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SOMMARIO
preistoria
[pre-i-st-ria] s.f.
storia
1 Svolgimento delle vicende umane nel corso del tempo || s. sacra, quella
degli antichi Ebrei, narrata nella Bibbia
2 Racconto e interpretazione degli avvenimenti della societ umana nel suo
svolgimento, anche limitatamente a un certo ambito o periodo: s. greca; s.
d'Italia; s. dell'arte || passare alla s., essere ricordato per il suo carattere
eccezionale | senza s., di ci che poco importante
3 Materia scolastica dedicata a tale argomento: esame di s.
4 Opera storiografica
5 Narrazione di fatti, racconto: s. di un viaggio; anche, favola: nonna, mi
racconti una s.?
6 Seguito di vicende personali: rievocare la s. della propria vita; nel l. fam.,
vicenda amorosa: avere una s. con qlcu.
7 Faccenda, questione, perlopi dai risvolti poco piacevoli: s. senza
importanza
8 (spec. pl.) Affermazione falsa SIN bugia, fandonia: raccontare un sacco
di s.
9 (spec. pl.) Difficolt, resistenza, pretesto per tergiversare: fare delle s.;
anche, lamentela: quante s. per alzarsi prima!
Differenza storia e preistoria
I romani antichi contavano gli anni ab urbe condita, vale a dire dalla fondazione di
Roma. In seguito venne scelto il 284 dopo Cristo, anno dellascesa al potere
dellimperatore romano Diocleziano.
Inizio sbagliato. Lera cristiana stata invece inventata nel 532 da Dionigi il
Piccolo, un monaco cattolico di origine sciita, esperto teologo e biblista, oltre che
astronomo e matematico. Dionigi propose di abbandonare lera di Diocleziano
contando gli anni dalla nascita di Ges, da lui fissata, con un errore di qualche
anno, al 25 dicembre dellanno 753 dalla fondazione di Roma.
L'anno zero non esiste. Nelluso corrente, per il conteggio degli anni
precedenti, si salta dallanno 1 dopo Cristo allanno 1 avanti Cristo. Questo criterio
non si imposto nelluso per effetto di uningiunzione autoritaria, bens in seguito
a un processo di graduale diffusione conclusosi nel secolo X, anche se non
bisogna dimenticare che allinterno del mondo occidentale lera cristiana riferita
a date diverse dai Cristiani di rito latino e da quelli di rito greco, che non
accettarono la riforma gregoriana del calendario introdotta nel 1582.
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