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Resumen
El documento pretende mostrar cmo la organizacin del conocimiento en las bibliotecas prehispnicas
(amoxcalli) y el contenido de los cdices (amoxtli) aportaron importantes elementos para la elaboracin
de nuevos documentos y la organizacin del conocimiento en las bibliotecas coloniales durante el primer
siglo de la conquista espaola, sobre todo en lo que se refiere a la creacin de materiales prehispnicos que
permitieron a los conquistadores tener una influencia directa de los grupos indgenas y coordinar, al mismo
tiempo, la administracin de las tierras y riquezas, as como de su distribucin.
Las bibliotecas de la poca colonial, aparte de la estructura europea que traan los espaoles para su organi-
zacin, se vieron obligadas a conformar una nueva temtica influenciada por los cambios polticos-sociales-
culturales que se vivan en ese momento, principalmente en los temas religiosos, en donde eventos como la
evangelizacin de los indgenas, la aparicin de la Virgen de Guadalupe, los matrimonios entre espaoles e
indgenas y la sincretizacin de ideas, permitieron la proliferacin de documentos con influencia indgena
y al mismo tiempo su difusin e impacto entre las distintas rdenes religiosas que en ese momento contro-
laban los recintos documentales en la Nueva Espaa.
* Biblioteca Conjunta de Ciencias de la Tierra-unam. Edificio de la Unidad de Bibliotecas de la Investigacin Cientfica, Circui-
to de la Investigacin Cientfica, Ciudad Universitaria, 04510, Mxico, D.F., Mxico. Email: asaul@xcaret.igeofcu.unam.mx
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Los cdices y la biblioteca prehispnica y su influencia en las bibliotecas conventuales en Mxico
Abstract
The document aims to show how knowledge organization in Mexican libraries (amoxcalli) and the contents of the codices
(amoxtli) provided important elements for the development of new documents and the organization of knowledge in
colonial libraries during the first century of the Spanish Conquest. Especially in regard to the creation of post-Hispanic
materials that allowed the conquerors to have a direct influence of indigenous groups and coordinate, at the same time,
the management of land and wealth and its distribution.
The libraries of the colonial era, apart from the European structure brought by the Spaniards for their organization,
were forced to form a new thematic influenced by political, social and cultural changes at that time, mainly on religious
themes, where events like the evangelization of the natives, the apparition of the Virgin of Guadalupe, the Spanish-Indian
marriages and the syncretism of ideas, allowed the proliferation of documents with Indian influence while its spread and
impact between the different religious orders at that time controlled the documentary precincts in New Spain.
Keywords: Mesoamerican codices, prehispanic libraries, prehispanic librarians, colonial libraries, history of the book
in Mexico, indigenous cultural influence, syncretization, prehispanic codices, colonial codices, Spanish chroniclers,
old books, convent libraries.
P
or dcadas se ha sealado y demostrado que el podero de un grupo social conquistador trata de borrar
toda huella cultural de los dominados y ms cuando el proyecto de ocupacin est enfocado al saqueo
de los recursos materiales de valor en ese momento. Tal fue el caso del encuentro de los espaoles con
los pobladores mexicanos del siglo xvi, en donde la destruccin de la riqueza cultural y religiosa se vivi en todos los
niveles de la sociedad, sufriendo en esos movimientos blicos casi la prdida total de los libros y de todas las biblio-
tecas prehispnicas, sobre todo en los importantes centros culturales como Texcoco, Mrida y la propia Tenochtitln.
Tomando en cuenta estos datos y considerando que la unin de esas dos culturas se vieron afectadas en un
gran cambio global, el presente trabajo pretende mostrar cmo la organizacin del conocimiento en las bibliote-
cas prehispnicas (amoxcalli), y el contenido de los cdices (amoxtli), aportaron importantes elementos para la
elaboracin de nuevos documentos y la organizacin del conocimiento en las bibliotecas coloniales durante el
primer siglo de la conquista espaola. Sobre todo en lo que se refiere a la creacin de materiales poshispnicos,
que permitieron a los conquistadores tener una influencia directa de los grupos indgenas y coordinar, al mismo
tiempo, la administracin de las tierras y riquezas, as como de su distribucin.
Las bibliotecas de la poca colonial, aparte de la estructura europea que traan los espaoles para su organiza-
cin, se vieron obligadas a conformar una nueva temtica influenciada por los cambios polticos-sociales que se
vivan en ese momento, principalmente en el aspecto religioso, en donde eventos como la aparicin de la Virgen
de Guadalupe, los matrimonios entre espaoles e indgenas y la sincretizacin de ideas culturales, permitieron
la proliferacin de documentos sobre estos temas y al mismo tiempo su difusin entre las distintas rdenes reli-
giosas que en ese momento controlaban los recintos documentales en la Nueva Espaa.
Los amoxtli y los amoxcalli bajo su propia estructura temtica, no documentada antes de su prdida, han pasado
a ser obras de gran importancia histrica. Aunque no se conoce fsicamente cmo eran las bibliotecas prehis-
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pnicas y cmo se encontraba ordenado su contenido, Las bibliotecas prehispnicas y sus escribanos-pinto-
se puede decir que con base en los cdices cono- res formaban parte importante de los recintos civiles
cidos y en las crnicas del momento se han presen- y religiosos, los cuales almacenaban y creaban res-
tado algunas conclusiones que permiten al presente pectivamente las obras que detallaban los aconteci-
estudio mostrar una propuesta de su influencia en las mientos del momento, de acuerdo a las necesidades
bibliotecas de los siglos xvi y xvii en Mxico. del gobernante en turno. Esto llev a construir impor-
tantes bibliotecas en donde el almacenamiento de la
informacin deba estar estrictamente organizado para
A manera de introduccin
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que muchas veces el formato se relacionaba directamen- Como vemos, a su vez los cdices han sido tema de es-
te con su contenido, es decir: los lienzos para la informa- tudio a nivel mundial, arrojando infinidad de datos que
cin cartogrfica o genealgica, los biombos o tiras para han permitido reconstruir algunas partes de la historia de
las cuestiones religiosas o migratorias, as como para la Mesoamrica, pero ms an, conocer la cultura y ciencia
historia de los pueblos, las hojas sueltas para los regis- de un grupo importante de pobladores de Amrica.
tros civiles o de tenencia, etctera.
Por otra parte, los materiales en que fueron elaboradas Los tlacuilos
estas importantes fuentes de informacin son variados,
resaltando el papel indgena denominado amate, el Ahora bien, los amoxtli eran elaborados por expertos
cual tena una gran importancia ceremonial, social, eco- pintores-escribanos de amplios conocimientos en la
nmica y cultural dentro de los pueblos indgenas de plstica, las tradiciones orales, la cultura y la lengua
Mesoamrica, demostrado esto en algunos cdices, en indgena del pueblo al que perteneca el documento.
donde ste juega un elemento importante en los tribu- Estos personajes llamados tlacuilos (del verbo nhuatl
tos que hacen los pueblos a la ciudad de Tenochtitln. tlacuiloa que significa escribir pintando) formaban
Existen adems cdices en cuero o pieles, sobre todo parte de cualquier clase social y eran tanto hombres
de venado, textiles de algodn, palma o pita (tejidas en como mujeres que se les capacitaba de forma general
telares de cintura y papel de maguey), empleando diver- en todas las ramas del conocimiento humano existente
sos utensilios para el grabado de la informacin en los en ese momento y posteriormente se les especializaba
mismos como pinceles y plumones hechos de made- en algn tema en particular, creando as una especiali-
ra, obsidiana, hueso, carrizo y piedra, algunos con pelo dad con base en sus caractersticas y cualidades.
de venado u otro animal. Los colores empleados para
plasmar la escritura eran tan variados que iban desde el Una vez obteniendo el grado de tlacuilo y de recibir
blanco, pasando por azul, escarlata, negro, ail, rojo o toda su preparacin, pasaban a formar parte de una
colorado, verde en distintas tonalidades, amarillo y ocre; clase social mayor, por el hecho de que deban ocu-
pero en la poca colonial el nmero de colores aument parse tiempo completo a esta actividad.
gracias a las pinturas para leos y las tintas ferrosas.
Las obras que realizaban (amoxtli) pasaban a fortale-
Sus nombres en su momento no los conocemos, ni cer los acervos de los amoxcalli (bibliotecas), pero de
sabemos si contaban con una portada propia de iden- manera annima, debido a que su trabajo perteneca a
tificacin como las que actualmente se imprimen, o las la comunidad a la cual estaban sirviendo. De igual for-
firmas de los autores; por ello en la actualidad se les ma y terminada su total preparacin, eran enviados a
ha nombrado como cdice o amoxtli, pero en nuestros centros especializados donde requeran sus servicios,
das se relacionan con el lugar geogrfico de origen o es decir templos, mercados, palacios, tribunales, ca-
lo que tratan en su contenido, su formato o el material sas de tributos, escuelas, etctera.
en que estn elaborados, sus descubridores, los au-
tores conocidos de los mismos, la biblioteca donde La experiencia para dar forma a los cdices se las daba
se encuentran actualmente, etctera. Como ejemplo el tiempo y la destreza artstica y cultural que poseyeran,
tenemos la Tira de la Peregrinacin, el Rollo Selden, el por ello los amoxtli rituales y calendricos eran respon-
Plano de papel maguey, el Lienzo de Tlaxcala, el Cdi- sabilidad de los tlacuilos con mayor especializacin, de-
ce Dresden, etctera. Bajo estos elementos podemos bido a que sus conocimientos tendran que ser mayores
dividir an ms a estos importantes documentos en por los atavos especficos de los dioses que portaban
prehispnicos y coloniales, siendo los de poca tem- y tenan que ser debidamente representados.
prana de la conquista, confundidos por la hechura del
momento y la influencia an indgena de los tlacuilos Los primeros contactos que tienen los europeos con las
que no haban desaparecido. tlacuilos provocaron gran asombro por la forma de efec-
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Los Amoxcalli
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Daz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la
conquista de la Nueva Espaa, p. 151.
6
Burgos, Francisco. Palestra historial, p. 288.
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La divisin temtica que mostramos se ha hecho con La lectura ya propia del documento se hacia en for-
base en los documentos existentes en nuestros das, ma de zig-zag inverso, es decir iniciando en la parte
pero podemos imaginarnos que sta fue an mayor y extrema inferior del lado derecho y leyendo (relacio-
que desafortunadamente no se conoce por la merma nando) las imgenes hacia arriba en cada una de las
sufrida de estos materiales prehispnicos durante el hojas por separado (cuadrantes). Un ejemplo clsico
siglo xvi y parte del xvii , y aunque existen copias de de ellos son los cdices mixtecos prehispnicos.
algunos documentos originales que desaparecieron
en las hogueras en los primeros aos de la conquista, Debido a que la escritura es por medio de imgenes,
stos no pueden mostrar en su totalidad el esplendor sta se comienza dentro de cada hoja por la imagen
temtico que guardaban los amoxtli creados por tla- principal del documento y de ah hacia donde el texto
cuilos capacitados para el caso. lo marque de acuerdo a la informacin que nos propor-
cione, pero siempre siguiendo el modelo de zig-zag.
Dentro de las bibliotecas prehispnicas, la organi-
zacin y acomodo fsico de los cdices se realizaba Las figuras que contienen los documentos parecen pin-
agrupndolos por especialidad (cronolgicos, territo- turas de personajes y objetos o lugares, pero en verdad
riales, tributarios, religiosos, astronmicos, genealgi- son imgenes de un carcter simblico debido a que se
cos, etctera), ubicando a todos los pertenecientes a trata realmente de representaciones de palabras y de
un rea del conocimiento humano de aquella poca en ideas ms que de cosas, siendo realmente una escritura
un solo lugar para su fcil consulta y manejo, separa- pictogrfica en donde los smbolos o glifos se dividen
en dos: los fonticos y los ideogrficos.
8
Ibid, p. 4.
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Galarza, Joaqun, op. cit., p. 9-10.
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en conflicto, p. 65.
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La cultura y la ciencia tradas de Europa se ven comple- La influencia que proyectan los cdices y el inters por
mentadas con los grandes descubrimientos que sobre la las culturas prehispnicas por parte de los conquista-
naturaleza y geografa se dan en la Nueva Espaa por los dores, tambin se ven reflejados en la transcripcin con
estudiosos europeos y por los criollos nacidos en Amri- caracteres latinos y en papel europeo de distintas obras
ca, siendo los cdices, sobre todo los coloniales, ya que pictricas. Tal es el caso de los cdices mayas que ahora
los prehispnicos casi haban desaparecido o se encon- conocemos como libros del Chilam Balam, en los que se
traban fuera del pas, grandes influencias a seguir o es- consignaron diversos asuntos escritos en maya yucate-
tudiar por su contenido y temtica debido a que existan: co, as como el Popol Vuh que de acuerdo a los versados
sobre el tema tambin es un cdice transcrito.
Cdices de carcter jurdico, principalmen-
te los presentados por los indgenas duran- Debido a que muchos cdices coloniales se han con-
te un proceso civil, administrativo o penal siderado como pictografas hbridas de importancia
generado entre los nativos y espaoles. secundaria por que ya fueron elaborados bajo la in-
Calendrico-rituales, de carcter adivina- fluencia espaola, stos tuvieron una influencia mayor
torio sobre todo, que se componan por lo en la visin que los conquistadores y evangelizado-
regular por 260 das. res tenan de nuestras culturas. Ello se muestra en
Cdices econmicos, en donde se regis- las glosas en espaol o latn que presentan algunos
traban los censos de la poblacin, los tri- documentos como concordancia y complemento del
butos, los libros de cuentas, los registros lenguaje glfico, por la influencia en la forma de pintar a
financieros, catastros, registro de linderos los personajes y la visin de la lectura de los mismos.
y tenencia de la tierra.
Mapas y planos, que incluan los elemen- Un ejemplo directo de la influencia de la cultura y la
tos geogrficos de un lugar o poblado, los visin que se deja sentir por parte de los tlacuilos y de
caminos y su tipo (principales o veredas), sus cdices en la poca colonial, es el caso de la par-
los nombres de los lugares (toponmias), te geogrfica-histrica de las Relaciones Geogrficas
con base en su concepcin del espacio y que fueron recopiladas entre 1579 y 1586 por rde-
orientacin de los tlacuilos. nes de Felipe II, quien peda se compilara informacin
Cdices histricos, que comprenden el del medio fsico de distintas provincias de la Nueva
manejo genealgico de los grupos tnicos Espaa. En el caso de las ciencias tenemos el ejemplo
conquistados, la historia local de un seoro del Cdice Martn de la Cruz o Badiano, de contenido
o de un conjunto de poblados, el registro de botnico-medicinal, que cuenta con la tradicin pic-
acontecimientos importantes, etctera. trica indgena, sobre todo nhuatl, y con glosas en
Cdices histricos-cartogrficos, que espaol.
tambin influyeron en la cultura y la cien-
cia de los conquistadores, sobre todo por La influencia de los cdices en la cultura novohispa-
la informacin de los poblados y eventos na se enfoca principalmente a la transmisin de infor-
que en ellos se describen. macin entre los conquistadores y los conquistados,
siendo los documentos pictricos coloniales el resul-
Como vemos la ciencia y la cultura en los siglos xvi y tado de diversos niveles de integracin y asimilacin
xviise ven influenciadas por los cdices, no a todos los de elementos indgenas e hispnicos.12
niveles pero s en la lnea de informacin y evangeliza-
cin, y aunque los amoxcalli ya no existen como tales,
su impacto en los primeros contactos fue de asombro
ms no de estudio, por el desconocimiento de los li-
bros prehispnicos y de su contenido. Noguez, Xavier. Los cdices coloniales del centro de Mxico, p. 8.
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Las bibliotecas antiguas Colegio de San Pablo; las particulares de Juan de Zu-
(conventuales y coloniales) mrraga, de Vasco de Quiroga, de Bartolom Gonzlez,
de Carlos de Sigenza y Gngora, etctera; y las de
Como hemos visto en puntos anteriores del trabajo, los conventos de los franciscanos, como el Convento
tanto la impresin de libros como el proceso de evan- Grande de San Francisco, el de Santiago de Chalco, el
gelizacin y la organizacin de colecciones en las de San Felipe de Tlaxcala, o de los carmelitas, merce-
bibliotecas se vieron influenciados por los amoxcalli darios, dominicos y agustinos como son Casa Profesa,
(que fueron quemados y destruidos a la par que los Colegio de Oaxaca, Colegio de Celaya, etctera.
cdices y los templos ceremoniales, y en su lugar se
construyeron primeramente salas de poder de los es- Para el siglo xviii las bibliotecas conventuales fueron
paoles y despus conventos) y los amoxtli, buscando las ms fuertes e importantes en colecciones y con-
los conquistadores conocer en mayor grado la cultura tenidos, existiendo tanto obras impresas en Amrica
y forma de pensar de los pueblos indgenas para pasar y Europa, como manuscritos indgenas y obras publi-
de un proceso econmico y territorial a una actividad cadas en lenguas indgenas, no de tanto uso como las
de socializacin y produccin. existentes en los dos siglos anteriores.
Las bibliotecas que mayor influencia tuvieron de los Las bibliotecas de los siglos xviii y xix ya no contaron
tlacuilos y de sus obras fueron las creadas en el si- con una influencia directa por parte de los tlacuilos,
glo xvi y la primera mitad del siglo xvii , en donde an pero s sus obras formaban parte de sus colecciones
existan escribanos-pintores originales sin una total como materiales histricos de gran valor econmico
influencia evangelizadora y civil por parte de los espa- por ser casi nicos y por la forma en que estaban es-
oles, cuya aportacin ayud a entender la idiosincra- critos, sobre todo aquellos generados por tlacuilos po-
sia de los conquistados. cos aos antes y despus de la conquista, esto haca
que las bibliotecas no slo tuvieran materiales de corte
La formacin de las bibliotecas conventuales mexica- religioso de influencia europea, sino que adems exis-
nas se debe a los religiosos de las distintas rdenes tieran obras indgenas de caractersticas particulares.
que llegaron a Mxico en los dos primeros siglos des-
pus de la conquista, quienes para realizar su trabajo Las bibliotecas novohispanas se vieron influenciadas
evangelizador y educativo requirieron textos formati- por las colecciones bilinges (lengua indgena y espa-
vos, de esparcimiento y de meditacin tanto impresos ol) editadas en tierras mexicanas principalmente en
en Amrica como en Europa, as como libros que pu- los siglos xvi y xvii , en donde los cdices empezaron a
dieran cubrir las necesidades intelectuales, cientficas ser protegidos (tales son los casos de la Matrcula de
y recreativas de particulares laicos. Tributos, las doctrinas cristianas en lengua indgena y
el Cdice Colombino, que gracias a esta proteccin
Durante los primeros cien aos despus de la conquista an existen en el acervo de las bibliotecas coloniales o
de Mxico-Tenochtitln las bibliotecas que ms abun- de particulares) y ser utilizados no slo para fines eco-
daron las podemos dividir en tres categoras: la de los nmicos, censales y recaudatorios, sino adems con
conventos, las de los colegios y las de los particulares un fin acadmico de enseanza en ciencias y artes,
(un recuento completo de las mismas lo hace el autor en donde los hijos de los espaoles ya nacidos en la
Osorio Romero en su trabajo17). Entre ellas podemos Nueva Espaa, y los de los reyes y de alguna lite de
destacar: el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, el los indgenas que haba sobrevivido, deban contar con
Colegio Mayor de Santa Mara de Todos los Santos, el libros y fuentes de informacin que les permitiera es-
tudiar y conocer la vida, la naturaleza, la geografa, las
Osorio Romero, Ignacio. Historia de las bibliotecas novohis-
17 ciencias, las artes, la historia, la genealoga y la medici-
panas, 282 p. na natural y desarrollarse y entender el mundo que les
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rodeaba. As las bibliotecas representaban un excelen- Otras rdenes lo hacan a travs de una catalogacin
te camino para lograr los objetivos no slo religiosos temtica y alfabtica de autores. A diferencia de otras,
sino adems acadmicos y cientficos. las de Mxico se distinguen porque sus libros tienen
una marca de propiedad o calcograma estampado a
fuego con hierro candente en uno de los cantos, que
Los libros coloniales y su organizacin hoy en da se denomina marca de fuego. Pocas biblio-
tecas emplearon ex libris en estampa, como la Turria-
Es cierto que las bibliotecas conventuales o novohis- na, la del Convento de San Francisco y el Seminario
panas son consideradas unas verdaderas joyas de la de Morelia, lo que s era de uso comn es el ex libris
historia del libro, por sus colecciones, contenidos y manuscrito en espaol o en latn. 18
cantidad de obras que albergaban para la consulta,
educacin y evangelizacin de los indgenas, mestizos, Pero, cul fue la influencia de los cdices y los amox-
espaoles, criollos y otros pobladores que habitaron calli en la organizacin del conocimiento en las biblio-
nuestro pas durante los siglos xvi al xviii . tecas conventuales?, este es un tema que se debe de
trabajar de forma especial y con mucho cuidado a falta
Debido a que los libros en las libreras conventuales de literatura que los soporte, y sobre todo por cuatro
formaban parte importante como obras de gran valor, se importantes razones:
registraban en los libros de joyas de los conventos y se
contaba con catlogos extensos, algunos ordenados con- 1. La mayora de los amoxtli y la totalidad de los
forme ingresaban a la propia biblioteca y otros de forma amoxcalli, como se conocan, haban desapa-
temtica, con base en la divisin de materias eclesisticas recido por el proceso de conquista y evan-
existentes en ese momento. Estos primeros catlogos gelizacin que se dio en la primera dcada
contenan slo el ttulo y algunos el ao de los materiales, despus de la cada de Mxico Tenochtitln.
dejando la mayor parte de la tarea de colocacin, ubica- 2. Aunque existan tlacuilos, stos eran per-
cin y prstamo al hermano bibliotecario, quien era consi- seguidos y torturados para que ya no es-
derado un hombre culto y de amplios conocimientos. cribieran ni transmitieran sus conocimien-
tos entre los dems pobladores, con la
La produccin americana de libros en los siglos xvi finalidad de erradicar todo rasgo indgena
al xix fue vasta y las bibliotecas conventuales fueron que evitara en primer lugar el saqueo de
importantes compiladoras de los mismos, contando las riquezas y las tierras y en segundo que
adems con una gran cantidad de libros europeos que no se atentara contra el proceso evange-
apoyaban sus actividades. lizador de los indios sin alma.
3. Las primeras bibliotecas de los conventos y
La organizacin de las colecciones documentales en de los colegios se formaron con colecciones
las bibliotecas coloniales variaba de una orden religio- privadas de clrigos de alto rango en la igle-
sa a otra. Algunas acomodaban los libros por nmero sia catlica, como Juan de Zumrraga, Alon-
en entrepao y estantes, es decir numeraban sus co- so de la Veracruz, Vasco de Quiroga, etcte-
lecciones, como el Seminario de Morelia anotando el ra, los cuales contaban con algunos cdices.
nmero del libro, el nmero de entrepao donde se 4. Las incipientes bibliotecas conventuales
encontraba y el nmero de estante en donde se ubica- se apoyaron en gran parte en la impren-
ba el libro, por ejemplo: estante 5, entrepao 4, libro ta llegada a Mxico en 1539, sobre todo
20, haciendo as una organizacin numrica progresi-
va conforme se incorporaba el material en la coleccin. Carreo Velzquez, Elvia. Las bibliotecas antiguas de Mxico
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para publicar diversos materiales que auxi- rios, doctrinas, confesionarios, cartillas, la
liaran su labor evangelizadora; pero como concepcin en manuscritos y libros sobre
vemos en puntos anteriores, la edicin de el proceso de evangelizacin19. Los pri-
material en lenguas nativas influenci di- meros catecismos impresos y toda la do-
rectamente en la organizacin del conoci- cumentacin generada por matrimonios,
miento de estas bibliotecas. bautismos y dems actividades religiosas,
obligaron a los frailes bibliotecarios a or-
Ahora bien, tomando en cuenta estos cuatro aspectos denar de forma especial las colecciones
y desde un punto de vista particular, considero que la para que pudieran ser consultadas lo ms
influencia en la organizacin de colecciones por parte expeditas posible. Esto sin duda afect su
de los amoxtli y amoxcalli en las bibliotecas conven- organizacin temtica y al mismo tiempo
tuales se dio de las siguientes formas: la distribucin y consulta de los materiales
por parte de los religiosos.
Debido a que la generacin de nuevo co-
nocimiento cientfico, civil y religioso se dio Durante el siglo xvii el nmero de conven-
durante y despus del proceso de conquis- tos y eventos religiosos y cientficos pro-
ta, con una lnea temtica distinta y una di- liferaron en la Nueva Espaa, ampliando
visin social diferente, los documentos, c- el mbito cultural, sacramental y territorial
dices y libros generados en este proceso y con ello los temas de los libros que se
deban contar con una organizacin tem- publican en Amrica para cubrir las necesi-
tica y documental distinta a la concepcin dades de informacin de los religiosos en
que los europeos traan de sus tierras, por primera instancia y de los laicos cientficos
el proceso de adaptacin y sincretizacin en segundo grado. La influencia de estos
que se present y con base sobre todo casos fue directa, aunque en menor grado
en la necesidad de entender y conocer la que en el siglo anterior, debido a que la cul-
forma de pensar, estudiar, trabajar y adorar tura espaola se encuentra ms arraigada
a los dioses de los naturales, para poder y su influencia se da a todos los niveles.
aplicar de forma ms rpida y conveniente Con la cantidad de libros producidos en
la cultura espaola en todos sus aspectos. Mxico y an existiendo un proceso final de
evangelizacin y combinacin de culturas,
Las incipientes bibliotecas conventuales la organizacin temtica de las bibliotecas
que comenzaban a surgir en la segunda conventuales se vi influenciada en un me-
mitad del siglo xvi , se alimentaron con li- nor grado debido a que ya haban entrado
bros y manuscritos de origen mexicano, a nuestro continente un nmero importante
aparte de los libros que traan de Europa, de libros y bibliotecas particulares organi-
con lneas temticas desconocidas mu- zadas con la tcnica europea, desplazando
chas veces por los conquistadores. Por por su nmero a la organizacin temtica
ello la temtica manejada en esta parte de que se estaba llevando en ese momento.
las bibliotecas fue variada, dependiendo
del inters de cada orden religiosa y la Finalmente, la organizacin temtica en
idiosincrasia de la misma. Tal es el caso de las bibliotecas novohispanas de los siglos
obras como los cdices testerianos, los xvi y xvii cont con una influencia en el
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Los cdices y la biblioteca prehispnica y su influencia en las bibliotecas conventuales en Mxico
desarrollo de sus colecciones y por ende cesidades de predicacin y administracin de los sacra-
en su organizacin, debido a que estaban mentos; en cambio los de los colegios fueron de filosofa,
enfocadas a tres aspectos fundamentales, derecho, teologa y literatura; su lengua principal fue el
que eran la evangelizacin, la educacin y latn, acompaado del espaol, francs e italiano.21
el conocimiento de las lenguas indgenas,
por lo tanto los materiales que adquirieron Esto lo podemos ver sobre todo en las bibliotecas del
se enfocaron a estas reas y su organiza- siglo xvi en donde por ejemplo la biblioteca del Cole-
cin cont con una subdivisin temtica gio de San Nicols en Ptzcuaro, que aos ms tarde
amplia, no distante al cien por ciento de se traslad a la Ciudad de Valladolid, junto con otras
la existente en Europa, pero s con carac- de la misma orden religiosa deban tener una biblio-
tersticas muy propias de los antiguos y grafa bsica: Los temas que recomiendan son, en
nuevos pobladores de la Nueva Espaa; primer lugar, la Biblia y sus comentarios; en segundo
tomando muy en cuenta que la bibliografa lugar los santos padres, principalmente San Gregorio,
adquirida sea local o trada de otro conti- San Bernardo y San Agustn; en tercer lugar libros de
nente, deba ser de uso y consulta inme- derecho cannico, especialmente las disposiciones
diata por el proceso conquistador que se del muy reciente Concilio de Trento; en cuarto lugar
estaba dando en todos los niveles. libros de teologa Pedro Lombardo y sus comenta-
dores, San Buenaventura y santo Toms-; en quinto
Como vemos, la influencia de los tlacuilos, amoxtli y lugar libros de predicacin en especial san Vicente
los amoxcalli se da en distintos niveles y bajo diversas Ferrer; en sptimo, lugar las reglas y los prontuarios
necesidades, tomando muy en cuenta los proyectos de la Orden; por ltimo, en castellano se recomienda
expansivos tanto civiles, militares y religiosos que te- tener la Imitacin de Cristo y la crnica de la Orden.22
nan pensados los espaoles en Amrica, reflejando
todo ello en las bibliotecas de los dos primeros siglos Otra divisin por materia de los libros es la que mues-
durante la conquista, abrindose en cierta forma ante tra el autor Osorio, en donde seala que los libros se
las ideas locales y aceptando por momentos los docu- encuentran mayormente divididos as:
mentos indgenas como fuentes de informacin duran-
te los procesos civiles y la evangelizacin. Predicables
Expositivos
Moralistas
La temtica de los libros coloniales Duplicados
Escolsticos
Como sabemos, la organizacin de los libros en las bi- Histricos
bliotecas novohispanas se realizaba durante el siglo xvi Varios
de forma temtica principalmente y aunque existan en Msticos
este periodo ya diez impresores laborando en la Ciudad Juristas
de Mxico la temtica general de esta primera produc- Gramticos
cin bibliogrfica mexicana fue de carcter religioso, ya Mexicanos
que la imprenta se introdujo a la Nueva Espaa con el Manuscritos
fin de auxiliar a la evangelizacin de los indios.20 Intiles23
Por lo tanto, bajo esta dinmica, los temas principales Carreo Velzquez, Elvia. Las bibliotecas antiguas de Mxi-
21
Ibid., p. 9-10.
20
Ibid., p. 116.
23
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En el caso de los de la divisin temtica mexicanos no Como vemos, la divisin temtica de los libros en las
podemos dudar que sean vocabularios, gramticas y bibliotecas coloniales era muy variada, pero en la ma-
seminarios en lengua indgena y quiz pudieron existir yora de los casos exista un apartado para los libros
algunos catecismos o cdices testerianos. Sabemos en lenguas nativas ya que el proceso evangelizador
adems que algunos cdices y documentos en n- estaba en pleno apogeo.
huatl pasaron a las bibliotecas conventuales donados
por personajes importantes de la poca, enriquecien-
do los temas de las colecciones. Tal es el caso de la Una forma ms de influencia de los amoxtli y
biblioteca particular de Sigenza y Gngora, que por amoxcalli en las grandes bibliotecas coloniales
testamento una parte pas a la biblioteca del Colegio
Mximo de San Pedro y San Pablo de los jesuitas, y Como hemos visto, la influencia de forma directa e in-
que en su coleccin existan mapas antiguos, cdices directa de los cdices y de las casas de libros pre-
y manuscritos en nhuatl, contando con un apartado hispnicos se ha dado en distintos niveles y bajo un
denominado cosas de indios. esquema de destruccin y dominacin total, debido a
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Los cdices y la biblioteca prehispnica y su influencia en las bibliotecas conventuales en Mxico
A manera de conclusin
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La influencia de los amoxcalli y los amoxtli hacia las bi- sobre todo por la cultura indgena del momento, en
bliotecas coloniales se acentu sobre todo en los siglos donde la defensa de los indios por sus derechos, su
xvi y xvii, en donde los primeros contactos con estas educacin y proceso religioso y la documentacin ge-
fuentes de informacin se tradujeron en rechazo y des- nerada a partir de estos elementos conllevaron a un
truccin y aos ms adelante constituyeron herramien- desarrollo sistemtico de colecciones y a una organi-
tas de apoyo para comprender la forma de ver el univer- zacin temtica que les permitiera a los espaoles ac-
so por parte de los conquistados y meterlos a la nueva ceder de forma rpida a los datos necesarios para cu-
religin catlica, completamente extraa para ellos por brir cualquier eventualidad en el proceso de conquista
la cantidad de dioses a los que se les renda tributo. espiritual, econmica y social.
Asimismo, las colecciones documentales de las biblio- La influencia de los amoxtli se dio en tres principales
tecas conventuales en esos siglos se vieron afectadas planos sobre las bibliotecas de los clrigos, los cuales
en su desarrollo por el hecho del proceso evangelizador son: 1) la seleccin y adquisicin de obras de apoyo
que se estaba realizando y ms cuando el idioma era un para la evangelizacin; 2) materiales de carcter arts-
problema fundamental para esta labor, haciendo uso de tico enfocado a la pintura para el uso de las habilida-
los cdices coloniales como fuentes de informacin que des de los grupos indgenas en la decoracin de los
permitieran realizar el trabajo de forma ms simplificada. templos y el desarrollo de las ciencias, sobre todo las
naturales y geogrficas; 3) para la educacin de los
Las bibliotecas coloniales crecieron influenciadas estudiantes criollos, indgenas y espaoles en el nuevo
por los acontecimientos histricos del momento pero continente con base en las necesidades existentes. a
Obras consultadas
Obras Consultadas
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presentacin, historia, clasificacin, conservacin, etc., de
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Anexos
Algunos pasajes en donde se demuestra la impor- Y a tres sabios de Ehcatl (quetzalcatl), de origen tez-
tancia e influencia de los cdices, los tlacuilos y los cocano, los comieron los perros. No ms ellos vinieron
amoxcalli en el grupo invasor dominante: a entregarse. Nadie los trajo. No ms venan trayendo
sus papeles con pinturas
todo lo tenan escrito pintado en libros y largos pa- Manuscrito de Tlatelolco 1528
peles con cuentas de aos y meses y das en que haban
acontecidosus leyes y ordenanzas sus padrones todo platicando con un indio viejo otom, de ms de seten-
con mucho orden y concierto ta aos, sobre las cosas de nuestra fe, le dijo aquel indio,
Fray Diego Durn como ellos en su antigedad tenan un libro que vena
Historias de las Indias de la Nueva Espaa e Islas de sucesivamente de padres a hijos en las personas mayores
Tierra Firme. que para lo guardar y ensear tenan dedicados.
estos indios tienen por costumbre en cosas de comuni- En este libro tenan escrita doctrina en dos columnas
dad y gobierno, que todos los que vienen tengan noticias por todas las planas del libro [] y preguntndole
de lo que se provee, Vuestra Seora mandar, aunque se este religioso (Fr. Diego Mercado) al indio, de lo que
reciba alguna pena, que todos los que vienen sobre el tal contena aquel libro en su doctrina, no le supo dar
negocio entren, y lo que as se proveyere el nahuatlato lo cuenta en particular, ms de que le respondi, que si
diga claro y recio, de manera que todos lo oigan, porque a el libro no se oviera perdido, viera como la doctrina
es gran contento para ellos, adems que as conviene que el les enseaba y predicaba y la que all se conte-
Relacin de Antonio de Mendoza na era la misma, y que el libro se pudri debajo de
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la tierra, donde lo enterraron los que lo guardaban sacrificios o victorias que haban celebrado y tenido.
cuando vinieron los espaoles. Y para esto a los hijos de los seores y a los que esco-
Fray Jernimo de Mendieta gan para el sacerdocio, enseaban e instruan desde
Historia eclesistica indiana. su niez, hacindoles decorar [aprender] aquellos ca-
racteres y tomar de memoria las historias, y estos mes-
Por los caracteres y escrituras de que usan, y por la mos instrumentos he tenido en mis manos y odolos
relacin de los viejos y de los que en tiempo de su explicar a algunos viejos con bastante admiracin
infidelidad eran sacerdotes y papas, y por dicho de Fray Francisco de Burgoa
los seores y principales a quienes se enseaba la ley
y criaban en los templos para que la deprendiesen, Yo canto las pinturas del libro,
juntados ante m y trados sus libros y pinturas que, lo voy desplegando,
segn lo demostraban, eran antiguas. yo papagayo florido
Historia de los mexicanos por sus pinturas, en el interior de la casa de las pinturas
1533-1536. Cantares Mexicanos, (folio 51v)
Todas las cosas que conferimos me las dieron por pintu- de todo lo cual tenan grandes y hermosos libros de
ras, que aquella era la escriptura que ellos antiguamente pinturas y caracteres de todas estas artes por donde ense-
usaban aban. Tambin tenan libros de su ley y doctrina a su
Fray Bernardino de Sahagn modo, por donde los enseaban, donde hasta que doctos
y hbiles no los dejasen salir sino ya hombres.
Usaba esta gente de ciertos caracteres o letras con las cua- Fray Diego Durn
les escriban en sus libros las cosas antiguas y sus ciencias,
y con estas figuras y algunas seales de las mismas en- De los mapas de aquellas tierras hemos examinado
tendan sus cosas y las daban a entender y las enseaba. uno de treinta pies de largo y poco menos de ancho,
Fray Diego de Landa hecho de algodn blanco, en el cual estaba dibuja-
da en detalle toda la llanura con los pueblos amigos
Se hallaron muchos libros a su modo, en hojas o telas y enemigos de Moctezuma.
de especiales cortezas de rboles que se hallaban en Pedro Mrtir
tierra caliente y las curtan y aderezaban a modo de
pergaminos [] donde todas sus historias escriban En los libros de pinturas estn vuestros cantos, los des-
con unos caracteres tan abreviados que una solo plana plegis junto a los atabales.
expresaba el lugar, sitio, provincia, ao, mes y da Cantares mexicanos (folio 15r.)
con todos los dems nombres de dioses, ceremonias, y
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