Los Estilos Del Bonsai

J.
Carlos de la Concha Macias
TE
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VI
VI
TE
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BO
1
J.Carlos de la Concha Macias
INDICE
Presentacin 3
Estilos 6
Bakan o nelikan 7
Bonkey 8
Bunjin 9
Cascada Kengai 14
Chocan recto formal 19
Fukinagashi 22
Ikadabuki Netsuranari 25
TE
Ishi-Uye 27
Ishizuke 29
N
Kabudachi estilo apiado 30
E
Kasa-zukuri VI 32
Los Bosques Yose-ue 33
Moyo-Gi 37
VI
Neagari 38
TE
Paisajes Vivos 40
Shakkan 44
R
Shidare-Zukuri 46
IA
Sokan 48
Tako-Zukuri 51
SA
Hoki-Zukuri 53
Maderas Muertas 55
N
Como crear un Tanuki 60

BO
Estilos y Vasijas 62
Escuelas 63
Escuela clsica de Volumen 64
Escuela Contempornea 67
Escuela de Tailandia 69
Escuela de Taiwn y Formosa 72
Escuela Lineal 73
Escuela Neoclsica 76
Escuelas Chinas 77
Escuelas Japonesas 79
2
PRESENTACION
TE
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VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
Jos Carlos de la Concha Macias, naci en Cdiz, hace un montn de

aos, 65! Ya casi ni se acuerda de cuando, pero si recuerda como recay en
el mundo del bonsi, fue un compaero de trabajo ya hace ms de casi 30
aos que le regal una Carmona.
Recuerda que para saber que era aquello y saber mas, se dirigi a la
Asociacin Bonsi de Alcobendas que estaba incipiente.
Al ao siguiente ya perteneca a la junta directiva en la faceta de

3
Secretario.
Desde entonces a dems de al aprendizaje con algunos de los

maestros mas reconocidos, se ha dedicado a la investigacin de todas las
facetas de este Arte milenario.
Ha recibido clases de: El reverendo Padre Jesuita D. Carlos Alberto

Muoz Giraldo
que fue su motor y su instigador para seguir en este camino
Asisti a las clases y conferencias de D. Lus Vallejo, Terakawa y

muchos maestros nacionales y las demostraciones de Naka y Kimura
De esta poca de sus recopilaciones, notas de las clases, aportaciones

suyas y muchas visitas a exposiciones fue cuando quiso iniciar la aventura de
TE
publicar algo y de esta experiencia surgi el libro Bonsi Arte Viviente
E N
Dio clases como profesor de bonsi a los alumnos de la Asociacin
VI
Bonsi de Alcobendas con una asistencia media de 60 personas
VI
Ya tiene muy avanzado un prximo libro tambin del que es autor

TE
Bonsi y la Senda del Zen.

R
Toda su vida dentro del Bonsi solo ha tenido una mira:

IA
Que cada vez ms personas sepan de Bonsi y que estudien e indaguen

SA
Ha creado dos pginas de Bonsi, es administrador de otras y

N
contesta a preguntas en muchsimas ms

BO
Su libro Bonsi Arte viviente esta traducido al portugus y muy

pronto al Ingles y francs
De este libro se han bajado ya una cifra casi record ms de 100.000

ejemplares
En esta pequea presentacin, no puedo por menos que dar las

gracias, a J. Carlos por su dedicacin y entrega, as como a vosotros futuros
lectores y amantes del bonsi, pues sin vosotros nada de esto tendra
sentido.
Mariangeles
4
TE
Este librillo esta escrito por mi J.Carlos de la Concha,
N
basndome en mis lecturas, estudios y conocimientos
E
VI
VI
Las fotografas estn sacadas de muchos sitios de
Internet los cuales serian imposible enumerar
TE
R
IA
SA
N
La idea de hacerlo es de Mariangeles a la cual le estoy

BO
inmensamente agradecido
5
TE
NE
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
6
BANKAN O NEJIKAN TRONCO RETORCIDO
En este estilo manda la

gentica del rbol.
Su manera de retorcerse
sobre si mismo normalmente es por
defecto gentico en algunas
especies junto con el impacto del
TE
viento y las tormentas.
N
Es un estilo con sentido de
E
sufrimiento del rbol en su estado
VI
natural.
VI
Este estilo se caracterstica por su tronco en forma retorcido o

TE
tirabuzn. Puede tener o no parte de madera muerta.

R
La manera de iniciar este estilo artificialmente es

IA
plantar dos rboles muy juntos y poco a poco ir haciendo que

giren sobre si mismo con alambres o clavndolo entre si desde
SA
la base al pice o rodearlo con rafia desde la base al pice.

N
Pasado el tiempo el cambium del rbol los ira uniendo

BO
progresivamente, cuando por el tiempo los rboles estn

soldados materialmente se le quitaran a uno de ellos su corteza para as
resaltar ese enroscamiento no natural sino echo por nosotros
Uno de los trucos en este estilo es pegar ms

de dos rboles juntos 3.4.5.6.7. Y a una altura
determinada del tronco cada rbol independiente al
principio y ahora soldado a los otros se desviar
para formar cada una de las ramas que
necesitemos.
7
BONKEI
El BONKEI al igual que el SAIKEI son paisajes creados o recreados

de la naturaleza.
Es la representacin de alguna escena o paisaje Para ser Bonkei es

una composicin de un paisaje o escena de la naturaleza pero que se le han
aadido figuras.
Algunos Bonkei son Saikeis a los que se les ha aadido unas figuras,
tanto humanas, como de animales, casas, puentes, linternas, pagodas, barcos
etc.
TE
Tambin esta permitido aadirles fondos pintados recreando el cielo
o montaas lejanas.
E N
Gravilla de colores, etc.
VI
VI
En Navidad es muy comn regalar un Bonkei con las figuras del
nacimiento.
TE
En el Bonkei se pueden mezclar materiales tanto vivos como muertos

R
(ramas, rboles) o bien una mezcla de rboles vivos y muertos y plantas

IA
vivas y muertas.
SA
N
BO
8
BUNJIN
Tambin conocido como la forma del

bunjin, el Literati toma su nombre de una
clase de la lite de los eruditos chinos que
practicaron en los artes.
Sus pinturas tenan formas

abstractas y, caligrficas que intentaron
representar a los rboles que crecan en
los paisajes montaosos.
TE
Su conjunto es de una gran belleza y elegancia y surgiere
N
sentimientos religiosos, filosficos y artsticos
E
VI
No es un estilo propiamente dicho, es un sentido esttico y natural y
VI
total
TE
Refleja los trazos de los pinceles de caligrafa chinos, de donde naci

este estilo, de la meditacin, caligrafa, poesa y de la pintura
R
IA
Los literatos y pintores japoneses en contra y defensa de los Bonsi

chinos, gruesos y enormes mas parecidos al estilo pulpo, empezaron a
SA
estilizar sus rboles, fijndose ms en naturaleza y sobre todo en los trazos

de sus pinceles y de su tinta sobre todo
N
BO
9
Algunos de estos pintores supieron plasmar la belleza del rbol con unos
simples trazos
Entre ellos:
HIROSHIGE ANDO su obra se cree llego a los 5,400 pinturas
HOKUSAI KATSUSHIKA (1.773-1.828)
TE
N
FORMA DE LOS
E
LITERATOS.
VI
VI
Presenta un tronco recto,
delgado y largo, totalmente vertical
TE
o con una inclinacin considerable,

acabado siempre en una copa semiesfrica de cortas y escasas ramas.
R
IA
Modernamente se le aade curvas inverosmiles y JIN

SA
Es un estilo tan libre que es capaz por si solo de romper cualquier

regla y normas de las escuelas clsicas, de posicin, longitud, y direccin de
N
las ramas.
BO
Este tipo de rbol es ms de una sensacin que un estilo Se desva a

menudo de las pautas aceptadas. Debe, sin embargo, tener un sentido del
diseo y de la esttica del Bonsi tambin tiene que dar una sensacin de
elegancia y simplicidad.
De todos los estilos de Bonsi, posiblemente es el que mejor

representa el sentido potico de los orientales hacia la naturaleza y la
belleza intrnseca
Es casi imposible pensar que en un estilo tan austero, tan simple, con
tan pocas ramas pueda caber tanta Armona y tanta Belleza
Al poco de estudiarlo nos llega a cautivar
10
Muchos principiantes el ver este estilo no lo ven fcil de hacer, o se

encuentra la armona o puede parecer grotesco, solo al conocer las pautas
del resto de los estilos, sus medidas y su filosofa se puede llegar a
concebir la belleza de este estilo
Con un tronco recto y delgado y muy pocas ramas hay que lograr en un
estilo inicialmente simple una gran armona y un diseo armonioso
Caractersticas:
Races: Unas races y un buen anclaje por

medio de ellas es deseable, pero no con
mas necesidad que en los otros estilos
Tronco: Generalmente alto y delgado. Su
alargamiento ser natural y casi nunca
TE
recto del todo.
Tiene que tener desde el 60% al 80% de
N
la longitud del tronco, libre de ramas y
E
estas estarn en la cuarta parte superior
VI
del rbol
VI
Los troncos curvos y con cambios inesperados de direccin, son muy
apreciados, este tronco puede cambiar de direccin, descendiendo
TE
abruptamente, para volver a subir

Puede ser recto, curvado, curvado extremadamente y tener madera
R

muerta.
IA
Corteza: El aspecto escamoso envejecido es deseable.

SA
Ramas: Relativamente escasas y

pocas, casi todas en el ultimo tercio
N
del rbol. Estas ramas pueden

BO
cruzarse por delante y detrs del

tronco
Pueden tener jin o shari.
pice: Se confunde con el resto de
las ramas, normalmente pequeo y
disimulado
Follaje: Pequeo, escaso, compacto y
ordenado. Las conferas son las mas
deseables
Luz: Tiene poco follaje y no necesita mucho sol directo
Agua: La mnima para mantener un crecimiento lento.
Fertilizante: Se utiliza lo justo solamente bastante mantener el
rbol sano. Generalmente bajo en nitrgeno.
Vasija pequea para limitar el crecimiento y para animar a un follaje
pequeo y entrenudos cortos. Estas macetas normalmente de poca
11
profundidad, casi nunca superan el 25% de la altura del rbol,

generalmente redondas o en forma ovalada. cuadrada, hexagonal o
irregular, con o sin patas
El color de las vasijas ser muy suave, para no quitar importancia al
verdadero rey del diseo, EL RBOL
Mezcla de arena de ro o akadama de grano grueso
Este estilo ha pasado por tres etapas
1.- Periodo de la poca Edo
2.- Periodo de la poca Meiji en su principio y

a travs de la TAISHO hasta el principio de
la poca SHOWA
TE
3.- Al final de la II Guerra Mundial y aun
continua con variantes constantes sobre todo
N
aprovechando la Escuela Contempornea,
E
hasta nuestros das
VI
VI
TE
Descripcin de la pintura de Literati

(Bunjinga)
R
IA
Este gnero incluye las pinturas

producidas por los intelectuales como una
SA
necesidad o un complemento a sus intereses

literarios. En China, tambin, tales trabajos
N
eran siempre distinguidos y reservados a los

BO
pintores profesionales.
Bunjin-ga tambin llamado ("pintura"), estilo de Literati de la pintura

practicada por
Los pintores japoneses. Algunos de estos pintores ms originales y ms
creativos del centro y del ltimo perodo de Edo pertenecieron a la escuela
de Nan-ga.
El trmino "bunjinga" primero fue utilizado por el erudito Dong

Qichang de la Dinasta Ming como sinnimo para el trmino "pintura
meridional" (nanga). Durante el perodo de Muromachi, los pintores chinos
especializados en Zen de Kyoto imitaron a los eruditos y escritores
funcionarios chinos en producir pinturas con tinta negra. Sesshu fue el que
tomo conciencia y su inspiracin de las pinturas del literati producidas en
12
China durante la dinasta de Yuan fue muy famosa Las pinturas de Literati,
sin embargo, no fueron producidas en Japn en nmeros grandes hasta
despus de la mitad del perodo de Edo, en el siglo XVIII.
Bunjin-ga tambin llamado ("pintura"), estilo de Literati de la pintura

practic por los pintores japoneses numerosos de los dcimo octavos y
diecinueveavo siglos. Algunos de los pintores ms originales y ms creativos
del centro y del ltimo perodo de Edo pertenecieron a la escuela de Nan-ga.
Es uno de los estilos libres del Bonsi, cualquiera que observe el

rbol, creer que no tiene reglas a la vista, pero no es as.
Una de sus caractersticas es la desproporcin de su altura con el

Nebari.
TE
Las falta de ramas en casi todo el tronco, menos en la parte mas alta
de el.
E N
Las ramas estn concentradas en el ltimo tercio del rbol con ramas
VI
muy finas.
VI
El tronco es alargado y de un grosor bastante delgado.

TE
En su diseo predomina la
R
asimetra. En la naturaleza se da
IA
este estilo en los bosques de gran

SA
cantidad de rboles muy pegados

unos a otros y que el rbol lucha por
N
encontrar algo de luz, se estira y

BO
abandona las ramas mas bajas ya que

no reciben la luz que necesita, solo lo
consigue en las partes mas altas
Este estilo Bunjin o Literatti

se deriva de los eruditos chinos, muy
ilustrados y con conocimiento de varias ramas de la ciencia y por supuesto
con una gran carga filosfica
Esta filosofa se expresaba en ir quitndoles ramas al rbol, poco a

poco en su diseo y modelado, simbolizando el ir quitando lo innecesario y
superfluo de nosotros mismos, hasta llegar a la casi completa desnudez del
alma y por efecto el desprenderse poco a poco de vanidades y orgullos
13
KENGAI y HAN-KENGAI
Puesto que estos dos estilos obedecen casi a las mismas

normas, describir la cascada al ser ms compleja y
completa.
La cascada o Kengai es el estilo mas dramtico y

posiblemente para algunos el mas difcil de
TE
conseguir.
N
Este estilo para verlo al
E
natural, solo tenemos que subir a la
VI
alta montaa o los acantilados del
VI
mar y verlos a estos rboles
agarrados al borde de los
TE
precipicios en una hendidura de una

piedra, buscando su alimento y
R
luchando contra la fuerza del

IA
viento, la gravedad y la luz.

SA
Es uno de los estilos ms difciles de disear.

N
Es sobrecogedor, dramtico, es la lucha del rbol por sobrevivir pese

BO
al medio.
En bonsi se considera cascada a todo rbol que rebasa con sus ramas
la base de la maceta, teniendo una decidida direccin hacia abajo.
Para contrarrestar esta cada y el efecto visual se usan macetas

profundas.
Este estilo es clsico de aficionados al Bonsi ya que no se puede

hacer de forma industrial
No recomiendo salir a la montaa a recuperarlos, casi todos

terminaran muriendo, ya que crecen en lugares muy escarpados y tienen
unas races enormes y profundas para buscar su alimento y el agua necesaria
14
Especies recomendadas:
Enebros-Crisantemos-Wisteria-Sauces-Jazmn
Las plantas de hojas pequeas son

las apropiadas por que se puede definir
mejor las formas.
Se procurara buscar en los viveros

algn plantn que ya tenga una rama hacia
abajo para empezar a iniciarle la curva
aprovechando esa inclinacin.
TE
N
Normalmente una gran parte de su
E
follaje est situado por debajo del nivel
VI
del borde de la vasija, dependiendo de
hasta donde llegue esa rama se denomina
VI
la cascada dentro de sus derivados.

TE
Tanto en la cascada como la semi-cascada Las races mas grandes e

R
importantes deben de quedar al lado contrario de la cada, para que

IA
imaginemos la fuerza que tienen que contrarrestar para que no caiga al

abismo, anulando la ley de la gravedad, y evitando que caiga al vaco por
SA
falta de equilibrio
N
Los rboles modelados en forma de cascada se suelen plantar en

BO
vasijas redondas o hexagonales, pero siempre ms altos que anchos.
El rbol estar plantado en uno de los laterales de la maceta,

normalmente prximo al lado de la cada de la cascada
El tronco principal en la cascada puede

tener una cada de hasta 180 grados y su
largo puede rebasar con holgura las patas de
la maceta.
La Semicascada cae en una forma me

nos espectacular, solo se inclinar 70 u 80,
puede superar el borde superior de la maceta,
pero nunca el inferior
15
La cada (el ngulo) debe de ser normal en forma de U invertida y

nunca tocar el borde de la maceta, huiremos de la forma de media luna,
clsica en los principiantes, ser necesario que la curvatura empiece desde
la misma base y en el primer tercio del tronco no existir ninguna rama.
Esta curva tiene que ser lo mas natural posible y nunca se ocultar es
la que da naturalidad y personalidad al rbol y trasmitir su fuerza por
sobrevivir.
Pueden hacerse cascadas con varios troncos.
El tronco debe de tener un adelgazamiento segn lleguemos al pice

natural. Si tiene dos troncos el vertical se tratara como un recto formal o
un inclinado, la otra rama ser la que bruscamente caiga como una cascada.
TE
En la Semicascada esta rama es ms
N
horizontal y de menos longitud.
E
VI
La rama que baja tendr sus ramas
secundarias a derechas e izquierda y delante
VI
y atrs, alternndose y estas se alambraran

TE
rectas para darle un mejor movimiento y la

sensacin de flotar en el aire.
R
IA
Las ramas deben de alternarse

siguiendo la curvatura natural del tronco, es decir que saldrn de la parte
SA
convexa y no de la cncava.
N
Hay cascadas clsicas: En ellas sus pices superior e inferior estn

BO
unidos por una lnea imaginaria y perpendicular al borde de la maceta, esta

lnea a su vez pasara por el centro de la base
del tronco.
Este estilo se consigue a base de mucho

alambrado y con gran suavidad para no
resquebrajar al tronco.
Los espacios vacos entre ramas tienen

que ser muy delimitados y sin nada que
estorbe este vaci.
El rbol puede caer a derecha o izquierda, dando ms sensacin de

cada si se inclina a la derecha, aunque tambin pueden ser muy interesantes
los rboles que caen a la izquierda.
16
Podemos dejar una rama encima de la principal que cae y realizar con
dicha rama una copa o corona utilizndola para equilibrar el conjunto y darle
mayor estabilidad.
El estilo cascada provoca un gran impacto visual,

con sus sutiles curvas y movimiento del tronco,
trasmitindonos una cierta cualidad mgica.
Una variante del estilo cascada es el HAN

KENGAI (Semicascada).
A diferencia del anterior en este estilo las ramas del rbol no

sobrepasan la base de la maceta, pudindose utilizar para los HAN KENGAI
TE
macetas menos profundas.
E N
En el estilo Semicascada los rbolesVI
provocan una menor cada de sus ramas,
quedando, en general, en una posicin ms
VI
horizontal, como los rboles que se inclinan

TE
sobre las aguas de los lagos o ros.

R
A causa de sta menor cada y para

IA
conseguir un mejor equilibrio, tendremos que

prestar una especial atencin en la eleccin de
SA
la maceta.
N
Las vasijas o macetas pueden ser

BO
de forma cuadrada o hexagonal
Tanto las vasijas como la mesa que

soporta el conjunto, debe ser discreta,
para no enturbiar la belleza de este
diseo
Dentro de este estilo hay cinco

diferentes formas segn las
inclinaciones, cada de las ramas y hasta donde llegan estas
DAI- KENGAI - Gran inclinacin el pice cae exactamente a la altura

del borde de la maceta
TOKI-KENGAI - Inclinacin mnima

17
ITO-KENGAI - Hasta el mismo borde inferior de la maceta
TAKEN-KENGAI - Sobrepasa con mucho el borde inferior de la maceta
GAITO-KENGAI - Con un tronco vertical y el otro cae en cascada
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
18
CHOKKAN ESTILO RECTO FORMAL
Para trabajar este estilo, se

necesita de un buen material, tiene que
tener un tronco recto,
Sin una sola curva, adelgazando

naturalmente desde el Nebari hasta
TE
el pice, suficientes ramas en
todas las direcciones en sentido radial y unas
N
races fuertes y bien distribuidas.
E
VI
La belleza de este estilo est en el tronco, lo difcil es situar bien las
VI
races.
TE
Es un diseo ideal para Zelkovas Olmos y confieras por su tendencia a

crecer normalmente en sentido vertical y recto.
R
IA
Es un estilo dado a los principiantes por su facilidad de diseo y por

SA
lo natural de su modelado.
N
Se tiene que mirar el tronco muy bien, ponindolo sobre un horno

BO
giratorio para ver su lado mejor para que sea el frente y ya iremos pensando
en las ramas que dejar.
El mejor frente es aquel que tenga menos cortes y seales de

cicatrices.
La revisin de las races es muy importante dejaremos el frente

donde menos (o si se puede) ninguna raz salga hacia delante mejor es en
sentido radial y no al frente
Ya que tenemos decidido el frente (dependiendo del tronco y de las

races). Empezaremos a cortar las imiedas que nos sobren (ramas que no
valen para el diseo)
19
La primera parte del tronco ms cercano a la base debe de estar

limpio de ramas
Se quitaran primero las ramas que no nos valen del ltimo tercio
superior, las ms gordas o que se crucen, que apunten hacia abajo o hacia
arriba
Las ramas que nos valgan para el diseo, se procurar que estn en
sentido radial
PARA SABER LA ALTURA QUE DEBEMOS DEJARLO, MEDIREMOS

LA BASE DEL TRONCO Y ESTA MEDIDA LA MULTIPLICAREMOS POR
SEIS Y ESTA SERA LA ALTURA DEFINITIVA DEL ARBOL
TE
N
En algunos casos esta medida se puede
E
multiplicar hasta por diez VI
Antes de cortar buscaremos la rama mas
VI
pequea justo al lado del corte, se alambrara, para

TE
que esta sea el nuevo pice, el corte se dejara hacia

atrs.
R
IA
En la escuela lineal, no se encontraran ni

ramas ni JIN en el primer tercio de la altura del
SA
rbol.
N
Ya al principio del segundo tercio es cuando

BO
hacen la aparicin las primeras ramas.
La primera puede salir a derecha o izquierda se llama, en la escuela

lineal Sashi-eda, escuela americana Ichi-no-eda.
La segunda rama algo mas arriba y hacia atrs ser Ura -eda o en la
escuela americana Ushiro-eda.
La tercera se sita al lado contrario de la primera y ms arriba que la

segunda Uke-eda escuela americana ser Nino-eda
La cuarta rama sale a ms arriba que tercera y un poco hacia delante

pero sin apuntar al frente Mae-eda San-no-eda
El pice Jushin Shin

20
Nombres de ramas de otras escuelas
1.- Ichi-no-eda
2.- Ni-no-eda
3.- San-no-eda
5.- Yon-no-eda
pice Jushin
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
A medida que las ramas ascienden por el tronco disminuir su

SA
longitud, su grosor y la distancia entre ellas.

N
Tiene que ser un tronco recto y si

BO
pasamos una lnea imaginaria desde el centro del

rbol en su base esta lnea pasar por el centro
del pice.
No se nos puede olvidar darle a las ramas

la norma de triangulo escaleno
En la vasija se plantara desplazndolo un

poco del centro de esta, hacia un lado y un poco
hacia atrs, con la correspondiente inclinacin
hacia el espectador (venia)
Se plantara un poco desviado del centro de la vasija en una de sus 2/3

partes y esta normalmente ser cuadrada
21
FUKINAGASHI
Es uno de los estilos mas llamativos y fascinantes en

Bonsi, pues en ningn otro estilo se da la circunstancia de
saber tan claramente la relacin entre el rbol y su medio
de vida su hbitat.
TE
La primera vez que se vio este
estilo fue en 1.938 durante la 18
N
muestra de KOKUFU, con un Pino
Pentaphyla puesto sobre una piedra en
E
VI
forma de montaa sobre una catarata
VI
de agua.
TE
Son inconfundibles los rboles

con este estilo (tienen todas o casi
R
todas sus ramas en un solo lado del

IA
tronco).
SA
La forma batido o barrido por el viento es una variante entre la

N
cascada y el formal-vertical, PERO CASI NUNCA TENDRAN EL TRONCO

BO
COMPLETAMENTE RECTO.
Es una lucha tpica de los rboles contra la naturaleza intentando no

ser llevados ni arrancados por la fuerza del viento.
La mayora de los rboles de este estilo, tienen el tronco inclinado y

las ramas en la misma direccin,
dando la sensacin de que estn
luchando en cada momento contra
el aire o el viento casi huracanado,
tal y como sucede en las montaas,
a la orilla del mar y en algunos de
los desiertos.
Dependiendo de la fuerza de
22
los vientos, estos rboles, tienen

varias formas
RECTO
RECTO INFORMAL
MOYOGI
RETORCIDO
CASCADAS
SEMICASCADA
BUNGIN
TE
E N
VI
VI
Se disea como un rbol de la escuela lineal. Con sus correspondientes

TE
(K) puntos de belleza y sitio donde nacen las ramas o existe algo que las
R
sustituya, un JIN por ejemplo.

IA
En su plantado sobre vasija o laja de pizarra las ramas casi siempre

SA
salen del borde de la vasija, as se le da un toque de inestabilidad.

N
Si se desea una apariencia de lucha

BO
no muy fuerte con el medio ambiente se

dejar el tronco con su inclinacin y se
trabajara solamente las ramas,
alambrndolas y haciendo que todas ellas
se siten en una sola direccin, se supone
que al lado contrario por donde sopla el
viento.
Si se desea ms dramatismo, se doblara tambin el tronco en la

misma direccin que las ramas, a ms inclinacin, mas dramatismo le
impondremos.
Para aumentar ms el dramatismo se colocaran un grupo de rboles

con la misma direccin de ramas.
23
Las ramas del lado contrario a la direccin del

viento se pueden cruzar tanto por delante como por
detrs del rbol, pero buscando la direccin de las
ramas del otro lado.
Es importante guardar la triangularidad con el

pice en el punto ms alto.
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
24
IKADABUKI Y NETSURANARI
ESTILOS BALSA Y SINUOSO
Los dos estilos representan a un grupo de

rboles que se alimentan del mismo sistema
radicular, con las mismas necesidades y los mismos
comportamientos.
TE
Florecen y dan frutos al mismo tiempo y sus
N
hojas son de color y tamao muy parecido.
E
VI
Se caracterizan ambos estilos por tener
VI
troncos que nacen de un mismo tronco acostado en
el suelo.
TE
De este tronco salen varias ramas en numero impar que son las que
R
con el tiempo se convertirn en rboles nacidos de un tronco madre.

IA
En el estilo Balsa el tronco cado en el suelo es recto y al verlo se

SA
figura un rbol cado por el viento y que con el tiempo la parte que toca al
N
suelo enraza y en la otra parte empieza a echar ramas que luego se

convertirn en rboles.
BO
En el estilo sinuoso es igual, solo que el rbol cado (madre) es

sinuoso, permitiendo que las ramas salgan en varios sitios y a diferentes
profundidades.
25
En este estilo cada rama (rbol) se tratara de manera individual y

cada uno con su propio pice, la silueta como siempre buscara la
triangularidad.
Si tenemos un rbol mas alto que los otros este representara un

bosque joven que aun se esta haciendo y el rbol mayor es el causante del
nacimiento (mas tarde) de los otros.
Igual que en el bosque miremos la composicin por donde la miremos

se tienen que ver todos los rboles y ninguno tapara la visin de los otros.
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
26
ISHI-UYE
Sembrados sobre laja
Este estilo es muy aprovechado por los

aficionados no es difcil de hacer y se puede
representar muchas y diferentes cosas desde
un islotes a un oasis.
Se usara una laja de pizarra, si esta
TE
tiene huecos se aprovecha para poner los
rboles en ellos y si es completamente plana se
N
formara de contencin con barro y se pegaran los ganchos para sujetar los
E
rboles a esta laja con sus correspondientes alambres para atar los
VI
rboles.
VI
Se pueden pegar trozos de laja rotos para hacer distintas alturas,

TE
como terrazas y los rboles se plantaran no centrados en la piedra, en estas

terrazas de piedra o laja pegada se dejar un hueco en el centro donde se
R
plantarn los rboles.

IA
SA
Lo normal es hacer dos o tres plantaciones a distintas alturas y ya

despus sembrar todo de musgo y plantas pequeas de las que encontramos
N
en el campo.
BO
27
ISHIZUKE O SEKIJOJU
PLANTADO EN PIEDRA
TE
E N
VI
VI
Es un estilo con dos formas de plantacin:
TE
ISHI-TSUKI rbol plantado aprovechando una hendidura o cavidad de

la roca
R
IA
NEGARI-ISHI rbol sentado sobre una roca, con las races colgando
hacia tierra
SA
N
BO
En el primer caso la propia roca hace de vasija, maceta, o recipiente

la cavidad se cubre con tierra, se intenta encontrar un drenaje (o se
fabrica) y se sujeta el rbol por medio de alambres, sujetos a pivotes
metidos con taladros en la piedra
28
En el segundo de los casos la cosa es algo ms difcil, se necesita un

rbol con races muy largas, dciles y
extendidas
Se buscar la mejor vista, tanto del el

rbol como de la piedra para ponerla debajo
de las races, sentara el rbol sobre la
piedra, extendiendo las races y se
sujetaran a la roca por medio de rafia o de
tiras de gomas elsticas
Las puntas de las races debern

estar completamente enterradas en el
sustrato y enterrada en una vasija profunda
TE
cada ao poco a poco se ira descubriendo mas parte de las races
N
consiguiendo que las que quedan al aire se lignifiquen.
E
VI
Llegados al punto en que ya nos gusta el diseo, se sacara de la
maceta que le ha valido de alojamiento y se plantara en una vasija o bandeja
VI
plana y preferiblemente ovalada.

TE
Para este estilo son apropiados los Picus-Malphigias-Chimimangos

R
Arce palmatum-Holli miniatura-y algunas confieras.

IA
Pero el verdadero rey de este estilo por naturaleza es el

SA
CRISANTEMO, este en muy poco tiempo nos dar las races deseadas.
N
BO
29
KABUDACHI ESTILO APIADO
Este estilo se forma a partir de varios troncos sembrados o nacidos
TE
naturalmente unos muy cercanos a los otros. La similitud con la naturaleza
es espectacular
E N
Es normal en sitios donde las semillas caen muy juntas y llegan a
VI
germinar.
VI
Semeja un rbol, o parte de el, cado en tierra, por efecto de la

TE
Naturaleza
R
Al crecer se unen sus races por efecto del poco sitio y terminan
IA
teniendo un mismo sistema radicular

SA
N
BO
Hay rboles que por su naturaleza brotan por la base del tronco,
estos brotes se activan por daos sufridos en ramas ms altas o en el propio
pice a veces la culpa esta en el talado del propio rbol.
La Azalea
El Membrillero
Y la Lantana
30
Tienen la propiedad de apiarse
Este estilo se rige por las mismas normas que los rboles plantados en
grupos, el numero de troncos siempre sern impares y todos de diferentes
tamaos y grosores y el diseo de ramas es exactamente lo mismo
En sentido radial del rbol y siendo mas pequeas segn se acerquen

al pice y menos gruesas
Si plantamos tres rboles el ms alto o el ms grueso estar plantado

en el centro para triangular el diseo
Tambin se da cuando un rbol o un grupo de rboles muy juntos tiran

las semillas y estas brotan muy juntas germinando al mismo tiempo y
terminan por unir e injertarse entre las races por las bases y terminan por
TE
tener el mismo sistema radicular
E N
Tambin es muy simn hacerlo con un acodo areo buscando ramas
VI
que salen de un mismo punto
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
O la unin de muchas ramas que se sujetan con rafia y el final se

convierte en varios rboles con una sola raz
Si el nacimiento de todas las ramas en su unin forma un abultamiento

se denomina KORA-BUKI
31
KASA-ZUKURI
SOMBRILLA
Es un estilo derivado de la
escoba es decir un sub.-estilo, solo
se diferencia en que las ramas salen
alternativamente del tronco y las
ramificaciones se alejan algo del
punto de nacimiento, de las ramas
principales.
TE
De un solo tronco o de
troncos mltiples. Salen unas ramas largas que se abren como una sombrilla.
E N
Es un estilo tpico de los climas calientes, de los rboles del trpico
VI
VI
Algunas especies que se adaptan bien a este estilo son
EL CARBONERO
TE
CHIMIMANGO
SAMAN
R
TRUPILLO
IA
Al tener el follaje menos tupido la luz penetra bien en toda su

SA
superficie
N
BO
32
LOS BOSQUES
Para disear un bosque,

partiremos de que existen varias
escuelas para su diseo:
Las ms conocidas son:
HAN-SHU
OMILLA
KIOTO
Los bosques tambin se trabajan tanto en estilo lineal como en el de
TE
volmenes
N
El Estilo Lineal es cuando existe una separacin muy a la vista de los
E
rboles o conjuntos de ellos, con un punto de fuga muy definido
VI
VI
En cambio cuando los rboles estn ms compactados se entiende que
estn formados en la escuela de Volmenes
TE
En el bosque existen unos elementos de composicin, que nos marca su

R
estructura y diseo
IA
SA
SHIN-GI Es el rbol que nos marca el diseo en la escuela lineal = la

rama Sashieda
N
BO
SOE-GI rbol que acompaa y equilibra el diseo= la rama UKE-EDA
HACHI-DACHI rbol que marca el

frente y el fondo =la rama MAE-
EDA
HANE-DACHI Es el rbol central o

pice en el rbol= E.L. pice
Las separaciones entre

rboles esa medida exacta nos viene
marcada por los puntos de Jade.
Estos sitios son puntos de belleza como en la escuela lineal, tanto en

esta escuela como en la Lineal todo es calculado y matemtico.
33
Un bosque tiene que ser creado, diseado y pensado, con un mnimo de

elementos (rboles, rocas, musgo, plantas) para lograr la mayor y mejor
simplicidad, para que nuestra mente se mueva a imaginar una realidad en su
inmensidad (un bosque).
Hay muchas maneras de iniciar un bosque:
Lo primero es elegir el material del que estar compuesto.
Los rboles seleccionados tienen que ser muy similares en

presentacin, porte, nutricin y calor.
Esto significa que sus hojas las perdern a la vez o florezcan en la

misma poca, tienen que tener un ciclo de vida parecido, es decir en la
misma longitud de tiempo.
TE
N
En el follaje todas las hojas tienen que tener el mismo tamao y
E
forma VI
Si queremos hacer un bosque con diferentes tipos de rboles, estos
VI
se agruparn por especies, respetando su sistema evolutivo y su

TE
reproduccin natural dndonos la sensacin de una evolucin total del

bosque.
R
IA
No hay lmites con la cantidad de rboles a colocar.

SA
Tres rboles forman un grupo.pero no es un bosque.

N
Normalmente se considera bosque a partir de 5 rboles.

BO
No se hacen bosques con nmeros pares de rboles..siempre

predomina el numero impar 5-7-11-13-15-17 etc.
Nunca se usar el numero 4,

este en la cultura oriental significa
muerte, tampoco se usara el 4 en los
complementos, piedras/rocas/adornos
de plantas etc.
Otro nmero a tener en cuenta

y eso que es impar es el 9, significa
sufrimiento y mala suerte, pero solo en la cultura oriental, nosotros
podemos usarlo sin problemas.
34
Sabemos que el ojo humano tiende a

formar tres grupos de tres y eso seria
montono
1.-Los sitios ms comunes y lgicos

para plantar un bosque son en lajas de
pizarra, bandejas de cermica planas,
simtricas o asimtricas, dndoles el toque artstico para que no pierda la
sensacin de profundidad, perspectiva, variedad y ritmo.
2.- Los espacios entre cada rbol como as mismo sus alturas y
grosores, deben variar para dar sensacin de naturalidad.
3.- El especio entre los troncos deben disminuir gradualmente a

medida que aumenta la altura de estos.
TE
N
4.- Si en el recipiente nos quedara sitio a ambos lados del bosque,
E
estos espacios deben de ser diferentes en tamao, no buscar la simetra de
VI
espacios.
VI
5.- La forma del bosque desde su frente tendr una forma triangular,
TE
con una cada o inclinacin del lado de los rboles ms altos y una pendiente
ms suave del sitio que corresponda a los rboles menos altos
R
IA
6.- Viendo el bosque a vista de pjaro (desde arriba) se vera tambin

esta composicin triangular
SA
7.- Si pretendemos hacer un bosque con varios grupos de rboles,

N
estos tienen que ir de esta manera plantados:

BO
El grupo de rboles ms grandes al frente

Los rboles de tamao mediano, a los lados
Los rboles ms pequeos, hacia atrs
Esto es para una perspectiva lejana y

normalmente con confieras.
Para la perspectiva cercana se hace al revs, los rboles ms grandes

hacia detrs.
8.- Una de las cosas buenas del Bosque y que nos sacan de muchos apuros, es
el aprovechamiento de los plantones que tenemos, a los que algunos le faltan
ramas, hojas, races estos que no son totalmente idneos para otro tipo de
estilos.
35
En el bosque son aprovechados por que aqu solo impera

la silueta y el valor del tronco.
Las ramas son secundarias
9.- Las ramas interiores de cada rbol que da con el

rbol de al lado, se quitan, se mantienen solo las exteriores.
10.- Los rboles de en medio se dejan con muy poco follaje, solo se
quitaran las ramas despus de diseado el grupo y viendo efectivamente las
que nos sobran.
Cuanto mas rboles se planten menos ramas se necesitan
TE
11.- Cuando se poden las races hay que tener en cuenta que tiene que
N
ser proporcional a la poda area de ramas
E
VI
12.- Los bosques segn su diseo pueden ser recto formal-informal-
inclinado-fukinagashi-bunjin y prcticamente en cualquier estilo se puede
VI
disear, solo esta en la manera de poner sus rboles

TE
R
IA
SA
N
BO
36
MOYO-GI RECTO FORMAL
Es un diseo con las mismas

caractersticas que el CHOKKAN, la
nica diferencia es que puede tener
una o mas curvas que sern menos
pronunciadas a medida que se
acerquen al pice
El tronco tendr una o varias curvas y
TE
sus ramas dispuestas simtricamente.
N
La inclinacin no podr exceder de 25,
E
por que si fuera algo mayor ya se convertira en un estilo inclinado.
VI
VI
Las ramas tambin saldrn como en el CHOKKAN pero con la
diferencia que la rama principal, sale del lado de fuera de una curva, con eso
TE
se garantiza un buen balance.

R
Imaginariamente una lnea perpendicular trazada desde el pice,

IA
pasara por la base del tronco, en su centro matemtico.

SA
El pice tendr una leve inclinacin hacia el espectador

N
BO
37
NEAGARI
RAICES EXPUESTAS
Esta es una propiedad casi exclusiva de las confieras, ya que estos

rboles crecen en sitios en que la erosin es muy fuerte bien por vientos o
por lluvias. El efecto de la erosin del suelo puede
ocasionar que las races queden al descubierto,
cubrindose de una corteza que las protege .Lo mas
importante de este estilo es la belleza de las races
expuestas al aire Dado estas circunstancias el rbol
puede mantener algunas veces hasta el 50% de sus
races al aire y que pueden formar parte de la altura
TE
total del tronco, hasta las 2/3
N
Los rboles ms propicios a esta tcnica son:
- FICUS
E
VI
- PALOS BORRACHOS
VI
- SCHEFFLERAS
- AZALEAS
TE
- PINOS
- OLMOS
R
IA
Una de las maneras naturales de ir consiguiendo este estilo: es ir

SA
desenterrando las races poco a poco, de manera natural y con mucho tiempo
y paciencia y as estas por lignificacion se confundirn al final con el mismo
N
tronco
BO
Este desenterramiento tiene que ser natural y muy lento ya que de lo

contrario el rbol tendr poca elegancia y estar fuera de contexto y por
ello, grotesco
38
Se plantara a ser posible desde semilla en un sustrato muy arenoso y

en una maceta muy profunda, mejor echa por nosotros con unas maderas as
conseguiremos que las races al final formen parte del tronco.
No se podara el pice hasta que las races estn formadas para

nivelar el vigor de estas.
Cualquier estilo se puede adaptar a este bello diseo pero los

erguidos son los ms usados.
Los estilos ms aconsejables son:
EL INCLINADO
LA SEMICASCADA
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
39
PAISAJES VIVOS
El Saikei es una representacin a

escala de un paisaje.
Despus de la segunda guerra

Mundial, Japn no poda hacer nada por
el Bonsi ni venderlo y la salida como
divisas empez a caer, hasta que Toshio
Kawamoto desarrollo una nueva forma de hacer el Bonsi, mas atractivo a la
vista y posiblemente mas comercial
TE
N
Se le ocurri poner unas piedras y unos rboles formando un paisaje y
E
lo denomino.saikei VI
Usaba piedras que encontraba y plantones jvenes baratos as el
VI
costo era muy poco y la venta empezaron a subir

TE
A los jvenes artistas les encanto la idea ya que no necesitaban tanto

R
tiempo de entrenamiento como necesita el Bonsi y pronto tuvo muchos

IA
adheridos.
SA
Es hacer un paisaje tal y como se ve en la naturaleza y de manera

tridimensional
N
BO
Las primeras demostraciones las hizo en Hawai desde donde dio el

salto al resto del mundo
Se hace sobre una

bandeja plana o una laja de
piedra de pizarra y se
combinan las piedras y los
bonsis incipientes, con estos
elementos se conformaran un
paisaje
En este estilo la
principal caracterstica son
40
las piedras, y es el primer elemento que se coloca, estas se pensaran muy

bien donde colocarlas segn el dibujo del diseo antes echo, se buscaran las
mas hermosas y que representen exactamente lo que queremos hacer
Pondremos las partes de la piedra mas sugerentes hacia el frente y lo

ideal es simular que las piedras de esta composicin, llevan puestas ah
TE
muchsimo tiempo
E N
Se terminara el adorno colocando los arbolitos con diseo y
VI
alambrados en los lugares estratgicos, para el diseo buscado
VI
Si queremos que los rboles sean el elemento principal se empezara a

plantarlos en el diseo y luego se colocan las piedras
TE
R
Las piedras para este diseo se pueden encontrar en casi cualquier

IA
lugar, desde el campo a la montaa, desde los ros a las playas e incluso en
los sitios dedicados a los acuarios
SA
Solo buscaremos las que en nuestra mente se vean colocadas y que

N
ese diseo nos convenga

BO
Se procurara poner las piedras de la misma textura y color aunque de

diferentes tamaos y formas
Para las confieras, son ideales las piedras mates, oscuras y speras.
Para los rboles de flor las de color gris/azuladas, textura suave.
Los rboles mas usados son:

Enebro
Ciprs de Hinoki
Olmos
La manera de plantearse un SAIKEI,

son:
41
- Si ya tenemos las piedras preparadas, limpias cepilladas y

desinfectadas
- Los rboles necesarios para la idea, podados y alambrados
- La vasija plana o la piedra
- Y el sustrato necesario
Se colocan las piedras sobre la bandeja y se juega con ellas hasta

encontrar la postura concord con lo que queremos hacer, moveremos las
piedras tantas veces como sea necesario hasta encontrar lo mas acorde con
nuestra idea de diseo
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
Cuando estemos seguros quitaremos una piedra y la volveremos a

BO
poner pero ahora con un pegamento que no sea toxico, o cementndolo as

piedra a piedra hasta que el conjunto quede igual al esperado
Terminado este primer trabajo se llenara con el sustrato tapando la

base de las piedras y se ira plantando los rboles en los huecos de las
piedras o al pie de ellas.
Antes estos rboles se le darn un diseo rustico, sin mucho

refinamiento, se alambrara y se recortara sus ramas y se mantendrn con
su sustrato entre las races rodeados de telas hmedas
Estos rboles tienen que tener las mismas necesidades, el mismo

color y la misma especie
Y los mismos gustos por el sustrato, alimento, sol y humedad ambiental
42
Otros elementos que se puede aadir al conjunto son: gravilla blanca,

color caf, claro u oscura, para poder representar el agua en los paisajes
que contenga un ri o en los acantilados o playas
Se pueden aadir plantas pequeas de las de acompaamiento en los

bonsi o recogidas por nosotros en el campo, Como adorno al conjunto y muy
necesario son los musgos y los lquenes para reforzar la vista que deseamos
lograr
La vasija debe de ser plana y con agujeros de drenaje y si esta

plantado en laja se le hacen unos orificios tipo drenajes
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
43
SHAKAN
INCLINADO
Este estilo admite la posibilidad

de tener el tronco recto o con ligeras
curvas.
Son rboles que en la naturaleza

crecen en malas condiciones por lo
escarpado del suelo
TE
o como resultado de los vientos dominantes
que soplan normalmente en la misma
N
direccin constante, por el peso de la nieve
E
acumulada en sus ramas o tambin cuando un rbol por su intencin de
VI
buscar los rayos del sol se inclina de forma natural buscando esos rayos
VI
solares.
TE
Este estilo esta considerado entre el vertical informal y el estilo

cascada (Kengai) ya que a mas altura del rbol ms inclinacin acenta.
R
IA
Algunos de estos rboles pueden tener el tronco completamente

recto o con ligeras curvas.
SA
Tiene que ir el tronco adelgazando de manera

N
natural desde el Nebari hasta el pice

BO
La inclinacin del rbol puede ser a izquierda o

derecha, depender del gusto del que lo trabaje.
Pero una regla visual nos advierte de que los

rboles con inclinacin al lado derecho parece que se
caen.
Los rboles con inclinacin a la izquierda dan sensacin de que se

estn levantando.
Su plantado es en el centro de la vasija de forma redonda o cuadrada

y su inclinacin le puede llevar al borde de la vasija o en algunos casos que la
perpendicular salga fuera de ella.
44
Una lnea imaginaria que pasara por el pice hasta el centro del tronco
en el Nebari no caer en el centro, perpendicular al tronco, se desplaza
fuera de este centro de la base del tronco.
La posicin de las ramas contribuye al efecto visual de l rbol.
Las ramas situadas en el lado de la inclinacin adquirirn una posicin

ms horizontal, mientras que en el lado opuesto tendrn una posicin ms
inclinada, siguiendo la lnea del tronco del rbol.
La silueta y las ramas se rigen por las normas del estilo RECTO
FORMAL.
Es necesario que tenga dos ramas mayores que el resto en tamao y el
TE
resto de las ramas se irn acortando gradualmente, nacern mas juntas y
N
sern mas delgadas segn se acerquen al pice La primera rama nacer en
E
el lado contrario de la inclinacin para ayudar al balance de este estilo y las
VI
races sern mas pronunciadas en este mismo lado (el que da a la direccin
del viento)
VI
TE
La inclinacin se debe de insinuar desde la misma base del tronco

R
HAY TRES TIPOS DE SHAKAN

IA
- SHO-SHAKKAN Inclinacin mnima 30 grados

SA
- CHU- SHAKKAN Inclinacin mnima 45 grados

N
BO
- DAI- SHAKKAN Inclinacin mnima ms de 45 grados hasta 70

o 80
Se diferencia del FUKINAGASHI, en que las ramas crecen a ambos

lados del tronco.
Su forma se adaptara a la triangularidad o a ser completamente

redondo
45
SHIDARE-ZUKURI
LLORON
En este estilo lo
fundamental no se el
tronco, su belleza recae
en las ramas, estas caen
hacia abajo.
En este estilo es
muy comn aplicar los
cinco estilos bsicos.
TE
Su tcnica es muy fcil, se alambran todas sus ramas desde el pice
orientadas hacia abajo, formando un arco o semicrculo as es la manera que
N
al salir formen un arco natural antes de su bajada y eliminando todas las
ramas que crezcan hacia arriba.
E
VI
VI
Las yemas terminales dejaremos las que crezcan las que apuntan
hacia arriba para luego darles formas a las ramas crecientes.
TE
Las ramas en este estilo pueden caer hasta el mismo borde de la

R
vasija y en algunos casos rebasar esta.

IA
SA
El tronco puede ser y el estilo de cualquiera de los cinco estilos

bsicos.
N
BO
Este estilo diseado en cascada o semicascada, las ramas pueden

bajar hasta sobresalir el borde inferior de la vasija.
En este estilo por lo general la vasija es muy plana con un soporte o

mesita para permitir la cada libre de la cascada.
El tronco es un vertical formal con los ramas estilo

llorn, de estilo CHOKKAN. Las ramas se inclinan sobre
hacia el sustrato. El contorno debe formar un tringulo.
46
SHAKKAN con ramas estilo llorn
MOYOGI con el tronco ahuecado. Y ramas en estilo

Llorn
TE
E N
VI
VI
Han-kengai, Semi-cascada con las ramas estilo llorn

TE
R
IA
SA
N
BO
47
SOKAN
DOBLE TRONCO
Este es un estilo difcil de disear, se necesita un material muy

especial, tanto en la unin entre los dos troncos, como en su relacin de
grosores y como no en sus diferentes alturas
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
Es una excepcin en Bonsi, puesto que se evitan generalmente los

SA
nmeros pares. Sin embargo, es un arreglo bastante frecuente, en el que

dos rboles, "con sistema radicular independiente", se colocan juntos en la
N
misma maceta.
BO
Tcnicamente, es muy difcil conseguir un conjunto armnico.
Este estilo consiste en dos rboles nacidos de simillas distintas, y con

races completamente distintas que se divide en dos troncos y que solo
desde su nacimiento ya existe esa divisin.
La proporcin del grueso de los dos troncos ser: La mitad del mayor
tanto en grosor como en altura.
El tronco menor tiene que ser como una versin a escala del mayor.
Un rbol es complementario del otro.
48
A efectos de diseo se trabajaran los dos rboles como si de uno solo

se tratara, teniendo en cuenta que la rama mas baja, necesariamente saldr
del rbol menor y que la rama mas baja del rbol mayor quedara
aproximadamente a una altura menor o un poco mas baja o mas alto del pice
del menor
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
El hueco entre los dos rboles quedar libre de ramas y con el resto
SA
de las de los dos rboles se formara la clsica esttica de la triangularidad,

dando armona y profundidad.
N
BO
Los dos troncos pueden tener inclinaciones distintas lo importante es

que los troncos o rboles sean de la misma especie.
Se procurara que el nacimiento de los dos troncos sea en forma de V

y se huir de la forma de los poco hbiles en forma de U
SE intentaran plantar de tal manera que se mirramos el conjunto por

uno de los lados ningn rbol tapara al otro, creando as una sensacin de
profundidad.
SE plantara en vasijas o macetas ovaladas de no muy profunda.
Su plantado ser como si de un solo rbol se tratara.
Las races estarn distribuidas en forma radial.

49
Este es el tpico estilo clsico de la bipolaridad del YINN y el YANG
- HOMBRE-MUJER
- PADRE-HIJO
- MARIDO-ESPOSA
- MAESTRO-ALUMNO
- NOVIO-NOVIA
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
50
TAKO-ZUKURI
PULPO
Este estilo es de una dificultad

extrema, es un estilo que deriva de la
inquietud de los antiguos SAMURAIS,
por encontrar nuevas formas y estilos.
Tiene aparta de una dificultad
TE
intrnseca, el que se necesita un gran
tamao de rbol, por eso no es muy
N
visto en las exposiciones de Bonsi
E
VI
Es un estilo muy poco conocido
VI
Se trabaja a partir de unas

TE
ramas muy largas que salen de un tronco muy corto, formando curvas
superpuestas, en su camino hacia el pice.
R
IA
Sus ramas salen todas del tercio superior del rbol como los brazos
de un pulpo.
SA
En algunas formas recuerda al estilo

N
APINADO y un poco de pasada al estilo

BO
SOMBRILLA.
Se trabaja como cualquier otro estilo con

las ramas en todas las direcciones alternndose.
Tambin en este estilo se consigue la

triangulacin csmica.
En este diseo se emplea la Escuela Lineal

con su forma lineal
Las ramas tienen que tener diferentes

grosores
51
El largo de las ramas tambin ser diferente y no deben cruzarse
Las vasijas o macetas sern normalmente planas, ovaladas o

rectangulares
Es un estilo ideal para
- AZALEAS
- MAPLES
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
52
HOKI-ZUKURI o HOKIDACHI
ESTILO ESCOBA
Recuerda una escoba invertida
En una altura de la mitad o de

una tercera parte de la altura del
rbol, salen muchas ramas finas y
TE
pequeas buscando la verticalidad
N
Cada una de estas ramas se
E
subdivide y se bifurcan una y otra
VI
vez formando una red intrincada de
VI
hojarasca, con entrenudos cada vez
ms pequeos
TE
Su copa es as redonda de una forma natural y son los rboles

R
(siluetas) mas conocidos en el campo

IA
Es un estilo para rboles caducifolios

SA
La especie Zelcova se supone que fue la

N
que genero este estilo que es a su vez el

BO
ms moderno de todos
Para trabajar este estilo necesitamos unas

plantas de aproximadamente tres meses las cuales
plantaremos en macetas de entrenamientos
individuales
Ya en este momento se empieza a corregir las races

intentando colocarlas en forma radial alrededor del rbol y
se quitara la raz pivotante
Cuando el tronco lo tengamos ya con mas o menos 20 o

30 cm. Le pondremos un soporte (gua) para que siga
creciendo recto, sin inclinacin ni giro ninguno
53
En este punto es donde empezaremos a cuidar las ramas que salen de

aqu, normalmente se dejan tres en vertical para empezar el pinzado y la
poda y hacer que estas pocas ramas se conviertan en un aglomerado de
muchas y muy finas
Es un estilo que se consigue a base de muchas y repetidas podas y

conseguimos la disminucin paulatinamente de las ramas, pinzando las puntas
repetidamente
Este estilo no admite cruce de ramas
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
54
MADERAS MUERTAS
En algunos rboles en plena naturaleza,

su madera es esculpida por lo elementos, como
el fuego, tormentas, rayos, plagas, y tambin el
paso del tiempo, sin olvidar las enfermedades y
plagas.
Asimismo la mano del hombre con las
TE
talas y los animales comiendo del mismo rbol.
N
En Bonsi estos mismos efectos de vejez
E
VI
se consiguen con herramientas, buen gusto y paciencia y mucha observacin
de la misma naturaleza.
VI
Estas tcnicas se denominan:

TE
R
JIN
IA
SHARI
SABAMIKI
SA
TENJIN
N
BO
Jin
Esta palabra Japonesa quiere decir: punta muerta
55
Son ramas muertas o el propio pice del rbol es decir desprovistas

de corteza, y normalmente producido por la rotura sea por un rayo o una
tormenta, no es necesario que termine agudamente.
El Jin le da al rbol un nuevo estilo de vejez, mucho carcter y

dramatismo y demuestra la lucha continua del rbol por sobrevivir a pesar
de sus amputaciones
Procuraremos que el Jin no salga en el frente del rbol y tampoco en

su parte de atrs es decir en (el omote ni en el ura).
Evitemos callos exuberantes al descortezar, por lo que aconsejo

efectuar la tcnica y esperar unos das hasta que se muera la rama, o
efectuarla en perodo durmiente del bonsi.
TE
Cuando se hace un JIN en el pice, lo normal es que se haga para
N
tapar un defecto de este intentando el adelgazamiento de un pice
E
demasiado grueso. VI
El nmero y el grosor de estos deben de ir acorde con el tamao, y
VI
edad del material que estamos trabajando, por la leyes de la Escuela Lineal
TE
medidos en la escala de Jade.

R
Un rbol puede tener uno o varios Jin, Shari o Sabamikis.

IA
Se trabaja quitando la corteza alrededor de lo que queda en el rbol

SA
de la rotura de la rama (o se provoca esta rotura) dejando la madera a la

vista, luego se lija y se pule y al final se impregna de cido ctrico, poli
N
sulfuro de calcio o con blanqueador de madera de muebles, para evitar la

BO
entrada de algn agente infeccioso.
Se dar con un pincel y se le da un

tono blanco o ligeramente gris (el poli sulfuro
esta prohibido y no es fcil de encontrar). Si
se consigue hay que tapar toda la vasija para
evitar que caiga nada en el sustrato. SE
situara en una zona ventilada por el olor que
desprende
Los rboles apropiados son las

confieras y algunos frondosos
56
SHARI
Esta palabra japonesa quiere decir: hueso de Buda
Es madera seca que recorre el tronco, las ramas o la misma raz

dejndolas al descubierto Sus medidas vienen impuestas por la ley de la
Escuela Lineal en las tablas de Jade.
Normalmente aparece cuando se arranca una rama de cuajo

llevndose consigo parte de la corteza en sentido vertical. Es una tcnica
para disimular algunos defectos de la corteza y cicatrices no muy vistosas.
TE
Tambin vale para marcar el ojo del dragn de la Escuela Lineal
N
o seccin dorada del rbol. La rama o el tronco no estn muertos como en el
E
JIN. VI
VI
SABAMIKI
TE
R
Esta palabra Japonesa

IA
quiere decir tronco

ahuecado
SA
Los rboles ms idneos son:

N
ALBARICOQUES
BO
OLIVOS
ENEBROS
En la naturaleza se da este ahuecamiento por pudrimiento de

enfermedades y plagas y alguna ocasin tambin por rayos o incendios
El punto de nacimiento, tanto como so largo, ancho y profundidad

viene dado en las tablas de la Escuela Lineal
Se buscara un hueco ya presente en el rbol o se creara uno y se ira

profundizando por medio de gubias, hasta conseguir el efecto deseado y al
final se tratara con blanqueador.
57
Es un trabajo a realizar en verano ya que en esta estacin las heridas

cierran rpidamente, este proceso se realizara cada dos aos para evitar la
putrefaccin
Se aconseja que sean naturales, nunca cilndricos ni pulidos del todo,

en especies jvenes pocos por no decir nada, mas en la base que en la parte
media y ninguno en la parte superior, estos pueden ser totales o parciales,
es aconsejable dejar descansar al bonsi cuando pensemos que vamos a
descortezar demasiado, o taladrarlo de esta manera daremos tiempo a que
se recupere.
TEN-JIN
TE
Esta tcnica se usa cuando el pice del
N
rbol esta muerto, se trabaja lo mismo que el
E
JIN. VI
Su longitud total esta marcada en las
VI
tablas de Jade de la Escuela Lineal y tendr

TE
como mnimo un JADE.

R
NISHIUOKA fue el primer artfice en el

IA
mundo del Bonsi de esta tcnica de madera

muerta, en los templos sintostas de HORYUJI.
SA
Para estas tcnicas se utilizan varias herramientas:

N
BO
ESCALPELO-GUBIAS-TENAZAS DE JIN-TALADROS-FRESA O BROCAS-

CEPILOLOS METALICOS Y DE NYLON-LIQUIDO DE JIN-ACUARELAS-
CERA DE INJERTOS-PEGAMENTO BLANCO DE CARPINTERIA-LIJAS-
HOZ-GARFIOS-SERRIN-ETC
Cuprinol o similar; este conserva la madera,

se aconseja sumergir la lea, dejarlas unas horas y
esperar que seque 24 a 48 horas.
Papel de lija: Utilizado para acceder a las

zonas difciles.
Hoz: Muy til para trabajar en las zonas

duras de las ramas (nudos).
58
Garfio: Excelente ayuda cuando el cuchillo no puede penetrar y la lija

es poco resolutiva.
Cera de injertos: cubrir toda la superficie, ayuda a cicatrizar y acta

como profilctica para evitar la flora potencial poli microbiana patgena que
llegara a acabar con nuestro trabajo y con el bonsi.
Sulfato clcico y colores: Porque cada especie tiene su color, por

ejemplo en Los olivos; lquido jin y tinta china
Este es un producto especialmente indicado para aplicarlo sobre la

madera de los bonsi o zonas muertas que desee blanquear. Desinfecta y
protege de cualquier tipo de insecto u hongo. Evita la podredumbre de la
madera seca.
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
59
COMO CREAR UN TANUKI

Fotos encontradas en Internet
Este sistema consiste en hacer que con un rbol muerto y otro vivo
muy joven, a la vista, sea un mismo rbol con la vejez que dicta el rbol
muerto.
No es una tcnica muy aceptada por los maestros (senseis) del Bonsi
Ellos no lo hacen y menos lo exponen, ya que no es una tcnica
TE
desarrollada por ellos
Esta tcnica fue echa por el Sr. Dan
N
Robinsn el explicaba su tcnica con el nombre
E
de injerto de Phoenix
VI
VI
Su tcnica es muy simple y llamativa y su
resultado final espectacular, solo se necesita
TE
tener un gran amor por el diseo

R
Se buscara un trozo de rbol muerto por

IA
las orillas de los ros, del mar o en bosque y

prados, estos rboles muertos con el paso del
SA
tiempo estn blancos y no conservan nada de su

corteza, se busca un trozo de acuerdo con lo
N
que queremos, esta pieza se usara como materia principal, se limpiara y si le

BO
queda algn resto de corteza se eliminara, se cepillara y se pulir
Se pegara a la vasija preparada, normalmente un

suiban o una laja (aunque cualquier vasija vale) en sentido
vertical y con una taladradora, gubias o la herramienta
que tengamos se le hace un surco profundo de abajo
hacia arriba
Se llenara de sustrato y se plantara un rbol

joven, un junpero o un enebro (son los mas indicados)
La manera mas normal es plantarlo en una maceta profunda para que

las races tomen fuerza y luego pasarlo a una de exposicin
60
Este arbolito joven se ira introduciendo poco a poco y con calma por
el surco echo con anterioridad en el rbol de madera muerta
TE
E N
Se meter todo lo posible desde el Nebari hasta el pice y se lograra
VI
que asome el pice por encima del rbol muerto
VI
Se atara con rafia y se esperara el tiempo hasta que el rbol vivo

TE
crezca en el surco y lo llene por completo

R
Hay que tener cuidado que el rbol muerto no reciba mucho agua, si
IA
tiene ya tiempo seco y esta casi como puede soporta la humedad, los que no
llevan tanto tiempo pueden pudrirse y echar por tierra todo el trabajo o lo
SA
tendremos que sustituir

N
Una buena idea es antes de echa el sustrato pintar todo el rbol viejo
BO
con sustancias que evitan su podredumbre hay muchas en el mercado, solo

que hay que pintarlo antes de aadir el rbol joven y dejarlo secar bien
61
TE
NE
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
62
TE
NE
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
63
ESCUELA CLASICA DE VOLUMENES
Como su nombre indica es una escuela en la que manda es el volumen

es decir los rboles mas anchos que altos de apariencia maciza, tronco bajo
y grueso y gran volumen de ramas y hojas, normalmente en esta escuela no
hay maderas muertas.
Surge sobre el siglo XVII, en el periodo EDO, se debe a una gran

influencia de la cultura china en el Japn que se manifest en todas las
artes y corrientes culturales.
TE
Fue la escuela de los mercaderes y los diplomticos y entre los
monjes de los monasterios budistas, que por compasin hacia el rbol,
N
procuraban podar menos drsticamente, y en lugar de dar importancia al
E
VI
vaco y a la lnea, se lo daban al volumen que se forma con la masa de
vegetacin. Para conseguir este volumen se conservan casi todas las ramas,
VI
aunque fueran defectuosas, siempre que sirvieran para conformar el

volumen general deseado.
TE
R
Existen tres tendencias segn las pocas como son:

IA
- Escuela de volumen china

SA
- Escuela de volumen Japonesa-China

- Escuela de Volumen Japonesa
N
BO
ESCUELA DE VOLUMEN
CHINA
Se empieza el diseo casi al ras

del Nebari, dejando muy poca porcin
de tronco a la vista. Los rboles de
esta escuela tienen un tronco macizo y
achaparrado. Conseguir un volumen
bien trabajado es difcil y requiere
muchos cuidados. Su signo predominante es INN (Yin en china), elemento
femenino, frondoso, hmedo, envolvente. Las macetas son grandes y pesadas
para poder guardar la relacin con la grandeza del follaje
64
ESCUELA DE VOLUMEN
JAPONESA-CHINA
Apareci despus de la escuela

China y casi no hay variaciones de la
anterior, aunque se nota el diseo
japons, solo se diferencia en que el
nacimiento del tronco hasta casi el
primer tercio se puede distinguir
Las vasijas son menos profundas y tienden a ser algo ms alargadas y

sin adornos
TE
N
Esta escuela solo (por lo general) acepta una armona pero a veces se
E
acepta media armona ms, se descarta por supuesto las maderas muertas
VI
VI
ESCUELA DE VOLUMENES
TE
JAPONESAS
R
Despus de la escuela anterior y

IA
pasados los aos los japoneses

quisieron tener una escuela propia con
SA
su impronta
N
Se caracteriza por el follaje lo mismo que las anteriores y el primer

BO
tercio del tronco esta libre de ramas en casi todos los casos.
Cada rama de la armona se distingue perfectamente (en las otras

escuelas, no) y en casi todos los casos existe un espacio entre el pice y el
resto de la armona, dejando un vaci para airear el follaje
Las vasijas son aun ms planas y algo mas alargadas
Su constante es Q puntos de Crisantemo
Las ramas intermedias entre dos puntos Q se denominan, variables de

grulla
Las medidas de largo y ancho de sus ramas se denominan Constantes

de Bamb
65
Las ramas que nacen entre dos constantes de Bamb se denominan

Variables de Ciruelo
La inclinacin de un rbol en cualquier sentido se mide en Jades
En el bosque la separacin entre rboles de la composicin tambin se

miden en Jades
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
66
ESCUELA CONTEMPORANEA
Esta es una Escuela muy de moda entre los

jvenes maestros, los inconformistas, con nuevas
ideas y nuevos proyectos y que el diseo solo esta
en la mente del que lo trabaja y lo hace con entera
libertad y te deja crear segn tu diseo, por
extrao que este parezca
Es una Escuela para audaces, para personas
TE
con ideas propias y que quieren separarse un poco
de las escuelas tradicionales, para no estar
N
sometidos a unas normas tan estrictas,
E
VI
Es una escuela para anrquicos
VI
Esta preparada para mezclar estilos y crear nuevos

TE
R
Esta escuela esta pensada para romper todos los moldes establecidos
IA
y con todas las reglas aplicadas a las escuelas lineales

SA
Es la regla de: CASI TODO VALE, SI EL RESULTADO ES BELLO

N
Esta facilidad que parece que tiene al ser completamente anrquica

BO
conlleva una dificultad, aunque no hay reglas aparentes existe una inviolable
LA ARMONIA y esta es fcil dejarla atrs si solo pensamos en lo que
estamos haciendo guiados por nuestro instinto
Dos reglas mas tambin inmutables se cruzan en el camino del artista

y no es fcil desdearlas EL VOLUMEN Y EL VACIO
Al no existir en teora ninguna regla, las ramas pueden cruzarse, salir

de frente o que tengan ngulos inverosmiles
Se ven cosas tan extraas como plantar cascadas en lajas o rboles

jvenes en vasijas antiqusimas
Este estilo tan libre te permite exteriorizar tu arte y tus

sentimientos, desnudos
67
Es como el cubismo o lo abstracto
Es poner tu yo personal, tu estilo, tu impronta, tu firma
ALGUNOS EJEMPLOS
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
68
ESCUELA DE TAILANDIA
Este es un pas que el Bonsi nunca lo

exponen en TOKONOMA, y se contempla
directamente en el jardn de la casa
En este pas generalmente se emplean las

normas de las Escuelas Japonesas, pero se da
preferencia al tronco de gran volumen, los Bonsi hechos en este pas
normalmente miden cerca de 1 metro
Su diseo tambin puede ser una subdivisin de la Escuela Neoclsica
TE
Se blanquea y talla la madera segn las normas de los estilos clsicos
N
japoneses
E
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
Los artistas de Taiwn han desarrollado un estilo bastante diferente

al de sus colegas japoneses. Se diferencia de los estilos japoneses en que
los japoneses tienen una actitud extremadamente seria hacia el arte del
bonsi, lo cual significa que sus obras son ejecutadas de forma muy
escrupulosa.
"El espacio entre las ramas y masas de follaje, as como el tronco en

s, es cuidadosamente medido. Toma aos para que un discpulo del bonsi
aprenda del maestro incluso los aspectos ms bsicos acerca de cmo
cambiar la tierra".
69
Por otro lado, el estilo taiwans parece ser ms creativo y fluido. Los
mtodos empleados por los artistas locales son ms dinmicos. El bonsi
sigue el crecimiento natural de la planta, que con frecuencia es sujeta a
severos elementos como vendavales y relmpagos. La apariencia natural del
rbol debe ser ms o menos reproducida en la maceta
Los Bonsi que llegan a Europa de este pas normalmente vienen

adornados con pagodas pegadas encima de piedras, figuras humanas y a
veces animales
Mezclan volmenes y vacos, con ramas largas y sinuosas que terminan

en formas circulares
Es una variacin de la clsica cabeza de Buda
TE
En la Escuela China se trabaja los volmenes en forma de Discos
N
planos
E
VI
En la Escuela de Japn se trabaja los volmenes en forma de media
circunferencia
VI
En la Escuela Tailandesa se trabaja los volmenes en forma de

TE
circunferencia entera
R
IA
La relacin vasija rbol es casi opuesta a las otras escuelas:

RBOLES PEQUEOS = GRANDES VASIJAS
SA
Estas vasijas son de gran volumen, anchas y

N
pesadas, adornadas o decoradas con animales y

BO
plantas
Usan mucho el musgo o csped y llenan todo el

sustrato con el, acompandolo con algunas pequeas
plantas
En los casos mas lujosos y caros se adornan

tambin con elementos mecnicos, como norias que
hacen que el agua circule y as humedecer el musgo y las plantas de adorno
70
ESCUELA DE TAIWAN Y FORMOSA
Este estilo es muy nuevo y

en el predominan la hermosura de
sus grandes NEBARIS
Este estilo proviene de

trabajar las races sobre todo,
tejindolas, injertndolas, para
TE
conseguir con eso formar grandes
masas de races, que al final
N
terminan convirtindose tambin en el mismo tronco al lignificarse
E
VI
Se apoya esta belleza en unas vasijas de un dibujo y colores
VI
llamativos, en estas vasijas todo vale para embellecerlas
TE
DIBUJOS
ANAGRAMAS
R
PINTURAS
IA
COLORES
SA
Se emplean colores jams empleados en vasijas, como el logro y el

N
blanco
BO
71
Con tanta tcnica tallan hasta los rboles de hoja caduca, con una
tcnica especial, tallan vena a vena y cada una la pintan con colores
distintos, en ocre, blanco y a veces negro tambin
En este estilo se empieza trabajando los grandes troncos con ramas

muy pequeas, en contraste con el resto de las escuelas, perdiendo as la
importancia de los diferentes grosores
Estos estilos tienen una gran introduccin en Occidente con un

mercado cada vez mayor
Se puede considerar esta escuela como una subdivisin de la

Neoclsica, pero con la diferencia de las formas y colores inusuales
TE
No hacen diferencias en Bonsi y Bonkei ya que se permiten el uso de
N
figuritas en ambos y piedras de diferentes formas y tamaos
E
VI
En las formas de vistas panormicas aaden puentes, pueblos, pagodas
y hasta rebaos de animales
VI
TE
Las ramas se trabajan en volmenes

R
IA
SA
N
BO
72
ESCUELA LINEAL
Leyes para una rama creadora de belleza
Cuando una rama creadora de

diseo, nace en uno de los puntos
dorados o K o cerca de uno de ellos, se
TE
aplicaran los siguientes conceptos
N
1.- En un punto dorado pueden
E
nacer ms de una rama, pero solo una
VI
de ellas, la ms fuerte y bella, ser la
VI
rama creadora de diseo, las otras se
quitaran
TE
2.-Las ramas aunque estn ubicadas exactamente en los puntos

R
dorados (K) acompaaran en su movimiento a la rama principal

IA
SA
3.- Cuando la rama principal nazca en un punto dorado (K) distinto al

que nos exige el diseo, esta rama la bajaremos hasta encontrar otro punto
N
dorado, situndose en l como si de un volumen se tratara

BO
4.- Las ramas creadoras de diseo son LIBRES, pueden salir en ngulo
recto, caer en el espacio o subir ligeramente
5.-En caso de que las ramas se desplacen en el espacio, cada una de

ellas se ubicar lo ms cercana a los puntos dorados
6.-La composicin o diseo se puede realizar con LINEAS y

VOLUMENES (MIXTA)
7.- La composicin se puede realizar solo con VOLUMENES (volumen)
8.- La composicin se puede realizar solo con Lneas (Lineal)
73
9.- La belleza de cada punto es esplendida, cuando se realza las ramas

auxiliares
10.- Cuando no existe una rama en un punto dorado (K) se puede

sustituir por un JIN
11.- El rbol y las ramas que componen el diseo, se debern inclinar

ligeramente hacia el espectador (venia)
12.-Para embellecer el diseo se puede encontrar entre dos puntos K

otro punto intermedio llamado FENIX, este punto creara ms profundidad
en el diseo y aportara una tercera dimensin, tan necesaria en esta Escuela
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
SA
N
BO
74
ESCUELA NEOCLASICA
O DE VOLUMEN Y LINEA
Esta escuela como ya se indica es una mezcla entre las dos escuelas
anteriores la LINEAL Y LA DE VOLUMENES
Se empez a trabajar e finales del siglo XIX, pero solo consigui

imponerse a principio del siglo XX en el periodo entre guerras.
TE
Esta escuela es muy extendida y casi la mayora de los Bonsi que
vemos en exposiciones corresponden a esta escuela
E N
Combina los dos elementos del INN y el YO (YINN y el YANG)
VI
VI
Se caracteriza por tener el TACHIAGARI, (la distancia entre el
Nebari y la primera rama) completamente limpio de ramas y el resto lo
TE
forman masas de follaje muy bien limitados y definidos

R
Para su medida se emplean tantos los puntos dorados K como los Q

IA
El diseo ser el que nos marque la escuela dominante y este ser el

SA
que predomine el diseo

N
BO
75
ESCUELAS CHINAS
Esta es una escuela muy refinada y

controvertida, muy poco conocida en Occidente
Esta es la escuela madre del Bonsi, de

ella han salido todos o casi todos los estilos y
derivados de ellos
Desde el antiqusimo PEN-JIN de la poca Song (960-1.280) poca de
TE
florecimiento y crecimiento del Bonsi
N
Se cuenta que el prncipe SAN-GUI de la poca TANG (618-907)
E
ordeno pintar en su tumba funeraria, murales en los que se ven esclavos o
VI
siervos trasportando Bonsi en sus manos
VI
En la poca Han del (206-220) Hian-Peng ya fabricaba jardines en

TE
miniatura
R
LAS ESCUELAS MS CONOCIDAS SON:

IA
SA
LI.-
Se caracteriza por tener los troncos
N
muy fuertes y gruesos sus ramas se trabajan a

BO
base de (podar-dejar crecer-podar)

Se usa muy poco el alambre, dejan crecer
los rboles tal y como lo hacen en la
Naturaleza
.- ESCUELA DE SUZHOW
ZHOW.-
Se trabaja con troncos viejos,
gruesos, nudosos y se trabajan las ramas muy
finas, frondosas y verdes, se alambra el
follaje en forma de disco y vistos desde
arriba, parece una flor de nueve hojas y nueve
ramas
76
.-ESCUELA DE YANZHOY
YAN.-
Se trabajan los troncos muy gruesos en forma de V, se
procurara que sean muy contorsionados o retorcidos lo mismo que las ramas,
follaje denso, espeso en algunas ramas en forma de disco, desde arriba
parece el enrejado de una silla
.-ESCUELA DE SICHUAN
SI.-
Dentro de las Escuela Chinas es la ms artstica,
se trabaja sobre una base de rboles muy jvenes
TE
N
Los entrenan atando o alambrando sus ramas
E
principales, con fibra de palmera VI
Para crear un ambiente determinado, generalmente en forma de
VI
escalera o de Serpiente
TE
*
CONSTA DE CINCO CURVAS HACIA ARRIBA
R
IA
* TIENE DIEZ RAMAS PRINCIPALES EN PAREJAS DE A DOS

SA
* TOMAN COMO BASE DEL DISEO UN TUTOR IMAGINARIO

N
* TODAS SUS FORMAS SON HORIZONTALES UN POCO

BO
INCLINADAS HACIA EL ESPECTADOR EL ESPECTADOR
* SUS RAICES SON ENTRELAZADAS
TODAS LAS CURVAS DEL TRONCO SON REGULARES
.-ESCUELA DE SHANGAI
Es una escuela parecida a la anterior,

la nica diferencia es que se usa el
alambrado en lugar de la rafia, para dar
forma a las ramas
77
ESCUELAS JAPONESAS DE
BONSI
Se sabe a ciencia cierta que fue en China hace alrededor de 2000

aos cuando comenz la aventura del bonsi, aunque fue en Japn donde
tom mas fuerza hace mas de 800 aos.
TE
E N
VI
VI
TE
R
IA
Cultura oriental milenaria

SA
Las referencias ms antiguas sobre bonsis aparecen en China,

reflejadas en unas pinturas de la dinasta Tang (aos 618-906). Al parecer
N
fueron los monjes budistas chinos quienes en los siglos X y XI introdujeron

BO
el bonsi en Japn al trasladarse all para dar a conocer su filosofa, el

budismo Zen, y los japoneses extendieron siglos despus en occidente el
cultivo de estos diminutos rboles. De ah que en occidente haya arraigado
la idea de que los bonsis tienen origen nipn.
78
ESCUELA CLASICA LINEAL o YO
Es la escuela ms refinada y tambin la ms antigua dentro del Japn,

se cree que data de los siglos XVI
En esta Escuela se juega con las leyes del vaco o WU y las leyes de
la armona
Esta Escuela llamada tambin del OJO DEL DRAGON o de LA

LINEA DORADA
Se caracteriza por tener la madera muy presente en el diseo,
TE
madera del tronco muy a la vista y pocas ramas muy despejadas de follaje
N
Se caracteriza tambin por que todas sus medidas son exactas y se
E
VI
basan en que todo gira alrededor de la constante del n 0,381
VI
Existen tablas matemticas basadas en este nmero y

correspondientes a cada escuela y diseo
TE
R
En la escuela que predomina la lnea estos puntos se centra en que las

IA
ramas salen o saldrn de unos sitios llamados K o tambin variables del

dragn
SA
En la escuela que predomina el volumen ser segn el ancho del rbol

N
BO
En esta Escuela clsica existen reglas que fueron diseadas y pasadas

de padres a hijos a travs de los siglos
Estas reglas tanto en oriente como en occidente se basan en una sola

armona o como mucho de dos, cada armona consta de 4 ramas alternas y el
pice y estas se distribuyen armnicamente por unas constantes entre el
pice y el Nebari
Cada rama ocupa un sitio determinado segn el estilo y la escuela a

disear
Es fundamental la relacin existente entre la altura, el ancho del

tronco y el resto del diseo, vasija incluida
El Bonsi Clsico es fluido, armonioso, elegante, preciso y matemtico

79
Hay tres escuelas reconocidas
La Escuela Lineal
Escuela de Volumen
Neoclsica (lnea y volumen)
En esta escuela domina la lnea

Esta escuela surge de los monjes, nobles y eruditos
Requiere de unos grandes conocimientos de las reglas del diseo ya

que cualquier elemento fuera de su sitio o no bien colocado se notara
enseguida
En general se prefieren las conferas porque resulta algo ms fcil
TE
conservar un diseo definido.
E N
Pero cualquier otra especie, con las adaptaciones correspondientes,
VI
se puede disear en este estilo
VI
Los caducifolios tienen unas brotaciones ms imprevistas e

TE
irregulares y cuesta ms mantener el diseo y la pureza de las lneas.

R
Las reglas de los diseos estn como todo el arte del bonsi, basadas
IA
en las filosofas Zen, taosta, Shintoista, etc.

SA
La armona
N
BO
Ya se ha dicho que en la escuela lineal clsica solo se ubican 4 ramas y

un pice y se rigen por estas sencillas reglas:
Las ramas pueden salir de los puntos de belleza ya sealados y

determinados por las tablas correspondientes
Las ramas tambin pueden surgir de un punto diferente del que nos
dan las tablas, pero se conseguir que esta rama en su totalidad o en algunos
de sus puntos est situada en el punto que le corresponda segn las tablas
Una sola rama es la creadora de diseo, las otras son una que la
balancea a esta y las otras las que equilibran a la rama creadora
80
En la Escuela lineal cuando en un punto determinado marcado por las

tablas no existiera una rama, puede disearse en este punto un JIN o una
rama muerta
Estas cuatro ramas se denominan
SASHI-EDA
USHIRO-EDA
UKE-EDA
MAE-EDA
Y el pice se llama JUSHIN. Puede ser un pice vivo o un pice

muerto. Si es un pice muerto se denomina TEN-JIN
TE
LA SECCION DORADA
E N
Es el punto de mxima belleza de una lnea o un plano, se le llama
VI
tambin secciona urea o punto focal, los japoneses la denominan como la
constante de SHIBUI o punto de sublime belleza
VI
TE
En Bonsi le llamamos a este punto donde nuestra mirada converge

por su belleza, como el Ojo Dorado del Dragn
R
IA
Hay un axioma muy conocido que dice

SA
UNA LINEA DEBE PODER DIVIDIRSE EN DOS PARTES DESIGUALES,

N
DE LAS CUALES, LA PRIMERA ES A LA SEGUNDA, COMO LA SEGUNDA

BO
LO ES AL TODO
Fibonacci descubri una progresin geomtrica que tiene aplicacin

directa en el estudio de los nmeros ureos y de las secciones doradas, se
usa muchsimo en la escuela de Bonsi americanas
OJO DEL DRAGON
Este es un punto en que nuestra vista sin casi darnos cuenta se

centra, nos atrae y concuerda con el punto de la seccin dorada, es el ojo
del dragn
Para encontrar este punto en cualquier rbol, solo hay que multiplicar
su altura por 0.381
81
PUNTOS DE BELLEZA
Un rbol de cualquiera de las escuelas clsicas tiene 7 puntos de belleza
1.- en la base del tronco

2.- el pice o altura mxima
3.- son los otros puntos K
Los puntos de belleza de las diferentes Escuelas se denominan
ESCUELA CONSTANTE DENOMINACION

Escuela Lineal Dragn K
TE
Escuela de Volumen Crisantemo Q
Escuela de Lnea y Dragn-Crisantemo KQ
N
Volumen
E
VI
VI
El resto de explicaciones, como:
Escuela lineal China
TE
Escuela lineal Japonesa

Constantes y variables de la Escuela Lineal
R
Constantes del dragn K

IA
Ubicacin de los puntos del dragn

Variables de Fnix
SA
Constantes de Pino
Variables de Cerezo
N
Constante de Jade
BO
Estn en el libro Bonsi Arte Viviente, pero prometo explicarlas una a

una en algunos artculos ms
82

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J.

Carlos de la Concha Macias

Como crear un Tanuki 60

Jos Carlos de la Concha Macias, naci en Cdiz, hace un montn de

Al ao siguiente ya perteneca a la junta directiva en la faceta de

Desde entonces a dems de al aprendizaje con algunos de los

Ha recibido clases de: El reverendo Padre Jesuita D. Carlos Alberto

Asisti a las clases y conferencias de D. Lus Vallejo, Terakawa y

De esta poca de sus recopilaciones, notas de las clases, aportaciones

Ya tiene muy avanzado un prximo libro tambin del que es autor

Bonsi y la Senda del Zen.

Toda su vida dentro del Bonsi solo ha tenido una mira:

Que cada vez ms personas sepan de Bonsi y que estudien e indaguen

Ha creado dos pginas de Bonsi, es administrador de otras y

contesta a preguntas en muchsimas ms

Su libro Bonsi Arte viviente esta traducido al portugus y muy

De este libro se han bajado ya una cifra casi record ms de 100.000

En esta pequea presentacin, no puedo por menos que dar las

La idea de hacerlo es de Mariangeles a la cual le estoy

BANKAN O NEJIKAN TRONCO RETORCIDO

En este estilo manda la

Este estilo se caracterstica por su tronco en forma retorcido o

tirabuzn. Puede tener o no parte de madera muerta.

La manera de iniciar este estilo artificialmente es

plantar dos rboles muy juntos y poco a poco ir haciendo que

la base al pice o rodearlo con rafia desde la base al pice.

Pasado el tiempo el cambium del rbol los ira uniendo

progresivamente, cuando por el tiempo los rboles estn

Uno de los trucos en este estilo es pegar ms

El BONKEI al igual que el SAIKEI son paisajes creados o recreados

Es la representacin de alguna escena o paisaje Para ser Bonkei es

En el Bonkei se pueden mezclar materiales tanto vivos como muertos

(ramas, rboles) o bien una mezcla de rboles vivos y muertos y plantas

Tambin conocido como la forma del

Sus pinturas tenan formas

Refleja los trazos de los pinceles de caligrafa chinos, de donde naci

Los literatos y pintores japoneses en contra y defensa de los Bonsi

estilizar sus rboles, fijndose ms en naturaleza y sobre todo en los trazos

HIROSHIGE ANDO su obra se cree llego a los 5,400 pinturas

HOKUSAI KATSUSHIKA (1.773-1.828)

o con una inclinacin considerable,

Modernamente se le aade curvas inverosmiles y JIN

Es un estilo tan libre que es capaz por si solo de romper cualquier

Este tipo de rbol es ms de una sensacin que un estilo Se desva a

De todos los estilos de Bonsi, posiblemente es el que mejor

Al poco de estudiarlo nos llega a cautivar

Muchos principiantes el ver este estilo no lo ven fcil de hacer, o se

Races: Unas races y un buen anclaje por

abruptamente, para volver a subir

Corteza: El aspecto escamoso envejecido es deseable.

Ramas: Relativamente escasas y

del rbol. Estas ramas pueden

cruzarse por delante y detrs del

profundidad, casi nunca superan el 25% de la altura del rbol,

Este estilo ha pasado por tres etapas

1.- Periodo de la poca Edo

2.- Periodo de la poca Meiji en su principio y

Descripcin de la pintura de Literati

Este gnero incluye las pinturas

necesidad o un complemento a sus intereses

eran siempre distinguidos y reservados a los

Bunjin-ga tambin llamado ("pintura"), estilo de Literati de la pintura

El trmino "bunjinga" primero fue utilizado por el erudito Dong

Bunjin-ga tambin llamado ("pintura"), estilo de Literati de la pintura