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em Rede Volume 4
Msica na
escola
Caminhos e possibilidades
para a Educao Bsica
Educao
em Rede Volume 4
Msica na
escola
Caminhos e possibilidades
para a Educao Bsica
DEPARTAMENTO NACIONAL
Direo-Geral
Maron Emile Abi-Abib
Dados Internacionais para Catalogao na Publicao (CIP) Sesc Departamento Nacional, 2015
Av. Ayrton Senna, 5.555 Jacarepagu
Msica na escola : caminhos e possibilidades para a educao Rio de Janeiro RJ
bsica. Rio de Janeiro: Sesc, Departamento Nacional, 2015. CEP 22775-004
380 p. : 23 cm. (Educao em rede ; v. 4) Tel.: (21) 2136-5555
www.sesc.com.br
Inclui bibliografia.
ISBN 978-85-8254-034-3. Impresso em outubro de 2015. Distribuio gratuita.
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei no 9.610
1. Msica na educao. I Sesc. Departamento Nacional. II. de 19/2/1998. Nenhuma parte desta publicao poder
Srie. ser reproduzida sem autorizao prvia por escrito do De-
partamento Nacional do Sesc, sejam quais forem os meios
e mdias empregados: eletrnicos, impressos, mecnicos,
CDD 372.87 fotogrficos, gravao ou quaisquer outros.
Sim, sou brasileiro e bem brasileiro. Na minha msica
eu deixo cantar os risos e os mares deste grande Brasil.
Eu no ponho breques nem freios, nem mordaa na
exuberncia tropical das nossas florestas e dos nossos cus,
que eu transporto instintivamente para tudo que escrevo.
( Heitor Villa-Lobos)
A msica remete ao incio da nossa interpretao mgica do mundo. Antes
de utilizar a voz para se comunicar, o ser humano cantava e danava, buscando
com seus ritmos e melodias interpretar e louvar todo o mistrio que permeia
a realidade. Com o passar dos sculos, essa necessidade musical acompanha
praticamente todas as culturas, configurando um elemento fundamental para
uma percepo potica das prticas sociais e, sobretudo, individuais.
Vale mencionar que essa iniciativa est de acordo com a Lei no 11.769 de
18 de agosto de 2008, que torna o ensino de msica obrigatrio no currculo da
Educao Bsica.
O USO DA VOZ
Adriana Rodrigues Didier 194
EMCANTANDO
Josenira Cssia de Souza Rosa Fernandes 332
Ensinar o que o aluno pode ler em livros ou enciclopdias, ps-figurativo. Levantar sem-
pre novos problemas e levar o aluno controvrsia e ao questionamento de tudo que se
ensina, pr-figurativo (KOELLREUTTER,1997).2
1
KOELLREUTTER, H. J. O esprito criador e o ensino pr-figurativo. Cadernos de estudo: educao musical.
Belo Horizonte: [s.n.], 1997. v.6, p. 5359.
2
KOELLREUTTER, H. J. O ensino da msica num mundo modificado. Cadernos de estudo: educao musical.
Belo Horizonte: [s.n.], 1997. v. 6, p. 3344.
Por fim, a Parte V envolve questes ligadas ao eixo temtico Msicas e Tecnolo-
gias, trazendo textos de dois palestrantes e trabalhos dos Departamentos Regionais
do Acre, Bahia, Cear, Distrito Federal e Gois e da Estncia Ecolgica Sesc Pantanal
(EESP). Nesses trabalhos so orquestrados aspectos relacionados s prticas criati-
vas musicais, mediante as oficinas de construo de instrumentos alternativos de
reciclagem. So tambm apresentadas propostas de insero de msica eletrnica
atravs do ciberespao, tecnologias musicais de produo e interao com a pis-
ta de dana, buscando possibilidades metodolgicas que valorizem a descoberta,
o conhecimento e a autonomia do aprendizado musical dos educandos de acordo
com questes do mundo contemporneo, que demandaram e continuaro deman-
dando contnuas aplicaes tecnolgicas. Contm ainda propostas de experimen-
tao sonora e cientfica, com o intuito de ampliar e estimular uma percepo audi- 17
tiva e sensvel frente aos diversos sons existentes na paisagem sonora, criando um Introduo
Que a leitura desse livro proporcione reflexes sobre o fazer musical escolar,
acerca dos possveis caminhos que a msica pode oferecer para a vida do educando.
Boa leitura!
i
Licenciado em Msica e Especialista em Educao Musical pelo Centro Universitrio Con-
servatrio Brasileiro de Msica (UNI-CBM). Mestrando em Educao Musical no Programa
de Ps-Graduao em Msica (PPGM) da Escola de Msica da Universidade Federal do Rio
de Janeiro (UFRJ). Atualmente Assessor Tcnico de Msica do Departamento Nacional do
Sesc, no qual desenvolve trabalho de formao continuada em Educao Musical para Pro-
fessores Licenciados em Msica e/ou Pedagogos responsveis por desenvolver o trabalho de
msica no cotidiano da Educao Bsica (Educao Infantil, Ensino Fundamental, Ensino
Mdio e EJA). Na mesma instituio promove trabalho de formao com os Regentes de Co-
rais que trabalham especificamente com idosos, no Trabalho Social com Idosos (TSI) que o
Sesc desenvolve nos estados brasileiros. docente no curso de Especializao em Educao
Musical da Fundao Educacional Unificada Campograndense (Feuc). vice-presidente do
Frum Latinoamericano de Educao Musical Fladem Brasil (2013-2015).
Este artigo trata de um relato de experincia The present article consists of a self-
e tem comoobjetivoapresentar e analisar experience report, and its objective is
criticamente o processo de formao to present and critically analyse the
continuada em educao musical de professores process of continued musical education
unidocentes (pedagogos) que atuam na rede formation of teachers, originally graduated 21
de educao do Servio Social do Comrcio in Pedagogy, that work on the Servio
Curso Msica
(Sesc). O foco do artigo est correlacionado Social do Comrcio (SESC) educational na Escola:
formao
ao projeto curso Msica na Escola desenvolvido network. The articles main focus is on continuada de
professores
pelo Departamento Nacional do Sesc em 2012 the project Curso de Msica na Escola reflexes,
caminhos e
(mdulo I) e 2013 (mdulo II), por meio de (Music Course in Schools), implemented abordagens
em Educao
videoconferncia. Ser apresentado, no decorrer by SESCs national department during Musical
do texto, o desenvolvimento do processo de the years of 2012 (module 1) and 2013
formao vivenciado durante a capacitao, (module 2), through videoconference. The
desencadeando um dilogo com as recentes article describes in detail the experience
pesquisas no campo da educao, propondo of participating in the formation process,
reflexes, caminhos e abordagens sobre o in context with recent research in the
exerccio da msica na escola a partir da educational field, while proposing
formao docente. Realizamos entrevistas a reflections and new ways of thinking
partir de um questionrio semiestruturado musical education in shools. The research
com os professores pedagogos responsveis was conducted by means of interviews
pelo ensino de msica em duas escolas do using a questionnaire elaborated in
Sesc, com o intuito de trazer para o texto as partnership with teachers that are directly
vozes dos docentes apontando possibilidades e involved in music teaching in classrooms,
desafios encontrados no dia a dia das salas de with the objective of bringing their voices to
aula. As perguntas e respostas das entrevistas the discussion. The questions and answers
realizadas com as professoras com formao with teachers from the regional department
em pedagogia do Departamento Regional do from Maranho and Rio Grande do Sul are
Maranho e do Rio Grande do Sul estaro presented along the text.
dispostas no decorrer do artigo.1
KEYWORDS: continued formation, musical
PALAVRAS-CHAVE: Formao continuada. education, music in school.
Educao Musical. Capacitao. Msica na
escola.
1
Os textos respondidos pelos professores esto na
ntegra, sem qualquer alterao.
Educao em Rede Msica na escola
Trazer a msica para o nosso ambiente de trabalho exige entrega, estudo, ateno e dis-
posio para ouvir e observar como as crianas percebem e se expressam musicalmente.2
2
O Grupo de Ao Parlamentar Pr-Msica (GAP) uma associao de artistas e professores eminentes da msica
brasileira, fundada em 2006 com o objetivo de atuar junto ao Poder Legislativo por avanos na legislao brasileira
para a Msica.
vos fundamentais para o ensino de msica nas escolas, como: desenvolver prticas
integradas com os temas transversais, contemplando a pluralidade cultural de ml-
tiplos contextos sociais (QUEIROZ; MARINHO, 2009, p. 66).
Dessa maneira, lanamos a seguinte questo: como voc observa sua prtica pe-
daggica referente ao ensino de msica da escola, desencadeada pela Lei no 11.769
de 2008, que torna obrigatrio o ensino de msica no currculo da Educao Bsica?
Vejo como nosso compromisso e responsabilidade com o que estamos oferecendo em
sala de aula de contedo musical. No s por exigncia de uma lei. Creio que se deve ter,
como com tudo que no dominamos, dedicao e estudo sobre a temtica, com o intuito
de oferecer o melhor, com qualidade (RS2).
O curso Msica na Escola teve sua primeira edio em 2012, sendo realizado
em perodo noturno, totalizando 24 horas de aula. J a segunda edio, realizada
em 2013 no perodo diurno, teve carga horria de 30h. Participaram do curso os 25
Departamentos Regionais: Acre, Alagoas, Amap, Amazonas, Bahia, Cear, Distrito
Foi uma grande contribuio para minha formao como pedagoga, assim como me levou
a buscar novos questionamentos, desenvolvendo em mim um adulto curioso e pesquisador.
Desta forma, entendi que no preciso ensinar msica com contedos musicais, nem ensinar
a tocar instrumentos ou cantar, mas posso oferecer questes intrigantes e diferentes expe-
rincias, para que as crianas possam criticar de acordo com seus gostos e conhecimentos.
E, tambm, que a msica no precisa ser justificada, ou seja, trabalhar msica para a motri-
28
cidade, lgica, para melhorar compreenso, ela s precisa acontecer por ela mesma (MA 3).
Curso Msica na
Escola:
formao As abordagens a respeito da educao musical reafirmaram e contriburam s nossas
continuada de
professores concepes que o ensino da msica favorece o desenvolvimento da expresso artstica,
reflexes,
caminhos e alm de despertar nas crianas o gosto pela msica, contribuindo para a livre expresso de
abordagens
em Educao sentimentos, a formao de plateia e a interlocuo da msica com as demais formas de
Musical
expresso da arte, a partir da ampliao de repertrio planejada. Acredito que, no trabalho
pedaggico, a linguagem musical deve ser valorizada como um mecanismo essencial na
formao intelectual da criana, cabendo ao professor propiciar situaes que contribuam
para uma aprendizagem mais rica e significativa (RS 4).
A mesma autora lista alguns critrios que so importantes para uma reflexo
sobre o papel do docente que, ao ensinar, aprende: (a) o rompimento da anestesia
do cotidiano, rotineiro, acelerado, compulsivo, passivo, cego; (b) o distanciamento
necessrio para tomar conscincia do que se sabe (e pensa que no sabia) e do que 29
ainda no se conhece; (c) a tecer um diagnstico das hipteses adequadas e inade- Curso Msica
na Escola:
quadas na prtica pedaggica; (d) a sistematizao do estudo da realidade peda- formao
continuada de
ggica, que ao mesmo tempo possibilita o casamento entre a prtica e a teoria; e, professores
reflexes,
por fim, (e) a constatar quais so as contradies entre o seu pensar terico e a sua caminhos e
abordagens
em Educao
prtica, entre o seu pensar-fazer com os dos outros (FREIRE, 2008, p. 32). Musical
Informao fornecida por Parizzi no curso Msica na Escola, Rio de Janeiro, em 2012.
4
5
Subjetividade (2013) entendida como o espao ntimo doindivduo, ou seja, o modo como ele instala sua
opinio ao que dito (mundo interno) com o qual ele se relaciona com o mundo social (mundo externo), resultando
tanto em marcas singulares na formao do indivduo quanto na construo de crenas e valores compartilhados na
dimenso cultural que vo constituir a experincia histrica e coletivados grupos e populaes.
Mesmo o ensino da msica no estando presente em minha vida escolar, tanto na Educa-
o Infantil como na graduao, a msica nunca foi algo distante das minhas experincias,
pois minha famlia tem certa intimidade com a msica. Em espaos formais de educao
as datas comemorativas que buscavam na msica relao com as temticas, em minhas
experincias anteriores. Durante as aulas pude tecer relao com as experincias familiares
que me abasteciam enquanto referncias musicais: rodas de violo com av, irmos, tios
e tias, cada qual com seu estilo musical diferenciado, com suas apresentaes em famlia.
Assim, pude ter situaes como formao de plateia, diferentes timbres, notas, instrumen-
30
tos, intensidade, altura (MA2).
Curso Msica na
Escola:
formao Cresci em meio de muita msica e outras linguagens como a dana, literatura, teatro e poesia.
continuada de
professores Lembro-me de ouvir e apreciar os discos de Maria Bethnia e Gal Costa, com meu tio Miguel,
reflexes,
caminhos e nas minhas viagens Porto Alegre, quando tinha 8 anos. Recordo das sesses de fotografia
abordagens
em Educao que a minha me fazia, onde eu danava ao som da Turma do Balo Mgico e outros hits
Musical
da poca. Gostava muito de quando a me me levava para assistir s apresentaes mu-
sicais da Tertlia Nativista, festival aqui do Sul, onde aprecivamos musicais gauchescos e
nativistas. Com 9 anos comecei a fazer aulas de piano e violo, onde pude expressar meus
sentimentos e emoes atravs da msica. Adorava tocar Beethoven e jamais me esquecerei
da minha primeira msica, Ode alegria. Quando estava melanclica ouvia os discos de vinil
que a minha me tinha do Fagner e da Marisa Monte. E na minha adolescncia conheci e me
apaixonei por Djavan. Tambm tive experincias com rock, ouvindo Iron Maiden e Metlica,
com meus irmos mais velhos. Penso que todas essas vivncias musicais possibilitaram que
eu me tornasse uma pessoa mais sensvel e receptiva ao fazer musical, o que facilita a fruio
do trabalho pedaggico com a msica junto s crianas (RS3).
Tudo, pois vivi em um tempo em que crianas tinham liberdade para brincar, correr nas ruas,
subir em rvores, construir seus prprios brinquedos. Em tempos que se brincava de roda na
porta de casa noite e todos os adultos sentavam na porta enquanto as crianas brincavam.
E tudo isso trouxe para minha sala de aula, aproveitando para resgatar as brincadeiras anti-
gas e adequ-las ao currculo, motivando e envolvendo as crianas no meio musical (MA1).
Trazer aspectos de nossa histria musical para a prtica docente pode contri-
buir indiretamente para o desenvolvimento musical dos educandos. Os profes-
sores unidocentes podem levar para seu cotidiano pedaggico jogos musicais,
Utilizar na escola canes de tradio popular e/ou jogos musicais pode contri-
buir na ampliao do trabalho com msica na escola, em sintonia com o aprofun-
damento e a apropriao dos contedos, com propostas de educadores musicais
brasileiros e estrangeiros, com as orientaes do MEC e com as Propostas de Edu-
cao do Sesc.
Essa liberdade deve ser possibilitada nas escolas, com o envolvimento de profes-
sores capacitados e dispostos a lidar com adversidades e diversidades, baseando-se
no potencial da msica como agente transformador para contribuir positivamente
para o futuro de seus educandos. Nesse sentido os profissionais de educao, sejam
eles com formao especfica em Msica e/ou Pedagogia, devem estar preparados
para assumir os diversos processos de ensino de msica.
[...] o objetivo principal da msica na escola oportunizar a todos o contato com esta produ-
o humana, que assume distintos significados e funes, que se apresenta de maneira ex-
tremamente diversificada a partir dos contextos onde produzida (FIGUEIREDO, 2011, p. 5).
Nesse sentido entendemos que o exerccio da msica na escola deve ser rea-
lizado amplamente, refletindo, analisando, experimentando, apreciando, improvi-
sando, compondo, levando sempre em conta o conhecimento e a vivncia musical
prvia dos educandos, considerando, portanto, os usos e consumos musicais como 33
meio de expresso da diversidade cultural. Curso Msica
na Escola:
formao
A partir das perspectivas sinalizadas no referencial terico citado anteriormente, continuada de
professores
reflexes,
tais abordagens corroboram com a proposta dos PCNs do 5o ao 9o ano (BRASIL, caminhos e
abordagens
1998) sobre o papel da escola no processo de ensino e aprendizagem musical do em Educao
Musical
educando, entendendo que:
[...] necessrio procurar e repensar caminhos que nos ajudem a desenvolver uma Edu-
cao Musical que considere o mundo contemporneo em suas caractersticas e possibi-
lidades culturais. Uma Educao Musical que parta do conhecimento e das experincias
que o jovem traz de seu cotidiano, de seu meio sociocultural, e que saiba contribuir para a
humanizao de seus alunos (BRASIL, 1998, p. 79).
Para que seja possvel desenvolver uma proposta que valorize e utilize o discur-
so musical do educando como material cultural para o seu desenvolvimento musi-
cal, necessrio propor e repensar caminhos plausveis para o fortalecimento do
processo de formao do docente pedagogo e do licenciado em msica, oferecen-
do a esse educador condies e subsdios para que tal ensino seja ele humanizador
e para a vida. Queiroz e Marinho (2006) sinalizam que se faz:
Consideraes finais
Certamente a capacitao desenvolvida no curso Msica na Escola (I e II) e as
outras formaes promovidas pela instituio (videoconferncia e presencial) pro- 35
porcionaram uma modificao no fazer docente no dia a dia da sala de aula dos Curso Msica
na Escola:
docentes do Sesc. formao
continuada de
professores
reflexes,
Buscamos o entendimento e prtica sobre o principal objetivo da Educao caminhos e
abordagens
o humano, em todas suas caractersticas, representaes, aes e vivncias, com em Educao
Musical
[...] que a msica na escola, to reivindicada, no se confunda com o fazer musical pedago-
gicamente descompromissado, de lazer e passatempo, nem que a educao musical seja
aprisionada pela educao artstica e confundida com histria da msica ou outras estrias
de nomes e datas (KATER, 2012, p. 45).
BEYER, Esther. Reflexes sobre as prticas musicais na educao infantil. In: HENTSCHKE, Liane;
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na Escola:
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continuada de
professores
reflexes,
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formao
continuada de Acesso em: 19 dez. 2013.
professores
reflexes,
caminhos e
abordagens
em Educao
Musical
i
Doutora em Comunicao, mestre em Educao e bacharel em Piano (UFRJ), licenciada
em Msica (UNIRIO), realizou estudos sistemticos com Koellreutter. Organizadora do livro
Msica, cultura e educao: os mltiplos espaos de educao musical (2011, 2012). Do-
cente da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) por mais de 30 anos,
atuou na graduao e no mestrado e doutorado em Msica, que coordenou. Exerceu docn-
cia no Conservatrio Brasileiro de Msica e no Curso de Msica do Seminrio Teolgico
Batista do Sul do Brasil. Professora de msica na Educao Bsica por mais de 20 anos,
integrou o Departamento Pedaggico da SME-RJ e coordenou cursos de formao continua-
da. Parecerista dos RCN-EI (MEC), de encontros cientficos e publicaes, tem prestado con-
sultorias e atuado como palestrante. Assessora pedaggico-musical do projeto social Centro
de Convivncia Musical (CECOM-RJ). Membro do comit organizador do Simpsio do Frum
Latinoamericano de Educao Musical, FLADEM 2015. Segunda lder do grupo de pesquisa
Msica e educao brasileira (CNPq).
Msica diz respeito a mundos musicais, a uma prtica de todas as culturas, po-
vos, tempos e lugares. Estudos em musicologia e etnomusicologia falam de msi-
cas, cada qual definida culturalmente (HERNDON; MCLEOD, 1980). Diz o pesquisa-
dor Molino (1986, p. 114): no h uma msica, mas msicas. No h a msica, mas
um fato musical. Este fato musical um fato social total [termo de Marcell Mauss].
Como prtica sociocultural, msica envolve contextos, sujeitos histricos, organiza-
o social dessas prticas, ideias de pertencimento e produo de sentidos de vida
(ARROYO, 2009; GREEN, 1997; QUEIROZ, 2011; SOUZA, 2004). No pelo mesmo
conjunto de saberes, competncias e habilidades que reconhecemos algum como
1
Silvio Ferraz lembra que h um devir msica (uma qualidade musical) quando o menino corta um pedao de
capim e faz som com ele (FERRAZ, 2005, p. 66).
Lucy Green sintetiza muito bem sobre a organizao social da prtica musical
as situaes de produo, distribuio e consumo (recepo):
[...] como a msica foi composta, improvisada ou tocada; que outras atividades, tais como en-
genharia de som, esto envolvidas; estar a msica sendo desenvolvida por indivduos traba-
lhando isoladamente, em grupos, profissionais, amadores, adultos, crianas ou outras catego-
rias; aonde ocorre essa produo, num quarto solitrio, num estdio de gravao, nas ruas ou
na garagem do vizinho? [...] como a msica alcana a plateia (atravs de apresentaes ao vivo,
gravaes, de discos, CD, cassete, vdeos, rdio, tev); como a msica passada de gerao a
gerao (atravs de notao manuscrita, impressa, processada por computador ou mtodos
de tradio oral); quem a transmite (famlia, amigos, msicos ou professores de msica?) [...]
as pessoas escutam, danam, usam-na como som ambiente ou estudam-na; usam-na por
trabalho ou como distrao; eles a compram gravadas em disco ou impressa em partitura; eles
a ouvem em apresentaes ao vivo ou a fazem eles prprios: eles a usam em salas de concer- 43
to, em suas prprias casas, em sales de dana, em sonhos ou em salas de aula e palestras; e Msica na
escola:
quem usa e que msica nesses distintos tipos de situao? (GREEN, 1997, p. 26-27). a produo
contnua
de jogos
Figura 1: Sobre a organizao social das prticas musicais: produo, distribuio e consumo.
Por outra perspectiva, Edward Said (1992) tambm traz consideraes sobre
msica: ela sobreposta e interdependente de outras atividades; e ao mesmo
tempo singular (individual, interiorizada) e massiva (coletiva). Considerando a cons-
truo social do significado musical, Lucy Green, nos seus estudos em sociologia
da msica, comenta que h significados delineados (agregados, colados s msi-
cas em funo das experincias de vida) e, mesmo quando se defende um sentido
inerente msica (ou a determinada msica), tais sentidos nunca so universais ou
naturais (GREEN, 1997, p. 28).
[...] apesar da nossa profunda familiaridade com ela, a msica ainda permanece, em muitos
nveis, um mistrio. No compreendemos realmente o que a msica, como que ela
chega a exercer esse profundo efeito em ns, porque ela mexe conosco, nos fascina, nos
traz sempre de volta a ela, repetidas vezes (SLOBODA, 1997, p. 28).
[...] msica pode ser o que ns pensamos que ; mas pode no ser. Msica pode ser senti-
mento ou sensualidade, mas tambm pode no ter relao alguma com emoo ou sen-
sao fsica. Msica pode ser aquela com a qual alguns danam ou oram ou fazem amor;
mas no necessariamente o caso. Em algumas culturas parece no haver necessidade
alguma, seja qual for, de contemplar msica. [...] O que msica permanece aberto a ques-
tionamento em todos os tempos e lugares. [...] msica como algo prprio a um sujeito
44 (BOHLMAN, 2001, p. 17, traduo nossa).
Msica na
escola:
De igual modo, a escola tambm marca seu cotidiano com a presena da msica,
de modo inequvoco. Em uma retrospectiva da trajetria da msica na escola bsica
no Brasil, vemos que sua presena se fez j no Brasil Colnia e Imprio, para relaxar
(descansar) o esprito e preparar para momentos mais importantes do aprendizado
escolar, criando verdadeiros perodos de recreio;3 como auxiliar pedaggico, por
meio de canes didticas, visando fixar contedos de outras matrias; para ensinar
hbitos e atitudes (como a disciplina e o civismo), ou desenvolver a concentrao
e a coordenao motora, ou mesmo habilidades cognitivas gerais.4 Na memria de
2
Sobre isso, recomendo consulta reviso feita por Marisa Fonterrada (2005).
3
Refiro-me a expresses encontradas no relatrio da direo da Escola Normal Caetano de Campos, descrevendo o
programa de ensino no Jardim de Infncia, relatrio datado de 1895 (mais detalhes no texto de Santos, 2012a, p. 179-227).
4
Com a vinda da escola nova, de influncia de John Dewey, para o Brasil, so trazidos materiais froebelianos para o Jardim
de Infncia: brinquedos, jogos, marchas, cantos e hinos, visando formar hbitos e desenvolver a motricidade. O Jardim de
Infncia Caetano de Campos, inaugurado em 1894 e funcionando como escola-modelo no estado de So Paulo, tinha
essas aulas de marchas e cantos. Remeto o leitor a fontes documentais encontradas no captulo aqui j indicado.
Nos anos 1960 o antroplogo musical Alan Merriam j identificava a presena Msica na
escola:
a produo
da msica na sociedade ocidental cumprindo funes diversas uma lista que contnua
de jogos
pode ser expandida ou condensada. Trata-se das funes de: expresso emocio-
nal, prazer esttico, comunicao, representao simblica, divertimento (entrete-
nimento), reao fsica, impor conformidade a normas sociais, validar instituies
sociais e rituais religiosos, contribuir para a continuidade e estabilidade da cultura e
para a integrao da sociedade (MERRIAM, 1964).7
Dessa maneira podemos entender o msico de rua, cego, tocador de viola,
que diz da sua profisso: t me [sic] tocando, t me [sic] divertindo.8 Ou podemos
5
Contrapor a funo utilitarista com o exerccio do pensamento musical, priorizando a msica como expresso,
o que o leitor pode ver retratado nos dois textos de Pablo de Vargas Guimares (2012a; 2012b) que deixo para
aprofundar em outra ocasio, para no estender excessivamente este artigo.
6
As funes da msica na sociedade tm sido investigadas por vrios pesquisadores da rea de educao musical,
do cenrio nacional e internacional. Categorias como as apresentadas por Merriam (a seguir) tm sido objeto de
reflexo nessa literatura especfica. Recomendo a consulta reviso feita por Hummes (2004, p. 17-25).
7
Como comunicao social, msica geralmente entendida como dependendo do significado do texto verbal, ou de
um iconismo externo relacionado a situaes e imagens. Como estabilidade e coeso cultural, ou legitimao da ordem
social, temos a msica cantada por todos, orientando condutas sociais, na voz de um coletivo. Frisamos a identidade
de um coletivo, cantada em canes e hinos de um pas, de um grupo religioso, do time de futebol, da torcida em
jogos olmpicos, de uma agremiao, associao, clube. Na sua pesquisa sobre os ndios kamayur, o antroplogo Rafael
de Menezes Bastos (1978) fala do uso da msica para fixar, cantando, as normas da tribo, mas podemos identificar essa
prtica em outros povos, tempos e lugares, contextos e instituies sociais e entre ns mesmos.
8
Relato encontrado em um dos documentrios da srie Som da Rua, TV Zero exibio atravs da emissora de
televiso Canal Brasil.
Perguntando sobre o que faz a msica na escola, a listagem obtida por pesqui-
sadores junto a professoras de escolas do Ensino Fundamental no sul do Brasil nos
anos 1996-1998 talvez no sofra muita variao ainda hoje: msica como terapia,
como auxlio no desenvolvimento de outras disciplinas, como mecanismo de con-
trole, como lazer (divertimento, prazer), como meio de transmisso de valores est-
ticos, como disciplina autnoma, como meio de trabalhar prticas sociais e valores e
tradies culturais dos alunos (SOUZA et al., 2002). Professores valorizam a presena
46 e o ensino da msica na escola, mesmo quando ocorre como msica de fundo, ou
Msica na
escola: em uma hora cvica, ou na prtica de uma banda marcial (SOUZA et al., 2002, p. 114).
a produo
contnua de
jogos
sabido que msica, na escola ou fora dela, um instrumental que ativa
mecanismos cognitivos e desenvolve os aspectos afetivo e psicomotor. Aspectos
cognitivos esto implicados no simples fato de entrar com a voz no momento certo,
no tempo preciso, aps uma introduo instrumental, sem que algum lhe indique a
entrada; ou no fato de reconhecer que um tema musical volta, que ele se d no tem-
po com algumas variaes; ou sobrepor realizaes rtmicas diversas sobre uma base
mtrica que assimilamos a partir da escuta; ou em um exerccio de memria de todas
essas ocorrncias no tempo; ou nas decises de um DJ no seu processo de ir compon-
do, fazendo loops, regulando as entradas de novos elementos instigadores da escuta
do pblico danante que responde corporalmente s suas provocaes.
9
Procuro resumir um pouco do pensamento de Benenzon sobre o princpio do iso e sua dinmica (BENENZON,
1988, p. 33-61): iso cultural (produto da configurao cultural global da qual o indivduo e o seu grupo fazem parte,
uma identidade sonora relativa a uma certa homogeneidade cultural, a uma cultura musical e sonora compartilhada
e dinmica, que permite serem enxertados diferentes aspectos nesse mosaico); universal (o batimento cardaco, os
sons da inspirao e expirao, o sussurro da voz da me, a gua, o atrito das paredes uterinas, o fluxo sanguneo);
grupal (uma identidade de certo grupo humano, uma identidade tnica); e iso complementar (temporal, afeito a
circunstncias ambientais ou psicolgicas do indivduo).
como mitos referentes aos efeitos de transferncia entre contextos e reas de jogos
10
Beatriz Ilari, phD em msica (concentrao em educao musical/psicologia da msica) pela Universidade McGill
(Canad), desenvolvendo estudos sobre neurodesenvolvimento para a Educao Musical, atuou como docente
no Departamento de Artes da UFPR, e hoje professora assistente de Educao Musical na University of Southern
California (USC). Ela a tradutora (junto com Rodolfo Ilari) do livro de Sloboda intitulado A mente musical, publicado
no Brasil em 2008 pela editora Eduel. Ilari tem outras publicaes, uma delas intitulada Msica na infncia e na
adolescncia um livro para pais, professores e aficionados, da editora IBPEX. Recomendo a leitura.
11
O primeiro sobre aprendizado musical e desenvolvimento da inteligncia humana uma relao causal
pouco slida e de efeito estatstico pequeno, a partir dos estudos realizados at ento, e que envolvem questes
sociais, econmicas, culturais e tnicas. O segundo mito, sobre aprendizado musical e raciocnio lgico-matemtico:
estudos revisados por Cutietta revelaram que alunos bons em msica eram tambm bons em matemtica, assim
como em outras disciplinas (o que requer cautela na interpretao de resultados de pesquisas e nos seus mtodos
de investigao). Quanto ao terceiro mito, sobre aprendizado musical e aprendizado da linguagem: embora msica e
linguagem (canto e fala, mais especificamente) compartilhem algumas propriedades acsticas como altura, ritmo e
timbre, e diversos estudos da neurocincia sustentem que a msica e a linguagem so duas formas de comunicao
humana atravs de sons que tm diferenas e semelhanas de processamento e de localizao espacial no
crebro, no h garantias da existncia de transferncia cognitiva de uma rea para a outra. E o quarto mito: sobre
aprendizado musical e leitura (alfabetizao), embora estudos bastante slidos sugiram forte correlao entre a
educao musical e o rendimento de leitura (ou percepo musical e conscincia fonolgica), e estudos resenhados
sugiram que crianas musicalizadas podem aprender a ler mais depressa, esses estudos no garantem que haja, de
fato, uma transferncia cognitiva generalizada, de uma rea de conhecimento para a outra (ILARI, 2005, p. 56-60).
Seria mais apropriado falar que se trata de promover condies que favoream
a imerso na sonoridade desses mundos musicais, nos modos de cantar e tocar de
grupos sociais, considerando a dinmica de sua realizao no tempo e no espao.
Estaremos favorecendo a ampliao da experincia de vida e da expresso musi-
cal, a compreenso da diversidade dos modos do homem se relacionar no mundo,
onde as prticas musicais se constituem como prticas sociais e estticas, como um
fazer musical peculiar a sujeitos que se renem em seu nome, e desse fazer vivem, 49
Portanto, msica como parte do projeto pedaggico da escola tem como pre-
missa a singularidade das manifestaes culturais e o dilogo entre manifestaes
musicais diversas. Uma textura melismtica presente no improviso com os nomes
dos integrantes de uma turma pode se conectar msica da Marisa Monte e
msica renascentista remisses feitas por esse mesmo grupo.12 Rompem-se as
fronteiras entre unidades programticas estabelecidas por critrio cronolgico ou
por categorias de msica, ou por itens de contedos organizados previamente por
suposta ordem lgica linear do conhecimento musical. E justifica-se assim uma po-
tncia explicativa, que vai a fontes de pesquisa para investigar, ampliar e aprofun-
50
dar os conhecimentos.
Msica na
escola:
a produo
contnua de
Desenvolver o gosto (esttico, artstico), formar plateia (ouvintes), ou educar
jogos
o ouvido so expresses que devem ser definidas e contextualizadas no projeto
pedaggico e no seu desenvolvimento.
Tenho como premissa (decorrente de toda uma vida docente, com cerca de
40 anos em salas de aula, com turmas de crianas) que sempre algum recorte e
conexo so feitos no exerccio da escuta, por mais que se considere essa como de-
satenta ou distrada. Sempre h uma hiptese sendo elaborada pelo sujeito que
ouve. Portanto, sempre h um ouvido pensante (SCHAFER, 1991). O sujeito-aluno
no se pauta obrigatoriamente pelos dispositivos colocados pelo professor, e sua
recepo do texto musical (transverso, multifacetado, espetacular) move-se entre a
Foi o que aconteceu na prtica desenvolvida como projeto de extenso-pesquisa-ensino em 1999, no ncleo de
12
Artes Avenida dos Desfiles, Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro, em um trabalho desenvolvido por
estagirios e bolsistas de pesquisa da UNIRIO (licenciatura em msica), sob minha orientao, realizado com profes-
sores das sries iniciais da rede municipal.
a obra as estratgias perceptivas que queira, por outro lado Nattiez no defende um
relativismo absoluto (NATTIEZ, 1990, p. 1). O fato que nenhum decreto pode fixar
como preciso perceber uma obra, o ato de percepo sendo fundamentalmente
livre (NATTIEZ, 1993a, p. 173). Tal autonomia de estratgias um dado essencial
do funcionamento simblico humano (NATTIEZ, 1993a, p. 173-174). Em suma, a re-
cepo tende a se caracterizar como construo (criao, produo) permanente:
A percepo menos um fenmeno de recepo do que de construo e de re-
estruturao, que age segundo princpios no necessariamente predeterminados
pelas estratgias compositivas (NATTIEZ, 1990, p. 4).
Il a bien peru quelque chose: peut-tre un immense dsordre, un fouillis, on des clats, des fulgurations, et
13
pourquoi pas aussi une texture musicale intressante? (NATTIEZ, 1993a, p.179).
O que o compositor quis dizer pode estar ligado sua vida pessoal, afetiva ou profissional, a tudo que o religa
14
cultura e sociedade de seu tempo, aos meios disponveis, a seus objetivos musicais, utopia de suas concepes.
O intrprete-receptor-ouvinte estar sempre selecionando (elegendo) algum aspecto, causa, significao (NATTIEZ,
1993b, p.100).
Nessa escuta de todos ns, o ouvinte responde de modo quase que auto-
mtico (SCHAEFFER, 1988, p. 72-73 apud SANTOS, 2002, p. 67), pois se trata de
52 uma escuta referida (constrangida) pelo signo, pelo hbito, pela histria, por ati-
Msica na tudes culturais. Cada sociedade desenvolve sua prpria competncia sonolgica
escola:
a produo (SANTOS, 2002, p. 37) que referencia a escuta. Uma escuta segue sempre sendo
contnua de
jogos
uma escuta por referncias, dada pelo hbito, condicionada. Cito Ftima Santos:
No longo curso da percepo dos sons, foram estabelecidos os hbitos de escuta; es-
cutas estratificadas, dominantes, maiores, que condizem com normas de convvio. Chamar
a ateno para uma poitica da escuta implica, assim, num corte na linha do hbito: uma
interveno (SANTOS, 2002, p.107).
Fazer escutas pode se restringir prtica dessa escuta guiada pelo hbito (con-
dicionada), ou abrir-se para uma escuta da multiplicidade. No podemos falar em
pensamento musical apoiado to somente em um pensamento predeterminado
inteiramente constrangido por regras, sistemas, em nome do que se condiciona
uma escuta correta, ou se define algo como msica ou no msica (FERRAZ,
2005, p. 56, 63-67, 74).17 O projeto da escola bsica, com o ensino da msica, deve
apontar para essa multiplicidade da escuta ampla, sujeita a transformaes, que
reintegra os mais diversos nveis de percepo e sensao do som e da msica.
15
Um contraste e salto de alturas, a repetio de um tema, uma variao de intensidade, um timbre. O timbre, fator
indiferenciado no barroco, destacado no fim sculo 18 no romantismo e valor decisivo na msica eletroacstica.
Na msica acusmtica o timbre cria um discurso antes atribudo s variaes de altura de nota a nota. Na msica de
pista, preparada por DJs, as nuances de timbres passam a ser efeitos integrantes das suas criaes.
16
Dalcroze, msico e pedagogo musical da virada do sculo 19 para o 20, autor da conhecida Eurritmia.
Ferraz prefere se afastar da nfase sobre pensamento musical, se este for restrito a um pensamento dogmtico,
17
sempre tratando de um a priori, em vez de como um fato em movimento (FERRAZ, 2005, p. 66-67).
Toda escuta, mesmo atenta, e ser sempre parcial. A escuta pensante precisa
se tornar uma escuta qualificada que aprofunda as nuances do objeto e que pro-
cede por esboos, sem jamais esgotar o objeto (SCHAEFFER, 1988, p. 65 apud
SANTOS, 2002, p. 63-64). 53
Msica na
Msica na escola precisa apostar na capacidade de sujeitos serem afetados escola:
a produo
por sonoridades como as coisas funcionam, o que est acontecendo, com o que contnua
de jogos
funciona e produz sentidos. Ser afetado pela qualidade do sonoro condio para
ampliarmos as ideias de msica e a capacidade de fazer experimentaes e novas
escutas. Tudo isso se distingue do mero fato de ser in-formado sobre msicas e m-
sicos, em uma prtica de ensino transmissivo, definicional e proposicional sobre
msica. necessrio fazer escutas e ampliar escutas. necessrio ser afetado por
materiais sonoros, por gestos musicais, pelas formas musicais.19
No lugar do viciado discurso sobre escuta ativa, compartilho com o leitor es-
sas questes sobre um projeto que pense a escuta como dinmica e processual,
a proliferao de escutas, a escuta da multiplicidade. Um jogo permanente de fazer
escutas, conexes e achados.
Sobre isso, remeto o leitor ao captulo intitulado Um paradigma esttico para o currculo (Santos, 2012b, p. 251-292).
18
essa capacidade de fazer escutas, experimentaes e criar ideias de msica que vemos no show-espetculo de
19
Lenine em 2011, denominado Cho, que mistura sons de passos em piso ruidoso, cigarras, serra eltrica, mquina
de lavar e outros instrumentos, violo e sampler, caixa de som por toda a sala do teatro Oi Casa Grande. essa
capacidade de criar ideias de msica, fazer experimentaes e escutas que vemos na produo musical para o
pblico infantil do grupo Palavra Cantada uma escuta caadora, que investiga e cria a partir da voz falada que
embala o beb dizendo (cantando) eu vou te cutuc, nenm, te cutuc.... Esse devir msica faz surgir o jogo sonoro-
musical, rtmico, expressivo da faixa to conhecida do repertrio do grupo, disponvel na mdia, no CD Meu Nenm.
54 Arte, cincia e filosofia habitam o caos (concomitncia de linhas) com uma for-
Msica na
escola:
a produtiva: organizam o caos criando, respectivamente, afectos e percetos, pro-
a produo
contnua de posies cientficas, conceitos. A arte tem a funo de produzir blocos de sensao.
jogos
Diz de afetar e ser afetado por uma escultura, de ser arrastado pela sonoridade de
um reggae, por uma interpretao do hino nacional brasileiro. Msica diz de es-
pao de afetos, mais do que de propriedades (DELEUZE; GUATTARI, 1997b, p. 185):
trata-se daquela interpretao, do gestual daquele maestro, do trejeito daquele
cantor, daquele acorde naquela passagem, dos metais naquele arranjo...
H uma fora produtiva, uma potncia de inveno que cumpre msica na edu-
cao escolar no deixar esvair-se. Msica no s lugar do exerccio de recognio
(busca de estruturas estveis, espao decalcado, lugar de medidas e propriedades,
nomes e taxionomias), mas sobretudo experincia de problematizao e inveno,21
lugar de conhecimento decorrente da imerso em um corpo-msica, quando uma
potncia expressiva se cola a uma potncia explicativa, sempre em uma produo de
ordenaes provisrias, referidas a elementos materiais imanentes.
20
Sobre arte (msica) como forma de pensamento, conhecimento e expresso, remeto o leitor ao captulo
intitulado Um paradigma esttico para o currculo (SANTOS, 2012b, p. 251-292).
Discorro sobre essa aprendizagem inventiva (experincia de problematizao) no captulo denominado
21
A Lei no 11.769/2008
A Lei no 11.769, de agosto de 2008,22 alterou o artigo 26 da LDB no 9.394/96,
instituindo a obrigatoriedade do contedo de msica no componente Arte na edu-
cao bsica. Diz o artigo 26, 2o: O ensino da arte, especialmente em suas expres-
ses regionais, constituir componente curricular obrigatrio nos diversos nveis
da educao bsica, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos
(redao dada pela Lei no 12.287, de 2010).
Alterando este artigo 26 da LDB, a Lei no 11.769 inclui nele um novo pargrafo
o sexto: A msica dever ser contedo obrigatrio, mas no exclusivo, do com-
ponente curricular de que trata o 2o deste artigo, estabelecido o prazo para que os
sistemas de ensino se adaptem s exigncias da lei.
A este artigo 1o da Lei no 11.769 seguia-se um artigo 2o artigo que foi veta-
do, e que no Projeto de Lei constava como devendo este ensino da msica ser
22
Resulta de uma longa conversao e negociao que inclui o Grupo de Articulao Parlamentar, ABEM, pessoas
fsicas e jurdicas, em um longo movimento at a aprovao do Projeto de Lei no 2.732 no Senado Federal em 2007 e
sua aprovao e publicao como Lei em agosto de 2008.
A formao de docentes para atuar na educao bsica far-se- em nvel superior, em curso
de licenciatura, de graduao plena, em universidades e institutos superiores de educao,
admitida, como formao mnima para o exerccio do magistrio na Educao Infantil e nas
quatro primeiras sries do Ensino Fundamental, a oferecida em nvel mdio, na modalidade
normal (BRASIL, 1996).
Ufa! S pelo uso do termo transferncia, referindo-se ao contedo, j d para desconfiar do restante do raciocnio
24
Note-se que o texto da nova legislao no fala da msica inserida como dis-
ciplina escolar obrigatria, e muito menos se trata de propor atividades extraesco-
lares ou extracurriculares que sirvam de complemento formao do estudante,
mas que se criem alternativas para fazer cumprir a obrigatoriedade do ensino dos
contedos musicais em atividades curriculares. Tais alternativas devem ser pensa-
das pelos sistemas de ensino, concedida liberdade de organizao, competncia
para baixar normas complementares e autonomia aos estabelecimentos de ensino
(BRASIL, 1996, art. 8o, 11, 12).
Quando encontrei os alunos pela primeira vez, perguntei-lhes se sabiam o que um vio-
leiro repentista. Responderam-me coisa de paraba, em uma evidente expresso depre-
ciativa da pessoa, da atividade e da regio nordeste. O preconceito estava claramente ins-
talado. Foi chocante o primeiro contato com os repentistas. Mal eles comearam a cantar,
os alunos, agora j preparados para entender, arregalaram os olhos e ouviram espantados.
Perceberam naquele instante que os repentistas realizavam em um nvel hiperblico e su-
59
premo aquilo que para eles, alunos, era to difcil.
Msica na
escola:
[...] encerrada a carga horria prevista, eu apareci na escola para avisar turma que o tra- a produo
contnua
balho estava concludo e despedir-me. Ento eles me pediram para esperar um pouco e de jogos
As prticas de conjunto
A prtica de conjunto traz vasta gama de vantagens, desde sua insero com os
pequeninos da Educao Infantil. oportunidade de fazer com o outro. Fazer parte
de uma prtica de conjunto permitir que a criana e o adolescente da educao
bsica tenham a alegria de pertencer a um grupo. Apresentar-se deve ser uma cons-
tante, pois as apresentaes em pblico so momentos integrantes do processo de
produo de conhecimento musical e de formao do grupo. Elas do visibilidade
ao trabalho, so momentos de compartilhar sua produo. Prtica de conjunto no
contedo, mas oportunidade para construir contedos conceituais (noo de for-
ma musical, sobreposio de ritmos etc.), contedos procedimentais (executar com
preciso rtmica, tirar de ouvido uma melodia, tocar na flauta, reproduzir frases mu-
sicais de memria) e contedos atitudinais (tomada de deciso, valorizar o trabalho
cooperativo na construo de um som coletivo).
Na prtica de conjunto os alunos cantam e tocam, mas como aprendem e que es-
tratgias so usadas para o desenvolvimento da escuta? Como se realimenta a prtica
a partir dos contatos com outros grupos? Como se vo sobrepondo pequenos gestos
musicais, ostinatos, motivos, formando prticas de conjunto desde as sries iniciais?
precisa ter acesso a essa coletnea cultural, para uso em sala de aula. E continuar
coletando, no contato com os alunos.
Usando a palavra brinquedo, o compositor Silvio Ferraz fala sobre uma es-
tratgia de composio que ele vem praticando, e que como um brinquedo de
girar a ideia:
[...] pequeno brinquedo de girar a ideia [...] um gesto qualquer que no deixa de querer
se impor [...] descobrir o que decompe este gesto [...] fazer variaes, ou simplesmente
replicar o gesto [...] deixar mesmo que o gesto seja quase que destrudo por um outro
gesto [...] estratgias de articulao: de articular o qu? O tempo e a sonoridade (FERRAZ,
2005, p. 103-104).
Figura 2: Notao roteiro do trecho indicado. avisa l, avisa l, avisa l, , , avisa l que eu vou.
Fonte: Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=lbxVhnJxig8>. Acesso em: 16 dez. 2013.
Jogar com sons e gestos sonoros (como um brinquedo de girar uma ideia)
uma prtica constante na msica popular, na chamada msica erudita, na msica
urbana, na msica de tradio oral. Podemos citar Hermeto Pascoal, o grupo Stomp,
Carlinhos Brown com suas experimentaes sonoras e inveno de instrumentos.
Podemos considerar como jogos de variar uma ideia musical e responder em uma
maneira dialogal os cantos dos repentistas, os folguedos alagoanos (chau do pife,
taieira, marujada, coco de roda, pastoril, bumba meu boi, reisado), o folclore sergi-
pano, os frevos, cirandas e maracatus pernambucanos, os pontos da gaita do sul
do Brasil, as toadas dos bois Garantido e Caprichoso amazonenses. Fazer msica
brincar de fazer girar uma ideia sonora.
[...] as crianas barulhavam porque tinham no seu corpo a sonoridade [...], incorporando
coerncias musicais constitudas nas culturas legtimas e inventando autonomamente for- 63
mas singulares de perpetu-las, compreend-las, signific-las, afront-las ou transform-las Msica na
escola:
(LINO, 2010, p. 84). a produo
contnua
de jogos
[...]
Porm, a prtica social faz com que as crianas logo compreendam que a msica um jogo
sonoro de regras em movimento, uma forma instituda a partir da sensibilidade auditiva [...]
Lino conclui:
Msica na escola:
uma Educao Musical capaz de preservar o jogo
Figura 3: Trs tipos de atividades espontneas na criana, trs formas de jogo na msica.
Fonte: inspirado em Delalande (1995).
No jogo com regras intudas, est em evidncia que cada cultura musical tem
sua regra, conveno, gramtica que incorporada intuitivamente. O jogo musical 65
pode se fazer a partir de regras implcitas ou explcitas, combinadas antes ou durante Msica na
escola:
o jogo, acordadas no grupo ou em funo de intervenes pedaggicas no brincar.26 a produo
contnua
de jogos
Dos grandes movimentos de reforma do pensamento e da prtica da educao musical no continente europeu
27
e da para o Brasil.
Parlenda ou cantilena ou lenga-lenga so frases ou versos falados (sem melodia) com um ritmo baseado na
28
deos/videoclipes/>, acesso em: 14 jan. 2014. Nele a produo sonora feita com Msica na
escola:
a produo
instrumentos de brinquedo ou miniatura, flauta, xilofone, kalimba, escaleta, cava- contnua
de jogos
quinho, piano de brinquedo, glockenspiel de lato, kazoo de plstico, teclado-cal-
culadora Casio, e sobre o qual os produtores dizem: qualquer brinquedo valeu, seja
de madeira, pelcia ou eletrnico. O que impediria um professor de fazer msica
com os brinquedos trazidos pelas crianas?
30
Expresso usada por uma professora do curso bsico de msica, projeto desenvolvido sob a minha
responsabilidade, em 1999, parceria UNIRIO-SME do Rio de Janeiro (projeto j referido neste artigo).
Concluso
Estamos diante das Diretrizes Nacionais para a Operacionalizao do ensino de
68 msica na educao bsica. O Parecer no 12/2013, do Conselho Nacional de Educa-
Msica na
escola:
o/Cmara de Educao Bsica, aprovado em 4/12/2013, considera o estudo for-
a produo
contnua de
mal (ensino escolar) de msica como um direito humano. O legislador justifica sua
jogos
posio, falando da msica como um instrumental que modifica o funcionamento
do crebro (mobiliza inmeras reas do crebro); um modo de interao social e
de comunicao de sentimentos e emoes; fator de identidade pessoal e cultural,
expresso de cultura, historicidade de um povo e cidadania (CONSELHO NACIONAL
DE EDUCAO, 2013, p. 5-7).
II criar ou adequar tempos e espaos para o ensino de msica, sem prejuzo das outras
linguagens artsticas;
III realizar atividades musicais para todos os seus estudantes, preferencialmente, com a
VII desenvolver projetos e aes como complemento das atividades letivas, alargando
o ambiente educativo para alm dos dias letivos e da sala de aula.
Educao Musical e Artstica (SEMA), por Decreto de 1932, vindo em seguida o Conservatrio Nacional de Canto
Orfenico, que vigorou de 1942 a 1967.
Toda essa trajetria detalhada no captulo Santos (2012a, p. 179-227).
32
Ao finalizar este texto, friso que ele mais uma contribuio formao perma- 71
nente e continuada desse sujeito-professor. Traz provocaes, visando deixar em Msica na
escola:
suspenso o que nos familiar e sacralizado. Convida o professor a pensar a msica a produo
contnua
na escola como produo contnua de jogos, em uma experincia de problematiza- de jogos
o e aprendizagem inventiva.
33
Sugiro a leitura de: Relaes entre educao e ensino a partir do campo do currculo: o caso da msica, de Santos
(2012d).
ARROYO, Margarete. Juventudes, msicas e escolas: anlise de pesquisas e indicaes para a rea
da educao musical. Revista da Abem, Porto Alegre, v. 21, p. 53-66, mar. 2009.
BARBERO, Jsus Martin. De los medios a las mediaciones: comunicacin, cultura y hegemonia.
Mxico: Gustavo Gili, 1987.
BOHLMAN, P. Ontologies of music. In: COOK, N.: EVERIST, M. Rethinking music. Oxford: Oxford
University, 2001. p. 17-34.
BRASIL. Decreto no 3.276, de 6 de dezembro de 1999. Dispe sobre a formao em nvel superior
de professores para atuar na educao bsica, e d outras providncias. Dirio Oficial da Unio,
Braslia, DF, 7 dez. 1999. Seo 1, p. 4. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/doc/
72 decr3276_99.doc>. Acesso em: 21 fev. 2011.
Msica na
escola:
a produo BRASIL. Lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educao
contnua de
jogos
nacional. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 23 dez. 1996. Seo 1, p. 1. Disponvel em: <http://
www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm>. Acesso em: 26 dez. 2010.
BRASIL. Lei no 11.769 de 18 de agosto de 2008. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996,
para dispor a obrigatoriedade do ensino de msica na educao bsica. Dirio Oficial da Unio,
Braslia, DF, 19 ago. 2008. Seo 1, p. 1. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_
Ato2007-2010/2008/lei/L11769.htm>. Acesso em: 21 fev. 2011.
BRGIDO, S. Imagens encantadas: arte ritual: ndios Karaj: Relatrio da pesquisa de campo: Brasil.
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i
Maria Betnia Parizzi doutora em Cincias da Sade (Desenvolvimento da Criana),
pela Faculdade de Medicina da UFMG, mestre e especialista em Educao Musical pela
Escola de Msica da UFMG e bacharel em piano pela mesma instituio. professora
adjunta da Escola de Msica da UFMG, onde atua na graduao e na ps-graduao. De-
senvolve pesquisa nas reas de desenvolvimento cognitivo-musical da criana e formao
do professor de Msica. coautora dos livros Pianobrincando e Msica na escola jogos
e instrumentos.
relevantes da Educao Musical voltada para of Music Education aimed at children aged
crianas de 0 a 6 anos, tendo como referncia zero to six years, based on spontaneous
o canto espontneo, o jogo de faz de conta, a singing, make-believe games, language,
linguagem e o desenho. Esses fundamentos and drawing. These fundamentals will
delinearo condutas pedaggicas que podero outline teaching skills that could guide the
nortear o trabalho do educador musical na work of music educators in early childhood
Educao Infantil. education.
Nesta fase, o educador deve nutrir a criana com grande diversidade de obras
musicais e continuar o processo de formao de memrias musicais, iniciado no
primeiro ano de vida. A msica ao vivo, cantada pelo professor, sempre a mais
eficaz e deve ser acompanhada de movimentos expressivos. Audio de msicas
gravadas tambm deve ser viva, sempre mediada pelo professor, que poder utili-
zar lenos, fitas, sempre incentivando a criana a se movimentar pela sala.
Instrumentos musicais tambm devem ser oferecidos criana de modo que ela
mesma possa explorar suas sonoridades de diferentes formas: soprando, batendo
ou deslizando as mos ou as baquetas, raspando, beliscando etc. Tudo isso deve ser
feito sem que se segure nas mos da criana. Ela deve observar o adulto e imit-lo.
Da a necessidade de que os gestos do professor sejam sempre muito expressivos.
82
Educao
musical infantil:
fundamentos
e prtica
A msica do terceiro ao quinto ano de vida
Nesta fase, a criana apresenta, cada vez mais, o domnio da linguagem falada
e passa a ser capaz de imitar as canes que escuta em seu meio ambiente (MOOG,
1976; SLOBODA, 1985). Seu canto espontneo sofre profundas modificaes. Ele
pode tornar-se mais longo e repeties meldicas e rtmicas, aparentemente inten-
cionais, comeam a ser notadas (SLOBODA, 1985).
Por volta dos 3 anos de idade, da mesma maneira que as crianas comeam
a delinear um final previsvel para suas histrias, seus cantos passam a apresentar
um direcionamento rtmico-meldico cada vez mais evidente. Uma inovao signi-
ficativa que ocorre nessa idade a modalidade de canto espontneo, denominada
pot-pourri, criada a partir de fragmentos de canes conhecidas, ou seja, a criana
cria sua msica colocando em uma mesma cano partes de canes conhecidas
elaborando assim sua prpria verso dessas canes (MOOG, 1976).
Tambm nessa poca, surge outra forma de canto espontneo, a cano ima-
ginativa ou narrativa, por meio da qual a criana conta suas prprias histrias.
Moog (1976) relaciona os pot-pourris e as canes imaginativas ao modo como
as crianas brincam nesse perodo de suas vidas, quando seus brinquedos e ob-
jetos podem ser arranjados e rearranjados de vrias maneiras, de acordo com as
possibilidades criadas pelo jogo.
No jogo de faz de conta, a criana, em suas fantasias, assume os papis dos adul-
tos e exercita aes j aprendidas, desenvolvendo sua capacidade de planejar e de
imaginar contedos e regras inerentes s vrias situaes. Esse processo gera prazer 83
pela ao ldica em si e pelo domnio sobre as aes (PIAGET, 1971). Para Vygotsky, Educao
musical infantil:
Luria e Leontiev (1988), esse tipo de jogo pode ser considerado um importante re- fundamentos
e prtica
curso para promover o desenvolvimento do pensamento abstrato da criana.
Nessa fase, para que o canto espontneo seja incentivado, importante que o
educador cante histrias curtas para a criana, s vezes utilizando brinquedos (p.
ex., com um pato e um peixe de brinquedo, cantar uma histria curta e expressiva
sobre esses animais). Em seguida, ser a vez de a criana criar a sua verso, can-
tando a sua histria sobre os mesmos animais. importante que ela tenha ouvido
algumas vezes a cano do professor, sempre cantada de maneira expressiva, para
que ela tenha um ponto de partida e se sinta motivada a criar sua prpria msica. A
expressividade do professor certamente ser imitada pela criana.
Consideraes finais
No primeiro ano de vida, a Educao Musical alimentar a competncia do beb
para se comunicar com o mundo. Esse processo promover a formao de novas
e mltiplas conexes neurais, o que certamente impulsionar o desenvolvimento
BEYER, Esther. Do balbucio ao canto do beb em sala de aula. In: SIMPSIO INTERNACIONAL DE
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87
Educao
musical infantil:
fundamentos
e prtica
i
Livre-docente pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), com traba-
lho aprovado em concurso pblico sobre Implicaes Harmnicas do Modalismo Nordesti-
no (defesa de tese, 1991). Mestre em Musicologia Terica pelo Conservatrio Tchaikovski de
Moscou (1970), especializao em Didtica pela FEFIERJ, hoje UNIRIO (1972). Desenvolveu
projeto de pesquisa e curso Canto nas Escolas, no Coral Laboratrio da Prefeitura do Rio
de Janeiro (rede municipal, anos 1980). Professor dos cursos de bacharelado e licenciatura
da UNIRIO de 1971 a 1997, atuando em pesquisa, extenso e ensino, com as disciplinas de
Prtica de Conjunto, Oficina de Msica, Msica Modal, Harmonia, Arranjo, Emisso Vocal
das Diversas Culturas do Mundo. Reformulou a rea de Estruturao Musical dos cursos
de Msica da UNIRIO, introduzindo o solfejo relativo e abarcando a msica modal. Seu tra-
balho no ensino e pesquisa em msica de cmara resultou no lanamento do lbum Cantos
da Terra, com o grupo Entradas e Bandeiras, com vrias apresentaes pblicas. Possui
publicaes fonogrficas de composies e arranjos em LPs e CDs.
Este artigo aborda a incluso das tcnicas This article addresses the inclusion of 91
de elaborao motvica nos exerccios de motivic development techniques in Cano e
improvisao meldica. A programao dos melodic improvisation exercises. The pensamento
meldico
trabalhos de improvisao se baseia nos estudos work improvisation program is based elaborao
motvica na
tericos do tema e na anlise dos processos on theoretical studies of the topic and in improvisao
programada
de desenvolvimento temtico, nos quais a analysis of thematic development processes,
elaborao de motivos o principal aspecto. in which the motive preparation is the
A base harmnica da cano proposta no main aspect. The songs harmonic basis is
s como espao para improvisao, mas taken not only as a space for improvisation,
como fonte geradora de estmulos e sugestes but as a creative source of stimuli and
impulsionadoras do pensamento meldico. suggestions that drive the melodic thought.
O Brasil tem abundantes canes com estrutura Brazil has numerous songs with structures
apropriada para a improvisao programada. suitable for programmed improvisation.
Elas podem ser encontradas tanto na msica They can be found both in folk and urban
folclrica como na popular urbana vocal e music, be it vocal or instrumental. Some
instrumental. Algumas propostas de improvisar proposals for improvisation with the use
com o uso de tcnicas de elaborao motvica of motivic development techniques are
so transcritas e mostradas aqui em partituras. transcribed and displayed here in scores.
Apresenta-se assim um roteiro decorrente de Thus, we present guidelines resulting
experincias exitosas ocorridas na Universidade from successful experiences made at the
Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), Universidade Federal do Estado do Rio de
no final dos anos 1980, com turmas de Oficina Janeiro (UNIRIO) in late 1980s, in Music
de Msica. Tais prticas representam uma workshop classes. Such practices represent
vivncia estimulante e desafiadora, capaz a stimulating and challenging experience,
de conduzir criao meldica e ao melhor which can lead to melodic creation and to a
entendimento do discurso musical. better understanding of the musical discourse.
A palavra improvisao tem tido um uso muito amplo na msica, valendo para
a criao sbita de qualquer natureza, desde a organizao de rudos at a estrutu-
rao de ritmos, de harmonias etc. Quanto mais se deixa livre a improvisao, mais
fcil se torna realiz-la, j que se aceita um movimento feito a esmo. Quanto mais se
determinam os parmetros tcnicos, mais estreitos e precisos se tornam os objetivos
e, por isso mesmo, fica mais difcil a produo de resultados satisfatrios. A impro-
visao programada percorre passo a passo as etapas da estruturao musical. E ao
faz-lo estabelece tarefas de criao que ensejam o adestramento no manejo de ma-
teriais musicais especficos. Cabe ento ao improvisador ou professor enriquecer o
92 seu planejamento de modo a arriscar na experimentao, na pesquisa musicolgica
Cano e
pensamento e no aprofundamento da anlise.
meldico
elaborao
motvica na
improvisao
A criao e a elaborao temtica, com foco relevante nos trabalhos com moti-
programada
vos, constituem os aspectos mais centrais do desenvolvimento da forma musical. Da
seu lugar de destaque no interesse de compositores, professores e improvisadores.
O tema
O tema se define como imagem musical sinttica. o ncleo gerador da obra
musical. Tem uma dimenso aproximada de 8 compassos e frequentemente se di-
vide em motivos. Motivo, ou clula, o menor fragmento possuidor de sentido mu-
sical. Tem em mdia a extenso de 1 compasso. O carter expressivo de um tema
se consubstancia em uma entonao, que pode ser entendida como o prprio
pronunciamento do discurso musical. Tecnicamente, porm, a entonao se define
como intervalo musical ritmicamente formatado. O motivo s vezes se subdivide
em agrupamentos ritmo-meldicos ainda menores denominados submotivos. Em
geral o tema tem apenas um e raramente dois intervalos principais.
93
Cano e
pensamento
meldico
elaborao
apesar da diferena, compe com o anterior uma unidade artstica. Ver a Cano e
pensamento
meldico
abertura da pera Carmen, de G. Bizet. elaborao
motvica na
improvisao
programada
Elaborao motvica
Na elaborao, temas e motivos podem passar por diversas transformaes, como
vem exemplificado a seguir, com um motivo extrado de uma melodia folclrica:
Cantiga de roda MG
6. Inverso 7. Aumento
96
Cano e
pensamento
meldico 8. Diminuio 9. Por contratempo
elaborao
motvica na
improvisao
programada
A cano harmonizada deve nos oferecer claros esteios formais e todos os est-
mulos para improvisar. O compasso nos d uma grade regular de apoio e impulso.
Somos alimentados pela rtmica do fraseado, consonncias e dissonncias, tenso e
relaxamento, pulsao harmnica e cadncias. Tais estmulos balizam nosso mpe-
to, sugerem concordncia ou ruptura e suscitam achados meldicos. 97
Cano e
Na busca de imagens contrastantes os temas podem assumir um carter instru- pensamento
meldico
mental pouco apropriado ao canto. Mas a voz continua fundamental, pois, mesmo elaborao
motvica na
improvisao
adquirindo natureza instrumental, o tema ganha vida e expresso quando concebi- programada
2 2 2
a a a
motivo inverso e var. interv. inverso e var. interv.
2 2 2 2
a b b a
motivo motivo inverso intervalar
2 2 2
a b fuso de fragmentos de a e b
2 2a
a intervalar
motivo
a
motivo
4 2 2
fuso de fragmentos de a e b a b
a a a
motivo inverso e diminuio aumento
Consideraes finais
Mesmo no sendo compositor profissional, preciso buscar sentido, expresso,
100 valor em propostas de exerccios aparentemente formais. O professor e o impro-
Cano e
pensamento visador devem estar sempre atentos: isso tem um carter, um sentido expressivo?
meldico
elaborao evidente que, ao lidar com a identidade das clulas e os contrastes presentes na
motvica na
improvisao
programada
elaborao temtica, nos deslocamos das tradies formais do cancioneiro popular
e apontamos para fora da cano, rumo a formas musicais de outra envergadura
quanto estrutura e ao sentido. Abre-se um espao dinmico em que a energia
criadora nos aproxima dos interldios das Fugas ou da parte central da forma So-
nata. A Fuga uma forma monotemtica comumente, enquanto a Sonata bite-
mtica. Na Sonata a elaborao tem a centralidade da luta dramtica, j na Fuga o
interldio subsidirio reapresentao do tema. Disso resulta que nos dois casos
a elaborao tem metas muito distintas, e igualmente distintas podem ser as pro-
postas de improvisao.
https://www.youtube.com/watch?v=v8X_Aj_xWjY
https://www.youtube.com/watch?v=80Mb8BjZa2Q
https://www.youtube.com/watch?v=OBdAL3vhNs4
101
https://www.youtube.com/watch?v=ngSsaSimi8A
Cano e
pensamento
meldico
elaborao
motvica na
improvisao
BACH, Johann Sebastian. Concerto Brandenburgo no 4, BWV 1049, 1o e programada
2o mov.
Disponvel em:
http://imslp.org/wiki/brandenburg_concerto_no.4_in_G_major,_ bwV_1049_
(bach,_johann_Sebastian)
https://www.youtube.com/watch?v=UTmgYDDfOU4
https://www.youtube.com/watch?v=DgidlVo18BA
http://imslp.org/wiki/Piano_Sonata_no.8_in_A_minor,_K.310/300d_(Mozart,_
wolfgang_Amadeus)
https://www.youtube.com/watch?v=wmLv84o8iXk
http://imslp.org/wiki/Symphony_no.41_in_c_major,_K.551_(Mozart,_
wolfgang_Amadeus)
http://imslp.org/wiki/Piano_Sonata_no21,_Op.53_(beethoven,_Ludwig_van)
http://imslp.org/wiki/Piano_concerto_no.5,_Op.73_(beethoven,_Ludwig_van)
http://imslp.org/wiki/Symphony_no.8,_Op.93_(beethoven,_Ludwig_van)
https://www.youtube.com/watch?v=8-oZiiKmNVU
http://imslp.org/wiki/Violin_concerto,_Op.64_(Mendelssohn,_Felix)
GAINZA, Violeta Hemsy de. La improvisacion musical. Buenos Aires: Ricordi Americana S.A.E.C, 1983.
104
Cano e
pensamento
meldico
elaborao
motvica na
improvisao
programada
i
Mnica de Almeida Duarte possui licenciatura em Educao Artstica/Msica (1988),
especializao em Mtodos de Iniciao Musical (1989), mestrado em Educao (1994)
e doutorado em Educao Escolar (2004), todos pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ). Professora Associado 1 da Universidade Federal do Estado do Rio de Ja-
neiro (UNIRIO), Centro de Letras e Artes, Instituto Villa-Lobos, Departamento de Educao
Musical e Programa de Ps-Graduao em Msica. Tem experincia na rea de Educao
com nfase em Educao Musical, atuando principalmente nos seguintes temas: msica,
representao social, retrica, pedagogia da msica, educao a distncia e estgio supervi-
sionado. Atua na orientao do trabalho de pesquisa de mestrandos e doutorandos em msi-
ca do Programa de Ps-Graduao em Msica da UNIRIO. Integra o Grupo Interdisciplinar
de Educao e Incluso/UERJ, UFF, UFRJ, UNIRIO, UNIROMA4, Universidad de La Rioja,
Universitat Distrital de Bogot, Technische Universitt Dortmund e o grupo de pesquisa
Retrica e Argumentao na Pedagogia, liderado pelos Professores Marcos Cunha (USP) e
Tarso Mazzotti (UNESA). Autora de artigos publicados em revistas acadmicas, captulos
de livros e do livro Por uma anlise retrica dos significados do ensino de msica na edu-
cao bsica, Poiesis Editora, 2013.
Neste artigo, vou contar um pouco do que entendo ser importante que profes-
sores de escola bsica saibam a respeito desse resultado e os desdobramentos que
percebi serem factveis em sala de aula.
Buscar a mediao cultural uma das respostas que encontrei em minha re-
flexo. De fato, para Martins e colaboradores (2008), quando falamos em media-
o cultural:
A mediao cultural como um estar entre muitos (MARTINS et al., 2008) pres-
supe a atuao do mediador entre os materiais do patrimnio cultural, conside-
rados artsticos ou no pelas pessoas de diferentes grupos sociais; as conexes es-
tabelecidas com outros materiais; os lugares em que encontramos esses materiais
(instituio cultural), as pessoas que articulam os diversos momentos ou etapas de
produo dos materiais do patrimnio cultural, a mdia, os tericos que interpre-
tam e contextualizam esses materiais; a escola e os demais professores; ns mesmos,
tambm repletos de outros dentro de ns, como vozes internas que fazem parte de
nosso repertrio pessoal e cultural (MARTINS, 2006 apud MARTINS et al. 2008, p. 25).
109
Mdia e msica:
plexa. Fico com uma definio que considero adequada para pensar cultura na sua
relao com a educao: cultura o conjunto de atividades materiais e simblicas
desenvolvidas pelos humanos [...] fator de humanizao, como sistema de smbolos
e significados compartilhados, a partir do qual interpretamos a realidade e conferi-
mos sentidos vida (COUTINHO, 2004, p. 40-41). Nessa definio, cultura material
e cultura simblica so entendidas como conjunto de atividades e como sistemas
interdependentes. Portanto, no h como conhecer determinado objeto da cultura
material de determinado grupo social ou determinado perodo da histria sem en-
tender o significado que se busca dar a esse objeto. No desvinculamos o contexto
de usos e de significados que ao objeto era ou ainda atribudo pelas pesso-
as que dele faziam ou fazem uso (COUTINHO, 2004). Essa atitude exige, portanto,
um esforo de imerso na cultura que est sob observao e estudo, assim como
um esforo de descentramento de sua prpria cultura. Ao exercermos o descentra-
mento, exercitamos as desejadas capacidades de imaginao e flexibilidade, prin-
cipalmente a flexibilidade para imaginar e avaliar padres e valores desconhecidos
(COUTINHO, 2004, p. 41).
[...] do sentido de cultura arte, aos produtos das prticas artsticas em diferentes lingua-
gens, sobretudo as produes do campo das consideradas artes puras, tais como a litera-
tura, a msica, o teatro e as artes plsticas, categorias historicamente concebidas como
exclusivas e com pretenses de autonomia em relao s sociedades. [...] Arte [que ]
cultura [e no o contrrio], uma parte significativa das produes culturais assim como
outras produes, e, como tal, ela inerente s condies sociais, econmicas, tecnol-
gicas e histricas de produo e circulao. Historicamente, para atriburem autonomia a
essa parcela da produo cultural, as sociedades ocidentais criaram vrios mecanismos de
suspenso dessas produes em relao aos contextos de origem. Um deles foi procurar
isol-las em nichos de distino para apreciao os templos de arte. Os objetos eram
retirados de seus contextos de origem e ressignificados a partir do processo de exposio
(COUTINHO, 2004, p. 42).
Busquei saber como pensar o processo pelo qual algo definido como signifi- 111
cativo para algum. Que materiais devem ser utilizados no processo de ensino para Mdia e msica:
as trilhas
que este seja significativo para as crianas? (DUARTE, 2004). No caso do ensino ne- sonoras na tev
infantil e juvenil
cessrio estabelecer e partir de um acordo sobre o que musical para as pessoas impacto no
patrimnio
envolvidas no processo pedaggico (DUARTE, 2004). Entendo que a criao das sonoro
Para dar conta dos contedos simblicos, analisei o discurso prprio da trilha so-
nora integrando os seus trs elementos fundamentais do discurso: Quem produz o
discurso? Qual o argumento apresentado? (argumento = estilo) A quem se enderea?
Se, para Swanwick (1999), msica discurso por meio do qual ideias so arti-
culadas sonoramente, factvel apreender as intenes/representaes dos sujei-
tos produtores desse tipo de discurso.
[...] a referncia musical deve ser sempre algo que o pblico perceba como a representao
musical do objeto referido. Em outras palavras, quando necessrio localizar musicalmente
um pas, uma poca etc., nem sempre se obtm o melhor resultado utilizando a msica da-
quele pas ou poca em questo, mas aquela que o pblico entenda como tal (CARRASCO,
2003, p. 97).
Passo, agora, para a exposio da cena de bal pela qual trabalhada a relao
entre os conceitos equilbrio desequilbrio.
com movimentos sincronizados com a msica e entre si, mas vai se desequili-
brando at que desiste e sai. Durante a performance do primeiro casal, ouvimos
uma msica com textura de melodia acompanhada, tocada em um teclado com
som de piano, e um narrador fala equilbrio. No momento do segundo casal,
o mesmo instrumento utilizado, mas ouvem-se notas aleatrias, no configu-
radas no sistema tonal, e o narrador fala desequilbrio. A ltima cena, qual
chamaremos de cena B, bem diferente das demais. Ela dura 1 minuto e 34 se-
gundos, e aparece antes da vinheta de trmino do programa. Nessa cena, duas
bailarinas comeam danando juntas, e mais duas entram, uma de cada vez. En-
to, uma bailarina comea a executar passos diferentes do grupo, simulando um
delrio, o que a leva a ser expulsa pelas demais. Aps a expulso, elas voltam a
danar, at que mais uma vez acontece um delrio. A penltima bailarina tam-
bm sai, simulando um ferimento no joelho, sobrando apenas uma bailarina (a
nica negra), que dana sozinha at o fim da cena. Como sonorizao de toda a
cena, ouvimos um trecho de um bal de Tchaikovsky, tocado por orquestra sinf-
nica. No momento de cada expulso, a msica cortada, e h a presena de so-
noplastia. No h narrador. Agora, a mensagem de equilbrio versus desequilbrio
provvel que a polifonia tenha sido entendida como elemento mais com-
plexo para a compreenso da criana, restando-lhe a simplicidade da estrutura da
melodia acompanhada. O compasso binrio, em andamentos vivos e com ritmos
burlescos, foi mais usado por enaltecer a representao de infncia que conden-
sa elementos como vivacidade, ingenuidade e pureza. Expliquemos melhor essas
afirmaes com dois estudos: um da rea da Psicologia Social, voltado para a repre-
sentao social da infncia e outro da rea da Musicologia, voltado para a anlise da
potica musical do cinema (DUARTE, 2005a, 2005b, 2006, 2008, 2009).
pleto, isto , mesmo quando curtas, nunca esto cortadas (exceto a vinheta de sonoro
Este trabalho converge para tantos outros que se voltam para a cumplicidade
entre trilhas sonoras (de filmes, comerciais etc.), suas tramas/imagens, seu conte-
do simblico construdo na interao social (compositor/auditrios) e as impli-
caes para a educao (DUARTE, 2004, 2004, 2005a, 2005b, 2006, 2008; DUARTE;
MAZZOTTI, 2002, 2003, 2004a, 2004b, 2004c).
COUTINHO, R. Vivncias e experincias a partir do contato com a arte. In: TOZZI, D.; COSTA, M. M.;
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122 DUARTE, M. A. A msica dos professores de msica: representao social da msica de qualidade
Mdia e msica: na categorizao de repertrio musical. Revista da Abem, Porto Alegre, v. 19, n. 26, p. 60-69, jul./
as trilhas
sonoras na tev dez. 2011.
infantil e juvenil
impacto no
patrimnio
sonoro DUARTE, M. A. Msicas y modas: la creacin a travs de la teoria de las representaciones sociales.
Comunicar: revista cientfica iberoamericana de comunicacin y educacin, Andaluca, v. 14, n. 27,
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Mdia e msica:
SWANWICK, K. Teaching music musically. New York: Routledge, 1999. as trilhas
sonoras na tev
infantil e juvenil
impacto no
patrimnio
sonoro
i
Coordenao da Educao Infantil e Ensino Fundamental/Departamento Regional em
Alagoas.
ii
Professor da Educao Infantil e Ensino Fundamental/Departamento Regional em Alagoas.
iii
Estagirio do Sesc Ler/Departamento Regional em Alagoas.
o que contestar nessa afirmao. No entanto, nothing to disprove that statement. However,
sua introduo no contexto pedaggico requer its introduction in a pedagogical context
conhecimento prtico por parte dos professores, requires practical knowledge by the teachers,
no sentido de transmitir ao aluno sua prpria in order to transmit to their students their
experincia com a msica. O escopo principal own experience with music. The main
dessa tarefa no formar msicos em sala scope of this task is not to form musicians
de aula, mas fomentar, nos educandos, in classrooms, but to foster in students an
o interesse pelo contedo musical. Portanto, o interest in musical content. Therefore, this
objetivo deste artigo apresentar um projeto papers objective is to present a pedagogical
pedaggico proposto para o ano de 2013, project proposed for the year of 2013, aiming
que tem como finalidade retomar, resgatar to resume, recover and strengthen the culture
e fortalecer a cultura alagoana, atravs de of Alagoas, through musical activities related
atividades musicais ligadas s manifestaes to cultural practices typical of this region. The
culturais dessa regio. O grande desafio da major challenge of the Unidade de Educao
equipe que compe a Unidade de Educao do do Sesc Alagoas (Education Unit of Sesc
Sesc em Alagoas evitar a descaracterizao Alagoas) team is to avoid mischaracterization
e/ou desconhecimento por parte das suas and/or lack of knowledge on the part of their
crianas, compreendidas na faixa etria entre children, aged between 3 and 11 years, about
3 e 11 anos de idade, a respeito da cultura the musical culture of the state of Alagoas.
musical do estado de Alagoas. Dessa maneira, Thus, we expect this work may boost our
espera-se que este trabalho desperte nos nossos students interest in further research and,
estudantes o interesse por novas pesquisas e, consequently, to make new discoveries on
consequentemente, outras descobertas sobre a their musical practice.
prtica musical.
KEYWORDS: Music. Pedagogical context.
PALAVRAS-CHAVE: Msica. Contexto Culture of Alagoas.
pedaggico. Cultura alagoana.
Como afirma Didier (2013, p. 2), a msica est presente na vida cotidiana de
todos, parte integrante da nossa existncia. As experincias musicais da criana,
quando realizadas prazerosamente, podero lev-la a amar a msica por toda a vida
e relacionar-se melhor com o mundo.
A msica folclrica, assim como os contos infantis tradicionais, traz na sua bagagem os pro-
cessos de transmisso, adaptao, narrao, o uso da mmica, a entoao, documentando,
ainda, os costumes e a moral. Por todas essas razes so importantes e devem continuar a
ser comunicados oralmente como sempre foram, o que no o caso e, no deve ser con-
fundido com a prtica de criarem-se descuidadamente canes com o propsito de servir
a ocasies festivas, sem valorizar as qualidades artsticas que tal atividade deve apresentar.
Deve-se avaliar cuidadosamente a pertinncia do uso modificado de uma cano folclri-
ca, assim comprometendo toda a sua magia e riqueza.
Dentro desse contexto, e aps vrias leituras sobre a musicalidade nas esco-
las, proporcionadas e incentivadas pelo Departamento Nacional do Sesc, surgiu o
interesse e a necessidade de implementar a Educao Musical em nossa unidade
educacional, como preconiza a Lei no 11.769, sancionada em 18 de agosto de 2008,
que determina que a msica deva ser contedo obrigatrio do componente Arte
em toda a Educao Bsica.
128 um auto popular de temtica pastoril que tem na figura do boi o personagem
Cultura popular principal. Os personagens so o Mateu, a Catirina, o cavalo-marinho, morto e vivo, o
em Alagoas:
resgate das
musicalidades
jaragu, o empreiteiro e seus trabalhadores, o caboclo do arco, Felipa rapada, o bar-
beiro, a cigana, a margarida, o matuto de goma e ainda o lobisomem. Apresentado
apenas por homens (PEDROSA, 2000).
Banda de pfano
Embora no seja considerada um folguedo, a banda de pfano uma manifes-
tao importante, presente nas festas populares de Alagoas e em alguns folguedos.
um conjunto de dois pifes de taboca, um bombo, um tambor, uma caixa e um par
de pratos, em que os msicos, geralmente, esto trajados com roupas tipo farda
militar e tocam diversos ritmos musicais.
1
Informaes disponveis em: <http://www.cultura.al.gov.br/politicas-e-acoes/patrimonio-vivo/cadastros-mestres-
rpv-al/mapeamento-cultural-1/musica-areas/musica-popular/musica-popular-brasileira/chau-do-pife>. Acesso em:
20 ago. 2013.
Guerreiro
Surgiu em Alagoas por volta de 1927, formado por um grupo multicolorido de
danadores e cantadores, semelhantes aos reisados, mas com maior nmero de fi-
gurantes e episdios, maior riqueza de trajes e enfeites e maior beleza musical.
Marujada
129
A marujada que aparece em Alagoas tem elementos de folguedos nuticos, taiei- Cultura popular
em Alagoas:
ras, pastoris e outros. De origem lusitana misturada a outras culturas que marcaram resgate das
musicalidades
Pastoril
o mais conhecido e difundido folguedo de Alagoas. Constitudo apenas por
jornadas soltas, canes e danas religiosas ou profanas de pocas e estilos varia-
dos. As jornadas so cantorias das pastoras que fazem referncia ao nascimento
de Jesus. Composta por dois cordes, o encarnado, liderado pela mestra, e o azul,
liderado pela contramestra, alm da Diana, que faz parte dos dois cordes.
Reisado
um auto popular profano-religioso, formado por grupos de msicos, cantores
e danadores que vo de porta em porta anunciar a chegada do Messias, homena-
gear os trs Reis Magos e fazer louvaes aos donos das casas onde danam. Sua
origem portuguesa. Sua principal caracterstica a farsa do boi, que constitui um
dos entremeios, onde ele dana, brinca, morto e ressuscitado.
O projeto
Aps conhecermos um pouco do contedo cultural a ser explorado, o objetivo
do nosso projeto fortalecer e ampliar a cultura alagoana, a partir do trabalho com
crianas da nossa unidade de educao, despertando o interesse por essa prtica
musical.
130 Assim, pensou-se em um projeto que leve em considerao a msica como ins-
Cultura popular trumento de aproximao, motivao e interesse pelos folguedos alagoanos, para
em Alagoas:
resgate das
musicalidades
que os educandos desenvolvam a fantasia, a imaginao e a criatividade, conhe-
cendo melhor sua comunidade e seus bens culturais.
[...] A escola precisa aproximar-se desse poder criativo e do contexto ao qual est inserido.
A observao dos costumes locais importante, pois a partir da podem ser coletados
elementos da cultura que desenvolvam a fantasia, a imaginao e a criatividade. escola
no cabe reproduzir a cultura local, mas sim buscar subsdios para o desenvolvimento de
seu trabalho, conhecendo melhor a comunidade e seus bens culturais (SESC, 2003, p. 41).
Um dos objetivos dessa diviso propor a cada turma a vivncia de uma ma-
nifestao cultural e o conhecimento de outras que tambm fazem parte dessa re-
gio e sero transmitidas na troca de informao entre as prprias crianas.
Concluso
O trabalho com a msica na escola consistir em uma compreenso da lingua-
gem musical, e no na formao de msicos. Entretanto, a sensibilidade que se quer
despertar no educando s ser plena e ter xito se antes em ns for acordada. Este
trabalho ser um desafio, na medida em que ns, professores, mesmo no tendo
habilitao tcnica necessria, estivermos buscando esse aprendizado, entenden-
do o quo importante ele se faz no processo de ensino-aprendizagem.
DIDIER, Adriana Rodrigues. Materiais de estudo: leitura prvia. Rio de Janeiro, 2013. Ao de
capacitao do Sesc: msica na escola, 2, ano 2013. Trechos do livro: Msica na escola: o uso da
voz. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Educao: Conservatrio Brasileiro de Msica, 2000.
PEDROSA, Tnia de Maya (Org.). Arte popular de Alagoas. Macei: Grafitex, 2000.
133
Cultura popular
em Alagoas:
resgate das
musicalidades
i
Coordenadora de Educao/Departamento Regional no Rio Grande do Sul.
ii
Analista de Msica/Departamento Regional no Rio Grande do Sul.
iii
Gerente de Educao/Departamento Regional no Rio Grande do Sul.
Destaca-se neste artigo o envolvimento da This article takes a close look on the
comunidade escolar em uma busca inquietante involvement of the local school community 135
acerca dos diferentes tipos de gaita, com os in a relentless search for different types of Nos pontos
seus mais variados tipos de sons e melodias, harmonicas, with its various types of sounds da gaita, os
ritmos do Sul
como tambm os ritmos do Sul. O projeto and melodies, as well as the rhythms of the
ser realizado por meio de metodologia South region. The project will be conducted
participativa e qualitativa, na qual todos os using a participative and qualitative
sujeitos envolvidos participaro de maneira methodology, by which all those involved
ativa, proporcionando um espao de dilogo e will participate in an active way, creating
troca entre os participantes. Sero incorporados a space for dialogue and exchange among
no cotidiano das Escolas Infantis os registros participants. The projects daily records, such
dirios de execuo do projeto, como: dirio as Field Diary, photographs, and filming, will
de campo, fotografias e filmagens. H de se be incorporated into the daily routines of the
considerar uma corporeidade potencialmente preschools. One has to consider a potentially
inventiva nas relaes que se estabelecem na inventive embodiment in the relationships
Educao Infantil, pois seus componentes, that are established in early childhood
as crianas, so compreendidos como seres education, as its subjects the children are
humanos dotados de ao social, produtores viewed as human beings capable of social
de formas culturais prprias construdas com (inter)action, producers of their own cultural
seus pares e que tambm so afetadas pelas forms built with their peers, and also affected
culturas e sociedades de que fazem parte. by the cultures and societies to which they
As experincias e o barulhar devem ser belong. Experiences and noise-making
desafiados no cotidiano, pois para alm de should be challenged in everyday life, as in
ampliar o repertrio oral, h de se ampliar addition to extending their oral repertoire
tambm o repertrio gestual, possibilitando s one should also expand their gestural
crianas a opo do que ouvir e como ouvir, repertoire, allowing children tthe choice of
refinando o paladar musical. what to listen and how to listen to it, and
thus refining their musical taste.
PALAVRAS-CHAVE: Msica. Ritmos. Infncias.
Educao. KEYWORDS: Music. Rhythm. Childhood.
Education.
Assim, a msica gacha que reflete o perfil cultural de um povo que formado
136 por uma multiplicidade de influncias encontra em seus instrumentos as ferramen-
Nos pontos
da gaita, os tas para colocar em forma de melodia a sua identidade. Dentre eles a gaita, assim
ritmos do Sul
chamada pelos gachos, ou acordeo, que est presente no s nas msicas pr-
prias das etnias que nos constituem, mas tambm em nossa produo musical.
Este projeto firma o compromisso com a pluralidade das culturas infantis e po-
tencializa o papel da Educao Infantil de ampliar e oferecer o diferente, o desco-
nhecido e o que o outro tem a nos apresentar. A comunicao entre as escolas ir
proporcionar o conhecimento de diferentes usos culturais por meio de um instru-
mento base que a gaita/acordeo, instrumento este que atravessa a cultura do Sul
e permeia as infncias de diversos modos, de acordo com sua localidade. Seja norte
ou sul do estado, seja interior, litoral ou capital, as fronteiras sero ultrapassadas
pelos ritmos que nelas pulsam.
Mas o que poucos sabem que o estado j sediou mais de 20 fbricas e foi refe- 137
Nos pontos
rncia mundial na fabricao de acordees ou gaitas. Essas fbricas foram respon- da gaita, os
ritmos do Sul
sveis pela histria do acordeo no Brasil, todavia, atualmente, quase todas esto
desativadas ou passaram a fabricar outros produtos.
Deste modo, o desafio de realizar um projeto que envolve msica com crianas
pequenas em busca da articulao de princpios pedaggicos que orientem os
municpios que compem nossa rede de escolas de Educao Infantil do Sesc no
Rio Grande do Sul nos coloca na potncia de unir e reunir fazeres pedaggi-
cos que possibilitem emergir as evidncias distintas que compem a cultura do Rio
Grande do Sul. Essas evidncias distintas se constituem por meio da miscigenao
dos diferentes povos imigrantes: italianos, espanhis, portugueses, africanos, ale-
mes, indgenas, entre outros.
seus cotidianos. As aes que so planejadas devem partir da ideia inicial de uma
escuta atenta dos conhecimentos que as crianas trazem de seus contextos, assim
como de uma investigao com as famlias, com os adultos que constituem essa
escola. Os elementos que cada uma traz possibilitam a construo de diversas e
qualificadas aprendizagens.
Deste modo, julgamos que uma das intenes importantes nesse projeto seria
140
encontrar estratgias para ampliar o repertrio das crianas e, consequentemen-
Nos pontos
te, o repertrio das famlias. Considerando este objetivo que pensamos costurar
da gaita, os
ritmos do Sul todas as aes, entendendo que, para alm de ampliar o repertrio oral, h de se
ampliar tambm o repertrio gestual, possibilitando s crianas a opo do que
ouvir e como ouvir, refinando o paladar musical.
Aos poucos, incorporar determinadas aes musicais que faro parte da rotina, tor- da gaita, os
ritmos do Sul
LINO, Dulcimarta Lemos. Msica ... cantar, danar... e brincar! Ah, tocar tambm! In: CUNHA,
Susana Rangel Vieira da Cunha (Org.). Cor, som e movimento. Porto Alegre: Mediao, 1999.
RINALDI, C. O currculo emergente e o construtivismo social. In: EDWARDS, C.; GANDINI, L.;
FORMAN, G. As cem linguagens da criana: a abordagem de Reggio Emlia na educao da primeira
infncia. Porto Alegre: Artmed, 1999. p. 113-122.
TROIS, Loide. O privilgio de estar com as crianas: o currculo das infncias. Tese (Doutorado)
UFRGS, Porto Alegre, 2012.
142
Nos pontos
da gaita, os
ritmos do Sul
i
Especialista em Ensino de Lngua Portuguesa e Arte Educao. Analista de Educao/De-
partamento Regional no Tocantins.
que, em geral, ocorre pela apreciao de distintos papis sociais favorecidos pelo Jogos cantados e
cultura popular:
perspectivas do
brincar e pelos jogos. desenvolvimento
da aprendizagem
148
Jogos cantados e
A construo das relaes humanas entre as
crianas: a msica e os jogos cantados como
cultura popular:
perspectivas do
desenvolvimento
elementos de base
da aprendizagem
Concluso
Pudemos perceber que as tessituras que se constituem em torno dos jogos can-
tados proporcionam a efetivao das relaes das crianas com sua cultura e com o
outro. Discorrer acerca dos brinquedos e jogos cantados relaciona-se, sobretudo,
msica e ao movimento, tornando-os instrumentos efetivos para a aprendizagem.
149
Jogos cantados e
cultura popular:
perspectivas do
desenvolvimento
da aprendizagem
CASCUDO, Lus da Cmara. Dicionrio do folclore brasileiro. 6. ed. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
ed. Universo,1988.
CRAIDY, Carmen; KAERCHER, Elise P. da Silva. Educao infantil: pra que te quero? Porto Alegre:
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HUIZINGA, J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 4. ed. Traduo: Joo Paulo
Monteiro. So Paulo: Perspectiva, 1993.
SANTA ROZA, Eliza. Quando brincar dizer: a experincia psicanaltica na infncia. Rio de Janeiro:
Relume Dumar, 1993.
150
Jogos cantados e
cultura popular:
perspectivas do
desenvolvimento
da aprendizagem
i
Regente do Coral Nova Vida do Sesc Sergipe/Departamento Regional em Sergipe.
ii
Coordenadora Pedaggica da Educao Infantil da Escola (Unidade Siqueira Campos)/
Departamento Regional em Sergipe.
A prtica do canto, seja ele individual ou coletivo, no uma novidade das so-
ciedades modernas. Presente em todos os povos, dos mais primitivos aos mais civi-
lizados, a msica vocal manifestou-se de diversas formas e com vrias finalidades.
Ora interligada com a dana, ora separada, em alguns perodos histricos exprimiu-
-se nas prticas religiosas e cvicas, como recurso de memorizao nas escolas de
profetas de Israel, na educao de crianas e jovens, na poltica, nas guerras, nos
banquetes e nas festas (SANTOS, 2012).
Em Sergipe, durante a Primeira Repblica, entre as linguagens artsticas, a
msica era a mais cultivada. Ouviam-se vrios gneros: o sacro era praticado nos
rgos das igrejas; os hinos, os dobrados e as sinfonias ficavam por conta das
154
bandas; ouviam-se polcas, valsas e marchas no piano, violino, flautas e bandolins.
Canes, danas e
ritmos do folclore
sergipano: uma
De um lado, a classe burguesa se deleitava com as msicas da Europa. De outro,
contribuio para a
identidade regional a gente humilde, os homens, as mulheres, os jovens e as crianas produziam m-
dos discentes da
Escola Sesc sica nas ruas, nos terreiros, nos momentos de labuta, lavrando a terra, moendo a
cana; ouviam-se canes melanclicas: chiba, samba, lundu, maxixe e modinha.
O folclore, contrariando os ideais da esttica republicana, dava o tom, dissonan-
te, nas festas religiosas: reisado,1 cacumbis,2 chegana,3 taieira,4 lambe-sujo,5
So Gonalo,6 guerreiros7 (DANTAS, 2004).
1
Dana de origem portuguesa, que surgiu em Sergipe no perodo colonial. celebrada entre os dias 24 de
dezembro a 6 de janeiro por cantores, danadores e msicos que utilizam o violo, a sanfona, o ganz, a zabumba,
o tringulo e o pandeiro (DANAS..., 2011).
2
Dana formada apenas por pessoas do sexo masculino. Tem como finalidade louvar os padroeiros africanos
(DANAS..., [20--]).
3
O que caracteriza essa dana o fato de ela acontecer sempre em frente aos templos catlicos. A chegana faz
uma demonstrao da luta dos cristos pelo batismo dos mouros atuais turcos (DANAS..., 2011).
4
uma dana e um gnero musical. Faz parte do diversificado folclore brasileiro e, normalmente, praticada por
mulheres negras e mulatas que cantam e danam fazendo homenagens a So Benedito e Nossa Senhora do Rosrio.
A percusso executada pelos homens, que por sinal so poucos, mas tm uma participao fundamental nesse bal
folclrico. As canes das taieiras apresentam compasso binrio e sua frmula rtmica sincopada. Esta manifestao
cultural faz parte do sincretismo religioso entre os escravizados e os catlicos. Trata-se de uma estratgia utilizada pelos
(as) negros (as), com o fim de manter viva, mesmo que de forma camuflada, a sua crena (RIBEIRO, 2003).
5
Manifestao popular da cidade de Laranjeiras (SE). Consiste no duelo entre dois grupos: de um lado temos os meninos
e homens negros (totalmente pintados com uma tinta de cor preta); de outro, temos os caboclinhos (pintam os rostos
com tinta vermelha, utilizam vestimenta indgena e alguns instrumentos de percusso). H todo um ritual (danam e tocam o
maracatu), entre os dois grupos, que culmina com o confronto entre eles e resulta na destruio do quilombo (FALCO, 2006).
6
Essa dana de origem portuguesa e homenageia So Gonalo do Amarante. No Brasil, a dana de So Gonalo agregou
elementos culturais da cultura africana e at os dias atuais apresentada pelos oradores de algumas cidades do estado
de Sergipe, a exemplo de Laranjeiras e So Cristvo. Reza a lenda que So Gonalo, marinheiro, tirava as mulheres da
prostituio, utilizando a viola e danando com alegria. Esse tipo de dana executado nas cerimnias religiosas (FALCO, 2006).
7
O guerreiro apresenta-se com uma vestimenta mais colorida, com um maior nmero de participantes e, assim
como o reisado, tambm apresentado no natal (ROSA, 2011).
O nosso ponto de partida so as canes folclricas, suas melodias, suas letras, 155
suas danas, seus ritmos e suas histrias. Ensinar essas canes pressupe, tam- Canes, danas e
ritmos do folclore
bm, adotar uma metodologia interdisciplinar, na qual estaremos nos apropriando sergipano: uma
contribuio para a
dos conhecimentos de outras reas, a exemplo da Geografia e da Histria. Tal apro- identidade regional
dos discentes da
ximao nos ajuda a transmitir, ao escolar, conhecimentos que no encontramos Escola Sesc
puxar os fios a ao de mo dupla: os fios dados pelos sujeitos que aprendem, que o
professor ajuda a tranar; fios disponibilizados pelo sujeito-professor, em funo do que
interessante, notvel e importante critrios imanentes, referentes a aquilo que faz pen-
sar e produz aumento de potncia (SANTOS, 2013, p. 15).
Para Adriana Didier (2013) h uma conexo direta entre a voz e o ouvido. A
criana est aberta aos sons, tanto para ouvi-los como para reproduzi-los. Por outro
lado, Ftima Santos (2000), em Escutando paisagens sonoras: uma escuta nmade,
apresenta uma abordagem que discute os vrios tipos de escuta e, para ampliarmos
o desenvolvimento desta escuta, a autora refere-se a uma potica de escuta implci-
ta, ou seja, o sujeito tem que fazer uma interveno na maneira de ouvir, no sentido
de romper com os hbitos de escuta aos quais est condicionado.
[...] a dana pode ser mais do que uma ferramenta pedaggica para o desenvolvimento
de habilidades musicais, pois neste contexto, quase sempre uma forma de possibilitar a
experincia musical de forma integrada com o meio, com o outro, com si mesmo. Partindo
do princpio de que estar no corpo a nossa forma de estar no mundo, a Dana deve estar
em dilogo com a msica e, s assim, contribuir efetivamente para o desenvolvimento
artstico-humano de quem as vivencia (SANCHEZ, 2012, p. 192).
Pela comparao das vozes dos colegas, inclusive com olhos vendados, os de-
mais devem reconhecer cada pessoa pelo tipo de voz, caracterizado pelo timbre.
Essa mesma atividade tambm realizada utilizando os instrumentos, a princpio
de diferentes naipes como corda, percusso e sopro e quem sabe depois diferenciar
uma flauta doce de um pfaro.
8
Alfabetizao de Jovens e Adultos.
9
Projeto Habilidades de estudos.
Concluso
identidade regional
dos discentes da
Escola Sesc
Por muito tempo, apesar da sua riqueza e da sua diversidade, o folclore sergipa-
no no foi contedo das prticas musicais desenvolvidas no interior da escola repu-
blicana. Esta no via com bons olhos as msicas, os ritmos e as danas provenientes
do povo, cujos sons (dissonantes), ritmos e danas no condiziam com a esttica
musical vigente naquele contexto.
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contribuio para a
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i
Coordenadora de Educao Fundamental/Departamento Regional no Amazonas.
ii
Coordenadora de Educao Infantil/Departamento Regional no Amazonas.
iii
Professor de Msica/Departamento Regional no Amazonas.
iv
Professor de Msica/Departamento Regional no Amazonas.
v
Coordenadora da Sala de Cincias/Departamento Regional no Amazonas.
Arias (2002, p. 25) afirma que: Um povo que no tem razes acaba se perdendo
no meio da multido. So exatamente nossas razes culturais, familiares, sociais que
nos distinguem dos demais e nos do uma identidade de povo, de nao. Percebe-
se a importncia de se conhecer as razes da prpria cultura para que haja a forma-
o de identidade, com o propsito de o indivduo definir-se enquanto cidado,
sabendo situar-se na sociedade.
A escola tem sido um ambiente propcio para as mais diversas manifestaes ar-
tsticas. A banda marcial tem um papel importante como modo de efetivar o ensino 165
de msica na escola. Ao participar de uma banda escolar, pela prtica de conjunto, A msica
na cultura
o aluno tem certas necessidades individuais sanadas, tais como: a necessidade de amazonense
[...] A banda para mim um grupo de referncia; uma experincia da qual at hoje retiro
ensinamentos e lies de vida. A banda era a segunda famlia. Ali aprendi a respeitar regras;
a compartilhar problemas e solues; a construir novas aspiraes, opinies, atitudes, ou
seja, adquirir outra viso de mundo (LIMA, 2005, p. 12).
ou de baixo custo.
Ao longo desses cinco anos o maior desafio para as universidades ser a am-
pliao do nmero de vagas para o ingresso nos cursos de Msica, tendo em vista
168
A msica
que, alm de formar o professor das reas especficas, as escolas precisam tambm
na cultura
amazonense compor sua equipe com um professor Licenciado em Msica para direcionar e con-
tribuir para a formao dos professores.
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169
A msica
na cultura
amazonense
i
Sesc Ler Belo Jardim (PE), Centro Educacional Artur Barbosa Maciel/Departamento
Regional de Pernambuco.
ii
Sesc Ler Belo Jardim (PE), Centro Educacional Artur Barbosa Maciel/Departamento
Regional de Pernambuco.
Cenrio atual
Segundo os estudos de Queiroz e Marinho (2009, p. 61-62), por mais que os de-
bates em torno da msica na escola tenham sido evidenciados na atualidade, aes
173
e perspectivas para o ensino da msica no contexto escolar tm uma considervel Cantando
ciao de msicas para que fosse possvel identificar o ritmo e marcao do tempo
e contratempo. Neste ltimo, percebeu-se o quanto seria necessrio exercitarmos
essa prtica antes de trabalhar com as crianas. Momentos como esses se fazem
necessrios para que os professores possam ter autonomia na busca e realizao do
trabalho com a msica na escola, para que possam:
Puxar os fios do novelo [...] medida que as necessidades se mostram [...]. Puxar os fios
ao de mo dupla: fios dados pelos sujeitos que aprendem, que o professor ajuda a tran-
ar; fios disponibilizados pelo sujeito-professor, em funo do que interessante, notvel
e importante critrios imanentes, referentes a aquilo que faz pensar e produz aumento
de potncia (SANTOS, 2013).
Antes de iniciar o trabalho com o artista escolhido, cada professor levantou hi-
pteses das crianas sobre o que elas pensavam sobre msica. Apareceram depoi-
mentos como: Eu penso que a msica uma forma de os artistas cantarem seus
ritmos e expressarem seus sentimentos (aluna do 4o ano do Ensino Fundamental):
A msica uma coisa que me faz sentir uma coisa boa no corao, faz eu me diver-
tir (aluno do 1o ano do Ensino Fundamental).
BELLOCHIO, Cludia Ribeiro; FIGUEIREDO, Srgio Luiz Ferreira de. Cai, cai balo...: entre a formao
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2013. uma
experincia
com a msica
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i
Analista de Programao Social /Departamento Regional em Santa Catarina.
msica popular e o folclore brasileiro com o researched popular music and Brazilian
objetivo de diminuir a fronteira entre a msica folklore, aiming to weaken the boundaries
erudita e a popular. Andrade tinha um projeto between classical and popular music.
de msica brasileira calcada nos cantares Andrade had a project rooted in Brazilian
populares e nas manifestaes interioranas popular songs and rural traditions (the
(a misso das pesquisas folclricas fez o mission of folkloric research lead the
pesquisador acreditar que a msica do researcher to believe that folk music should
povo precisava ser elevada categoria de be considered as immaterial cultural
cultura imaterial). As polticas culturais e patrimony). Contemporary cultural and
educacionais contemporneas precisam criar educational policies must create conditions
condies para que as pessoas inventem for people to create their own purposes. To
seus prprios fins. Neste sentido, eventos achieve this, artistic and cultural events
artsticos e culturais produzidos pelas prprias produced by the children themselves
crianas (audies, participao em concertos, (attending/participating in concerts,
pesquisas, debates, oficinas, encontros com researches, debates, workshops, meetings
artistas etc.) e a existncia de acervo musical with artists etc.) and the existence of a
da produo brasileira e universal so de music collection of Brazilian and world
fundamental importncia. Para que a criana production are of fundamental importance.
seja protagonista da sua formao musical, ao Aiming that children become protagonists
final do texto so apresentadas as vrtebras of their musical training, structures of
de um projeto em curso no Estado de Santa an ongoing project in the State of Santa
Catarina, promovido pelo Sesc. Catarina, sponsored by Sesc (Servio Social
do Comrcio), are presented at the end of
PALAVRAS-CHAVE: Ensino de msica.
the text.
Educao. Cultura.
KEYWORDS: Music education. Education.
Culture.
Mario de Andrade escrevia muito para jornais e escreveu at o final dos seus
dias. De uma maneira ou outra, podemos afirmar que o movimento modernista
aconteceu por meio dos jornais. Um dos exemplos mais importantes da relao do
intelectual paulista com a imprensa escrita foi o rodap semanal da Folha da Manh
intitulado O mundo musical. Mario assumiu a redao de 1943 at a sua morte, em
1945, e nela revelou o principal conjunto de suas ideias sobre como se configurava
a msica naquela poca. Antes, Mario j havia colaborado com o Dirio Nacional de
So Paulo, de agosto de 1927 at 1932.
O que fica evidente que Mario no estava muito preocupado com a situao
social transitria ou momentnea. Ele trabalhava para que a realidade da cultura e
das linguagens artsticas alterasse o cenrio brasileiro e tinha conscincia de que seu
modo de percepo e suas polticas culturais atingiriam um espao temporal maior
do que aquele no qual ele vive, ou seja, a antecedncia de movimentos espirituais
sobre as mudanas de ordem social. Lamb e Bergold corroboram essa ideia quando
explicam que os intelectuais modernistas brasileiros da dcada de 1920 almejavam
a busca de traos culturais peculiares em oposio ao modelo importado da Europa
e [...] o Modernismo concretiza uma convergncia entre as discusses sobre identi-
dade nacional e msica e ainda o sentido de sua proposta, quanto construo da
identidade cultural, fundamenta-se na ideia da sntese antropofgica, da deglutio
No entanto, Andrade tem como maior inimigo de suas ideias o projeto de na-
o proposto pelo Estado Novo.1 Na cultura, pretendia-se construir uma imagem
de pas culturalmente homogneo. O ministro de estado Gustavo Capanema
percebe a importncia de unir poltica e cultura, mas, ao mesmo tempo, trabalha
182 com o cnon estabelecido. Para Teixeira Coelho (1999, p. 84), o problema da ado-
O protagonismo o de cnones em poltica cultural embora eventualmente defensveis como
da criana e
a Educao orientao corre o risco de trazer consigo o germe da ideia de educao ou
Musical
formao, que antes derivam para casos de fabricao cultural do que de ao
cultural propriamente dita. Nesse sentido, no patrimnio histrico e artstico
nacional, por exemplo, constri-se uma imagem branca, senhoril e catlica da
sociedade brasileira.
1
No artigo A inveno do Brasil como terra do samba: os sambistas e sua afirmao social, o professor Adalberto
Paranhos (2003, p. 81) afirma que o samba uma espcie de denominador comum da propalada identidade cultural
no segmento da msica [...] que percorreu uma trajetria acidentada. O intuito do pesquisador desvelar o discurso
dos compositores e intrpretes da msica popular brasileira industrializada feita no perodo do final da dcada de
1920 at os meados da dcada de 1940; do surgimento do samba carioca consolidao do gnero como smbolo
da brasilidade. O gnero ganha uma estrutura corprea tal que a ao do estado novo tenta institucionalizar o
samba de acordo com o iderio poltico-ideolgico varguista (Carmen Miranda, por exemplo, foi apoiada pelo Estado
Novo para ser o smbolo de representao da nao brasileira).
[...] o critrio atual da msica brasileira deve ser no filosfico, mas social. Deve ser um critrio
de combate. A fora nova que voluntariamente se desperdia por um motivo que s pode
ser indecoroso (comodidade prpria, covardia ou pretenso) uma fora antinacional e falsi-
ficadora. [...] todo artista brasileiro que no momento atual fizer arte brasileira um ser eficiente 183
com valor humano. O que fizer arte internacional ou estrangeira, se no for gnio, um intil, O protagonismo
da criana e
um nulo. E uma reverendssima besta (ANDRADE, 1963, p. 20 apud CONTIER, 2004, p. 10). a Educao
Musical
to do tempo de escuta porque h muito para ouvir e no h tempo suficiente [...]. da criana e
a Educao
Musical
Aprender a pensar criticamente, refletir e julgar as opes disponveis deve ser uma
das metas do estudo da apreciao musical, agora com uma importncia redobrada,
tendo em vista a ampliao do universo sonoro em que vivemos (GOHN, 2007, p. 4).
Nesse sentido, o educador tem a funo de auxiliar a selecionar, de ser uma es-
pcie de guia, de assessorar escolhas. Na contemporaneidade, esta parece ser uma
necessidade cada vez mais premente. De um lado, as famlias, devido aos inmeros
compromissos, cada vez menos tempo tm para cuidar do conhecimento musical
dos filhos ou no tm informao de qual repertrio musical proporcionar. Por ou-
tro lado, o universo de possibilidades enorme, h um labirinto de sonoridades,
mas tambm de rudos. Gohn chama de qualidade de contato a habilidade de fazer
as escolhas adequadas.
Gohn (2007, p. 7), citando Campbell (2005), explica que a escuta tem trs fases:
a atenta, a engajada e a direcionada. Na primeira, o professor encaminha a ateno
dos estudantes para pontos especficos. Ou seja, o ouvinte preparado para per-
ceber os detalhes da sonoridade. Na fase de escuta engajada o ouvinte participa
186 do processo [...] cantando uma melodia, batendo um ritmo, tocando percusso,
O protagonismo
da criana e movendo-se ou danando, de acordo com a msica apreciada (GOHN, 2007, p. 7).
a Educao
Musical Na ltima fase, ocorre o preparo do ouvinte para a execuo posterior de uma m-
sica. Ou seja, trata-se da recriao do que foi ouvido.
As vrtebras do projeto
A realizao de aes, projetos ou programas de msica para crianas precisam
considerar o vis pedaggico, o artstico e o cultural. Na atual fase de implanta-
o das aes de msica para o pblico da Educao Infantil, Ensino Fundamental
e Projeto Habilidades de estudos (contraturno escolar com atividades ldicas, de
arte e cincia), no estado de Santa Catarina, buscam-se a criao e a elaborao
de projetos pedaggicos orgnicos que contemplem as necessidades do ambiente
escolar e o seu entorno. Com o auxlio de videoconferncias e Ambiente Virtual de
Aprendizagem os profissionais da educao so estimulados a criarem os seus pla-
nos de aula a partir de referencial terico cuidadosamente escolhido e assessoria
tcnica especializada. O intuito que seja disponibilizado um vasto iderio de pos-
sibilidades de trabalho de Educao Musical, por meio de publicao de caderno
de atividades ou disponibilizao de contedo em stio eletrnico (ou banco de
dados), a partir do incio de 2014.
requerem uma lgica rizomtica (ou de vasos intercomunicantes) em vez de uma O protagonismo
da criana e
a Educao
estrutura axial. Musical
Concluso
O ensino de msica precisa considerar as iniciativas que atendem ao pleno de-
senvolvimento do ser humano. Alm do mais, necessrio um destaque para a edu-
cao e o movimento artstico que produza produtos e os coloque em movimento.
Mario de Andrade props uma concepo ampla de poltica cultural que trabalha
com a educao e a cultura, religando os saberes. Nesse sentido, tambm, Zhou
Nanzhao (1996 apud SEMPERE, 2011, p. 115), afirma que
[...] a educao o vetor que transmite a cultura, ao passo que a cultura define a moldu-
ra institucional da educao e ocupa um espao essencial em seus contedos. Convm
ressaltar que a educao encontra-se no centro do sistema de valores, e os valores so os
pilares em que a educao se baseia. Postas a servio das necessidades do ser humano
em matria de desenvolvimento, a educao e a cultura so, tanto uma quanto a outra, os
meios e as finalidades desse desenvolvimento.
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i
Presidente do Frum Latinoamericano de Educao Musical (FLADEM Brasil). Coorde-
nadora do curso de Ps-graduao em Educao Musical do Fladem Brasil. Foi diretora
tcnico-cultural do Conservatrio Brasileiro de Msica de 2010 a 2014. coautora com
Cecilia Conde e Marcos Nogueira do livro Sons & Expresses: a msica na educao bsica
(Rovelle, 2013). Professora da Licenciatura do CBM. Mestre em Msica e Educao, fez
Musicoterapia e licenciada em Msica. Integra a equipe do Curso Livros e Leituras desde
o bero, parceria da Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro e da Fundao
Nacional do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ). Professora e autora das apostilas dos cursos
do programa Orquestra em Sala da Fundao OSB. Fez parte da equipe que desenvolveu o
material didtico e o livro do professor do Nova EJA para a Rede Estadual de Educao do
Rio de Janeiro. Tem colaborado com as Secretarias de Educao de diversos municpios pelo
Brasil como conferencista e ministrando cursos de educao musical. Cantora com experi-
ncia em cano popular, msica coral e no uso da voz na prtica educacional.
Este artigo faz referncia aos assuntos This article refers to the topics covered in
abordados na palestra Uso da voz, realizada the lecture Uso da voz (The Use of Voice),
no Sesc, como a espontaneidade e o prazer held at Sesc, such as the spontaneity and
no uso da voz na vida familiar, social e pleasure of using the voice in family, social,
escolar, a experincia da no separao por and school life, and the experience with
faixas etrias na vivncia musical. Descreve groups of musical practice with no age
o desenvolvimento da lngua maluca e o separation. It describes the development
significado de grammelot, comenta sobre of crazy language and the meaning of
a voz e a experimentao de sons no grammelot, and comments on the voice and
desenvolvimento da voz infantil, buscando sound experimentation during the childs
na literatura o referencial necessrio para voice development, searching in the fields
estas abordagens. literature the necessary reference for
these approaches.
PALAVRAS-CHAVE: Espontaneidade no uso da
voz. Lngua maluca. Experimentao de sons. KEYWORDS: Spontaneity in the use of
voice. Crazy language. Experimenting
with sounds.
A espontaneidade com que ela usa a voz a mesma quando faz uso dos jogos
infantis. Os brinquedos cantados, alm de riqussimos exemplos da nossa herana
cultural, trazem momentos de prazer vivenciados pelas rodas, pelas mos juntas e
pelo canto em conjunto.
Como educadora no penso nem separo os alunos por faixas etrias para ouvir
histrias ou participar de um brinquedo cantado, pois para mim isso faz parte da
vida. A separao por faixa etria se deve a razes de organizao e no por causa
das crianas, que so para Reyes (2010) afortunadamente imprevisveis e sempre
em movimento. Imagine em uma fazenda noite, todos em volta de uma fogueira,
ser que algum pensaria em dizer a uma criana que ela no tem idade para estar
ali, ouvindo e cantando? O brinquedo cantado, os jogos de mos, as dramatizaes
podem proporcionar muito prazer e nada melhor para a voz do que essa esponta-
neidade e descontrao. 199
O uso da voz
E nossa diverso era descobrir o pas de origem de cada uma delas. Por um
tempo a apreciao, a escuta foi nossa grande aprendizagem. Os timbres dos asi-
ticos, os graves dos africanos, o som gutural dos alemes, os erres exagerados dos
franceses, os erres brandos dos paulistas, a melodia cantada dos nordestinos e por
a vai. Para o pesquisador Michel de Certeau (1994), no existe a voz pura:
[...] porque ela sempre determinada por um sistema (familial, social etc.) e codificada por
uma recepo. Mesmo que as vozes de cada grupo componham uma paisagem sonora
um stio sonoro facilmente reconhecvel, um dialeto um sotaque se destaca
por seu traado em uma lngua, como um perfume; mesmo que uma voz particular se
distinga entre mil por acariciar ou irritar o corpo que ouve, instrumento de msica tocado
por essa mo invisvel, no h tampouco unicidade entre os rudos da presena, cujo ato
enunciador influencia uma lngua quando a fala. Deve-se por isso renunciar fico que
rene todos esses rudos sob o signo de uma Voz, de uma cultura prpria ou do gran-
de Outro. A oralidade se insinua, sobretudo, como um desses fios de que se faz, na trama
interminvel tapearia de uma economia escriturstica (CERTEAU, 1994, p. 222-223).
Grammelot uma palavra de origem francesa, inventada pelos cmicos dellArte e italia-
nizada pelos venezianos, que pronunciavam gramlotto. Apesar de no ter um significado
intrnseco, sua mistura de sons consegue sugerir o sentido do discurso. Trata-se, portanto,
de um jogo onomatopeico, articulado com arbitrariedade, mas capaz de transmitir, com o
acrscimo de gestos, ritmos e sonoridades particulares, um discurso completo (FO, 2004
apud ZANONI, 2008, p. 11).
Para Reyes (2010, p. 31) o choro do beb a primeira voz que as mes apren-
dem a ler. Quando as mes enfrentam um beb choroso com fome, ela conversa
com ele at que o bico do peito ou da mamadeira se encaixe, o que ela diz tem
Sempre tentei em sala de aula, explorar e trabalhar com todos os sons produzi-
dos pela boca: sons com o uso da voz, sem o uso da voz, assovios, com a lngua, sem
a lngua, usando os dentes, bochechas. Fica difcil de acreditar que os sons que fao
com minha boca esto sendo feitos por mim, uma senhora que de repente solta
sons guturais, de arrotos, de puns, de choros e uivos.
o responsvel saia e aos poucos minha comunicao com a criana vem atravs dos
sons estranhos e depois com a lngua maluca.
O ideal seria que o professor cantasse sempre em uma tessitura, regio ou to-
nalidade que fosse agradvel criana, mas como saber qual ? Normalmente uma
criana canta em uma extenso de voz agradvel a ela, mas se ela escuta um adulto
cantando, tenta imitar o que est ouvindo, e muitas vezes essa voz ou a regio est
muito grave para ela.
A tessitura das crianas brasileiras parece que est abaixando, e a regente Elza
Lakschevitz (2006) acha que tem muito a ver com a msica que elas ouvem no seu
dia a dia. Alargar essa tessitura, com auxlio de gestos, exerccios fsicos, repertrio
apropriado so algumas sugestes dadas pela regente. 203
O uso da voz
Voz de criana voz de criana em todos os momentos, e se for trabalhada em
sua naturalidade e vigor, soar como nenhuma outra pessoa consegue. Precisamos
respeitar seus limites de tessitura, volume e timbre, em vez de tornar sua voz artificial
(LAKSCHEVITZ, 2006, p. 58).
Voltando aluna na creche, sugeri que cantasse o que ela estava acostumada a
cantar como artista. Seus olhos de espanto me perguntaram: mas eu canto maraca-
tu! Respondi: que privilgio para os bebs, ouvirem um maracatu interpretado por
204 voc! no dia seguinte a aluna me procura completamente encantada com o que vi-
O uso da voz
veu e experimentou. Houve um interesse enorme dos bebs, que se aproximaram,
e dela tambm, pois sua voz soou melhor, sua alegria espontnea vibrou com o fato
de se sentir com permisso para ser o que era.
Isto sempre me soou estranho: por que o professor no pode ser o artista?
bvio que cantar Meu mundo caiu (MAYSA, 1936-1977) com as crianas todo dia
tambm no vai ser muito proveitoso, mas a maioria dos filhos dos musicistas sem-
pre ouviu e cantou msicas de todos os gneros e estilos. Assim como os filhos
dos ritmistas das escolas de samba, do boi, do maracatu, acompanham seus pais
a todos os ensaios. Cantei muitas vezes em sala de aula o repertrio do padre Jos
Maurcio Nunes Garcia quando estava estudando para gravar, os alunos sempre
adoraram me ouvir cantar naturalmente, espontaneamente.
A ideia de que eu, adulto, determino a idade com que algum vai aprender a escrever
parte da onipotncia do sistema escolar que decide em que dia e a que horas algo vai 205
comear. Isso no existe. As crianas tm o mau costume de no pedir permisso para O uso da voz
comear a aprender.1
Trago para finalizar uma citao de Wisnik (1999) apresentada a mim pela mi-
nha mestre Cecilia Conde, com quem aprendi a explorar, escutar, improvisar, insti-
gar e criar todas as possibilidades da minha voz e da minha msica na educao:
Quando a criana ainda no aprendeu a falar, mas j percebeu que a linguagem significa,
a voz da me, com suas melodias e seus toques, pura msica, ou aquilo que depois
continuaremos para sempre a ouvir na msica: uma linguagem em que se percebe o
horizonte de um sentido que no entanto no se discrimina em signos isolados, mas que
s se intui como uma globalidade em perptuo recuo, no verbal, intraduzvel, mas,
sua maneira, transparente.
1
Entrevista de Emilia Ferreiro Denise Pellegrini para a revista Nova Escola (Abril Cultural) em visita ao Brasil em
2013, onde participou da srie Grandes Dilogos, promovida por Nova Escola.
Espero que todos que tenham um aparelho fonador possam fazer uso de todas
as suas possibilidades da maneira mais espontnea possvel. Tenho certeza de que
no h nenhuma contraindicao.
206
O uso da voz
ADESSI, Anna Rita. Interao vocal entre bebs e pais durante a rotina da troca de fraldas. Revista
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REYES, Yolanda. A casa imaginria: leitura e literatura na primeira infncia. So Paulo: Global Ed., 2010.
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VENEZIANO, Neyde. Os mistrios de Dario Fo. Revista INTERFAINC, Santo Andr, v. 2, n. 2, p. 13-19,
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WISNIK, Jos Miguel. O som e o sentido: uma outra histria das msicas. So Paulo: Companhia das
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ZANONI, Melize. Dario Fo no Brasil, a relao gestualidade-palavra nas cenas de A descoberta das
Amricas de Julio Adrio e Il Primo miracolo de Roberto Birindelli. 2008. Dissertao (Mestrado em
Teatro) Universidade do Estado de Santa Catarina, 2008.
i
Graduada em Regncia pela UFRJ, Mestre em Msica pela UNIRIO e Doutora em Educao
pela UFRJ (rea de Currculo e Linguagem). Atua como professora no curso de Licenciatura
em Msica e de Ps-graduao (rea de Msica e Educao) da UNIRIO. Seu livro Desafi-
nao vocal, editado pela Musimed em 2003, tem sido largamente utilizado por professores
de msica e regentes de coros brasileiros. Em 2013, organizou e publicou (Des)afi(n)ando
a escola, tambm pela Musimed, no qual, com outros autores, discorre sobre os problemas
do uso do canto no ambiente escolar. coordenadora do Projeto PIBID Banco audiovisual
de atividades pedaggicas.
1
Razo do veto: no tocante ao pargrafo nico do art. 62, necessrio que se tenha muita clareza sobre o que
significa formao especfica na rea. Vale ressaltar que a msica uma prtica social e que no Brasil existem
diversos profissionais atuantes nessa rea sem formao acadmica ou oficial em msica e que so reconhecidos
nacionalmente. Esses profissionais estariam impossibilitados de ministrar tal contedo na maneira em que este
dispositivo est proposto.
Adicionalmente, esta exigncia vai alm da definio de uma diretriz curricular e estabelece, sem precedentes, uma
formao especfica para a transferncia de um contedo. Note-se que no h qualquer exigncia de formao
especfica para Matemtica, Fsica, Biologia etc. nem mesmo quando a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
define contedos mais especficos como os relacionados a diferentes culturas e etnias (art. 26, 4o) e de lngua
estrangeira (art. 26, 5o), ela estabelece qual seria a formao mnima daqueles que passariam a ministrar esses
contedos (BRASIL, 2008b).
O que afirmo que, apesar de no capacitado para dar aulas de Msica, esse(a)
professor(a) unidocente pode trabalhar elementos ligados a essa rea de conheci-
mento que podem auxiliar uma aproximao mais positiva em um futuro aprendi-
zado de msica.
Pelo senso comum, a msica considerada uma arte que exige um dom espe-
cial e s aqueles que o tm esto autorizados a lidar com ela. Embora o fato de
tocar algum instrumento no seja a nica competncia necessria para dar aulas
de msica, muitos se acalmam quando tm tal habilidade. Outros ficam na incerte-
za e inseguros e fazem a pergunta que o ttulo da prxima sesso.
Vou tentar explicar alguns pontos de maneira clara para um pblico que, supo-
nho, no entenda de msica. Se uma pessoa se reconhece como sendo muito de-
safinada, natural que no queira cantar com seus alunos por medo ou vergonha
de se expor ou, ainda, receio de que seu modelo seja prejudicial s crianas. Com-
preendo tal receio e, por este motivo, sugiro que sejam utilizadas boas gravaes
como referncia. Assim, a pessoa no se expe tanto, nem oferece um modelo dis-
torcido para as crianas. Mas como escolher essas gravaes? A questo do canto
infantil mesmo difcil at para quem se considera afinado e mesmo para os m-
212 sicos. Isso ocorre porque as canes podem ser cantadas em diversas alturas, mas
Mas eu no sei
nem cantar... algumas regies so inadequadas para as vozes infantis. Vou dar alguns exemplos
prticos para tentar esclarecer o que acabei de afirmar.
Mencionei, no incio desta sesso, que lidar com a msica no precisa, neces-
sariamente, envolver o ato de cantar. Existem outras maneiras de se estimular ele- 213
mentos que, primeira vista, no parecem ter relao com o ensino de Msica, mas Mas eu no sei
nem cantar...
que podem ajudar as crianas a adquirir determinadas habilidades que iro facilitar
um ensino de msica posterior. Esse o caso de todas as brincadeiras de roda e de
danas populares, como a ciranda. Elas estimulam a noo de regularidade rtmica
e a ampliao de um repertrio que traz em si padres musicais que iro se repetir
em outras msicas. Ou seja, alm do ritmo, est se exercitando a memria musical.
Todas as brincadeiras que possibilitem algum contato com a msica so importan-
tes porque proporcionam uma experincia prtica que influenciar positivamente
no desenvolvimento musical da criana.
Alm disso, uma preocupao que deveria ser tomada como prioridade de to-
dos educadores diz respeito ecologia sonora. Estamos vivendo em uma sociedade
que se torna, paulatinamente, mais ruidosa e a escola tambm est, a cada dia, mais
barulhenta, sem que as pessoas percebam a gravidade desta situao. O proble-
ma de surdez precoce tem aumentado, sendo uma das causas o uso abusivo de
headphones. A revista Quanta2 publicou em 2012 uma edio intitulada Inferno
dos sons que trata das doenas auditivas que ocorrem devido exposio abusiva
a sons de volume alto. Conhecer um pouco mais sobre esse assunto e iniciar uma
214 pesquisa com as crianas a respeito da poluio sonora parece no estar relaciona-
Mas eu no sei
nem cantar... do ao ensino de msica, mas tem relaes muito significativas, sendo um tema que
deveria ser contemplado mais assiduamente, inclusive pelos(as) professores(as) de
msica. Tambm cabe lembrar que a grande incidncia de professores(as) com pro-
blemas vocais est intimamente ligada s tentativas destes(as) dominarem turmas
barulhentas, que produzem verdadeira agresso sonora. Ento, precisamos tomar
conscincia da urgncia de se ensinar s novas geraes a ouvir, de maneira crtica,
o ambiente que nos cerca.
2
Disponvel em: <http://www.revistaquanta.com.br/?page_id=29>. Acesso em: 26 jul. 2013.
Acredito que seja de extrema importncia o papel que este(a) professor(a) tem
no sentido de induzir a criana a ter respeito por uma rea que, embora valorizada
socialmente, tem baixo status como contedo escolar. Se o(a) professor(a) unido-
cente conseguir estabelecer uma relao positiva na criana em relao ao ensino
de msica, ele(a) estar facilitando o caminho para a atuao dos(as) especialistas
da rea.
Espero que este texto funcione como um estmulo para que os(as) professores(as)
unidocentes busquem uma formao pessoal mais profunda no campo da msica e
que tenham coragem de participar de cursos de curta durao direcionados aos(s)
especialistas. Buscar aprender a tocar um instrumento ou comear a compreender a
prpria voz participando de um coral, grupo vocal ou aulas de canto um primeiro
passo para conquistar competncia e segurana para lidar com a msica em sala
de aula.
BRASIL. Lei no 11.769 de 18 de agosto de 2008. Altera a Lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996,
para dispor a obrigatoriedade do ensino de msica na educao bsica. Dirio Oficial da Unio,
Braslia, DF, 19 ago. 2008a. Disponvel em: <http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/
Viw_Identificacao/lei%2011.769-2008?OpenDocument>. Acesso em: 26 jul. 2013.
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<https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/Msg/VEP-622-08.htm>. Acesso em:
26 jul. 2013.
PENNA, Maura. No basta tocar? Revista da Abem, Porto Alegre, v. 16, p. 49-56, mar. 2007.
Disponvel em: <http://abemeducacaomusical.com.br/publicacoes.asp>. Acesso em: 26 jul. 2013.
i
Pedagoga, assistente educacional/Departamento Regional no Maranho.
ii
Arte educadora, especialista em gesto, superviso e orientao educacional, assistente
educacional/Departamento Regional no Maranho.
iii
Pedagoga, especialista em gesto, superviso e orientao educacional, especialista em
avaliao educacional, assistente educacional/Departamento Regional no Maranho.
As primeiras proposies
O processo de formao de professores para elaborao do projeto de msi-
ca teve incio em 2012 com o curso Msica na Escola, mdulo I, promovido pelo
Departamento Nacional do Sesc, em atendimento demanda prevista na lei que
determina a obrigatoriedade do ensino de msica na escola.
Por outro lado, deseja-se fomentar o pensar ao fazer e o pensar sobre o fazer,
como ponto determinante para o bom desenvolvimento do trabalho com a msica.
Para tanto, Brito (2003) considera que:
Aprende-se msica fazendo msica, e fazendo msica as crianas tambm pensam sobre
msica, partindo de sua prpria experincia, com as vivncias e conhecimentos j conquis-
tados, contextualizam o fazer numa dimenso mais ampla (BRITO, 2003, p. 15).
Concluso
Entende-se que diversas propostas com msica podem ser realizadas na escola,
a partir de atividades que envolvam as trs dimenses da experincia musical:
audio, execuo e improvisao. Vislumbra-se a realizao de uma proposta
de abordagem ldica e contextualizada, que visa promover a incluso da msica
224
Projeto
como uma das modalidades da arte, com contedos prprios, nas salas de Edu-
Msica e
Poesia cao Infantil.
Enfim, esse trabalho representa um desafio que objetiva contribuir com o fazer
dos professores e favorecer a participao ativa das crianas, para que assim sejamos
capazes de construir um percurso de criao realmente significativo e diferenciado.
BRITO, Teca Alencar. Msica na educao infantil: Propostas para a formao integral da criana.
So Paulo: Peirpolis, 2003.
DIDIER, Adriana Rodrigues; NOGUEIRA, Marcos; FERNANDES, Jos Nunes. Msica na escola: o uso
da voz. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Educao: Conservatrio Brasileiro de Msica, 2000.
p. 9-58.
SANTOS, Regina Marcia Simo. Msica na escola: pra qu? Consideraes a propsito da lei
11.769/08. In: ENCONTRO DE EDUCAO MUSICAL, 3., 2010, Campinas. Anais... Campinas:
Unicamp, 2010. p. 5-16.
225
Projeto
Msica e
Poesia
i
Tcnica de atividades (Unidade Sesc em Maring)/Departamento Regional no Paran.
ii
Orientador(a) de atividades, Unidade Sesc em Maring/Departamento Regional
no Paran.
Figueiredo (2006) define a prtica do canto como uma das atividades mais im-
portantes de que uma criana pode tomar parte, no somente na rea da msica,
mas de maneira geral, na sua formao e educao (FIGUEIREDO, 2006, p. 51).
1
Festival de msica cidade cano (Femucic), tradicionalssimo evento em Maring que rene msica de qualidade
de todo o Brasil em um s palco e oferecido gratuitamente a toda a comunidade.
Repertrio
2. Reino de Maring
Compositor: Roberto Bach
Apresentado no Femucic Ano 30, em 2008
3. Int
Compositor: Tony Guaracy
Apresentado no Femucic Ano 20, em 1998
4. gua vida
Compositor: V Mera e seus Netinhos
Apresentado no Femucic Ano 32, em 2010
5. Carrossel
230 Compositor: Clayton Henrique
Prtica do Apresentado no Femucic Ano 29, em 2007
canto coral:
um relato de
experincia 6. Trenzinho caipira
Compositor: Heitor Villa-Lobos
7. Cano a Maring
Compositor: Joubert de Carvalho
Fonte: Acervo do Femucic, 2012.
O professor tem que estar disposto a transformar a realidade do seu aluno, mas
primeiro ter que aceit-lo do jeito em que est. Ao acolher esse sujeito est dando
uma chance de mudana, apresentando novos caminhos e construir, juntamente
com ele, uma nova realidade.
Concluso
Esta proposta de Educao Musical buscou, por meio de atividades interativas,
estimular o canto, bem como a explorao sonora com o corpo, instrumentos e voz,
a criao e a vivncia musical por meio de prticas coletivas.
232
Prtica do
canto coral:
um relato de
experincia
FIGUEIREDO, Carlos Alberto et al. (Org.). Ensaios: olhares sobre a msica coral brasileira. Rio de
Janeiro: Centro de Estudos de Msica Coral, 2006.
GROSSO, Maria Alexandra P. C. (Org.). Sistema de informao e sua utilidade para a administrao
da arte e da cultura: um estudo de caso no Coral CESUMAR. In: ENCONTRO DE PESQUISA EM
MSICA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING, 2., 2004. Anais... Maring: Massoni, 2004.
TOURINHO, Cristina. Espaos e aes profissionais para possveis educadores musicais. Revista da
Abem, Porto Alegre, n.15, 2006.
233
Prtica do
canto coral:
um relato de
experincia
i
Professora de Msica no Departamento Regional de Rondnia.
Ouvir algum falando com voz chiada, ou com uma voz bem colocada, tim-
bres diferentes, timidez vocal, tudo isso sempre me chamou muito a ateno. Com
o tempo e mais experincia, pude perceber que as pessoas no do a devida aten-
o para uma voz rouca, ou, apesar de sentir dores, tomam remdios paliativos e
permanecem forando suas cordas vocais.
236 Com o incio das aulas de Educao Musical no centro educacional Professor
Voz: caminho Lourival Chagas da Silva, em Porto Velho, cercado por prdios da administrao
para uma
fala limpa do governo do estado de Rondnia, e carinhosamente chamado de Sesc Escola,
de poluio
sonora
iniciaram-se estudos, por meio de videoconferncias,3 sobre diversas temticas, e
uma delas foi a voz.
Ela amava msica e sempre falava com orgulho que havia cantado no coro da
igreja e at sabia cantar a duas vozes. Os melhores momentos do fim de semana
eram os que passvamos cantando as canes que ela havia aprendido quando
jovem. Com o passar do tempo e com a ajuda dela, passei a estudar teclado para
tocar e cantar na igreja, j que era necessrio que algum assumisse este papel.
Lembro-me como se fosse hoje do primeiro dia em que toquei para que as pessoas
acompanhassem cantando: fiquei muito envergonhada, no consegui acompanhar
os cantores; meu sonho de ser uma grande pianista estava ruindo.
1
Compositor de msica clssica ocidental do sculo 18.
2
Tessitura o conjunto de todas as notas que um cantor consegue articular durante o canto.
3
As videoconferncias so encontros sistemticos promovidos pelo Departamento Nacional do Sesc, por meio
de conferncias on-line, que permitem a comunicao em tempo real de todos os departamentos regionais, para
capacitao dos professores. A videoconferncia em questo foi o mdulo II, Msica na Escola, trabalhando temas
acerca da Educao Musical, voltados Educao Bsica.
Apesar de minha escola no nos estimular a cantar, tive minha querida av, que
quando me formei em Licenciatura em Msica disse-me que eu era o maior orgulho
dela, que sempre quis estudar msica e no teve oportunidade. Minha av, e mi-
nha experincia escolar, em sentidos opostos, foram meus maiores incentivadores
a seguir a profisso de educadora musical. No gosto de pensar que mais crianas
possam ter a mesma realidade escolar que eu, na qual no se canta para no perder
tempo de trabalhar os contedos. 237
Voz: caminho
Quando entrei na faculdade de Licenciatura em Msica vislumbrava o dia em para uma
fala limpa
que poderia contribuir para mudar este quadro. Com minha experincia em vrias de poluio
sonora
4
O canto lrico muitas vezes confundido com pera. Para cantar, exige-se uma impostao que necessita de
tcnica vocal apropriada para produo e projeo da voz. Geralmente no se utiliza amplificao eletrnica para o
canto lrico, por isso a exigncia de tcnicas especiais para projeo vocal. Pode ser acompanhado de cena (como na
pera) ou simplesmente execuo de uma obra.
Sendo assim, no podemos tratar a voz como algo isolado, pois ela faz parte do
nosso corpo e, para funcionar, no basta apenas friccionar uma corda ou apertar
238
Voz: caminho
uma tecla. Para sabermos de seu funcionamento, precisamos de informaes sobre
para uma
fala limpa vrios outros rgos do nosso corpo.
de poluio
sonora
Para produzirmos sons, vrios rgos do nosso corpo trabalham concomitan-
temente. No livro sobre o uso da voz na escola (CONSERVATRIO BRASILEIRO DE
MSICA, 2000), Didier define com muita clareza este processo. Precisamos do ar
dos pulmes, pois ele responsvel pela vibrao das pregas vocais. As pregas
vocais funcionam de maneira semelhante a um balo que voc enche e segura
pelo bico, esticando, para produzir resistncia ao ar. A vibrao, que produzida
pelo ar, quando enfrenta a resistncia da boca do balo esticado, produz uma vi-
brao, esta vibrao produz rudo. As pregas vocais humanas tambm e compor-
tam dessa maneira. Quando essa vibrao encontra o palato duro, palato mole,
lngua, dentes e lbios, passa a ser som. Esses sons so modificados conforme
mobilidade do aparelho fonador. Para que esse som seja projetado, temos em
nosso corpo as nossas caixas de ressonncia, que so cavidades na face e no trax.
Nesses espaos os sons se ampliam.
5
Schafer nasceu em Ontrio, Canad, em 1933, e estudou na royal escola de msica, em Londres.
Schafer (2009, p. 13) sinaliza que nada to bsico quanto a educao dos
sentidos e, entre eles, a escuta um dos mais importantes. De acordo com esta co-
locao, Didier (2013, p.7) afirma que a audio e a fala esto diretamente ligados, 239
Desenvolvimento do projeto
Entendendo como funciona nosso organismo no momento da produo vocal,
podemos iniciar nossas reflexes acerca do que necessrio para que no venha-
mos a danificar nossa voz.
6
The World Soundscape (A Paisagem Sonora Mundial) foi um projeto sobre ecologia acstica criado por Schafer
na dcada de 1960 em que foi professor da Simon Fraser University. Ele no acreditava que regras e proibies
conseguiriam solucionar o problema de excesso de rudos e da poluio sonora, mas isso poderia ocorrer,
conscientizando os cidados e tornando-os cmplices no processo de construo dos ambientes sonoros em
que estavam inseridos. O projeto pretendia encontrar solues para diminuir o crescente aumento dos sons que
a urbanizao trazia, alm de tentar chamar a ateno para a poluio sonora dos diferentes ambientes, por meio
de uma escuta atenta dos mais variados tipos de sons existentes ao nosso entorno. A partir disso, foi realizado um
estudo detalhado sobre a paisagem sonora de Vancouver que resultou em uma gravao, Soundscape Vancouver,
em 1973 (THE WORLD..., 2013).
Nas aulas de Educao Musical tambm ser trabalhada a paisagem sonora, en-
240
focando a explorao das possibilidades sonoras do nosso corpo e, de uma maneira
Voz: caminho
para uma
fala limpa
especial, a nossa voz.
de poluio
sonora
No necessariamente precisamos de instrumentos para fazer msica. O nosso
corpo oferece inmeras possibilidades de produzir sons. Se explorarmos de ma-
neira correta os timbres que produzimos ao percutir o nosso corpo, podemos criar
sons que reproduzam a sonoridade de instrumentos tradicionais. Fernando Barba7
afirma que:
7
arte-educador, multi-instrumentista, compositor e diretor musical. Foi motivado, desde sua adolescncia,
a transformar o corpo em instrumento musical, o que o levou a fundar o grupo Barbatuques, que um grupo
voltado pesquisa pedaggica da percusso corporal e msica orgnica (BARBA, 2010).
Consideraes
Desde o incio do projeto possvel constatar algumas mudanas no ambiente
escolar. Encontramos professoras falando em um volume de voz menor e dialogan-
do com seus alunos sobre os problemas que o excesso de volume pode causar s
nossas cordas vocais. O prprio nome cordas vocais era desconhecido para a maio-
ria dos professores e alunos da escola antes da consolidao do projeto.
Isso se d devido ao fato de que nos acostumamos com nosso ambiente sono-
ro e, como a cada dia so inseridos novos rudos e sons na nossa paisagem sonora
urbana, normalmente as crianas no percebem sons sutis como o barulho do ar-
condicionado, o som suave que o vento produz ao encontrar as folhas das rvores,
alm de nuances de volume.
BARBA, Fernando. Corpo do som ao vivo. [S.l.]: Barbatuques, 2010. DVD. Disponvel em: <http://
www.barbatuques.com.br/br/index.php/categ/discografia/>. Acesso em: 29 jul. 2013.
CONSERVATRIO BRASILEIRO DE MSICA (Rio de Janeiro). Msica na escola: o uso da voz. Rio de
Janeiro: Secretaria Municipal de Educao, 2000.
DIDIER, Adriana. Msica na escola: mdulo II: ao de capacitao por videoconferncia. Rio de
Janeiro: Sesc, Departamento Nacional, 2013.
SCHAFER, Murray. Educao sonora: 100 exerccios de escuta e criao de sons. Trad. Marisa Trench
Fonterrada. So Paulo: Melhoramentos, 2009.
SCHAFER, Murray. O ouvido pensante. Trad. Marisa Trench Fonterrada. So Paulo: Unesp, 1991.THE
THE WORLD Soundscape Project. In: WIKIPEDIA. 24 mar. 2013. Disponvel em: <http://en.wikipedia.
org/wiki/World_Soundscape_Project>. Acesso em: 22 out. 2013.
243
Voz: caminho
para uma
fala limpa
de poluio
sonora
i
Msico licenciado pela UNIRIO e Mestre em Educao pela UFF, o criador do mtodo
de educao musical O Passo e diretor do Instituto dO Passo com sede no Rio de Janeiro
e membros nos Estados Unidos e na Frana. tambm diretor do grupo de percusso e
canto Bloco dO Passo. Desde 1996, quando criou O Passo, tem viajado pelo Brasil, Estados
Unidos, Frana, Alemanha, ustria, Uruguai e Chile, realizando oficinas e cursos para di-
vulgao e ampliao dO Passo.
O contato estreito com O Passo, metodologia que criei em 1996 e que sigo de-
senvolvendo com os professores de O Passo, me levou convico de que a maior
parte das (e possivelmente todas as) lacunas criadas durante um processo de ensi-
no-aprendizagem de ritmo esto relacionadas ausncia da utilizao consciente
do corpo nesse processo.2
248
O Passo e A imagem do professor de piano que impede seu aluno de bater o p enquanto
as lies
do corpo toca uma imagem comum. E se a rgua j no mais utilizada para forar essa
interrupo, palavras duras e premonitrias de um futuro musical inconsistente so
ainda largamente utilizadas (dentro e fora da Academia!).3 Tudo o que temos vivido
com O Passo nos leva a crer no contrrio: preciso se movimentar; em verdade,
fundamental se movimentar; para ser exato, sem se movimentar um msico pode
padecer anos a fio sem alcanar a compreenso que tanto almeja e, em alguns ca-
sos, simplesmente nunca alcanar.4
Iniciarei a seguir uma srie de cinco lies que tenho recebido do corpo nestes
ltimos 17 anos. Espero que elas possam trazer alguma luz a diversas questes cuja
complexidade apenas comeamos a abordar.
1
Enquanto no esbarramos com obstculos, realizamos aes rotineiras, sem estarmos conscientes
de detalhes do nosso fazer. Somente quando se apresentam dificuldades desperta a conscincia
(KESSELRING,1993, p. 103).
2
A utilizao do corpo de forma inconsciente uma condio mnima para podermos tocar ou cantar.
3
Um msico srio toca sem se movimentar autor desconhecido.
4
Um msico srio sabe como se movimentar enquanto toca Lucas Ciavatta (2012).
No de maneira alguma nossa inteno resolver essa questo. Estamos espe- 249
Em que medida moldamos essa norma e em que medida somos moldados por
ela? Em nosso trabalho nos deparamos frequentemente com uma curiosa inconscin-
cia a respeito de como estamos em cada palavra, cada ato, cada gesto, definindo
e sendo definidos por uma cultura. Daolio (1995, p. 45) lembra que j em 1935,
Marcel Mauss, em seu trabalho intitulado As tcnicas corporais, [...] coloca os mo-
vimentos corporais, cada pequeno gesto como tradutores de elementos de uma
dada sociedade ou cultura. Marcel Mauss props que a mesma importncia dada
aos rituais religiosos, s obras de arte, s obras de engenharia, linguagem, deve
tambm ser dada aos comportamentos corporais.
Vemos ento que saber imitar um movimento, um andar, por exemplo, sua forma,
velocidade, regularidade, uma habilidade h muito praticada mesmo por quem pela
primeira vez se aproxima dO Passo. timo, pois a partir dessa habilidade de imitar
um andar e se tornar consciente dele que est baseado todo o trabalho com O Passo.
Miriam Reiner (2000) prope o conceito de cognio corporal para explicar por
que determinados conhecimentos, ainda que processados pela mente, esto locali-
zados primordialmente no corpo. Esse conceito afirma que o corpo pode e deve ser
visto como uma unidade autnoma de construo de conhecimento.
Parece que o corpo, de algum modo, por meio de uma experincia acumulada, sabe como
manipular objetos no espao de uma maneira eficiente. Alm disso, quando chegando a
um nvel particularmente alto, um atleta parece desconectar a execuo corporal de um
controle cognitivo evidente e o corpo assume o comando [...]. Parece que o corpo sabe
alguma coisa que o jogador no sabe. No um conhecimento racional, proposicional,
que est sendo usado, e sim uma forma de conhecimento imagstico, corporal, que no
registrado de maneira convencional (REINER, 2000, p.166).
Johnson (apud REINER, 2000) prope que a cognio corporal passe por algum
tipo de imagem que se constri para que se d a organizao deste conhecimento.
Ele afirma que:
Esta hiptese, por caminhos prprios, recoloca a questo dos processos men-
tais, para alm de uma concepo que os restrinja a processos intelectuais, e lan-
a nova luz sobre suas implicaes para o desenvolvimento corporal, tampouco
restrito ao desenvolvimento de habilidades motoras. Nesse sentido, o alerta de
Assmann, citado por Prass (1998), preciso:
Terminemos esta lio com uma citao de Bill Evans (1959), pianista de jazz, en-
contrada no encarte do lbum Kind of blue do trompetista Miles Davis (COLUMBIA,
LP, 1959):
Existe uma arte visual japonesa na qual o artista forado a ser espontneo. Ele precisa pin-
tar em um pergaminho fino esticado com um pincel especial e nanquim de uma maneira
que pinceladas no naturais ou interrompidas iro destruir a linha ou furar o pergaminho.
Apagar ou mudar impossvel. Esses artistas precisam praticar uma disciplina particular,
que consiste em deixar que a ideia se expresse em comunicao com suas mos de uma
maneira to direta que a deliberao no pode interferir. A pintura resultante no apresenta
a complexidade de composio e a textura das pinturas comuns, mas dizem que aqueles
que sabem ver encontram alguma coisa capturada que escapa a uma explicao. Esta con-
vico de que a ao direta a reflexo que mais faz sentido, eu acredito, levou evoluo
da disciplina extremamente severa e nica do jazz ou dos msicos improvisadores.
Duke Ellington disse certa vez que o blues sempre cantado por uma terceira pessoa,
aquela que no est ali. A cano, entenda-se, no seria acionada pelos dois amantes (fa-
lante e ouvinte ou falante e referente implcitos no texto), mas por um terceiro que falta
o que os arrasta e fascina. A frase do famoso band-leader norte-americano uma metfora
para a causa fascinante do jazz: a sncopa, a batida que falta. Sncopa, sabe-se, a ausncia
no compasso da marcao de um tempo (fraco) que, no entanto, repercute noutro mais
forte. A missing-beat pode ser o missing-link explicativo do poder mobilizador da msica
negra nas Amricas. De fato, tanto no jazz quanto no samba, atua de modo especial a
sncopa, incitando o ouvinte a preencher o tempo vazio com a marcao corporal pal-
mas, meneios, balanos, danas. o corpo que tambm falta no apelo da sncopa. Sua
fora magntica, compulsiva mesmo, vem do impulso (provocado pelo vazio rtmico) de se
252 completar a ausncia do tempo com a dinmica do movimento no espao.
O Passo e
as lies
do corpo
Parece difcil definir quem originou quem, se foi a sncopa que chamou o cor-
po a se movimentar ou se foi o corpo em movimento que permitiu uma execuo
precisa e um desenvolvimento da sncopa. De qualquer modo, o mais importante,
nos parece, que Sodr prope uma identidade musical baseada na relao entre
movimento musical, no caso a sncopa, e movimento corporal. Uma identidade que
explicaria todos os desafios a que somos chamados a enfrentar quando nos aproxi-
mamos de prticas, populares ou acadmicas, que a cultivam.
5
As aspas sobre popular se justificam em funo da complexidade envolvida na definio desta categoria.
Segundo Chartier (1995, p. 179), A cultura popular uma categoria erudita.
Os conceitos gregos de arsis e tesis, nos quais est baseada nossa escrita mu-
sical, nos dizem que arsis quando o p est no alto e tesis quando o p est
no cho (DICIONRIO GROVE apud THURMOND, 1991, p. 28). Seguindo ento o
mesmo caminho, realizar uma notao corporal consiste em associar momentos do
movimento corporal com momentos da msica. Um modelo de regncia uma
forma de notao corporal. Servimo-nos dele para comunicar e para organizar. O
Passo, mtodo de Educao Musical que criei,7 prope um modelo de regncia com
os ps. S que nesse caso, alm de o utilizarmos para comunicar e para organizar,
nos servimos dele tambm para aprender. Com O Passo, escrevendo corporalmente
somos capazes de tocar e cantar coisas que musicalmente ainda no entendemos.
253
O conceito de notao corporal no deve ser confundido com o de inscrio O Passo e
as lies
corporal, pois o primeiro envolve um processo de tomada de conscincia e o se- do corpo
6
Exemplos de notao oral podem ser encontrados tanto em espaos populares (pa co pa pa co pa pa co pa co pa
pa co cru co para uma frase de caixa; D D e D e D e e D D e D para uma frase de Alfaia) quanto na Academia (D R
Mi F Sol L Si).
7
Ver o livro O Passo msica e educao e, na internet, www.opasso.com.br.
Todas as vezes em que pedi que algum tocasse o tamborim para me mostrar, o gesto
de bater com a baqueta no instrumento vinha acompanhado de uma dana de ps que
fazia o corpo gingar na pulsao do que era tocado. Minha batida comeou a tomar forma
somente quando incorporei essa coreografia de ps (PRASS, 1998, p. 168).
Segundo Blacking: [...] quando parece que ouvimos uma pausa entre duas batidas de tam-
bor, ns temos que nos dar conta que, para quem toca, isso no uma pausa: cada batida
no tambor parte de um amplo movimento do corpo, no qual a mo ou a baqueta golpeia
a pele do tambor.
254 Minha compreenso de que, em msica, estar certo estar junto. No entanto,
O Passo e preciso no esquecer que s consegue estar junto quem, em primeiro lugar, quer
as lies
do corpo dialogar e, em segundo, sabe dialogar, tem ferramentas e habilidades para isso.
e lugares que esto embaixo ou em repouso, e que por isso geram movimentos
musicais distintos. Assim, possvel entender por que a expresso deslocar, ape-
sar de largamente utilizada, no consegue explicar e, pior, no consegue ensinar a
ningum a diferena entre tempo e contratempo.
O Passo prope ainda que uma notao oral esteja associada a essa notao
corporal. Assim nasce a Partitura dO Passo, que est baseada no sistema tradicional
e pode servir para introduzi-lo, mas se utiliza apenas de nmeros e vogais, smbolos
que mesmo uma criana em fase de alfabetizao j domina.
CIAVATTA, Lucas. O Passo: msica e educao. Rio de Janeiro: Edio do Autor, 2012.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1986.
PRASS, Luciana. Saberes musicais em uma bateria de escola de samba: uma etnografia entre
os Bambas da Orgia. 181 f. Dissertao (Mestrado em Msica) - Departamento de Msica,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1998.
256
O Passo e REINER, Mirian. Thought experiments and embodied cognition. In: GILBERT, J. K.; BOULTER, C. J.
as lies
do corpo (Ed.). Developing models in science education. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000.
p. 157-176.
THURMOND, James Morgan. Note grouping: a method for achieving expression and style in
musical performance. Fort Lauderdale: Meredith Music Publ., 1991.
i
Professor de Msica da Escola Sesc de Ensino Mdio (RJ).
Quanto aos objetivos, este estudo visa relatar e analisar a experincia do pro-
jeto bandas do seu incio em 2010 at junho de 2013, identificando aspectos que
possam ser aperfeioados como prtica de ensino musical no Ensino Mdio.
1
O termo bandas faz referncia banda de garagem, com formao mnima de voz, guitarra, baixo e bateria.
3
Os monitores procuram ajudar dentro de suas possibilidades pessoais (de experincia e conhecimento) e de
acordo com as orientaes do professor.
[...] Deixar de realizar uma proposta legtima e substantiva para atender ao gosto suposto
assim banalizar a realidade, reforar o medocre e subestimar claramente indivduos e
comunidade, atitude que no se justifica em nome do outro (KATER, 2004, p. 49).
Por outro lado, tivemos bandas que conseguiram avanar na produo autoral,
como, por exemplo, as bandas OThe Fishes, Guardavento, The Jamesons, Caminhan-
tes de Johnnie, The Others e Vulcanos. Tais bandas criaram (e vm criando) um reper-
trio interessante, que tem sido muito bem recebido pela comunidade escolar.
Consideraes finais
Desde o incio, o projeto bandas foi apresentado aos alunos como proposta de
trabalho. Alm de desenvolver as relaes musicais e interpessoais dentro de sua
banda, cada aluno trabalha coletivamente pelo projeto. Considerando as ativida-
des desenvolvidas e os relatos dos participantes, constatamos que o trabalho neste
projeto significa uma experincia de constante autossuperao, que se inicia nos
desafios musicais e rapidamente se expande para questes da formao do indi-
vduo. Por fim, este trabalho aponta a necessidade de desenvolver estratgias que
estimulem e preparem os alunos para a produo de repertrio autoral, de maneira
que o projeto bandas se constitua mais plenamente como um espao de expresso
artstica dos alunos.
ALVARES, Sergio. O ensino coletivo do choro: uma abordagem sob a perspectiva da musicalidade
abrangente. In: CONGRESSO NACIONAL DA ABEM, 20., Vitria. Anais do.... Vitria: Abem, 2011.
HUMMES, Jlia Maria. Por que importante o ensino de msica? Consideraes sobre as funes
da msica na sociedade e na escola. Revista da Abem, Porto Alegre, n. 10, p. 17-25, set. 2004.
KATER, Carlos. O que podemos esperar da educao em projetos de ao social. Revista da Abem,
Porto Alegre, n. 10, p. 43-51, mar. 2004.
TOURINHO, Cristina; OLIVEIRA, Alda. Avaliao da performance musical. In: HENTSCHKE, Liane;
SOUZA, Jusamara (Org.). Avaliao em msica: reflexes e prticas. So Paulo: Moderna, 2003.
XAVIER, Cristina Roberta Piassetta; ROMANOWSKI, Joana Paulin. Educao musical na perspectiva
Vygotskyana: anlise de uma experincia. In: CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAO, 7., Curitiba.
EDUCERE: saberes docentes: edio internacional: Anais do.... Curitiba, 2007. p.1167-1174.
265
Projeto Bandas:
um relato de
experincia
de prtica de
conjunto na
Escola Sesc de
Ensino Mdio
i
Gerente de aes culturais/Departamento Regional em Minas Gerais.
ii
Analista de artes e cultura/Departamento Regional em Minas Gerais.
Implantao
A unidade Sesc Centro Cultural JK, na cidade de Belo Horizonte, foi selecionada
como piloto inicial deste projeto. Outros ncleos nas cidades de Almenara, Poos
de Caldas e Tefilo Otoni tiveram implantao prevista entre 2013 e 2014.
O processo seletivo foi realizado por meio de prova escrita e entrevista, con-
duzido por uma equipe integrada da Gerncia de Aes culturais deste regional e
o maestro Eliseu Barros, regente atual desse ncleo, junto equipe de professores.
Privilegiaram-se na seleo aspectos como o nivelamento por habilidades rtmicas,
O objetivo geral era criar a Orquestra de Cmara Sesc em Minas Gerais, com
nmero mnimo de 50 alunos, mediante a formao de um grupo instrumental e
estudos tcnico-musicais continuados. Para tal, foi necessrio criar um programa
educativo de desenvolvimento artstico individual do aluno e de trabalho de socia-
lizao e vivncia musical em conjunto.
O programa tem uma durao de quatro anos, tempo necessrio para o dom-
nio bsico do instrumento por parte do aluno e um domnio das competncias e
padres que formam o vocabulrio musical. A programao realizada pelo maes-
tro Eliseu Barros e equipe compreende desenvolvimento instrumental dos alunos,
dividido em oito nveis com durao semestral, havendo, para isso, processos de 269
avaliao de alunos e professores, com a finalidade de observar o desenvolvimento Sistema de
orquestras
individual do discente, bem como acompanhar e suprir as necessidades do proces- de cmara no
Sesc em Minas
so de ensino-aprendizagem (BARROS; SOUZA, 2013). Gerais
O programa a seguir pode ser aplicado com outras faixas etrias distintas das
atendidas pelo piloto do projeto (veja Quadro 1).
Abordagem pedaggica
Paralelamente s atividades de performance com instrumentos variados, o
projeto prev atividades de criao, apreciao e escrita, que so trs importantes
operaes sobre materiais e contedos musicais. As atividades de apreciao de
msicas de diferentes culturas e tradies (erudito, popular, folclrico) esto volta-
das para a identificao de contedos musicais, visando sensibilizao para esses
aspectos e o desenvolvimento perceptivo. As atividades de criao direcionada e
de criao livre servem avaliao diagnstica do desenvolvimento perceptivo e
performtico. As atividades escritas de ditados rtmicos e meldicos auxiliam na
avaliao da capacidade de percepo e reproduo. Em todas essas atividades so
usados diversos recursos didticos, como sons corporais, repertrio variado, jogos
rtmicos e de leitura.
Mdulo 1 Mdulo 2
Grave-mdio-agudo Escala maior
Movimentos ascendentes e des- Arpejo maior
Altura cendentes Acordes maiores
Automao de nome de notas
Escala (desenvolvimento auditivo)
Pentacorde (maior)
Msicas do folclore brasileiro para violino (editado com fins didticos pelo maestro Eliseu Barros)
Mtodos Suzuki
Concluso
Os trabalhos educativos em arte, sobretudo no ramo da linguagem musical,
podem ser observados como potencializadores de importantes faculdades huma-
nas, tais como a disciplina, o empenho e a concentrao. Projetos de formao de
orquestras jovens como o Sistema de Orquestras no Sesc em Minas geram resulta-
dos interessantes, mobilizando comunidades e oferecendo aos alunos experincias
que modificam sua postura crtica perante a sociedade e os diversos aspectos de
sua produo cultural.
AMADO, Paulo. Projeto de implantao da Orquestra de Cmara Sesc. Belo Horizonte: Sesc Minas
Gerais, 2013. Almenara. Processo 06497/13.
BARROS, Eliseu de; SOUZA, Euridiana Silva. Planejamento estratgico e curricular: Orquestra de
Cmara Sesc Minas: Relatrio. Belo Horizonte: Sesc Minas, 2013.
PANCRCIO, Micael. Sesc cursos de msica popular. Belo Horizonte: Sesc Minas Gerais, 2013.
Processo 05089/13.
273
Sistema de
orquestras
de cmara no
Sesc em Minas
Gerais
i
Professora de Msica/Departamento Regional no Mato Grosso do Sul.
ii
Monitora de Ensino Fundamental/Departamento Regional no Mato Grosso do Sul.
Por fim, cantamos outra vez com a turma, mudando as tonalidades das
execues, de modo a privilegiar a regio aguda em uma delas e a regio
grave em outra. Perguntamos aos alunos sobre mudanas que ocorreram
no ato de cantar.
Amarelinha, por exemplo, que indica a altura dos sons, o jogo das se-
tas que indicam a direo do som, telefone rtmico (ou sem fio) um
aluno cria o ritmo e bate esse nas costas do colega, que passa adiante
at chegar ao ltimo, que por sua vez repete com palmas para comparar
com o ritmo inicial, entre outros jogos que incluam explorao sonora,
expresso e regras.
interao com a famlia, convidando-a para assistir a aulas abertas e, por meio O corpo e a
percusso
dessas vivncias, a famlia foi convidada a ampliar seu conceito sobre msica na na Educao
Infantil
primeira infncia.
Dalcroze observou em seus alunos uma falta de preparo para ouvir interna-
mente o que estava escrito na partitura, tornando a execuo musical um pouco
mecnica. Ele percebeu que os alunos no tinham a coordenao necessria entre
o olhar, a audio, o crebro e o corpo no aprendizado musical. Da o motivo de
considerar o movimento e a expresso corporal elementos intrnsecos para a prti-
ca musical (LIMA; RUGER, 2007, p. 102).
A prtica instrumental tem indicado que alguns msicos, ao tentar realizar rit-
mos que no lhe so familiares, acabam alterando a prpria marcao e perdem a
regularidade ao longo da execuo. Isso leva a crer que esses msicos so contidos
corporalmente por no usarem o corpo de forma consciente durante sua formao,
sem saberem a importncia do movimento corporal no fazer musical.
O Passo trabalha a pulsao por meio da marcao rtmica, com intervalos re-
gulares de tempos entre si, utilizada como referncia para que se possa tocar, can-
tar, compor, registrar ou ler um determinado ritmo (BUNDCHEN, 2005, p. 18).
284
O corpo e a O Passo tambm aborda a questo do desempenho musical desde o incio, por
percusso
na Educao
Infantil
meio de trs habilidades: preciso, fluncia e inteno. fundamental que se te-
nha a tomada de conscincia, fazendo-se necessria a utilizao de uma escrita que
possibilite dar um nome localizao do evento musical. Nesse sentido, ser capaz
de realizar um ritmo e andar ao mesmo tempo pode ser importante, mas dar um
nome a este evento, perceber corporalmente e oralmente conhecer sua posio
o passo seguinte e fundamental. Apesar de a audio ser considerada um ins-
trumento fundamental que fornece informao sobre a durao de um som, s o
movimento corporal pode informar sua posio.
Concluso
A prtica de musicalizao tem sua dimenso ldica, dando oportunidade de as
crianas vivenciarem a msica corporalmente, criando momentos de socializao,
aliando ritmo, movimento corporal e percusso.
Conclumos que a prtica musical abre espao para uma aprendizagem signi-
ficativa possibilitando ao aluno uma construo musical consistente auxiliando no
desenvolvimento da percepo rtmica e no aprendizado musical como um todo.
Assim, a criana ativa, que se expressa por diferentes linguagens manifesta-se
sonora e corporalmente, compondo suas ideias musicais com sequncias, repeti-
es, transformaes que ao longo de sua vida aprimora, faz e refaz, na produo
de sua cultura. E cabe a ns, docentes, estimul-la criando alternativas como as ci-
tadas anteriormente.
BRITO, Teca Alencar. Msica na educao infantil: propostas para a formao integral da criana. 2.
ed. So Paulo: Peirpolis, 2003.
CIAVATA, Lucas. O Passo: msica e educao. Rio de Janeiro: Ed. do autor, 2012.
LIMA, Sonia; RUGER, Alexandre. O trabalho corporal nos processos de sensibilizao musical. Anais
da ANPPOM, v. 13, n. 1, jun. 2007.
VALLIM, Viviane Chiarelli. A produo musical na educao infantil: um desafio da escola do futuro.
Florianpolis, 2013. (Dissertao).
286
O corpo e a
percusso
na Educao
Infantil
i
Professor de Msica do Centro Educacional Sesc Inhangapi/Departamento Regional
no Par.
ii
Assistente Tcnica em Educao do Centro Educacional Sesc Castanhal/Departamento
Regional no Par.
iii
Professor de Msica do Centro Educacional Sesc Castanhal/Departamento Regional
no Par.
iv
Professora de Msica do Centro Educacional Sesc Ananindeua/Departamento Regio-
nal no Par.
v
Coordenadora de Educao do Sesc/Departamento Regional no Par.
vi
Assistente Tcnica em Educao do Centro Educacional Sesc Ananindeua/Departamento
Regional no Par.
Este artigo objetiva apresentar uma proposta This papers goal is to present a work
de trabalho na rea de msica, por meio proposal in the field of music, through the
do projeto Na Trilha dos Sons, a partir da Na Trilha dos Sons (on the track of sounds)
percepo auditiva, da prtica instrumental project, that relies on auditory perception,
e de experincias com o corpo, utilizando practice with instruments and corporal
trilhas sonoras presentes nas produes expression using movie soundtracks,
cinematogrficas, tendo como inteno intending to contribute to the musical
contribuir com a Educao Musical dos education of the students of Centros
educandos dos Centros Educacionais do Sesc Educacionais do Sesc Par (Sesc Par
no Par. Nessa perspectiva, buscaremos fazer Educational Centers). In this perspective,
uma reflexo a respeito do papel que a msica we seek to reflect on the role that music
exerce em nossa sociedade e na formao plays in our society and on the cultural
cultural do ser humano. formation of the human being.
A msica reconhecida h muito tempo como uma arte peculiar, pois pode
incentivar certas atitudes ou despertar algumas emoes particulares nos que a
ouvem. Com seu potencial sensibilizador, tornou-se ferramenta essencial na cons-
truo da tcnica narrativa em todas as tradies culturais, sendo assim conectada
intimamente produo e emisso da simbologia desejada.
A msica uma forma de discurso to antiga quanto a raa humana, um meio no qual
as ideias acerca de ns mesmos e dos outros so articuladas em forma sonora [...] como
discurso, a msica significativamente promove e enriquece nossa compreenso sobre ns
mesmos e sobre o mundo. No de se admirar que a msica seja to frequentemente
interligada com dana e cerimnia, com ritual e cura, e que tenha um papel central em
celebraes de eventos marcantes da vida: nascimento, adolescncia, casamento, morte
(SWANWICK, 2003, p. 18).
Tal trabalho ser desenvolvido por meio das metodologias utilizadas cotidiana-
mente nas aulas de msica, constando de: roda de conversa, onde sero mostrados
alguns efeitos sonoros selecionados de filmes, desenhos animados e games para
os alunos, questionando-os sobre as sensaes e emoes sentidas; apreciao das
msicas apresentadas, comentando com os alunos algumas questes como: qual
seria a sensao ao ver as cenas se no tivessem os sons? Se fossem outras msicas,
a sensao seria a mesma?
A partir das colocaes dos alunos acerca dos questionamentos e msicas es-
cutadas, o grupo ser remetido trilha sonora e aberta a discusso, para que eles se
sintam livres para fazerem colocaes acerca do que entenderam sobre o assunto.
Cada aluno ir registrar o conceito de trilha sonora de acordo com sua compreen-
so. Por meio da exibio de vdeo com cenas dos filmes (Jurassic Park, E.T O ex-
traterrestre, Os incrveis e Toy Story) em que se observar a cena com a msica Amigo
estou aqui, os alunos percebero auditivamente alguns elementos musicais como
timbre dos instrumentos, dinmica, temas principais e as sensaes percebidas por
cada um, relacionando as cenas com a msica e enfatizando a funo da msica
nesse contexto.
BEINEKE, Viviane. O ensino de flauta doce na educao fundamental. In: HENTSCHKE, Liane;
DEL BEN, Luciana. Ensino de msica: propostas para pensar e agir em sala de aula. So Paulo:
Moderna, 2003.
BRITO, Teca Alencar de.Koellreutter educador: o humano como objetivo da educao musical.
So Paulo: Peirpolis, 2011.
296 TOURINHO, I. Msica e controle: necessidade e utilidade da msica nos ambientes ritualsticos das
Na trilha instituies escolares. Em Pauta, Porto Alegre, ano 5, n. 7, 1993.
dos sons
i
Professor de Msica/Departamento Regional no Rio Grande do Norte.
ii
Professor de Msica/Departamento Regional no Rio Grande do Norte.
iii
Coordenadora de Educao/Departamento Regional no Rio Grande do Norte.
do aluno e associando a msica com o of the student, and associating music with
movimento do corpo e a expresso corporal, body movement and corporal expression,
pretendemos em nosso projeto abordar our project intends to address how musical
como o gnero musical pode ser til na theatre can be useful in the construction of
construo de conhecimentos musicais. musical knowledge. Musical theatre allows
O gnero musical favorece o trabalho com working with the specific contents of music
os contedos especficos do ensino da teaching, while also enables the expansion
msica ao mesmo tempo em que possibilita of this knowledge by relating it to aspects of
ampliar esse conhecimento relacionando-o body movement, through dance, and verbal
aos aspectos do movimento do corpo, pela expression, through narrative. The artistic
dana, e a expresso verbal, pela narrao. performance will deal with themes related
O espetculo artstico ir dialogar com temas to social issues, such as violence against
relacionados s questes sociais, como a children and teenagers in todays society.
violncia contra a criana e o adolescente na
KEYWORDS: Education. Music. Musical.
sociedade atual.
Entertainment. Performance.
PALAVRAS-CHAVE: Ensino. Msica. Musical.
Espetculo. Performance.
sica: O trabalho com a msica deve considerar que ela um meio de expresso e
forma de conhecimento. A linguagem musical um excelente meio para desenvol-
vimento da expresso, do equilbrio, da autoestima e do conhecimento, alm do po-
deroso meio de integrao social (BRASIL, 1998, p. 49). Segundo Keith Swanwick, a
msica uma forma de discurso to antiga quanto a raa humana, um meio no qual
as ideias acerca de ns e dos outros so articuladas em formas sonoras [...] como dis-
curso, a msica significativamente promove e enriquece nossa compreenso sobre
ns mesmos e sobre o mundo (SWANWICK, 2003, p. 18).
Os ensaios dos grupos so duas vezes por semana, por um perodo de dois me-
ses, e os ensaios gerais acontecem uma vez por semana, durante um ms, alm do
acompanhamento individual de cada aluno durante as aulas de msica.
Concluso
Trabalharemos no sentido de que os alunos cheguem compreenso da rela- 303
o entre msica-movimento-sentimento; e que estejam instigados pelo desejo de Musical: um
meio facilitador
aprofundar os conhecimentos musicais, alm de despertar seu interesse por outras para o ensino
da msica
linguagens artsticas.
ILARI, Beatriz; MAJLIS, Pablo. Childrens songs around the world: an interview with Francis
Corpataux. Music Education International, v. 1, p. 3 -14, 2002.
SWANWICK, Keith. Ensinando msica musicalmente. Traduo de Alda Oliveira e Cristina Tourinho.
So Paulo: Moderna, 2003.
304
Musical: um
meio facilitador
para o ensino
da msica
i
Bacharel em Msica pela UNICAMP, Mestre e Doutor pela ECA/USP. Professor na Uni-
versidade Federal de So Carlos, tem como principal interesse de pesquisa o uso de tec-
nologias na educao musical e processos de ensino e aprendizagem de instrumentos de
percusso. autor dos livros Caderno de percusso Yamaha (Ricordi, 2014), Educao
Musical a distncia: abordagens e experincias (Cortez, 2011), Tecnologias digitais para
Educao Musical (Edusfcar, 2010), e Auto-aprendizagem musical: alternativas tecnol-
gicas (Annablume, 2003).
Neste texto, inicialmente iremos refletir sobre a vida no mundo digital e so-
bre o uso de redes sociais e jogos eletrnicos na aprendizagem da msica. Em se-
guida, sero indicados modelos de educao a distncia, com exemplos que pos-
sivelmente podem ser aplicados para enriquecer as aulas que tradicionalmente
ocorrem na escola. So mencionados recursos educacionais abertos e softwares
gratuitos, ferramentas que contribuem para que os avanos digitais sejam aces-
sveis na realidade de poucas verbas e muitas dvidas. Finalmente, h uma su-
gesto para que instrumentos musicais construdos em sala de aula sejam usa-
dos como meio para unir a escola s atividades computacionais, servindo como
princpio para professores que esto tendo suas primeiras experincias no cam-
po das tecnologias.
que aceitavam e usufruam do rdio e da televiso, sem anlises crticas (os integra-
dos); e aqueles que evitavam essas tecnologias, considerando-as como um declnio
para a humanidade (os apocalpticos). Em suas prticas educacionais, os professo-
res devem pensar no equilbrio entre aceitar novidades e manter seus processos
tradicionais, buscando uma sintonia com os jovens alunos, mas sem perder o foco
de seus valores. Afinal, existe educao sem tecnologia? Interessa a algum uma
educao desprovida de tecnologias? Mas e se essas tecnologias comearem a nos
dominar, em vez de serem dominadas? Sem posturas radicais de apocalpticos ou
integrados, poderemos sempre compreender os elementos positivos e os desfavo-
rveis para os processos educacionais.
Facebook, Twitter e outras redes sociais on-line criam canais para o compartilha-
mento de msicas, vdeos, fotos e textos. Por um lado essa possibilidade pode ser usa-
da para amenidades e ideias superficiais, mas por outro pode colocar grandes grupos
de estudantes em contato com contedos importantes, criando espao para debates
e aprofundamentos. Tambm uma oportunidade para entrarmos nas conversas de
nossos alunos, ouvindo seus problemas e questionamentos, quebrando o muro que
Joytunes e Guitar Bots tambm so games para instrumentos reais flauta doce
ou piano no primeiro caso e violo no segundo com o diferencial de serem on-
line. Acessando os sites http://www.joytunes.com ou http://guitarbots.com, h
etapas que podem ser jogadas gratuitamente, tornando-os meios para as primeiras
experincias de professores iniciantes nos jogos eletrnicos. O microfone do
computador reconhece o som emitido pelos instrumentos, que controlam a ao
dos personagens na tela. Portanto, alm de serem ferramentas viveis para aulas, so
tambm uma possibilidade sem compromisso para experimentar jogos, que no 313
demandam a compra de nenhum equipamento especial. Compreender a vivncia Msica por
todos os
tecnolgica das novas geraes fundamental, e para isso necessrio se apropriar lados: jogos
eletrnicos,
de seus elementos mais importantes, como o desafio nos games e a interao nas redes sociais
e educao
redes sociais, assim como a mobilidade dos celulares e o compartilhamento de mediada por
tecnologias
vdeos no Youtube.
Um exemplo de tal software o chamado Lola (Low Latency Audio Visual Streaming System), de origem italiana.
2
2000. No primeiro ano daquela dcada, o renomado MIT (Massachusetts Institute mediada por
tecnologias
Softwares gratuitos
Aos professores e estudantes de msica, o conjunto dos recursos educacionais
abertos constri um amplo e rico acervo. O processo de descoberta desse mate-
rial e de desenvolvimento de estratgias para utiliz-lo bastante recompensador,
criando um cardpio tecnolgico para diferentes situaes educacionais. Da mes-
ma maneira, existem ferramentas gratuitas que podem ser dominadas por todos os
envolvidos com msica, abrindo um enorme leque de possibilidades. O editor de
O MuSescore, como outros programas de notao musical, pode ser usado para
produzir partituras ou para tarefas ainda mais complexas. Por exemplo, gerar par-
tituras a partir de arquivos MIDI e depois transform-las em arquivo WAVE, o que
resulta no udio de msicas que podem ser posteriormente inseridas no Audacity
e acompanhadas pelos instrumentos construdos em aula.6 esse uso de diferentes
3
O Audacity pode ser baixado gratuitamente no website http://audacity.sourceforge.net.
4
Software livre aquele que pode ser modificado pelos usurios, pela disponibilidade do cdigo-fonte, ao contrrio
do software proprietrio, que tem cdigos fechados. Existe software livre que pago (por modificaes ou servios
complementares especiais), assim como software proprietrio que gratuito.
5
O muSescore pode ser baixado gratuitamente no website http://muSescore.org.
6
O procedimento para essa tarefa seria: 1) baixar na internet o arquivo MIDI; 2) abrir esse arquivo no MuSescore;
3) utilizar a funo salvar como e escolher udio wave; 4) abrir o arquivo WAVE no Audacity; 5) gravar novas trilhas
sobrepondo a msica original, com os instrumentos alternativos.
LITTO, Fredric M. Recursos educacionais abertos. In: LITTO, Fredric M.; FORMIGA, Marcos (Org.).
Educao a distncia: o estado da arte. So Paulo: Pearson, 2009. p. 304-309.
318
Msica por
todos os
lados: jogos
eletrnicos,
redes sociais
e educao
mediada por
tecnologias
i
Msico obosta e experimental, multi-instrumentista de sopros, PhD e pesquisador em Acs-
tica Musical. Professor Associado da UFRJ, lecionando na Escola de Msica e na Escola
Politcnica as disciplinas de acstica musical, fisiologia da voz, construo de instrumentos
musicais e metodologia de pesquisa em msica. Possui graduao em engenharia mecni-
ca, mestrado em engenharia de produo pela COPPE-UFRJ e doutorado na Sucia, pelo
Royal Institute of Technology-KTH. Tocou nas orquestras sinfnicas do Paran e do Theatro
Municipal do Rio de Janeiro, em grupos de msica popular e fundador da Cyclophonica
Orquestra de Bicicletas. Participa de projetos de otimizao e manufatura de instrumentos
de sopro, de design de bocais e boquilhas de flauta, clarineta, saxofone, fagote e trombone.
Dedica-se divulgao cientfica, produo de exposies de msica e cincia e pesquisa
em voz humana.
Tecnologia
Quando mencionamos os termos msica e tecnologia, tal como aparecem
no ttulo deste trabalho, natural que se imaginem de imediato uma srie de apli-
caes de tecnologias de ponta na msica, bastante atraentes e contemporneas,
como, por exemplo, as empregadas em msica eletrnica, msica eletroacstica,
show business, techno music, e tantos contextos musicais que so fartamente muni-
ciados pelas tecnologias relativamente recentes, dos sculos 20 e 21 (ROADS, 1995).
A rea de acstica musical, que trata de assuntos bastante variados, tais como a
fsica dos instrumentos, a estrutura das escalas musicais, o registro/processamen-
to/anlise sonoras, dentre outros, se estabeleceu ainda no sculo 19 (HELMHOLTZ,
1885; ROSSING, 2007; OLSON, 1967; VALLE, 2009). Inmeras universidades tm cur-
sos e laboratrios de acstica, msica e tecnologia, que hoje se situam na rea mul-
tidisciplinar denominada de sonologia (IAZZETTA, 2008).
Uma definio mais abstrata e geral ainda pode ser encontrada, por exemplo,
em Richter (1982,p. 98): Tecnologia o conjunto de ferramentas e prticas empre-
gadas deliberadamente como meios naturais (ao contrrio de meios sobrenaturais),
para que se atinjam fins claramente identificveis. De certa forma esta definio
busca retirar do processo de obteno de resultados os componentes sobrenatu-
rais, que marcam as prticas humanas h milnios, s vezes representadas por ri-
tuais religiosos, outras por procedimentos sem qualquer efetividade comprovada.
No caso particular da msica, fato que as prticas musicais humanas ancestrais
quase sempre estiveram relacionadas a rituais religiosos, sociais, ritos de passagem,
celebraes de vitrias, de festivais agrcolas e tantos outros. Portanto, seria difcil
separarmos os meios naturais dos sobrenaturais na experincia musical para in-
meras culturas.
Instrumento musical
Em princpio, todo dispositivo que produza som, se este percebido ou utiliza-
do com intenes estticas e artsticas, pode ser considerado como um instrumen-
to musical. No h limites para os objetos a serem utilizados como instrumentos,
que extrapolam aquilo que encontramos nas vitrines das lojas de instrumentos
musicais. At mesmo canhes militares, como na obra de 1880 denominada Aber-
tura 1812, Opus 49, do compositor russo Tchaikovsky, foram usados como instru-
mentos musicais. Cada instrumento musical pode ser definido como um sistema
geralmente mecnico, eletromecnico ou eletrnico que produza uma va-
riedade de sons, sendo estes acionveis em sequncias ou de maneira combinada
Inovao e obsolescncia
O termo obsoleto muito usado para qualificar tecnologias e tcnicas.
Significa algo que tenha sido superado, se tornado intil, sem valor ou ineficaz.
O equipamento mais moderno que encontrarmos para uma determinada aplica-
o estar invariavelmente obsoleto aps um perodo relativamente curto, em
um processo cada vez mais acelerado. Talvez, ainda antes de estar obsoleto, aque-
le estar ultrapassado em uma questo de meses. Por exemplo, um computador
se torna ultrapassado geralmente em um ano e pode ser considerado obsoleto,
para determinados trabalhos, aps trs a quatro anos. Um determinado software
ter se tornado ultrapassado no momento em que uma nova verso for lanada
no mercado. Dentro de poucos anos, o programa poder estar to defasado, que
Com o advento dos programas de escrita por computador, que combinam ar-
quivos de udio, de comandos MIDI (e similares) e mesmo arquivos de imagem e de
Muito mais poderia ser tratado sobre a notao musical, um tema muito vasto
e relevante, mas o que j podemos deduzir e afirmar que a escrita musical seja,
por si s, um conjunto de tcnicas e de conhecimentos tericos que se encaixam
perfeitamente no conceito de tecnologia.
Tambm as reas industriais e urbanas definem cenrios sonoros, seja pela pre-
sena de equipamentos ruidosos, de estruturas arquitetnicas especficas, da su-
presso de sons naturais e mesmo da presena humana. Como analogia ao termo
paisagem visual (landscape, em ingls), o compositor e educador musical canaden-
se Murray Shafer introduziu o neologismo soundscape por volta de 1968. Em portu-
gus, soundscape foi traduzido como paisagem sonora. Este conceito e atitude de
escuta e percepo do mundo sonoro em que vivemos teve importantes desdo-
bramentos na Educao Musical (SHAFER, 2011). Inmeros professores de msica
aplicam a abordagem e exerccios de escuta propostos por este autor.
temtica de alguns de seus trabalhos. O grande sucesso de alguns grupos que uti- Msica e
tecnologia na
construo
lizam instrumentos reciclados, alternativos e reapropriados, no Brasil e no exterior, e no uso de
instrumentos
refora as prticas das oficinas construtivas no ensino musical. educacionais
Concluso
Msica e tecnologia esto intimamente ligadas. Praticamente no se conse-
gue produzir msica sem algum tipo de tecnologia. Estamos cercados de obje-
tos capazes de produzir, processar e registrar sons. Essa abundncia de recursos,
no raro de baixo custo ou mesmo descartado como lixo, nos permite aplic-los na
prtica de Educao Musical, de maneira criativa, ldica e estimulante.
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i
Coordenadora de Cultura do Sesc Pantanal/Estncia Ecolgica Sesc Pantanal.
O presente trabalho tem como objetivo relatar The goal of this paper is to report the
a vivncia musical dos alunos do 4o e 5o anos musical experience of 4th and 5th grade
da Escola Sesc Pantanal em Pocon, no Mato students of the Escola Sesc Pantanal em
Grosso, com o foco direcionado ao projeto Pocon (Sesc School Pantanal Pocon),
Emcantando, que integra as atividades de MT, focusing on the project Emcantando
Educao Musical com as aes de educao (singing and enchanting) that integrates
ambiental da escola. O projeto visa unir o the activities of music education with the
fazer musical com o educar para a cidadania, school environmental education actions.
fazendo com que os alunos construam e The project aims to unite music making
descubram instrumentos a serem utilizados with educating for citizenship, by making
nas aulas a partir da reciclagem, utilizando the students discover and build instruments
no s o corpo e a voz, mas seu instrumento to be used in classes from recycling, using
em conjunto com o todo. not only their body and voice, but also their
own instrument, together with all the rest.
PALAVRAS-CHAVE: Ensino fundamental.
Educao musical. Educao ambiental. KEYWORDS: Primary school. Musical
education. Environmental education.
A Escola Sesc Pantanal realizou em 2012 o projeto O Meio Ambiente, que mo-
bilizou para o reciclar/reaproveitar, fazendo com que os discentes vivenciassem
por meio de aulas prticas, palestras e visitas a associaes de reciclagem a rea-
lidade a respeito do lixo. Objetivando aproveitar esse conhecimento, inclumos
as duas temticas, msica e meio ambiente, apresentando aos alunos as diversas
possibilidades de produo instrumental e reaproveitamento dos objetos na m-
sica. Pudemos ver um belo exemplo de aproveitamento do lixo na msica, nas
performances do grupo Stomp (Brighton, Reino unido) e a Orquestra de Cateura
(Assuno, Paraguai).
A prtica proporciona um novo olhar, tanto para o meio ambiente quanto para
a msica e assim, ao final deste projeto, as crianas sero transformadas em multi-
plicadoras de todo conhecimento, apresentando opinies prprias para a msica e
vivncia musical/ambiental.
acesso a obras que possam ser significativas para o seu desenvolvimento pessoal
em atividades de apreciao e produo.
Ainda galgam os primeiros passos na execuo dos exerccios rtmicos, mas obser-
vamos a aceitao de todos ao projeto.
Concluso
Se no oferecermos as possibilidades, as pessoas continuaro a ver sem enxer-
gar, pois tudo est presente em nosso cotidiano, mas as aes dirias nos bloqueiam
de tomar conscincia dos reais acontecimentos a nossa volta. A cada exemplo dado
em sala de aula, podemos ver nos alunos que tais exemplos no so novidades, es-
tavam l em cada cotidiano e s faltava serem apresentados a eles. O intuito fazer
com que todos tenham um novo ouvir e olhar o mundo.
BRASIL. Lei no 11.769 de 18 de agosto de 2008. Altera a Lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996,
para dispor a obrigatoriedade do ensino de msica na educao bsica. Dirio Oficial da Unio,
Braslia, DF, 19 ago. 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-
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340
Emcantando
i
Analista de Msica/Departamento Regional no Acre.
ii
Coordenadora de Educao/Departamento Regional no Acre.
Para Subtil (2005, p. 66), a escola deve educar para e com a mdia, ou seja, to-
mando-a como objeto de estudo e como ferramenta pedaggica entendendo que
a formao para a cidadania supe o debate, a discusso e a percepo dos con-
ceitos, preconceitos e conhecimentos que as crianas trazem de sua vida cotidia-
na. Intervir significa propor apreciao das msicas, letras, ritmos e sentidos intra e
extramusicais, sugerindo outros repertrios e novas formas de fruio e expresso,
levando em conta conhecimentos e significados mltiplos que a msica comporta,
especialmente a que veiculada no seu cotidiano.
zir, em forma de desenhos, a imaginao deles aps a escuta ativa de msicas tra-
zida pelos professores.
Uma multido de novos sons passa habitar o ambiente acstico, muitas in-
formaes sonoras ao mesmo tempo tornam a razo sinal/rudo de um por um. A
paisagem sonora ps-industrial se torna low-fi (baixa fidelidade) em comparao
paisagem sonora rural, que M. Schaefer (1991) define como hi-fi (alta fidelidade).
Assim, dever ser explicado o conceito e exemplos de paisagem sonora, paisagem
sonora ps-industrial e a mudana na forma de escuta aps essa poca at os nos-
sos dias. No aspecto prtico do ensino, os alunos devero aprender a manusear
o software de msica Aldartes com o objetivo de realizarem captao de sons do
mundo contemporneo e mixagem destes como produto final.
347
Paisagem
sonora: prticas
musicais na
escola
FUKS, Leonardo. Msica na escola 2013.doc: ementa. Rio de Janeiro: [s.n.], 2013.
SUBTIL, Maria Jos Dozza. Mdias, msica e escola: prticas musicais e representaes sociais de
crianas de 9 a 11 anos. Revista da Abem, Porto Alegre, v. 13, p. 65-73, set. 2005.
348
Paisagem
sonora: prticas
musicais na
escola
i
Professor de Msica/Departamento Regional na Bahia.
ii
Professora da Educao Fundamental (anos iniciais)/Departamento Regional na Bahia.
uma prtica de Educao Musical voltada para Nazar (Sesc Nazar School Education), of
a cultura brasileira, com um recorte msica a practice of musical education dedicated
afro-baiana. Focamos a produo artstica de to Brazilian culture, with a focus on
Carlinhos Brown, em que sero desenvolvidos the African-Bahian music. We used as
estudos, experimentaes sonoras e oficinas a starting point the artistic production
para a confeco de instrumentos no of Carlinhos Brown, through research,
convencionais com material reaproveitvel. sonic experiments and workshops for the
making of unconventional instruments with
PALAVRAS-CHAVE: Cultura afrobaiana.
recycled material.
Timbalada. Carlinhos Brown.
Experimentaes sonoras. Educao Nazar. KEYWORDS: African-Bahian culture.
Timbalada. Carlinhos Brown. Sonic
experimentation. Nazar education.
O projeto est dividido em trs mdulos: (a) o estudo para reconhecimento dos
elementos constitutivos da cultura musical local e da obra do referido artista; (b)
o estudo do ambiente percussivo baiano presente em sua obra; (c) o estudo de
352 instrumentos de sopro e cordas, sendo que, em cada mdulo o objetivo ser desen-
Sesc Msica: volver oficinas para construo de instrumentos musicais, tendo como pblico-alvo
inventando
sons a partir as turmas de 2o, 3o e 4o anos do Ensino Fundamental 1, totalizando 165 alunos entre
da expresso
de Carlinhos
Brown
os turnos matutino e vespertino.
Carlinhos Brown, anos depois, viria a ser uma figura importante para a msica afro
da Bahia. Compositor e multi-instrumentista e inventor de instrumentos, foi escolhido
para balizar o desenvolvimento das atividades propostas por este referido projeto,
devido a sua intrnseca relao com a cultura popular da Bahia, pela produo pro-
fcua de msica afro-baiana e pelo trabalho social voltado para educao, desenvol-
vido junto comunidade do Candeal, bairro popular situado na cidade de Salvador.
Membranoidiofones
Neste mdulo sero trabalhadas ideias experimentais percussivas, tendo como
ponto de partida a timbalada, grupo musical referenciado ao instrumento timbau,
que foi reconceituado por Carlinhos a partir de instrumentos como o caxambu e o
atabaque, comumente utilizados em rituais religiosos de matriz africana. Desenvol-
ver-se-o atividades em uma perspectiva de produzir com muita criatividade ins-
trumentos no convencionais elaborados com material reaproveitvel, utilizando
as concepes estticas dos educandos, corroboradas com o processo vivencial em
354 sala de aula e as experincias sonoras vividas por cada educando em seu cotidiano.
Sesc Msica:
inventando
Representar instrumentos de origem africana com material reaproveitvel possibi-
sons a partir
da expresso litar a cada um, vivenciar vrios subgneros da msica afro-baiana, como o samba
de Carlinhos
Brown do recncavo, samba reggae, ijex, chula e outros ritmos.
Aerofones
Traremos para esse mdulo a produo cultural zrabe, projeto criado em 1995,
para homenagear a cultura muulmana presente na formao tnica e cultural da
frica rabe que tambm nos transmitiu parte da sua herana. Composto por cer-
ca de 250 msicos entre percussionistas e msicos de sopro tocando clarim, que
abrem festejos populares como, por exemplo, a festa de Iemanj.
Concluso
Interagir com a cultura local, propiciar o desenvolvimento intelectual e emocio-
nal, criar novas sonoridades, brincar com os sons, construir seu aprendizado musi-
cal so as pretenses da Escola Sesc para os seu educandos. Reafirmar a grandeza
da cultura popular colocando-a como matria-prima do processo educacional
contribuir para a preservao das nossas razes. Este projeto busca promover a in-
terao dos seus alunos com o conhecimento, expondo-o s radiaes da cultura
popular atrelado aos mtodos pedaggicos musicais tradicionais e experimentais
355
a partir da prtica nas atividades propostas. A Bahia muito rica culturalmente,
Sesc Msica:
principalmente na msica. Foi esse pressuposto que motivou a escola a promover inventando
sons a partir
Carlinhos Brown como sujeito nucleador, alm da observncia dos seus trabalhos da expresso
de Carlinhos
ANTON, Walter Smetak. Wikipdia: a enciclopdia livre, 2010. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.
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nacional/>. Acesso em: 17 mai. 2013.
356
Sesc Msica:
inventando
sons a partir
da expresso
de Carlinhos
Brown
i
Professor de Msica da escola Educar Sesc em Fortaleza/Departamento Regional no Cear.
ii
Professor de Biologia da escola Educar Sesc em Fortaleza/Departamento Regional no Cear.
[...] atividades envolvendo msica na escola podem estar relacionadas criao e explo-
rao de materiais sonoros, incluindo o rudo, que so trabalhados em sala de aula com
crianas e jovens, sendo de grande importncia para o desenvolvimento da musicalizao.
Com isso, ampliam-se alguns padres da msica tradicional, atravs da explorao de pos-
sibilidades sonoras, improvisao e estruturao, pesquisa para ampliao de outras reas
artsticas (CHIQUETO; ARALDI, 2008, p. 10).
Diante desta realidade, e aps o curso Msica na Escola, organizado pelo De-
partamento Nacional do Sesc, entre as reas de educao e cultura, foi elaborado
um conjunto de prticas que sero desenvolvidas na escola de educao de ensino 361
bsico do Sesc em Fortaleza. O uso de
instrumentos
com materiais
reciclveis:
um relato de
gerando msica
A motivao deste trabalho surgiu da experincia vivida no curso Msica na
Escola, envolvendo todos os Departamentos Regionais do Sesc. Nesses encontros
foram abordados assuntos pertinentes prtica pedaggica, sendo possvel identi-
ficar novos recursos e alternativas para as aulas de msica. Diante das palestras e ro-
das de discusses, os participantes foram estimulados a criar projetos de trabalho.
363
O uso de
instrumentos
com materiais
reciclveis:
um relato de
experincia no
Educar Sesc em
Fortaleza
CHIQUETO, Marcia Rosane; ARALDI, Juciane. Msica na educao bsica: uma experincia com
sons alternativos. [S.l.: s.n., 2009]. Disponvel em <http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/
pde/arquivos/2269-8.pdf>. Acesso em: mar. 2013.
PALISCA, Claude; GROUT, Donald Jay. Histria da msica ocidental. [S.l.: s.n., 1994].
364
O uso de
instrumentos
com materiais
reciclveis:
um relato de
experincia no
Educar Sesc em
Fortaleza
i
Coordenadora Regional de Educao Infantil e Ensino Fundamental (anos iniciais)/
Departamento Regional no Distrito Federal.
Para que fosse possvel realizar este trabalho nas unidades do Sesc no Distrito
Federal, buscamos a cooperao do Departamento de cultura, direo, instrutores
de msica e os professores que se disponibilizaram a pesquisar sobre a msica na
educao, a contribuio da tecnologia no processo educacional sobre como pode-
ramos colocar em prtica a msica no ambiente escolar.
368
Msica e
tecnologia no
Com base na abordagem triangular de Ana Mae Barbosa (2002), o projeto
espao escolar
construdo em jogos e vivncias musicais a partir de trs perspectivas: o fazer mu-
sical (atravs de experimentaes com o canto, com instrumentos musicais de per-
cusso e sopro e percusso corporal); a fruio (por meio da apreciao de obras
musicais em diferentes estilos e gneros); a contextualizao (a partir das refern-
cias contemporneas tanto de uma perspectiva crtica s hegemonias culturais
quanto de valorizao e resgate da cultura popular e das tradies).
De modo geral, sabe-se que a msica tem um lugar importante na vida das
crianas. Muito cedo elas se interessam pelos sons, querem saber de onde eles vm
e de que maneira so produzidos.
Msica no melodia, ritmo ou harmonia, ainda que estes elementos estejam muito
presentes na produo musical a qual relacionamos cotidianamente. Msica tambm
melodia, ritmo, harmonia, dentre outras possibilidades de organizao do material sonoro
(BRITO, 2003, p. 26).
Graas tecnologia, a msica deixou de ser um prazer para poucos (no sculo
16 e 17, por exemplo, somente alguns privilegiados poderiam ter acesso s peas
de grandes msicos como Beethoven e Mozart). Com a inveno do fongrafo e,
posteriormente, do disco de vinil, houve uma democratizao da msica e, sendo
assim, todos poderiam ter acesso s obras independentemente de classe social.
Concluso
A criana no processo de desenvolvimento cognitivo, social e motor precisa
de um trabalho diversificado e que atenda as suas necessidades. Desse modo, a
Educao Infantil a primeira etapa da Educao Bsica, e para que o processo
seja atingido com sucesso nas demais etapas preciso que seja bem trabalhada a
construo do conhecimento e a socializao desta criana.
BARBOSA, Ana Mae. John Dewey e o ensino da arte no Brasil. So Paulo: Cortez, 2002.
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era da reprodutividade tcnica. In: BENJAMIN, Walter. Magia:
tcnica, arte e poltica. So Paulo: Brasiliense, 1996.
372
Msica e
tecnologia no
espao escolar
i
Professora de msica do Sesc Cidadania Ensino Fundamental 2/Departamento Regional
em Gois.
O texto discute alguns entrelaamentos entre o The present paper discusses some
processo de autoaprendizagem de produtores associations between the self-learning
de msica eletrnica de pista e o aprendizado process of electronic dance music producers
musical de estudantes do Ensino Fundamental and the musical training of Elementary
2. Com uma abordagem que privilegia School (2) students. With an approach that
o processo de criao, o texto focaliza o favours the creative process, our study
trabalho em trs pontos de aprendizado focuses on three learning resources for
para os produtores de msica eletrnica: electronic music producers: cyberspace,
o ciberespao, as tecnologias musicais de musical production technologies, and actual
produo e a interao com a pista de dana, interaction with the dance floor, seeking
buscando possibilidades metodolgicas for methodological possibilities that value
que valorizem a descoberta, a gesto do discovery, knowledge management, and
conhecimento e a autonomia do aprendizado autonomy of student learning. This paper
dos estudantes. O texto relata as questes, describes the issues, objectives, and the
objetivos e o andamento do projeto DJ, Toca a progress of the DJ, Toca a Banda (DJ, plays
Banda, que vem sendo desenvolvido no Centro the band) project, which is being developed
Educacional Sesc Cidadania, em Gois. at Centro Educacional Sesc Cidadania (Sesc
Citizenship Education Center), in Gois.
PALAVRAS-CHAVE: Tecnologias musicais de
produo. Ensino formal de msica. Msica KEYWORDS: Musical production
eletrnica. Autoaprendizado. technologies. Formal music education.
Electronic music. Self-learning.
Alguns pontos que divergem nos dois contextos e precisaram ser levados em
considerao so:
O projeto em questo foi elaborado para ser aplicado com alunos do 8o ano
do Ensino Fundamental, do Centro Educacional Sesc Cidadania, em Goinia. Os
estudantes tm uma aula semanal de 50 minutos e as turmas tm em mdia 30
estudantes. O projeto prev a utilizao das salas de msica e do laboratrio de
informtica, onde os estudantes utilizaro o computador em dupla; prev tam-
bm a gravao de motivos musicais executados por alunos da banda marcial
da escola. Como j explicitado anteriormente, pretende-se desenvolver compe-
tncias e habilidades musicais que esto envolvidas no processo de criao de
msica eletrnica.
Vazquez (2011) diz que a escuta na pista de dana uma escuta ativa, que cole-
ta informaes, seleciona e antecipa o que lhe pertinente, em vez de uma escuta
passiva que apenas recebe os estmulos e os organiza a posteriori. Ressalta que o
378 produtor vivencia a pista de diversas maneiras, como DJ, partygoer e como produ-
Dj, Toca a Banda
tor: Sua experincia como pblico e como DJ modifica sua maneira de perceber a
msica e isso fica evidente durante o processo de composio. Durante a imerso
na pista de dana, o participante (seja DJ ou danarino) pode compreender a msi-
ca melhor, sua estrutura e funo (VAZQUEZ, 2011, p. 37).
A prpria indstria de software investe nessa rea e produz programas musicais que no
exigem nenhum conhecimento de teoria musical. Softwares que apelam para a criao
musical baseada em recursos eminentemente visuais a serem arrumados, ordenados em
trilhas (grficos coloridos, cones colocados, arrastados pelo mouse em diferentes trilhas,
faixas, canais) (SOUZA, 2003, p. 60).
Concluso
O projeto DJ, Toca a Banda ainda est em andamento e, para a sua execuo,
dividimos o projeto nas etapas demonstradas no quadro a seguir, de acordo com as
diferentes estratgias de aprendizagem, descritas anteriormente.
Etapas Contedos
Vivncia com o software Audacity Instalao e captao, parmetros do som, efeitos sonoros,
loop, B.P.M.
Gravao de material sonoro da banda e Captao, microfonao, sampler, frase musical, B.P.M.
paisagem sonora da escola
Aula sobre msica eletrnica de pista 1 Histria da msica eletrnica, as primeiras vertentes:
(no step) tecno e house
Aula sobre msica eletrnica de pista 2 Anlise de msica eletrnica de pista: frase musical, loop, B.P.M.,
(no step) textura, compassos, timbres e motivos musicais
Aula sobre Virtual DJ 1 Instalao, manipulao e efeitos bsicos do programa
Aula sobre Virtual DJ 2 Conceituao e criao de remix e mashup
Criao de msica eletrnica Forma
Apresentao dos remixes e mashups Performance
382
Esperamos que ao trmino deste projeto os estudantes tenham desenvolvido
Dj, Toca a Banda uma escuta investigativa e criadora, que eles se expressem sonoramente utilizando
as novas tecnologias como ferramentas de suas composies, descobrindo, brin-
cando com os recursos disponveis, compreendendo o computador como um ins-
trumento musical. Um instrumento democrtico e que no exige conhecimentos
de teoria musical, apenas um ouvido atento e muita manipulao sonora. E, para
finalizar, desejamos que os alunos compreendam o ciberespao como um espao
de troca, de pesquisa, de produo e principalmente de autonomia frente cons-
truo de novos conhecimentos.
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