INTRO BIBLE

INTRO BIBLE

UN PREMIER TOUR
DHORIZON

SOCIT BIBLIQUE
CANADIENNE

Socit biblique canadienne

Toronto, Ontario

Intro Bible Droit d'auteur 2012 par Socit biblique

canadienne.

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 Contenu

propos de la Socit biblique canadienne iv

Introduction vi
Au commencement... 1
Des mots de sagesse pour le quotidien 3
Les choses se corsent 5
Un homme devient une multitude 7
Joseph, lhomme aux songes 8
Laisse aller mon peuple ! 9
Les dix commandements 10
Les murs scroulent 11
La priode des juges 13
Une jeune veuve et sa belle-mre 14
Vive le roi ! 15
Une couronne ternie 17
Bons rois, mauvais rois 18
Prophte de malheur 19
Lhistoire dun prophte et dun gros poisson 20
Daniel sur la sellette 21
Le temps de la reconstruction 22
Rconfortez mon peuple ! 23
Joyeux Nol ! 24
Le sermon sur la montagne 25
Incroyable ! 26
Jsus, philosophe ? 27
La croix et le tombeau vide 28
Les dbuts de lglise 29
Une grande lumire sur le chemin de Damas 30
Une lettre pour lglise de Rome 31
Amour et rsurrection 32
Timothe, Philmon et Jean 33
LApocalypse et la suite ! 35
Vous voulez en savoir plus ? 36

iii
iv Intro Bible

propos de la Socit biblique

canadienne

Ce livret est une publication de la Socit biblique

canadienne. Ses membres ont la ferme conviction qu
travers les paroles de la Bible, Dieu nous rejoint dans nos
besoins les plus grands. La version de la Bible qui est
utilise ici est celle de la Bible en franais courant.

Fonde officiellement en 1904, la Socit biblique

canadienne stait dj engage, il y a prs de deux cents
ans, dans une traduction de la Bible en mohawk.
Aujourdhui, elle publie des traductions du Nouveau
Testament et dautres livres bibliques en plus de cent
langues et les distribue dans un large public. Son objectif
est de rendre la Bible accessible toute personne, homme,
femme ou enfant, qui a le dsir de transformer sa vie.

Au Canada, le travail de la Socit biblique est fait en

partenariat avec diffrentes glises et ministres.
ltranger, elle collabore avec cent quarante-cinq autres
Socits bibliques nationales, toutes membres comme elle
de lAlliance biblique universelle. Cette collaboration lui
permet de profiter de la force de projets mens
conjointement et de partager ses ressources avec les
Socits bibliques dautres pays qui pourraient en avoir
besoin.

Ce travail est possible grce aux revenus des ventes de

ses publications et la gnrosit de donateurs qui croient
en sa mission. Ils lui permettent doffrir des Bibles et
des publications, comme ce livret, des prix minimes ou
parfois gratuitement mme, quand elle y voit une faon de
sacquitter de son mandat.

Pour plus dinformations sur le ministre de la Socit

biblique, vous pouvez consulter le site :
www.biblesociety.ca

iv
 propos de la Socit biblique canadienne v

Pour connatre les ressources bibliques quelle offre,

consultez le site : www.biblescanada.com
vi Intro Bible

Introduction

La Bible a exerc une influence profonde sur lhistoire de

notre monde, mais la plupart des gens nen connaissent
que vaguement le contenu. Certains se souviennent de
quelques grands rcits entendus au cours de leur enfance;
pour dautres, la Bible se limite quelques mots
prononcs lors dun mariage ou dun enterrement, ou
mme un verset mis en musique par un chanteur
populaire.

Pour une personne qui ouvre la Bible pour la premire fois,

saisir le sens de centaines de pages remplies dexpressions
tranges peut sembler une tche redoutable. Elle sera
peut-tre tente de commencer sa lecture la premire
page et de lire les chapitres les uns aprs les autres. Mais
ce nest peut-tre pas la meilleure manire de procder.
Cest pourquoi la Socit biblique canadienne produit et
distribue ce Premier tour dhorizon. Il sagit de vous aider
vous lancer dans une premire lecture de la Bible en
utilisant des repres.

Chacun des trente petits chapitres de ce livret nexigera

que 5 minutes de votre temps, environ. Ces diffrentes
parties ont t conues pour rpondre trois objectifs :

1) Vous donner les rgles de base et les conventions qui

vous permettront de vous y retrouver et de comprendre ce
que vous lisez.

2) Vous faire dcouvrir quelques grands thmes. Car, bien

que la Bible soit une collection de dizaines de livres, on
peut dire quelle contient certains grands thmes et une
structure gnrale qui unifient le tout. partir de ces
grands coups de pinceau, nous voulons vous aider entrer
dans la structure gnrale de la Bible et vous permettre
dy situer dautres passages que vous aurez dcouverts
dans votre lecture personnelle.

vi
 Introduction vii

3) Vous faire dcouvrir les diffrents genres littraires des

livres de la Bible. Quand les croyants dautres religions
ouvrent la Bible, ils la trouvent trs diffrente des autres
livres sacrs. En gnral, quand les fondateurs de
religions crivent des livres pour lancer leur mouvement,
ils dressent une liste prcise des commandements et des
instructions suivre. Curieusement, la Bible, ce texte
fondamental de la foi chrtienne qui trouve son origine
au cur de la foi juive , contient plutt des histoires, de
la posie, des lettres et des crits de genres littraires trs
varis. Ce livret devrait vous permettre de comprendre ces
diffrents genres littraires.

Les membres de la Socit biblique canadienne sont

tellement conscients de leffet positif de la Bible dans leur
vie quils croient quelle peut jouer un rle important dans
la vie du monde daujourdhui. Cest pourquoi ils ont
cur de la rendre accessible au plus grand nombre de
personnes, ici et dans le monde. Ce livret, Intro la Bible,
nest que lune de leurs nombreuses initiatives pour la
faire connatre.

Pour en savoir plus sur la Bible ou sur les travaux de la

Socit biblique canadienne, vous pouvez consulter leur
site Internet : http://www.societebiblique.ca. Vous y
trouverez adresse, numro de tlphone, adresse courriel,
tout ce qui est ncessaire pour joindre les responsables.
Ils seront particulirement heureux de rpondre vos
questions sur la Bible.

Bonne lecture !
 Au commencement...

La Bible est une collection de plusieurs dizaines de livres,

de lettres, danthologies et de pomes. Ils sont rassembls
dans deux ouvrages connus des chrtiens sous les noms
dAncien et Nouveau Testament. Les livres contenus dans
le Nouveau Testament sont clairement chrtiens puisquils
ont t crits au sujet de Jsus, le Christ, et par ses
disciples. Les livres contenus dans lAncien Testament
appartiennent aussi la foi juive. Ils sont inclus dans la
Bible des chrtiens pour rappeler les racines juives de la
foi chrtienne. Nous parlerons un peu plus loin des liens
qui existent entre ces deux religions.

Chacun des livres de la Bible possde un titre, donn soit

partir de son auteur, soit partir du personnage principal
ou du thme. Cest le cas pour le tout premier livre que
nous lirons, La Gense. Comme la plupart des autres livres
de lAncien Testament, il a t crit en hbreu, la langue
du peuple dont lhistoire est raconte dans la premire
partie de la Bible. Le titre de ce livre vient des deux
premiers mots par lesquels il commence : Au
commencement Ces deux mots rsument tout le livre
en quelque sorte. Comme pendant des sicles la version la
plus rpandue du livre ntait pas lhbreu, mais le grec,
avec le titre : Genesis, cest ce mot qui a servi pour le titre
franais, Gense. Il signifie : origine ou naissance .

Lorsque linvention de limprimerie a permis une plus

large diffusion de la Bible, il est devenu ncessaire de
diviser le texte en petites portions, pour en faciliter la
lecture. Cest pourquoi les livres ont t dcoups en
chapitres numrots, puis chaque chapitre en versets
numrots correspondant un petit paragraphe. La
numrotation na dautre sens que de nous permettre de
nous y retrouver. Notre premire lecture, par exemple,
commencera au verset 1 du chapitre 1 du livre de la
Gense. Elle ira jusquau verset 24 du chapitre 2.

1
 Au commencement... 2

Les premiers mots de la Bible : Au commencement

taient bien connus, mais ils sont devenus emblmatiques
lorsquils ont rsonn dans lespace, le 24 dcembre 1968.
bord dApollo 8, la premire navette spatiale
transporter un tre humain au-del des limites de
latmosphre terrestre, la voix de lastronaute Jim Lovell
a retenti dans le vide noir de lespace, environ 300 000
kilomtres de la terre. Il lisait le dbut du livre de la
Gense.

Pour trouver ce passage, ouvrez votre Bible aux premires

pages. (Pour les autres livres, qui sont moins faciles
trouver, vous pouvez consulter la Table des matires qui
se situe au dbut ou la fin de votre Bible.) Commencez
votre lecture au verset 1 du chapitre 1 et lisez jusqu
la fin du verset 24 du chapitre 2. Pour faire rfrence
ce passage dans le cours dun texte, nous lcrivons
comme suit : Gense 1.1 2.24 (Nom du livre, Numro de
chapitre, Numro de verset).
 Des mots de sagesse pour le
quotidien

Le psaume 1 donnait quelques conseils sur la faon de

vivre. Comme tout texte religieux, la Bible offre une
grande quantit dexhortations sur la manire de mener
sa vie. Celles-ci prennent parfois la forme de
commandements de Dieu, mais le plus souvent, elles se
prsentent sous la forme dobservations fondes sur
lexprience vcue. Plusieurs livres de la Bible
rassemblent des collections de rflexions ou de paroles de
sagesse. Le livre des Proverbes en est un bel exemple.

Il souvre sur un premier livret dans lequel lauteur

encourage ses lecteurs rechercher la sagesse (chap.
1-9). Ensuite, la partie centrale comprend un ensemble de
recueils de proverbes du roi Salomon (chap. 10-29), alors
que la dernire section est compose de quatre morceaux
indpendants (Chap. 30-31).

Lisez Proverbes 1:20-32.

(Autrement dit, les versets 20 33 du premier chapitre

du livre des Proverbes. Si vous avez du mal trouver le
livre des Proverbes dans votre Bible, utilisez la Table des
matires. Elle vous donnera le numro de la page o il
commence.)

Les versets de deux ou trois lignes qui composent la

plupart des chapitres du livre utilisent diffrents styles et
procds littraires pour rendre leur sens. Allez voir un
peu plus loin, au chapitre 11 par exemple, qui rassemble
de courtes paroles de sagesse. La plupart du temps,
chaque verset est constitu dun proverbe complet en lui-
mme.

Le livre des Proverbes nest pas le seul livre de sagesse de

la Bible. Il en existe plusieurs autres, crits diffrentes
priodes de lhistoire, et par des auteurs dont nous ne

3
 Des mots de sagesse pour le quotidien 4

savons pas grand-chose, dans certains cas. Beaucoup de

ces livres abordent de front les problmes qui naissent de
la complexit et des incertitudes de la vie. Ils prennent
en compte les contradictions apparentes avec lesquelles
tous les tres humains doivent vivre. LEcclsiaste (ou
Qohleth), lun des livres de sagesse les plus souvent cits,
parle trs franchement de la futilit apparente de la vie.

Lisez Ecclsiaste 1:1-11.

Que faire dune vie trop courte et souvent insatisfaisante,

comme la ntre? Lauteur qui se prsente comme un
simple prdicateur dit avoir tout essay. Sa conclusion est
nonce au dernier chapitre du livre.

Lisez Ecclsiaste 12:1-8.

 Les choses se corsent

Notre toute premire lecture, celle des deux premiers

chapitres de la Gense, nous faisait dcouvrir un texte
fondamental pour la foi chrtienne. Elle en prsentait les
fondements : un Dieu qui aime, qui est bon et crateur. Il
a fait le monde et la peupl de cratures avec lesquelles
il voulait entrer en relation, surtout lhomme et la femme
quil a placs dans le jardin dden. Comme il ne voulait
pas que cette relation soit force ou artificielle, il a donn
aux humains la libert.

Trs vite, cependant, les choses se sont compliques. Peu

de temps aprs la cration dun monde que Dieu qualifie
de bon, cette libert qui devait tre un cadeau pour les
humains est devenue source de problmes. Le troisime
chapitre du livre de la Gense met en scne un serpent
astucieux qui entrane Adam et ve dans la
dsobissance : ils mangent le fruit du seul arbre qui leur
tait interdit. (Si vous lisez le livre attentivement, vous
remarquerez quil nest pas question de pomme!)

Lisez Gense 3.

(Lorsquil nest fait mention daucun verset, il faut lire le

chapitre au complet. Ici, il faut donc lire les 24 versets du
chapitre 3.)

Si vous voulez creuser un peu plus la question, sachez que

de nombreux thologiens chrtiens ont crit sur les effets
de cette premire dsobissance qui est aussi appele
la chute , ainsi que sur lidentit et la symbolique
du serpent. Ce serpent est gnralement vu comme une
incarnation du diable, un ange dchu qui sait quil ne peut
tre vainqueur dans sa lutte contre Dieu, beaucoup plus
puissant que lui, mais qui est nanmoins rsolu gcher
sa cration autant que possible.

Aprs la premire dsobissance, le mal se rpand sur la

terre, un point tel que Dieu se rsout anantir une

5
 Les choses se corsent 6

grande partie de sa cration dans un dluge. Bien que le

christianisme enseigne que Dieu, parce quil est parfait,
ne peut changer davis, le texte biblique lui donne un
visage humain. Pour dire comment il en est venu prendre
cette dcision trs difficile, le texte le prsente comme une
personne qui regrette une action. Cependant, grce la
fidlit dun homme, No, et de sa famille, lhumanit est
sauve ainsi que des reprsentants de tous les animaux,
pour recommencer le monde neuf.

Lisez Gense 6 8.

Que connaissiez-vous de lhistoire de No avant de la lire

dans la Bible? numrez ventuellement ci-dessous les
dtails dont vous vous souveniez.
 Un homme devient une multitude

partir de lvnement tragique de la chute, la Bible

raconte lhistoire des efforts de Dieu pour ramener vers lui
les humains. Cette histoire se dvoile peu peu et passe
par la vie dhommes et de femmes qui joueront chacun un
rle particulier.

Aprs No, voici Abraham. Son histoire et celle de ses

descendants commence au chapitre 11 de la Gense. Il
deviendra le pre dune grande nation et son souvenir
restera prsent travers pratiquement toute la Bible.
(Dtail important : lorigine, cet homme sappelle Abram.
Cest Dieu qui lui donnera le nom dAbraham.)

Lisez Gense 11:9 12:9.

En rponse lobissance dAbram, Dieu lui fera des

promesses tonnantes.

Lisez Gense 15.

7
 Joseph, lhomme aux songes

Abraham et son pouse Sarah navaient pas denfants.

Dieu intervient en leur faveur et leur donne un enfant
qui sera le premier dune nombreuse descendance. Ce
fils dAbraham, prnomm Isaac, aura deux fils : Jacob et
sa. Le nom de Jacob sera plus tard chang en celui
dIsral. Les douze fils de Jacob deviendront les chefs des
douze tribus dIsral.

Vous avez peut-tre entendu parler de Joseph, lun des

plus jeunes de la famille, reconnu pour son habilet
interprter les rves. Dieu utilisera cette comptence pour
permettre la survie de la famille dans une priode de
grande famine. Quand la famine se dclare, les fils de
Jacob vont en gypte pour acheter du grain. Ils y
retrouvent Joseph, leur frre cadet, quils avaient jadis
vendu comme esclave des marchands trangers. Celui-ci
est devenu lintendant du pharaon et possde une grande
autorit.

Lisez Gense 37, 39 et 41.

8
 Laisse aller mon peuple !

Dieu se sert du haut rang atteint par Joseph en gypte

pour sauver la famille de Jacob. Mais bientt, la situation
se dgrade : un nouveau pharaon accde au trne et il ne
connat pas Joseph. Il sinquite de la croissance rapide
de la population isralite en gypte. Il dcide de prendre
des mesures pour arrter cette croissance et il en fait
des esclaves astreints des travaux forcs. En voyant
loppression des fils dIsral, Dieu choisit un homme pour
leur venir en aide.

Lisez Exode 3.

Mose se montre dabord trs rticent face la mission

que Dieu lui confie. Il finit par se rendre auprs du
pharaon pour lui prsenter les demandes du Seigneur.
Parce que le pharaon refuse de laisser partir les Isralites,
le pays subit dix plaies, dont la dernire, particulirement
terrible, entrane leur capitulation.

Lisez Exode 11:1 12:51 et Exode 14:1-31.

9
 Les dix commandements

Tous les passages de la Bible que nous avons lus jusqu

maintenant appartiennent deux genres littraires : le
rcit et la posie. La prochaine lecture nous en fera
dcouvrir un nouveau.

Lorsque les fils de Jacob appels aussi les enfants

dIsral taient arrivs en gypte, lpoque de la
famine, ils constituaient un grand clan familial : onze fils
avec leurs femmes et leurs enfants. Le texte biblique laisse
entendre que, sur une priode de 400 ans, ils sont devenus
une petite nation. Lorsque ce groupe trs nombreux quitte
lgypte pour se rendre dans la terre que Dieu avait dj
promise Abraham, il a besoin dun code de conduite.
Cest pourquoi Dieu guide le peuple travers le dsert
jusquau pied du mont Sina. Cest l quil rencontrera
Mose pour lui donner sa Loi. Quand on parle de Loi, la
plupart des gens pensent aux dix commandements, mais
ceux-ci ne constituent quune partie du code juridique que
Dieu dicte Mose.

Lisez Exode 19, 20 et 22.

Le chapitre 22 donne un exemple du genre de rgles que

Dieu donne aux enfants dIsral. De grandes sections de
la suite du livre de lExode et du Lvitique qui le suit
contiennent tous les commandements et toutes les lois
applicables dans les situations de la vie quotidienne les
plus inimaginables.

10
 Les murs scroulent

Les trois premiers livres de la Bible : Gense, Exode,

Lvitique, forment avec les Nombres et le Deutronome
un ensemble que lon appelle le Pentateuque ou les cinq
livres de Mose. Pour les juifs pieux, ces cinq livres
constituent la Torah, lensemble des critures saintes. Ils
ont t transmis de gnration en gnration, avec les
traditions orales et les commentaires qui permettent de
les comprendre.

la fin du Deutronome, les Isralites sont arrivs la

frontire de la Terre promise, aprs un long voyage dans le
dsert, rempli daventures. Mose est mort et Dieu a choisi
Josu, un jeune guerrier courageux, pour lui succder
la tte de son peuple dans la campagne militaire qui
commence.

Certains chapitres du livre de Josu sont parmi les plus

controverss de la Bible. Dieu semble ordonner la
destruction systmatique de plusieurs peuples pour faire
entrer les Isralites en Terre promise. Des thologiens
et des savants chrtiens sinterrogent encore sur cette
interprtation qui semble difficilement conciliable avec
lamour dun Dieu qui pardonne. Mais ces chapitres font
bien partie du texte biblique.

Dans le premier chapitre du livre de Josu, le rle du

jeune dirigeant est confirm par Dieu. Josu livre alors
sa premire exhortation au peuple pour le mobiliser dans
lentreprise qui doit lui permettre dentrer dans sa terre.

Lisez Josu 1.

La chute des murs dune ville a t, bien sr, un

vnement unique. Mais la prise de Jricho est typique du
type dintervention de Dieu dont Josu et ses soldats ont
t tmoins, tout au long de leur campagne militaire.

Lisez Josu 6:1-21.

11
 Les murs scroulent 12

Les descendants des douze fils de Jacob forment

maintenant de grandes tribus. son arrive en Terre
promise, chacune de ces tribus reoit une portion du
territoire. Le texte biblique fait une description
gographique dtaille des lots impartis chaque tribu
et de leurs frontires. Si votre Bible contient une carte
gographique, vous pourrez y retrouver quelques-unes des
villes mentionnes dans le chapitre 19 du livre de Josu.
Ces longs passages dnumration de noms qui nous sont
inconnus peuvent sembler inutiles un lecteur ou une
lectrice moderne qui recherche surtout une nourriture
pour sa vie spirituelle. Ils servent surtout donner une
crdibilit aux rcits historiques qui les englobent.

Lisez Josu 19.

 La priode des juges

Une fois tabli en Canaan, la Terre promise, le peuple

dIsral semble administr comme un rassemblement plus
ou moins organis de tribus. La Loi donne par Mose
fournit la base dun culte national autour dun sanctuaire
portable appel Tabernacle ou Arche de lAlliance. Des
sacrifices danimaux sont offerts, des prires sont faites
lorsquun individu ou lensemble du peuple viole les
commandements de Dieu.

Les prtres qui prsident le culte semblent exercer une

certaine gouvernance, mais dans une large mesure, les
tribus sadministrent et se gouvernent elles-mmes. Il ny
a pas darme organise. Ce manque de structures cre
une situation instable et le peuple a tendance oublier
ses engagements lgard du Seigneur en se tournant
vers le culte des idoles et en adoptant des comportements
immoraux. Dieu permet alors des armes trangres
denvahir le pays dans lespoir que cette priode dpreuve
conduira son peuple revenir vers Lui. Quand Isral
reconnat son infidlit et crie vers le Seigneur pour tre
dlivr de ses ennemis, Dieu choisit un hros, un juge
lun des plus connus est sans doute Gdon pour en
prendre la tte et faire rgner la justice et la paix en
chassant lenvahisseur. Ce cycle revient plusieurs fois dans
le livre des Juges.

Lisez Juges 6, 7 et 8.

13
 Une jeune veuve et sa belle-mre

Plusieurs petits livres de la Bible contiennent un rcit

complet en quelques chapitres. Lun des plus touchants
raconte lhistoire dune jeune femme, trangre en Isral,
mais qui est trs bien accepte au sein de la nation. Son
histoire se passe au temps des juges, priode dont nous
avons parl au chapitre 10 de ce livret.

Lisez le livre de Ruth, qui ne contient que quatre chapitres

et se lit rapidement.

Lisez Ruth.

(Ce petit livre de 4 chapitres se lit trs rapidement.)

14
 Vive le roi !

Pour assurer la stabilit politique dans le pays, les

Isralites concluent quil leur faut un roi, comme les autres
nations. Ils demandent donc au Seigneur de leur en
donner un. Le premier roi dIsral se nomme Sal. Cest
un homme riche, instruit, et issu dune famille renomme.
Cependant, avec le temps, il se rvle dcevant aux yeux
de Dieu, qui dcide de le remplacer. Lhomme de son choix
sera une surprise totale. Quand le prophte Samuel se
prsente dans une famille pour oindre le nouveau roi, le
choix de Dieu renversera tout le monde. Dans un rituel
que lon retrouve souvent dans la Bible, Samuel versera de
lhuile sur la tte du deuxime roi dIsral.

La lecture suivante peut sembler trange. Nous ouvrirons

un livre qui porte le titre de Samuel parce que le prophte
en est le personnage principal. Deux livres portent son
nom. Pour des raisons de tradition, de contenu et parfois
tout simplement de volume le texte original tait peut-
tre trop volumineux pour tenir sur un seul rouleau ,
certains livres de la Bible sont diviss en deux. Cest le cas
des premier et deuxime livres de Samuel. Nous lirons ici
un passage du premier livre de Samuel dont la rfrence
est : 1 Samuel.

Lisez 1 Samuel 16.

David ntait pas seulement dou pour la musique, il

maniait aussi trs bien les mots. La Bible contient des
pomes qui lui sont attribus, dont un certain nombre
semblent avoir t crits pour tre chants dans les
clbrations cultuelles.

Lisez le Psaume 23.

Artiste dans lme, David nen est pas moins un homme

courageux. Lun des vnements les plus connus de sa vie
en est la preuve vidente.

15
 Vive le roi ! 16

Lisez 1 Samuel 17.

 Une couronne ternie

La Bible ne cherche pas blanchir ses hros. Cest lun des

traits qui lui permettent de conserver toute sa crdibilit.
Le roi David en est un bel exemple. Bien quil soit lun de
ses personnages les plus illustres, le texte biblique ne se
montre pas du tout timide quand il sagit de rapporter la
plus grande erreur de jeunesse de ce roi.

Lisez 2 Samuel 11:1 12:23.

(Rappelez-vous que le livre de Samuel est divis en deux;

cette fois-ci, cest le deuxime livre de Samuel que nous
lisons.)

Lorsque David doit faire face sa faute et en assumer

les consquences dsastreuses, il reprend les mots de la
posie. Nous retrouvons quelques-unes de ses penses au
livre des Psaumes, en ce moment douloureux.

Lisez Le Psaume 51.

17
 Bons rois, mauvais rois

Les deux livres des Rois suivent les deux livres de Samuel.
Comme leur nom lindique, ils racontent lhistoire des rois
dIsral, une histoire faite dvnements positifs et
ngatifs.

Salomon, le fils de David, lui succde sur le trne. Son

rgne est marqu par la construction du magnifique
temple de Jrusalem, qui vient donner une rsidence
permanente lArche de lAlliance qui accompagnait le
peuple pendant sa traverse du dsert. La construction
dcuries impressionnantes, que les archologues croient
avoir retrouves, et une impressionnante collection de
textes de sagesse dont vous avez lu certains, au dbut
de ce carnet font aussi partie de son hritage. Mais tout
cela cote cher !

Lisez 1 Rois 11 et 12.

Isral est maintenant spar en deux royaumes : les tribus

du Nord forment un ensemble autonome appel royaume
dIsral et plusieurs tribus du Sud constituent le royaume
de Juda. Chacun de ces royaumes est gouvern par des
rois qui ne sont pas toujours fidles au Seigneur. Plusieurs
dentre eux sengagent ouvertement dans lidoltrie. Dieu
ne cesse denvoyer des prophtes son peuple pour le
ramener dans le droit chemin. Lun de ces prophtes les
plus importants est lie. Il entre en conflit avec la reine
Jzabel et son mari, le roi Ackab. Pour montrer la grandeur
du Seigneur, il nhsite pas affronter les prtres du dieu
Baal, idole de la reine.

Lisez 1 Rois 18.

18
 Prophte de malheur

lie nest pas le seul prophte envoy par Dieu pour

avertir le peuple des consquences de sa dsobissance
et de son idoltrie. Plusieurs autres livres de lAncien
Testament portent des noms de prophtes. Jrmie est
reconnu comme le prophte qui pleure. Il a eu la lourde
tche dannoncer au peuple des catastrophes imminentes.
De longs passages de son livre prdisent la scheresse,
la famine ou dautres malheurs. Mais il le fait toujours
dans lespoir que le peuple reviendra vers le Seigneur
et adoptera une conduite respectueuse de la Loi. Il se
sert mme parfois dobjets comme symboles pour faire
comprendre son message.

Lisez Jrmie 13 et 14.

Lorsque les avertissements des prophtes ne sont pas

couts, le jugement du Seigneur se manifeste : les villes
sont assiges et conquises, une grande partie du peuple
est dporte en captivit. Le livre des Lamentations dcrit
lattitude du prophte qui est tmoin de la catastrophe.

Lisez Lamentations 3.

19
 Lhistoire dun prophte et dun
gros poisson

La plupart des prophtes, comme Jrmie, sont envoys

aux royaumes de Juda et dIsral. Mais certains reoivent
un message aller porter des nations voisines. Cest le
cas de Jonas qui se rvle un prophte rticent quand il
reoit la mission daller prcher aux habitants de la ville
de Ninive. Plutt que dobir, il senfuit dans la direction
oppose. Le livre qui porte son nom nous raconte son
histoire qui reste bien connue.

Lisez Jonas.

20
 Daniel sur la sellette

Quelques-uns des prophtes ont jou un rle de premier

plan dans lhistoire du peuple de Dieu. Ainsi, au milieu
du peuple men en captivit, un jeune homme du nom de
Daniel dcide de vivre selon la loi du Seigneur, mme sil
est en exil dans un pays tranger.

Lisez Daniel 1 3.

21
 Le temps de la reconstruction

Quand lexil du peuple dIsral prend fin, Dieu lui ouvre

la voie pour lui permettre de rentrer dans son pays. Des
vagues successives de rapatris reviennent Jrusalem.
Sous la conduite dEsdras et Nhmie, ils entreprennent
la reconstruction de la ville et du temple. La lecture de
quelques chapitres du livre de Nhmie vous donnera une
ide de lespoir qui animait ces gens enfin rentrs chez
eux.

Lisez Nhmie 1 3.

22
 Rconfortez mon peuple !

Mme si le message des prophtes est souvent rempli de

menaces et dannonces dvnements terribles, il contient
aussi de la consolation et de lesprance. Celui du
prophte sae en est un bel exemple.

Lisez sae 40.

sae avait mme entrevu un jour loign o Dieu

enverrait un Messie pour faire rgner la justice et la
droiture sur la terre.

Lisez sae 9:1-7.

Curieusement, sae avait aussi annonc que ce Messie

apparatrait comme un serviteur souffrant et rejet. Il
dcrit les souffrances de ce serviteur dans un passage
que les chrtiens interprtent comme une description
prophtique du sort de Jsus.

Lisez sae 52:13 53:12.

23
 Joyeux Nol !

Entre lAncien et le Nouveau Testament, les crivains

bibliques restent silencieux pendant plusieurs sicles. Ce
silence est bris par la naissance dun enfant au sujet
duquel on crira des choses tranges. Le Nouveau
Testament, cest--dire la partie proprement chrtienne
de la Bible, commence par quatre vangiles. En grec, le
mot vangile veut dire bonne nouvelle . Ces quatre
livres annoncent la bonne nouvelle de la venue du Messie
attendu. crits biographiques en apparence, ils nen ont
pas moins un style qui sort de lordinaire : ils sintressent
beaucoup plus la mort de Jsus qu sa vie, mme sils
rapportent ses paroles et ses gestes.

En crivant un ami lecteur, Luc, lun des quatre

vanglistes, explique quil a fait une recherche
approfondie avant de mettre par crit les vnements qui
ont entour la personne de Jsus. Il est lun des deux
vanglistes raconter lannonce et la naissance de Jsus.

Lisez Luc 1 et 2.

24
 Le sermon sur la montagne

Chacun des quatre vangiles donne beaucoup de place

lenseignement de Jsus. Matthieu cite lun de ses plus
longs sermons, dont certains passages restent encore
aujourdhui bien connus.

Lisez Matthieu 5 et 6.

On le voit dans les vangiles, Jsus a fait un usage

particulirement habile dun outil denseignement trs
populaire lpoque, la parabole.

Lisez Matthieu 13:1-50.

25
 Incroyable !

Le plus court des vangiles, celui de Marc, est aussi le

premier avoir t crit. Il est rdig dans un style
particulirement dynamique. On y voit que les miracles
accomplis par Jsus attirent lattention de tout le peuple.

Lisez Marc 4:35 5:43.

linstar des anciens prophtes, Jsus entrevoit lavenir

et il prvient ses contemporains des malheurs qui les
attendent.

Lisez Marc 13.

26
 Jsus, philosophe ?

Lvangile crit par Jean adopte une approche un peu

diffrente de celle des autres vanglistes. Il propose un
enseignement plus profond. Son introduction est dj
particulire, elle prsente un point de vue sur Jsus plus
philosophique que biographique. Son message sur le
Messie reste cependant trs clair.

Lisez Jean 1:1-18.

(Attention, lorsque vous cherchez le livre de Jean dans

le Nouveau Testament, vous trouvez aussi trois courtes
lettres crites par Jean. Elles ont pour titre : la premire,
la deuxime et la troisime ptre de Jean. On crit ainsi
la rfrence : 1 Jean, 2 Jean et 3 Jean. Pour le moment,
cest de lvangile dont nous parlons, le quatrime livre du
Nouveau Testament.)

Lvangile de Jean contient beaucoup denseignements de

Jsus, mais ils sont gnralement faits au cours
dentretiens avec des individus. Lun de ces entretiens les
mieux connus se trouve au troisime chapitre de
lvangile.

Lisez Jean 3:1-18.

Lvangliste Jean relie souvent lenseignement de Jsus

des miracles particuliers. Ils ont pour but de dmontrer la
puissance divine qui soutient son enseignement. On la voit
clairement en action quand il se prsente un peu tard au
tombeau dun ami trs cher.

Lisez Jean 11.

27
 La croix et le tombeau vide

Jsus est la figure centrale des critures chrtiennes. Sa

mort et sa rsurrection sont au cur de son histoire.
Depuis sa naissance et tout au long de son ministre,
on voit planer sur lui une ombre grandissante qui laisse
prsager que son parcours ne finira pas bien. Cest
pourquoi, dans les vangiles, les vnements de la
dernire semaine de sa vie occupent une place
disproportionne. Les vanglistes ont ainsi voulu
souligner limportance de ses souffrances et de sa mort.
Mais avec la rsurrection, le message chrtien devient une
bonne nouvelle : la mort nest pas la fin de lhistoire de
Jsus.

Les trois derniers chapitres de lvangile de Matthieu

proposent lun des rcits les plus dtaills de la mort et de
la rsurrection de Jsus.

Lisez Matthieu 26, 27 et 28.

28
 Les dbuts de lglise

Quand le rcit des vangiles sarrte, la nouvelle de la

rsurrection de Jsus a commenc se rpandre. Ceux
qui lont suivi pendant sa vie publique restent cachs,
ils craignent de connatre le mme sort que leur matre.
Mais des apparitions rptes de Jsus, son ascension au
ciel et la venue de lEsprit Saint leur redonnent courage
et les poussent agir. Sous laction de lEsprit que
les chrtiens croient tre lun des membres de la Trinit
divine , les disciples, dlivrs de leur peur, se runissent
pour former lglise. La communaut des croyants se
dveloppe lentement pour finalement se rpandre sur
toute la Terre.

Le livre qui suit les quatre vangiles, dans le Nouveau

Testament, raconte les commencements de lglise. Il
porte le titre dActes des Aptres.

Lisez Actes 1 et 2.

Comme son fondateur, le mouvement qui se rpand doit

bientt faire face de lopposition. tienne devient le
premier des martyrs chrtiens. Son dernier sermon rvle
bien le message qui tait cru et enseign par lglise
primitive. Il rinterprte certains passages de lAncien
Testament en les situant dans la perspective de la vie et de
la mort de Jsus.

Lisez Actes 6:8 7:60.

29
Une grande lumire sur le chemin
de Damas

Lun des perscuteurs les plus acharns des premiers

chrtiens connatra bientt tout un revirement. Un jeune
pharisien du nom de Saul sera transform par une
rencontre sur le chemin de Damas. Cette exprience fera
de lui lun des missionnaires les plus dynamiques de la
bonne nouvelle de Jsus ressuscit. Pour sajuster au
changement de son cur, Saul prend le nom de Paul.

Lisez Actes 8:1-3, 9:1-32.

La seconde moiti du livre des Actes, qui aurait t crit

par Luc, lauteur du troisime vangile, est consacre
presque exclusivement lactivit missionnaire de Paul.
LAptre va de ville en ville, de pays en pays, pour
implanter et encourager des glises locales. On pense
gnralement que Luc aurait accompagn Paul dans bon
nombre de ses voyages.

Lisez Actes 13 et 14.

30
 Une lettre pour lglise de Rome

Dans le Nouveau Testament, aprs les quatre vangiles

et les Actes des Aptres, on trouve 25 lettres ou ptres.
Elles ont t crites par des individus comme Paul et sont
destines parfois dautres individus, mais le plus souvent
des glises entires. Dans sa lettre lglise de Rome,
Paul commence par une salutation et une prsentation
personnelle.

Lisez Romains 1:1-15.

(Les lettres portent comme titre le nom de lglise

laquelle elles sont adresses.)

Si les lettres de Paul navaient contenu que des salutations

et des rflexions personnelles, elles nauraient pas t
si largement reues. Nous savons que Paul en a crit
dautres qui ne sont pas parvenues jusqu nous. Elles
taient peut-tre plus personnelles. Celles que nous
connaissons vont au-del du traitement de cas particuliers
et contiennent un enseignement thologique profond.
Elles sont passes dglise en glise, ds les premires
annes du christianisme, afin que chacune puisse profiter
de ses exhortations sur des questions importantes pour la
vie des communauts.

Plusieurs chapitres de la lettre aux Romains contiennent

des informations fondamentales sur ce qui permet aux
hommes et aux femmes dtre justifis devant Dieu. En
lisant deux de ces chapitres, vous aurez un bon aperu de
la position de Paul et de certains textes qui sont lorigine
de grandes discussions qui ont marqu lhistoire de la
chrtient. Certains chapitres de la lettre aux Romains ont
conduit Martin Luther quitter lglise catholique pour
lancer la grande Rforme protestante.

Lisez Romains 3 et 6.

31
 Amour et rsurrection

Certaines glises fondes par Paul semblent avoir eu

besoin dun peu plus daide que dautres. La ville de
Corinthe voit dfiler toutes sortes de prdicateurs et
lglise doit lutter fermement pour conserver son unit.
plusieurs reprises, Paul crit aux fidles pour les presser
de rgler leurs conflits et de corriger certaines de leurs
erreurs propos de la foi. Le Nouveau Testament na
conserv que deux de ces lettres.

Le chapitre premier de la premire lettre souvre sur les

salutations typiques et plonge dans la question de la
division des croyants au sein de cette communaut.

Lisez 1 Corinthiens 1:1-18.

(Alors que, dans lAncien Testament, un livre trop long

tait divis en deux morceaux, comme 1 Rois et 2 Rois,
ici, il sagit bien de deux lettres diffrentes de Paul. Il les
a envoyes cette glise deux dates diffrentes. Nous
lisons maintenant la premire lettre dont la rfrence
scrit : 1 Corinthiens.)

Les conflits qui rgnent dans lglise de Corinthe vont

conduire Paul crire lun des plus beaux passages du
Nouveau Testament que nous appelons lhymne
lamour . Ce passage est souvent lu dans les clbrations
de mariage.

Lisez 1 Corinthiens 13.

Certaines controverses sur la foi, qui divisent lglise de

Corinthe, vont pousser Paul expliciter des aspects
fondamentaux de la foi chrtienne. Quand il apprend que
des membres de lglise de Corinthe doutent que Jsus
soit rellement ressuscit dentre les morts, il prend une
position trs ferme et trs claire.

Lisez 1 Corinthiens 15.

32
 Timothe, Philmon et Jean

Paul ncrit pas seulement aux glises, il envoie aussi des

lettres des amis, des proches. Lun de ces privilgis
sappelle Timothe. Paul la rencontr loccasion de lun
de ses voyages et il sest rvl tre un croyant tellement
fidle et fiable que lAptre lui a consacr beaucoup de
temps pour le former. Plus tard, il lui a confi la charge
de certaines de ses glises, alors que lui-mme continuait
de voyager pour rpandre la Bonne Nouvelle. En route,
il reste en contact avec Timothe par des lettres. Les
directives quil lui donne nous en apprennent la fois sur
les deux hommes et sur le message chrtien.

Lisez 2 Timothe 3:1 4:8.

(Il sagit de la deuxime lettre Timothe.)

Certaines des lettres que Paul envoie des personnes

ont un ton trs fraternel, trs intime. Elles ont nanmoins
t conserves dans le Nouveau Testament pour donner
un aperu de la vie et de lenseignement de lAptre et
de ses compagnons. Lune de ces lettres est due des
circonstances trs particulires que Dieu lui-mme semble
avoir orchestres. Un jeune esclave du nom dOnsime
sest enfui de chez son matre, en volant peut-tre de
largent. Cherchant lanonymat dans la plus grande ville
de lpoque, Onsime se rend Rome o il rencontre
Paul. Fidle lui-mme, Paul ne manque pas de parler
de Jsus au jeune garon. Onsime devient croyant et
comme il veut mettre de lordre dans sa vie, il avoue son
vol et son vasion. Or, le matre dOnsime est Philmon,
un ami intime de Paul. Paul dcide de renvoyer le jeune
esclave son matre avec une lettre. Dans cette lettre, il
recommande Philmon daccueillir Onsime comme si
ctait Paul lui-mme et de lui pardonner.

Lisez Philmon.

33
 Timothe, Philmon et Jean 34

(La lettre, trs courte, ne comporte quun seul chapitre de

25 versets.)

On retrouve dans le Nouveau Testament dautres lettres

attribues Pierre, Jean, Jacques, etc. Elles sont souvent
un mlange de dtails personnels et denseignements
chrtiens, typiques de lglise primitive. Leur style diffre
de celui de Paul. Notez, par exemple, lallgorie utilise
dans la trs courte deuxime lettre de Jean. Il appelle
lglise laquelle il crit, la Dame lue ou choisie .

Lisez 2 Jean.

(Attention, il ne sagit pas ici de lvangile de Jean, mais de

la deuxime lettre de Jean.)

Une autre courte lettre du Nouveau Testament est

attribue Jude. Celui-ci adopte un ton prophtique pour
exhorter les croyants persvrer dans la foi, malgr les
temps difficiles venir. Prtez attention la doxologie, la
formule de bndiction qui clt la lettre et qui est reprise
la fin des services religieux pour louer Dieu et invoquer
sa bndiction sur son peuple.

Lisez Jude.

(Encore une fois, nous nindiquons aucun chapitre puisque

la lettre ne contient quun chapitre de 25 versets.)
 LApocalypse et la suite !

Le Nouveau Testament se termine avec le livre le plus

trange de toute la Bible, sans doute. Son ton prophtique
a certainement t dun grand secours pour les chrtiens
perscuts de lglise primitive. Ils y ont vu une promesse
certaine de Dieu que les rgimes cruels auxquels ils
taient soumis seraient jugs un jour. Comme le texte
lindique, le contenu de ce livre a t rvl Jean dans
une srie de visions. Le livre souvre sur lapparition
clatante de Jsus-Christ et la proclamation de messages
sept glises. Pour certains savants ou exgtes chrtiens,
ces glises existaient rellement lpoque de Jean. Pour
dautres, ces diffrentes glises reprsentent plutt
lglise universelle, diffrentes priodes de lhistoire.

Lisez Apocalypse 1:1 2:11.

Les messages aux sept glises sont suivis dune vision

dans laquelle lauteur du livre est transport dans la salle
du trne cleste.

Lisez Apocalypse 4:1 6:2.

Un Agneau ouvre les sept sceaux qui ferment un livre crit

au-dedans et au-dehors, tenu par Celui qui sige sur le
trne. Chaque fois quun sceau est ouvert, des vnements
cataclysmiques se dclenchent sur la terre et agissent
comme un jugement. Cette fin du monde prcde
linauguration dun monde nouveau et meilleur.

Lisez Apocalypse 20:11 21:21.

35
 Vous voulez en savoir plus ?

Nous esprons que ce premier survol de la Bible aura

stimul votre apptit et vous aura donn lenvie den
savoir plus. Si tel est le cas et si vous avez des questions,
nhsitez pas communiquer avec la personne qui vous
a donn ce livret ou mme avec la Socit biblique
canadienne qui la publi. Le temps que vous passerez
lire et tudier la Bible est lun des meilleurs
investissements que vous puissiez faire, et nous serions
trs heureux de vous aider dans cette dmarche.

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