Wprowadzenie Do Magii (Biała I Czarna Magia, Czary, Fakty I Mity)

Sergiusz Kiziczuk
Wprowadzenie do magii
Darmowa publikacja, dostarczona przez

NetWaluta - pieniadze dla Ciebie
Niniejsza publikacja moe by kopiowana oraz dowolnie

rozprowadzana tylko i wycznie w formie dostarczonej przez
Wydawc. Zabronione s jakiekolwiek zmiany w zawartoci
publikacji bez pisemnej zgody Wydawcy. Zabrania si jej
odsprzeday, zgodnie z regulaminem Wydawnictwa Zote Myli.
Copyright for Polish edition by Sergiusz Kiziczuk & ZloteMysli.pl
Data: 21.04.2006
Tytu: Wprowadzenie do magii

Autor: Sergiusz Kiziczuk
Korekta: Sylwia Fortuna
Skad: Anna Popis-Witkowska
Niniejsza publikacja moe by kopiowana oraz dowolnie

rozprowadzana tylko i wycznie w formie dostarczonej przez
Wydawc. Zabronione s jakiekolwiek zmiany w zawartoci
publikacji bez pisemnej zgody Wydawcy. Zabrania si jej
odsprzeday, zgodnie z regulaminem Wydawnictwa Zote Myli.
Dystrybucja w Internecie, za zgod Autora

Internetowe Wydawnictwo Zote Myli
Zote Myli s.c.
ul. Daszyskiego 5
44-100 Gliwice
WWW: www.ZloteMysli.pl
EMAIL: kontakt@zlotemysli.pl
Wszelkie prawa zastrzeone.

All rights reserved.
WPROWADZENIE DO MAGII
str. 3
Sergiusz Kiziczuk
Wstp
Dawno temu, gdzie w zamierzchej prehistorii czowiek zauway, e

otacza go caa masa zjawisk, ktrych nie potrafi rozumowo
wytumaczy. No bo jak wytumaczy, e z nieba uderza co, co
zapala na ziemi ogie? Albo e nagle zrywa si wiatr o potwornej sile
i niszczy wszystko, dosownie zmiatajc z powierzchni ziemi? Albo
te gra, ktra cae lata bya spokojna, nagle pluje ogniem,
wyrzucajc przy tym py i kamienie? Albo spokojne morze nagle
wdziera si gboko na ld, niszczc wszystko na swojej drodze?
Nie zrobili tego ludzie, wic kto? Kto znacznie silniejszy, a do tego
jeszcze niewidzialny, wic nawet nie wiadomo jak wygldajcy.
Skoro powoduje tak straszne rzeczy, to i wygld jego musi by

straszny. Robi bardzo ze rzeczy, wic musi by zy. Moe nawet to
nie jeden kto, ale kilku, kady odpowiedzialny za co innego? I co
zrobi, by wicej tak si nie dziao?
Trzeba wic jako przebaga, moe przekupi, by nie robi takich

rzeczy. Co mu da.
Jednoczenie, dla przeciwwagi wieci yciodajne soce, pada deszcz

przynoszcy wzrost rolin, dziej si dobre dla czowieka rzeczy.
A wic jest te kto dobry, pomocny.
Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

str. 4
Sergiusz Kiziczuk
Trzeba mu podzikowa za to, co robi. Jemu lub im te co trzeba

da. I nie moe to by co zwyczajnego, dane ot tak sobie, bo bstwo
si obrazi. Musi to by co, co pokae szacunek i pokor wobec Mocy.
Musi to by co wanego, co, co przekona o intencjach ofiarodawcy.
Trzeba to te da w szczeglny sposb, nie mona tego zrobi od
niechcenia.
Czynnoci takie nabieray szczeglnego znaczenia, musiay mie

szczegln opraw. Nie mona byo ich zrobi bez naleytego
zaangaowania. Dokonywa ich za nie mogli zwykli ludzie, robili to
czarownicy, szamani, a wic ludzie ktrzy wiedzieli co wicej (lub
tylko robili takie wraenie).
Ci ludzie stanowili pomost, poredniczyli midzy Moc a innymi

ludmi. To wybracy majcy jednoczenie ogromn wadz nad
reszt ludzi. Tylko oni bowiem znali sposb przebagania,
podzikowania mocom i zazdronie tego strzegli.
To oczywicie znaczne uproszczenie, ale w ten mniej wicej sposb

powstay pierwsze wierzenia religijne i rytuay magiczne, rozwijay
si one wraz z rozwojem czowieka.
I tak na przestrzeni lat powstaway rne rytuay magiczne, obrzdy

majce na celu popraw ycia.
Gdyby sie dobrze przyjrze, wiele z obrzdw mimo dzielcych je

setek kilometrw jest bardzo podobnych, tak jak podobne byy
przeycia i dowiadczenia ludzi, caego rodzaju ludzkiego.

str. 5
Sergiusz Kiziczuk
Zostawmy jednak rys historyczny, i genez powstawania rytuaw,

koncentrujc si na tym, czym w istocie jest magia.
Definicji na temat magii jest bardzo wiele, kada z nich zawiera cz

prawdy. Samo sowo magia towarzyszy nam od zarania dziejw,
czone jest z wieloma dziedzinami. Magia muzyki, magia teatru,
magia rolin, itd., czy wreszcie magia ycia.
Rnie jest interpretowane i rozumiane pochodzenie sowa magia.
W wikszoci opracowa encyklopedycznych wskazuje si na

pochodzenie od greckiego mageia - czarodziejstwo. Innym rdem
jest iraskie (albo raczej perskie)magi, oznaczajce ludzi
owieconych, majcych wiedz i wadze nad ywioami.
Staroperskie magu, oznaczajce maga, czarodzieja ,staroindyjskie

magha - moc, sia - to tylko niektre rda sowa magia. We
wszystkich jednak chodzi o to samo moc,sia,itd.
Od najdawniejszych czasw obmylano czsto bardzo

skomplikowane sposoby - rytuay magiczne, ktrych celem byo np.
przywrcenie zdrowia i si choremu. W tradycjach europejskich
przykadem moe by paktujcy z diabem Faust, czy chociaby nasz
rodzimy Mistrz Twardowski. Czarownicy i szamani plemienni
udawali sie po wskazwki do wiata zmarych, wiata istot
nadprzyrodzonych.

str. 6
Sergiusz Kiziczuk
Definicje magii
Nie da si jednoznacznie, dokadnie okreli, czym jest magia.

Pomidzy definicjami wystpuj czsto znaczne nawet rnice.
Wedug jednych magia traktowana jest jako rodzaj techniki,
w innych za magia oznacza moc lub umiejtno maga, tj osoby
wykonujcej rytuay, ktrej gwnym celem jest kontrola bliej
nieokrelonych, nadnaturalnych si.
Magia - wedug niektrych definicji - to nauka i sztuka

ksztatowania rzeczywistoci podug swojej woli.
No tak, ale zgodnie z wol wczamy radio, czy TV. Tak wic ta
definicja nie wyjania w peni, co to jest magia.
Bardziej tradycyjna definicja okrela magi jako zesp szczeglnych

praktyk, opierajcych si na wierzeniu w moliwo zapanowania
nad wiatem otaczajcym nas oraz siami nadprzyrodzonymi przy
pomocy: zakl, gestw i innych rytualnych czynnoci. Zakada si,
e kada czynno powinna da efekt w postaci wywarcia wpywu na
rzeczywisto, nawet mimo pozornego braku zwizku przyczynowo
skutkowego pomidzy zamierzonym efektem a wykonywanymi
czynnociami.
Tutaj z kolei zamieszczam definicj magii zaczerpnit z ktrej

z katolickich stron internetowych:

str. 7
Sergiusz Kiziczuk
Pojcie magii definiuje si jako wiadome dziaanie na odlego

przy pomocy woli, rozumu i czucia na ukryte siy przyrody. Do tego
celu wykorzystuje si specjalne obrzdy i zaklcia, ktre pozwol
osign panowanie nad ywioami czy ludmi. Inaczej mwic
chodzi o zdobycie wadzy nad moc stanowic o jednoci
wszechwiata.
Do podstawowych form magii zalicza si: powodowanie czyjej

choroby lub uzdrowienia; magi mioci lub nienawici; magi
przeladowcz lub obronn; rzucanie i odwoywanie zakl; magi
mierci.
Jeszcze inna definicja magii, ktrej autorem jest U. Metzger :Magia

to wiara w siy zawarte w rzeczach, sytuacjach, dziaaniach
i zjawiskach, ktrych to si empirycznie one nie posiadaj..
Z kolei Max Freedom Long, etnograf i popularyzator Huny:

Wszelka dziaalno wykraczajca poza zakres naszych praw
fizycznych jest magi, obojtnie czego dotyczy..
Jak wida, definicji magii jest wiele.

str. 8
Sergiusz Kiziczuk
Rodzaje magii
Zasadniczy i niejako najprostszy podzia to podzia na magi bia i

magi czarn. Najkrcej mwic na magi dobr i magi z.
Magia biaa to magia majca na celu pozytywne dziaanie,

praktykowana jest dla osignicia dobrego celu. Czsto niesie
pomoc, jej dziaanie w zaoeniach nie moe przynie szkody
nikomu. Biaa magia to harmonia wewntrzna, zrozumienie
i yczliwo dla innych. To otwarcie na gos Natury. Biaa magia jest
magi dobroczynn w zaoeniach, czsto stosowana do leczenia
ludzi i zwierzt. Biaa magia to magia rolin itd.
Czarna magia ju sama nazwa wskazuje, e ten rodzaj magii

nawizuje do drugiej, ciemniejszej strony ludzkiej natury. Czarna
magia to egoistyczne podejcie, osiganie zamierzonych celw bez
liczenia si z innymi nawet wtedy, gdy dziaania w zaoeniach
maj przynie komu szkod. To zmuszanie drugiego czowieka, by
zrobi to, czego chce mag. Czarna magia to wsppraca z istotami
z innych wymiarw, demonami itd. Czarny mag w swych zaoeniach
absolutnie nie liczy si z innymi istotami najwaniejszy jest jego
cel! Czarn magi kojarzy si z siami ciemnej mocy demonami itd.
Jest to niejako oddawanie si ich wadzy. Pamitajmy, e nie ma nic
za darmo! Praktyki czarnej magii znane byy m.in. w staroytnym
Rzymie, gdzie kobiety lepiy z wosku figurk rywalki lub niewiernego

str. 9
Sergiusz Kiziczuk
kochanka, potem nakuway j szpilkami. Innym przykadem moe

by Voo-Doo.
Inny, kolejny podzia to podzia na magi wysok i nisk.
Magia wysoka wymaga wielu lat nauki i treningu, wielu wyrzecze

i powice, nie kady moe zosta Magiem. Czsto przekazywana
jest jako zdolnoci z pokolenia na pokolenie, otoczona jest tajemnic.
Osawione Ksigi Cieni to zaklcia i rytuay spisywane przez
czarownice. Magia wysoka wymaga mudnych wicze i wielu
eksperymentw. Np. druidzi /kapani celtyccy/swoje umiejtnoci
magiczne ksztacili przez okoo 20 lat, zanim z ucznia mogli zosta
mistrzami.
Magia niska nie wymaga szczeglnych uzdolnie, to rzucanie

urokw, zych ycze, itd. To rnego rodzaju szeptuchy, babki
zamawiajce uroki. To rwnie znane nam z opowieci babki
odbierajce mleko krowom, zamawiajce grad i deszcz lub
posiadajce tzw. ze oko.
W wierszu Wergiliusza moemy przeczyta Nie wiem, czyje to oko

czar rzuca na me owce agodne - tak wic sprawa zego oka stara
jest jak wiat.
Tak w oglnych zarysach wyglda podzia magii. Mnie osobicie

wydaje si to dyskusyjne:

str. 10
Sergiusz Kiziczuk
Jeeli za pomoc biaej magii chcemy, by kto nas pokocha, wbrew

swojej woli, to tym samym dziaamy na jego szkod, zmuszamy go do
niezgodnego z jego wol zachowania. Gdzie tu wic biaa magia?
Albo jeeli chcemy co osign, manipulujc inn osob, nawet

w dobrym celu? Proponuj odrzuci tego typu dylematy moralne,
aby nie wprowadza sobie zamieszania. Przyjmijmy podzia jaki jest,
czas na rozwaania przyjdzie pniej.
Magia miosna to wszelkiego rodzaju czary i zaklcia miosne,

niejednokrotnie z wykorzystaniem eliksirw.
Moemy jeszcze dokona podziau na magi bojow i obronn.

Magia obronna, to obrona przed wszelkiego rodzaju magicznymi
atakami powodowanie, e atakujcy nas w magiczny sposb ludzie,
np. rzucajc urok, nie osigaj swoich celw, a zo odbija si od nas.
To rwnie obrona przed atakami demonw, duchw itp. To
wszelkiego rodzaju talizmany i amulety ochronne.
Magia bojowa to magia walki, jej gwnym celem jest wywarcie

nacisku psychicznego na przeciwnika, rozbicie jego koncentracji,
a tym samym osabienie si do walki. Robiono to na rne sposoby.
Kahuni naadowywali man paki, ktre rzucali nad gowami
przeciwnikw.

str. 11
Sergiusz Kiziczuk
Australijscy aborygeni w ten sposb przygotowywali swoje

bumerangi, rycerze powicali, bd poddawali innym magicznym
rytuaom miecze i zbroje... Tak wic przykady mona mnoy.
Zwaszcza, e na przestrzeni lat wraz z wdrwkami ludw nastpio

wymieszanie rnych obrzdkw i rytuaw magicznych. Rwnie
w czasach wypraw krzyowych do Europy dotaro wiele rytuaw
magicznych. W europejskich rytuaach magicznych moemy znale
wiele pochodzcych z magii egipskiej, czy chaldejskiej. Duo te jest
rytuaw pochodzcych z magii Celtw, znamy rytuay Wikingw.
Trudno wic okreli rdo magii europejskiej, nie o to zreszt
chodzi. Zajmijmy sie teraz najpopularniejszymi, najbardziej znanymi
symbolami magicznymi.

str. 12
Sergiusz Kiziczuk
Symbole magiczne
Symbole magiczne towarzysz czowiekowi od zarania dziejw. Ju

na rysunkach naskalnych moemy znale rnego rodzaju symbole
o charakterze magicznym. Miay one za zadanie odstrasza ze moce,
bd przyciga dobre. Rysowano je na nagrobkach, umieszczano
przed wejciem do domostw, ba - nawet tatuowano!
Do najbardziej znanych, niejako uniwersalnych symboli magicznych

zaliczy moemy krg, krzy, pentagram i heksagram.
Krg to podstawowy symbol magiczny, jego zakrelenie to

odzwierciedlenie granic kosmosu, a raczej jednego z kosmosw. Krg
najlepiej definiuje zamknit przestrze. Oddziela maga i jego
obszar bezporedniego dziaania od reszty wiata, wyznacza niejako
obszar ochronny, gdzie ze moce nie maj adnego dostpu. Krg, jak
i pozostae symbole, obecny jest we wszystkich kulturach. Na obrysie
krgu budowano budowle mieszkalne i sakralne.
Najprawdopodobniej ma to zwizek z mitycznym wrzecionem czasu
snujcym ni ludzkiego przeznaczenia, nalecym do krlowej
Omfale. Sowo cyrkiel oznaczajce krg pochodzi od imienia
czarodziejki Kirke (Circe) z Odysei Homera. W krgu odbywane byy
sdy plemienne, narady, i to zarwno wrd plemion sowiaskich,
jak i np. wrd Indian.

str. 13
Sergiusz Kiziczuk
Na paszczynie czysto fizycznej zakrelamy krg pokazujc, e to

miejsce jest nasze. Ma to odzwierciedlenie np. w zabawach
dziecicych.
Krg to rwnie soce.
Okrgy St z legendy o krlu Arturze te mia wymow magiczn,

nikogo nie wywysza, wszyscy siedzieli jeden obok drugiego.
Krzy - to drugi z podstawowych symboli magicznych. Jego

powstanie jest chyba tak stare jak gatunek ludzki.
Krzy pochodzi z czasw znacznie wczeniejszych ni

chrzecijastwo. Obecny by od zarania dziejw we wszystkich
kulturach. Jako znak ochronny stawiany by np. na polach, gdzie
mia zapewni obfite zbiory, i ochroni przed szkodnikami. Czsto
umieszczano na nim figur ukrzyowanego krla, zoonego
w ofierze. Plemiona afrykaskie stosoway skrzyowane gazie jako
ochron przed zymi duchami. Skrzyowane np. wcznie broniy
dostpu do wadcy, czy do domostw. Krzy wystpuje rwnie
w starogermaskich znakach runicznych.
Tzw. swastyka, zamany krzy to znak okrelajcy soce, uywany

przez plemiona indiaskie.

str. 14
Sergiusz Kiziczuk
Swastyki uyway rwnie indoeuropejskie ludy Persji i Indii. Krzy

by symbolem babiloskiego boga Bela, tyryjskiego Dumuzzi,
odpowiednika Tammuza, nordyckiego Odyna, i greckiego Dionizosa.
W Babilonie i Asyrii krzy by symbolem boga soca. Od imienia

chaldejskiego boga Tammuza, czy si krzy z liter tau .Pierwotnie
mia ksztat litery X, pniej T z obnion nieco poprzeczk. Egipski
Klucz Nilu wygldajcy jak T z ptelk u gry oznacza ycie.
W celach religijnych krzya uyway rwnie cywilizacje Majw
i Aztekw.
Rzymianie rwnie posugiwali si krzyem, Juliusz Cezar umieci

krzy na monecie ze swoj podobizn. Bachus,rzymski bg
przedstawiany by z opask na gowie. Na opasce widniay liczne
krzye.
Krzya uywali rwnie Celtowie. Zazwyczaj krzy wizany by

z wszelkimi formami kultu si przyrody ogie, soce, ycie.
W cigu wiekw pojawio si wiele form krzya - okoo 400. Poniej
przedstawiam niektre krzye kultowe, zaczerpnite ze strony
internetowej: http://www.mimoza72.republika.pl.

str. 15
Sergiusz Kiziczuk
Jak wida na powyszych rysunkach, krzy przybiera rne formy,

rne ksztaty.

str. 16
Sergiusz Kiziczuk
Powysze ilustracje pochodz z Wikipedii.
Powyej przedstawione s krzy celtycki i starosowiaski krzy,

zwany Rkami Boga, umieszczony na broszy czy zapince. Krzy
celtycki symbolizuje spotkanie wiata duchowego i wiata fizycznego,
koo to poczenie tych wiatw.
Krzy by take symbolem nordyckiego boga Odyna i rwnie obecny

jest w germaskiej i nordyckiej mitologii.
Pentagram pentagram, podobnie jak i krzy wystpuje we

wszystkich niemal kulturach, niemal od czasw prehistorycznych.
Pierwotnie pentagram by symbolem bogini Kore Pradawnej Matki
Ziemi, czczonej w czasach neolitu. Znany jest rwnie jako Gwiazda
Bogini Isztar, pniej Gwiazda Izydy. Najstarszy chyba pentagram to
znaleziony na pieczci krlewskiej, w prastarym sumeryjskim
miecie Ur, liczcy okoo 3500 lat.

str. 17
Sergiusz Kiziczuk
Babiloczycy rysowali pentagram na pojemnikach w ktrych

przechowywali ywno. Miao to zapobiec psuciu si ywnoci
i niszczeniu jej np. przez ze moce. Dziaao! Celtowie na dugo przed
Chrystusem czcili pentagram jako znak bogini podziemi Morgany.
Z kolei mistycy pitagorejscy uznali pentagram za symbol
doskonaoci, kojarzc go ze zdrowiem i yciem. Pentagram to
rwnie symbol 5 ran Chrystusa po 2 na nogach i rkach, oraz rana
w boku. Uznany zosta za symbol prawdy i religijnego mistycyzmu.
wiadczy o tym moe nazwanie pentagramu Gwiazd Trzech Krli
i Gwiazd Betlejemsk. Dopiero wita Inkwizycja uznaa
pentagram, a zwaszcza jego odwrcon wersj za znak mocy
szataskich, kojarzc jego odwrcon wersj z wizerunkiem gowy
koza, bd diaba Bafometa. Mieli go rzekomo czci Templariusze.
Podzia na dobre i ze pentagramy przyj si za spraw byego
ksidza, Alphonse Luisa Constansa, bardziej znanego jako Eliphas
Levi, czonka Zakonu Zotego Brzasku.
Tymczasem odwrcony znak pentagramu to symbol Rogatego boga,

maonka bogini Matki, nie majcego nic wsplnego z diabem,
szatanem, itd. Idee odwrconego pentagramu jako diabelskiej
gwiazdy wykorzysta twrca satanizmu Anton Szandor LaVey,
tworzc Bibli Szatana i byo to zastosowanie komercyjne. Teraz
odwrcony pentagram kojarzony jest z satanizmem.
Picioramienna gwiazda symbolizuje czowieka rce, nogi gowa,

za koo zakrelone dookoa znaku to bariera ochronna.

str. 18
Sergiusz Kiziczuk
Pentagram uznawany jest take za odwieczny, prastary symbol

magii. Jego pi wierzchokw ma bardzo bogat symbolik: pi
zmysw, pi wiatw (fizyczny, eteryczny, astralny, mentalny
i duchowy), pi ywiow chiskich, cztery ywioy i duch grujcy
nad nimi, 5 ran Chrystusa. Jest take symbolem wielu bogw i bstw
m.in. w neopogaskiej religii Wicca. Pentagram pojawia si take
jako oznaka wiedzcych, magw, wyej wtajemniczonych. Jeli
z pentagramu bucha ogie uznawany by on za symbol Astralnego
wiata. Generalnie jest to mocny znak ochronny, wsplny dla wielu
kultur i religii. W magii uywany jest do przywoywania, bd
odpdzania, o czym potem. Istotne jest to, e pentagram jako symbol
magiczny znany na caym wiecie wszystkim kulturom przetrwa do
dzi jako jeden z najsilniejszych znakw magicznych.
Powyej pentagram biay, pentagram odwrcony, czyli pentagram

Bafometa, oraz pentagram pitagorejski z wpisanym wewntrz
czowiekiem. Rysunki pochodz ze stron internetowych Wikipedii.

str. 19
Sergiusz Kiziczuk
Jako ciekawostk podam, e synna gwiazda Szeryfa, znana

z westernw, to rwnie pentagram! Rwnie Czerwona Gwiazda
z flagi Zwizku Radzieckiego jest pentagramem.
Naturaln skonnoci pentagramu w wiecie astralnym jest

przyciganie czynnej mocy ywiow.
Heksagram - Znak magiczny, rwnie chyba stary jak i wymienione

wczeniej, heksagram pojawia si rwnie w wielu wierzeniach
i kulturach, od hinduskich mandali poczwszy, poprzez wyobraenia
europejskie, do rzeb z Ameryki. Znak heksagramu w staroytnoci
stosowany by jako piecz. W magii czsto kojarzony
z egzorcyzmami. Heksagram czy si z judaizmem, co nie jest
suszne, gdy do okoo XII wieku w literaturze judaistycznej nie ma
nawet wzmianki o heksagramie. Pojawiaj si one znacznie pniej.
Korzenie heksagramu sigaj a po daleki Wschd, gdzie znany by
jako Wielka Yantra, w tantryzmie i hinduizmie. Stanowi on tam
poczenie pierwiastka kobiecego z mskim, by symbolem
seksualnego zjednoczenia. ydzi za zaczerpnli go z pen
wiadomoci jego seksualnej wymowy. Heksagram, jakkolwiek by
o nim nie mwi, to poczenie dwch pierwiastkw. Poczenie
przeciwstawnych ywiow, obecne w wielu kulturach, to najkrcej
mwic odpowiednik znaku jin-jang, poczenie przeciwiestw
i panowanie nad nimi. Poczenie bieli i czerni, dobra i za. To
rwnie poczenie seksualnoci kobiecej i mskiej. Dwa zachodzce
na siebie pionowo trjkty rwnoboczne, skierowane ku sobie
wierzchokami, stay si symbolem judaizmu, s obecne nawet na

str. 20
Sergiusz Kiziczuk
fladze Izraela. To poczenie pierwotnych si symbolizuje tzw.

jedno w dwoistoci. Na poziomie duchowym heksagram jest
symbolem rwnowagi, zrwnowaonej boskoci w czowieku.
Heksagram jest jednym z silniejszych znakw magicznych. W magii,

oprcz tego, e peni rol uniwersalnego wrcz znaku magicznego,
ochronnego, stosowany jest jako piecz. Heksagramem piecztuje
si wykonane rytuay. Czsto uywany jest jako wzmacniacz efektw
magicznych. Wykorzystuje si go w rnego rodzaju biuterii,
talizmanach i amuletach, czego przykad powyej. Istotn spraw
jest, e zarwno pentagram, jak i heksagram same w sobie posiadaj
moc, robic amulet naley je dodatkowo jednak nasyci wasnymi
energiami, wasnymi wibracjami. Tylko wtedy jego magiczne
dziaanie bdzie w peni skutkowao. Na paszczynie fizycznej
polega to na tym, e znak taki jak najczciej nosimy przy sobie,
oczywicie po uprzednim rytualnym oczyszczeniu go. Czsto o nim
mylc dostrajamy go do naszych wibracji. Przyniesiony prosto ze
sklepu heksagram czy pentagram wymaga jednak indywidualnego
dostrojenia.

str. 21
Sergiusz Kiziczuk
Wielcy magowie
Tak si skada, e wszyscy parajcy si alchemi, byli zarazem

magami. A wic i Nostradamus, i Paracelsus, i inni znani z historii.
Magami byli rwnie kapani egipscy czy perscy. W literaturze
moemy znale bardzo wiele opisw, polecam pomyszkowanie po
bibliotekach.
Wszyscy chyba znaj legend o Krlu Arturze i zamku Camelot.

Nadwornym Magiem Krla Artura by Merlin. Magiem by Faust,
szukajcy pomocy po ciemnej stronie. Rwnie nasz rodzimy mistrz
Twardowski by magiem i to naprawd dobrym!
Do najbardziej znanych magw nalea niewtpliwie Anglik John

Dee, urodzony w 1527 roku. Astrolog, alchemik i wrbita, po czci
te uzdolniony iluzjonista. Jego nazwisko kojarzy si nierozdzielnie
z innym okultyst, a ponadto awanturnikiem i oszustem, byym
galernikiem Edwardem Talbottem, bardziej znanym pod nazwiskiem
Kelley. Do zainteresowa Johna Dee naleaa m.in. mechanika, jest
on znany jako chyba pierwszy w historii twrca efektw specjalnych,
by te niezrwnanym iluzjonist. Takim sztandarowym niejako
wystpem iluzjonistyczno-magicznym byo pokazanie ludziom
mechanicznej zabawki, zachowujcej si jak ywa.

str. 22
Sergiusz Kiziczuk
Wypuszczajc na widowni mechanicznego skarabeusza,

spowodowa oskarenie go o konszachty z diabem i nieopisana
panik, jaka wtedy zostaa wywoana. Nam, jako adeptom magii,
blisze bdzie chyba jego zainteresowanie alchemi i oczywicie
magi.
Dee przeszed do historii dziki zwierciadu. Jego magiczne,

wykonane z czarnego obsydianu, a przywiezione chyba z Meksyku,
czarodziejskie lustro miao waciwoci magiczne! Za pomoc tego
lustra Dee mia kontaktowa si z Anioami i rozmawia z nimi.
Otrzymywa informacje i porady w konkretnych sprawach.
Podejrzewano jednak, e to s kontakty z ciemn stron, zwaszcza
e wikszo proroctw okazaa si chybiona, co spowodowao, e
Kelley i Dee skoczyli le, by nie powiedzie marnie. Dee
aresztowany za oszustwa zgin w trakcie ucieczki z wizienia, za
Kelley o mao co nie zosta spalony na stosie jako czarnoksinik!
Ostatecznie zmar w ndzy.
W roku 1888 powstaje w Anglii Hermetyczny Zakon Zotego

Brzasku. Z niego to wywodz si wspominany ju wczeniej Eliphas
Levi, czy uznany za najwikszego maga XX wieku Aleister Crowley,
autor Ksigi Thota, twrca uznanej za satanistyczn talii kart Tarota.
Crowley uznany zosta za najbardziej zdeprawowanego czowieka

wiata, jak okreli go jeden z biskupw katolickich. Powodem byy

str. 23
Sergiusz Kiziczuk
m.in. jego ekscentryczne pomysy i brak zahamowa, w tym rwnie

seksualnych. Ze wzgldu na nieporozumienia opuci Zakon Zotego
Brzasku i podrowa po wiecie, na krtki okres zosta nawet
buddyst. Zaoy swj wasny Zakon Srebrnej Gwiazdy, zmieniajc
imi magiczne na Master Therion mistrz bestia (?!). Crowley obok
kabay i magii wykorzystywa elementy magii seksualnej. Nawiasem
mwic Crowley te nie najlepiej skoczy, uznano go w kocu za
obkanego. Zarwno przypadek Johna Dee, Kelleya, jak i Crowleya
byy tylko naturaln konsekwencj podjtych wczeniej przez nich
dziaa. Nie znaczy to, e kady mag musi marnie skoczy, naley to
potraktowa jako ostrzeenie, by zbytnio si nie odrealni i nie
przej na t drug, ciemniejsz stron lustra.
To tyle na temat magw, zajmijmy si sam magi i rytuaami

magicznymi.

str. 24
Sergiusz Kiziczuk
Rytuay magiczne
Wszelka skuteczna magia, bez wzgldu na jej pochodzenie, opiera sie

na trzech podstawowych rzeczach: wyobrani, emocjach
i odczuciach, jakie w sobie powinien obudzi mag. Zaangaowanie
w proces tworzenia musi by prawdziwe. Efektw nie uda si
osign za pierwszym razem, tak wic cierpliwo i jeszcze raz
cierpliwo i wytrwao to gwne zadania stojce przed magiem.
Bez nich adne dziaania nie maj sensu.
Emocje tworz kana pomidzy magiem, a tym co tene mag

przywouje. I musz to by prawdziwe emocje pochodzce z serca.
Musi to by wrcz namitno w sensie pragnienia, ktre nie
nakada absolutnie adnych ogranicze. Musi by wrcz
bezgraniczny entuzjazm do wykonywanych czynnoci. Bezgraniczne
skoncentrowanie si, czucie tego caym sob. Musi powsta
szczeglna wi, tym silniejsza, im silniejsze s emocje. Emocje i ich
skoncentrowanie na tej jednej sprawie to podstawa kadego
dziaania magicznego. Mwic obrazowo - to emocje napdzaj
wszystkie dziaania magiczne. Im mocniejsze, tym lepiej.
I koniecznie musz by jak najbardziej prawdziwe. Udawane nie
przynios efektw.

str. 25
Sergiusz Kiziczuk
Wyobrania mag powinien sobie wyobrazi efekt swojego dziaania

we wszystkich, nawet najdrobniejszych szczegach. I to musi by
dopracowane niezwykle dokadnie. Nie wystarczy wyobrazi sobie
w zarysach, to musz by szczegy, takie jak kolor, odczucie
w dotyku, ciar, itd. Tu trzeba niezwykle dokadnie zwizualizowa
sobie kady, najdrobniejszy nawet szczeg. Nie moe by mowy
o pobienym traktowaniu wizualizacji. Musi to by skupione na
okrelonym celu, tak realne jakby ju byo rzeczywiste, prawdziwe.
Tak jakby to ju byo tu przed nim.
Odczucia - eby spowodowa faktyczne zaistnienie podanych

warunkw, trzeba w sobie wytworzy odczucie, wraenie, e cel
zosta ju osignity, a stworzone w wyobrani obiekty s
rzeczywiste. Jednym sowem, wytworzy odczucia autentyczne, takie
same jakie towarzysz nam np. po osigniciu jakiego sukcesu.
Musimy poczu wszystko dokadnie, wrcz fizycznie, kad czstk
ciaa. Musimy czu wdziczno, e to si ju stao.
Innym wanym czynnikiem jest samo nastawienie psychiczne

i fizyczne maga. Mag nie powinien zakada, e cokolwiek moe si
nie uda. Musi by absolutnie pewien, e jego dziaanie zakoczy si
sukcesem! Nie moe sobie nakada absolutnie adnych ogranicze
wynikajcych z logicznego punktu widzenia! Nie mona si
zniechca!

str. 26
Sergiusz Kiziczuk
Przystpujc do dziaania naley si rozluni, wyciszy. Idealnym

rozwizaniem jest wejcie w stan alfa, z cakowitym zachowaniem
wiadomoci. Tutaj metody s rne, kady znajdzie swoj
praktykujc. Poniej podaj przykadowy sposb:
Stan luno w rozkroku, rozluni cae ciao, uspokajajc myli.

Mona sobie np. wyobrazi co przyjemnego, ale nie absorbujcego.
Teraz trzeba wzi kilka gbokich wdechw i wydechw,
wyobraajc sobie, jak cae zmczenie, napicie spywa do ziemi.
Nastpnie znw kilka wdechw z wyobraeniem, e wchaniamy
energi kosmosu, a wraz z wydechem oczyszczamy organizm.
Wszelkie atrybuty maga, tj rdka, kielich bd kadzielnica, n,

wiece s bardzo pomocne w rytualnych, magicznych czynnociach.
S one wzmacniaczami naszej wyobrani, jednak same w sobie
magicznej mocy nie posiadaj. Przejmuj one bowiem moc maga.
Tak wic ten, kto liczy na czarodziejsk rdk, moe si niestety
przeliczy. Podstaw magii s bowiem umiejtnoci i zaangaowanie
maga, jego energia, nie za czarodziejskie artefakty.
Rytua pentagramu
Istnieje wiele metod, wiele szk dotyczcych tego rytuau. Ja podaj

uproszczon wersj, ktrej podstaw jest rytua wzorowany na
rytuale wedug zakonu Zotego Brzasku, a raczej wersji korzystajcej
z metody Aurum Solis, jako prostszej. Chodzi o sposb krelenia
pentagramu.

str. 27
Sergiusz Kiziczuk
Ot w zalenoci od tego, w ktr stron krelimy pentagram, moe

suy on do wywoywania, czyli inwokacji bd odpdzania, czyli
dewokacji ywiow. Przywoujc ywioy krelimy pentagram za
socem, czyli w zaczynajc w praw stron. Odpdzajc za robimy
to dokadnie tak samo, tyle e w lew stron. Inna nazwa to
pentagramy aktywne i pasywne.
Kiedy mag rzutuje wizerunek jakiego symbolu magicznego na swoje

otoczenie, powstaje magiczna przestrze, w ktrej zaczynaj
panowa warunki nakaniajce wiato astralne do stworzenia
zgodnoci z tym symbolem. Powstay w ten sposb obszar staje si
przyjazny dla inwokowanych (wzywanych) rodzajw mocy. wiat
magicznych mocy i wiat maga przecinaj si wtedy, umoliwiajc
wzajemne oddziaywanie na siebie. W ten sposb tworzy si MOC.
Przystpujc do rytuaw naley symbolicznie oczyci ciao trzeba

sobie wyobrazi, e obmywa nas strumie, ktry zmywa wszystko, co
nam moe przeszkadza, co zbdne. Nastpnie naley oczyci
miejsce w ktrym dziaamy. Mona to zrobi zapalajc wiece,
rysujc kred okrg. Mona to te zrobi w ten sposb, e
wyobraamy sobie poncy pentagram, umieszczajc go przed sob.
Zaczynamy od zwrcenia sie twarz na wschd, czynno t
powtarzamy dla kadego kierunku, obracajc si za socem, czyli
zgodnie z ruchem wskazwek zegara. Niektrzy twierdz, e
rysowanie powinno zaczyna si od ywiou, ktry przywoujemy,
inni za, e naley zaczyna rysowanie pentagramu od ywiou ziemi.

str. 28
Sergiusz Kiziczuk
Poniej przedstawiam sposb krelenia pentagramu oraz podzia na

ywioy.
Rysunek ten pochodzi z Podstawowych umiejtnoci magicznych

Benjamina Rowe i zaczerpnity zosta przeze mnie z jednej ze stron
internetowych.
Tumaczenie Maja.
Podany sposb oczyszczania pomieszcze, tj. wizualizacja

pentagramu, moe by wykonany czysto fizycznie poprzez
narysowanie pentagramu. W kadym wypadku moe to by zarwno
dziaanie samo w sobie, jak i wstp do innych dziaa magicznych.
Wizualizacja pentagramu jest podstawow umiejtnoci magiczn,
ktr perfekcyjnie powinien opanowa kady mag. Dlatego te warto
to wiczy niemal w kadych okolicznociach.

str. 29
Sergiusz Kiziczuk
Oczywicie odradzam eksperymentowanie z przywoywaniem

rnych demonw i innych zych mocy.
Nie mona przystpi do czynnoci magicznych bez wczeniejszego

treningu, tak jak nie powinno sie np. biega bez rozgrzewki
i oglnego przygotowania musimy nauczy si odczuwa choby
troch to, co magiczne, niewidzialne a istniejce tu obok.
Nieco magicznych porad dla wprowadzenia.
Jak najczciej wsuchuj si w siebie, medytuj, wizualizuj.
Staraj si uwraliwi swj wzrok, such, wch, dotyk.
Wyrb w sobie poczucie rwnowagi, np. zamykajc oczy

i stajc na jednej nodze.
Rozwijaj swoj wyobrani.
Na pocztek zaprzyjanij si z ywioami. Porozmawiaj w mylach,

popro o pomoc w dziaaniu. Podzikuj. Rytua powtarzaj rano
i wieczorem.
Tarcze magiczne - podejmujc dziaania magiczne musimy si

zabezpieczy, by nie dopuci do siebie adnych negatywnych
energii. Robimy to w ten sposb, e wizualizujemy sobie np.

str. 30
Sergiusz Kiziczuk
otulajcy nas kokon jasnego, ciepego wiata, ktry nie dopuszcza

do nas niczego zego. Moe to by co innego, wietlista kopua itd.
Warunkiem jest, by taka tarcza pokrywaa nas dokadnie, zarwno
z przodu jak i z tyu. Taka mentalnie utworzona przez nas tarcza
bdzie nas chroni.
Nauczmy sie czu energi wyobra sobie, e midzy

rozoonymi domi masz umieszczon kul. Poczuj jej ciepo, ciar,
ksztat. Prbuj, wyobraaj sobie, e kul trzymasz w jednej rce,
przekadasz do drugiej. Sprbuj oceni jej ciar, wielko. Wyobra
sobie, e Twoja do jest ciepa, poczuj to ciepo a nastpnie zbli do
drugiej doni. Co wtedy czujesz? Wyobra sobie, e dotykasz rk
drugiej rki, zrb to w mylach. Zatrzyj kilka razy rce i zbli do
siebie. Przeanalizuj to co czujesz. Staraj si takie dowiadczenia robi
czsto. Sam wymylaj nowe i eksperymentuj.
Zamknij oczy i sprbuj sobie wyobrazi to, co przed chwil

widziae, np. Tekst, ktry czytasz. Porwnaj wyobraenie
z rzeczywistoci. Nastpnie ponownie zamknij oczy i sprbuj
zobaczy to umysem, bez udziau oczu. Takie wiczenia s pomocne
w dalszych wizualizacjach.
Uziemienie to czynno, ktrej koniecznie musimy sie nauczy.

Wykonujemy j po wszelkich rytuaach magicznych, a czasem nawet
przed. Chodzi o odprowadzenie zbdnych, niekorzystnych energii do
ziemi, oczyszczenie si. Najlepiej sobie wyobrazi, e wszelki brud
energetyczny spywa do ziemi, oczyszczajc nas dokadnie. Mona

str. 31
Sergiusz Kiziczuk
te lekko podskoczy, wyobraajc sobie, e wszelki brud spada na

ziemi.
Powiniene te pracowa nad tym, by uwraliwi sie na odczuwanie

np. promieniowania radiestezyjnego. Pomocne moe by tu
wahadeko i rdka radiestezyjna. Prbuj odgadywa np. kolor
odwrconej karty. Kade takie dowiadczenie to rozwj naszych
paranormalnych moliwoci, pomocnych w praktykowaniu magii.
Pamitaj, cuda i magia nie s logiczne. Z logicznego punktu widzenia

co nie powinno si wydarzy, a jednak sie wydarza, nieraz wbrew
logice. Tak wic odrzu to, co podpowiada Ci logika.
Kilka magicznych rytuaw praktyka
Celtyckie oczyszczanie domu
Kilkoma kroplami mocnego alkoholu skrop miejsce przed progiem,

po czym spal licie dbu, okadzajc nimi mieszkanie, zgodnie
z ruchem wskazwek zegara. Odrobin alkoholu wlej np. na spodek
i spal.
Oczyszczanie siebie
Rozetrzyj w doniach kilka kulek jarzbiny, spal li laurowy,

okadzajc si dymem. Rce umyj w biecej wodzie nie wycierajc.
Strznij resztki wody.

str. 32
Sergiusz Kiziczuk
Egipskie oczyszczanie z kopotw
Gar miakiego piasku rzucamy za siebie tak, by wiatr zwia go

dalej, mwic:Niech wiatr pustyni wraz z piaskiem zabierze ode
mnie wszelkie kopoty. Rytua wykonujemy w penym socu,
w soneczny dzie.
Magia ognia
Zapal wiec, zbli rce tak blisko, by czu ciepo, lecz by si nie
oparzy. Popro pomie, niech da Ci swoj moc. Podzikuj. Staraj
si rozmawia z ogniem, potraktuj pomie wiecy jak przyjaciela.
Pamitaj, nie zdmuchuj pomienia! wieca musi wypali si do

koca.

str. 33
Sergiusz Kiziczuk
Magiczna etyka
Przystpujc do czynnoci magicznych nie moemy zapomina

o etyce, jest to zarazem swoiste BHP kadego maga. Bez znajomoci
i poszanowania podstaw nie radz przystpowa do zabaw z magi.
Moe to by szkodliwe zarwno dla innych, jak i samego maga. Dla
wasnego bezpieczestwa przestrzegaj podanych niej przepisw.
- nie krzywd nikogo, nawet jeeli wydaje Ci si, e dziaasz w dobrej

wierze;
- nie prbuj mci si na kim za pomoc magii;
- nie pomagaj nikomu bez jego zgody, nie narzucaj sie;
- nie rzucaj urokw, moesz trafi na maga lepszego od siebie;
- magia nie jest atwym sposobem na rozwizywanie problemw;
- wszystko, cokolwiek wysyasz w wiat, kiedy do Ciebie powrci,
zastanw si wic, co wysyasz;
- dziaaj tak, by wszystko odbywao si bez szkody dla kogokolwiek;
- nie prbuj wymusza na naturze zmian typu trzsienie ziemi,
kwiaty w lodzie itd. Szkoda Twojej energii.
Pamitaj o tym, e w magii obowizuj zasady, midzy innymi co

w rodzaju zemsty karmicznej, tzn. zo wraca do waciciela, dziaajc
na zasadzie reakcji. Tzw. Prawo Troistoci lub Prawo Trzech oznacza
m.in., e zo wraca zwielokrotnione. Nie ryzykuj! Nie rb te
dowiadcze z przywoywaniem zych mocy, by byy na Twoich
usugach, nie igra si z ogniem!

str. 34
Sergiusz Kiziczuk
Zakoczenie, czyli co dalej?
Najkrcej mwic, s to dopiero podstawy podstaw magii. Teraz

pozostaje czyta, pogbia swoj wiedz i jak we wszystkim wiczy,
wiczy, wiczy...
Nie oczekuj, e co osigniesz od razu. Oczywicie jest to moliwe,

ale z reguy na wszystko potrzeba czasu. Tak wic nie niecierpliw si,
e co si od razu nie udao. Cierpliwo i wytrwao to podstawa,
bez tego nie ma co zaczyna.
Jak najwicej pracuj ze swoj wyobrani, doskonal j, medytuj,

wicz koncentracj uwagi.
I przede wszystkim nie odrealniaj si, nie odfruwaj.Magia to nie

sposb ucieczki od codziennoci w wyimaginowany wiat. Kopotw
nie rozwiesz sam magi. Oprcz tego potrzebne jest realne
dziaanie w okrelonym kierunku. Magia moe Ci wiele pomc, ale za
Ciebie nic nie zrobi. To Ty musisz dziaa.
Zachowaj zdrowy rozsdek i nie eksperymentuj z ciemnymi mocami,

nie znasz efektu. Nie licz, e zostajc Czarnym Magiem wygrasz
wszystko i ze wszystkimi. Moesz si uwika w co, co nie bdzie dla
Ciebie dobre. Poza tym nie da sie przewidzie do koca, jakie bdzie

str. 35
Sergiusz Kiziczuk
dziaanie tego typu ukadw na Twoj psychik. To, e moesz si

negatywnie zaprogramowa na ycie to jedno, moesz te
w skrajnych wypadkach doprowadzi si do zaburze
emocjonalnych.
Poza tym tego typu eksperymenty z reguy le si kocz, za

prawidowo stosowana magia moe Ci wiele pomc i duo uatwi.
ycz Ci powodzenia!

Wprowadzenie Do Magii (Biała I Czarna Magia, Czary, Fakty I Mity)

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Wprowadzenie Do Magii (Biała I Czarna Magia, Czary, Fakty I Mity)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Sergiusz Kiziczuk

Darmowa publikacja, dostarczona przez

Niniejsza publikacja moe by kopiowana oraz dowolnie

Tytu: Wprowadzenie do magii

Niniejsza publikacja moe by kopiowana oraz dowolnie

Dystrybucja w Internecie, za zgod Autora

Wszelkie prawa zastrzeone.

Dawno temu, gdzie w zamierzchej prehistorii czowiek zauway, e

Skoro powoduje tak straszne rzeczy, to i wygld jego musi by

Trzeba wic jako przebaga, moe przekupi, by nie robi takich

Jednoczenie, dla przeciwwagi wieci yciodajne soce, pada deszcz

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Trzeba mu podzikowa za to, co robi. Jemu lub im te co trzeba

Czynnoci takie nabieray szczeglnego znaczenia, musiay mie

Ci ludzie stanowili pomost, poredniczyli midzy Moc a innymi

To oczywicie znaczne uproszczenie, ale w ten mniej wicej sposb

I tak na przestrzeni lat powstaway rne rytuay magiczne, obrzdy

Gdyby sie dobrze przyjrze, wiele z obrzdw mimo dzielcych je

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Zostawmy jednak rys historyczny, i genez powstawania rytuaw,

Definicji na temat magii jest bardzo wiele, kada z nich zawiera cz

Rnie jest interpretowane i rozumiane pochodzenie sowa magia.

W wikszoci opracowa encyklopedycznych wskazuje si na

Staroperskie magu, oznaczajce maga, czarodzieja ,staroindyjskie

Od najdawniejszych czasw obmylano czsto bardzo

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Nie da si jednoznacznie, dokadnie okreli, czym jest magia.

Magia - wedug niektrych definicji - to nauka i sztuka

Bardziej tradycyjna definicja okrela magi jako zesp szczeglnych

Tutaj z kolei zamieszczam definicj magii zaczerpnit z ktrej

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Pojcie magii definiuje si jako wiadome dziaanie na odlego

Do podstawowych form magii zalicza si: powodowanie czyjej

Jeszcze inna definicja magii, ktrej autorem jest U. Metzger :Magia

Z kolei Max Freedom Long, etnograf i popularyzator Huny:

Jak wida, definicji magii jest wiele.

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Zasadniczy i niejako najprostszy podzia to podzia na magi bia i

Magia biaa to magia majca na celu pozytywne dziaanie,

Czarna magia ju sama nazwa wskazuje, e ten rodzaj magii

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

kochanka, potem nakuway j szpilkami. Innym przykadem moe

Inny, kolejny podzia to podzia na magi wysok i nisk.

Magia wysoka wymaga wielu lat nauki i treningu, wielu wyrzecze

Magia niska nie wymaga szczeglnych uzdolnie, to rzucanie

W wierszu Wergiliusza moemy przeczyta Nie wiem, czyje to oko

Tak w oglnych zarysach wyglda podzia magii. Mnie osobicie

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Jeeli za pomoc biaej magii chcemy, by kto nas pokocha, wbrew

Albo jeeli chcemy co osign, manipulujc inn osob, nawet

Magia miosna to wszelkiego rodzaju czary i zaklcia miosne,

Moemy jeszcze dokona podziau na magi bojow i obronn.

Magia bojowa to magia walki, jej gwnym celem jest wywarcie

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Australijscy aborygeni w ten sposb przygotowywali swoje

Zwaszcza, e na przestrzeni lat wraz z wdrwkami ludw nastpio

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Symbole magiczne towarzysz czowiekowi od zarania dziejw. Ju

Do najbardziej znanych, niejako uniwersalnych symboli magicznych

Krg to podstawowy symbol magiczny, jego zakrelenie to

Copyright by Wydawnictwo Zote Myli & Sergiusz Kiziczuk

Na paszczynie czysto fizycznej zakrelamy krg pokazujc, e to

Krg to rwnie soce.

Okrgy St z legendy o krlu Arturze te mia wymow magiczn,