A LENDA DAS JACIRAS (PSICO-ANTROPOLOGIA FAKE)

Reza no muito antiga lenda que homossexuais masculinos de

qualquer idade ou nao alm de bofe, bicha, tia ou
denominao similar dividem-se em quatro grupos distintos.
Seriam na verdade, sempre segundo a lenda, quatro irmos que
atendem por nomes femininos. A saber, e essa ordem arbitrria
no implica cronologia nem preferncia: Jacira, Telma, Irma e
Irene.
Para comeo de conversa, vamos mais popular delas: a Jacira.
Suficientemente conhecida, seja pelo personagem Jaci (que no
romance Onde Andar Dulce Veiga?, de minha autoria, em dias
de arco-ris recebe uma Oxumar de frente e transforma-se na
devastadora Jacira) ou pelos louvveis esforos do jornalista
Eduardo Logullo em divulg-la atravs da coluna Joyce
Pascowitch, na Folha de So Paulo.
Das quatro irms, Jacira aquela que todo mundo sabe que
homossexual, e ela mesma que refere-se a si prpria, seja
qual for seu nome, sempre no feminino acha timo ser. A
Jacira usa roupas e cores chamativas, fala alto em pblico,
geralmente anda em grupos de amigos tambm jaciras como
ela, todas exercendo o velho hbito de fechar. Como diria
Antnio Bivar, uma pintosa. Uma pintosa assumida,
despudorada. Sempre foi bicha, adora ser bicha e, maniquesta
como ela s, continua achando que a humanidade divide-se
entre bofes e bichas, categoria esta ltima na qual se inclui.
Com orgulho. Superinformada, embora no leia muito (existem
Jaciras nigrinhas,analfabetas), ela sempre sabe de orelhada
tudo que est em cartaz na cidade. Fofocas que insinuam
viperinas dubiedades sobre a sexualidade alheia. Ao entrar em
qualquer ambiente, uma Jacira sempre imediatamente notada.
O que satisfaz seu principal objetivo na vida: aparecer.
Bem menos luminosa e sem graa que a Jacira : a Telma. Seu
nome provavelmente originou-se daquela verso que Ney
Matogrosso cantava: Telma eu no sou gay/ o que falam de
mim so maldades, algo assim. Ao contrrio da Jacira, a Telma
infelicssima. Ela bebe. Bebe para esquecer que poderia ser
homossexual. O problema que, exatamente quando bebe,
mais exatamente ainda depois do terceiro ou quarto usque,
que a Telma transforma-se em homo. Embriagada, Telma ataca.
E dramaticamente na manh seguinte no lembra de nada.
Aquela Jane Fonda de The Morning After perde. Embora a Telma
fique muito erotizada em estado etlico, ela sempre nega que ,
e negar at a morte. A nica soluo para uma Telma
empedernida seria a psicanlise (que ela, a mais doente, acha
que no precisa) ou parar de beber. O que, por tabela,
significaria tambm parar de trepar. Pobres Telmas categoria
da qual pases como o Brasil (vide academias de ginstica,
futebol, chopadas com o pessoal da repartio, etc.) est cheio.
Menos trgica, mas ainda mais complexa, a terceira irm: a
Irma. As Irmas no so exatamente infelizes pelo menos, no
tanto quanto as Telmas --, embora bem menos felizes que as
Jaciras que aparentam ser e realmente so felicssimas. Irma
aquela que todo mundo jura que , incluindo a me, a irm e
a esposa (Irmas casam muito) mas ela mesma no sabe que
. No sabe ou finge que no. A Irma d quase tanta pinta
quanto a Jacira, adora todo o folclore gay, de Carmen Miranda a
show de travesti, passando por concurso de miss, Mae West,
leopardos, James Dean e Marilyn Monroe. Estranhamente no
faz. Quando solteira ningum de sexo algum poder afirmar
muito menos provar que j fez sexo com uma Irma. Ou se fez,
no prestou muito, pois h quem diga que Irmas costumam ser
mal-dotadas, impotentes, dessas assim. Pode ser. A verdade ,
quando casadas, as esposas das Irmas raramente apresentam
um ar satisfeito. Sexualmente satisfeito.
Irmas costumam ser afveis ao contrrio das problemticas
Telmas, introvertidas e depressivas. Adoram Jaciras, apesar
destas gostarem de cham-las, sobretudo em pblico e aos
gritos, de queridaaaaaaaa. que toda Jacira sabe ou supe
que no fundo toda Irma to Jacira quanto ela. Mas como as
Telmas, Irmas fogem de definies. E ao contrrio das Telmas,
muito pecadoras, podem at morrer sem se atreverem a provar
os prazeres do para citar uma Jacira clssica amor que no
ousa dizer seu prprio etc.
Inicialmente limitada a essas trs, a lenda recentemente incluiu
a existncia de uma quarta irm: a Irene. To assumida quanto
a Jacira, ao contrrio desta, a Irene no d pinta. Ela , sabe
que , mas no exibe nem constrange. Pode at usar brinquinho
na orelha, dar alguma rabanada menos comedida, ou mesmo
de brincadeira referir-se a si mesma ou uma amiga no
feminino. Mas a Irene tranqila. Geralmente analisada, culta.
Bom nvel social, numa palavra Irene parece serena em
relao prpria sexualidade. Que diversificada. Podem ter
longos casos, morar junto, ou viverem certas idiossincrasias
erticas. S gostarem de working class, por exemplo, ou de
adolescentes, choferes de txi ou estudantes de Fsica. Ou de
Irenes como elas: so as Irenes lsbicas, bastante comuns e
conhecidas, literalmente, como gays. Telmas e Irmas escondem
tudo da famlia, vizinhos e colegas, embora a Irma no tenha
nada a esconder. Jaciras no escondem coisa alguma,
explicitrrimas. Irenes deixam no ar: se algum perceber, que
perceba. Educao bsico para elas. Serenamente educadas,
pois, s vezes at casam. Com mulheres.
Entre as quatro, desgraadamente as relaes so turbulentas.
Jaciras, por exemplo, adoram seduzir Telmas. Estas (quando
sbrias, claro) tm medo pnico de Jaciras. Irenes por sua vez,
nutrem uma espcie de carinho apiedado pelas desventuradas
Telmas e isso pode at resultar numa ardente noite de paixo
entre ambas. Da qual naturalmente a Telma jamais lembrar,
embora tenha feito horrores. O grande risco que toda Irene
corre apaixonar-se por uma Telma: comer o po que o diabo
amassou, at entrar noutra. Com a Irma, de quem Irene
tambm gosta, o risco no to grave: Irenes sabem que com
Irmas no rola. E pode assim transformar tudo numa
aparentemente saudvel amizade viril: as duas fingindo, para
usar a terminologia antiga, que so bofes. H quem creia.
Jaciras no simpatizam muito com Irenes, acham-nas metidas.
A recproca tambm verdadeira: Irenes acham Jaciras pintosas
demais, apesar de divertidas, folclricas. E inconvenientes. E
com a imperdovel mania de roubar namorados alheios. Irenes
adoram namorar, pegar na mo, ir ao cinema, comer pizza, fim
de semana em Ilhabela, ver TV tudo isso together. J Telmas e
Irenes, entre si, so hostis. Talvez uma tema o julgamento da
outra, vai saber. Irmas, no entanto, podem ceder aos insistentes
encantos das Jaciras. Existem mesmo certas Irmas que algumas
Jaciras para dio das Irenes juram j ter feito. Jaciras, por
sua vez, no raramente invejam Irenes, que sempre aparentam
certa prosperidade (ao contrrio das Telmas), com um cotzinho
decadente). Irenes mais neurticas gostariam, de vez em
quando, de serem confundidas com Irmas. E Telmas costumam
sentir cegos, sbitos impulsos de desvendar suas almas abissais
para os ouvidos compreensivos e ombros amigos das Irenes. Na
verdade, Telmas, Irenes e Jaciras invejam um pouco aquela
impresso (nem sempre verdadeira) de pureza que toda Irma
passa. Assim como se estivesse por fora de qualquer grupo de
risco.
A propsito, j que abordamos esse desagradvel tema: embora
aparentem ser as mais perigosas, no que se refere a riscos, e
apesar de promscuas (a promiscuidade esta implcita na
jacirice). Jaciras cuidam-se muito. Verdade que com camisinhas
nacionais, daquelas que arrebentam na hora H, na primeira
golfada.
Irenes sempre carregam na frasqueira sortido estoque de
poderosas camisinhas estrangeiras, compradas em suas
viagens. Com a idade se tornam um tanto manacas com
higiene, meio obcecadas com safe sex. Certas Irenes no fazem
h anos, vivem em permanente estado de nervos.
J as Irmas como no fazem, ou quando fazem to escondido
que ningum sabe dizer como fazem, no se preocupam com
isso.
O problema, novamente, so as Telmas. Impulsivas e
atormentadas, nunca esto prevenidas. Jamais podem prever
quando passaro do quarto usque ou da dcima quinta cerveja,
e isso normalmente acontece em horas que as farmcias esto
fechadas. Telmas, portanto, no carregam camisinha. Sequer as
tm no banheiro, tamanha a negao. Enlouquecidas na cama
(uma Telma com teso vale por cem Jaciras), Telmas fazem
coisas que Madonna (dolo das Jaciras) duvidaria. Essa
representa outra secreta tortura mental das Telmas: como s
vezes realmente no lembram do que fizeram (por lapso etlico),
tm sempre rabo preso e um medonho medo de serem
positivas.
Irmas sempre so negativas. Ou aparentam ser. Acontecem
surpresas, pois ser Irma no significa necessariamente ser
casta. Irenes via de regra lidam bem com um teste positivo:
espiritualizam-se, viram vegetarianas, zen-budistas, fazem ioga,
procuram o Santo Daime ou Thomas Green Morton. Lem muito
Louise Hay, e at se recusam a tomar AZT. Jaciras muitas vezes
negam-se decididamente a fazer O Teste: tm uma certeza
irracional de que daria positivo. O que nem sempre verdade,
visto que nada mais forte que santo de Jacira.
Vrus e suas saias-justas sem nesga parte, na verdade a AIDS
no mudou muito o comportamento das quatro. Elas so
arquetpicas, atvicas, eternas.
Freud, por exemplo, na opinio geral era irmsima. J Plato
parece ter sido uma boa Irene. Ningum colocaria em dvida a
jacirice de Oscar Wilde. Rimbaud, por sua vez, d a impresso
de ter comeado como Jacira (quando chegou a Paris) para
transformar-se o que raro em Telma ( na Abissnia). J
Verlaine, teria sido uma Irma que se ajacirou.
Clssicas ou contemporneas, nenhuma delas deve ser criticada
por isso. sua maneira, cada uma busca apenas essa coisa o
Amor: a Ancestral Sede Antropolgica. O que pode acontecer
(vide Rimbaud e Verlaine) so transmutaes: Irenes que se
ajaciram; Irmas (com tendncia etlica) que viram Telmas;
Telmas que bem comidas se irenizam ou mesmo ajaciram e
etc. As mutaes so tantas quanto as do I Ching. H quem
diga que essas novas tm at nome, como as Juremas (Jaciras
que se tornam Irenes) ou Jandiras (Jaciras exacerbadas tipo
Clvis Bornay). Pode ser. Mas segundo nossos estudos, Jacira
que Jacira nasce Jacira, vive Jacira, morre Jacira. No fundo,
achando o tempo todo que Telmas, Irmas e Irenes no passam
de Jaciras to loucas quanto elas. E talvez tenham razo.