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CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD

DE LOS Y LAS JVENES EN LAS


REDES VIRTUALES
Cielo Mar Guzmn Ortiz
Cindy Viviana Len Lpez
Derlys Vlez Daz1
Universidad Piloto de Colombia,
Bogot - Colombia

Proyecto de investigacin formativa


Asesorado por el PhD. Manuel
Roberto Escobar Cajamarca

RESUMEN Recibido: Septiembre 11


Aprobado: Septiembre 25

Este trabajo se aproxima a describir y analizar la


construccin de identidad de los y las jvenes en las
redes virtuales. Indaga por su manera de comuni-
carse, narrarse a s mismos y representarse corpo-
ralmente. Es una investigacin de corte cualitativo
que acude a la etnografa virtual de una pgina en Fa-
cebook. Los participantes son jvenes usuarios de la
red, asumiendo la nocin de juventud desde la pers-
pectiva de construccin social. Se encontr cmo es-
tos sujetos configuran una ciberidentidad, mediada
por su inmersin en una cultura digital que modifica
la forma social de relacionarse, donde los cibernau-
tas pueden interactuar con otros usuarios a travs
de la creacin de un avatar, construyendo lenguajes
y comunicndose desde cualquier lugar.

Palabras claves:
identidad, redes sociales, jvenes, virtualidad, interaccin

Keywords:
identity, social networks, young people, virtual reality, interaction

ABSTRACT
This work is a good approach to the description
and analysis of the young peoples construction
of identity in the virtual networks. It looks into
the young peoples way of communication, des-
cription of themselves and representation through
their bodies. It has been a qualitative research that
was based on the virtual ethnography from a page
in Facebook. The research participants are young
users of the Net, considering the idea of youth
from the perspective of a social construct. It was
drawn how these individuals create a cyberiden-
tity related to their immersion in a digital culture
that modifies their way of social interaction. There
web surfers can interact each other by impersona-
ting an avatar and creating languages to commu-
nicate each other from any place.

1
Estudiantes del programa de Psicologa en la Universidad Piloto
Recuperada: Abril 17 de 2015,
tomada de: http://www.freepik.com/
de Colombia, artculo cientfico con base en trabajo de grado,
periodo I de 2014.

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Introduccin
La tecnologa constituye un campo que ha cuentros fsicos, traspasando as las relaciones
estado en permanente evolucin durante los entre ambientes y favoreciendo el intercambio
ltimos aos, su prestigio se ha afianzado con de informacin. Asimismo, las comunicaciones
internet; esta red es considerada uno de sus online acercan a las personas a los datos que un
mayores desarrollos en el mundo, superan- usuario proporciona por medio de su perfil en la
do incluso otras creaciones como la telefona, red social a la que se encuentra vinculado.
la radio y la televisin. Internet empez como
un medio de comunicacin entre los militares, A travs de la informacin publicada en las
posteriormente se utiliz en los sistemas de las redes sociales, la gente se expresa las creencias y
universidades y en la actualidad se ha popula- los gustos, por ejemplo, si est jugando el equi-
rizado tanto, que se usa cotidianamente para po de ftbol favorito de un usuario conectado a
cualquier actividad. Su funcionalidad y prac- la red, este puede publicar instantneamente el
ticidad han hecho que se extienda por todo el gol que anote o si alguna falta ocurre, mediante
mundo, reevaluando nociones como el tiempo, muros2 llenos de signos de admiracin, repeti-
la distancia y el lugar (Comisin Reguladora de cin de letras, imgenes, estados de biografa3 o
Comunicaciones, 2000). emoticones4 . Tales expresiones matizan las vi-
vencias del da a da y facilitan la interaccin con
Actualmente, las cifras de uso de internet y ac- los amigos de la comunidad virtual, en dichas
ceso a las tecnologas se acercan cada vez ms a publicaciones los usuarios no escatiman el tipo
cubrir 100% de la poblacin colombiana, lo cual de contenido que publican ni la forma en que lo
es posible gracias al mayor acceso, a la facilidad abordan. Se puede ser directo, indirecto, satri-
para adquirir ciertas tecnologas, la variedad en co, entre variadas formas de opinar, diversifican-
gamas de telefona, equipos de cmputo y los do as el manejo de la informacin. Al respecto,
paquetes de servicios que venden las compa- Sarriera, (2013) afirma que las nuevas tecnolo-
as (Comisin Reguladora de Comunicaciones, gas contemporneas producen otros valores y
2012). En consecuencia, a la par con el sealado favorecen la formacin de otras identidades.
incremento en las cifras de acceso a tecnologas
como celulares, computadores, tablets y otros, Del mismo modo, muchos usuarios utilizan
viene tambin un mayor uso de internet. las redes sociales para comunicarse con perso-
nas que no estn cerca de su lugar de residencia,
Tal fenmeno ha promovido la configuracin ya sean familiares o viejos amigos. Esta forma de
de relaciones virtuales, las cuales se han multi- interaccin crea un nuevo lugar donde los suje-
plicado por las redes sociales ya existentes en la tos se encuentran, dejando de ser un espacio pa-
web y se reflejan en el gran nmero de sujetos sajero de reunin, para convertirse en un lugar
agregados a las mismas. Estas redes sociales ha- donde habitar (Valiente, 2004).
cen posible chatear con una persona o un grupo,
compartir imgenes o msica, sugerir pginas Lo sealado previamente, da pie para obser-
y amistades, realizar video llamadas, jugar, etc.; var ciertos procesos que cambian en el sujeto
dichas acciones son mediadas por notificaciones a partir del uso de las tecnologas descritas y
que pueden llegar a donde el usuario lo decida, ya su participacin en redes sociales. En ese sen-
sea a su correo electrnico o solo aparecer en su tido, vemos cmo pueden variar, por ejemplo,
red social al momento de ingresar y por el tiempo las maneras de pensar, actuar, sentir, comuni-
que invierta en participar all. carse, verse, representarse, definirse, narrarse;
donde los individuos, como un todo, se han
En la sociedad actual, el auge en el uso de las transformado para adaptarse a los cambios que
tecnologas, especialmente de internet, propicia las nuevas pocas traen consigo, hablando en
que los usuarios interacten en la red, adems trminos de interaccin y cmo estas afectan su
de hacerlo en forma presencial (Bringu y Sda- cotidianidad. Es por ello que la presente inves-
ba, 2011; Rubio, 2010, citados por Snchez, y tigacin busca aproximarse a la construccin de
Frutos, 2012). Se ha podido evidenciar que los identidad de los y las jvenes a travs de la red
usuarios emplean internet para concertar en- social Facebook.

2
Anteriormente, esta palabra fue utilizada para definir la herramienta Un emoticono (del acrnimo ingls emoticn) es una secuencia de ca-
4

para hacer una publicacin, ahora se denomina biografa. racteres ASCII que, en un principio, representaba una cara humana
3
Opcin que brinda Facebook para hacer explcita la emocin que est y expresaba alguna emocin.
sintiendo el usuario,por ejemplo: feliz, cansado, molesto, entre otras.

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Construccin de identidad juvenil
Este trabajo forma parte de un proyecto de
investigacin interesado en estudiar la cons- Esto da pie para adentrarnos en los nuevos es-
truccin de identidad juvenil, entendida como la cenarios que giran en torno a las Tecnologas de la
forma de representarse corporalmente, narrarse Informacin y la Comunicacin (TIC), los cuales
a s mismo y comunicarse con otros. En la his- pueden generar cambios o transformaciones en
toria del ser humano, la identidad define el rol el ser humano en distintos aspectos. Actualmen-
que este va a desempear en la sociedad, cmo te, si consideramos la importancia que tienen las
va a ser reconocido, el tipo de amigos que va a redes sociales, las TIC se constituyen entonces
tener, de trabajo, de pareja, de familia, en una como herramientas esenciales para la innovacin
palabra quin va a ser. Esto lleva a pensar en y la creacin de interacciones virtuales. A travs
los procesos de construccin que rodean a ese de ellas es posible realizar un gran nmero de
sujeto emergente, sobre la base de considerar su actividades cotidianas, pues ofrecen al usuario la
interaccin con otras personas como un aspecto posibilidad de acceder a variedad de contenidos
principal para comprender esta cuestin, dado de manera rpida y eficaz (Ruiz, Callejo, Gonz-
que es a partir de all que se construye identidad. lez y Fernndez, 2004).
Hoy da, este proceso se ha visto influenciado
por la tecnologa y el internet, ya que estas favo- Es pertinente hablar de las nuevas comuni-
recen el contacto con otras personas de diferen- caciones virtuales para poder estudiar cmo se
tes maneras, pasando de establecer relaciones en desarrollan estas interacciones entre los indivi-
el mundo fsico a un ambiente virtual. duos. En ese sentido, es indispensable respon-
der las siguientes preguntas: cmo se construye
En consecuencia, este fenmeno instala la pre- la identidad en estos medios?, cmo se cons-
gunta por saber qu pasa con la identidad de los truye la imagen del individuo?, cmo se narran
y las jvenes en el curso de estas nuevas formas a s mismos?, de qu forma se comunican los
de interaccin. Por ende, concierne a la academia usuarios en la red? Estos interrogantes son ti-
investigar cmo la identidad se configura en las les para comprender la descripcin que las per-
redes virtuales, donde continuamente interac- sonas hacen de s, la representacin grfica que
tan los sujetos y se construyen a s mismos con quieren mostrar y el autoconcepto que constru-
diversas expresiones. As, la situacin a dilucidar yen; adems deben considerarse sus intereses
es que en la virtualidad el sujeto tiene la opcin particulares, por ejemplo, qu buscan detrs de
de modificar, variar, reconfigurar, e incluso, saltar la pantalla: amistad, compaa, sexo, juego, rela-
de una identidad a otra dependiendo de la inte- ciones amorosas, contactos laborales?
raccin que est llevando a cabo y el momento de
su vida que transcurra. De esta forma, la investigacin busca relacio-
nar el mundo virtual con la Psicologa, en aras
A travs de esta bsqueda pretendemos ana- de estudiar reas distintas a las tradicionalmen-
lizar la construccin de identidad que se gesta te abordadas en la vida del ser humano fami-
desde la virtualidad, en aras de aportar a un liar, educativa, laboral y social. Se propone que
nuevo campo de investigacin donde indagar el psiclogo indague sobre las diversas relacio-
aspectos de los sujetos que se configuran a par- nes que teje la persona en el campo virtual y
tir del auge que tiene cada vez ms internet. En sobre las diferentes actividades que puede o no
ese sentido, nos preguntamos: Cmo los y las realizar en este medio, presentando as este
jvenes construyen su identidad a partir de la espacio como un lugar donde se vinculan los
interaccin en las redes sociales? sujetos y en el que pueden surgir aspectos que
afecten de manera directa o indirecta su vida
En la actualidad, la construccin de identi- o la de su familia en general. Siendo estas las
dad se constituye como un tema crucial que razones que nos llevan a describir y analizar los
implica pensar en los sucesos que subyacen modos de construccin de identidad de los y las
en las interacciones de las personas, analizar jvenes en las redes virtuales.
cmo estas pueden generar procesos de cam-
bio en la identidad a partir de su inmersin en Estos son los objetivos que se pretenden lograr
la web, siendo este un debate propio y perti- mediante un proceso investigativo enmarcado en
nente para la Psicologa por sus aportes para el la etnografa virtual de una pgina en Facebook, en
desarrollo y actualizacin de los conocimien- la que efectuamos observacin no participativa re-
tos sobre los comportamientos del sujeto en el gistrada en diarios de campo, para posteriormente
mundo virtual. triangularla y relacionarla con la teora.

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Construccin de identidad en los cibernautas
En Internet se estn creando comunidades que utilizan la Red como medio de agregacin. Comunidades
virtuales entendidas como conjunto de personas que, intercambiando mensajes de correo electrnico, charlando
simultneamente o participando en juegos de rol, desarrollan lazos ms o menos estables y duraderos fundados
sobre intereses comunes.

(Cipolla-DellAquilla, 1998, citado por Valiente, 2004; p. 138)

La identidad: entre significados y debates


La identidad es un concepto que para la Psico- terminada, ya que esta se puede formar, moldear o
loga se encuentra inmerso en distintos espacios adaptar dependiendo de las variables que acompa-
que pueden o no generar cambios en la misma. an al sujeto en su diario vivir. Dicho proceso se
Esto nos lleva a preguntarnos por las formas en acenta con las interacciones presentes en las redes
que esta se construye y cmo se entiende; nos virtuales, ya que estas influyen para que la persona
basamos en definiciones que apuntan a que las haga variaciones, mostrando un posible ser que se
caractersticas deben establecerse y afirman que articule en funcin de un otro (Larrain, 2003).
la identidad no se da de modo natural y prede-
terminado, pues est mediada por la asociacin De esta forma, al asumir que la identidad
que hace el sujeto de algo o a alguien a quien pa- hace parte de un proceso inmerso en la cultura
recerse, y al tiempo diferenciarse de los dems. y del rol que se construye a partir de ella, auto-
Una vez logra identificarse con ese alguien, se res como Sampedro (2004), Citado por Garca, y
van modelando las semejanzas y diferencias con Nez, (2008) la clasifican, sealando que exis-
el otro (Almudena, 2002). ten identidades individuales relacionadas con la
trayectoria vital y que esta puede ser negociada
En este sentido, para la Psicologa la identidad mediante procesos interpersonales y mediticos
se refiere a las diferencias y semejanzas que hay que se combinan con estilos de vida. Igualmen-
entre un individuo y otro, ubicando la realidad te, existen identidades colectivas en las que pesa
en un contexto determinado donde se van acla- fundamentalmente la pertenencia a un grupo. La
rando preguntas existencialistas como: Quin identidad se ve trastocada por los contextos, lo
es? Qu lo hace diferente a los dems? Cul es cual plantea una razn de peso para ahondar en
su destino? No menos cierto, al compartir con los cambios que se generan en las personas en
otros sujetos constantemente, se percibe cmo los espacios virtuales (Sampedro, 2004, citado
esta condicin identitaria pasa de ser una nocin por Garca y Nez, 2008).
esttica y rgida que determina rasgos nicos en
las personas, a ser un concepto que denota dina- Es decir, como mencionamos antes, existe
mismo, formas diversas de ser y de relacionarse una identidad que no es fragmentada, sino que
(Garca, 1997). es ms bien una ciberidentidad unificada que
deja ver al sujeto a partir del conjunto de interac-
La identidad no es esttica, sino dinmica; se ciones, modificaciones o reestructuraciones que
construye constantemente y se deja construir con hace de s, como formas diversas y unificadas de
el otro. No se nace con una forma de ser de- ser (Kennedy, citado por Garca, y Nez, 2008).

Juventud virtual
Estas nuevas formas de ser permiten pensar en atributos juveniles de una clase, esta se presen-
una juventud virtual, como esa comunidad inmer- ta en diferentes modalidades segn la incidencia
sa en una cotidianidad tecnolgica, en la que sus de variables que dependen de la edad, generacin,
vivencias estn mediadas por las interacciones que clase social, el marco institucional y el gnero. Para
realizan en internet sin importar su edad cronol- efectos de la presente investigacin, la nocin de
gica. Observamos de esta manera, la emergencia juventud se encuentra mediada por mltiples fac-
de una sociedad enmarcada en un contexto virtual, tores como lo determina Barbero (2004), quien
que desarrolla actividades dentro de s misma y asume la juventud como una construccin que se
potencia relaciones para crear una nueva forma de da con el paso del tiempo, variando as la tempora-
juventud que se expresa y vive en el mundo digital. lidad en la cual se mueve la subjetividad del indivi-
duo y determinando los tiempos de cada biografa
De acuerdo con Margulis y Urresti (2008), la personal para luego enlazarlos con otras biografas
juventud no es solo un signo, ni se reduce a los y transformar momentos en la sociedad.
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De esta forma, el perfil que un usuario crea se requiere la subjetividad de unos individuos
en Facebook refleja la construccin de la vida auto-referenciados y responsables de sus pro-
propia y colectiva en el medio virtual, en aras pias decisiones (Beck, 2002, citado por Muoz
de descubrirse a s mismo. Todo este proceso y Muoz, 2008). En este sentido, Facebook cons-
implica la reintroduccin de la tica y la mo- tituye una herramienta que opera de determi-
ral como ejes principales en el contexto de una nada forma para producir, reproducir y trans-
sociedad que implica asumir riesgos y donde formar sujetos.

Cultura digital: un nuevo mundo de significados para conocer la ciberidentidad

Estos jvenes virtuales vivencian rasgos de una cuente con la posibilidad de liberar sus deseos y
cultura naciente, una cultura digital donde, entre sus miedos expresandose libremente, bien sea
los jvenes, el inters por la informtica es un va- porque puede dar cuenta de su personalidad o por-
lor cultural masculino, mientras que las mujeres que la difumina (Carrillo, 2007).
prefieren contenidos centrados en la esttica, las
relaciones, las causas sociales y las emociones (Ru- Los usuarios de internet no solo son autores
bio, 2010, citado por Snchez y Frutos, 2012). Di- de lo que escriben o de los mensajes que remiten,
chos gustos se materializan en acciones como la tambin son autores de s mismos cuando cons-
descarga de software (57,8 % de los chicos, frente truyen nuevas identidades a travs de la interac-
a 12,3% de las chicas), o la inclinacin que los va- cin social virtual. Este intercambio social anni-
rones muestran hacia contenidos considerados de mo permite jugar con la personalidad y el aspecto
riesgo para los menores, como los pornogrficos fsico (Caretti, 2000, citado por Valiente, 2004).
(Garca, Gaona y Gmez, 2012). Tales intercambios e interacciones son suscepti-
bles de modificarse segn el inters de cada usua-
La posibilidad que brindan los espacios virtua- rio, manifestndose a travs de las publicaciones
les para construir una identidad, concede a los que efectan en el mundo virtual.
usuarios una va para representarse y narrarse a s
mismos. All pueden mostrar una identidad sus- A esta discusin se suma Gergen (1992), quien
tentada en sus intereses. Cabe sealar que en la di- considera que la sociedad est llena de muchos
versidad de perfiles que pueden crearse en la web estmulos sociales que se sumergen en las iden-
existe una constante: en el mundo real el sujeto tidades, y que estas empiezan a formarse por un
no tiene que demostrar ante los dems la veraci- yo que se satura de toda la informacin recibida.
dad de su identidad para ser reconocido como tal Con ello este autor muestra una preocupacin por
(Salazar, 1999, citado por Guzmn, 2011). Entre la cantidad de informacin e interacciones que los
tanto, la virtualidad si faculta al sujeto beneficia- sujetos reciben, y cmo todas estas masas de datos
rio de las redes sociales para que mediante su uso configuran al sujeto hasta colmarlo.

Imagen y cuerpo: dentro de las representaciones virtuales

Dentro de la cultura digital, el cuerpo es perci- interior/exterior, donde el cuerpo se reconfigura.


bido como un medio para llegar a algo o alguien; El cuerpo transparente es una modificacin que
la preocupacin por la imagen es cada vez mayor permite que el cuerpo sea construido como objeto
y las personas buscan identificarse con los este- de escrutinio por el propio sujeto en interaccin
reotipos dominantes de belleza: ser delgadas o con los aparatos en red (Sarriera, 2013: p. 42).
tener unas medidas especficas en el cuerpo (90- El cuerpo posee una ficcin culturalmente operan-
60-90), entre otros. Debido a esto, la mayora de te, con los mismos rangos con los que la comuni-
personas desean acomodarse al ideal socialmente dad da sentido y valor a sus constituyentes, sus
establecido, al respecto, Le Breton (2002) Citado conductas, sus imaginarios, de manera cambiante
por Barbero (2004) seala que el cuerpo se con- y contradictoria, que transita de un lugar y de un
vierte en un accesorio, el cual se modifica a antojo, tiempo a otro en la vida del ser humano. (Le Bre-
donde se cambia el cuerpo para cambiar la vida. ton, 2002, citado por Barbero, 2004). Lo anterior,
No obstante, las caractersticas corporales que en nos hace considerar el cuerpo como una construc-
un momento determinado alguien desea alcanzar cin social, cultural y simblica que no existe en
pueden ser solventadas en el mundo virtual, por la un estado natural.
facilidad para crear o manejar un perfil a travs de
las interacciones del sujeto en internet. Estas perspectivas nos inducen a cuestionarnos
acerca de los lmites y procesos que asume el cuer-
En este sentido el cuerpo subyace como un po en internet, y cmo ciertos aspectos alternos
imaginario que juega entre lo pblico/privado, propician o regulan sus manifestaciones. Frente
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a ello, Carrillo (2007: 352) afirma que la proble- como la fotografa. En ese sentido, la fotografa se
mtica planteada por los lmites del cuerpo y de convierte en una forma de representacin indivi-
la identidad, derivaron en el debate generado al- dual (con conexiones colectivas claras), de lo que
rededor de las teoras sobre el ciborg5. Hoy da, se deriva tambin una apuesta identitaria (Garca
se incorporan tatuajes, piercings e implantes como y Nez, 2008).
maneras de expresar lo que quieren o sienten las
personas. Sin embargo, esta no es la nica manera El cibercuerpo alude a la modificacin virtual
de representacin, pues se ha implementado la era que una persona puede hacerle a un personaje on-
virtual para crear un nuevo mundo digital, origi- line, como cambiar de sexo, su color de piel, las
nando as la emergencia del cuerpo virtual o ciber- facciones del rostro, su estatura y su ropa; cada
cuerpo. (Salazar,1999, citado por Guzmn, 2011). avatar se acomoda para jugar virtualmente como
representacin del usuario, su creador. Es all
Estos modos de concebir y representar el cuerpo donde surge la nocin de cuerpo virtual; este se
se extrapolan a la realidad presencial (el cuerpo da a conocer por medio de un nickname (nombre o
en presencia fsica de un otro) para darlo a conocer apodo) que representa las caractersticas elegidas
y/o moldearlo, ya sea desde los estereotipos o en previamente por la persona al momento de chatear
contraposicin a estos, por medio de herramientas o crear un perfil en la red.

El avatar, usuario de las redes sociales


Al indagar por la opinin que tienen sobre el respacio, concepto muy utilizado hoy da en
uso de las nuevas tecnologas, algunas personas este campo. Valiente (2004) lo entiende como
sealan que estas son una buena herramienta la red de interconexin mundial entre orde-
en tanto no afecten las actividades propias de la nadores que abarca volmenes de informacin
vida cotidiana, como estudiar, hacer deporte, ir infinita; cuando las personas navegan por las
al cine, salir con los amigos o relacionarse con la redes virtuales alimentan este ciberespacio. Las
familia. No obstante, el abuso de la tecnologa relaciones sociales tejidas a diario en las redes
provoca aislamiento, induce ansiedad, afecta la virtuales configuran una cibercultura; esta se
autoestima y le hace perder al sujeto su capaci- define como el conjunto de tcnicas, tanto inte-
dad de control (Echebur, 2010). Estos aspectos lectuales como materiales, que hacen posible el
constituyen una dificultad para las formas en surgimiento de una sociedad digital contempo-
que se relacionan cotidianamente las personas y, rnea en la cultura.
en tal caso, habra que intervenir. Sin embargo,
no pretendemos profundizar en esta cuestin, A los usuarios de las redes sociales se les
sino en los procesos de construccin de identi- puede llamar cibernticos, por cuanto una de
dad que brinda la interaccin en la web. sus principales caractersticas est definida por
lo instantneo. En este espacio ciberntico no
En este nuevo mundo virtual, los usuarios es relevante el contacto fsico, pues una co-
deben reformular su identidad y la idea de la municacin netamente virtual produce mayor
propia pertenencia (Fabietti, 1999, citado por tranquilidad entre los dos cuerpos para que se
Valiente, 2004). En consecuencia, podemos in- expresen como les sea ms cmodo; desde el
ferir que hoy da es posible hablar de una iden- instante en que los sujetos empiezan a experi-
tidad virtual creada o transformada a partir de mentar la sensacin de comunicarse con per-
las nuevas redes implementadas en el mercado sonas que estn a kilmetros de distancia, el
como Facebook, Twitter, Line o Instagram. Por me- hecho de no esperar nada a cambio hace que
dio de estas herramientas, disponibles online, liberen la tensin justamente por tratarse de al-
una persona puede adecuarse dependiendo de guien desconocido.
la demanda que haya detrs de una pantalla; si
el otro usuario quiere chatear con un ser tierno Las interacciones virtuales permiten a los
y apasionado, este puede saciar su deseo y as usuarios llevar a cabo varios procesos sociales y
ir trastocando su propia identidad (Guzmn, asignarse una serie de cualidades. Al respecto,
2011). la comunicacin digital que sugiere entonces
el sujeto se relaciona de forma multirreferen-
Turkle (2001, citado por Valiente, 2004) cial con su entorno, mediado por redes digita-
considera las comunidades virtuales como una les. Este ltimo se ha convertido en un espacio
nueva forma de comunidad denominada cibe- pluridimensional donde el sujeto se representa

5
Estas obras sobre las especulaciones de los ciborgs pueden consultarse en
Gray,C.H.(1995). The Ciborg Handbook. Nueva York: Routledge.

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con diversas identidades posibles. Aqu el su- existe un sin nmero de temticas que aluden
jeto debate su propia significacin y la del otro al buen manejo de los nuevos espacios ofreci-
(Sarriera, 2013). dos en un contexto global, entre las cuales se
encuentra lo tico asociado con la privacidad.
Todos los aspectos que hemos incluido en En ese orden, sealan la importancia de mante-
esta categora plantean el hecho de que en las ner datos directos, debido a que estos permiten
redes virtuales, y el internet en general, se gesta la innovacin para la toma de decisiones y las
una cultura que Carrillo (2007) denomina Ci- relaciones que se establecen entre proveedo-
bercultura; esta se apoya en comportamientos, res, consumidores, gobierno y ciudadana. En
esquemas mentales y modos de identificacin ese sentido, tales procesos se ponen en prcti-
social que difieren en gran medida de aquellos ca mediante herramientas digitales de fcil uso
que se dan en los modelos culturales habituales para navegar y manipular los modelos; es la co-
por fuera de la red, dado el inmenso mbito que munidad virtual quien recoge sus datos, los su-
abarcan. Esta naciente cultura se alimenta de la pervisa, procesa y distribuye. A estos procesos
construccin de ciberidentidades que matizan se les denomina micro-gobiernos.
una nueva sociedad que trae consigo caracters-
ticas propias de su cultura, como lo son las for- De otra parte, es clave ampliar este marco a
mas de narrarse y representarse. partir de un elemento relevante para la identidad
como es reconocer que una de las formas que
Estas transformaciones permiten preguntar- tiene la persona para interactuar y dar a conocer
nos por lo tico y lo privado, si consideramos aspectos como: quin soy, cmo me reconoz-
que las tecnologas y los espacios virtuales con- co, desde dnde me posiciono o dentro de
figuran unos mecanismos que juegan tambin qu lugar me instalo, se fundamenta a partir
en la construccin de identidad de los sujetos. del discurso; en l y por l, el sujeto define y
Frente a ello, Callaghan y otros (2007), cita- construye el quin soy, es decir, la narracin
dos por Holoham, Chin, Callaghan y Mhlan, de s perteneciente a su identidad.
(2011) afirman que dentro de la virtualidad

LA ETNOGRAFA COMO METODOLOGA DE INVESTIGACIN


Tal como sealamos en el primer apartado, En dicho espacio, se emplea la ejecucin si-
nuestro trabajo se enmarca en el paradigma de multnea de cdigos, conos, grafismos, enla-
la investigacin cualitativa. En ese sentido, para ces, a travs de un cambio del discurrir lgico y
alcanzar el objetivo propuesto, es decir, enten- lingstico que se da en escenarios tradiciona-
der cmo los jvenes construyen su identidad a les (Canevacci, 2004). De este modo, se cons-
travs de las interacciones que despliegan en la tituye como un tema innovador por su carcter
red social Facebook, efectuamos un trazado me- de trabajo en el ambiente virtual, cuyo anlisis
todolgico, el cual presentamos en este captulo se ve inmerso en la disparidad de criterios en
que se estructura con base en las actividades que torno a este mtodo y a su forma de aplicacin
exponemos a continuacin. en la prctica. Al abordar este campo, la pers-
pectiva terica que fundamenta nuestra inves-
Inicialmente, abordamos las caractersticas de tigacin es el interaccionismo simblico, el
la investigacin cualitativa y describimos el proce- cual se basa en la compresin de la sociedad
so de la etnografa virtual; esta fue escogida como desde la comunicacin para el caso, en el am-
metodologa de investigacin por considerar su biente virtual entre sujetos que actan sobre
pertinencia de cara a las caractersticas de nuestro los objetos e interactan con otras personas a
estudio. En segunda instancia, presentamos los partir de los significados que estos tienen para
instrumentos y procedimientos empleados para ellos (Blumer, citado por Prez, 2000).
desarrollar el trabajo investigativo.
Por medio de este mtodo, queremos lograr un
Dentro del enfoque cualitativo, optamos por in- acercamiento a los procesos de interaccin de los
dagar acerca de la ciberidentidad a partir de una he- jvenes en la virtualidad, observando la comunica-
rramienta que nos facilitar rastrear la informacin; cin como una herramienta encaminada a produ-
por ende, acudimos a la etnografa virtual. Para cir un cambio hacia una realidad media gnica,
efectos de este estudio, se sita particularmente en es decir, que la realidad puede ser generadora de
los y las jvenes usuarios que interactan en la red medios y al mismo tiempo generada por ellos (Ca-
social Facebook, quienes divulgan informacin en la nevacci, 2004).
web abierta a todos los internautas, siendo un en-
torno que suscita la construccin de identidad.

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Sobre las tcnicas de investigacin
Se realiz un seguimiento a la pgina F.A.C.E. de un amigo, la fecha de la publicacin. Una vez
de la red social Facebook, la cual funciona desde hecho esto, procedimos a realizar en el diario de
el 27 de febrero de 2010 en la web y cuenta con campo una descripcin de lo que suceda en los
5 026 552 seguidores. Dicha pgina permite una comentarios de las publicaciones.
mayor participacin de los usuarios que siguen
las distintas publicaciones que se dan all, lo cual Una vez terminado el diario de campo con la
nos abri la posibilidad de contar con ms ele- descripcin de los seis meses de publicaciones
mentos para el anlisis objeto del proyecto de en la pgina F.A.C.E., diseamos una matriz de
investigacin. Esta vez empleamos como herra- categorizacin compuesta por la imagen o vdeo
mienta la observacin no participante. publicado, los datos correspondientes al impacto
generado por la pgina (me gusta, comentarios,
La etnografa virtual se llev a cabo durante compartidos, etc.), la categora terica vinculada
seis meses (entre septiembre de 2013 y febrero con la informacin extractada y un anlisis de la
de 2014). En ese lapso de tiempo, entramos una misma. Luego de este proceso de categorizacin,
vez al da a la mencionada pgina para revisar las terminamos de condensar la informacin reali-
publicaciones realizadas por su administrador, as zando una triangulacin de la misma sobre una
como el estado de las publicaciones anteriores a matriz que contuviera un anlisis por categora
partir de los comentarios efectuados por los usua- a nivel general.
rios en el muro de F.A.C.E., todo esto qued regis-
trado en el diario de campo. Por ltimo, con la informacin recabada procedi-
mos a efectuar un anlisis de los hallazgos para res-
A la hora de registrar la informacin observa- ponder a los objetivos y preguntas formuladas por
mos ciertos aspectos, como la cantidad de personas la investigacin, es decir, dar cuenta del proceso de
que daban me gusta a determinada publicacin, construccin de identidad de los jvenes en las re-
cuntos la comentaban, la cantidad de usuarios des virtuales, y especficamente en Facebook, a partir
que compartan dicho muro en sus perfiles o en el de su relacin con el marco terico planteado.

CMO SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD EN LOS CIBERNAUTAS?


Una vez nos aproximamos a comprender la mentarios, las cuales contienen informacin im-
construccin de la identidad de los y las jve- portante para ellos como usuarios de la red. Esto
nes mediante sus interacciones en Facebook, se da pie para que la comunicacin vare segn el
pudo evidenciar que en las distintas publicacio- tema que se maneje y el tiempo que gaste en
nes realizadas por la pgina F.A.C.E., los ciber- ello. En ese sentido, este captulo se ocupa de
nautas son quienes abordan las notificaciones presentar los hallazgos desglosados en tres ejes
representadas en imgenes, fotos, videos y co- que planteamos a continuacin.

La comunicacin en Facebook
En el curso de la historia, la comunicacin ha de imgenes que ratifican su diversidad, identi-
sido una herramienta fundamental para que el ser dad, anonimato y neutralidad, en algunos casos.
vivo se entienda con un otro. Hoy da, las redes La ciberidentidad de los usuarios se evidencia
sociales han magnificado las expresiones de las mediante una herramienta que le facilita rastrear in-
personas. Las redes digitales han fomentado un formacin, accin que no siempre est ligada a sen-
espacio pluridimensional donde es posible que el timientos positivos por el otro. Tambin pueden se-
sujeto se represente con diversas identidades, en guir minuciosamente a personas que no son de sus
ellas el usuario debate su propio significado y el afectos para ver qu clase de publicaciones hacen
del otro. Todo esto se evidenci durante el proce- y deducir as sus estados de nimo. Por medio de
so de investigacin, y se apoya en los aportes de una observacin exhaustiva, es posible identificar
Sarriera (2013). sus formas de comunicarse y de mostrarse en la red.

Los usuarios de redes virtuales usan temticas Facebook es una red social virtual que permite a sus
con las que representan su identidad, manifestan- usuarios sentir libertad para expresarse e interactuar
do as sus gustos, aficiones, atributos o estereoti- con sus amigos. Usualmente, para manifestar emo-
pos. Los avatares en la red se muestran por medio ciones o pensamientos, los usuarios utilizan me-

6
Publicaciones de imgenes o dichos que se estn popularizando actualmente.

Pg.. 21
mes6 con los cuales se identifican; se etiquetan o los usuarios de la pgina F.A.C.E., con lo cual es
etiquetan a los amigos que coinciden con determina- posible apoyar los planteamientos de Garca, Gao-
da representacin. No obstante, la libertad en la red na y Gmez, (2012), quienes afirman que internet
a veces est mediada por el anonimato, los sujetos es una herramienta para fomentar las relaciones
pueden refugiarse en alguien o algo que no son con interpersonales por medio de las redes virtuales,
la intencin de ser libres y mostrarse de la forma en donde los jvenes se pueden comunicar con un
que quieran representarse en el mundo virtual. otro por medio de expresiones propias o replica-
das a travs de emociones que manifiestan estados
En las redes virtuales emerge un tipo de lengua- sentimentales, preocupaciones, xitos y triunfos.
je particular, por ejemplo los memes, los trolls7,
comentarios y dichos populares que reemplazan
antiguos refranes (por ejemplo: suprmete, para
aludir a lo que antes era: pinta un bosque y pirde-
te). En consecuencia, podemos decir que las redes
sociales han abierto una brecha de popularidad en
todos los mbitos. Esta nueva forma de comunica-
cin se ha configurado en los entornos virtuales,
donde surgen reglas que no son establecidas por los
usuarios de forma escrita, pero s implcitamente.
Tales reglas permiten reconocer cmo expresarse,
por ejemplo, el hecho de escribir en mayscula se
asume como regao, insulto o enfado.

Los usuarios abordan diferentes temticas y


con respecto a estas asumen formas de interac-
cin diferenciales; si se trata de asuntos acad-
micos toman una postura ms seria y mode-
rada; si son temas de informalidad como
chismes, chistes o aventuras, se relajan al
momento de comunicarse. Todo ello se
refleja en la manera de escribir, donde no
siempre aplican normas ortogrficas.

En Facebook se completa el discurso de las


publicaciones que hacen otros. Si alguien
publica algo en su biografa, aunque el
mensaje no sea explcito y no pueda deter-
minarse la intencin de ser publicado solo
en internet, las personas que tiene como ami-
gos podrn identificar ms informacin de
la que muestra, o saber por lo que ese usua-
rio est pasando mediante un seguimiento a
su perfil o biografa. Todo lo anterior pone de
presente las claves del lenguaje en la red que per-
miten a alguien completar los mensajes de otros.

Asimismo, durante la observacin realizada


identificamos algunos procesos comunicativos de

7
Personas que cambian el sentido de las publicaciones originales para
sabotearlas.

Tomado de www.freepik.com
Pg.. 22
Narraciones de s de los usuarios de la red social Facebook
El joven virtual, al no ser asumido desde una Facebook, los jvenes se comunican, y no importa
perspectiva biolgica, se convierte en un sujeto que que hablen bien o mal, pero que hablen de l;
puede abordarse a partir de diversas variables, sean tambin emerge la idea de atraccin virtual mani-
estas generacionales, de clase social o culturales fiesta en la cantidad de seguidores que se ten-
ga. El estatus de lo privado como importante se
De esta forma, la subjetividad del cibernauta se transforma en que si es importante, deben saber-
transforma y se determina por el tiempo real en lo sus amigos de Facebook, lo cual es una accin
el que su biografa se encuentre, para luego entre- vlida dentro de ese contexto digital.
lazarse con las biografas de otros, quienes son sus
amigos en la red social. Este acto de socializacin Asimismo, durante el proceso de observacin
y acomodacin de los aspectos compartidos en la no participante pudimos evidenciar cmo se traza
red conlleva la transformacin de la sociedad en una diferencia entre los estereotipos de hombres y
una comunidad digital. mujeres, as como las formas en que estos marcan
un punto medio entre ambos. En cuanto a las mu-
En el mundo digital cada vez toma ms fuer- jeres, ellas manifiestan su feminidad por medio de
za la descarga e intercambio de informacin, y la delicadeza, marcando fuertemente los rasgos de
all sobresale un aspecto particular, por cuanto belleza, moda y tendencias actuales; se representan
los estereotipos de feminidad y masculinidad como mujeres dulces, sexys y atractivas a travs de
se afirman en los espacios virtuales. Tales es- postales y memos que las identifican. Algunas mu-
tereotipos se evidencian en las temticas abor- jeres representan su feminidad a partir de publica-
dadas por gnero, donde un mayor nmero de ciones que manifiestan posturas particulares frente
hombres manifiesta su gusto por los videos y la al sexo opuesto9, empleando el discurso de no so-
msica, a diferencia de las mujeres, quienes se mos el sexo dbil, actividades deportivas extremas,
interesan ms por las relaciones interpersona- msica como el Metal o expresiones sobre lo ton-
les y las causas sociales. La narracin permite tas que son las mujeres delicadas.
expresar sentimientos, pensamientos y emocio-
nes a partir de mensajes, notas o memes para La narracin de s empieza con la autopercep-
el caso de Facebook, se toma como narracin el cin, y la forma como el sujeto se ve y cmo los
contenido escrito. dems lo van a percibir. Los usuarios no reali-
zan publicaciones negativas sobre ellos mismos,
Estas temticas pueden plasmarse en la bio- usualmente hacen comentarios elogiosos para
grafa8, lo que le permite a los usuarios recordar reflejarse positivamente ante los dems, con se-
su historia y los momentos significativos de sus guridad y xito. En la vida diaria se marcan los
vidas. En consecuencia, es posible inferir que estereotipos trazados por la sociedad, como el
debido a la interaccin en la red, los y las jve- hecho de que los hombres son grandes, fuertes y
nes se encuentran en un constante aprendizaje no expresan sus sentimientos, por ejemplo. Face-
que lleva a la construccin y representacin de book ha cortado ese rtulo estndar de expresin,
su identidad, la cual est sujeta a ciertos compo- pues gracias a este medios muchos hombres se
nentes culturales dados en Facebook. La memoria expresan con libertad, tal como son, hablan con
puede construirse gracias a la recopilacin de la sus amigos de manera dinmica y sin miedo a
informacin almacenada en cada biografa y esta ser juzgados, no hay sesgo de sentimientos o el
constituye un medio anlogo al diario personal imperativo de demostrar siempre la virilidad que
que usan algunos jvenes. Se deja as de lado el deben tener como hombres.
trmino diario personal para usar el de diario
pblico, donde se describen vivencias, gustos Los usuarios de esta red tienen consciencia
y aspectos cotidianos, tanto del mbito fsico de que siempre los dems esperan algo de ellos,
como del virtual. ya sea bueno o malo, pero lo importante es su-
ministrar informacin para que tengan de qu
De esta manera, los jvenes han quitado el r- hablar. Aqu la popularidad juega un papel im-
tulo de lo privado y lo pblico debido a la mayor portante, pues entre ms likes se obtengan por
libertad brindada por las redes, y lo secreto se una publicacin propia, ms famoso se es y con-
deja a un lado para volverse notorio, as todos sus seguir un mayor nmero de seguidores. Aspec-
amigos y conocidos se enteran de sus acciones dia- tos de la vida que antes no eran relevantes han
rias, y conversan u opinan al respecto. Gracias a alcanzado mayor importancia, tal es el caso de

8
Formato de Facebook donde el usuario publica la informacin perso- 9
Estas afirmaciones se asumen desde la perspectiva de estereotipos
nal y sus vnculos con los dems usuarios o pginas. machista y feminista, no es una idea compartida por las autoras
de la investigacin.

Pg.. 23
la ubicacin, pues Facebook permite publicar don- ms caro, para despertar la envidia de otros y
de est la persona en un momento determinado; ganar ms popularidad en la red. El ego juega
gracias a ello, los usuarios dan a conocer su ubi- un papel principal, donde la persona o usuario
cacin en lugares que frecuentan, a menudo son principalmente se resalta a s mismo.
sitios de mucho prestigio, como el restaurante

Imagen corporal en la virtualidad: el caso de Facebook


Los ideales de belleza son un componente que De otra parte, las mujeres se preocupan ms
en Facebook se refuerza a partir de los estereoti- por mostrar dentro de las normas de Facebook
pos dominantes y de un mercado de consumo. un cuerpo deseable para ese tipo de pblico,
En esta red, es usual toparse con publicaciones detallando la proporcionalidad y la moda. As
que expresan emociones o sentimientos experi- se confirma la teora de Sarriera (2013), quien
mentados por el usuario y que dejan ver la repre- sostiene que en el espacio virtual el cuerpo pasa
sentacin corporal que tiene de s mismo. a ser un objeto de escrutinio por parte de otros
sujetos, apoyado en herramientas que propor-
En el anlisis de F.A.C.E. constatamos que la cionan la globalizacin y el espacio virtual,
belleza y el cuerpo se muestran mediante comen- como la fotografa que se encarga de dar a co-
tarios, publicaciones e imgenes que los usua- nocer e incluso moldear o alterar imgenes en
rios divulgan para resaltar diferentes partes de busca de una mayor aceptacin en la red social.
su cuerpo, siguiendo estndares de belleza como Con ello se configura una trama de relaciones
tener un tipo de cabello en particular, un cuerpo conformada a partir de la interaccin de sujetos
esbelto, formas de vestir a la moda, entre otros, (Barbieri, 1990).
con el propsito de generar atraccin en quienes
las ven. All si importan los rasgos fsicos enmar- El cuerpo no solamente tiene que ver con
cados en la proporcionalidad, donde las poses, la los atributos de belleza, sino tambin con los
escenografa, el fondo, las personas que lo rodean accesorios que porta. Aspecto que la sociedad
y los vestuarios, marcan la valoracin otorgada de consumo alimenta en trminos de la forma
por otros usuarios a su corporalidad. en que se asume el estilo, es decir, lo que es
bello o agradable a la vista. Sin embargo, hay
En consecuencia, en esta red social es posible una constante tensin entre una feminidad que
percibir diferencias de gnero. Por ejemplo, los se muestra muy tierna y una masculinidad muy
hombres observados manifiestan una baja preo- agresiva, ante lo cual algunos usuarios se cons-
cupacin con respecto a la escenografa y mues- tituyen como agentes de resistencia frente a es-
tran su preferencia por el modelo de cuerpo, el tos modelos de belleza y gnero. Autores como
paisaje y actividades como paseos e imgenes que Rubn (1986, citado por Barbieri, 1990), com-
exponen su interaccin con amigos. En muchas parte esta postura, pues afirma que siempre va
ocasiones, tienden a mostrarse neutrales frente a existir un inters por parte de los hombres
comentarios y movimientos en la pgina. Lo an- en resaltar su masculinidad, mientras que las
terior tambin se vincula a estereotipos de belle- mujeres se enfocan en contenidos ms estticos
za, matizando su representacin en busca de la debido a causas sociales y emocionales, ya sea
armona y la idea de verse bien. en espacios fsicos o virtuales.

Ciberidentidad
La identidad que construyen los y las jvenes Estos aspectos de una identidad transforma-
en la red social Facebook se expresa en la va- da se soportan en los aportes de Larrain (2003),
riedad de interacciones que tejen, permitiendo quien seala que la identidad no es esttica, pues
que aspectos individuales sustentados en sus se da de manera dinmica a travs de procesos
procesos culturales y sociales se mantengan construidos socialmente mediante la interaccin
y sean representados en el espacio virtual. En con un otro. Ese dinamismo se vive a diario en
dicho escenario, se muestra la esencia del ser la red, pues all los usuarios se construyen y re-
articulada a ciertos componentes de las repre- construyen da a da.
sentaciones de otros usuarios, otorgndole un
valor significativo. Ello implica una transfor- La construccin de la identidad como un pro-
macin de la identidad que busca llenar espa- ceso que no se da de manera natural y prede-
cios en la construccin del ser o seguir modelos terminada, sino como una mediacin de la aso-
establecidos, ya sea por el tiempo o por movi- ciacin que hace el sujeto sobre algo o alguien
mientos sociales que trascienden. para identificarse con un personaje al copiar

Pg.. 24
patrones que moldean sus propias construc- racta con otro adapta su forma de ser a lo que
ciones, referencia lo planteado por Almudena, demanda la cultura digital.
(2002). Al respecto este terico seala que hay
una adaptacin de semejanzas y diferencias Por todo lo anterior, podemos hablar de la
cuando las personas construyen sus propios pa- construccin de una ciberidentidad, donde las
trones para diferenciarse de los dems; en ese personas pueden mostrarse en diferentes esce-
sentido, deben responder a preguntas existen- narios y de maneras particulares cambiando de
cialistas como: Quin es? Qu lo hace dife- rol, el cual est mediado por diversos construc-
rente a los dems? Cul es su destino? Estas tos instaurados por y en la cultura digital, dando
cuestiones de adaptacin y transformacin son cabida as a una cotidianidad virtual que cons-
patentes en la red cuando la persona que inte- truye sujetos con ciberidentidad.

CONCLUSIONES
La relacin que existe entre la identidad del ra que se crea mediante variaciones en la cons-
ser y la tecnologa configura la ciberidentidad. truccin social del ser, donde quiera que est,
Esta se construye en un ambiente virtual que se pues a partir de la interaccin con otros es po-
da de manera fluida y en donde se generan nue- sible transformar la identidad del sujeto en una
vas formas de identidad en el ser humano. Los ciberidentidad. Los y las jvenes entran en esa
usuarios de las redes sociales virtuales emplean dinmica, le apuestan a un mundo virtual don-
parte de su tiempo en actividades ldicas como de valores, sentimientos y costumbres varan en
videojuegos, caricaturas o la comunicacin onli- pro de construcciones novedosas. Las TIC van
ne; donde el usuario tiende a pasar la mayor par- de la mano con el consumo, no obstante, emer-
te de su tiempo y presta atencin a las personas gen tambin resistencias frente a ello.
que interactan en este mismo medio, siendo la
internet la brecha tecnolgica con un otro de Algunos tericos apoyan estas resistencias.
un campo fsico a uno virtual, recreando emo- Gergen (1992), por ejemplo, afirma que el su-
ciones, sentimientos y modos de comunicacin, jeto se ha saturado de todo lo que el medio le
formando as una ciberidentidad. proporciona en trminos de informacin, lo cual
nos lleva a preguntarnos como investigadoras
Facebook y las redes sociales estn cambiando los interesadas en indagar por el fenmeno de la
espacios virtuales, all es posible encontrar a los construccin de identidad en medios virtuales,
ciudadanos en lo cotidiano, quienes en funcin de si el multipluralismo de la internet conduce a
normas anlogas o digitales modifican sus mane- que sus usuarios se saturen o, ms bien, confi-
ras de comunicarse y dialogar, transformando su guren nuevas culturas que posibiliten su adapta-
actitud frente a lo que otros expresan en el da a cin al mundo digital naciente.
da. En estos espacios se da por hecho que la mo-
notona no existe, pues en la red cada segundo hay Con la intencin de continuar la investigacin
miles de publicaciones que esperan ser comenta- en este campo, proponemos algunos ejes temti-
das, likeadas10 o compartidas. En consecuencia, un cos que abarcan cuestiones de importancia para
usuario de la red siempre estar involucrado con la profundizacin del fenmeno. En primer lu-
un otro en aras de narrarse y representarse. gar, sugerimos aplicar metodologas participa-
tivas para explorar y recabar informacin que
Las redes sociales fomentan la sociedad de aporte al anlisis. Asimismo, considerar la posi-
consumo o del espectculo, en ellas el cuerpo se bilidad de crear una pgina innovadora para ha-
exhibe, la subjetividad renuncia a la intimidad y cer el seguimiento a los contenidos publicados.
tiende a exponerse, pero siguiendo siempre las
normas que el entorno le muestra. Son espacios Por cuanto nuestro estudio se enfoc en las y
que potencian el uso de tendencias en la moda: los jvenes, recomendamos indagar por la cons-
vestidos o accesorios, reforzando en las mujeres truccin de identidad que se da en poblaciones
el estereotipo cultural de belleza. Sin embargo, diferentes a la mencionada. En el desarrollo de la
tambin hay resistencias a la tecnologa como investigacin, la red social Facebook fue asumida
agente que mantiene esos estereotipos. como una comunidad que se construye y forta-
lece a partir de su gran acogida en la sociedad.
Esta tecnologa no es simplemente un medio No obstante, Fabietti (1999, citado por Valiente,
para comunicarse, es un nuevo modo de cultu- 2004) seala que una comunidad se representa

10
Es una opcin de Facebook que permite decir a un usuario que le
gusta una publicacin de otro usuario.

Pg.. 25
en la medida en que las personas que la confor- indicado, por cuanto sus usuarios comparten cier-
man compartan lenguaje, religin e intereses. tas caractersticas e intereses que pueden llegar a
ser diferentes, es decir, el inters de un internauta
Todo ello, lleva a determinar que el rtulo de que hace parte de una red puede ser muy distinto
comunidad otorgado a la red social no es el ms al de otros usuarios adscritos a ese mismo espacio.

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