Claro que la cuestin nacional se resuelve a nivel poltico, es decir, de

estados pero estos tienen aspectos modulares y corticales reproducibles,

como una patente. Lo que yo no tengo tan claro es que eso signifique que la
cuestin nacional se agote en la del estado.

Como si en el paso de la nacin tnica a la poltica se quemasen, digamos,

todas las velas sin dejar residuo alguno,reliquia o polvo (como vemos que
ocurre en el paso de las religiones primarias a las secundarias o terciarias).Y
como si no hubiese politicas dirigidas a esos fosiles culturales, que demoler o
que conservar a nivel patrimonial urbanistico p.e.

Si la nacin politica desactiva el valor de uso de los vestigios tnicos y

preestatales como tales, qu medidas cabe adoptar respecto a ese
'fetichismo' especficamente poltico? A aclarar estas cuestiones y hacerles
asiento en cierta corriente marxista occidental, creo que iban las reflexiones
de ciertas concepciones modernistas del nacionalismo a lo Benedict Anderson
pero no se muy bien cual sera la posicin ms o menos paradigmtica del
materialismo filosfico en esto.