como idea en la determinacin de las
dimensiones posibles y en la escala propuesta. No obstante, la masa
cede parte de su peso y da paso a la formacin de una estructura, no
totalmente separada de ella, sino desprendida, fragmentada casi, de
modo a recomponer espacios propios articulados en las reas de su
dominio especfico.

Al enmarcar tan elocuentemente el cuerpo del prisma, queda tambin

clara la sugerida lectura del plano de transicin entre el edificio y la calle,
en el que el arquitecto inserta los valores que sostiene como propios, al
centralizar las intenciones focalmente y regular equilibradamente las
dimensiones en el rea o zona de equilibrio del sistema.

Similar manejo intelectual es el de Bernardo Ismachowiez para el caso

del ING Bank, al reformular lugares caractersticos encerrados en el marco
general del conjunto y replantear el sector de recova, anticipando un
cambio dimesional y formal destinado a valorizar la zona intermedia, con
una profunda carga visual, aumentada por el uso de los colores primarios.

Dado que el inters es manifiesto en marcar psicolgica, espacial

y formalmente esta zona intermedia, los valores substantivos de la
creacin estan concentrados tambin en este decisivo punto de
inflexin, para convertirlo en una zona de unin casi imperceptible
pero potente, entre el exterior y el interior, razones que han sido de
nuestro inters desde siempre.

De este modo, la ligera flexin de la membrana separadora entre el edificio

y la calle ordena el propio espacio del acceso, pero la tensin de la
interpenetracin continua y visual est categorizada por la transparencia
y la presencia de los pilares que dimensionan el espacio de transicin.

La importancia decisiva de marcar una relacin precisa y consecuente

entre la masa y la posibilidad de dirigir una intencin de centralizacin
del objeto, o lo que es lo mismo, categorizar la centralizacin del espacio
interno sobre una lnea de fuerza determinada por la interaccin externa-
interna, es evidente en un programa similar, en el proyecto de Carlos
Cabo de Vila para el ABN Amro Bank.

Si sumamos a la idea particular en el dimensionamiento del cuerpo

principal del edificio como volumen, el hecho de determinar un plano

318
como elemento separador, existe un inters en potenciar el sentido
direccional hacia el interior a modo de requisito previo para el manejo
de la lmina estructural, que es el elemento dominante en la
composicin general.

Si sus cualidades formales, casi repetitivas en la arquitectura actual,

como la revalorizacin de la geometra, son de una significativa
pregnancia, el sentido que confiere Cabo de Vila a su empleo y diagrama
especfico es netamente espacial. La evidente condicin de liberarla de
cualquier posicin rgida y establecer una flexible ondulacin, ms que
un inters en la pura morfologa de este elemento, lo convierte en directo
protagonista del equilibrio espacial proyectado desde el exterior hacia
un reforzado interior, an sin llegar a extender luego todas las
posibilidades sugeridas por esta condicin.

Queda as marcado un sentido de revolucin dinmica originado en el

espacio colectivo de la calle y transferido, regulado y manejado en su
escala y apropiacin, a la jerarquizacin del espacio interno. La membrana
perforada en la rgida y formal estereometra de su diseo, renuncia a la
posibilidad de su propia presencia autnoma y formal, para diagramar
regularmente el sentido de los espacios intermedios en una condicin
estable entre stos y las estructuras que los componen.

Las relaciones fijas y permanentes en el tiempo entre estructura y espacio,

modelan una asimilacin de condiciones constantes de equilibrio entre
ambos elementos.

Considerando la idea de reducir todos estos elementos a la mnima

expresin de modo a sostener la valorizada condicin del espacio
abstracto y su situacin preeminente en la diagramacin de una
estructura total, completa e integrada en el espacio abierto de la ciudad,
parece significativa la presencia de obras que responden justamente a
la idea de mxima simplificacin, apropiadamente como resultado de
la alta consideracin intelectual de su formulacin.

Como una evidente anticipacin del futuro pero vinculada estrechamente

a condiciones mentales previas, el manejo espacial y formal que define
Anbal Cardozo en el conjunto dplex de viviendas Robocop, permanece
afirmado en la rigidez y severidad de su lgica simetra. La condicin de
su legtima permanencia es perseguida teniendo como fundamento una
razn de equilibrio entre la solidez de la masa y el filtro nico de los huecos

319
en una reiterpretacin de ese sentido direccional que integra posiciones
internas y situaciones externas en un punto de inevitable conjuncin.

Resulta llamativo el nombre puesto a este conjunto de viviendas por los

mismos operarios vinculados a la construccin al hacer alusin a un
nuevo tipo de formalizacin y ensamblamiento identificados en un
proceso nuevo, casi mecnico, todava destinado al correspondiente
proceso de asimilacin.

La intencionalidad expuesta en el juego armnico de elementos tan

sencillos, pero a la vez tan reconocidos, facilita la lectura clara de un
conjunto estable cuya significacin trasciede su simple posicin en el
espacio, para ubicarlo en el tiempo. Un tiempo dira, permanente,
continuo, sin medida. Un tiempo que detemina la permanencia de las
situaciones claves que hacen a las formaciones y las convierten en
elementos significantes.

Por todo ello, nuevas realizaciones formales pierden importancia si

son solamente resultados de experiencias de diseo. Las mismas
se sostienen firmemente en razones que hacen a estructuras
afirmadas de pensamiento.

Las nuevas formaciones revelan el insospechado mundo de las

configuraciones abstractas retenidas en la memoria y cuyas
combinaciones no tienen trmino pues son infinitas.

320
198 M.G. Lpez Moreira. Edificio Don Augusto. El dominio del prisma.
199 S. Felicingeli. Edificio De la Residenta. La fractura del cubo.

321
200 O. Solis. Edificio Unitas.

322
201 B. Ismachowiez. ING Bank.
202 C. Cabo de Vila. Sede del ABN Amro Bank.

323
203 P. Ruggero-P. Zarza. Casa Riveros II.
204 A. Cardozo. Casa Robocop.

324
205 R. Meier. Museo de Atlanta. USA.

325
9
Pier Luigi Nervi. Sala de audiencias Pontificias Paulo VI.
Ciudad del Vaticano.
1970
Creo pues, que la cabaa primitiva continuar ofreciendo
un patrn a cualquiera que se preocupe por el edificio, una
cabaa que tal vez est situada siempre fuera del alcance
del historiador y el arquelogo, en algn lugar que he de
llamar Paraso. Y el Paraso, no lo olvidemos, es una
promesa, adems de un recuerdo.

Joseph Rykwert
La casa de Adn en el Paraso
1974
9
APROXIMACIONES
AL ESPACIO VIRTUAL

La arquitectura como produccin a lo largo de la historia, ha expresado

las caractersticas que definieron tipos de sociedad con valores
determinados y propios.

Si es una historia de las ideas y de las cosas entrelazadas con la

vida de los hombres, es tambin una historia de los sueos, la
imaginacin y la creatividad.

El mundo irreal, el que existe en la mente antes de los objetos y de su realidad

fsica, su permanencia y su proyeccin en el tiempo, es el mundo ordenado
de todas las dimensiones que otorgan a la arquitectura su razn de ser.

Al referirnos a esta cualidad propia de la arquitectura interpretamos que,

en su esencia, ella est determinando una condicin superior en el
ordenamiento de los elementos que participan en la construccin del
espacio como contenedor de nuestra vida activa.

Por eso, los trminos en los que entendemos la arquitectura, trascienden

las posibilidades menores del uso material, el simple relacionamiento
mecnico de componentes. Estamos hablando de todas las
posibilidades de respuesta que tiene la arquitectura ante los
requerimientos y exigencias de la sociedad contempornea.

Al fijarse esa relacin profunda y significativa entre los valores que una
sociedad acoge como propios en un momento determinado y las formas,

331
que no son otra cosa que la expresin, acertada o no, de esos valores
est definida una estructura lgica del ordenamiento fsico de los
elementos en el espacio.

No hay otra razn. El equilibrio estable de una estructura, entendida

como totalidad, est ligada a las ideas e imgenes mentales que son el
sostenimiento de un determinado modo de pensar, interpretar la
arquitectura y de hacer la ciudad.

Es, en resumen, el resultado de una claridad de conceptos que hacen

a la historia y la tradicin, al uso y necesidad pero fundamentalmente a
la razn y al pensamiento para definir a la ciudad como ese lugar mental
del que nos hablaba Rossi y que, tal como seal, encontr en Atenas
la ms pura expresin, en condiciones que no pueden ya volver.

La comprometida situacin de la ciudad contempornea deriva entre otras

cosas, de la imposibilidad de la arquitectura para participar activamente
en la construccin de un entorno significativo. Si tan perjudicial puede ser
la regresin histrica, sin sentido de actualidad, asimismo la aventura de
inventar la arquitectura escapa a todas las posibilidades de definir a la
misma como resultado de una sostenida razn de pensamiento que ayude
a esa afirmacin de la arquitectura y la ciudad, como idea, como lugar y
como expresin del ser y reflejo de una filosofa concreta.

Entonces, si tanto han cambiado las condiciones que hacen imposible

una recreacin de circunstancias y motivos ya superados en el tiempo,
cual podra ser la imagen concreta de esta nueva realidad?

Creo que puede llegar a ser tan confusa, y de hecho actualmente lo es,
si no asociamos ordenadamente todos los elementos que tienen que
ver en la estructuracin y organizacin del entorno humano como parte
integrante de nuestra vida. Permanecer confusa, a no ser que los
arquitectos imprimamos en nuestro trabajo, a las razones mentales de
nuestro acondicionamiento histrico, la fuerza sugestiva y realizadora
de la imaginacin y creatividad.

Abrigo la conviccin, por consiguiente, de que es esencial la

contribucin del proyectista creador cuyo arte puede realizar ms
plenamente los aspectos visuales y la atraccin humana de la
planificacin. Ninguna sociedad del pasado ha producido expresin

332
cultural alguna sin la participacin del artista; los problemas sociales no
pueden revelarse exclusivamente mediante procesos intelectuales o
mediante la accin poltica. Hablo de la gran necesidad de recuperar,
mediante la educacin de cada hombre, la perdida cualidad de
comprender y crear formas.

Pinsese en esos imponderables esenciales, evidentes en ciudades

y aldeas de culturas desaparecidas, que conservan an hoy el poder
de conmovernos emocionalmente, an siendo anticuados desde el
punto de vista del uso prctico. Estos imponderables caracterizan lo
que falta en el concepto de nuestras comunidades actuales, a saber,
esa unidad de orden y de espritu que posee significado para todos
los tiempos, expresada visiblemente en espacio y volumen.

(Alcances de la arquitectura integral. Walter Gropius.)

LAS DIMENSIONES DINAMICAS

De entre todas la interpretaciones posibles de la arquitectura, la que
hace referencia a la cuestin espacial es la que afronta la mayor
complejidad debido al carcter sumamente abstracto de esta condicin.
Por otro lado, a esta aproximacin posible como mtodo de anlisis
debe sumarse necesariamente la consideracin de cualquier estudio
de este tipo y su vinculacin cada vez ms precisa en relacin al tiempo.

Al fijar nuevas relaciones de dependencia entre espacio, velocidad

y tiempo, la teora de la relatividad de Einstein abri un campo
insospechado y hasta entonces inexplorado, sobre las posibilidades
dinmicas de esta condicin.

Impregnado el espritu de todos los intelectuales de pincipios del siglo XX

de esta nueva situacin y la consiguiente revolucin que impuls en el
pensamiento de la poca, los estudios referidos a la arquitectura no
pudieron prescindir de esta realidad.

Pero la incorporacin de la cuarta dimensin, tiempo, ha significado

fundamentalmente una posiblidad de interpretacin de una totalidad
entendida como la sumatoria de sucesivas configuraciones que, como

333
en el caso del cubismo, ha fragmentado y superpuesto momentos en
secuencias de percepcin retenidas todas en un tiempo nico.

A la cuestin de la definicin precisa entre el vaco del espacio y las

aptitudes de los elementos delimitadores del mismo, se ha sumado la
incertidumbre en lo que respecta a la verdadera cualidad del espacio
como motivo de inters para la arquitectura.

Por esta razn, Norberg-Schulz, manifiesta que el espacio cuatridimensional

y su vinculacin como concepto a las cuestiones de arquitectura, como
inters de muchos escritores y fundamentalmente Zevi, nada tiene que ver,
ya que el concepto fsico abstracto de espacio-tiempo hace referencia a
fenmenos microcsmicos y astronmicos y no al espacio arquitectnico.

Por consiguiente, una nueva posibilidad de esquematizar una estructura

de anlisis posible y viable debera empezar por establecer nuevos
sistemas de orden, ya que de ello deriva la condicin fundamental de
entender todas las dimensiones posibles de la arquitectura.

El separar convenientemente los conceptos, astronmico y arquitectnico,

en relacin al espacio y al tiempo, permite una distincin lgica entre el
espacio curvo universal y el ms concreto, aprehensible y manejable de
nuestro dominio inmediato.

En las interpretaciones previas, si un suceso o acontecimiento puede

estar definido y ubicado en el espacio por medio de su localizacin,
sumar a esto la posibilidad de incorporar el tiempo como una
determinante, es especificar con este hecho su posicin en un espacio
cuadrimensional llamado espacio-tiempo.

Pero, como asegura Hawking:

Es imposible imaginar un espacio cuadridimensional. Personalmente

ya encuentro suficientemente difcil visualizar el espacio tridimensional!
Sin embargo, resulta fcil dibujar diagramas de espacios
bidimensionales, tales como la superficie de la tierra.

Definida la arquitectura como un hecho singular o acontecimiento fsico,

la misma est estrechamente relacionada al marco fijo, pero as como
no existe una posicin absoluta en el espacio, tampoco existe ya, desde

334
la teora de la relatividad, un concepto del tiempo absoluto, por lo que
son determinantes la posicin y la velocidad.

En la teora de la relatividad no existe un tiempo absoluto nico, sino

que cada individuo posee su propia medida personal del tiempo, medida
que depende de donde est y de cmo se mueve.

(La historia del tiempo. Stephen Hawking.)

Para articular las relaciones espacio-tiempo, en trminos arquitectnicos

y en el modo de sentir la ciudad, cada uno debe estructurar en forma
independiente, su propia nocin de espacio y tambin referir su propia
valoracin del tiempo.

De este modo queda definido un sistema dinmico que incluye a las

componentes velocidad, espacio y tiempo, fcilmente traducibles para
posibles interpretaciones en trminos afines como: desplazamiento o
recorrido, escala e intensidad.

Es prudente mantener las tres dimensiones bsicas en un sistema

esttico, ya que por esta razn las dos primeras conservan la categora
y posibilidad de, en su carcter bidimensional, definir y marcar sitios y
lugares, en otras palabras, posiciones en el espacio. La tercera
dimensin, aparentemente esttica, es el puente de enlace con la del
espacio y al inducir al movimiento intencional determina el sentido,
direccin y la cualidad especfica de las dimensiones restantes del
sistema dinmico.

Estos dos sistemas, uno esttico y el otro dinmico, basados en la

condicin propia y especfica de sus componentes, pueden estar
vinculados por un tercer sistema: el de las dimensiones singulares,
que marca las relaciones vinculantes y correspondientes en
subsistemas que renan, en tanto sus caractersticas, a todas las
dimensiones de la arquitectura.

Como asegura Peter Collins, existen innumerables dimensiones

posibles, de este modo podemos afirmar que todas estas razones
subjetivas y creativas son las que imprimen en el carcter formal de los
cuerpos en el espacio, esas condiciones particulares que fijan en una
obra su individualidad, cualidad y permanencia.

335
Dimensiones relacionadoras o de enlace pueden ser las referidas a la
especie, memoria, tradicin, significado y recurrencia, como tantas otras.

Dimensiones articuladoras o de equilibrio pueden ser razones de

orden, nmero, luz, color e imagen y todas las que resulte
conveniente agregar.

La arquitectura y su estructura ms compleja, la ciudad, estn

supeditadas como resultado al ordenamiento de los cuerpos en el
manejo de las dimensiones posibles y fsicas del sistema esttico.

Sus variaciones de escala e intensidad estn relacionadas al movimiento

como parte definitoria de una nueva posibilidad de relaciones,
interpretaciones y valores.

Las dimensiones singulares, como decisin creativa del arquitecto,

son de manejo controlable y por lo tanto, pueden determinar situaciones
de equilibrio o alteracin de sus capacidades y regulaciones variables
de la escala e intensidad, mantener vigentes los significados de la
memoria y la tradicin o relacionar componentes para potenciar la
transmisin de los mensajes, entendiendo cada obra en su carcter
de elemento significante.

La arquitectura y la ciudad, como hechos concretos marcados por sus

posiciones en el espacio, se sujetan a las leyes del orden fsico y real.
Esta realidad tangible de un espacio determinado por la categora de
sus precisiones fsicas es slo una parte de un complejo sistema de
relaciones interdependientes.

El mundo real de los objetos en su ordenamiento preciso, est

categorizado por la calidad de elementos intangibles, aparentemente
irreales, sustentados en el carcter subjetivo de condiciones virtuales.

Al ocuparse la arquitectura del ordenamiento, diseo y articulacin del

espacio continuo y total como estructura de sistemas de vida, es natural
que su inters trascienda el simple ordenamiento de los objetos y cuerpos
en el espacio, para introducir adems todas las dimensiones posibles
en el manejo de las estructuras ordenadas.

Para nosotros, apropiarnos de la condicin intangible y casi irreal de los

espacios intermedios, es fijar el sentido de la continuidad espacial como

336
una totalidad integradora y a la vez relevante, que hace a la calidad de la
arquitectura y la expresin de la ciudad.

Es aproximarnos a la realidad del espacio virtual.

LA CASA DEL INDIO

En lo que respecta a las posiciones en el espacio y al sentido del lugar,

es conveniente recordar que el lugar del indio, eran todos los lugares, y
en ese dominio sobre el espacio total sus movimientos eran fluidos y
continuos. Al fijar la condicin de un espacio ilimitado, tambin fij el
sentido de un tiempo sin medida.

La propuesta de Rykwert de volver a los orgenes es recuperar el sentido

de las nociones precisas que hacen a la vida armnica y natural que,
segn entiende l, estaban encerradas en el planteamiento espontneo
y libre de la cabaa primitiva.

Atando de un extremo a otro el proceso continuo entre el pasado como

recuerdo y el futuro como esperanza, se extiende un tiempo total en el
que prevalecen los conceptos y persisten estrechamente ligados a la
condicin de su origen y a la afirmacin de este valor, an en las posibles
modificaciones como resultado de los cambios histricos.

De lo que sabemos, la casa del indio no tena una forma precisa y es

presumible aceptar que las condiciones naturales de su entorno y su
posibilidad de suministrar los materiales necesarios hayan podido
determinar la particularidad de los abrigos iniciales, sumamente elementales.

Pero la relacin constante con el paisaje natural y la libertad de moverse

como parte de la apropiacin del espacio del que se sinti dueo, han
configurado un modo que necesariamente debi repetirse armnicamente
en los asentamientos en cuanto stos adquirieron carcter permanente.

La recuperacin del sentido del espacio en la flexible dimensin de la

condicin intermedia es pues, un signo relevante en la mentalidad que
nos es propia y que se sujeta a las leyes naturales en la abstraccin de
su espontnea libertad ligada profundamente al instinto humano.

337
Al prescindir de la vaguedad de formas y concentrar toda la atencin en
la diagramacin de estructuras abiertas, no limitadas por masas sino
reguladas por el vaco equilibrador, las posibilidades de un sentido
transparente determinado por la flexible continuidad del espacio
convirtieron a ste en el sujeto activo de las configuraciones.

An ms, podemos agregar el hecho de que, reducidas las formas a su

condicin ms austera y discreta derivada de su sencilla formulacin,
la estructura orgnica y natural basada en el equilibrio de los filtros
reguladores asegur la permanencia de relaciones estables entre la
arquitectura construida y la arquitectura organizada pero libre de los
espacios ilimitados.

Estos espacios abiertos en ningn momento pueden ser considerados

como espacios residuales o sobrantes en la estructura general del
conjunto ya que constituyen el germen y la condicin generadora que
mantiene la condicin vital de todo un sistema y su equilibrio consiguiente.

De este modo, sometidos los cuerpos a la severidad en el manejo de las

dimensiones bsicas del sistema esttico, las interpretaciones ms libres
se remitieron a las relaciones cambiantes estimuladas por el movimiento.

En mi proyecto de la casa Anache, compartiendo el criterio estructural

con Rafael Len, me he dejado influir muy conscientemente, por esta
idea de elaborar una rica trama de espacios exteriores y perifricos
en sentido equilibrador y regulador con el espacio total de la ciudad.
As, una estructura abierta y dinmica en su concepto original, permite
que estas situaciones intermedias sean las de mxima atencin en el
diseo de la organizacin general del proyecto.

Los cuerpos y masas en sucesivas y tenues entrantes y salientes se

repiten como motivo en forma reiterada. Sobre la avenida principal, la
reinterpretacin de una alargada galera asocia elementos
caracterizantes y persistentes en el tiempo, pero concebida en formas
nuevas como expresin de nuevos tiempos.

Esta galera es la que captura la atencin en el diseo de la vivienda porque

adems de regular toda la dimensin de los espacios abiertos, establece la
marcada situacin de exclusivo dominio de algunos sitios, pero sintetiza su
presencia al fijar las relaciones de enlace entre la calle y la casa, reforzada
esta intencin en el claro sentido direccional del diseo de la estructura.

338
206 C.A. Morra. Casa Anache.
207 Casa Anache. Galera principal.

339
208 C.E. Tippach-J.A. Fernndez-J. Ruz D. Colegio Goethe.
209 Colegio Goethe. Galeras y patio.

340
Esta utilizacin de la estructura y su nfasis como sustentadora y reguladora
de todo el complejo espacial en ciertos temas de mayor escala encontr
suficientes posibilidades de expresin.

Tratndose del Colegio Goethe, el proyecto de Ernesto Tippach con

Juan A. Fernndez y Jorgelina Ruiz Daz, reserva a la estructura un
papel destacado como imagen e idea relevante en el rol que la misma
cumple en la expresin general del conjunto.

Reforzada su posicin por el sentido lineal del diseo, la utilizacin de un

mdulo formado por un arco bajo y aplanado, repetido sistemticamente,
determina la continuidad homognea a la vez que imprime un carcter
peculiar a todo el conjunto. De esta forma, los espacios intermedios se
repiten en acomodaciones sucesivas en la planta baja y las galeras de
las dos plantas superiores, pero en su ms clara acepcin, remarcan
una relacin de unin y dependencia mutua con el espacio exterior.

Como el inters superior de los proyectistas es atender a esta condicin,

el sentido del desarrollo de los arcos modulados est interrumpido por
la ubicacin de la caja de escalera. Esta disposicin, por un lado
intensifica y aumenta la interrelacin efectiva entre las galeras y los
espacios abiertos y por el otro, replantea la cuestin psicolgica de la
concepcin simtrica como la ms afn al inters en nuestras
particulares conformaciones.

Interpretada en diversas situaciones y bajo diferentes aspectos que hacen

a la organizacin general del diseo, las variaciones respecto a cambios
posibles revelan finalmente la persistencia de una condicin sostenida
en el tiempo. La simetra, en el esquema de un conjunto estable, determina
con plausible lgica nuestra posicin de dominio y situacin fsica en el
espacio. Como la razn condicionante atiende al inters espacial ms
que al volumtrico, los elementos estructurales forman parte de una trama
continua cuya funcin es fundamentalmente articuladora, por lo tanto, de
dimensiones virtuales.

Podemos hablar as del carcter ligero de estas estructuras. Podemos

definirlas como estructuras transparentes.

La libertad casi irrestricta que se desprende de este concepto se expresa

elocuentemente al posibilitar concepciones ampliamente flexibles
enriquecidas por una similar condicin dinmica.

341
En el complejo comercial del Shopping Continental Multiplaza, Silvio
Felicingeli recurre al manejo de todo este sistema lingstico para
elaborar, a partir de all, el diseo del conjunto que responde al empleo
afirmado de estos instrumentos. A pesar de las asonancias y libertades
de la forma en los cuerpos extremos aumentadas por los irregulares
lmites del terreno, el ncleo central y dominante del proyecto responde
a la rgida concepcin de la simetra, cuya centralidad espacial est
clarificada por arcos y prticos como elementos sealizadores y
direccionales de claras posiciones formales.

Estas tensiones de direccin, es decir de recorrido, diagraman el

carcter del movimiento, que en este tema particular constituyen la razn
de ser y su motivo generador. Impresa esta marca y seal, este conjunto
de rasgos especficos se distingue de todos los otros por sus cualidades
peculiares y privativas. Los volmenes definidos como encastres
sucesivos de elementos ms pequeos, quedan sometidos a la
condicin superior de la diagramacin de los ejes encontrados,
horizontales y verticales, a las plazas y plazoletas internas pero abiertas,
y a los puentes que enlazan sectores, liberndolos y aproximndolos
en una relacin dinmica de todas las posiciones posibles.

De este modo, estando claros los elementos virtuales del sistema,

como la potenciacin de los espacios de recorrido y los de dominio
visual en ajustado ensamblamiento, el conjunto sostiene valores
particulares de muy amplia comprensin, regulando a la vez esa fluida
corriente espacio-temporal que fija esa condicin contradictoria de
introversin subjetiva y lejana dispersin a la vez.

Afirmando una ideologa precisa sujeta a los modos y al carcter

somtico de los procesos apoyados en la materialidad de los objetos,
la transformacin de la fija situacin corprea de los mismos a su viva
expresin como entidad es el resultado de una accin decisiva impulsada
por la creatividad y slo limitada por los mrgenes de la propia realizacin.

Con este criterio, el de dominar una idea y prolongarla ms all de

los exclusivos dominios del pensamiento, Jorge Patio expone con
su proyecto del Pabelln del Paraguay en la Exposicin Mundial del
Jardn y Verdor, en Osaka-Japn, en 1990, todas las posibilidades
de generar una propuesta a partir de una concepcin clara de las
relaciones entre todos los elementos activos en el desarrollo de una
determinada configuracin.

342
Partiendo de la reinterpretacin de las tpicas viviendas paraguaya y
japonesa, y ms que de ellas, del carcter y sentido de sus centralizados
espacios, limitados y definidos por sus livianas estructuras, Patio se
deja llevar por la fuerza sugestiva de crear un espacio compartido como
expresin de las dos culturas y apropiado punto de encuentro, en el
centro de gravedad del pabelln.

Este, reducido en sus elementos estructurales fundamentales, revitaliza

as su propio centro, el que surge de una ligera y leve superposicin de
las dos estructuras, dejando que todo el espacio fluya y discurra
libremente, sin interferencias, canalizado desde el acceso remarcado
por un prtico tpico japons o tori.

Al insistir en la formalizacin de un espacio homogneo y continuo, a

pesar de la reducida escala y sus controladas dimensiones, quedaba
declarada una realidad de simplificacin material relativa ya que la misma,
dada la amplitud intelectual de la concepcin, era transmitida a las
consideraciones ms abstractas del hecho.

En este dominio, el del manejo sutil de las estructuras transparentes,

esta pequea realizacin revelaba una condicin prxima a nuestra
posicin original respecto al sentido y carcter espacial, casi sin lmites.

Una idea que, aunque inconsciente, se ha vuelto obsesiva en el tiempo:

la de dominar los ilimitados espacios convirtindolos en transparentes.

EL LUGAR DE DIOS
El sentido de permanencia del centro de los pueblos jesuticos, deriva
de la condicin original de fundamentarse en una razn. Su espacio
principal tena un origen teocrtico y de profundo sentimiento religioso,
lgicamente impuestos, pero al adquirir por ello mismo una aptitud
sobrenatural, pas a ser el espacio insubstituible para expresar el valor
emocional y el carcter escenogrfico de las figuras y los hechos de la
vida comn en constante representacin.

Identificado as como el lugar de Dios, se constituy en el receptculo

de los acontecimientos de la vida en la misin. Las relaciones precisas,
de escala e intensidad, celosamente respetadas imprimieron a esta

343
plaza central las caractersticas de un nudo estructural fcilmente
destacado sobre la montona homogeneidad de cada poblado.

El lugar de Dios era definitivamente un espacio concreto.

Este espacio, con referencias y particularidades propias definidas por

las estructuras arquitectnicas, caracterizaba no slo un ambiente sino
que fijaba de esta manera las relaciones entre cada uno de los edificios.
Lo que puede sealarse como la participacin mutua y dependiente en
una estructura completa e integrada.

Estas relaciones tenan un carcter fundamental y apropiado dadas

las condiciones particulares del asentamiento, conocidas por todos.
Por ello mismo, todas las otras variables quedaban sujetas a la
importancia y preeminencia de estas realidades, subjetivas pero a la
vez indisolubles.

Estas relaciones de las formas de vida y sus implicancias como

determinantes de los hechos urbanos cambiaron sucesiva y rpidamente
en el tiempo. Pero si existe algo que colabor al desarrollo de una entidad
cada vez ms impersonal como el carcter de la ciudad y sus lugares,
en gran medida ste ha sido reconocido como la prdida de una razn,
una idea, un sentido que imprimiera una lgica a los estados cambiantes
y sea a la vez permanente y eficaz motivacin.

Una de las caractersticas ntidamente reflejada en los cambios queda

expuesta cuando el templo como elemento fundamental en el
ordenamiento de esta estructura deja su posicin lateral respecto a la
plaza de conmemoraciones y pasa a ocupar el lugar central de la misma
sometiendo a todo el sistema a la categora de su condicin volumtrica.
Su anterior papel de teln de fondo en la escena cotidiana de la
representacin y por ello de significativo vrtice de atencin en este
escenario, se transforma y las condiciones ms estables o estticas
de la plaza original adquieren un sentido casi procesional, pero en el
criterio ms abstracto anticipa un espacio categorizado por fuertes
mecanismos de regulacin controlada respecto a las zonas de dominio,
incluyendo a todo el entorno construido ms prximo.

Esta casi elemental, pero entonces ignorada condicin de la arquitectura

al fijar tan activamente las relaciones dimensionales y de equilibrio de los
sitios y recintos, y tambin al establecer las variables de lugares y tiempos,

344
contribuye a revelar la incidencia de todos los trminos de la estructura
en las formaciones del espacio.

Si estas formaciones atan su razn a los fundamentos geomtricos

elementales y adems a las posibilidades fsicas de su extensin, el
origen de las mismas no puede separarse de una actitud inicial tendiendo
a un fin preciso y a una determinada intencin.

Cuando Hegel establece las especficas diferencias entre el espacio

cerrado y el abierto, entre el interior de la arquitectura y los lmites, define
con ello la tendencia ocurrida de all en adelante, an reconociendo las
modificaciones de la teora en el tiempo, sustentada en las posibilidades
de anlisis de las relaciones continuas entre la materialidad de la
arquitectura y el vaco del espacio.

Tanto las condiciones ambientales y naturales de rigor, como las espirituales

que modelan nuestra propia condicin, marcan un inters particular en las
modalidades y vivencias de los espacios abiertos, como razn del sentimiento.

La naturaleza de los espacios intermedios, es una posibilidad cierta de

determinar las singularidades del espacio. Es fijar o indicar la categora
transparente de sus cualidades, porque a ella corresponden
especficamente formas de vida con notoriedades que le son propias.

Por todo esto, nada puede ser ms significativo que iniciar un proceso de
recuperacin de la situacin original del espacio central, entendido como
ncleo y origen de nuestras formaciones, arquitectnicas y urbansticas,
como lugar de la vida.

En el proceso de cambios constantes, el lugar de la vida fue cediendo espacios

y significados a las cambiantes temticas reducidas cada vez ms a la
inmediatez de valores relativos y por ello mismo a su permanente modificacin.

En la imposibilidad de reflejar un sentimiento o la naturaleza de las cosas

con la sostenida permanencia de la imagen y las relaciones equilibradas
de los elementos, la ciudad tampoco pudo expresar un carcter propio,
un determinado perfil.

Las condiciones sociales y culturales que imprimen a los hechos

urbanos su consistencia especfica son objeto y resultado de
modificaciones estructurales y cambios constantes. De este modo, los

345
temas que han marcado las configuraciones expresivas de algn tipo
de sociedad, han ido substituyndose unos a otros en una evolucin
que slo tiene que ver con la velocidad de los tiempos y la permanente
necesidad de la innovacin.

La poca de las catedrales profanas, al decir de Pier Luigi Nervi, deja

muy atrs la expresin significativa de los lugares asociados a una
naturaleza y condicin superlativa basada en el ms alto sentido de la
razn y el sentimiento, aunados en un espritu superior.

Al substituir aquellas condiciones de permanencia, no slo hemos

cambiado la imagen fsica de nuestros espacios, sino que nos hemos
dejado influenciar de manera casi inconsciente, por el vaco de contenido
de los nuevos temas desprovistos de significado, en el ms alto sentido
de la expresin.

No es que hayamos perdido la capacidad de establecer nuestro

dominio sobre un sitio, marcando el sentido de lugar, sino que
simplemente nos hemos dejado envolver por la irrelevante condicin
de lugares sin sentido.

LA CIUDAD DE NADIE
En la expresin significativa de la forma, nuestra arquitectura se
ha distinguido a lo largo del tiempo, por el sentido austero de su
realidad. Mediante esta condicin, pudo asegurar, en la ms
profunda distincin de su neutralidad, la permanencia de un espacio
continuo y equilibrado slo sujeto a la alta cualidad metafsica de
su abstraccin.

Esta actitud de mutuo respeto entre masas y vaco adems de

determinar configuraciones precisas, deja en claro las sostenidas
relaciones de dependencia y especialmente su carcter indisoluble.

Esta estrecha relacin es relevante desde el momento en que son las

propias condiciones de la forma, sus particularidades y las
singularidades inherentes a la ndole de su existencia, las que revelan
las categoras del espacio, el que as puede establecer los niveles de
su propia naturaleza.

346
210 Alhambra de Granada.
211 H. Amarilla. Torre de la Encarnacin.

347
212 S. Felicingeli. Shopping Continental Multiplaza.
213 J. Patio. Pabelln de Paraguay. Expo Osaka 90. Japn.

348
214 R. Marn. Ita Bank.
215 Ita Bank. Prticos.

349
216 A. Molina. Cooperativa San Cristbal.
217 San Cristobal. Acceso.
218 Estructura de la caja-balcn.

350
El carcter legible de los espacios intermedios en la formacin de una
estructura real marca los signos precisos de los lugares y refiere las
razones de sus mltiples usos y finalidades. Un hecho tan especfico
en el que la condicin humana tiene lugar y por ello, est asociado a
formas de vida por lo que su categora y sentido transcienden una mera
discusin terica y se materializan en una situacin de dominio singular.

El verdadero propsito de estos espacios intermedios es pues hacer

lugar para permitir la organizacin de la vida.

La arquitectura no modela el espacio, as fuera materia dcil, entre

otras razones porque el espacio no es una entidad real y perceptible,
sino una abstraccin que puede efectuarse desde campos muy distintos
del pensamiento y a partir de incontables supuestos. Por tanto, no se
configura el espacio, sino lo espacial o extenso, que es algo muy diferente.
De acuerdo con esto, no basta considerar el espacio como una suerte
de antimateria, para oponerlo a la idea constructiva o corprea de la
arquitectura, propia del clasicismo o del positivismo arqueolgico.

Tan espacial como el mbito de cualquier obra arquitectnica es la

masa construida que lo revela, por la simple razn de que todo lo
volumtrico y extenso es espacial.

De manera que una autntica concepcin espacial de la arquitectura

no puede prescindir del espacio corpreo y material de la misma,
precisamente porque en ste reside tambin la espacialidad.

(Arquitectnica. Jos Ricardo Morales.)

Una tendencia fomentada por los cambios impulsados por el movimiento

moderno en un espritu de renovacin accesible, indic nuevas
posiciones destacando a la forma como instrumento lgico en la
diagramacin de un nuevo sentido al revelar el espacio.

En las leves intenciones de sujetar el espacio y marcar una relacin

apropiada con las extensiones de dominio especfico y de proximidad fsica,
algunas lecturas sugieren la potenciacin de valores inherentes a la masa
y al volumen arquitectnicos como modo de establecer un desequilibrio
aparente y un predominio relativo en la compleja estructura urbana.

351
Si algunos ejemplos rescatan para s el carcter de su marcada
individualidad, con esto confirman al mismo tiempo la inquieta realidad de
prolongar sugerencias y cuestionamientos un poco ms all de los limites
convencionales, como una manera efectiva de transcender su propio tiempo.

Este tipo de inflexin, ms que una actitud definitiva respecto a propias teoras,
constituye una posicin de apertura como indicadora de tendencias viables
casi en el extremo de los lmites estables entre el pensamiento y produccin.

Al existir un campo de prefiguraciones demarcado por lneas de relativa

flexibilidad, sus variaciones y expansiones alimentan posibilidades
distintas y otras formas de historicismo creando valores estructurados
en sus propios cdigos.

Al cambiar tan radicalmente las condiciones en el modo de hacer la

ciudad, la forma imprimi el carcter fenomenolgico al espacio y al
manifestarse como eminente operacin humana, sus resultados
determinaron cualidades distinguidas del espacio marcando nuevas
relaciones entre materia y memoria.

Resulta clara as la intencin de recuperar conceptos, antes que

considerar el empleo de tipos y por ello, son condiciones de abstraccin
afirmadas en una plausible lgica las que se imponen como reveladoras
del espacio al que se incorporan. En el manejo del volumen, antes que
una bsqueda artificiosa de cierta novedad, est expuesta una definicin
precisa y una actitud sensata atendiendo a la organizacin de esa
extensin espacial como estructura ambiental, total e integradora.

Ante estas posibilidades de configuracin, se establece un dilogo entre

formas y espacio, invocaciones y evocaciones, basado en instrumentos del
lenguaje afirmados en nuestras permanentes condiciones de movimiento,
sugeridos o intencionales, reales y psicolgicos. Un movimiento, ejercido en
el amplio dominio de los mecanismos reguladores de su expresiva intensidad.

De este modo la propuesta de Angel Molina para la sede de la Cooperativa

San Cristbal (Agencia Santa Mara), recompone ese proceso de sucesivas
transfiguraciones, equilibrando planos ciegos y transparentes, marcando las
relaciones polivalentes con el entorno. Pero ms que un equilibrio
composicional, con el sentido revelador que su lectura impone, es manifiesta
la intencin de retener espacios y liberarlos en una acepcin de las
cambiantes condiciones, y a pesar de ello, recapturar las imgenes

352
posicionales en el punto de encuentro entre la arquitectura del
edificio y la ciudad.

All es donde se potencian y refuerzan los elementos claves que

constituyen el sustento ideolgico de todo el proyecto, y es all adems,
en donde la austeridad del volumen proyectado, cede el predominio del
texto a la multiplicidad dinmica de las configuraciones espaciales y las
extensiones de su dominio, tanto en sentido horizontal como en el
vertical. Al ampliar de este modo las mltiples variables de su
conformacin, se prolongan las extensiones de su campo y se regula
su escala en la permanencia de un elemento simple como la columna,
cuya presencia articula las dimensiones de la memoria en una
readaptacin de los espacios de la recova y la galera de nivel superior.

Imprimir a la forma la condicin predominante de materializar el espacio

revela la estructura ya instalada que Rafael Marn completa para el
proyecto de la sede del Ita Bank. Una opcin clara con respecto al volumen
en la simplicidad de la primaria realidad de un cubo reforzado en la
transparencia de sus planos acristalados para, en un leve giro posicional,
sostener una situacin de predominio sobre la esquina, ampliando su
territorio. No obstante, esta idea que deja traslucir el planteo, la regulacin
dimensional de las zonas intermedias es indicada y potenciada en el
diseo de un doble prtico que abraza al edificio a ambos lados desde un
punto inicial remarcado en la misma esquina, sugiriendo asimismo las
lneas de desarrollo tensional en el equilibrio entre formas y espacios,
reales, sugeridos y virtuales.

Al perseguir la idea de la legibilidad del espacio a travs de un marcado

carcter tematizado, algunas obras destacan una suerte de
connotaciones muy particulares en lo que respecta a las nuevas
relaciones entre formas y sistemas de produccin.

En una manera de superar ciertos historicismos y definir una posicin

clara atendiendo a las nuevas tcnicas, Hugo Amarilla Maz, imprime a
la configuracin dinmica de la Torre De la Encarnacin, las variaciones
predeterminadas por las dimensiones fsicas del estrecho terreno, pero
a la vez asumiendo la realidad potencial de un entorno cercano de valores
ambientales enriquecidos por el dominio visual de la baha de Asuncin.

Las flexiones del volumen, sus articulaciones sucesivas, la pregnancia de

sus formas de clara y sugerida lectura, acompaan un proceso de
acomodacin real sustentado en las variables dinmicas de su propia y

353
constante recreacin. En aras de una simplicidad conceptual y expresiva,
en este proyecto es evidente un abandono de cualquier motivo que pudiera
distraer la atencin estando tan claras las estrechas relaciones entre la
forma propuesta y la forma urbana.

Cuando Carlos Gulino y Rosalino Pea materializan una idea de renovacin,

ciertamente alejada del aprisionamiento que pudieran imponer razones muy
sujetas a la memoria histrica, liberan con su planteamiento del Edificio de
los Comuneros, sede de la Municipalidad de Asuncin, aquella condicin
de atribuir a las formas la impresin de transmitir la idea como concepto
fundamental del creador inserto en una sociedad cambiante y su papel
definiendo actitudes frente a nuevas tendencias de formalizacin.

La opcin clara, determina una nueva posicin, en la oportunidad de

realizar un proyecto para la sede de la administracin del gobierno de la
ciudad, en tanto que las situaciones precedentes de edificios del gobierno
central estn muy prximas a retornos historicistas atemporales y las
ms de las veces, a la propia pobreza de su concepcin.

Entendiendo la creatividad como factor importante, el proyecto del Palacio

Municipal trata de establecer la composicin escnica de su propio ambiente
fsico como realidad inequvoca de su expresin social, haciendo su propio
lugar. Atendiendo a razones funcionales muy elementales para un caso como
ste, el dominio del espacio se sujeta en las plantas bajas al carcter marcado
por esta condicin y las sugerentes expresiones de su representatividad.

En un encastramiento mltiple de volmenes y la marcada proyeccin

de sucesivas plataformas, todo el conjunto busca una relacin dinmica
con el entorno definiendo situaciones de recorrido. Pero en la ms precisa
definicin de las respuestas formales, el carcter racionalista impone su
predominio en la sobria actitud de su formulacin. Las torres principales
destacan la fluidez del espacio al liberar generosamente esta condicin,
aumentada por el giro a 45 de la estructura general del conjunto respecto
a los ejes de las calles que lo rodean. De este modo, la intensidad variable
y las transformaciones sucesivas, retienen para s las cambiantes
dimensiones espacio-temporales en las apreciaciones dinmicas del
conjunto, marcando las realidades de su propia espacialidad.

El inters en la forma como manera de categorizar el espacio y marcar

sus cualidades vincula este aspecto de la produccin general a razones
de una expresividad tendiente a fijar nudos estructurales en el desarrollo

354
219 C. Gulino-R. Pea. Edificio de los Comuneros.
220 Edificio de los Comuneros. Vista lateral.

355
221 R. Debernardi-H. Cceres. Interbanco.
222 O. Solis. Santuario de Mara Auxiliadora.

356
de una ciudad asumiendo de esta forma la realidad de una
despersonalizacin acelerada.

Esta idea convenientemente asegurada en temas de alta significacin permite

a Oscar Sols la recuperacin de elementos simblicos y de elocuencia
representativa al aprovechar el alto emplazamiento de una suave colina para
el diseo del Santuario Nacional de Mara Auxiliadora (de los Padres Salesianos
de Don Bosco). Favorecido por las condiciones emocionales y subjetivas
del tema, la idea encierra el movimiento ascencional como plegaria, pero el
sentido de proteccin que transmite la cubierta deja una continua lnea de
intercambio entre el exterior y el interior a travs de una membrana vtrea que
integra y separa los dos espacios a la vez.

La forma establece as su presencia sobre el nudo central del altar y al

liberar tan generosamente los espacios, an reteniendo su intimidad
privativa, inicia un dilogo vital entre un recogido interior y un dinmico
exterior revitalizado permanentemente en los sucesivos planos de las
plataformas y escalinatas, apropiadas para diversas conmemoraciones.

El simbolismo mesinico es claro segn la arquitectura estelar

propuesta, dejando la cubierta suspendida en el aire, permitiendo que las
sistemticas relaciones entre los crculos y tringulos y sus poderosas
significaciones, determinen el carcter csmico de su universalidad.

Acaso Sols convierte el espacio del Santuario en el espacio del recorrido

que los fieles realizan del valle a la montaa sagrada, girando en torno
al centro del conocimiento y la verdad.

En esta actitud de regeneracin y meditacin, mezcla de espiritualidad

y misticismo, el ascenso del espacio recorrible hasta la cima es el
silencioso paso peregrino en una reinterpretacin de las pausas y el
movimiento en el Sancta Santorum. Es recorrer la vida sin detenerse
hasta alcanzar la Perfeccin.

En el otro extremo de las posibilidades, al manejar un tema tan desprovisto

de cualquier razn vinculada a la memoria histrica o a determinadas
cargas de significado, el proyecto de Roberto Debernardi y Hugo Cceres
para la sede de Interbanco en Villa Morra, define una inquietud revelada a
partir de la misma forma. La potenciacin en un ncleo insinuado
claramente en la visualizacin y extensin de su centralidad, es transmitido
a travs de la simplicidad de una caja semicilndrica actuando como marco

357
ideal de todo el conjunto, encerrando a la vez en el simple aporticado, el
desarrollo ininterrumpido de una forma circular.

Para determinar el nfasis de la centralidad, se apoyan en la simetra

rgida de todo el conjunto y la membrana perforada rtmicamente
se desenvuelve sugiriendo la idea de un movimiento continuo,
centrpeto y desarrollado a partir de su propio sistema. El criterio
especfico de esta condicin, marca los rasgos y aspectos de un
espacio nico, interpenetrado, a pesar de las reservas propias de
su determinada ocupacin.

Pero lo que s se certifica de este modo, es el hecho inevitable de que

las condiciones, los hbitos, los tipos de espacio y las localizaciones
haban empezado a cambiar, conservando sin embargo, en su esencia
las cualidades de su razn y motivo original.

En la incertidumbre de la annima realidad de la ciudad de nadie, la

forma expresiva y singular determinaba en estos casos la especfica
condicin de las evocaciones de los espacios que en los planos de
nuestra conciencia y realidad se hicieron siempre inconfundibles.

ALUSIONES, METAFORAS
Y REPRESENTACIONES

En el mundo figurativo del arte, tanto la compleja ambigedad de las

representaciones como la extraa realidad de las alusiones, son medios
en la bsqueda incesante de la perfeccin. En la tarea de recuperar
lugares y la propia espiritualidad de las formas, la imagen plasma su
presencia inquietante y al superar las barreras de la incomunicacin,
abre las posibilidades de su interpretacin, acercando una nueva realidad
desde el campo de las mticas leyendas.

Imprimiendo a las formas rasgos de una determinada individualidad, se

sostiene ese mundo de aptitudes personalizadas por lo que los cuerpos
no slo hacen lugar fsico para materializar el espacio, sino que
transmiten a la vez, dada la substancia de las formas, la inherente
espacialidad de la materia.

358
En su esencia, las formas dotadas de un simbolismo propio
sistematizadas en articulaciones virtuales y reales, definen ciertos
elementos constituyentes con alguna especfica condicin,
convirtindolos en parte activa de una totalidad. Muy alejadas estas
propuestas de una repeticin o copias del pasado, que impulsaron los
retornos estilsticos en diversas pocas, se aproximan las ideas
generadoras al substrato original de su estructura.

Atendiendo al carcter abstracto y a esa condicin superlativa que

categoriza al espacio, a la determinacin precisa de las formas, a
las relaciones inequvocas e ineludibles entre ambos y a la
apreciacin de los significados persistentes en el tiempo, estos
aspectos a la vez complejos y esenciales definen a la estructura
arquitectnica como totalidad.

Al investigar ms profundamente las relaciones entre formas y

espacios, nos encontramos ante la realidad de que cada uno de estos
aspectos imprime sobre el otro la carga de su preeminencia, apoyado
en el carcter semntico de su expresin. A travs de esta situacin y
al revelarse las relaciones entre los signos y lo que significan, se
asocian y ensamblan todas las dimensiones posibles de la arquitectura,
incluyendo las razones tcnicas, de uso, sociales, culturales y de su
propio y expresivo significado.

Formas simblicas transmiten y extienden un sentido particular a

determinadas formas de espacio. Por lo tanto, si la morfologa de los
elementos anticipa las caractersticas fsicas de alguna configuracin,
sus relaciones con la totalidad amplan los dominios concretos de los
objetos arquitectnicos.

La apariencia de un edificio est determinada, sobre todo, por el uso

de soluciones y motivos prestados. Por lo tanto, son de mayor inters
la gnesis y el desarrollo de las formas arquitectnicas. La cuestin de
porqu, en determinados momentos, ciertas formas son aceptadas o
rechazadas, adquiere una importancia primordial. Las formas suelen
aceptarse o rechazarse a causa de su significado, incluso cuando las
consideraciones prcticas tambin desempean un cierto papel. Los
esquemas tradicionales pueden analizarse en su significado original y
en el actual y tambin podemos investigar su historia. Los esquemas
generalmente sufren tantas transformaciones que tanto su forma como

359
su contenido difieren de las intenciones primitivas. Los esquemas
tradicionales son motivos que suelen retomarse y recomponerse de
nuevas formas.

(Intenciones en arquitectura. Christian Norberg-Schulz.)

Influenciados por el deseo de creacin y dominados por el sentido

estilstico que predomin en los aos 60, Natalio Bareiro y Francisco
Canese, en las realizaciones de sus propias residencias plasman ideas
renovadoras con respecto a los lenguajes que haban desarrollado
progresivamente hasta entonces. Una recomposicin de nuevas formas,
un dominio de nuevos instrumentos y una actitud de apertura frente a
cambios posibles, indican un camino de transformaciones y variaciones
que adems de las razones estticas transmitan un criterio ms prctico
y sencillo en cuanto a utilizacin de recursos tcnicos y econmicos.

An as, en el carcter ideolgico, ambas concepciones mantienen esa

filosofa original distintiva como sustento de un pensamiento afirmado a
lo largo de una muy extensa produccin. No extraa por consiguiente,
el manejo de los planos articulados en la dimensin e intensidad del
amplio espacio interpenetrado de la galera de acceso en la casa Bareiro,
ni extraa la flexible intencin de valorizar la tensin lineal de la cubierta,
referente del volumen como marco de la pequea plazoleta del sector
comercial sobre la avenida, en el programa mixto de la casa Canese II.

En el sentido ms abstracto, ambas realizaciones expresan de por s,

en dimensiones diferentes y en un mismo significado, el motivo
tradicional de las zonas intermedias como espacio y lugar, materializado
en el dominio de las nuevas formas.

Teniendo presente a la cubierta como motivo de inters y en el nimo

de expresar a travs de ella el sentido de una nueva configuracin, Carlos
Peyrat en el proyecto de la casa Leontie explora las posibilidades ms
expresivas del hormign armado, liberndolo de las condiciones del
trabajo ms rgido que su comportamiento tcnico exige naturalmente.
La idea de otorgar a las lminas de cubierta un alto sentido expresivo,
haba sido, desde el inicio de su trabajo, una constante obsesin y con
esta obra haba superado prcticamente los obstculos tcnicos que
presentaban los casos ms comunes con el empleo de las tejas
cermicas, para diversas variaciones formales.

360
223 F. Canese. Casa Canese II.
224 N. Bareiro. Casa Bareiro.

361
225 P. Rudolph. Casa Healy. Florida, USA.
226 C. Peyrat. Casa Leontie.

362
Independientemente de estas razones tcnicas, existe en la idea una
liberacin sugerente aferrada a una tendencia orgnica y de acercar la
produccin a esquemas ms flexibles, alivianando los referentes de la
dura concepcin racionalista. Es tan claro el sentido de esta expresin
que ocurre, casi con normalidad, en la adopcin de nuevos sistemas
de relacin entre signos y significados mediante las variaciones
sensibles de instrumentos constantes en el tiempo.

En la interpretacin de relaciones diferentes entre la arquitectura y el

contexto, mantenindose cercanos al espritu de Gropius, arquitectos
ms jvenes como Rudolph o Saarinen empiezan a sentirse fascinados
por la forma y las inquietas estructuras, imprimiendo a sus propuestas
cualidades nuevas, resultando la arquitectura parte de un mundo visible
en el que todos los elementos estn relacionados orgnicamente,
expresndose la estructura por s misma. De este modo, la intuicin y
el dominio de la tcnica eran slo medios para concretar la creacin
como resultado de la ms pura e ntima inspiracin.

La sublimacin del sentido de austeridad y sencillez en estos casos,

haba facilitado el predominio de la forma, al convertirla en instrumento
perfecto y adecuado para la transmisin de la idea.

En la ciudad, como organismo contenedor de mltiples

recreaciones y asociaciones, en esta posicin, queda fija la idea
de mantener estables las relaciones de proximidad configurando
los espacios compartidos dentro de dimensiones deseables. En
ciertos casos, la ampliacin del dominio del lugar y un nfasis
consecuente en la condicin topolgica, ha permitido no solamente
la sobrevaloracin de la escala, magnificada por la amplitud de los
programas, sino sobre todo por la referencia de una combinacin
acertada entre intuicin creadora, sentido de la lgica, identidad
topolgica y significacin.

Al estar imposibilitado de manejar un rea de dimensiones apropiadas

para la Torre Inter-Express, Michael Burt asocia el programa a las
razones topolgicas de una esquina urbana de ligera elevacin en la
zona cntrica de Asuncin. Pero el nfasis puesto por el arquitecto en
la extensin posible de los dominios sobre el lugar, si bien denota una
actitud muy clara, en el verdadero y profundo acto de ideacin, resulta
evidente su referencia a los valores iconolgicos y figurativos de los
signos para la expresin y comunicacin de su mensaje.

363
A propsito del aspecto semiolgico en el anlisis del lenguaje
arquitectnico, seal Drfles:

El proceso cognoscitivo no es otra cosa que la posibilidad de conferir

un significado a las cosas que nos rodean y tal posibilidad nos viene
ofrecida por los signos que son para nosotros enlace entre nuestra
conciencia subjetiva y el mundo de los fenmenos. Los signos son
pues, los primeros y caractersticos instrumentos de toda comunicacin.

Una cosa es cierta: la Arquitectura como todo arte, puede y debe ser
considerada como un conjunto orgnico y hasta cierto punto,
institucionalizado, de signos y como tal, puede ser identificada, al menos
parcialmente, con otras estructuras lingsticas.

(Smbolo, comunicacin, consumo. Gillo Drfles.)

Esta idea ha sido ampliada en el posterior ensayo del mismo Drfles:

Valores iconolgicos y semiticos en arquitectura. Si nos ajustamos
a la interpretacin del anlisis de una posible semitica arquitectnica,
entendida como sistema de signos, la misma trasmite mediante sus
funciones la comunicacin de sus mensajes.

Por lo dicho, el significado puede ser considerado como un proceso

que liga los objetos, los sucesos y los seres, a signos capaces a su
vez de evocar tales situaciones.

Burt transporta la idea propia de las extensiones al propio dominio de la

forma y de manera abstracta configura un mundo propio, asociado a la
evocacin de un espacio o dominio particular, definido en la memoria y la
imaginacin. En el lugar preciso en el que se define la representacin,
recrea as una propia asociacin entre objetos y significados.

Compartiendo ideas sobre las posiciones en el espacio y la ductilidad de

las formas, en un proceso reduccionista, Carlos Cabo de Vila, Carlos
Cataldi y Mirta Lemir, para el edificio Curupayty I, vuelven a ampararse en
la categora de una fuerte simbolizacin. Si las interacciones entre las
mltiples necesidades a las que debe atender la arquitectura pueden ser
fundamentos determinantes de la forma, en este caso, tambin prevalece
una actitud intencionalmente semntica, evidenciando un gesto deliberado
de singular atencin al hecho arquitectnico como elemento significante.

364
Tampoco son nuevas estas actitudes, por lo que es posible encontrarlas
en posiciones referenciales de dominio temporal-espacial. As, ocurre
desde el Palazzo Vecchio en la Piazza de la Signoria, en Florencia, a la
Torre Velasca del Grupo BBPR, en Miln. Esa es en definitiva la expresin
de la idea de fijar la posicin espacial del objeto y prolongar las
posibilidades de su persistencia temporal.

Los alcances del dominio del espacio y el tiempo, sujetos a los

esquemas mentales de la propia ideacin alcanzaban con las cintas
abiertas del edificio Nautilus, de Jenaro Pind, una posicin
inequvoca, al concentrar en el mismo objeto los valores
significantes que aseguren la definicin de su propia posicin. Las
normas y leyes no eran pues, absolutas. Con ello quedaba explcito
que las presiones y modificaciones consiguientes si bien podan
deberse a fuerzas externas, stas podan ocurrir como resultado
de un proceso interno de alteraciones y cambios impulsados por el
poder de la misma creatividad.

Entendida la cuestin de las modificaciones formales como razn subjetiva,

una relacin conceptual ampliada para vincular formas y espacios con
criterio de renovada validez exponen Juan Jos Giangreco, Gustavo
Glavinich y Antonio Cano, con el proyecto para el Gimnasio y Discoteca del
Club Centenario.

Al ensamblar un nuevo edificio con las muy amplias instalaciones ya

existentes, los proyectistas desarrollan un sistema de recorridos
secuenciales para retener y dimensionar todas las articulaciones
visuales posibles del espacio capturable. Fundada esta idea en el rescate
de las esencias compositivas de lo existente, la generacin de las nuevas
estructuras se realiza a partir de la definicin de los espacios intermedios
de las galeras y las zonas de transicin.

Los bloques aislados, por un lado el gimnasio y por el otro la discoteca,

se vinculan mediante un conector que marca el eje recorrible como
poderoso elemento dinmico del conjunto.

El marcado recorrido recuerda las sugestivas propuestas de Tadao Ando,

de las que la Capilla del Monte Rokko en Kobe, constituye un ejemplo
singular con su prolongado deambulatorio abierto a la luz y al viento. En
ambos casos las precisiones fsicas son slo un medio para capturar
la esencia del espacio.

365
Si Pind en el Nautilus haba extendido desde una posicin fsica el
dominio de las sensaciones virtuales de un amplio, sugerido e imaginario
recorrido de movimiento continuo, en el proyecto del Club Centenario,
las pausas del recorrido quedaban sujetas a la fascinacin de las
dimensiones virtuales del espacio.

La estimulacin del poder emotivo de la arquitectura, inspirada en la

capacidad innata de las formas y los valores de la geometra en ese
renovado proceso de acomodaciones y relaciones entre materia y memoria,
historia y futuro, est revelada en la obra de la nueva Cancillera de la
Repblica Federativa del Brasil, de Patricio Porto. Con la ms clara intencin
de transmitir todas las posibilidades de una propuesta innovadora pero a la
vez sujeta a las determinantes de un edificio de tradicin, como la antigua
casona de la quinta Heyn, Porto fija las situaciones y momentos de los
sucesivos tiempos y establece las apropiadas condiciones de la memoria
como sujetos activos en el diagrama y ensamblamiento del conjunto.

La estructura general responde a la idea de sujetar algunas ubicaciones

referenciales en el espacio, reformulando las galeras, tan precisas en
el caso de la antigua casona. La libertad formal de lneas y planos de
una flexible posicin, tanto como en la Ville Savoye de Le Corbusier,
sirve para definir el contrapunto de la severidad del patio intermedio
concebido dentro de la ms pura y rgida concepcin geomtrica, una
combinacin precisa de dureza y libertad, en ambos casos.

La reiterpretacin de los filtros espaciales de las galeras est transferida

a las membranas perforadas rtmicamente con aberturas de seccin
cuadrada y expresada como una dimensin sometida y encerrada a la
vez, abierta y transparente, en el juego equilibrado del conector vidriado
que vincula los dos bloques, dejando intencionalmente latente una situacin
ambigua de proximidad y lejana, en el espacio y el tiempo.

En el deseo de expresar una evocacin representativa, una asociacin

significativa de dos tiempos histricos, la adopcin del ladrillo a la vista
como manifestacin elocuente de procedimientos artesanales afines a
nuestro comn lenguaje, marca una sostenida superposicin de tiempos,
imagen a su vez de una relacin secuencial de espacios, enlazando
ambos en ordenada integracin.

Esta apropiacin de una tcnica de la que siempre estuvimos en

posesin consciente, explotndola en sus mximas posibilidades de

366
desarrollo, indicaba que eran posibles nuevas expresiones afirmadas y
asentadas en conocidos instrumentos del lenguaje que forman parte
de un texto homogneo y pueden someterse adems a un juego
armnico de contrastes y contraposiciones.

Quedaban muy atrs en el tiempo, algunas definiciones muy precisas

con respecto al empleo de estos procedimientos, como llegaron a
manifestarse en numerosas obras, de las que la sede central Xerox,
del estudio Ruggero-Zarza fue muestra elocuente al combinar
adecuadamente el mismo ladrillo con el hormign, ambos expuestos
en su clara expresin original.

Como manifestacin firme de los cambios cada vez ms dinmicos

y marcando su propia evolucin, el mismo estudio Ruggero-Zarza,
en el Centro Citron-Michelin, abre paso a las posibilidades de la
tecnologa de materiales metlicos, apropiados sin duda al tema
especfico de que se trata y hacen avanzar al tiempo ms
rpidamente, acercndonos a las concepciones ms nuevas de
Richard Rogers, Renzo Piano o Norman Foster, en la potica del
dominio high-tech, presente en el gran espacio del Centro Georges
Pompidou, en Pars y en las grandes estaciones como Waterloo o el
nuevo aeropuerto de Stansted, en Londres, concepciones
anticipadas ya en algunas macroestructuras de pabellones en
grandes exposiciones internacionales.

An dentro de las aceptables condiciones de adaptacin como factor de

renovacin y cambio, en estos impulsos literales queda patente la inquietud
de Alan Colquhoun, quien, al referirse a la incertidumbre de las
interpretaciones y objetivos futuros, en relacin con las posibilidades de la
ciencia y la racionalizacin de la construccin, asegura que es imprescindible
un renovado esfuerzo por organizar este nuevo orden segn la lgica de
las formas simblicas, para hablar propiamente de arquitectura.

La voluntad de revalorizar la importancia de la expresin artstica en

un mundo revolucionado por la mquina ha estado consciente e
inconscientemente en la raz de todos los movimientos de vanguardia
en los ltimos cincuenta aos.

Pero mientras que en literatura, msica o pintura, la mquina ha jugado

un papel intermitente como protagonista directo, a menudo puramente

367
pintoresco, en arquitectura ha sido fundamental para el desarrollo de
formas nuevas y para la evolucin de la teora esttica.

Este hecho ha tendido a obscurecer los igualmente importantes factores

subjetivos que subyacen a la necesidad humana de dar expresin a
formas simblicas y que son tan relevantes para la arquitectura como
lo son para las otras artes.

(Arquitectura moderna y cambio histrico. Alan Colquhoun.)

LAS DIMENSIONES SINGULARES

La actividad creativa del arquitecto supone un ordenamiento lgico de
las relaciones fsicas y estables, sugeridas y virtuales entre los objetos,
sus posiciones en el espacio, su pervivencia en la historia, las
referencias de la memoria y ms que nada, la anticipacin del futuro.

Al activar una parte transcendente de la memoria histrica, las

posibilidades del acercamiento a un regionalismo natural determina
con inusitada fuerza el carcter de signos especficos vinculados a
la tradicin.

El fijar la persistencia de imgenes y formas, si puede entenderse como

una acabada intencin, la de facilitar la plausible lectura de los textos
retenidos en el tiempo, es de importancia superior la transmisin de las
sucesivas posiciones en el espacio impulsadas, reguladas y controladas
por esta disposicin de los objetos, sus caractersticas formales, sus
razones de equilibrio, alteracin o estabilidad en lo que hace al conjunto,
es decir, sus ubicaciones.

Por lo tanto, son estas ubicaciones en el espacio las que otorgan el

sentido y carcter a las configuraciones. Aquello para lo que se hace
lugar, como indic Heidegger.

Si es que all se inicia el proceso de ocupacin y si es que en ese

momento se establecen los principios que regulan las condiciones
prefijadas del lugar, cada sitio, o mbito de dominio, a partir del
acto creativo pasa a revelar nuevas posiciones y contraposiciones,
formas y contraformas, o lo que es lo mismo, se desarrolla un

368
227 M. Burt. Torre Inter-Express.
228 Il Campanile. San Marcos. Venecia.

369
229 C. Cabo de Vila-Cataldi-Lemir. Edificio Curupayty I.

370
230 Torre del Palazzo Vecchio. Florencia.
231 Torre de la Oficina postal. Londres.

371
232 P. Ruggero-P. Zarza. Sede Central Xerox.
233 P. Ruggero-P. Zarza. Centro Citron-Michellin.

372
sistema de variaciones y cambios sucesivos impulsados por el
sentido ms abstracto de la ideacin.

Esta actividad sin embargo, resulta por dems fragmentaria y slo

podemos hablar de una relativa estrategia, a partir de su concrecin,
para caracterizar con cierto y determinado nfasis, la posicin de un
enclave y el sentido de ocupacin y con ello, la extensin de las
transformaciones de la estructura y forma urbanas.

Estas modificaciones estn profunda e ntimamente asociadas a la

conservacin de elementos y ms que ello, a una intencin de
transportar las situaciones que hacen a los movimientos posibles en
un diagrama de las sucesivas e inducidas ocupaciones del espacio.

Las razones de la memoria establecen un campo del significado de

lmites muy precisos ya que son condiciones de conocimiento especfico.
La vinculacin o enlace con referentes anteriores es una reinterpretacin
posible para determinar las sucesivas apropiaciones de los signos, a
travs del tiempo.

Pero cuando ocurre con verdadera amplitud este sentido de recurrencia,

ms que una actitud de replantear asuntos relativos a la significacin,
en ciertos casos podemos entender que son las regulaciones de las
pausas y la propia articulacin del movimiento el verdadero inters para
fijar la presencia de la forma al tomar posesin del sitio y establecer su
dominio en el lugar.

Al retener este preciso momento de la imagen, la idea trasciende la

dimensin del significado, para alcanzar mediante su expresiva
tonalidad, una posibilidad de diseo claro, como extensin de los
dominios del espacio y tiempo conjugados, que no es otra cosa que la
permanencia de las relaciones entre el espacio y la historia, entre el
espacio y la gente.

Jorge Rubiani, en la casa Rubiani y Carlos Peyrat en la casa Enciso, se

apropian con claridad de las ideas entendidas como singulares a travs
del paso del tiempo y desarrollan las posibilidades abstractas del propio
tiempo absoluto. Una forma de recurrir a las races para expresar en la
nueva dimensin de las formas una manera abierta y prolongada hacia
el mbito de la universalidad.

373
Basados en el empleo de estos instrumentos como fundamento de la
comunicacin, no slo estan desarrollados los signos sino adems,
los elementos relacionadores que definen y demuestran las
caractersticas semiolgicas de tal condicin. Por lo tanto, si resulta
vital la elocuencia de la escalera como signo, es referente el plano de
fondo utilizado por Rubiani, as como la impresin formal de la lnea de
los techos, dominada por Peyrat.

Son frecuentes los casos de refuerzo del poder sgnico de este

instrumento del lenguaje por las variaciones posibles y sus cambiantes
articulaciones en el espacio. Impone de por s, una transferencia
sucesiva de dimensiones, a la vez que acompaa en su desarrollo el
uso y el empleo funcional de relacionamiento de planos articulados en
diversas posiciones verticales.

De hecho, su empleo muy frecuente est originado en aquella necesidad

de mantener la vigencia permanente de enlace, ms que fsico, emocional
y visual, imponiendo su presencia con carcter simblico como lo hace
Pind en ciertas residencias como la casa Kostianovsky, la casa Trtola y
hasta en el mismo edificio Nautilus, sobrepasando las mismas necesidades
mecnicas del uso. As, el carcter jerrquico de tal elemento, marcando
el sentido casi procesional del recorrido, lo sita como componente
fundamental en la necesidad de dimensionar ajustadamente las pausas,
en otras palabras, establecer y fijar posiciones en el espacio y el tiempo, en
la intensidad y velocidad de las apropiaciones.

En el Edificio de los Comuneros, Gulino y Pea al sobreelevar la

amplia galera de entrada, determinan la jerarqua de la misma con
respecto a la avenida principal, pero ella est dada verdaderamente
por las remarcadas situaciones de relacin y las sucesivas pausas
en el movimiento ascensional como necesidad de uso. Las
pequeas plazoletas de descanso imprimen al diseo la constante
condicin de superar la simple medida funcional para potenciar la
expresiva realidad de sus articulaciones afines a la imagen
reconocida del monumento.

Si las razones de regulacin del movimiento pueden aproximarse a las

ideas de las dimensiones singulares, en su fase inicial, estas razones
quedan prefijadas por las estrictas relaciones entre espacio y forma,
as como en los desplazamientos sucesivos de los instrumentos,
ocupando posiciones cambiantes y revalorizadas constantemente.

374
Las ubicaciones son prcticamente y de hecho virtuales a partir de
realidades fsicas y concretas. El movimiento inducido puede estar
regulado tanto por las posiciones ms abstractas de los elementos como
por el juego equilibrado entre cambio y permanencia. Esta idea es
sugerida en su fcil lectura, en el trabajo de Hctor Bogado para el
centro Teletn, al emplear los sucesivos desplazamientos del arco para
someter a toda la estructura del conjunto a la creacin de los ritmos,
las pausas y los momentos de su propios tiempos.

De este modo, queda explcita esa relacin entre las formas del objeto
y su significado, por lo que se establece una revaloracin de las
determinantes antropomrficas en arquitectura, aquellas que fijan un
nexo muy claro entre la configuracin y la expresin, trasponiendo los
estrictos mrgenes de la lgica racional.

Es una actitud intencionalmente semntica, deliberada y establece

una distincin relevante en la reinterpretacin de un hecho singular en
nuestra arquitectura.

Este retorno a los conceptos y significados de connotaciones precisas

a lo largo del tiempo facilita todas aquellas situaciones que, marcadas
por la recurrencia, abren un camino o trayecto ordenado en el cual las
recuperaciones al ser tan claras diagraman con facilidad una estructura
de relaciones posibles y sostenidas.

Un modo de identificar la extensin espacial en la afirmada condicin

de su realidad fsica y su vigencia intemporal. Estas situaciones de la
memoria retienen seales y mensajes, exploran formas y contenidos,
articulan espacio y lugar.

Para armonizar y conjugar armnicamente todos los elementos fsicos,

e integrarlos al concretar la arquitectura, si son trascendentes aquellos
elementos referenciales, lo son tambin las poderosas razones
psicolgicas que determinan estados afectivos identificados con el uso.
Al fijar condiciones de permanencia y anticipar posiciones de cambio,
se vislumbra una redefinicin constante de los conceptos, una amplitud
que llega a abarcar desde las posiciones ms cercanas a los orgenes
hasta la difusa e ideal situacin del futuro.

Al incorporar preformaciones estimuladas por una necesidad de equilibrio

muy exigidas por esas permanentes relaciones estables de simplicidad

375
y sencillez, ciertas obras transmiten esas cualidades intangibles
mediante instrumentos que aunque reafirmados en el tiempo, slo
pudieron sostener condiciones muy primarias.

As, es conveniente entender que ciertas definiciones estructurales

de nuestra arquitectura estn apoyadas en aquellas razones de
articulacin otorgadas por elementos subjetivos como la imagen, la
luz, la sombra y el color que, excepto su significativa presencia en
obras espontneas, su empleo como verdadera dimensin de la
arquitectura es an muy relativo.

Tal vez por esta misma razn, se descubren con mayor frecuencia
en ciertas obras de arquitectos que al sentirse libres de presiones
externas, en sus propias realizaciones exponen la compleja realidad
de la creacin enfrentada a todas las posibilidades impulsadas por
la ideacin.

El carcter ms elocuente que ata a la ideacin y al hecho concreto

de la arquitectura se apoya en la libertad de conjugar formas y espacios,
pero an en la razn de esta nueva inventiva, el mundo del ms lejano
futuro que se intenta vislumbrar y proyectar debe aprobar esa
imprescindible verificacin cultural que la sociedad realiza ante el acto
de construir.

Las razones de produccin forman parte de ese testimonio cultural

imposible de soslayar y en el caso particular y especfico de las
viviendas, tema tan propio de nuestra estructura social, se ha
manifestado con matices muy singulares. Si bien son muchas las
realizaciones en este campo, slo quiero rescatar dos, como ejemplos
significativos de este aserto.

Carlos Cataldi y Mirta Lemir, en el planteamiento de su residencia,

recurren a esas condiciones naturales de produccin identificadas
con el ladrillo aparente para sostener a travs de esta exposicin,
una sujeccin clara a recursos asentados a los que es posible
imprimir un sentido de configuraciones ms dinmicas. Pero ellas,
estn, en el caso de este proyecto compartido, muy ligadas a las
formaciones que permiten identificaciones con la memoria, el sitio,
la naturaleza y aquella condicin subjetiva de lugar que, en
armnica agrupacin, condicionan ordenadamente los
instrumentos del lenguaje.

376
234 J. Giangreco-G. Glavinich-A. Cano. Discoteca Club Centenario.
235 H. Bogado. Centro Teletn.

377
236 C. Cataldi-M. Lemir. Casa Cataldi.
237 J. Meyer-O. Cceres. Casa Meyer.

378
238 J. Pind. Casa Trtola.
239 J. Pind. Casa Kostianovsky.

379
240 Casa Meyer. Portal de acceso.

380
De este modo, en su concepcin, refuerzan el carcter de centralidad y
organizan todo el proyecto a partir del ncleo constituido por la escalera
como elemento dinamizador de la estructura espacial, por lo tanto,
articulando las dos dimensiones, horizontal y vertical.

Esta centralidad concebida con inusitada fuerza deja latente la posibilidad

de refuerzo de las tensiones direccionales de las secciones intermedias,
como la galera de acceso y los planos ms cerrados para proteger la
intimidad, o la polivalente concepcin de la galera posterior convertida
en un amplio espacio de traslacin constante entre lo cerrado del interior
y el abierto del jardn. En el empleo abundante de la madera, casi como
contrapartida obligada por la declinacin permanente del ladrillo, en
ambos elementos se afirma la gramtica de un texto elaborado con
extremada conviccin, y que adems manejan con amplitud en su
produccin general.

Al realizar el proyecto de su vivienda, Juan Ignacio Meyer y Olga

Cceres adoptan un lenguaje natural basado en estas mismas
realidades. Su inters particular radica en enlazar todas las situaciones
posibles en una conjugacin adecuada entre llenos y vacos, entre
claros y obscuros, entre lo afirmado y lo sugerido.

El inters en transmitir todos los juegos del ladrillo explotado en sus

expresiones ms cuidadas, es equilibrado en el abstracto sentido de
dispersin del espacio cuyos matices estn sugeridos para dominarlo
en sus diversas categoras. El gran arco de acceso es la sntesis de las
referencias particulares de la galera y articula todas las estructuras
abiertas desde la entrada y su relacin con la calle.

Para crear una situacin de mximo aprovechamiento de uso, la

organizacin de sectores intermedios se traslada a la zona posterior
de la vivienda, por el inters potico de sostener una profunda
relacin con el bosque cercano. La arquitectura resultante es una
arquitectura de dominio espacial en las sucesivas apropiaciones
de luz, penumbra e intimidad.

En el caso de esta vivienda resulta muy claro el criterio de remarcar

el carcter del centro, el que se mantiene en la diagramacin del
cilindro que contiene la escalera. Su lectura a la vez que regula el
interior es clara desde el exterior, porque de esta forma maneja
toda la declinacin continua de los planos de los techos, sealando

381
que las proximidades del dominio abstracto del lugar son de su
exclusiva pertenencia.

Incluso en nuestra sociedad pluralista existe la posibilidad de

establecer una base comn para todos los sistemas simblicos
(formas), que nos permita comunicarnos de una manera
generalmente inteligible a pesar de nuestros diferentes sistemas
de valores.

El hombre necesita que le sean ofrecidas ideas y formas de

organizacin que integren sus situaciones vitales dentro de un todo
significativo. La misin del arquitecto no es hacer lo menos posible,
sino crear formas con una capacidad adecuada. La capacidad de las
formas define el alcance de su significado.

(El significado en arquitectura. Christian Norberg-Schulz.)

Entendiendo como fundamental las relaciones entre las dimensiones

dinmicas y las singulares, en la posibilidad de diagramar un espacio continuo
y recorrible, aprehensible y reconocible, que logre superar los tiempos y el
desgaste propio de la historia, pueden quedar indicados no slo los significados
del pasado, sino que por medio de nuevas interpretaciones, los signos
expresan con claridad ese poder de conservacin que los identifica con los
mitos y asegura el simbolismo de sus formas.

De esta manera, la abstraccin bsica de la arquitectura es la creacin

de ese dominio o mbito tnico, siguiendo la expresin de Susanne
Langer al basar su teora esttica en la transformacin simblica como
actividad natural al hombre.

Este mbito es un lugar visible, por lo que si extendemos la expresin

ms all de sus simples trminos referenciales, podemos convenir que
en nuestro sistema cultural, el dominio del espacio, es tambin el dominio
de la permanente ilusin de sentir un ambiente humano presente
fsicamente y adems entendiendo ste, en el ms alto sentido de
presencia teniendo en cuenta su alta calidad y vivencia espiritual.

Es la austera concepcin de las formas y el sentido de equilibrio

transmitido por la estructura de los espacios intermedios, lo que en

382
definitiva configura la naturaleza del espacio total, desarrollado a partir
de su propio y abstracto centro, para permitir con ello la imaginativa
dispersin que crea la ilusin del paso, irreal pero sugestivo, del mundo
concreto de los dominios, al deseado y a la vez imposible dominio del
mundo.

Estos espacios son parte constitutiva de un modo de ser permanente

en el tiempo, son el smbolo apropiado de nuestra cultura, la semejanza
de nuestro mbito y lugar, por consiguiente, imagen de nuestra vida.

Para concretar esta realidad virtual de nuestra creacin, slo necesitamos

tres elementos: espacio, inteligencia y arquitectura. Los tres coinciden
en un punto comn pues no tienen lmites.

383
241 P. Porto. Cancillera del Brasil. Asuncin.
242 Cancillera. Sector del acceso.

384
243 Cancillera del Brasil. Patio central.

385
244 Casa Cabrera. Ypacara. Referente de la memoria.
245 J. Rubiani. Casa Rubiani.

386
246 Edificio de los Comuneros. Plazoleta de acceso.
247 C. Peyrat. Casa Enciso.

387
248 R. Piano-R. Rogers. Centro Pompidou. Pars.
249 Perfil del Palau Saint-Jordi de A. Isozaki. Barcelona.

388
250 J. Pind. Edificio Nautilus.

389
POSTSCRIPTUM
Richard Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona.
Espaa.
1994
La materia extensa que compone el universo no tiene
lmites porque en cualquier lugar que queremos suponer,
siempre podemos imaginar ms all espacios
indefinidamente extensos, que no solamente imaginamos
sino que concebimos como tales en efecto, tal como los
imaginamos, de modo que stos contienen un cuerpo
infinitamente extenso, puesto que la idea de extensin, que
nosotros concebimos en cualquier espacio, es la verdadera
idea que debemos tener del cuerpo.

Ren Descartes
Principios de Filosofa
1643
POSTSCRIPTUM
APERTURAS

Hacer lugar, hacer arquitectura, hacer espacio y hacer ciudad,

devienen en un acontecimiento continuo cuyos trminos y sucesos
se entrelazan.

Los arquitectos nos hemos sentido desde siempre dominados por la

atraccin fascinante, (o la atractiva fascinacin), del espacio sin
lmites. El mismo forma parte de esa condicin inmaterial que, por
esta misma razn, nos subyuga y somete a nuestra inteligencia al
proceso de un dilogo sin respuesta, slo reflejado por el eco de
nuestra propia interioridad.

En la intencin inicial, el dominar el espacio silencioso y evasivo, es

tratar de alcanzar los lmites de las dimensiones fsicas prximas, pero
stas hoy ya no son fijas.

En la soledad de la creacin, el articular todas las relaciones posibles

es entender que ellas hoy ya no son permanentes.

El pensamiento filosfico de Descartes, al inicio del captulo, es citado

por Leonardo Benvolo en un ensayo que recorre las realizaciones,
ms concretamente desde mediados del siglo XVII a mediados del
siglo XVIII, cuando la cultura europea de la percepcin se apoyaba en
la realidad homognea del campo visual abarcable por la perspectiva.

Los cambios impulsados en la sociedad contempornea por un notable

desarrollo tecnolgico son muy acelerados, pero an los hombres no

395
hemos podido determinar las herramientas adecuadas, para dominar
las nuevas dimensiones, esta nueva escala.

Por ello, asegura Benvolo, es vital descubrir en el pasado la clave

que no poseemos, o al menos las enseanzas para fabricar una
semejante: conservar los escenarios del pasado, estudiar su
organicidad, conservar estudiando y estudiar conservando. En un
mundo amenazado por la revolucin cientfica, un ltimo intento por
preservar la coherencia del campo visual. Un proyecto, orgnicamente
estructurado en su pensamiento, que salvaguarde la identidad cultural.

Tambin una ciudad entera como la Sforzinda del dibujo de Filarete,

est pensada y representada como un objeto autnomo inmerso en el
paisaje. Quizs de esta divisin de campos surge precisamente la
creacin de la ciudad, que es una especie de mundo en pequeo,
donde el acortamiento de espacios sirve para la aceleracin de los
tiempos de las experiencias humanas. La arquitectura es el mundo de
los objetos que estn en la ciudad y son visibles y experimentables en
la ciudad.

La perspectiva renacentista ha sido un mtodo para representar,

dominar e incluso, modificar el espacio fsico. Un paso del mundo
cerrado de la tradicin antigua, al mundo abierto de la ciencia moderna.

El atardecer de la cultura de la perspectiva se inscribe en una

transformacin ms amplia, que es el final de la posicin dominante
de la cultura visual en el mundo contemporneo. La fragmentacin del
repertorio clsico en muchos repertorios alternativos es aceptable en
tanto en cuanto el escenario construido se convierte en un fondo
genrico, convencional y por eso intercambiable.

(La captura del infinito. Leonardo Benvolo.)

Las dimensiones y medidas reales ms precisas del campo abarcable

por la perspectiva estn expuestas en el estudio de Benvolo, pero
sin duda, esta definicin de la extensin ha determinado la magnitud
de los mbitos de percepcin posible.

396
Max Jammer, al hablar del espacio seal que el mismo parece que
fue precedido por el concepto ms simple psicolgicamente de lugar:
Lugar es, primariamente, una pequea porcin de la superficie terrestre
identificable por un hombre..., una especie de orden de objetos
materiales y nada ms.

De esta afirmacin parte Peter Collins para indicar que sta es

precisamente la clase de espacio comprometida en el diseo
arquitectnico sosteniendo que una plaza es el mayor espacio que un
arquitecto puede tratar como obra de arte unificada.

Los prcticamente cuatro siglos dominados por la perspectiva, del XVI

al XIX, en el mundo figurativo del arte y por consiguiente, la arquitectura,
cedieron ante la incorporacin de la cuarta dimensin, a inicios del
siglo XX.

Esta es la medida de la fragmentacin posible de los cuerpos y de ah, la

fragmentacin consecuente del espacio. Es la calidad dimensional de los
tiempos, es decir, la medida de las pausas y los recorridos. Es una evidencia
de la evolucin constante de los cambios y por consiguiente, una revelacin
de la naturaleza de la arquitectura y de la ciudad, sujetas ambas en su
conformacin a la teora del movimiento.

Las estructuras gticas, los pilares-hongos de Wright, los paraguas de

Nervi y la vertebracin obsesiva de sus membranas de cubierta, se
transportan como idea a las estructuras alabeadas de Candela o Catalano,
se sostienen en las estructuras suspendidas de Frei Otto, se sugieren en
los grandes espacios bajo las cpulas tetradricas y transparentes de
Buckminster Fller, se extienden en las flexiones constantes de los planos
superiores de la Escuela Politcnica de Otniemi de Alvar Aalto y se
prolongan en las sucesivas apropiaciones del espacio en la Opera de
Sidney de Jrn Utzon.

En todos los casos, el dominio del espacio ilimitado es buscado

explotando las reglas del paralaje al inducir al movimiento constante,
a la exploracin permanente para descubrir ese otro sector de espacio
complementario, prximo, como secuencia lgica de su propia realidad.
Un espacio continuo y sin lmites, cambiante y dinmico.

La multiplicidad y extensin de todas las relaciones formales y espaciales

est dada en las prolongaciones de los planos horizontales proyectados

397
al vaco en la casa sobre la Cascada de Wright y es la fragmentacin
de los planos en el Pabelln de Barcelona de Mies, la que define la
calidad y categora de todos los espacios virtuales capturados por
este dominio.

Los espacios intermedios son la razn de la regulacin del

movimiento ya que al actuar como equilibradores de la
fragmentacin fsica de cuerpos y espacios, se convierten en la
herramienta ms poderosa, intelectualmente hablando, para la
afirmacin y el desarrollo de una arquitectura que pueda ser ms
fcilmente identificable con las actitudes mentales, la apropiacin
de lugares y la sucesin de los tiempos.

Todo edificio clsico empieza desde el exterior, todo edificio occidental

desde el interior... Hay una sola alma, la fustica, que anhela un estilo
que conduce por medio de los muros a un universo de espacio ilimitado
y convierte tanto el exterior como el interior en las imgenes
complementarias del edificio.

En esa cita de Spengler, referida por Giedion en Espacio, Tiempo

y Arquitectura y nuevamente por Collins en Los ideales de la
arquitectura moderna, puede resumirse aquella preocupacin
constante por marcar los sitios de dominio, la separacin entre el
interior y el exterior, lo de adentro y lo de afuera, el punto de
inflexin posible para indicar el cambio de situaciones de la
arquitectura. Las variaciones posicionales y dimensionales,
aparentes o no, constituyen el marco y sentido referente de las
excitaciones o estmulos que la arquitectura persigue mediante
sus expresiones concretas.

Actualmente en los extremos de los intentos de una tarea significativa

en arquitectura, dos tendencias ofrecen la posibilidad de un resultado,
indicando sus respectivos cursos de accin:

El primero, siguiendo el ideal de Mies Van der Rohe, del beinahe

nichts o casi nada, trata de reducir la tarea de la edificacin a la
categora de diseo industrial a una escala enorme. Puesto que su
preocupacin se centra en optimizar la produccin, tiene muy poco

398
251 Estructura gtica. Catedral de Coventry. Inglaterra.
252 Breuer-Zehrfuss-Nervi. Edificio de la UNESCO. Pars.

399
253 P.L. Nervi. Palazzo del Lavoro. Turn, Italia.
254 F.Ll. Wright. Oficinas Johnson Wax. Wisconsin, USA.

400
255 G. Behnisch-F. Otto. Estadio Olmpico de Munich.
256 O. Von Spreckelsen. Arco de La Defensa. Pars.

401
257 A. Aalto. Escuela Politcnica de Otniemi. Finlandia.
258 J. Utzon. Opera de Sydney. Australia.

402
o ningn inters por la ciudad. Proyecta un funcionalismo no retrico,
bien servido y bien envasado, cuya lustrosa invisibilidad reduce la
forma al silencio.

El segundo, en cambio es patentemente visible y a menudo adopta

la forma de un recinto de ladrillo que establece en su limitado recinto
monstico, una serie razonablemente abierta, pero sin embargo
concreta, de relaciones que vinculan el hombre al hombre y el hombre
a la naturaleza.

El hecho de que el enclave sea con frecuencia introvertido y con

frecuencia indiferente al continuo fsico y temporal en el que est
situado caracteriza el impulso general de este enfoque como un intento
para escapar, aunque sea en parte, de las perspectivas condicionantes
de la ilustracin.

La nica esperanza de discurso significativo en el futuro inmediato

radica, en mi opinin, en un contacto creativo entre estos dos puntos
de vista extremos.

(Historia crtica de la arquitectura moderna. Kenneth Frampton.)

En nuestro caso, separando convenientemente los aspectos tcnicos

vinculados a la produccin de la arquitectura y sus mtodos, en la
posibilidad de acercarnos a ambas tendencias en su filosofa ms
precisa, el aporte que cada una de ellas puede hacer, constituye la
base de formulacin de una prctica concreta identificada con nuestro
modo de ser.

En esencia, en la tarea de marcar los sitios de dominio, imprimir un

determinado carcter a las configuraciones y fijar los lmites en la
afanosa bsqueda de dimensionar la espacialidad de nuestro mbito,
son atendibles aquellas caractersticas psicolgicas de introversin
y extraversin transmitidas a los rasgos y exigencias personales de
cercana proximidad y lejana dispersin a la vez.

Una actitud que certifica el paso gradual e imperceptible de la dimensin

virtual y transparente a la dimensin concreta y cerrada. Un paso de
transferencia espacial en un cambio de tiempo, que ocurre en la zona
de nuestro absoluto dominio: la de los espacios intermedios.

403
La libertad virtual del vaco articulador de Mies y la realidad concreta
de las pausas de Aalto, son fragmentos de un texto que busca en su
afirmacin la expresin de la posible simbiosis que vincule
orgnicamente ambos estadios como sntesis de mltiples momentos,
o lo que es lo mismo, todas las variaciones de cambiante intensidad
en el espacio.

En esta nueva manera de ver, sentir y entender la arquitectura, cada

creacin puede significar el aporte decisivo al convertirse en objeto
urbano de sostenida elocuencia, dada la imposibilidad al parecer
definitiva de planear el diseo de los conjuntos totales como entidades
completas. La ciudad tiende a ser una suma de contribuciones cada
vez ms aisladas y sometidas a diversas presiones que tienen que
ver con los rasgos fundamentales y caractersticos de la sociedad
actual dominada por el consumo, la inmediatez y las exigencias
propias del mercado.

Recuperar la substancia de las formas es lograr el equilibrio ambiental

manteniendo estables las relaciones entre los objetos, regulando la
intensidad y el movimiento para articular las vinculaciones posibles
entre los lugares y la gente.

En el camino que va de la interpretacin del regionalismo a la realidad

de la abstraccin, en el deseo de marcar situaciones integradas de forma
y lugar, las obras de Mario Botta o Tadao Ando imprimen sus rasgos
especficos, insistiendo el primero en la fijacin de la categora de su
propia forma como en la casa de Morbio Superiore o la Tienda en
Paradiso, Lugano, indicando las conexiones espaciales, visuales y reales
para establecer la imprescindible continuidad. Ando, en tanto, dimensiona
el recorrido, las pausas y diagrama la permanencia y vigencia de un
espacio capturado en su elstica extensin, como en la casa Koshino,
en Osaka y en las plazas abiertas y secuenciales del Museo de los
Nios, en Hyogo.

Con la obra de Alvaro Siza la vinculacin entre los sitios y la gente

est revelada en la reinterpretacin de zonas intermedias como las
loggias, como aparece en todas sus posibilidades en la casa Duarte,
en las costas portuguesas en las afueras de Ovar, o la marcante
sutileza del recorrido, dimensiones de las formas y vigencia de los
espacios, realidades implcitas en el proyecto de la Facultad de
Arquitectura, en Oporto.

404
Los trminos de una posicin definida en su condicin abstracta respecto
a la forma pueden estar asociados a la mejor obra de Le Corbusier o
Louis Kahn y por lo tanto, se extienden a un nmero considerable de
realizadores, de Richard Meier a James Stirling y Michael Wilford, Philip
Johnson o Peter Eisenman.

Estas firmes expresiones formales son apreciables en los Museos de

Atlanta, Estados Unidos, o el de Barcelona, en el caso de Meier y en el
Conservatorio de Msica de Stuttgart o el proyecto del Centro Lowry
en Salford, de entre las obras de Stirling y Wilford.

En la necesidad casi imperiosa de proponer la lectura e interpretacin

del espacio mediante el texto de la forma, el trabajo de Gae Aulenti para
el Palacio de Italia en la Expo Sevilla 92, recompone cuerpos y planos
hasta obtener en el diagrama de las membranas perforadas una posicin
que evidencia la posibilidad de estimular la formacin imaginativa de un
espacio continuo y homogneo.

La forma urbana entendida como tal, como objeto, establece la propia

dimensin de la categora del cuerpo. En su carcter de fenmenos
o eventos, la impresin de una reconstitucin de situaciones
desarrolla sus propias condiciones de alteracin o equilibrio, de
sobrevaloracin del propio objeto a la admisin de una controlada
estabilidad permitiendo nuevos horizontes de significado.

En un mismo y homogneo contexto, en Pars, la obra de Carlos

Ott para el Teatro de la Opera de la Bastilla, impone la substancia
de la forma de su propio y caracterstico lenguaje, la impresin de
su propia formacin y el dominio urbano en su definida presencia.
En el Instituto del Mundo Arabe, Jean Nouvel transfiere distintas
posiciones en la recuperacin constante de los mbitos de
pertenencia exclusiva de su arquitectura, en la valoracin e
interpretacin de los elementos estructurales de la mejor
arquitectura rabe.

Las relaciones entre el movimiento inducido, las sensaciones, las

aperturas y el infinito configuran estas nuevas realidades de
traslaciones permanentes en donde la escala no es solamente una
medida respecto a un patrn sino que se constituye en funcin a la
intensidad y las nuevas dimensiones, en un espacio continuo y de
realidades intercambiables.

405
La secuencia real de unas ilusiones y sensaciones vinculadas a los
ejes de perspectiva terminados en los nudos o focos permanece en
las lneas de los trazados de los ejes urbanos de Pompeya y se
transfieren a los ejes sostenidos de Haussmann para el Pars moderno,
u oscilan de los espacios magnificados del Campo de Marte llevados
a la estimulacin del sentido de intensidad en las espinas dorsales de
las ciudades jardines inglesas como Welwyn, reduciendo sus
dimensiones en la zona de los centros diseados a una escala ms
ntima y personal.

Es, en definitiva, un sistema que recupera las dimensiones

anticipadas en el carcter expresivo de Stratford o Windsor en
Inglaterra, los vcoli de Gnova o las callejuelas de Florencia y
las sugerentes perspectivas del sentido lineal en la estructura
medieval de Ferrara en Italia, o la ajustada dimensin de los
callejones de la Judera en Crdoba, Espaa y de sensaciones
que son smiles en los recorridos de los pasillos en Kioto o Tokio
en Japn.

Esta ciudad recorrible que se vislumbra en algunas agrupaciones

cerradas que potencian la dimensin del movimiento desde la suave
intencin preanunciada en las galeras que no conducan a ninguna
parte pero que indicaban la tensin de alguna direccin, est
reinterpretada en las conexiones vinculantes de eminente carcter
dinmico, visibles por ejemplo en el Pabelln de Estados Unidos en la
Expo 67 de Montreal, de Buckminster Fller, en la red central del
Aeropuerto Charles De Gaulle en Pars, de Paul Andreu y enlaza
memoria e historia con un carcter ms austero, en el puente que
tiende Tadao Ando como invitacin, en el Pabelln de Japn en la
Expo Sevilla 92.

Con el propsito de crear una sugestiva continuidad realizando

los espacios colectivos en la dimensin interpretable de sus
posibilidades individuales, las renovaciones europeas se acercan
a los postulados de enlazar la espontaneidad natural con la
tcnica planificada.

Joseph Kleihues con un proyecto de apartamentos en Berln define

una abierta y firme actitud para que las transformaciones ocurran
a partir de una generacin natural del orden que regula el
establecimiento de calles internas y patios, siendo esta razn una

406
259 M. Botta. Tienda en Lugano. Suiza.
260 R. Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona.

407
261 Le Corbusier. Ville Savoye.
262 M. Van der Rohe. Pabelln de Barcelona.

408
263 Vista de Volterra. Italia.
264 Stirling & Wilford. Centro Lowry. Salford. Lancashire. Inglaterra.

409
265 C. Ott. Opera de la Bastilla. Pars.
266 J. Nouvel. Instituto del Mundo Arabe. Pars.

410
267 T. Ando. Pabelln de Japn. Expo Sevilla 92.
268 J. Nouvel. Instituto del Mundo Arabe. Acceso lateral.

411
269 R. Buckminster-Fller. Pabelln USA. Expo Montreal 67.
270 P. Andreu. Aeropuerto Charles De Gaulle. Pars.

412
realidad concreta para construir la arquitectura y la ciudad en una
continuidad secuencial.

De modo similar, Len Krier, en el proyecto de Echternach, en

Luxemburgo, define el criterio de que si son importantes las formas
de los cuerpos y las formas del vaco, en la dialctica posible de su
amplia comprensin, la regulacin del equilibrio est garantizada
por la formacin de las zonas intermedias y las lneas tensionales
del recorrido.

A partir de all, la formulacin de su teora para la reestructuracin de

la ciudad como hecho natural, continuo y reconocible.

Una dimensin perfilada a escala urbana como estable y afirmada en

la sutileza de su propia expresin, como pudiera ser el espacio unitario
y magnfico de la Plaza de San Marcos en Venecia o la misma Plaza
de San Pedro en Roma, en su mltiple carcter estructural: concreto,
simblico y significante, est retenida en la Plaza del Ayuntamiento de
Tokio de Kenzo Tange, agregando la exploracin vertical en las
dinmicas relaciones entre sus puentes encastrados, las conexiones
de niveles y el movimiento permanente.

Esta ciudad en perpetuo cambio disuelve las extensiones finitas

determinadas por la perspectiva, abre las prolongaciones
indeterminadas de las recreaciones sucesivas y formaliza las
aperturas mltiples indicando un mundo de configuraciones
intercambiables, una dimensin variable de fragmentaciones
extensivas y continuas.

Esta incorporacin de los nuevos elementos en la estructura y

configuracin urbanas equilibra esta nueva disposicin vertical
en una apropiacin significativa y envolvente del espacio y se
concreta en las regulaciones mltiples de los diversos niveles en
nuevas intervenciones en sectores comerciales de Tokio o en
estructuras ms abiertas y cambiantes como la Plaza de la
Defensa en Pars.

El Arco de La Defensa de Otto von Spreckelsen transmite en la

abierta concepcin de su formulacin, el activo carcter de las
sucesivas traslaciones del espacio, una recuperacin del sentido
virtual y transparente del espacio sometido a un proceso constante

413
de disolucin y fragmentacin, para determinar que lo infinito de las
distancias pasaba a constituirse en lo infinito de las interpretaciones.

La recuperacin de las interpretaciones, la permanencia de los

significados y la extensin de sus proyecciones, hacen que este espritu
se transporte desde Atenas al nuevo Partenn de la ciudad de Tama,
en Japn, o al Centro Getty de las Artes en la colina de la nueva
Acrpolis de los Angeles.

Son planteamientos que se expresan con la intencin de indicar los

nudos, marcar y fijar los eventos y acontecimientos creando las
condiciones para subsistir dejando sus propias huellas definiendo una
poca como de mltiples significados, mltiples horizontes y como una
verdadera pluralidad de pocas.

Casi dira que esta nueva dimensin del vaco es una nueva dimensin
del silencio, entendido como actitud de recogimiento para poder, en
cada caso, vivir la experiencia de marcar el proceso instaurador de
formas estrechamente ligado a los eventos del horizonte de significado,
de modos de vida y de aceptacin.

En esta nueva condicin infinita del espacio, la abstraccin del vaco y

la abstraccin de los cuerpos hacen ms reconocibles aquellas
intervenciones urbanas en todos los tiempos, en donde de modo discreto
y sugerente estn impresas las razones del silencio. En la disolucin de
sus propias relaciones afirman la aparente realidad unitaria de su
particular esquema abstracto. Marcan con ello, la dimensin interminable
de su pluralidad.

Apropindose del vaco absoluto, las torres de Bologna o las de

San Gimignano en Italia, las torres de la ciudad Satlite en Mxico,
obra de Luis Barragn y Mathas Goeritz, el conjunto del World
Trade Center en Nueva York, de Minoru Yamasaki y Emery Roth,
en la escala intencional y la intensidad de su perfil urbano, o la
estructura infinita de la Plaza Olmpica en la colina de Montjuic,
en Barcelona, constituyen eventos reveladores de la sagrada
inquietud por dominar el lugar.

La constante y renovada condicin de espacios y cuerpos

fragmentados, la dispersin de los elementos estructurales, la
disolucin de la ciudad, son expresiones de la presencia de cambios

414
substanciales que hacen a la creacin de una nueva sensibilidad, una
nueva tradicin. Las aperturas recogen mltiples significados a lo largo
del tiempo para ampliar el campo de las tendencias posibles creando
las nuevas relaciones polivalentes, abriendo paso al sentido de los
cambios futuros.

En un mundo de mltiples significados, en donde el carcter unitario

y cerrado del acontecimiento histrico se disuelve, Gianni Vattimo en
su ensayo Qu resta del post-modernismo? propone el nombre
de An-arquitectura para aquella arquitectura que vive a fondo la
disolucin de sus valores metafsicos.

El habitar del hombre de la tardo-modernidad o de la post-modernidad

o del mundo tardo-industrial, (sea en sus centros, o bien en las
periferias que ya no son otras diferenciadas del centro), est
imposibilitado de considerar un habitat metafsico regulado por los
principios necesarios.

Es un habitat con un destino histrico: que an necesita fundarse

pero que debe saberlo hacer sin creer en lo eterno de sus
fundamentos, reconocindolos en cambio como monumentos,
como aperturas ocasionales que conviven con mltiples aperturas
en una torre de Babel. Siempre que se juzgue importante lo dicho
y teniendo en cuenta la problemtica de lo multicultural, las
sociedades del planeta debern considerar esta cuestin cada vez
con mayor detenimiento.

La razn fundante de esta nueva poca debe asociar al acto

creativo definidor de formas el conjunto de horizontes del
significado afirmado en actitudes reconocibles en la historia, el
espacio y el tiempo.

El fin de la modernidad abre las posibilidades de intentar una

diagramacin de estructuras posibles articuladas en un nuevo
significado cultural. La disolucin de la ciudad y la disgregacin de
sus elementos presuponen un nuevo sistema de ordenamiento de
sus propias estructuras. En el complejo sistema, abierto, mltiple, de
amplia coexistencia y diversos significados, de formas fragmentadas
y espacios multiformes, una estructura ordenada que vincule al ser y

415
su interpretacin, puede darse en una tarea colectiva que resuma
una suma de memorias.

Para fundar una nueva filosofa, ante la disolucin de las

estructuras actuales, como expresin de un nuevo pensamiento,
o mejor, como una suma de pensamientos, aquella determinar
su amplitud al ser stos reconocidos en la memoria, en las
interpretaciones variables y en la multiplicidad de las
configuraciones dispersas sometidas al esquema aparentemente
unitario y visiblemente transparente de un nuevo orden: el de los
espacios intermedios.

416
271 Perspectiva del Campo de Marte. Pars.
272 Eje urbano principal de Welwyn. Inglaterra.

417
273 Calle de la Judera. Crdoba, Espaa.
274 Calle peatonal. Windsor, Inglaterra.

418
275 Plaza de San Pedro. Roma.
276 Plaza Olmpica. Montjic. Barcelona.

419
277 Plaza de Siena. Italia.
278 Arco y plaza de La Defensa. Pars.

420
279 Plaza de San Marcos. Venecia.
280 Plaza del Ayuntamiento. Tokio.

421
281 Todai-ji. Jardines de Kioto. Japn.
282 Plaza de La Defensa. Pars.

422
283 El nuevo Partenn. Tama. Japn.
284 Plataformas urbanas. Tokio.

423
285 San Gimignano. Italia.
286 Silueta urbana de La Defensa. Pars.

424
287 M. Yamasaki-E. Roth. World Trade Center. Nueva York.

425
EPILOGO
Rubn Isasi-Jos Monti. Distribuidora Gloria.
Asuncin.
1998
Los arquitectos hacen la arquitectura, los historiadores hacen
la historia, y lo que hacen ambos es el mito.

Charles Jencks
La historia como mito
1969
EPILOGO

En los lmites de una interpretacin posible de la arquitectura y los hechos

urbanos, la razn de los espacios intermedios constituye uno de los
aspectos que puede y de hecho debe, contribuir de modo muy valioso a
la estructuracin de modelos de pensamiento para convertirlos en soporte
intelectual de una produccin con alcances y significados bien precisos.

Se agolpan en mi mente imgenes retenidas en el tiempo en lugares

tan diversos o en el ms comn recorrido de la historia.

Sin embargo, no pretendo limitar la cuestin de la arquitectura a un

anlisis simplista de la forma, sus reducciones y combinaciones y al
uso, a veces muy indebido, de expresiones y lenguajes que empezaron
a formar parte de un mundo cada vez ms integrado en el permanente
intercambio de conocimientos.

Si nos detenemos a mirar lo ms atrs posible en el tiempo, esta pausa,

esta reflexin, debe servirnos para definir con claridad la reiterada e
inquietante posicin de entender de donde venimos, como medio para
comprender asimismo, adonde vamos.

La arquitectura resulta ser algo no tan simple.

Forma parte de un mundo muy complejo en el que todas las situaciones

humanas, tcnicas, culturales y sociales y los hechos comunes de la
existencia, entre tantas otras, imprimen, fijan las condiciones que hacen
a esas relaciones polivalentes y profundas entre el vaco, los lmites,
los edificios y la totalidad de la ciudad.

Al decir ciudad, me refiero al escenario ms propicio para el

desenvolvimiento de la arquitectura, pero esta idea de modelar
especficamente las dimensiones habitables se traslada y extiende a

431
la estructuracin de todo el espacio en el que estamos inmersos y
constituye el lugar comn de nuestra vida.

Asociada y profundamente identificada con la vida, la arquitectura

tambin forma parte del mundo de los mitos, la ilusin y los sueos,
trasponiendo la dimensin temporal de la historia.

En su estudio El hombre y la tierra, el gegrafo francs Eliseo Reclus

nos transporta a los orgenes y recalca que en el trabajo de
proporcionar un abrigo inicial, la tarea de recolectar materiales
correspondi al hombre. Pero tratndose de darles forma, insuflar
un soplo de vida y mantener el fuego, como el calor de la vida y el
hogar, este destino correspondi a la mujer, precisamente como
hacedora de vida.

Entender definitivamente que la arquitectura es un hecho ligado a toda

la produccin material pero intil si no le insuflamos ese soplo de vida,
puede ayudarnos a imaginar esa forma de espacio continuo, sin lmites,
no como resultado de condiciones prefijadas de forma y geometra, ni
del desorden irregular de la irrestricta libertad, sino de una actitud creativa
fundada en el equilibrio armnico de las razones materiales y espirituales
como reflejo de un verdadero factor de compromiso.

Esta es la mejor manera de anticipar una actitud mental que otorgue

un sentido correcto y exacto a la arquitectura de mediados del siglo
XXI, que es en la que pienso en este momento.

De hecho, de este modo, ella puede estar bien alejada de posiciones

efmeras e inmediatas, copias, fantasas y simulaciones, emergiendo
de toda una situacin de confusin permanente y afirmndose en la
identificacin con su propia realidad, su sugestivo presente y su
verdadero futuro.

La industria naval japonesa, ha producido en los ltimos aos unas

naves modernsimas que consiguen un fuerte ahorro energtico en
virtud de un esplndido y complicadsimo aparato de velas controladas
y maniobradas por un aparato electrnico. La arquitectura de la sociedad
post-industrial se parecer probablemente a estos veleros encantados.

(Despus de la arquitectura moderna. Paolo Portoghesi.)

432
Si estas predicciones y algunas otras que asocian la nueva produccin
a los esquemas de los circuitos integrados o las megaestrucrturas
espaciales, tienen asidero y visos de realidad, estaremos en el punto
de entrar nuevamente a un mundo totalmente distinto al que
conocemos. Estaremos en la situacin del silencio profundo.

Compartiendo la idea de que sociedad y arquitectura se influyen y

renuevan recprocamente y en el deseo de aproximar la ciudad a un
ideal de vivencias compartidas por todos y para todos, resulta inevitable
el transitar los pasos previos.

Negar la realidad de una situacin de pobreza e ignorancia, cada una

como consecuencia de la otra y ambas como resultado del destino, es
cerrar los ojos a una verdad que adquiere una dimensin inmanejable
si es que no estamos decididos a replantear toda la cuestin en estrictos
trminos de racionalidad.

A pesar de todo, me confieso optimista, porque en ningn momento

puedo suponer que ste sea un compromiso que podamos rehur con
toda simpleza.

Los analistas, historiadores y arquitectos, empiezan a interesarse en

nuestra condicin y hasta se aproximan, con menos miedo que antes,
al estudio e interpretacin de nuestras evidentes referencias.

Si an es difcil el camino a recorrer, debemos apoyarnos en la fe de

poder revertir, de algn modo u otro, una situacin de marginalidad,
sobretodo cultural, que durante mucho tiempo nos mantuvo a espaldas
de todas las realidades posibles.

Por eso nada puede ser tan importante como llegar a entender esa nuestra
propia realidad. Aprendiendo a valorar nuestras propias experiencias
alguna vez podemos dejar de ser el eterno pas del futuro imposible.

Ni remotamente pasa por nuestras mentes el hacer revivir la antigedad

y el xtasis del pasado, sino que al alejarnos en el tiempo y divisar el
futuro, empezar a transitar este camino con pasos decididos y firmes,
sabiendo como somos.

Habremos as empezado a vivir y dar sentido a lo que tal vez sea ya

una ltima oportunidad: la de nuestra tercera existencia.

433
435
MANIFIESTO
El Arquitecto Homero Duarte rescat el presente documento de hace 25 siglos para
convertirlo en el Juramento de los Arquitectos.
 JURAMENTO
DE LA
JUVENTUD ATENIENSE

(SIGLO V a.C.)

- Nunca deshonraremos a sta nuestra ciudad con acto alguno

de deshonestidad o cobarda y nunca abandoneramos
a nuestros camaradas que aguantan en las filas.

- Combatiremos por los ideales y causas sagradas de la

ciudad, a solas o con muchos.

- Respetaremos y obedeceremos las leyes de la ciudad y

haremos cuanto est a nuestro alcance para suscitar un
respeto y una reverencia iguales en aquellos que estn
por arriba de nosotros y que podran burlarlas o reducirlas
a nada.

- Nos esforzaremos incesamente por promover el sentido

del deber cvico en el pblico.

- As, en todas estas formas, transmitiremos esta ciudad no

menor sino mayor, mejor y ms hermosa de lo que nos fue
transmitida a nosotros.

439
TESTIMONIO
TESTIMONIO

En estos aos de trabajo, la participacin de profesionales y estudiantes ha

sido muy valiosa para la ejecucin de los proyectos desarrollados en nuestro
Estudio de arquitectura.

Algunos han permanecido vinculados al mismo hasta una dcada, y otros han
integrado varios equipos en condiciones especiales.

En ese laboratorio de ideas y su confrontacin, este proceso ha sido de

enriquecimiento permanente ya que estuvimos guiados por un entusiasmo
casi mstico y cada proyecto ha sido una experiencia nica e irrepetible.

Al resumir en este libro, mi opinin sobre nuestra arquitectura de este

tiempo, es oportuno brindar a todos ellos un reconocimiento dejando el
presente testimonio.

Lo que queda como resultado por el momento, es un archivo de unos ciento

cincuenta proyectos de los cuales gran parte se ha construido. Tal vez algn
da se presente la oportunidad de ordenar toda esa documentacin como motivo
de afirmacin de una idea con la que hemos tratado de ser coherentes al
pensar, escribir, proyectar y construir.

En plena actividad, esta pausa de revisin, este oportuno recuento, cierra un

ciclo,...digamos, de fin de siglo.

Csar Augusto Morra

Parque Tap - Tuy. 1998.

442
Arquitectos asistentes

Jorge Luis Nez

Mirta Nicoli
Francisco Ruffinelli
Lilian Stella Closa
Carlos Rafael Calvo
Mara Raquel Cibils
Jennifer Isasi

Asistentes especiales Auxiliares permanentes

y Colaboradores
Ana Mara Marino
Bettina Gmez Pea Yenny Miquel
Mady Monnn Anglica Olmedo
Annie Granada
Martha Villamayor
Mara Lis Pallarolas
Anny Campos Haurn
Raquel Ugarte
Silvana Troche
Mara Hilda Gonzlez
Carolina Vera
Mercedes Sanabria

Diseo Tcnico y CAD Colaboradores externos

Sibylle Pfannl Edgar Cameron

Angel Molina Oscar Alborno
Edgar Kuster Francisco Resqun
Alejandra Antonelli Ada Godoy

Maquetas

Manuel Tarazona

443
AGRADECIMIENTOS
AGRADECIMIENTOS

Debiendo ser muchos los citados, expreso aqu mi especial agradecimiento a

los que estn muy prximos a mi labor ms concreta para la realizacin,
espiritual y material de este libro:

A Kisho Kurokawa, Takashi Hasegawa, a la Fundacin Japn en Tokio y a mis

amigos de la Embajada del Japn en Paraguay.

A Mirtha Ramrez y a mi asistente Leticia Fernndez, por el apoyo brindado al

curso de postgrado sobre Arquitectura Contempornea en 1995, en la
Universidad Catlica de Asuncin.

A Vernica Moure, por haberme extendido un certificado de confianza y amistad

en cuanto empezamos a disear el programa para complementar su ciclo de
estudios en Espaa. Su inters y su fe en abrir las puertas del camino de la
vida permitieron su invalorable experiencia en el Taller de Barcelona con
Ricardo Bofill, experiencia de la que me siento parte.

Vinculado a los trabajos finales, debo citar a Homero Duarte (h), por su
asistencia en las tareas que cumplimos juntos en Barcelona, en particular
en la Fundacin Mies Van der Rohe, en 1996, as como cuando pude
reunir posteriormente otros documentos en Pars a travs de la Fundacin
Le Corbusier y en Londres por intermedio del Royal Institute of British
Architects (RIBA).

Finalmente mi reconocimiento a algunos profesores amigos por las sugerencias

que han aportado al revisar partes del manuscrito, no queriendo ser nombrados
y a Jorge Trigis, por su inters en la produccin tcnica de esta obra.

Estoy comprometido con un interminable nmero de colegas y tambin soy

grato a todos los que han ejercido su influencia a distancia a travs de sus
obras y sus libros. Con todos ellos comparto la misma pasin irrefrenable y el
mgico hechizo de la arquitectura.

A todos los puedo reunir en la rememoracin de una cita de aquel pequeo

libro que fue el primero que hoje extasiado al iniciar mis estudios, Alcances
de la arquitectura integral, del maestro Walter Gropius, quien nos convenci
que la arquitectura en todas sus manifestaciones, es una tarea compartida, de
vida plena y concebida as, un acto de amor:

446
He llegado a la conclusin de que un arquitecto o urbanista digno de ese nombre
debe poseer una visin por cierto muy amplia y comprensiva para lograr una
sntesis de una futura comunidad. Podramos llamar a esto, arquitectura integral.

Para cumplir con esta tarea integral, necesita la ardiente pasin de un amante
y la humilde voluntad de colaborar con los dems, pues por grande que sea no
puede realizarla a solas.

447
REFERENCIAS
SOBRE EL AUTOR

Csar Augusto Morra es arquitecto en 1967 por la Universidad Nacional de

Asuncin.

Becado por el Gobierno Italiano en 1971/72, realiz estudios de postgrado

en la Universidad de Florencia y en el Instituto de Crtica Operativa de la
Facultad de Arquitectura de la Universidad de Roma con Bruno Zevi.
Desarroll trabajos de investigacin y prctica profesional en el Estudio del
Profesor Pier Luigi Nervi.

Miembro del Jurado en concursos nacionales de Arquitectura:

Feria Expopar 73 (Unin Industrial Paraguaya), Edificio Ahorros Paraguayos, Club

Centenario (Surub-y), Colegio San Jos, Seminario Metropolitano (y Urbanizacin
anexa), Pabelln de Paraguay en Osaka 90, Convento de las Hermanas Clarisas,
Edificio de departamentos (Caja de Empleados de Itaip Binacional), y Edificio
Curupayty II, por citar los ms representativos y en la mayora de ellos nominado
por voto de los participantes.

Profesor Asistente de Arquitectura Contempornea, por concurso, en la

Universidad Catlica de Asuncin en 1993.

Ponente general en el I Congreso Nacional de Arquitectos del Paraguay, en

1982 y Delegado permanente de Paraguay ante la Unin Internacional de
Arquitectos (UIA), desde 1976 a 1982. Particip en los Congresos Mundiales
de Arquitectos en Buenos Aires 69, Madrid 75, Mxico 78, Varsovia 81 y
Barcelona 96.

Tiene estudios sobre arquitectura paraguaya presentados a distintos eventos

internacionales:

- Arquitectura y medio ambiente

(XIV Congreso mundial de la UIA). Varsovia 81.
- Bienal Mundial de Arquitectura INTERARCH. Sofia 83.
- I Congreso Latinoamericano del ambiente. Buenos Aires 83.
- Exposicin Internacional de Arquitectura IBA. Berln 84.
- The Rolex Awards for Enterprises. Ginebra 84.

450
 - Premios internacionales de crtica arquitectnica.
(XVII Congreso Mundial de la UIA). Montreal 90.

En 1991 fue invitado por la Fundacin Japn para estudios de investigacin

sobre Arquitectura Contempornea en ese pas, con la cooperacin de Kisho
Kurokawa y la asistencia de Takashi Hasegawa de la Universidad de Musashino,
en Tokio.

Escribe con frecuencia en medios especializados y ha publicado trabajos analticos

en LArchitecture daujourdhui, en Pars y Amricas, en Washington. En 1985,
la Editorial Arte Nuevo present su libro Itinerario de Arquitectura.

En la actividad privada dirige su estudio profesional habiendo construido

numerosos proyectos en nuestro pas, y tambin en Argentina y Brasil.

Ediciones ARQUITRABE.

451
SINTESIS TEMATICA

- PREFACIO

Captulo 1 MEMORIA Y TRADICION

1. Nuestra memoria.
2. La Roma de las torres.
3. Una cuestin de identidad.
4. Un maana cercano.

Captulo 2 ESTRUCTURA, FORMA Y ESPACIO

1. Espacio.
2. Forma.

Captulo 3 SEALES, INDICES Y SIGNOS

1. Las lneas de fuerza.

2. De las lneas a los planos de fuerza.
3. Inflexiones.
4. Desplazamientos del arco.
5. Transformaciones.

Captulo 4 PENSAMIENTO, PROPUESTAS

Y TENDENCIAS

1. Memoria y representacin.
2. Propuestas.
3. Recodificacin.

Captulo 5 INSTRUMENTOS DEL LENGUAJE

1. Recorrido.
2. Condiciones previas.
3. Arquitectnica de la razn pura.
4. Asimilaciones formales.

452
Captulo 6 TRANSPOSICIONES

1. Razn de la idea.
2. Razn del diseo.
3. Adaptaciones.
4. Razn del conjunto.

Captulo 7 EL OTRO LADO DEL MUNDO

1. Realismo y abstraccin.
2. El proceso de simbiosis.
3. La arquitectura de la sugestin.
4. La reformacin esttica.
5. La ciudad de la imaginacin.
6. El espacio homogneo.
7. El espacio simblico
y el movimiento intencional.

Captulo 8 IMAGEN DE LAS

NUEVAS FORMACIONES

1. Tiempos modernos.
2. La intencin orgnica.
3. Posiciones y contraforma.
4. La arquitectura de la ciudad.
5. Relaciones de ideologa.

Captulo 9 APROXIMACIONES
AL ESPACIO VIRTUAL

1. Las dimensiones dinmicas.

2. La casa del indio.
3. El lugar de Dios.
4. La ciudad de nadie.
5. Alusiones, metforas y representaciones.
6. Las dimensiones singulares.

POSTSCRIPTUM APERTURAS

- EPILOGO

453
BIBLIOGRAFIA

La Bibliografa sobre la arquitectura actual revisada para este estudio

es sumamente amplia como para intentar resumirla en un breve listado.
Son complemento til las colecciones y monografas sobre las obras
de los arquitectos contemporneos ms importantes como
aproximacin a la muy vasta produccin de este siglo y por ello es de
rigor recurrir a las ms influyentes.
Esta documentacin tambin puede encontrarse en las principales
revistas de alto nivel que constituyen hoy una cierta fuente de datos.
La presente seleccin de obras y su correspondiente clasificacin cubre
las necesidades de ampliacin de la informacin sobre dichos temas
especficos y las mismas constituyen la base de la investigacin
precedente para la elaboracin de este libro.

I. Bsica.
1. La condicin humana. Hanna Arendt.
2. La historia del tiempo. Stephen Hawking.
3. Lgica . Federico Hegel.
4. De lo bello y sus formas. (Esttica). Federico Hegel.
5. Qu es metafsica. (Fausto). Martn Heidegger.
6. Crtica del juicio. Manuel Kant.
7. Nueva clave de la filosofa. Un estudio acerca del simbolismo de
la razn, del rito y del arte. Susanne K. Langer.
8. Psicologa y Epistemologa. Jean Piaget.
9. La psicologa de la inteligencia. Jean Piaget.

II. Sobre Paraguay.

1. La arquitectura en las Misiones Jesuticas Guaranes.
Hernn Busaniche.
2. Historia de la arquitectura colonial en Iberoamrica. Mario
Buschiazzo.
3. La arquitectura en las Misiones Jesuticas. Guillermo Furlong.
4. Misiones y sus pueblos guaranes. Guillermo Furlong.
5. La arquitectura en el Paraguay. Juan Giuria.

454
 6. Evolucin urbanstica y arquitectnica del Paraguay. Ramn
Gutirrez.
7. Arquitectura y urbanismo en Iberoamrica. Ramn Gutirrez.
8. Las ciudades perdidas del Paraguay. Clemente Mc.Naspy.
9. Gloria y tragedia de las Misiones Guaranes. Silvio Palacios. Ena
Zoffoli.
10. Un camino hacia la Arcadia. Arte en las Misiones Jesuticas del
Paraguay. Autores varios. (Secretara de Estado de Cooperacin
Iberoamericana. Espaa).

-Album Grfico: Asuncin. Mabel Causarano. Beatriz Chase.

-Monografas: Francisco Canese. Proyecto Patrimonio

Arquitectnico Regional (Arquisur).
Mara Gloria Gonzlez. Marta Laterza.
Facultad de Arquitectura. U.N.A.

-Documentos: Publicaciones de la Asociacin Paraguaya de

Arquitectos (APAR). Ponencias de los Congresos
y Encuentros Nacionales de Arquitectos del
Paraguay.

-Revistas consultadas: (Colecciones completas): Arte y Tcnica,

Clculo y Espacio, Cota Cero, AIA.

-Exposiciones: Arquitectura Paraguaya Contempornea.

Foro de arquitectos. Asuncin. 1987-90.

III. General.
1. A pattern language - Christopher Alexander. Sara Ishikawa. Murray
Silverstein.
2. El modo intemporal de construir. Christopher Alexander.
3. Walter Gropius y Bauhaus. Giulo Carlo Argan.
4. El significado de las ciudades. Carlo Aymonino.
5. Historia de la arquitectura moderna. Leonardo Benvolo.
6. Maestros de la arquitectura. Peter Blake.
7. Espacio y vida. Ricardo Bofill. Jean Louis Andr.
8. Louis H. Kahn: en el reino de la arquitectura. David B. Brownlee.
David G. De Long.
9. Los ideales de la arquitectura moderna. Su evolucin. Peter Collins.

455
10. Historia de la arquitectura contempornea. Renato De Fusco.
11. Historia crtica de la arquitectura moderna. Kenneth Frampton.
12. Espacio, Tiempo y Arquitectura. Sigfried Giedion.
13. Alcances de la arquitectura integral. Walter Gropius.
14. Arquitectura y planeamiento. Walter Gropius.
15. Movimientos modernos en arquitectura. Charles Jencks.
16. El lenguaje de la arquitectura posmoderna. Charles Jencks.
17. Candilis-Josic-Woods. Una dcada de arquitectura y urbanismo.
Jrgen Joedicke.
18. La ciudad del futuro. Le Corbusier.
19. Forma y Diseo. Louis Kahn.
20. La imagen de la ciudad. Kevin Lynch.
21. La modernidad superada. Josep Mara Montaner.
22. Itinerario de arquitectura. Csar Augusto Morra.
23. El ngel de la historia. Paolo Portoghesi.
24. Despus de la arquitectura moderna. Paolo Portoghesi.
25. La idea de la ciudad. Joseph Rykwert.
26. La arquitectura de la ciudad. Aldo Rossi.
27. El futuro de la arquitectura. Frank Lloyd Wright.
28. Historia de la arquitectura moderna. Bruno Zevi.
29. El lenguaje moderno de la arquitectura. Bruno Zevi.
30. La citt ideale nel Rinascimento. Gianni Carlo Sciola. (comp.)
(Ed. UTET. Torino 1975).
31. LArchitecture du XX Siecle. Monique Scheneider-Manoury.
(Ed. Julliard. Lausanne. 1964).

- Documentos: Tsis y ponencias de los Congresos Mundiales de

Arquitectos. UIA. De Buenos Aires 1969 a
Barcelona 1996.

- Revistas consultadas: 2G, Hogar y Arquitectura (Espaa).

LArchitecture daujourdhui (Francia).
LArchitettura (Italia).
Architectural Design (Inglaterra).
Architectural Record (USA).
Dos puntos, Revista 3, Summa (Arg.).
Acrpole, Brasilia-Novacap, Mdulo,
Projeto (Brasil).
Trama (Ecuador).
Elarqa, CEDA (FAU. Uruguay)

456
 - Exposiciones: Bauhaus, 50 aos. Buenos Aires. 1970.
IBA 84. Internationale Bauaustellung
Berln. 1984.
Cairo International Exhibition.
El Cairo. 1985.
Le Corbusier, 100 aos. Asuncin. 1987.
Stirling & Wilford. RIBA Architecture Centre.
Londres. 1996.

IV. Sobre Japn.

1. Tadao Ando: Edificios, proyectos, escritos. (Ed. G. Gilli).
2. Tadao Ando. Masao Furuyama.
3. Kenzo Tange. Carola Kappelmacher.
4. Kenzo Tange. Proyectos. Udo Kultermann.
5. Kenzo Tange: Arquitectura y Urbanismo. 1946-1969. (Ed. G. Gilli).
6. Kisho Kurokawa.1978-1989. Works. (Ed Kajima Institute).
7. Intercultural Architecture. The Philosophy of Symbiosis.
Kisho Kurokawa. (Academy Editions).

- Documentos: PHP Institute. La arquitectura Japonesa.

Mara del Pilar Cabaas. 1990.
The Contemporany Japanese Architecture.
The Japan Foundation.
The Architectural Institute of Japan. 1988.
A guide to Japanese Architecture.
The Japan Architect.1984.
Planning of Tokio 1988.
Bureau City Planning.
Tokyo Metropolitan Government.
La Arquitectura de Japn. Kawazoe Noburu.
International Society For Educational
Information INC. Tokyo.

- Revistas consultadas: JA. The Japan Architect.

Japans Construction Today.

- Exposiciones: The Contemporary Japanese Architecture.

Tokyo.1988.
Arquitectura Japonesa Contempornea.
Fundacin Japn. Asuncin. 1993

457
V. Crtica especializada.
1. El pasado en el presente. Giulio Carlo Argan et alt.
2. La captura del infinito. Leonardo Benvolo.
3. Anatoma de la interpretacin en arquitectura.
(Anlisis del Pabelln de Barcelona). Juan Pablo Bonta.
4. Sistemas de significacin en arquitectura. Juan Pablo Bonta.
5. Arquitectura moderna y cambio histrico. Alan Colquhoun.
6. La arquitectura, fenmeno de transicin.
Las tres edades del espacio en arquitectura. Sigfried Giedion.
7. Teora y crtica de la arquitectura. Jorge Glusberg, (comp).
8. El significado en arquitectura. Charles Jencks. George Baird.
9. De qu tiempo es este lugar?. Kevin Lynch.
10. Vanguardia y racionalidad. Toms Maldonado.
11. Dimensiones de la arquitectura. Charles Moore. Gerard Allen.
12. Existencia, Espacio y Arquitectura. Christian Norberg-Schulz.
13. Intenciones en arquitectura. Christian Norberg-Schulz.
14. Imgenes del Pabelln de AlemaniaMies Van der Rohe.
Jos Quetglas.
15. La casa de Adn en el Paraso. Joseph Rykwert.
16. Complejidad y contradiccin en arquitectura. Robert Venturi.
17. Potica de la arquitectura neoplstica. Bruno Zevi.
18. Architectura in nuce. Bruno Zevi.

458
SINOPSIS DE LAS
FOTOGRAFAS

Todas las fotografas han sido registradas por el autor, por lo que son
propiedad intelectual del mismo y pertenecen a su coleccin privada:
Series 316, 318 y 328-Arquitectura Contempornea. Siendo diferente
la procedencia, se cita la fuente. No est permitida la copia,
reproduccin o transmisin de las imgenes por ningn medio.

Reservados todos los derechos

Copyright: Csar Augusto Morra
Asuncin 2000

Introduccin de Captulos

Prefacio
Asuncin, Imagen e historia.
Osvaldo Kallsen. Asuncin de antao.
Arte y Tcnica.
1970
Captulo 1
Michael Burt. Misin de San Miguel.
Acrlico sobre tela.
1988
Captulo 2
Livio Abramo. Paraguay - Las ciudades perdidas.
Xilograbado. Coleccin Embajada de Brasil.
1968
Captulo 3
Csar Augusto Morra.Rancho Tap-Tuy.
Ypacara, Paraguay.
1981
Captulo 4
Casa Snchez. Estructura de galeras abiertas.
Asuncin.
1932

459
Captulo 5
Silvio Felicingeli. Caja de empleados de ANDE.
Asuncin.
1970
Captulo 6
Le Corbusier. Ville Savoye.
Poissy. Francia.
1929
Captulo 7
Imagen Urbana. Edificios en el centro de Shinjuku.
Tokio.
1991
Captulo 8
Kenzo Tange. Plaza del Ayuntamiento.
Tokio.
1991
Captulo 9
Pier Luigi Nervi. Sala de audiencias Pontificias Paulo VI.
Ciudad del Vaticano.
1970
POSTSCRIPTUM
Richard Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona.
Espaa.
1994
Eplogo
Rubn Isasi-Jos Monti. Distribuidora Gloria.
Asuncin.
1998

Manifiesto
El Partenn. Atenas. Grecia.

Testimonio
Csar Augusto Morra / Francisco Ruffinelli, asociado.
Edificio Oliva. Asuncin. 1981.

Lminas de Captulos

Prefacio
Templo griego perpteros. Planta.

460
Captulo 1
Galera. Iglesia de Yaguarn. Paraguay.
Captulo 2
Pasaje de arcos en Venecia, Italia.
Captulo 3
La Casa Romana. Planta.
Captulo 4
Galera-corredor. Casas comunales. Itaugu, Paraguay.
Captulo 5
Le Corbusier. Palacio de Justicia. Chandigarh, India.
Captulo 6
Frank Lloyd Wright. Fallingwater. Pennsylvania, USA.
Captulo 7
Nikken Sekei. Edificio NEC. Tokio, Japn.
Captulo 8
Jenaro Pind. Estudio Pind. Asuncin, Paraguay.
Captulo 9
Espacios y sombras. Granada, Espaa.
POSTSCRIPTUM
Estructura lineal al infinito. Pompeya, Italia.
Eplogo
Estudio Ruggero-Zarza / Carabajal-Molinas, asociados.
Proyecto del Congreso Nacional. Concurso. 1998.

Fotografas

(En caso de no citarse la sede se interpreta que las obras estn

localizadas en la ciudad de Asuncin, Paraguay.)

T Captulo 1

1 Asuncin. Los modelos semiabiertos de la primera parte del

siglo XX.
2 Villa Josefina. Galeras intermedias de penetracin.
3 Estructura clsica en el Foro romano.
4 Pompeya. Estructuras reguladoras en los restos de la antigua
ciudad.
5 Rancho tpico paraguayo de espacio central y doble culata.
6 Galera-balcn. Espacio intermedio de nivel superior.
7 Asuncin. Casa Viola en la nueva estructura urbana.
8 Roma. Plaza Espaa.

461
 9 Casa Viola antes de su restauracin.
10 Casa Livieres. Clsica villa del sector residencial en Asuncin.
11 M. Burt. Casa Acosta con la galera de doble nivel.
12 Balcones continuos en el centro antiguo de Asuncin.

Captulo 2

13 Iglesia de Yaguarn.
14 M. Van der Rohe. Instituto Tecnolgico de Illinois. Chicago.
15 Iglesia de Piribebuy. Galera posterior.
16 Recova.
17 Casa Alta. Jardn Botnico de Asuncin.
18 Casa Martnez Miltos. Recuperacin de espacios intermedios.
19 Casa Cristaldo. Renovacin de la cerrada casa urbana.
20 N. Bareiro. Casa Villalonga. Balcn de esquina.
21 N. Bareiro. Casa Morga. Terraza-balcn.
22 J.C. Esculies. Casa Sosa. Secuencia vertical de niveles.
23 H. Aranda. Casa Daz Escobar. Articulacin de niveles.

Captulo 3

24 Le Corbusier. Ville Savoye. Poissy.

25 V. Savoye. Sala, galera y terraza principal.
26 V. Savoye. Rampa central.
27 Banco de la Nacin Argentina. Recova.
28 C. Cabo de Vila. Edificio Los Arcos.
29 F.S. De Britto. Casa Rodrguez.
30 C. Colombino. Casa Chase.
31 Edificio Brasil. Balcones y parasoles integrados.
32 C.M. Lpez U. Casa Molinas. Inflexin en el uso de lminas
planas.
33 Edificio Parapit. Secuencia de arcos y losetas semicildricas.
34 Edificio Central IPS. Galera y acceso lateral.
35 Edificio ANR. Articulacin mltiple de espacios intermedios.
36 J.L. Escobar. Casa Pea y su definida lnea de cubierta.
37 R. Gonzlez Almeida. La incorporacin natural en la casa
Gonzlez.

462
 38 J.L. Escobar. La integracin urbana de la casa Rodrguez-
Escobar.
39 M. Burt. La casa Jaeggli y la penumbra de la protegida
galera.

T Captulo 4

40 Asuncin. Evocacin de los miradores.

41 R. Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona.
Rampa.
42 Museo de Barcelona. Transferencias espaciales internas.
43 Ville Savoye. Rampa y terraza.
44 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.
45 V. Savoye. Aberturas superiores.
46 Cuevas gitanas en Andaluca. Espaa.
47 K. Tange. Huecos en la Catedral de Santa Mara.
48 M. Van der Rohe. Pabelln de Barcelona. Sealizacin de
profundidad.
49 F.Ll. Wright. Tienda Morris. San Francisco, California.
50 K. Tange. Ingreso al Estadio Olmpico de Tokio.
51 Le Corbusier. Acceso a la Unidad de Habitacin de Marsella.
52 K. Tange. Entrada al Edificio Sogetsu. Tokio.
53 P.L. Nervi. Ingreso a la Sala de audiencias Pontificias Paulo VI.
Vaticano.
54 J.C. Esculies-V.Arditi. Espacios protegidos en el Edificio Jardn.
55 Estructura de la Catedral de Notre-Dame. Pars.
56 Estructura del Palazzeto dello Sport. Roma.
57 K. Kurokawa. Museo de Arte Moderno de Saitama. Japn.

T Captulo 5

58 Banco Central del Paraguay. 1942.

59 T. Romero Pereira. Casa Caballero. 1929.
60 Banco Central del Paraguay. Vista Lateral.
61 M.A. Alfaro. Casa De Finis. (Reformada).
62 Escalinata Antequera. Asuncin.
63 Patio del antiguo Colegio Militar.
64 I. Bergonzi. Flota Argentina de Navegacin.

463
 65 Recova. Plazoleta Isabel La Catlica.
66 F. Canese. Casa Balmelli.
67 F. Canese. Casas Mendelsohn.
68 F. Canese. Casa Lloret.
69 H. Duarte. Casa Pieiro.
70 H. Duarte. Casa Gimnez.
71 N. Bareiro. Casa Campuzano I.
72 R. Gonzlez Almeida. Casa en Cantegrill. Uruguay.
73 N. Bareiro. Edificio Fleming.
74 N. Bareiro. Facultad de Ingeniera. Pabelln Norte.
75 H. Duarte-J.L. Escobar. Edificio ANR.
76 Edificio ANR. Balcn de conmemoraciones.
77 R. Fresnedo Siri. Edificio OPS. Washington.
78 A.E. Reidy. Conjunto de Habitacin. Pedregulho.
79 A.E. Reidy. Colegio Experimental Paraguay-Brasil.
80 Colegio Experimental. Prticos de la galera inferior.
81 Colegio Experimental. Prticos y parasoles.
82 F.S. De Britto. Proyecto del Congreso Nacional. Ampliacin.
(Croquis).
83 A. Campello. Edificio Citibank.
84 F. Camba. Edificio Sudameris.
85 N. Aizenstat. Embajada Argentina en Asuncin.
86 R. Morales-R. Sievers-R. Vianna. Hotel Guaran.

T Captulo 6

87 M. Burt. La vieja casona permanece. 1966.

Coleccin Museo de Arte Moderno de Nueva York.
88 C.M. Lpez U. Proyecto del Banco de Asuncin. Concurso
Nacional.
89 N. Bareiro. Proyecto del Panten Militar. Cementerio de la
Recoleta.
90 Antiguo Colegio Militar. Vista lateral sur.
91 Antiguo Colegio Nacional. (Actual Colegio Nacional de Nias).
92 J.C. Esculies. Edificio Helipuerto.
93 Edificio Helipuerto. Insercin urbana.
94 C. Colombino. Edificio De la Colina.
95 J. Patio-A. Miranda. Torres Crculo Mdico.
96 A. Herreros. Hotel Acaray. Ciudad del Este.

464
 97 N. Wiezell y otros. Edificio Parapit.
98 Le Corbusier. Pabelln Suizo. Universidad de Pars.
99 F. Canese. Edificio Interpar.
100 A. Cardozo. Edificio Gaspar Rodrguez de Francia.
101 C.A. Morra. Edificio Estrella.
102 A. Cardozo y otros. Banco Nacional de Trabajadores.
103 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.
104 H. Aranda-P. Ruggero y otros. Edificio Humait.
105 R. Frangella. Banco Central del Paraguay.
106 P. Ruggero-P. Zarza-N.Wiezell. Edificio Ahorros Paraguayos.
107 F.Ll. Wright. Fallingwater.
108 H. Aranda. Casa Schaerer.
109 F. Ruffinelli. Edificio Rosa Carrn.
110 Conjunto en la Villa Olmpica. Munich.
111 J. Patio-A. Miranda-O. Stnico. Edificio Mirasoles.
112 W. Gropius. Embajada de USA en Atenas.
113 S. Felicingeli. Edificio sede central ANDE.
114 Sorrento. Terrazas en las altas costas martimas italianas.
115 M. Safdie. Habitat 67. Montreal.
116 S. Felicingeli. Terrazas de Villa Morra.

T Captulo 7

117 Templo de Ise.

118 Palacio de Katsura.
119 K. Tange. Prefectura de Kagawa. Takamatsu.
120 K. Tange. Edificio Dentsu. Tokio.
121 K. Kurokawa. Museo de Arte Moderno de Saitama.
122 Museo de Saitama. Vista lateral.
123 Museo de Saitama. Prticos de acceso.
124 K. Kurokawa. Museo de Arte Contemporneo de Nagoya.
125 Museo de Nagoya. Vista desde el parque.
126 Museo de Nagoya. Torii.
127 K. Kurokawa. Museo de Hiroshima. Ncleo central.
128 K. Tange. Catedral de Santa Mara.
129 Planta general del conjunto de la Catedral.
130 Santa Mara. Silueta de la Catedral.
131 K. Tange. Naves Olmpicas. Reflejos prximos.
132 Santa Mara. Silueta de la Catedral.

465
133 K. Tange. Cubierta del estadio Olmpico.
134 Y. Watanabe. Sky Building N 3. Tokio.
135 Cubierta de la Catedral de Santa Mara.
136 K. Tange. Edificio de prensa Shizuoka.
137 K. Kurokawa. Torre Nakagin.
138 Sector lateral del Estadio Olmpico.
139 Estadio Olmpico de Baloncesto.
140 K. Tange. Embajada de Turqua en Japn.
141 K. Tange. Ayuntamiento de Tokio. Avenida Central.
142 Ayuntamiento de Tokio. Torres principales.
143 Plaza del Ayuntamiento.
144 Arquitectura y representacin. Centro administrativo
Kawaguchi. Saitama.
145 K. Kurokawa. Acceso al edificio de la Cruz Roja. Tokio.
146 K. Tange. Edificio Sogetsu. Centro de Artes.
147 Lminas de vidrio del Edificio Sogetsu.
148 T. Ando. Tiendas Collezione. Tokio.
149 Le Corbusier. Museo de Artes Occidentales. Parque Ueno.
Tokio.
150 C. Pelli. Embajada de USA en Japn.
151 F. Maki. Edificio Spiral.
152 F. Maki. Edificio Toranomon.
153 K. Tange. Galeras Hanae Mori. Shibuya.
154 K. Kurokawa. Museo de Arte Contemporneo. Nagoya.
155 K. Tange. Akasaka Prince Hotel.
156 J. Sakakura y Ass. Japan Times.
157 Shinjuku. Relaciones de proximidad.
158 Sensaciones de pertenencia.
159 Silueta urbana de Tokio Central. (Skyline)
160 Espacios articulados en la Plaza del Ayuntamiento.
161 Shinjuku. Espacios de liberacion vertical.

T Captulo 8

162 F.S. De Britto. Casa 1. (De la serie 2 + 1).

163 F.S. De Britto. Tienda La Metalrgica.
164 Brasilia. Las lneas de O. Niemeyer.
165 L.D. Pozzo. Centro de Salud del Barrio San Pablo.
166 Le Corbusier. Casa de la Juventud y la Cultura. Firminy.

466
167 J.O. Rivas. Colegio Salesiano.
168 J.L. Ardissone. Hotel Chaco.
169 R. Morales. Casa Mersn-Codas.
170 G. Hellmers. Edificio 14 de Mayo.
171 J.R. Ugarriza. Oficinas Napout.
172 Le Corbusier. Unidad de Habitacin de Marsella.
173 J. Decoud-M. Galiano. Casa Campuzano II.
174 J. Puentes. Casa Delgado von Leppel.
175 E. Marn-S. Abente. Casa Kubitschek.
176 J. Pind. Casa Peroni.
177 C. Cataldi-M. Lemir. Casa Eli.
178 J. Puentes. Casa Puentes.
179 P. Mondrian. Composicin. 1921.
180 C. Colombino. Casa Stadecker.
181 J. Pind. Estudio Pind.
182 S. Bentez. Librera Castelar
183 N. Bareiro. Edificio Marsal. Retcula de sombras.
184 L.A. Boh-V. Gonzlez-A. Granada. Edificio Finansud.
185 L.A. Boh-C. Andersen. Banco Unin. Acceso.
186 Banco Unin. Sector posterior.
187 J. Pind. Edificio Asturias.
188 F.Ll. Wright. Museo Guggenheim. Nueva York.
189 A. Talavera. Edificio Leonardo Da Vinci.
190 C.A. Morra. Casa Tellechea.
191 C.A. Morra. Casa Jos Berges. Axonometra.
192 C.A. Morra. Casa Trigis. Sao Paulo. Axonometra.
193 C.A. Morra. Casa Wagner. Sao Paulo. Axonometra.
194 C.A. Morra. Casa Bertoni.
195 Casa Bertoni. Jardn central.
196 J. Fadul. Casa Bez.
197 M. Burt. Casa Brtez. San Bernardino.
198 M.G. Lpez Moreira. Edificio Don Augusto. El dominio del prisma.
199 S. Felicingeli. Edificio De la Residenta. La fractura del cubo.
200 O. Sols. Edificio Unitas.
201 B. Ismachowiez. ING Bank.
202 C. Cabo de Vila. Sede del ABN Amro Bank.
203 P. Ruggero-P. Zarza. Casa Riveros II
204 A. Cardozo. Casa Robocop.
205 R. Meier. Museo de Atlanta. USA.

467
T Captulo 9

206 C.A. Morra. Casa Anache.

207 Casa Anache. Galera principal.
208 C.E. Tippach-J.A. Fernndez-J. Ruz D. Colegio Goethe.
209 Colegio Goethe. Galerias y patio.
210 Alhambra de Granada.
211 H. Amarilla. Torre de la Encarnacin.
212 S. Felicingeli. Shopping Continental Multiplaza.
213 J. Patio. Pabelln de Paraguay. Expo Osaka 90. Japn.
214 R. Marn. Ita Bank.
215 Ita Bank. Prticos.
216 A. Molina. Cooperativa San Cristbal.
217 San Cristbal. Acceso.
218 Estructura de la caja-balcn.
219 C. Gulino-R. Pea. Edificio de los Comuneros.
220 Edificio de los Comuneros. Vista lateral.
221 R. Debernardi-H. Cceres. Interbanco.
222 O. Sols. Santuario de Mara Auxiliadora.
223 F. Canese. Casa Canese II.
224 N. Bareiro. Casa Bareiro.
225 P. Rudolph. Casa Healy. Florida, USA.
226 C. Peyrat. Casa Leontie.
227 M. Burt. Torre Inter-Express.
228 Il Campanile. San Marcos. Venecia.
229 C. Cabo de Vila-Cataldi-Lemir. Edificio Curupayty I.
230 Torre del Palazzo Vecchio. Florencia.
231 Torre de la Oficina Postal. Londres.
232 P. Ruggero-P. Zarza. Sede Central Xerox.
233 P. Ruggero-P. Zarza. Centro Citron-Michelin.
234 J. Giangreco-G. Glavinich-A. Cano. Discoteca Club Centenario.
235 H. Bogado. Centro Teletn.
236 C. Cataldi-M. Lemir. Casa Cataldi.
237 J. Meyer-O. Cceres. Casa Meyer.
238 J. Pind. Casa Trtola.
239 J. Pind. Casa Kostianovsky.
240 Casa Meyer. Portal de acceso.
241 P. Porto. Cancillera del Brasil. Asuncin.
242 Cancillera. Sector del acceso.
243 Cancilleria del Brasil. Patio central.

468
244 Casa Cabrera. Ypacara. Referente de la memoria.
245 J. Rubiani. Casa Rubiani.
246 Edificio de los Comuneros. Plazoleta de acceso.
247 C. Peyrat. Casa Enciso.
248 R. Piano-R. Rogers. Centro Pompidou. Pars.
249 Perfil del Palau Saint Jordi de A. Isozaki. Barcelona.
250 J. Pind. Edificio Nautilus.

POSTSCRIPTUM

251 Estructura Gtica. Catedral de Coventry. Inglaterra.

252 Breuer-Zehrfuss-Nervi. Edificio de la UNESCO. Pars.
253 P.L. Nervi. Palazzo del Lavoro. Turn. Italia.
254 F.Ll. Wright. Oficinas Johnson Wax. Wisconsin. USA.
255 G. Behnisch-F. Otto. Estadio Olmpico de Munich.
256 O. Von Spreckelsen. Arco de La Defensa. Pars.
257 A. Aalto. Escuela Politctica de Otniemi. Finlandia.
258 J. Utzon. Opera de Sydney. Australia.
259 M. Botta. Tienda en Lugano. Suiza.
260 R. Meier. Museo de Arte Contemporneo de Barcelona.
261 Le Corbusier. Ville Savoye.
262 M. Van der Rohe. Pabelln de Barcelona.
263 Vista de Volterra. Italia.
264 Stirling & Wilford. Centro Lowry. Salford. Lancashire. Inglaterra.
265 C. Ott. Opera de la Bastilla. Pars.
266 J. Nouvel. Instituto del Mundo Arabe. Pars.
267 T. Ando. Pabelln de Japn. Expo Sevilla 92.
268 J. Nouvel. Instituto del Mundo Arabe. Acceso lateral.
269 R. Buckminster-Fller. Pabelln USA. Expo Montreal 67.
270 P. Andreu. Aeropuerto Charles De Gaulle. Pars.
271 Perspectiva del Campo de Marte. Pars.
272 Eje urbano principal de Welwyn. Inglaterra.
273 Calle de la Judera. Crdoba. Espaa.
274 Calle Peatonal. Windsor. Inglaterra.
275 Plaza de San Pedro. Roma.
276 Plaza Olmpica. Montjic. Barcelona.
277 Plaza de Siena. Italia.
278 Arco y Plaza de La Defensa. Pars.
279 Plaza de San Marcos. Venecia.

469
280 Plaza del Ayuntamiento. Tokio.
281 Todai-ji. Jardines de Kioto. Japn.
282 Plaza de La Defensa. Pars.
283 El nuevo Partenn. Tama. Japn.
284 Plataformas urbanas. Tokio.
285 San Gimignano. Italia.
286 Silueta urbana de La Defensa. Pars.
287 M. Yamasaki-E. Roth. World Trade Center. Nueva York.

470
PROCEDENCIA DE LAS FOTOGRAFIAS
(Fuente de las reproducciones)

Lminas de Captulos
Prefacio Los diez libros de Architectura. M. Vitruvio. (Imp.Real),
1787. Madrid. (Ed. 1974).
Captulo 3 Los diez libros de Architectura. M. Vitruvio.
Captulo 5 LArchitecture du XX sicle. M.Schneider M.
(Ed. Julliard). 1964. Lausanne.
Captulo 6 The Frank Lloyd Wright Foundation. Taliesin West.
Eplogo Estudio Ruggero-Zarza. 1998. Asuncin. (Pg. 435).

Texto
Captulo 2
14 LArchitecture du XX sicle. M.Schneider M.
(Ed. Julliard). 1964. Lausanne.

Captulo 4
49 The Frank Lloyd Wright Foundation.

Captulo 5
72 CEDA. Revista (C. Est. de Arq.) n 25. I/55. FAU. Montevideo.
77 OEA. Amricas n 4. /65. Washington.
CEA. Arquitectura. Revista (C. Est.de Arq.) Ao 2. n1. II/66.
FA-UNA. Asuncin.
78 Acrpole. Ao XXVI. n 325. I/66. Sao Paulo.
80 Larchitecture daujourdhui. Ao 36. n 126. VII/66. Paris.
(Collge Experimental Paraguay-Brsil a Asuncin, Paraguay).
C.A.Morra.

Captulo 6
88 Arte y Tcnica. Ao 2. n 3. III/71. Asuncin.
89 Arte y Tcnica. Ao 1. n 1. I/70.
96 Arte y Tcnica. Ao 1. n 1. I/70.
98 Fondation Le Corbusier. 1996. Paris.
107 The Frank Lloyd Wright Foundation.
112 Walter Gropius y el Bauhaus. (Ed. Nueva Visin). 1961.
Buenos Aires.

471
115 LArchitecture du XX sicle. M.Schneider M.
(Ed. Julliard). 1964. Lausanne.

Captulo 7
117 La arquitectura de Japn. Kajima Institute Publishing Co. Ltd.
1990. Tokio. / Fundacin Japn. 1991. Tokio.
118 La arquitectura japonesa. Fundacin Japn. 1983. Tokio.
119 LArchitecture du XX sicle. M.Schneider M. (Ed. Julliard).
1964. Lausanne.
129 St. Marys Cathedral. 1991. Tokio.
134 Arquitectura Japonesa Contempornea. Fundacin Japn.
1988. Tokio.

Captulo 8
164 BrasiliaNovacap. UNB. Universidade Nacional de Brasilia.
1965. Brasilia.
166 Larchitecture daujourdhui. Ao 37. n 129. I/67. Paris.
170 Estudio Arq. G. Hellmers. Asuncin.
174 Arte y Tcnica. Arquitectura en el Paraguay. Ao 2. n. 3. III/71.
179 Piet Mondrian. Coleccin Haags Gemeentemuseum, 1981.
La Haya.
188 The Frank Lloyd Wright Foundation.
191/
192/
193/ Documentos Estudio Arq. C.A. Morra.
(Diseo CAD: Marcos Galeano y Richard Domnguez).
205 High Museum of Art. 1998. Atlanta. USA.

Captulo 9
225 University of Boston. 1965. Boston. USA.
232 Itinerario de arquitectura. (Ed. Arte Nuevo). 1985. Asuncin.

POSTSCRIPTUM
253 Studio Nervi. 1973. Roma.
254 The Frank Lloyd Wright Foundation. / Documentos. USIS.
257 Larchitecture daujourdhui. Ao 38. n 134. XI/67. Paris.
258 The Sydney Opera House. Suzie/Thomas Publishing PTY.
LDA. 1998. Sydney.
259 Cairo International Exhibition. UIA. (Academy Ed.) 1985.
Londres.
263 LItalia. ENIT. Ente Nazionale Italiano per il Turismo. 1974.
Roma.

472
264 RIBA. Royal Institute of British Architects. Stirling & Wilford
Exhibition. 1996. Londres.
267 Pabelln de Japn. Expo Sevilla 92. Sevilla.
269 JA - The Japan Architect. n 133. VIII/67. Tokio.
277 LArte in Italia. ENIT. Ente Nazionale Italiano per il Turismo.
1975. Roma.
285 LArte in Italia. ENIT. Ente Nazionale Italiano per il Turismo.
1975. Roma.
287 LArchitecture du XX sicle. M.Schneider M.
(Ed. Julliard).1964. Lausanne.

Manifiesto
Cortesa de la Embajada de Grecia. 1973. Roma.

Testimonio
Estudio Arq. Csar Augusto Morra. 1981.

El procesamiento y digitalizacin de las fotografas, as como la

grabacin original del CD y la correspondiente edicin son trabajos
realizados en la Direccin de Investigacin de la Facultad de
Arquitectura de la Universidad Nacional de Asuncin. 2001. Derechos
reservados.

473
INDICE DE NOMBRES

Los nmeros de tipo normal indican nombres que figuran en el texto.

En segundo trmino, los nmeros en cursiva son citas de epgrafes
correspondientes a las fotografas.

A. Aalto 181, 296, 397, 404 - 402

S. Abente 290 - 293
L. Abramo 46 - 46
N. Aizenstat 158 - 162
C. Alexander 23, 73, 95
M.A. Alfaro 136, 137, 138 - 132
G. Allen. 33
H. Amarilla 353 - 347
C. Andersen 309 - 306
T. Ando 251, 252, 253, 365, 404, 406 - 261, 411
P. Andreu. 406 - 402
H. Aranda. 199 - 63, 202, 205
J.L. Ardissone 280 - 285
V. Arditi 115
G.C. Argan 174
G. Aulenti 405
R. Ayala. 140

N. Bareiro 145, 155, 180, 303, 360 - 58, 62, 143, 144,
176, 305, 361
L. Barragn 414
R. Barthes 100
N. Bayardo 60
G. Behnisch 401
L. Benvolo 395, 396
S. Bentez 298 - 300
W. Benjamin 24, 25
I. Bergonzi 138 - 134
S. Bernardes 151
H. Bogado 85, 375 - 377
L.A. Boh 302, 303, 309 - 305, 306
J.P. Bonta 121
M. Botta 404 - 407
M. Breuer 399
R. Buckminster F. 397, 406 - 412
M. Burt 30, 82, 85, 140,173, 317, 363 - 30, 43, 41,
175, 316, 369

474
H. Busaniche 31
M. Buschiazzo 47

M.P. Cabaas 216, 217

C. Cabo de Vila 85, 318, 319, 364 - 83, 323, 370
H. Cceres 357 - 356
O. Cceres 381 - 378
F. Camba 158 - 162
A. Campello 157 - 161
F. Candela 397
G. Candilis 200
F. Canese 85, 139, 187, 360 - 141, 142, 193, 361
A. Cano 365 - 377
P. Cappelletti 192
R.J. Cardini 136
A. Cardozo 187, 192, 319 - 193, 194, 324
E. Catalano 397
C. Cataldi 364, 376 - 294, 370, 378
R. Cohen 158
P. Collins 22, 335, 397, 398
C. Colombino 85, 106, 185, 297 - 84, 189, 299
A. Colquhoun 367, 368
F. Corbellani 136
L. Costa 277
M. Cravotto 146

R. Debernardi 357 - 356

F.S. De Britto 81, 152, 153, 278, 279 - 84, 161, 283
G.C. De Carlo 201
J.T. Decoud 81, 288 - 292
L.M. De la Torre 136
R. Descartes 393, 395
E. Dimant 158
C. Dodero 158
G. Dorfles 147, 364
H. Duarte 78, 139, 140, 146, 147, 155 - 142, 149
E. Duhart 195

P. Einseman 405
J.L. Escobar 78, 81, 140, 146, 147, 289 - 90, 91, 149
J.C. Esculies 182 - 62, 115, 184

J. Fadul Niella 317 - 316

G. Fanego 192

475
S. Feliciangeli 120,198, 200, 342 - 348, 120, 207, 209, 321
J.A. Fernndez 341 - 340
P. Fernndez 185
A. Filarete 396
N. Foster 367
K. Frampton 24, 25, 235, 403
R. Frangella 195 - 203
R. Fresnedo Siri 146, 147 - 150
M. Furuyama 252, 253

M. Galiano 81, 288 - 292

J. Giangreco 365 - 377
S. Giedion 51, 398
G. Glavinich 365 - 377
M. Goeritz 414
R. Gonzlez A. 81, 140, 155, 289 - 90, 143
V. Gonzlez 302, 303 - 305
A. Granada 302, 303 - 305
W. Gropius 146, 147, 198, 199, 217, 234, 333, 363 - 207
C. Gulino 354, 374 - 355
R. Gutirrez 67, 128

E. Haussmann 406
S. Hawking 334, 335
F. Hegel 97, 345
M. Heidegger 301, 368
G. Hellmers 281, 282 - 286
A. Herreros 180, 181- 189

Y. Ikehara 250
R. Isasi 192 - 428
B. Ismachowiez 318 - 323

M. Jammer 397
C. Jencks 234
P. Johnson 185, 187, 405

L. Kahn 77, 167, 195, 197, 405

O. Kallsen 18 - 18
E. Kant 23, 69
K. Kikutake 236, 245
J. Kleihues 406
L. Krier 413
K. Kurokawa 14, 225, 226, 227, 233, 245 - 117, 223, 229,
230, 247, 260, 261, 264

476
E. Lagos 136
S. Langer 382
Le Corbusier 13, 51, 74, 146, 148, 152, 153, 155,166,
178, 186, 195, 218, 234, 235, 251, 277,
279, 366, 405 - 75, 107, 114, 166, 190, 202,
262, 284, 291, 408
M. Lemir 364, 376 - 294, 370, 378
R. Len 338
C. Lvi-Strauss 15
C.A. Lpez 129
M.G. Lpez Moreira 321
C.M. Lpez Urbieta 80, 179, 180, 185 - 87, 166
F.S. Lpez 129
K. Lynch 26, 273

F. Maki 251 - 263

E. Marn 290 - 293
R. Marn 353 - 349
K. Mayekawa 218, 219
C. Mc. Naspy 127
R. Meier 392, 405 - 102, 325, 392, 407
Z. Melamed 282
J. Merrill 282
J.I. Meyer 381 - 378
A. Miranda 188, 197 - 189
A. Molina 352 - 350
P. Mondrian 297 - 299
J. Monti 192 - 428
Ch. Moore 33, 39
J.R. Morales 351
R. Morales 155, 156 - 163, 289
C.A. Morra 60, 66 - 194, 313, 314, 315, 339

E. Napout 81
P.L. Nervi 328, 346, 397 - 328, 399, 400
R. Neutra 281
O. Niemeyer 151, 152, 153, 195, 235, 277, 278, 279 - 284
C. Norberg-Schulz 196, 334, 360, 382
J. Nouvel 405, - 410, 411

C. Ott 405 - 401, 410

F. Otto 397
N. Owings 282

E. Panofski 21

477
J. Patio 188, 197, 342, 343 - 189, 206, 348
C. Pelli 251 - 262
R. Pea 354, 374 - 355
C. Peyrat 360, 373, 374 - 362, 387
J. Piaget 69, 70, 72, 169, 170
R. Piano 367 - 388
J. Pind 295, 297, 304, 365, 366 - 293, 300, 307,
379, 389
J. Pl 105
P. Porto 366 - 384
P. Portoghesi 25, 35, 433
L.D. Pozzo 279 - 284
J. Puentes 82, 289, 296 - 292, 294

J. Quetglas 277

C. Rajlin 158
A.E. Reidy 148, 151, 152, 153, 155, 173 - 150, 159
J.O. Rivas 280 - 285
M./M./M. Roberto 191
J.G. Rodrguez de F. 53, 129
R. Rogers 367- 388
T. Romero Pereira 136, 146 - 131
A. Rossi 302, 332
E. Roth 414 - 425
J. Rubiani 185, 373, 374 - 386
P. Rudolph 363, 362
F. Ruffinelli 200 - 205
P. Ruggero 185, 191, 367 - 202, 204, 324, 372
J. Ruz Daz 341 - 340
J. Rykwert 329, 337

E. Saarinen 363
M. Safdie 200 - 208
J. Sakakura 218 - 266
G. Snchez 136
R. Sievers 155, 156 - 163
A. Siza 404
L. Skidmore 282
O. Sols 317, 357 - 322, 356
O. Spengler 398
SS. Juan Pablo II p.p. 36
O. Stnico 197 - 189
J. Stirling 405 - 403

478
A. Talavera 304 - 308
K. Tange 218, 219, 231, 232, 233, 235, 236, 237, 243,
244, 245, 246, 249, 250, 253, 254, 257,
258, 259, 272, 413 - 108, 113, 114, 222,
239, 240, 241, 247, 255, 264, 265, 272
B. Taut 217
C.E. Tippach 341 - 340

J.R. Ugarriza 280, 282 - 291

J. Utzon 397 - 402

M. Van der Rohe 54, 81, 148, 153, 234, 277, 281, 282, 398,
404 - 55, 112, 408
T. Van Doesburg 200
A. Van Eyck 19
G. Vattimo 415
R. Venturi 185, 186, 187
R. Vianna 155, 156 - 163
J. Vilamaj 146
O. Von Spreckelsen 413 - 401

Y. Watanabe 244 - 242

N. Wiezell 185, 191 - 190, 204
M. Wilford 405 - 409
F.LL. Wright 54, 145, 148, 171, 179, 199, 200, 213, 215,
217, 218, 281, 287, 288, 289, 290, 304,
397, 398 - 113, 204, 308, 400

M. Yamasaki 414 - 425

P. Zarza 185, 191, 367 - 204, 324, 372

B. Zehrfuss 399
B. Zevi 52, 53, 59, 104, 171, 334

479