29/11/2016 Consideracionessobrelaguerraylamuerte

Consideracionessobrelaguerraylamuerte.(1)
IreneBarros.

Salto,23desetiembrede
2001.

Asesenta ydos aos de lamuertede Sigmund Freud,a12dasdelacadade lasTorres

gemelasdeNuevaYork.

Haceyamuchotiempoquelahumanidadvienesiendosometidaunayotravezalaexperienciadela
guerra.SigmundFreud,elcreadordelPsicoanlisis,innegablerevolucionariodelpensamientoyde
laciencia,anparaquienesestnendesacuerdo,sufrilasdosgrandesguerrasmundiales.Antela
inminenciade lasegunda,el4 de juniode 1938 abandonaViena.El2 de setiembrede 1939 se
desata laguerra,el23 de setiembre,hoyhace62 aos,FreudmuereenInglaterra.De nohaber
elegidoelexilio(msbienfueconvencidoporsufamiliayallegadosyrecibilaayudaeinfluenciade
MarieBonaparte),sumuertehubieraocurridoprobablementeenuncampodeconcentracin,donde
perecierondosdesushermanas.
A quienes estamos en el campo del psicoanlisis, y a quienes no estn tambin, nos parecen
importanteslasfechas,odeterminadascronologasnosresultanrelevantes.
Elescribaalcomienzodelaobraquesemencionaenelttulodeesteartculoyenlanotaalpie,lo
siguiente: "Envueltos en el torbellino de este tiempo de guerra, condenados a una
informacinunilateral,sinlasuficientedistanciarespectodelasgrandestransformaciones
que ya se han consumado o empiezan a consumarse y sin vislumbrar el futuro que va
plasmndose, caemos en desorientacin sobre elsignificadode lasimpresionesque nos
asedianysobreelvalordelosjuiciosqueformamos."AcudoaltextodeFreud,paramdeuna
vigencia pasmosa, aunquemi juicio se encuentrasacudido por los acontecimientosque tuvieron
lugarelmartes11 de setiembre,quecoincide conlafechadelasesinatode SalvadorAllendeen
Chile,conlaintervencindirectadeEE.UU.medianteoperativosdeinteligencia.

Porqulaguerra?,esunapreguntaqueFreudsehacerepetidamente,yeselnombrequeledaa
unacartaabierta(1933)queleenvaaEinstein,otrogranrevolucionariodelacienciaquedefendaa
ultranzasuposicin de pacifista. Los grandeshombresde la humanidadnopodancompartirlos
idealesblicos,rechazabanprofundamenteelsojuzgamientodeunpueblosobreotro,deunareligin
sobreotra,deunarazasobreotra.Tratabanderespondersesobrelasrazonesqueconducenalos
hombresa destruira otroshombres.Freudsealaenelensayomencionado:"Por cierto, se ha
dicho que las guerras no podrn cesar mientras los pueblos vivan en condiciones de
existenciatandiversas,mientrasdifieratantoelvalorquecadaunodeellosatribuyealavida
del individuo y mientras los odios que los dividen sigan siendo unas fuerzas con tanto
imperio en lo anmico." Contina ms adelante: "Los pueblos estn ms o menos
representadosporlosEstadosqueellosformanyestosEstados,porlosgobiernosquelos
rigen. El ciudadano particularpuede comprobar con horror en esta guerra algo que en
ocasiones ya haba credoentrever en pocasde paz:que el Estado prohbe al individuo
recurriralainjusticia,noporquequieraeliminarla,sinoporquepretendemonopolizarlacomo
alasalyaltabaco."

Cuandopretendemosaproximarnosaunanlisisdelosacontecimientos,paradjicamentedebemos
tratardealejarnos,tomarciertadistancia,peronodemasiado,yaquenicamenteesdesdenosotros
mismos como instrumento,desde nuestra implicacin, que podemos reflexionar, analizar, los
sentimientos,loshechos,lasrelaciones,deloquehoyvivimos.
Es por eso, pero no slo por eso, que vuelvo a textos de Freud, donde lo encontramos
profundamenteinmersoenlosacontecimientosdesupoca,comoahoraloestamosnosotrosenla
nuestra. Tambin podemos ver en los movimientos tericos, el impacto de los movimientos
histricos,polticos,sociales.

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QuestabaescribiendoFreudcuandosedesatalaPrimeraGuerra,antes,duranteydespus?Fue
el perodo de los "Escritos de Metapsicologa", precedido por su "Introduccindel Narcisismo".
Produce casi juntocon"De guerrayde muerte","Lo Inconsciente","La Represin","Pulsionesy
destinosde pulsin.,"Complementometapsicolgico aladoctrinade lossueos".Pero dentrode
estaseriedeescritosmetapsicolgicoshayuntrabajocuyaidea,deacuerdoaloqueapareceenla
notadeJamesStrachey,introductoriaalaobra,fuecomunicadaaErnestJonesenenerode1914,
unosmesesantesde queestallaralaguerra,luegoesexpuestoenlaSociedad Psicoanalticade
Vienael30 de diciembre. Segnlanotaintroductoriaunprimerborradoresescritoenfebrerode
1915, siendo enviadoa Abraham,devolvindoleeste profusoscomentariosysu aporte sobre la
relacindelamelancolaconlaetapaoraldelalibido.Eltrabajofuecompletadofinalmenteenmayo
de1915,pocodespusdesus"Consideraciones deactualidadsobrelaguerraylamuerte".
Estasdosobras,pues,aparecenvinculadasaunprocesopolticoysocialdelmomento.

Enlasegundapartedesus"Consideraciones",llamada"Nuestra actitudhacialamuerte",no
olvidemosqueenlaprimerasiempreseestrefiriendoalasituacindeguerraqueestnviviendo,
dice as:"La muertepropia nosepuede concebirtanprontointentamos hacerlo podemos notar
que en verdad sobrevivimos como observadores. As pudo aventurarse en la escuela
psicoanaltica esta tesis: En el fondo, nadie cree en su propia muerte, o, lo que viene a ser lo
mismo, en el inconsciente cada uno de nosotrosestconvencido de su inmortalidad". Unpoco
msadelanteseala:"Esporciertodemasiado tristequeenlavidahayadesucederloqueenel
ajedrez,donde una movida en falso puede forzarnosa darporperdida la partidayencima con
estadiferencia:nopodemosiniciarunasegundapartida,unarevancha.Enelmbitodelaficcin
hallamos esamultituddevidasdequenecesitamos.Morimos identificadosconunhroe,perole
sobrevivimosyestamosprontosamorirunasegundavezconotro,igualmenteinclumes.
Esevidentequelaguerrahadebarrerconestetratamientoconvencionaldelamuerte.Estayano
sedejadesmentir{verleugnen}esprecisocreerenella.Loshombresmuerenrealmenteyyano
individuoporindividuo,sinomultitudesdeellos,amenudodecenasdemilesunsoloda.Yanoes
una contingencia. Porciertotodavaparececontingente que un determinado proyectil alcance a
unooaotroperoalquesesalvquizloalcanceunsegundoproyectil,ylaacumulacin ponefin
alaimpresindelocontingente.[...]Yadijequeamijuicioeldesconciertoylaparlisisdenuestra
productividad,queahorasufrimos,estncomandados esencialmente porlacircunstanciadeque
nopodemosconservarlarelacinquehastaahoramantuvimosconlamuerte,ytodavanohemos
halladounanueva".

SiFreudafirmabaen1915,enelcontextodelfragordelaPrimeraGuerra,queanteesarealidadno
podanconservarlarelacinquehastaahorasehabamantenidoconlamuerte,yquetodavanose
habahalladounanueva,podemosretomarhoyesapregunta,asesentaydosaosexactosdesu
muerteyapocosdasdelatentadosobrelasTorresGemelasdondeensegundosmurieronmilesde
personas,cuales,ocualvaasernuestrarelacinconlamuerte?Freudsereferaalaficcincomo
posibilidaddelserhumanodemorirconelhroe,moriridentificadosconl,morirunayotravezcon
los personajes. En su poca no exista la televisin, el cine tena pocos aos y no estaban
bombardeadosdeimgenescomoactualmentenosotrosloestamos.Conelaccesoinmediatoalas
imgenes de lo que ocurreaquyahora,conla visinpermanente,fragmentadao recortada,de
catstrofes,guerras,atentados,asesinatos,accidentes,miseria,quenosonficcin,oquenolo
sontotalmente,yaquelainformacinesmonopolizadaporlosmediosysonquienesdeterminansu
mayor,menoroningunacoincidenciaconloshechosrealescules,repito,nuestrarelacinconla
muertehoy?

JuanMichelFaria(2)escribesobrelaficcindelcine"newage",delosobrenaturalyelsuperhroe:
"Se tratasiempre en ltima instancia de seres humanos. Personas comunes que viven en un
mundo deacechanzasycuyafragilidad los guionistas conocen yexplotanala perfeccin.Esla
incertidumbreeconmica,inclusoladeunpasprsperocomolosEstadosUnidos,enelqueuna
porcin de la poblacin vive condenada a pobreza perpetua. Pero tambin la angustia que
deviene del exceso de bienes materiales, cuando suresultado esla ausencia de todoideal por
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fueradel dinero yel consumo.Perosobre todoeslaangustiaante lamuerte.La muerte que

puedeadveniralavueltadecualquieresquina,porunmendrugodepan,oporlaadrenalinadeun
asesinato serial. Pero tambin la otra muerte, no la del dficit de la marginalidad, sino la que
emana del supervit de la ciencia, cuando esta identifica un virus o un gen mutado, pero se
reconoceimpotenteantel.Frenteasemejantevulnerabilidad, elescenarioficcionaldevieneuna
frmula tranquilizadora.Una suertedereligin universal que permite relativizarla angustia,para
volversobreellaenfrentndolaconenergasrenovadas."

Anteelfenmenodeglobalizacindelainformacin,Internetmediante,yelmanejodelascadenas
de televisininternacionales,quepodranparecerse a losguionistasdelcine"newage", nonos
quedaelrecursofantsticodetratarloqueestaconteciendohoycomolaficcinmejormontada?
Estamos viendo casi unarepeticin de lo que el cine norteamericanonos ha mostrado muchas
veces.Sloqueahoranosdicenqueesverdad.Elhroeamericanosurgeconunafrasecontundente
quedividelasaguas:"oestnconnosotros,oestnconelterrorismo".Desaparecelaposibilidadde
pensarenunaterceraposibilidad,odepensarenlasresponsabilidades.Lanicasalidaeslaguerra
contraquien?Bushnosdalarespuestatranquilizadora:noescontrapuebloshambreados,contra
pueblos que hansufrido la polticade intervencinimperialista de Estados Unidos, es contrael
terrorismo.Yyatenemoselguincompleto.Nosabemoselfinal,aunquetalvezquieneslohicieron
creenquelosaben.

De las obras de Freud mencionadasy de las citadas podemos tomar elementospara entender
ciertos aspectos en juegoen lo que hoyest ocurriendo,donde el otro aparece como enemigo
necesarioparamantenertalvezciertaunidad,diferenciarsedel,creandoysosteniendolailusin
deserlosrepresentantesdelosvaloreseidealesoccidentales,paraE.E.U.U.losnicosposiblesy
universales,incuestionablemente.Peroeseotroesunaalteridadradicalqueamenazalaexistencia
delimperiocuyoemblemaeranlasdosdescomunalesTorresGemelas.Porqunoapuntaronala
Estatua de la Libertad? O a West Point, donde ya no iban a ser mayorade civiles quienes
murieran?PorqunoapuntaronaSiliconValley,elmaximundeldesarrollotecnolgico?Talvezel
avinque no culminsu misin se diriga a algunode estos lugares.El Pentgono,que result
daadonodestacatantoenestaestticadelhorror,aunquejuntoconlasTorresrepresentaalgoque
tal vez los otros lugares no representaban tan claramente: el poder, la acumulacinde poder
fundamentalmenteeconmico,expresindelamiseriaysojuzgamientodelaotrapartedelmundo,el
tercero.

Podemos intentarsobreponernos a la velocidad de las imgenes, a la impresin de ver cmo

vertiginosamenteirrumpeenelpaisaje virtualdelapantalla,algoqueocurreenelaquyahorade
formainesperada.Alprincipio creemosquees ficcin,es decir,nocreemosqueloqueestamos
viendoenlapantallacorrespondaconunhechodelarealidad.Espartedelarealidad,ofragmentos
de la realidad porque se velo que es enfocado,lo que es el objetivo,hablandoen trminosde
fotografa y filmografa. En ese campo visual recortado, de pronto algo enorme desaparece.
Emblematambindealgomsenorme:elpoder.Cuandoseproduceladesaparicindelastorres,
seproducelacapturadelamirada,podemosdecirqueelsujetodesaparece?PaulVirilio,hablade
la velocidad (3) y de la esttica de la desaparicin. "La velocidad hace ver. Ella no permite
simplementellegarmsrpidoadestino,sinoquehaceveryconcebir.Lavelocidadcambialavisin
delmundo.Latelevisinylosmultimediarompenlosplanosaproximadosdeltiempoydelespacio.
Entonceslavelocidadhaceverelmundodeotramanera,yesapartirdelsigloXXqueestavisin
del mundocambia y el espacio pblico se vuelveunaimagen pblica mediante la fotografa,la
cinematografaylatelevisin.[]La esttica de laaparicin es lapropia de laesculturayde la
pintura.LasformasemergentesdesussustratoselmrmolparaunaestatuadeMiguelngel,latela
paraunapinturadeLeonardodaVinci,ylapersistenciadelabaseeslaesenciadelaimagen.[]
Pasando por la invencinde la foto instantneaque permitir el fotograma cinematogrfico, la
estticaserpuestaenmovimiento.Lascosasexistirnenlamedidaquedesaparezcan.Elfilmes
unaestticadeladesaparicin,puestaenescenaporlassecuencias".

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DeladesaparicindelasTorresdeNuevaYorksurgenlasgrandesinterrogantesdelfuturoprximo
de lahumanidad,yaquede tenerlugarunaTerceraGranGuerra,creoqueestasuposicinnoes
descabellada ni corresponde a una visin apocalptica, el mundo estar durante varios aos
sometido a unasituacinsinprecedentes,ylaincertidumbreactualexcedeelnosaber de donde
vinieronlosactosterroristas,ocmoresponderE.E.U.U.Lagranincertidumbreesnosaberqu
nuevo orden se originar despus de este caos y qu parafernalia de armas nucleares,
bacteriolgicas, etc.handesarrolladoyhastadondese atreverna llegar losgrandesactoresde
este horroren su ambicin por probar qu sistema prevalecersobre el otro. Es claro que las
personasnointervenimosenestejuegodepoderydestruccin,nisiquieraparaconsiderarnuestra
supervivencia.Paraterminar,comohoyhacefechadelamuertedeFreud,retomosusreflexiones:
"La inclinacin a no computar la muerte en el clculo de la vida trae por consecuencia
muchasotrasrenunciasyexclusiones.YnoobstanteladivisadelaHansa deca"Navigare
necesseest,viverenonnecesse!":Navegaresnecesario,vivirnoloes".

Deseo aclararque estas son opiniones personales,que no comprometena nadie ms que a la

autora.LoqueFreudafirmensupoca,fuetambinbajosutotalresponsabilidad.

Psic.IreneBarros.Prof.AsistentedelreadePsicoanlisis,FacultaddePsicologa,Universidadde
laRepblica.

Notas:

1SetomacomoreferencialosdosensayosqueSigmundFreudescribien1915,enmarzoyabril,seismesesdespusdeque
estallaralaPrimeraGuerraMundial(NotaintroductoriadelaobradeJamesStrachey,AmorrortuEditores,BuenosAires,1.Edicin
encastellano,1979.traduccindirectadelalemndeJosLuisEtcheverry .)Elttulodelosdosensayoses"Deguerraymuerte.
Temasdeactualidad."Enotrastraduccionesaparececomo"Sobrelaguerraylamuerte"o"Consideracionesdeactualidadsobrela
guerraylamuerte."

2MichelFaria,JuanJorge,"Angustiasdelmsac.Elcine"newage"yelidealmoralcontemporneo".Publicacinmensual
informativadelaU.B.A.FacultaddePsicologa,marzode2001,pg.7.J.MichelFariaesProfesorTitularRegulardelaasignatura
"Psicologa,EticayDerechosHumanos".

3Virilio,Paul,"Cibermundo,lapolticadelopeor",traduccindelfrancsdelaSoc.ArgeneBenedettiSala,FichasCEUP,curso
IntroduccinalaSociologaeHistoriaSocialdelUruguay .Encargadadelcurso:Dra.AnaMaraArajo.Noaparecefechaenla
publicacin.

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