LA RECUSATIO EN LA POESA

DE LOS SIGLOS DE ORO

Antonio Ramajo Cao
Universidad de Salamanca

La frmula de la recusatio arranca del prlogo de los Aitia de Calimaco, segn

afirmacin comnmente admitida por los estudiosos1. Aunque el procedimiento tiene
calado ms hondo. Alguna muestra encontramos en la lrica arcaica. As, Estescoro (s.
VI a.C), en un poema que nos ha llegado incompleto, se decide a marginar el tema
pico de su canto: Musa -dice-, deja las guerras a un lado, y canta conmigo / las
bodas de los dioses y los banquetes / de los hombres y las fiestas de los felices...2. Pero
tornando a Calimaco, que, sin duda, debi de influir grandemente en la lrica latina, en
el lugar que hemos sealado, Apolo dirige unas palabras al poeta, en las que le exhorta
a renunciar a la escritura de poemas picos, para dedicarse a otros temas por sendas
[sin trillar], aun cuando tengas que conducir por una ms angosta3.
En esta frmula de la recusatio. como ya hemos adelantado, habitualmente el poeta
rehusa tratar el tema pico, por considerar con frecuencia que su musa le lleva a temas
lricos. Pero puede haber variantes, conforme veremos posteriormente4.

1
Cf., solamente, Cristbal [1990: 98] y Alvar [1994: 125].
- Cf. la trad. de J. Ferrat [1966: 189]. fbico, tambin del siglo VI, presenta una recusatio muy elabora-
da que le lleva todo un largo poema (el cual tampoco nos ha llegado completo), en el que se niega a cantar
el tema troyano (aunque, en su negativa, lo canta), para ensalzar a un Polcrates, destinado a gloria inmor-
tal. Cf. Ferrat [1966: 195-199].
3
Cf. Calimaco, Himnos, epigramas y fragmentos, trad. de L. A. de Cuenca y M. Brioso [1980: 139].
Cf. Hinojo [1985-1986]. Cf. ya Tecrito, idil. VII, vv. 45.48, para la dialctica de los pico y lo pastoril.
4
As, en Carm. IV, 1, Horacio se niega a cantar de nuevo al amor, renunctiatio amoris. Ahora quiere
otro tipo de poesa ms cercana a su admirado Pndaro. Cf. Alvar Ezquerra [1994: 107]. Tambin nuestro

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 1286 ANTONIO RAMAJO CAO

En Horacio encontramos varios ejemplos de recusatio. Sealemos aqu slo uno. En

las Odas II, 12: Nolis longa ferae bella Numantiae, Mecenas ha pedido, sin duda, a
Horacio que emplee su musa en cantos picos. Pero ste rechaza la invitacin. Su verso no
es apto para ensalzar la historia de Roma o las hazaas de los semidioses o las de Augusto.
Horacio se reserva el canto en honor del amor conyugal entre Mecenas y Licimnia5.
Ovidio, en Amores, I, 1, nos ofrece un poema proemial en el que la recusatio sirve
para establecer el tema abarcador del libro. El poeta -segn nos confiesa- estaba dis-
puesto a cantar temas guerreros, pero el dios Cupido lo desva de escribir slo hexmetros
para escribir dsticos. Y para que tenga un tema apropiado al diferente metro, lo hiere
de amor. El poeta, ahora, escribir elegas (parece haber un eco de Calimaco)6.

Figueroa parece expresar una recusatio en un soneto: Djame en paz, Amor, ya te di el fruto / de mis ms
verdes y floridos aos... (CXI, vv. 1-2, en la ed. de Lpez Surez 1989: 228). La recusatio consiste en una
dialctica de estilos que puede resumirse en la oposicin tenues gradia horaciana (Carm. 1,6,9), segn quiere
Fontn [1964: 205], quien seala con acierto que en la edad augstea slo se oponen dos estilos: el sublime y
el bajo. Es decir, el propio de la pica y la tragedia, por un lado, y el propio de obras tan diversas como las
Buclicas, Gergicas o las Odas horacianas. Nos preguntamos si esta oposicin no perdura mucho tiempo
despus: acaso se encuentre tambin en la poca que estudiamos. Desde luego, tampoco parece operativa en
esos tiempos ureos la extendida distincin de los tres estilos, que dejamos anotada en la versin de Servio, en
su comentario a las Buclicas: Tres enim sunt characteres, humilis, medius, grandiloquus: quos omnes in
hoc invenimus poeta. Nam in Aeneide grandiloquum habet, In Georgicis mdium, in Bucolicis humilem pro
qualitate negotiorum et personarum... Apud Fontn, p. 194. En este sentido, anticipndonos cronolgicamente
al perodo que nos ocupa, Petrarca en el Cancionero, CLXXXVI, considera a Laura digna de ser cantada por
Virgilio y Hornero, l'un stil coll'altro misto (v. 4), como dando a entender, creemos, que mezclaran los
estilos sublime y humilde. Cf. latrad. de Cortines [1989: II, 603]. Cf., adems, Ibd., n 187, vv. 9-11, Cortines
[1989: II, 604]. Por otro lado, Garcilaso, gloga III, vv. 35-48, se excusa de la humildad de los versos dirigidos
a la Ilustre y hermossima Mara, versos humildes por ser buclicos, segn el paradigma virgiliano, que
encontramos ya en Buclicas I: Tityre, tu patulae recubans sub tegmine fagi, / silvestrem tenui musam
meditaris avena (vv. 1-2: "Ttiro, t, recostado bajo el cobijo de la dilatada haya, ejercitas, con tu flauta ligera,
la musa de los bosques'). Todo lo dicho no obsta, para que entendamos que caben matices estilsticos entre los
diversos gneros literarios. As, Juan de la Cueva, en su Ejemplar potico podr decir: El que verso elegiaco
escribiere / debe considerar que la grandeza / trgica ni la cmica requiere. / Siga un medio entre ambas... (II,
vv. 307-310, ed. de Icaza 1973:141-142). Pero nuestro propio trabajo muestra cmo, en sustancia, son los dos
tipos de Musae los que se oponen vivamente en la conciencia de los poetas.
5
Licimnia es, acaso, la esposa de Mecenas, cuyo nombre era Terencia. Cf., adems, Horacio III, 3,69-72:
el poeta ha cantado el discurso que Juno ha dirigido a los dioses, en el que concede la inmortalidad a Rmulo,
a la vez que impide a los romanos restaurar a Troya. El discurso ha sido alto, propio de la pica. El poema
acaba en recusatio: Non hoc iocosae conveniet lyra; / quo, Musa tendis? desine pervicax / referre sermones
deorum et / magna modis tenuare parvis ("Pero eso no conviene a lira jocosa. Adonde, Musa, te diriges?
Deja, porfiada, de contar las conversaciones de los dioses y de rebajar, con humildes acentos, los grandes
asuntos'). Horacio utiliza con frecuencia este recurso. Dejemos aqu apuntados simplemente otros Jacj.: Carm.
16; II1 frecusatio. situada en un poema inicial de libro, algo muy significativo): IV 2; 15. Stiras II1,12 ss.;
Epist. II1,250 ss. Cf. Alvar [1994:77]. Incluso la recusatio aparece en un poema funerario, en Carm. II, 9, en
que Horacio aconseja a Valgio no llorar siempre a un ser querido: ... Desine mollium / tndem querellarum et
potius nova / cantemus Augusti tropaea / Caesaris... ("Deja, al fin, las blandas querellas, y cantemos, en
cambio, las nuevas victorias de Csar Augusto'. Vv. 17-20). Cf. Fontn [1964: 205-206].
6
Parece clara tambin la influencia de Virgilio, glogas VI, 3-5: el poeta iba a cantar versos picos,
pero Apolo le reconviene: Cum canerem reges et proelia, Cynthius aurem / vellit et admonuit: 'pastorem,
Tytire, pinguis / pascere oportet ovis, deductum dicere carmen' (Como cantara a los reyes y a las batallas,
Cintio me tir de la oreja y me amonest: 'Conviene que el pastor, Ttiro, apaciente las lozanas ovejas y alce

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 LA RECUSATIO EN LA POESA DE LOS SIGLOS DE ORO 1287

En Espaa, los poetas debieron de tener presente el ejemplo de Garcilaso (Ode ad

florem Gnidi, vv. 1-22):
Si de mi baja lira
tanto pudiese el son (...)
no pienses que cantado
seradem(...)
el fiero Marte airado (...),
mas solamente aquella
fuerza de tu beldad sera cantada...7
Garcilaso comienza su recusatio con una prtesis encabezada por la conjuncin si,
a imitacin de Propercio: Quod mihi si tantum, Maecenas, fata dedissent...: Mecenas,
si a m los hados me hubiesen dado poder conducir a la lucha heroicas huestes, no
cantara a los Titanes (...); a tu caro Csar celebrara...8. Pero el poeta no se siente
capaz de tales empresas: su tema es el amor.
Hernando de Acua imita a Garcilaso en su Damn, ausente de Galatea9. Ntese
cmo el poeta comienza tambin por una prtasis encabezada por si...:

un canto sencillo'). Tambin Propercio, III, 9, utiliza este procedimiento de la recusatio para configurar su
tema potico: Mecenas le invita para que cante las gestas romanas, pero Propercio prefiere otras vas po-
ticas. A la manera de Horacio en I, 1, el poeta comprueba que existen diversas inclinaciones en los hom-
bres. El poeta se reserva una vida sencilla, al ejemplo del propio Mecenas, con lo que el poema acaba con
una priamel: el poeta opone los gustos de los otros a los suyos, tan afines a los de su protector, frmula, por
otro lado, tambin muy frecuente en la lrica de los Siglos de Oro, conforme hemos mostrado en otro lugar.
Cf. Ramajo [1994: 95-109]. Los ejemplos de recusatio se podran ampliar. As, Estacio, Silvas, 1,2, vv. 96-
99: El dios Cupido intercede ante Venus para que otorgue a Stella, poeta, el matrimonio deseado. Como
mrito, ste ... armferos poterat memorare labores / claraque facta virum et torrentes sanguine campos, /
sic tibi plectra dedit mitisque incedere vates / maluit et nostra laurum subtexere myrto CPodrfa haber
recordado los trabajos de las armas y los claros hechos de los varones y los campos tintos en sangre; pero te
entreg el plectro, y prefiri alistarse como poeta humilde, y abrazar el laurel con nuestro mirto'). Cf.
William H. Race [1982: 30] y [1988: 35-55]. La unin de la recusatio y de la priamel es frecuente. Cf.
Horacio I, 6 Scriberis Vario fortis et hostium...: 'Que Vario escriba las hazaas de Agripa y de Csar,
nosotros cantaremos temas ms leves: temas amorosos'. En nuestra lrica tampoco faltan ejemplos. As,
Fernando de Herrera, soneto I (Cuevas 1985:754): Las armas fiera cante, l'triste hado / d'el sobervio Ilion,
ceniza hecho (...) / quien en l'Aonia selva orn su frente, / abitador de la cirrea cumbre (...) / Que y_p. slo,
si Amor tal bien consiente, / mi pura Estrella, canto vuestra lumbre.... Y Francisco de Medrano, en su Oda
VII, imita precisamente la oda horaciana antes citada. Dice a Don Juan de Arguijo: T escribes, otro
Pndaro, otro Hornero, / aquellos o deidades celestiales, / o hroes milagrosos, / que en pacfica toga, o en
azero / sangriento (...) / tus versos inmortales / con hechos merecieron gloriosos. / Nosotros (...), abrir el
labio / cantando el singular valor de Alcides (...) / pequeos, tanto acometer no osamos. (Vv. 1-15. D.
Alonso 1988: 210). Cf. V. Cristbal [1990: 100]. Cf. tambin Prez-Abadn [1993: 273]. Y Lope de Vega,
Rimas, n 117 (Blecua 1983: 92-93), exclama: Rompa con dulces nmeros el canto / de alguno al son de
la confusa guerra (...). / Cante las armas Fernando santo, / o el de Aragn en la nevada sierra, / del duque
Albano en la flamenca tierra, / o del hijo de Carlos en Lepante / Otro cante a Corts (...); / que yn, Lucinda,
si me ayuda Apolo, / aunque vencerme t fue humilde hazaa, / nac para cantar tu nombre solo.
7
Cf. el trabajo de F. Lzaro Carreter [1986].
8
Cf. Elegas, II, 1, 17-25.
9
Cf. Prez-Abadn [1995: 395].

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 1288 '_ ANTONIO RAM AJO CAO

Si Apolo tanta gracia

en mi rstica ctara pusiesse
como en la del Tracia (...),
jams la ocupara
en claros hechos de la antigua historia,
mas slo cantara (...)
el tiempo de mi pena y de mi gloria.
La gloria que he perdido,
Hermosa Galatea, y el reposo...10.

Tambin Fernando de Herrera, Cancin II, emplea la recusatio:

Si alguna vez mi pena
cantaste tiernamente, lira ma (...),
aora olvida el llanto,
i buelve al alto i desusado canto.
No celebro los hechos
del duro Marte (...).
Escriva otro la guerra (...).
A la grandeza vuestra
no ofenda el rudo son de osada lira...11.

Es poema compuesto, al parecer, para la boda de don Fernando Enrquez de Ribera,

marqus de Tarifa, con doa Ana Girn (1580). El verso citado i buelve al alto i
desusado canto recuerda a Virgilio cuando en la gloga IV, en el genethlacon. habla
de cantar hechos altos, subiendo de la humildad pastoril, aunque en este lugar Herrera
no trate de cantar acciones propiamente guerreras. Aqu tenemos un extrao epitalamio,
que no canta la boda, sino la virtud del marqus, y la exaltacin de la sapientia. compa-
tible con la fortitudo. Es una recusatio particular, cercana a otras que veremos, en la
que se rechaza el tema amoroso, para acercarse a la vena pica.
El procedimiento de la recusatio es frecuente en el poeta sevillano. La musa del
amor vence a veces a la heroica. Muy claro se ve en el poema dedicado A D. Luis
Ponce de Len, Duque de Arcos:
La memoria, los hechos valerosos,
las colunas, d'el fiero armado Marte
los trofeos aleados qu'en roco

10
Cf. vv. 1-18, Vilanova [1954: 265-266]. Cf. Lpez Bueno [1993: 184-185].
11
Cf. vv. 1-2; 7-10; 17; 24-25, ed. de Cristbal [1985: 391-392]. Para la recusatio en este poema, cf.
Prez-Abadn [1995; 393-394]. Cf., adems, Herrera [1578], Cuevas [1985: 278], para ver el comienzo de
otro poema con prtasis encabezada por : Si el tierno canto y blando movimiento / desta ctara triste, que
sola, / en fortuna mejor, con mi alegra / causar en vos un nuevo sentimiento, / no puede enternecer el duro
intento / i el crudo rigor vuestro, que porfa / llevar a muerte la esperanca ma, / y deshazer de amor el
fundamento (...).

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 LA RECUSAT10 EN LA POESA DE LOS SIGLOS DE ORO 1289

sangriento manan, la destreza i arte

de los nclitos pechos generosos (...)
a qu' aspirava el rudo canto mo,
oscurecidos yazen en olvido;
slo es Amor mi canto...12.
Otro ejemplo tenemos en el propio Herrera, soneto CX, A don Pedro Tello:
En tanto qu'en el fiero, rrido seno
de 1'antiguo Cartago el estandarte
d'Espaa onris (...),
yo aqu, do el rico Betis, d'onor lleno (...)
mi luz bella i sus lazos i oro canto...13.
Es claro el sabor pico del verso ltimo con el verbo canto (cf. Eneida, I , 1 : Arma
virumque cano...). En el molde clsico, Herrera ha sabido insuflar un aliento
petrarquista.
El mismo Herrera en la Cancin III nos dice que ha recibido un mandato de Apolo
y de las musas, en un esquema ovidiano, que remonta a Calimaco, segn hemos visto:
... Febo i el coro eterno d'Elicona,
de mirto delicado i oloroso,
en onra de mi inatento cuidadoso,
texiendo de sus manos la corona,
dixeron, enlazndome la frente,
que cantasse d'Amor la fuerc.a ardiente14.
El poeta se olvida de los cantos picos: Yo entonces, en mis males ofendido, / puse'n
olvido al belicoso Marte (vv. 14-15). Con todo, el poeta se afana por alabar a don Luis
Cristbal Ponce de Len, segundo duque de Arcos, a quien dedica el poema, con lo que,
de nuevo, el poema sale de la senda amorosa para regresar a la senda heroica15.
Tampoco faltan en la poesa neolatina muestras de tal recurso. Ya Poliziano en una
Oda inscrita en su poema Orfeo (vv. 138-139), pide a su lira un novum carmen (vv. 3-
4), ajeno a los antiguos temas amorosos, para cantar ahora noblemente al Cardenal
Gonzaga16. Y el espaol Hernn Ruiz Villegas dice a Juan de Verzosa:

12
Cf. vv. 31-45, Cuevas [1985: 673].
13
Cf. Cuevas [1985: 749].
14
Cf. vv. 8-13, Cuevas [1985: 783].
15
Tambin el poeta sevillano, amigo de Herrera, Cristbal Mosquera de Figueroa, establece unarecusatio
en su poema al Duque de Medinasidonia: No bella imagen del color de rosa / ni crespas hebras retocadas
de oro / celebrar; ni la resplandeciente / vista, rayo de amor (...)./ Mas de ti, claro Prncipe excelente, / mis
versos hablarn... (vv. 14-21, Daz-Plaja 1955: 148). Esta inclinacin por la musa heroica, pues el Duque
destaca por el fuerte brazo, recuerda, slo por el contenido, la recusatio que presentaba Ercilla en La
Araucana, y que luego estudiaremos.
16
Cf. ed. de De Lungo [1976:257-259]. Puede leerse tambin en F. Fernndez Murga [1984: 165-169],
con traduccin espaola.

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 1290 ANTONIO RAMAJO CAO

Dum, Verzosa, canis quae te sunt digna, virosque,

Armaque, et inmensi ponderis edis opus (...),
Mi satis est, ntidos Mariannae dicere ocellos,
Auratasque meo carmine ferr comas17:
'Mientras, Verzosa, cantas temas que te son dignos, los varones
y las armas, y editas una obra de inmenso peso (...),
a m me basta cantar los luminosos ojitos de Mariana'.
Tornando a la poesa en vulgar, en Bartolom Leonardo de Argensola tenemos una
curiosa recusado: el poeta se niega a dejarse esclavizar por el furor que petrarquiza.
para dedicarse a la stira, conocedor de su humilde pluma. Encontramos aqu tres tipos
de poesa: la pica, la lrica, la satrica:
Antes pidiera a Clo la sonora
trompa, con que los hroes eterniza (...),
que imitar el furor que petrarquiza (...).
Pero t no me mandas que levante
mi humilde pluma cerca de los cielos,
sino que reprehensin de vicios cante18.
Quien utiliza el procedimiento de la recusatio. y de forma bien medida, es Esteban
Manuel Villegas. En sus Erticas o amatorias, en la oda introductoria, el poeta recibe
la amonestacin de las Musas, que le instan a tratar temas amorosos (otra vez el esque-
ma ovidiano). Le piden que no trate de temas picos19. Y acaba el discurso, con el
rechazo de los temas trgicos, satricos o cmicos:
... slo canta elegas,
slo canta querellas. (...)
Canta, canta placeres,
tierno muchacho, pues muchacho eres20.
Y el poeta casi al final de la primera parte, reitera el contenido de su obra: en ella no
encontrar el lector grandes gestas, ciudades y pases lejanos, personajes famosos: ...
dulces amores / y esplndidos banquetes / de Venus y de Baco, / ver quien me leyere21.
El procedimiento de la recusatio se va prodigando por el libro. En la oda VII del
libro primero encontramos un curioso ejemplo. El poeta pide a Vulcano que le labre

17
Cf. vv. 1-6, ed. de Lpez de Toro [1945: LVIII].
18
Cf. Blecua [1974:1, 161, vv. 76-84].
19
De la expedicin de los Argonautas (vv. 57-58), de la griega Elena (vv. 59-60), de la lucha de los
gigantes (vv. 61-62).
20
Cf. vv. 78-84, ed. de Alonso Corts [1969: 3-4]. Y termina el poema con una priamel. con versos de
tono horaciano: Siga el joven valiente / en polvorosa meta carro ardiente, / y el de todos servido / feliz
privado, a Rey agradecido. / Siga de noche y da / por la campaa umbra / el cazador ligero / al jabal
cerdoso (...). / Siga por mar y tierra el belicoso / varn la dura guerra (...), / que yi2 (...) / seguir tengo las
llamas de Cupido... (vv. 129-143, pp. 5-6).
21
Cf. Monstrofe 62, vv. 53-56, A. Corts [1969: 224].

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 LA RECUSATIO EN LA POESA DE LOS SIGLOS DE ORO 1291

una taza, libre de figuras belicosas (vv. 3-5) o de figuras de las Constelaciones (vv. 11-
18). Que aparezca impreso el padre Baco (v. 20), sin faltar el poeta, Venus, Cupido y la
amada Filis (v. 24)22.
Y el poeta reincide en la frmula con el tpico de la militia amoris. Si las mucha-
chas le preguntan por qu nunca canta las guerras, l responder que slo le interesan
las de las nias (v. 23): stas son mis guerras (v. 24)23.
No es extrao que poeta tan horaciano como Villegas presente una cosecha notable
de este procedimiento24. Se cuida mucho de presentarnos su alejamiento de la musa
blica. Y dejar descendencia: bien sabida es la impronta que marca en poetas
dieciochescos como Melndez Valds25.
Y Lope de Vega, que no se limita slo a consultar polianteas, deja en las Rimas de
Tom de Burguillos un soneto con ttulo claro: Disculpa la humildad del estilo con la
diversin de alguna pena. Los ltimos versos constituyen una recusatio: Bien fuera
justo del flamenco Marte / cantar las iras, pero yo pretendo / templar tristezas desprecian-
do el arte26.
Pero la recusatio no se confina slo al terreno de la poesa. Invade, en ocasiones, la
prosa, algo nada extrao si se tiene presente que las fronteras entre ambos no resulta
ntida. Vase este ejemplo del mismo Lope de Vega, Arcadia:
No se os representan aquilas grandezas de Alejandro (...); no la tragedia de Pompeyo
(...), la abrasada Troya y los griegos decendiendo de aquel preado vientre del engaoso
caballo (...); sino unos rsticos pastores (...); que aqu en estas soledades no suenan los
atambores blicos, no las trompetas marcias, no los estrpitos de las armas, sino las
rudas zamponas y los salterios humildes...27.

Otra recusatio encontramos en la propia Arcadia, en la que Lope presenta un perso-

naje que se aparta de los grandes temas para insertarse en la musa satrica y docente:
Los dems pastores, que trataban de ciencia y buenas letras, iban en la cuadrilla del
sabio Benalcio (...). Llevaba Danteo su flauta, Gaseno su arpa, Celso su salterio, y el
Rstico, sobre un flaco (...), un tamboril destemplado a cuyo son cantaba, no las grandes

22
En realidad, es una versin del poema IV de las Anacrenticas. Cf. el texto de Brioso [1981: 4-5]. Cf.
otra versin en el lib, IV, Monstrofe 18, que se correspondera, a su vez, con el n 5 de la obra citada. Cf.
Brioso [1981: 6-7].
23
Cf. lib. III, Cantilena XXXV, A. Corts [1969: 159]. Ya en el lib. IV, en Monstrofe 17 insiste en
el tpico: T las guerras tebanas / cantas, y aqul las frigias, / pero yo, negocioso, / slo canto las mas
(vv. 1-4, p. 183). Otra recusatio se encuentra tambin en Monstrofe 2. A. Corts 1969: 171], y en 47, p.
205.
24
Claro que en ocasiones, como estamos viendo, se deja llevar por el original de Anacrenticas al cual
traduce con mayor o menor fidelidad. Pero en nuestros Siglos de Oro, como es sabido, la frontera entre
poesa original y traducida no era rgida. No en vano aqulla tena como ncleo la imitatio. Para la faceta
traductora de Villegas, cf. Bocchetta [1970].
25
Cf. nota 36.
26
Cf. Blecua [1983: 1340]. Cf., sobre Lope, supra. nota 6.
27
Cf. lib. I, ed. de Morby [1975: 67-68].

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 1292 ANTONIO RAMAJO CAO

victorias de los dioses ni las transformaciones de Jpiter, sino las fbulas y aplogos de
las ranas y los gallos, cantando los amores del cuerno y la paloma, los que le dijo el
ruiseor a la oropndola y el cerncalo a la calandria28.

Y ya al final de esta misma novela, el protagonista Anfriso, gracias a las artes de

Polinesta, consigue abandonar su enamoramiento, y, en el nuevo estado, conden -
dice Lope- la vida ociosa, el loco amor y los deseos solcitos29, al tiempo que quiere
imitar a los altos ingenios y compone un poema en honor del Duque de Alba, que nos
recuerda la gloga II de Garcilaso, poema que para el pastor de Lope constituye una
recusatio. inversa en este caso: abandono de la senda amorosa y alabanza de la vida
activa, de la vida militar, aunque en el caso de Anfriso sea slo como cantor de ella. Y
casi en las ltimas pginas de la novela, el narrador cuelga su zampona de unos enebros,
y promete en el futuro cantar al son de instrumentos ms graves, no tiernas pastoriles
quejas, sino clebres famosas armas; no pensamientos de pastores groseros, sino em-
presas de capitanes ilustres30.
Y, llegados aqu -si se nos permite la siguiente anotacin fuera del tiempo en que
nos movemos-, cmo no ver en un famoso pasaje de Baroja una cierta recusatio. al
atribuir a un instrumento musical unos temas, preferidos por el autor, que son ajenos a
otros? Recordemos las palabras a las que nos referimos: Oh, modestos acordeones!
(...). Vosotros no contis grandes mentiras poticas, como la fastuosa guitarra; vosotros
no inventis leyendas pastoriles, como la zampona o la gaita; vosotros no llenis de
humo la cabeza de los hombres, como las estridentes cornetas o los blicos tambo-
res31.
Tornando al tiempo de nuestro estudio, la recusatio. segn hemos visto, puede apa-
recer en forma que calificaramos de inversa: el escritor se niega a tratar de los temas
amorosos para tocar las altas empresas. Lo hemos visto en Herrera y en Lope. As lo
haca tambin Aldana en el Parto de la Virgen, versin de la famosa obra de Sannazaro.
Al sealar el tema de sus versos, el poeta apunta qu es lo que no va a cantar: no
cortesas, amor, ni empresas...32.
Notables, a este respecto, son los versos de La Araucana. Como buen poeta pico,
Ercilla seala explcitamente el tema de sus versos, pero utiliza tcnica de la recusatio:
No las damas, amor no gentilezas
de caballeros canto enamorados (...),
mas el valor, los hechos, las proezas
de aquellos espaoles esforzados...33.

28
Cf. lib. II, ed. de Morby [1975: 148].
29
Cf. lib. V, p. 426.
30
Lib. V, p. 449.
31
Cf. Elogio sentimental del acorden, Paradox Rey, Part. Ia, cap. VI, en Obras completas, Madrid,
Biblioteca Nueva, 1947, vol. II, pp. 169-170.
32
Cf. v. 8, ed. de Lara Garrido [1985: 303].
33
1, 1-6, Lerner [1993: 77], Para algunos problemas que plantea esta estrofa, cf. Daz Larios [1982:41-
42].

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 LA RECUSATIO EN LA POESA DE LOS SIGLOS DE ORO 1293

Con todo, Ercilla, de vez en cuando, tocar el tema amoroso en su canto pico. Y es
que, segn confiesa, la musa heroica no es deslindable de la ertica34. El ejemplo ya lo
haba encontrado en la Eneida, donde los amores de Dido y el protagonista, adems de
otros episodios de amor, menos definidos, proporcionaban agradable variatio35.
La recusatio. como se ve, sirve de configuracin de temas poticos en la Edad de
Oro (y an en el siglo XVIIP6). Es otra piececilla dentro del esquema general de la
imitatio. cara a estos siglos. Aqu slo hemos pretendido dejar unos ejemplos, sin ape-
nas comentario, constreidos por el tiempo escaso37.

BIBLIOGRAFA

ALONSO, D., ed., Francisco de Medrano, Poesa, Madrid, Ctedra, 1988.

a
ALONSO CORTS, N., ed., Esteban Manuel Villegas, Erticas o amatorias, 6 ed., Madrid,
1969. (Clsicos Castellanos, 21).
ALVAR EZQUERRA, A., Intertextualidad en Horacio, en Dulce Estefana, ed., Horacio,
el poeta y el hombre, Madrid, Eds. Clsicas, 1994, pp. 77-140.
BLECUA, J. M., ed., Bartolom Leonardo de Argensola, Rimas, Madrid, 1974, 2 vols.
(Clsicos Castellanos, pp. 184-185).
, Lope de Vega, Obras poticas, Barcelona, Planeta, 1983.
BOCCHETTA, Vittore, Horacio en Villegas y en Fray Luis de Len, Madrid, Gredos, 1970.
BRIOSO SNCHEZ, M., ed., y trad., Anacrenticas, Madrid, CSIC, 1981.
CORTINES, J., trad., Francesco Petrarca, Cancionero, Madrid, Ctedra, 1984.
CRISTBAL, V, ed., Horacio, Odas y Epodos, Madrid, Ctedra, 1984.
CUETO, Leopoldo Augusto de, ed., Poetas lricos del siglo XVIII, reimpr., Madrid, 1952
(BAE, 61, 63 y 67).

34
Cf. Cant. XV, v. 1: Qu cosa puede haber sin amor buena?. Cf. el cant. XX, para la historia de los
amores de Tegualda.
35
Ercilla es bien consciente de la necesidad de tal variacin, segn hemos dicho, como despus lo ser
Cristbal de Mesa: Opinin es de los maestros de la poesa latina y toscanos, y de los espaoles que bien
sienten della, que en el gran campo deste arte no han de faltar las flores de los versos amorosos, y obligan a
esto con tanto rigor y apremio que, fuera del estilo lrico (...), los juzgan forzosos en el heroico y tolerables
en el trgico... En Rimas [1607], Dedicatoria, ed. de Senabre [1991: 27].
36
Cf. Cadalso, las tres primeras composiciones, en Cueto [1952: 248-250]; cf. Jos Iglesias de las
Casas, Odas II-III (influido por Villegas), lbd., 442; cf. Melndez Valds, A mis lectores, vv. 1-16, en
Palacios [1979: 151]; y De mis cantares, vv. 21-28, lbd., 152-153.
37
Cf., todava, para una recusatio en la gloga I de Luis Carrillo y Sotomayor, Ruiz Prez [1993: 298-
299].

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...
 1294 ANTONIO RAM AJO CAO

CUEVAS, C , ed., Fernando de Herrera, Poesa castellana original completa, Madrid,

Ctedra, 1985.
DAZ LARIOS, Luis F, ed., Hernando de Acua, Varias poesas, Madrid, Ctedra, 1982.
DAZ-PLAJA, G., ed., Cristbal Mosquera de Figueroa, Obras. I. Poesas inditas, Madrid,
RAE, 1955.
FERNNDEZ MUGA, F, ed. y trad., A. Poliziano, Estancias. Orfeo, Madrid, Ctedra,
1984.
FERRAT JUAN, ed. y trad., Lricos griegos arcaicos, Barcelona, Seix Barral, 1966.
FONTN, A., Tenuis...Musa? La teora de los characteres en la poesa augstea,
Emrita, 32, 1964, pp. 193-208.
HINOJO ANDRS, Gregorio, Recusationes,.. ?,Nova Tellus, 3-4,1985-1986, pp. 75-89.
ICAZA, F. A., ed., Juan de la Cueva, El infamador. Los siete infantes de Lara. Ejemplar
potico, Reimpr., Madrid, 1973. (Clsicos Castellanos, 60).
LARRA GARRIDO, J., ed., Francisco de Aldana, Poesas castellanas completas, Madrid,
Ctedra, 1985.
LZARO CARRETER, F, La Ode adflorem Gnidi de Garcilaso de la Vega, en V. Garca
de la Concha, ed., Garcilaso, Actas de la IV Academia Literaria Renacentista,
Salamanca, Universidad, 1986, pp. 83-108.
LERNER, L, ed., Ercilla, Alonso de, La Araucana, Madrid, Ctedra, 1993.
LPEZ BUENO, B., ed., La oda, Sevilla-Crdoba, Universidad de Sevilla y de Crdoba, 1993.
LPEZ SUREZ, Mercedes, ed., Francisco de Figueroa, Poesa, Madrid, Ctedra, 1989.
LPEZ DE TORO, Jos, ed., Juan Verzosa, Epstolas, Madrid, CSIC, 1945.
LUNGO, I. dal, ed., Angelo Poliziano, Prose volgari inedite e poesie latine e greche
edite e inedite, Florencia, 1867. Reimpr.: Hildesheim-New York, G. Olms, 1976.
MORBY, EDWIN S., ed., Lope de Vega, Arcadia, Madrid, 1975. (Clsicos Castalia, 63).
MORROS, B., ed., Garcilaso de la Vega, Obra potica y textos en prosa, Barcelona,
Crtica, 1995.
PALACIOS, E., ed., Juan Melndez Valds, Poesas, Madrid, Alhambra, 1979.
PREZ-ABADN BARRO, Soledad, La oda en Francisco de la Torre, Fray Luis de Len y
Francisco de Medrano, en B. Lpez Bueno [1993: 249-275].
, Los contrafacta de la NOde ad florem Gnidi, Revista de Literatura, 67,1995, pp.
363-400.
RACE, William H., The classicalpriamelfrom Homer to Boethius, Brill, Leiden, 1982.
, Classical Genres andEnglish Poetry, Londres, Croom Helm, 1988.
RAMAJO CAO, A., El carcter proemial de la Oda primera de Fray Luis (y un excurso
sobre la priamel en la poesa de los Siglos de Oro), Romanische Forschungen,
106, 1994, pp. 84-117.
Ruiz PREZ, P., La oda en el espacio lrico del siglo XVII, en Lpez Bueno [1993:
277-318].
SENABRE, R., ed. Cristbal de Mesa, Rimas, Badajoz, 1991. (Clsicos Extremeos).
VILANOVA, A., ed., Hernando de Acua, Varias poesas, Barcelona, Selecciones
Biblifilas, 1954.

AISO. Actas IV (1996). Antonio RAMAJO CAO. La 'Recusatio' en la poesa de los S...