AVIVAMIENTO Apag las lmparas y ya no hubo sacrificio ni adoracin

al Seor, ms bien esta decisin provoc que el pueblo

Textos: 1Co.3:16; 6:19,20; 2Co.6:16
se olvide de Dios.
Introduccin: Hace unas semanas atrs hablamos de Levant altares paganos, hizo altares en las colinas y
avivamiento y tratamos de definirlo, lemos en (Hab.3:2), construy imgenes de dioses paganos, l quera ser
tiene que ver con retornar a la vida. como los dems reyes paganos (2Cr.28).
Despertamiento es la irrupcin del Espritu en un cuerpo en
peligro de convertirse en cadver. Luego de Acaz rein EZEQUIAS, su hijo
Un despertamiento religioso presupone una divisin en una (2Cr.29:1,2).
Cristiandad fra. (Finney). No Escuchaba al profeta Isaas.
puede haber avivamiento cuando el Sr. AMEN y las Sras.
LAGRIMAS se encuentran ausentes del auditorio. (Leonard
Ravenhill).
El despertamiento viene como resultado de una seccin de la
iglesia limpia, humillada e inclinada con splicas de
intercesin.
El despertamiento no es ms milagro que una cosecha de
trigo. El despertamiento viene del cielo cuando almas heroicas
entran en conflicto, determinadas a vencer o morir, o si es
necesario, vencer y morir.

David quizo construir templo al Seor, pero fue su hijo

Salomn quien hizo realidad este anhelo.
Fue un templo hermoso dedicado de una manera
especial para el culto al Seor.
Aprox. 200 aos despus un rey llamado Acaz mand a
cerrar el templo, y a apagar las lmparas. El centro de
adoracin del pueblo y lugar de relacin y comunin del
pueblo con su Dios.

Su nombre quiere decir fortaleza de Jehov.
Su madre era hija de un profeta y seguramente ella le
ense a amar a Dios (Abi, Abas).
Fue un buen rey, rein durante 29 aos.
Lo que ms sobresale es su dolor por la condicin del
pueblo y del templo del Seor y el Culto a El.
Lo PRIMERO que hace en su reinado es mandar a abrir el
templo (v.3).
Llam a los sacerdotes a SANTIFICACIN (v.5).
Les recuerda las consecuencias del pecado (cautiverio)
(v.7).
descuidado, se relajaron a la realidad del resto del
pueblo (en vez de marcar la diferencia de su sacerdocio)
y por causa de quien estaba a la cabeza, su rey.
Se dispusieron a santificarse y a limpiar el templo (v.16).
Restauraron el Culto (v.20).
Hubo confesin de pecados, reconciliacin, perdn y
alabanza (vs.24, 27-30).
Sacerdotes limpios y consagrados, pero insuficientes
(pocos obreros, pocos los comprometidos), los dems no
podan porque no estaban consagrados (limpieza Dios
de orden) (v.34).
El culto qued restablecido (v.35,36).
Celebraron la Pascua (v.30), agradecieron y recordaron lo
que Dios hizo por su pueblo, pasar por alto.

Haban cerrado el templo, el corazn, la vida, el ser.

Haban apagado las lmparas (el testimonio, mal
testimonio, ineficaz)
No quemaron incienso, vida de oracin.
Dejaron los sacrificios, cesaron el culto, la adoracin, la
confesin de pecado (v.7).
PERO, Ezequas ha renovado votos con el Seor (v.12).
Los sacerdotes se levantaron, se animaron y animaron a
sus hermanos (v.15); se santificaron pues se haban

Tanto fue su gozo que invitaron a Israel (30:10), ellos se
burlaron y rechazaron; algunos aceptaron y se
humillaron (v.11). El gozo del perdn nos lleva a buscar
a los dems.
Quitaron los dolos, lo externo, las actitudes, costumbres
(cambio)
Limpiaron el templo, lo que estaba oculto, la inmundicia,
lo que no se v (v.14).
Se santificaron ms sacerdotes, aunque con vergenza,
es preferible la vergenza de reconocer que no estamos
bien (v.15).
Dios san al pueblo (v.20).
Gozo manifiesto de la restauracin (25).
Esto es un verdadero avivamiento.
El pueblo se volvi al orden (cap.31).
Ezequas hizo lo recto, pues hizo volver el corazn del
pueblo a Dios cubri multitud de pecado..
La limpieza del templo somos templo