Aliana Abramica

Enquanto que na aliana noetica, ou aliana da preservao, Deus manifestou-se

de forma graciosa com o ser humano e com suas criaturas de forma geral, preservando
No e sua famlia e os animais.
Na aliana com Abrao, Deus d uma ordem a um homem que Ele tinha
escolhido para fazer uma aliana e desta aliana estabelecer um povo. Este povo no
seria somente os seus descendentes, mais todos aqueles que professassem f no Deus de
Abrao.
Abrao morava em Ur na Caldeia, seu pai se chamava Ter e era idolatra (Josu
24.2)
Em Abrao, Deus comea um novo estgio do pacto da redeno, a Igreja
Visvel surge com Abrao. com Abrao que Deus vai fazer um sinal visvel de seu
relacionamento: A Circunciso. com os descendentes de Abrao que Deus
estabelecer a Pscoa, com os descendentes de Abrao que Deus ira d a Lei, dos
descendentes de Abrao que Jesus nasceu. Deus justificou e chamou Abrao quando ele
no era circuncidado, at porque a circunciso selo da f, da aliana que Deus fez com
Abrao. Por que cremos no Deus de Abrao somos chamados filhos de Abrao, no
sentido de sermos identificados com Ele. Veja o texto de Glatas 3. 6-14
O grande erro dos judeus foi pensar que pelo fato de ter uma descendncia na
carne com Abrao isto garantia acesso a Deus, no. Deus chama Abrao e faz com ele
um pacto, e todo aquele que professar f em Deus, independente de nao, este que
verdadeiro filho de Abrao, este o sentido que Paulo diz: Ora, tendo a Escritura
previsto que Deus justificaria pela f os gentios, preanunciou o evangelho a Abrao;
Em ti, sero abenoados todos os povos. Glatas 3.8
A aliana da Redeno foi administrada de Ado at Abrao por meio de:
1- Promessa
2- Por meio de sacrifcios tpicos institudos na famlia de Ado (lembre-se que
o templo no existia e nem sacerdotes, o sacrifico era oferecido em certos
lugares e quem oferecida era o patriarca da famlia)
3- Por meio de revelaes imediatas e manifestaes pessoais de Jav ou do
Mediador divino. Assim o Senhor representado nos onze primeiros
captulos de Gnesis como falando aos homens
 4- Essas promessas e sacrifcios eram entendidos em sua verdadeira
significao espirituais, fica provado pelo fato que l em Hb. 11. 4-16
importante entendermos isto, o patriarca quem oferecia os sacrifcios, ele
quem era responsvel pelo culto a Deus.
Berkhof diz:
No perodo patriarcal as famlias dos crentes constituam as
congregaes religiosas; a Igreja era mais bem representada nos lares
piedosos, onde os pais serviam de sacerdotes. No havia culto regular,
embora Gn 4.26 parea implicar uma invocao pblica do nome do
senhor. Havia distino ente os filos de Deus e os filhos dos homens
(...). Por ocasio do Dilvio, a igreja foi salva na famlia de No, e
continuou particularmente na linhagem de Sem. E quando a religio
verdadeira estava de novo a ponto de morrer. Deus fez uma aliana
com Abrao, deu-lhes como sinal a circunciso e o separou e aos seus
descendentes do mundo, para ser povo peculiar seu1
a partir de Abrao que Deus comear a se relacionar com um povo, ou seja, seus
descendentes, estes descendentes constituram a igreja visvel de Deus no Velho Testamento,
quando os gentios nesta poca queriam adorar a Deus, se tornavam proslitos, eram
circuncidados e guardavam a Lei de Deus. Como prova de sua aliana, Deus fez um pacto com
Abrao. E isto que iremos ver na prxima aula. Ler Gnesis 15

1
BERKHOF Louis Teologia Sistemtica. So Paulo-SP Cultura Crist, 2001 6 Tiragem p. 523-524