EPISTEMOLOGIA CIENTIFICA

Las epistemologas cientficas tienen por objetivo exclusivo la explicacin del conocimiento cientfico.
En el caso de la epistemologa el inters est dirigido a las ciencias (conocimiento cientfico), mientras que
para las teoras del conocimiento el inters es general a cualquier forma del conocimiento.
Teoras del conocimiento parten del anlisis de una ciencia en particular para postular los principios del
conocimiento en general, las epistemologas nacen dentro de una ciencia, y permanecen dentro de sus lmites
estudiando sus particularidades epistemolgicas.

La ciencia busca la verdad a travs de procedimientos rigurosos y exhaustivos. La ciencia, que no es objetiva,
parte de un sujeto cognoscente que la controle y garantice de esta manera que se acerca a la realidad. Es con
este fin y en un proceso de vigilancia en el que surge la epistemologa.
Piaget define a la epistemologa en dos momentos: uno, como el estudio de la constitucin de los
conocimientos validos y el otro como el estudio del paso de los estado de mnimo conocimiento a los
estados de conocimiento ms riguroso2. La epistemologa descansa entonces en un anlisis de carcter
cientfico, pues estudia toda la prctica cientfica.
Existen 3 elementos importantes en todo conocimiento, que a su vez van a constituirse en los parmetros para
la epistemologa cientfica; estos son: el sujeto cognoscente, el objeto de estudio y la realidad: El sujeto
cognoscente o epistmico se enfrenta con la realidad y surge el objeto de estudio. La determinacin del objeto
de estudio va a depender del sujeto epistmico y de la concepcin de realidad que ste conlleve.

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS
Dogmatismo: manifiesta la actitud de quienes estn seguros de conocer, de tener un conocimiento
seguro y universal y de tener absoluta certeza.
Escepticismo: considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay
una justificacin suficiente para poder aceptar algo como verdadero.
Racionalismo: comprende a las convicciones y teoras que opinan que por medio de la razn se
puede entender suficientemente la realidad, obrar razonablemente.
Empirismo: Es la teora filosfica que considera que el origen del conocimiento procede de la
experiencia y es por esa razn, que el hombre es como una "tabula rasa", ya que todo conocimiento es
adquirido a partir de la experiencia sensible.
Criticismo: est convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede
llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar
racionalmente la forma cmo llegamos al conocimiento: es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu
forma se nos da la realidad.

CIRCULO DE VIENA
Concepcin cientfica del mundo. Sus bases consideraban la filosofa como una disciplina encargada de
distinguir entre lo que es ciencia y lo que no lo es. Este grupo se formo a partir del empirismo lgico, lo cual
limita el mtodo cientfico a lo emprico y verificable. Como empiristas consideraban que todos los conceptos
que uno posea provenan de la experiencia.
El objetivo principal del Crculo de Viena, como decamos, consisti en la clarificacin del
lenguaje cientfico
Los empiristas lgicos consideraban que los nicos enunciados con significado cognoscitivo (es
decir, que constituan conocimiento) eran los que proporcionaba la ciencia fctica, es decir, aquellos que
podan relacionarse de algn modo con la experiencia, y los enunciados analticos de las ciencias formales,
como la matemtica o la lgica.

POPPER FALSACIOMISMO:
Constatar una teora significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha
teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada.
 El problema de la induccin nace del hecho de que nunca podremos afirmar algo universal a partir de los
datos particulares que nos ofrece la experiencia.
Popper en realidad rechaza el verificacionismo como mtodo de validacin de teoras. La tesis central de
Popper es que no puede haber enunciados cientficos ltimos, es decir, que no puedan ser contrastados o
refutados a partir de la experiencia.

LAKATOS FALSACIONISMO METODOLOGICO

KUHN
La ciencia no progresa de manera ininterrumpida y regular, por el contrario, lo hace a saltos, se ve
interrumpida por rupturas violentas, no acumulativas en los que se revoluciona y destruye los paradigmas
anteriores para reemplazarlos por otros nuevos.
La historia de la ciencia no es una sucesin de conjeturas y refutaciones. Segn Popper, toda la
historia de la ciencia poda ser pensada como la proposicin de teoras que, una vez refutadas, son
reemplazadas por nuevas teoras. Sin embargo, segn Kuhn, hay dos tipos de cambio distintos: cambios
conservadores (cambios dentro del paradigma), y cambios revolucionarios
(Cambios de paradigma)

BACHELAR OBSTACULOS EPISTEMOLOGICOS

Bachelar hizo el aporte de lo que conocemos como obstculos epistemolgicos; estos son dificultades
psicolgicas que no permiten una correcta apropiacin del conocimiento objetivo
1. superar es el de la experiencia primera
2. superar el obstculo realista: no se discute y de la que parte toda una serie de conocimientos que
tiene relacin directa e indiscutible con la naturaleza de la sustancia misma, como no se puede explicar se la
toma como causa fundamental
3. superar el obstculo verbal

PAUL FEYERABEND
Sostiene que no hay reglas metodolgicas tiles o libres de excepciones, que rijan el progreso de la ciencia o
del desarrollo de los conocimientos. La ciencia que funciona de acuerdo con normas fijas y universales no es
realista, sino perniciosa y perjudicial para la ciencia en s. Su propuesta es una epistemologa abierta, a manera
de una serie de herramientas de investigacin cientfica adaptables a cada contexto.
No hay un mtodo nico que rija las investigaciones cientficas