FRANCISCO CORTS GABAUDAN

Y JuuN VcTOR MNDEZ DosUNA (EDs.)

DIC MIHL MVSA, VIRVM

Homenaje al profesor Antonio Lpez Eire

Departamento de Filologa Clsica e Indoeuropeo

EDICIONES UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

 ACTA SALMANTICENSIA
ESTUDIOS FILOLGICOS
326

Ediciones Universidad de Salamanca
y los autores

1. edicin: mayo, 2010

I.S .B.N.: 978-84-7800-201-6
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DIC mihi, musa, uirus : homenaje al profesor Antonio Lpez Eire 1 Francisco Corts Gabaudn
y Julin Vctor Mndez Dosuna (eds.). -l." ed.- Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2010
726 pp. - (Acta salmanticensia. Estudios filolgicos ; 326)
Textos en espai\ol, ingls, italiano y portugus.

l. Lpez Eire, Antonio-Discursos, ensayos, conferencias. 2. Griego (Lengua)-Discursos, ensayos,

conferencias. 3. Literatura griega-Discursos, ensayos, conferencias. I. Lpez Eire, Antonio.
II. Corts Gabaudn, Francisco. III. Mndez Dosuna, Julin.

082.2 Lpez Eire, Antonio

811.14'02 (082.2)
821.14' 02 (082 .2)
 La logografa fuera del mbito judicial

FRANCISCO CoRTS GABAUDAN

Universidad de Salamanca

Vamos a centrar nuestra atencin en la logografa, una prctica que se desarroll

en Atenas en el ltimo tercio del s. v a.C. y en la mayor parte del s. IV. En la visin
tradicional consiste en la composicin de un discurso por un especialista en retrica y
derecho en respuesta al encargo realizado por una persona que tena que enfrentarse a un
proceso ante un tribunal de justicia, una situacin nada cmoda. Como es bien sabido, el
tribunal estaba formado por jurados que no tenan ninguna formacin especfica y que no
contaban con la asesora de ningn especialista en derecho . El sistema procesal ateniense
de finales del s. v y casi todo el s. IV, estaba organizado de tal manera que los discursos
que pronunciaban cada una de las partes eran el elemento fundamental para decidir el
voto en un sentido u otro. Y de esa decisin inapelable dependa la hacienda e incluso,
en algunos casos, la vida. La logografa en el mbito judicial era un procedimiento que
intentaba que no fuera tan impredecible una situacin para el particular sometido a un
proceso. Dadas las circunstancias y todo lo que se pona en juego, no es de extraar que
se pagaran sumas importantes para conseguir a alguien capaz de redactar un discurso;
tampoco que el cliente del loggrafo hiciera el esfuerzo de memorizar su discurso para
exponerlo ante el tribunal. Nuestro propsito consiste en demostrar que esta prctica no
se cea slo al mbito judicial y que exista una logografa para discursos que iban a ser
pronunciados ante el Consejo y, lo que es ms interesante, ante la Asamblea del pueblo,
cosa que ha pasado bastante inadvertida en los estudios sobre el tema. 1
Existe una monografa de gran calidad que explica con detalle cmo se desarrollaba
la logografa en el mbito judicial y que puede considerarse un clsico de los estudios
sobre oratoria tica, Aspects de la logographie judiciaire attique de Lavency (1964).
A pesar de haber sido publicada hace ms de cuarenta aos, sigue siendo un estudio
imprescindible, como prueba que uno de sus captulos2 encabece la reciente recopilacin
de artculos sobre los oradores ticos de Carawan (2007: 3-26). La existencia de la
1 Investigacin desarrollada en el marco del Proyecto de Investigacin del MICINN HUM2006-08794.
2 Le plaidoyer crit du logographe, traducido al ingls por G.A. Kennedy.
124 FRANCISCO CORTS GABAUDAN

logografa es un factor que incide de forma determinante en la explicacin de algo que no

es tan sencillo de comprender, a saber, por qu discursos pronunciados en tribunales de
justicia se publicaron despus de forma autnoma, costumbre que, por otra parte, incidi
en la aparicin de un gnero literario, de gran xito. As lo demuestra el hecho de que se
leyeran con gran inters en la Antigedad, incluso varios siglos despus de haber sido
pronunciados, cuando ya estaban completamente descontextualizados, y que hoy sigan
presentes en el currculo acadmico de los estudios universitarios de Filologa clsica.
Est claro, como seala, entre otros, Lavency (1964: 183-193), que el hecho de que
existiera una versin escrita del discurso redactada por elloggrafo para que el cliente
la aprendiera de memoria y pudiera exponerla ante el tribunal, fue algo definitivo para
que a partir de Antifonte 3 , se publicaran discursos judiciales (Todd 1990). No vamos a
profundizar en la importancia que tena la escritura en el sistema judicial ya en el ltimo
tercio del s. v, cuestin que ha sido estudiada, entre otros, por Todd ( 1990), o en el
hecho, que consideramos capital, de que la escritura puede considerarse una herramienta
indispensable para el desarrollo de la retrica, cosa que ha sealado Kennedy ( 1994: 26-
29) al revisar los puntos de vista que expres con anterioridad (1963: 30-33). No cabe
duda de que el uso de la escritura en el sistema judicial y en la retrica fueron factores
decisivos en el desarrollo de la logografa.
Vamos a intentar responder a la pregunta de por qu hubo logografa judicial y por
qu, en cambio, no la hubo para discursos pronunciados en la Asamblea, o slo en una
medida limitada. La respuesta que se ha dado parte de las diferencias para la situacin
oratoria entre el sistema procesal judicial y el funcionamiento de la Asamblea. Para
que tuviera sentido que un loggrafo redactara un discurso escrito y que su cliente lo
aprendiera de memoria y recitara despus ante el tribunal, tenan que cumplirse una
serie de condiciones en el sistema procesal. La fundamental, creemos, es que cada una
de las partes, defensa y acusacin, contaran con un tiempo de palabra prefijado para
la exposicin de sus discursos. Sabemos, en efecto, que el tiempo de los discursos en
los tribunales estaba perfectamente regulado mediante una clepsidra (Arist. Ath. 67).
Profundizando algo ms, parece, de entrada, que era mucho ms sencillo el caso del
discurso de acusacin que el de defensa, en cuanto que el acusador intervena antes,
mientras que el acusado deba responder, en principio, a las acusaciones concretas
contenidas en el discurso de acusacin. Por lo que conocemos del sistema procesal
ateniense haba, de todas formas, mecanismos para que el acusado conociera con
antelacin los argumentos que iba a usar el acusador y los medios de prueba que iba a
emplear para respaldar sus planteamientos. Slo en esas condiciones pudo tener sentido '~
la existencia de loggrafos.
En contrapartida, segn la reconstruccin que hace Hansen (1987, 1991 ), los debates
de la Asamblea, aunque tenan un orden del da fijado por el Consejo, discurran de una
forma bastante imprevisible que haca desaconsejable llegar con un discurso aprendido
de memoria porque haba que responder a intervenciones anteriores que no se podan
conocer de antemano; recurdese la pregunta que haca el heraldo (Ki'pui;): TL~ ayopEEtv
~oAETat; Quin quiere hablar? (Dem. 18.191), es decir, en la prctica, no se poda
saber de antemano quin iba a intervenir ni qu argumentos iba a utilizar. Adems, lo
3 Pensamos con Lavency o Gagarin (2002: 3-4), que la noticia de que Antifonte fue el primero en publi-

car discursos es bastante verosmil (cf Corts 2006: 211).

 LA LOGOGRAFA FUERA DEL MBITO JUDICIAL 125

ms probable es que la mayor parte de las intervenciones fueran bastante breves. No

haba tiempos de palabra establecidos. En esas condiciones, no tena sentido llegar con
un discurso memorizado; haba que preparar los debates de otra fonna, estudiando los
temas en discusin, las posturas previsibles de los distintos grupos polticos de cada
momento, los posibles argumentos que podan usar cada uno de ellos. La logografia en
ese mbito no tena sentido; para ser poltico en la asamblea ateniense haba que estudiar
retrica, cultura general, historia, estar muy al tanto de todas las informaciones que
interesaban a la nA-tc:;, establecer contactos con la idea de formar grupos para conseguir
mayoras, etc.
Antes de entrar en la logografia para la Asamblea, vamos a empezar por considerar
el uso de la logografia para la composicin de discursos pronunciados ante el Consejo
o ~ouA-1{ Est claro que bastantes discursos que nos han llegado bajo el nombre de
Lisias se pronunciaron en el ~OUAEU"n'ptov; Lavency (1964: 26-31) los integra en su
clasificacin sin explicar que no son exactamente judiciales y que tienen una carga
poltica ms fuerte que un judicial; la mayor parte de ellos son procesos por 8oKt.tao(a5 ,
es decir, las sesiones en las que el Consejo decida sobre si alguien cumpla los
requisitos para ocupar un cargo o recibir una ayuda del estado (Calvo Martnez 1995:
19-20); otros son rendiciones de cuentas (8uvat). A pesar de que se haca la pregunta
TOTOU ~OAETa nc:; KUTT]yopdv; Alguien quiere acusar a esa persona? (Arist. Ath.
55), Lavency (1964: 146-147) argumenta que, en la prctica, el ciudadano sometido
a escrutinio saba bastante bien de qu le podan acusar y poda, por tanto, llevar su
discurso de defensa memorizado. Aunque se ha tendido a equiparar estos procesos con
procesos judiciales, no lo son propiamente; es verdad que Aristteles, que es la fuente
principal sobre el particular, seala que en algunos casos la 8oKt.tao(a la vean tribunales
de justicia y que era posible recurrir la decisin del Consejo en un tribunal de justicia.
Volviendo a nuestro argumento anterior, es posible la existencia de logografa en estos
casos en cuanto que haba un tiempo de palabra prefijado y exista un orden establecido
en el desarrollo de esos procesos de escrutinio.
Pero pasemos a las OT].tT]yopat o discursos pronunciados ante la Asamblea. En qu
circunstancias poda tener sentido la logografia? O, visto desde otra perspectiva, cundo
se poda usar un discurso escrito de antemano? A juzgar por los testimonios de discursos
logogrficos para la Asamblea que vamos a estudiar a continuacin, no se poda en el
debate habitual en el que participaban los ciudadanos, pero s en las intervenciones
de ciudadanos extranjeros porque se desarrollaban segn otras pautas. Pero en primer
lugar tenemos que despejar una objecin importante. Hansen (1991: 129) slo admite
la presencia de extranjeros en las asambleas populares como espectadores, pero no
como intervinientes. Sabemos que el Consejo (Aeschin. 2.58, D. 28.169-170) regulaba
y autorizaba que los extranjeros acudieran a la Asamblea, lo que est en discusin es con
qu finalidad; segn Hansen slo para que fueran testigos del debate. Ese punto de vista
es fcil de desmentir a partir de los propios textos. Basta recordar el famoso discurso
4
No creemos que sea relevante para la discusin hacer un apartado de los que se pronunciaron ante
el Arepago, que en la prctica funcionaba como un tribunal de justicia para determinado tipo de causas por
lesiones, homicidio, etc., aunque por su composicin y funcionamiento difera de un tribunal formado por
jurados.
S Son OOKtflUO"at los discursos de Lisias 16, 24, 25, 26, 31. Es una su8uva el30.
126 FRANCISCO CORTS GABAUDAN

de Gorgias, cuando actu como embajador de su ciudad ante la Asamblea ateniense

para solicitar que Atenas interviniera en defensa de Leontina frente a Siracusa en el
ao 427, que tan hondo impacto caus en los atenienses (D.S. 12.53). Pero podemos
encontrar bastantes ms ejemplos en Tucdides o Demstenes que documentan mejor
el fenmeno. Los embajadores corcirenses acudieron a Atenas en el 431 e intervinieron
con un discurso ante la Asamblea que reproduce Tucdides (1.31-32). 6 Es verdad que el
procedimiento exiga que antes se presentaran al Consejo, que tena la responsabilidad
de introducirlos (npoyEtv) a la Asamblea (Lpez Eire 1980: 391, n. 46). As ocurri
en el 420 cuando Alcibades aprovech esta circunstancia y recibi a unos embajadores
espartanos en su visita preliminar al Consejo; eso le dio tiempo para manipular y
consigui as que fracasara la intervencin posterior de la embajada ante la Asamblea
(Thuc. 5.44-45). En el 416 los embajadores de Segesta hablaron ante el pueblo de
los atenienses para solicitar su ayuda en contra de Siracusa (Thuc. 6.8). En el siglo IV
seguimos teniendo testimonios en el mismo sentido que nos trasmite Demstenes; en
el 34 7/346 llegaron a Atenas unos embajadores y se presentaron, como era preceptivo,
ante el Consejo, del que casualmente el propio Demstenes era miembro; Demstenes
los introdujo ante la Asamblea e intervinieron en ella (D. 18.28). En el discurso Sobre
el Haloneso, que suele atribuirse a Hegesipo, un contemporneo de Demstenes con un
ideario poltico similar (Lpez Eire 1980: 151-153), se nos cuenta la intervencin ante la
Asamblea de una embajada de Filipo en el ao 342 a.C., como leemos en la traduccin
de Lpez Eire (1980: 160):

... pues en la misma asamblea en que los embajadores llegados de la corte de Filipo os
expusieron el caso, se redact tambin el decreto, de modo que, al releerse el decreto
inmediatamente despus de haber sido pronunciados los discursos, no es posible que
vosotros votarais la falseada resolucin de los embajadores ([D.] 7.19).

No cabe duda, por tanto, que los embajadores pronunciaban discursos ante la
Asamblea y no eran meros espectadores de sus debates. Era un tipo de intervenciones
que se salan del debate habitual, aquel en el que participaban los ciudadanos y en el
que la logografa no tena utilidad, como hemos argumentado antes. Pensamos que los
embajadores contaban con un tiempo de palabra establecido y su intervencin formaba
parte del orden del da, no dependa de rplicas y contrarrplicas imprevisibles; eso les
permita utilizar un discurso preparado de antemano, que podan haber encargado a
un loggrafo. Es ms, podemos especular, que esos ciudadanos extranjeros eran unos
clientes especialmente solicitados por los loggrafos porque podan pagar ms y mejor
que un particular. Para los embajadores, hablar ante la Asamblea de una ciudad de la que
no conocan los detalles de su poltica local, de sus usos y costumbres, era una situacin
difcil y comprometida en asuntos de mxima importancia e inters como la poltica
exterior. La ayuda de esos expertos deba ser muy valorada. 7 No parece casual que la
mayora de los discursos demegricos o de Asamblea de los que tenemos noticia con
6 No interesa ahora la discusin de hasta qu punto esos discursos transmitidos por Tucdides son fieles

a lo que realmente se dijo; lo que interesa es que se presenta como algo completamente normal que la emba-
jada de Corcira hable antes los eclesiastas.
7
Sobre la importancia de la oratoria en la diplomacia griega y cmo se elega a los mejores oradores
como embajadores, Piccirilli (2001 ).
 LA LOGOGRAFA FUERA DEL MBITO JUDICIAL 127

anterioridad a la coleccin demostnica sean discursos logogrficos de embajadores.

Si partimos del postulado de que un discurso demegrico (y en general, cualquier tipo
de discurso) slo pudo conservarse si hubo una versin escrita previa a su ejecucin,
est claro que la existencia de la logografia demegrica, por muy limitado que fuera su
papel, fue un factor decisivo para que se extendiera la costumbre de que los oradores
escribieran tambin los discursos que iban a pronunciar ellos mismos en la Asamblea,
siempre que hubiera la previsin de que se debatira sobre un tema determinado y que
en esa discusin podran intervenir. Eso permiti que esos discursos se publicaran y que
podamos leer, por ejemplo, la coleccin de deliberativos demostnicos.
Pasemos a ver los testimonios que conservamos de esos discursos logogrficos. Como
es bien sabido, se considera que Antifonte fue, por decirlo as, el fundador de la logografia
judicial (Gagarin 2002: 3). 8 Ha pasado mucho ms desapercibido el fragmento de un
discurso logogrfico de los embajadores de Samotracia (ca. 425) que protestan contra
la nueva forma en que deben pagar su contribucin a Atenas (Gernet 1965: 161); es un
fragmento de una docena de lneas conservado a travs de la Suda, de escritos retricos
y de lexicgrafos, sobre el que hay unanimidad de que pertenece a una demegora (fr. 49
Thalheim; Gernet 1965: 164).9 Adems, a travs de Harpocracin conservamos el ttulo
de otro discurso que parece que tuvo una finalidad muy parecida, Sobre el tributo de los
!indios (fr. 13 Thalheim). En definitiva, tenemos noticia de dos discursos demegricos
de Antifonte y ambos estn compuestos para embajadas extranjeras.
De Trasmaco de Calcedn, cuya poca de produccin se sita entre los aos 430 y
400 a.C., conservamos, en lo que concierne a discursos para la Asamblea, un fragmento
bastante largo de uno y el ttulo y unas palabras de otro (frr. B1 , B2 Diels-Krantz).
El hecho de que Trasmaco fuera un meteco ha hecho pensar a la mayor parte de los
especialistas que estos discursos eran logogrficos y que fueron compuestos para alguien,
puesto que no pudo pronunciarlos l mismo (Blass 1887: 250). Casi todo el mundo est
de acuerdo en que uno de ellos era un discurso de embajada, a juzgar por el ttulo que
nos transmite Clemente de Alejandra, nep Aupwurov, En defensa de los lariseos;
se le atribuye una fecha entre los aos 413 y 399 cuando Tesalia estaba sometida al
rey de Macedonia, Arquelao; el motivo sera una embajada para solicitar la ayuda de
Atenas frente a l (Melero 1996: 286). Por su parte, el fragmento largo, estudiado desde
un punto de vista estilstico con amplitud por Blass (1887: 254-256), pertenece a un
discurso que debi pronunciarse en una ocasin parecida a la del discurso 34 de Lisias
del que hablaremos ms adelante, es decir, ante una asamblea en la que se discuta sobre
la Constitucin con motivo de las revueltas oligrquicas. Se han propuesto todo tipo de
interpretaciones, sin argumentos decisivos a favor de ninguna de ellas. Podra ser, segn
algunos, incluso un discurso ficticio; en nuestra clasificacin, un epidctico-deliberativo
(Corts 2005: 208-209), es decir, un discurso que no lleg a pronunciarse y que circul
slo en su versin escrita. White (1995) ha defendido de forma poco convincente que
tambin ese discurso pertenece a una embajada, la que envi Calcedn a Atenas en el
8 Las fuentes son [Plut.] Vit. dec. oral. 832c y Diodoro, ap. Clem. Al. Strom. 1.16.79.3: Antifonte fue

el primero que public un discurso judicial previamente escrito. Sobre la fecha en que se puede empezar a
hablar de que la produccin oratoria se transform en literatura, Edwards (2000).
9 No existe una seguridad absoluta porque en el fragmento no se hace mencin al auditorio al que est

destinado el discurso.
128 FRANCISCO CORTS GABAUDAN

ao 407 para intentar evitar el castigo por su conato de defeccin de la alianza. Yunis
(1997) ha rebatido contundentemente esa posibilidad y, o bien, se trata de un discurso
logogrfico escrito para un ciudadano ateniense en los debates sobre la constitucin que
tuvieron lugar en Atenas en el ao 411 (o quiz con ocasin de los del ao 404, aunque
es menos probable), o de un discurso ficticio que no se pronunci nunca en la Asamblea;
nos quedamos con la primera de estas dos posibilidades. Hay dos palabras que han
llamado la atencin y que sitan polticamente el discurso, en efecto, es una defensa de
la n-rptos noA-m;a, es decir, de la constitucin de los antepasados frente a innovaciones
oligrquicas o democrticas en exceso. 10 No hay dudas sobre su carcter demegrico
w
puesto que se utiliza A811vaiot para referirse al auditorio.
El nico discurso demegrico o deliberativo que conservamos de Lisias 11 responde
a una situacin muy parecida a ste de Trasmaco, aunque sea posterior a la restauracin
democrtica del403/402 (Floristn 2000: 165-175). Si bien no aparece en el cuerpo del
discurso, la expresin n-rptos noA-m;a se utiliza en el ttulo, que le puso algn gramtico:
IlcpL -roiJ ..ti Ka-raA-iJcmt -riv n-rpwv noA-nEav A8iv11cn. El que toma la palabra es un
ateniense que, en los debates constitucionales con motivo de la restauracin democrtica,
se opone a la propuesta de Formisio de limitar la ciudadana a los propietarios de tierras
(Arist. Ath. 35). Como es evidente que la condicin de meteco de Lisias le impeda
participar en un debate de esa naturaleza, en el que precisamente se discute sobre el
derecho de ciudadana, 12 est claro que estamos ante un discurso logogrfico. Si lo
comparamos con el de Trasmaco, parece que hubo algunos debates constitucionales
en la Asamblea en los que los ciudadanos podan participar con discursos logogrficos,
es decir, en los que estaban asignados de antemano los oradores y el tiempo de palabra
de sus intervenciones, que eran, como estamos viendo, condiciones bsicas para que
la logografa tuviera alguna utilidad. Por esa pequea puerta pudieron participar los
metecos influyentes, como Trasmaco o Lisias, en la poltica ateniense de su tiempo.
Una vez escrito el discurso para que lo pronunciara un ciudadano ateniense, se publicaba
para que siguiera creando opinin.
Con posterioridad a los ejemplos que hemos visto no conservamos ningn discurso
real de Asamblea hasta la coleccin demostnica excepto el discurso de Andcides del
ao 392 Sobre la paz con Esparta, que no es logogrfico puesto que lo pronunci el
10 Melero (1996: 285 n. 38) considera que es claramente oligrquica la postura que se defiende en el
discurso. Nosotros no estamos tan seguros, y la n-rpta~ noA.nca puede entenderse como recuperar la esencia
de las reformas de Clstenes, o incluso de Pericles; el orador pretende superar enfrentamientos intiles y
recuperar la wvoa, con lo que es dificil saber en qu bando se sita. Yunis (1997: 62-63) argumenta que
n-rpto~ noA.nda no era en absoluto sinnimo de oligarqua y que era una terminologa en la que podan co-
incidir los partidarios del sistema democrtico, los oligrquicos moderados y los oligrquicos radicales. Los
oligrquicos moderados se agrupaban en torno a Termenes y Clitofonte, quien reclam en el 411 recuperar
los n-rptm vJlOl de Clstenes (Arist Ath 29, 34); como Clitofonte aparece asociado a Trasmaco en Platn
(R. 328b, 340a), sera al ideario de ese grupo al que habra que adscribir el discurso. Sobre el conjunto de la
cuestin, Finley ( 1971 ).
11 En efecto, el repaso de los fragmentos en las nuevas ediciones, la de Carey (2007) y la de Floristn
(2000), no deja entrever ningn otro ejemplo, salvo el muy discutible, en cuanto a autenticidad y carcter
demegrico, de la defensa de Nicias, preso en Siracusa tras la derrota ateniense, y sobre cuyo valor estilstico
discuti Teofrasto, al que cita Dionisia de Halicarnaso (Lys. 14 ).
12 Es verdad que Lisias goz brevemente de la ciudadana ateniense cuando, precisamente tras la restau-
racin democrtica, se extendi durante muy poco tiempo a los metecos.
 LA LOGOGRAFA FUERA DEL MBITO JUDICIAL 129

propio Andcides. Iscrates public discursos demegricos ficticios durante gran parte
de su carrera con el nimo de influir polticamente, puesto que, a pesar de dedicarse toda
su larga vida a la oratoria y retrica, a pesar de tener una enorme vocacin poltica, evit
conscientemente intervenir personalmente en la Asamblea (cf, entre otros, Too: 1995).
Pues bien, alguno de estos discursos demegricos ficticios pertenece al subgnero de
logogrfico de embajada, como el Plateense, 13 y otro al de logogrfico constitucional,
el Aeropagtico. Probablemente no es un hecho que tenga mucha relevancia si se tiene
en cuenta que Iscrates compuso demegoras sobre situaciones absolutamente ficticias
como ocurre en el Arquidamo y en buena medida el Sobre la paz.
En conclusin, existi con toda seguridad una logografia para la Asamblea que vemos
representada en discursos de embajada y en discursos sobre el marco constitucional
en los que las condiciones procedimentales eran ms propicias. A partir de ah se fue
generalizando la prctica de escribir discursos demegricos, ya fuera del marco de la
logografia, lo que permiti su publicacin posterior.

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13 Son unos embajadores de Platea que hablan, se supone, ante la Asamblea ateniense para conseguir
que Atenas los defienda de Tebas.