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ENAII
YN QUINTOCAYOTIAYA YN EZTLAPICTIN
Algunos aspectos arqueolgicos y etnohistricos del Postclsico en el
Occidente del actual Estado de Mxico
II(A tHA'I
lltP
1!111
"GUILL!!:IUIU IIQI\ HL 11.
Manfred Reinhold B.
T ES 1S
Que presenta para obtener el tftulo de Arqu elogo
en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia
y el Grado Acadmico de Maestro en Antropologa
en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
MEXICO, D. F. 1975
INDIOE
pag.
Introducci6n y H6todo . 11
o.
In.troducci6n . . ..... . ................ 11
0 .1.
0. 2. Resumen del H6todo de Niemeyer para la
prospecci6n arqueol6gica hasta l a inter-
pretaci6n; su aplicaci6n 13
0 . 2.1 . Proepecci6n . .... .. .................... 13
0 . 2.2 . Excavaei6n y registro ...... . .... 13
0 .2. ) . E~tratigra! i a vertical y horizontal 13
(; . 2.4 . Resta.uraei6n . .. ........................ 14
0. 2. 5 . Dep6sito del registro y de los datos 14
0 . 2. 6 . Descripci6n de materiales semejantes
anteriores . .... ........................ . 15
0 . 2.7. Descripci6n del material de la excava-
ci6n . . . .. .... . ...... .. ................. . 15
Fechamiento absoluto y relativo 16
0 . 2 .8 .
0 . 2. 8 .1 . Fechamiento por estratigrafia vertical 16
0 .2. 8 . 2 . Fechamiento por estratigrafia comparati-
va . . 16
0 . 2. 8.) . Fechamiento por tipologi a . 17
0 . 2 . 8 .4. Fechamiento por estili stica comparativa. 1?
0 . 2. 9 . An~ isis iconogr!fico y del contenido 18
0 . 2.10 . Compar~ci6n del material con fuentes y
leyendas . . ..... .. .. ... ........... . ..... 18
0 . 2. 11 . Observaci6n correcta e interpretaci6n 19
pag.
1 . 1.2. La posici6n de Pia-Chn antes de su
investigaci6n en el Valle de Toluca que
comenz6 en 1971 .. ... ......... . ........ . 26
1 . 1 .3. La posici6n cronol6gica de Valle de
Bravo en la historia precolombina segdn
los mapas de la "Historia de M6xico ",
1963 de~- Jim6nez-Moreno . 27
Filiaci6n lingttistica del Matlatzinca 28
1.2.
1.3. Excavaciones anteriores en el Valle de
Toluca . ..... .. . .. ...................... . 29
1 . 3.1. Recopilaci6n de todos los trabajos so-
bre el complejo cer!mico Coyotlatelco
por Rattray, 1966 .................. 31
1 3 . 2 . La interpretaci6n de la cer!mica del
Valle de Toluca por Garc!a- Pay6n . 32
Interpretaci6n de la cer~ica Coyotla-
telco por Pia-ch!n ..... . ........ 35
1 . 3.4. El origen de la cer!mica Coyotlatelca y
de la cer!mica Mazapa seg6n Braniff en
su trabajo presentad~ ~ la Meea Redon-
da sobre Teotihuacn .. . . . 37
1 .4. Intento de una visi6n en conjunto de
las cer~cas Teotihuacn IV, Matlat-
zinca, Coyotlatelco y Mazapa . . 39
La arqueologia y M6todo de excavaoi6n 41
2.
2. 1 . Comunicaciones anteriores sobre la
existenc i~ de la Zona Arqueol6gica de
Val.le de Bravo . ....................... 42
2 . 2. Descripci6~ de la Zona Arqueol6gica de
Val le de Bravo . . .... . .. . ... .... ..... 45
2.3. M6todo de la excavaci6n . . 47
3. Descripci6n del entierro y del material
a.rqueol6gico . .......................... . 53
3. 1 . Descripcin del entierro .. 53
3. 2. 1 . Cer~ca incisa (grupo I) .... 57
3. 2. 2 . Cer~ca negativo negro sobre rojo
( gru.po II) ............................. . 59
Cermica mazapa ( grupo III) .... 61
- 8 -
pag .
) . 2.4. Cermica rojo sobre bayo sin diseo
( g-rupo IV) .................... 62
3.2. 5. Cer!mica utilitaria (grupo V) . . 63
3.3. Cerbica ro.jo sobre caf~ , tardo Matlat
z1.nca .... .. ............... . ............ 65
3.4. Cermca Teotihuacana III .. 65
3. 5. ~lalacates . .......... . ... . . ... . .......... . 69
3. 6. Devastadores de maguey ... ... .. . . ....
. 69
4. AnAlis~s iconogrr~co y del conte~do;
comparaci6n del material arqueol6gico
con la leyenda y la fuente ?9
4. '1 M~todo seguido en el an!lisis y la com-
paraci6n de las re;~sentacionee picto-
grricfts en la cer ca ..... . . 79
4.2. El simbolo de Tlahuizcalpantecuhtli en
objetos de cermica de Valle de Bravo 80
4.2.1. La interpretnc~6n del simbolo de
l'lahuizcalpantecuhtli por Beyer 83
4.2.2. La cer~ica dn Valle de Bravo con el
s~mbolo de Tlahuizcalpentecuhtli .... 91
4.2.3. P~te de la cer!mica de Valle de Bravo
como ofrenda a Venus, nocturno y matuti
no . . . ................. ...... ........... . 105
4.3. El simbolo de Quetzalcoatl o la Greca
Escalonada o el Xicalcoliuhq~ .. 107
4.3.1. Interpretaciones antwriores . . .. 107
4 . 3.2 . El or~gen de la "greca escalonada" en
el caracol emplumado ... .. ............. 107
4.3.3. La presencia de la "greca escalonada"
en la cermica de Valle de Bravo .. 107
4 . 3. 4 . Jos caJetes tripodes como ofrenda a
Quetzal.c6atl .. ........................ . 107
4. 3. 5. Otro cajete tripode como ofrenda a
Que-czalc6atl .... ..... ..... 109
4.4. Representaciones de los calendarios de
260 y 360 d1as en la cermica de Valle
de Bravo ... . ................... . ........ . 111
- '3 -
pag.
4. 4.1 . Un plato tripode dedicado a Tlahuiz-
calpanteouhtli , como dios del calenda-
rio religioso .. . . . . ... . ... .. ... 111
4. 4. 2. Un plato tripode dedicado a Tlahuizcal
pantecuhtli 1 como dios del calendario
solar . ... . . . .. ... . . ... .. ... .......... . 113
4.4. 3. Un plato tripode dedicado a Tlahuizcal
pantecuhtli, como dios de las 18 fies=
tas an.uales . . . . ..... .. .. ... .. .. .. . ... . 115
4 . 4.4. Otro plato tripode como ofrenda 115
Posible origen de la forma y de la de-
coraci6n de la cer~ca con los simbo-
los de Tlahuizcalpantecuhtli y Quetzal
c6atl . ... . .... . .. . . .... . .. . . ..... .. ... 7 116
4.4.6. La cer~ica con el motivo de Tlahuiz-
calpanteouhtli y Quetzalc6atl en Teot~
na.n.go . . .. . .. . . . 117
4.5. Tr.a.nsi torio . ... . .... . . ... . . .. .... .... . 121
4.6. Interpretaci6n de la forma en que fue-
ron depositados los huesos largos en
los entierros de Valle de Bravo y de
Teoten8Ilgo . ..... . .... . .... . ........... . 122
4.6.1. Los huesos largos depositados en atoa. 122
4.6.2. La leyenda de la creaci6n de los maoe-
huales . ........... . ............... . . 122
4.6.). Correspondencia entre la forma de depo
sitar los huesos en entierros y la le-
yenda de la creaci6n. ..... 124
Yn quinto-cayotiaya yn Eztlapict~ 125
Los Eztlapictin son los adoradores de
Nauuyoteuctli como advocaci6n de -
Quetzalc6atl . .. ... .. ... . .. .. . . . . 126
Los problemas del origen de los Eztla-
pic tin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Aztlan Chicom6ztoc, Tamoanchan, Teocul
huacan, es la costa del Golfo de M~x .
desdo Ver. hasta Tabasco , mas o menos
seg. Lehmann. . . . .. . .... . . . .. 129
Tamoanchan es Xochicalco , seg. Pia-
Oh~ . ........ . .. .. .. .. . ... . .. ........ . 132
- lO -
pag.
El origen de los Eztlapictin Teochicbi
meca deducido del s i mbolo de Tl abuiz--
calpantecuhtli . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
4.7.2.4. Los Eztlapictin Teocbichimeca como por
tadores de una vieja cultura tolteca -
seg. Lehmann, es improbable la hip6te
ais de Pia- Ch&n comprueba la de riva--
ci6n del origen por medio del s fmbolo
de Tlahuizcalpantecubtli . 136
Los Eztlapictin Teochichimeca llegaron
a Teotenango durante el siglo X d . c .
o a comienzos del siglo XI 140
4.7.2. 6. A quien quitaron los Eztlapictin la
ciudad de TeotenaQgo .. 144
El Teotenango de Chimalpabin es verda-
deramente el Teotenango del actual
Edo . de M{;x . . ... . 146
La migraci6n de los Totolimpanecas 147
4.7.2.9. La migraci6n de los Nonobualcas . . 149
5 Conclusiones . . . .. . . . ... . .. .... . .... 155
5.1. Conclusiones generales . .. . 155
5. 2. Conclusiones arqueol6gicas para la
historia del oeste del actual estado
de M~xico , derivadas de las investiga-
ciones de ~sta tesis .. . .. .
Conclusiones etnohist6ricas derivadas
de los escritos de Cbimalpabin, del
MS. 1558, y su comparaci6n con el mat~
rial arqueol6gico .. . .... .... ...... .. 157
Cuadro bist6rico que se puede der~var
de esta investigaci6n para asentar los
hechos de los siglos X a XIII del Va-
lle de Toluca dentro del marco de la
historia mesoamericana . . . 158
Agradecimientos .... ...... .. . . . . . . . . . . . 163
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
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republica mexicana.
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Simbologlo ,r t~V ~._j
-------- Correterot y caminas
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----Limites de estados ( .)$
- 11 - UIJIII7J
o. Introducc~n y Mtodo
o.l. Introduccin
Niemeyer (1).
Europea en aqul es_?nc~o .. " "La Herencia de los Incas, de los Ma-
~
INA
1111
ouu.L~It~w , ... ,.. ;,),."
del lugar, escogiendo uno de tres montculos que rodeaban una plaza
u drangular.
Cin que haba caus~do el aThiente hmedo durante varios siglos a los
turar...-on.
~do conservar los objetos de tal modo que en casi todos todavia son
Eato1 en parte, se pudo lograr por he.ber puesto todas las piezas de un
tolo objeto-y a veces con la tierra que lo rodeaba-en una bolsa sepa-
rada .
Antropologa .
- 15 -
NO es posible agregar fotos ya gu~ los di senos incisos son tan leves
oucci6n para '.u-: .:;:..:v_.:;~n , a.;~ :::; :::-: c::lsto 5e::-.::a nr:tas~aC:o alto .
S6lo agrego algunas :!:c>':c.: o?rc. jU. se ;>Uet:~ a>reciar el sistema .:le ca-
lativo.
40/50 cm - tuv e que terminar la excavacin por fuerza mayor . Por ese
motivo no pude investigar el ncleo del montculo que tiene varios mu-
go.
- 17 -
tende aclarar.
naturaleza doble del mP.todo tiene su origen dentro del msmo ObJeto
mutuamente.
la diferencia de c~~ilos .
cana.
tar en el capitulo 4.
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- 20 -
como pr i m(ra par ce C:c sus estu<1ios sol.> re los ~:atlazincas "La Zona
se dediuen al cstu~io el<> :!.as fuentes so.:>re este pueblo de los .Ma-
Para los ltimos lOO aos , m~s o menon , .:tn::e.o de la conquista es-
paola, nay siflcicnt.( s r!atos e n las o!:l.::<~s ce dive rsos autores co-
mo Ixtlixochitl, ourn y otros para las relaciones entre los f.la-
- 21 -
lingistico.
En el captulo 4. de lo interpretacin de los hallazgos, hechos
Pay6n concluye que los Mazahuos y los Matlatzincas llegaron al mismo tiem-
(3)
svo los hijos del Rey TOlteca en la provincia Matlatzinca 1 lo que no lo-
nendo entonces imposible para los enemigos de atrapar a los hijos del
tene que el Valle de Toluca fu dominado por los Matlatzincas y que es-
taban slo sujetos a los Toltecas (4). La opinin del a6.tor es que el an-
Sin que las pruebas de Ga rc1a-l?ay6n son suficientemente claras para esta
- 23 -
el comien~o del dominio del valle central por los Aztecas bajo Ixcoatl en
pueblo es bastante clara, gracias a las distintas fuentes que nos dan no-
ticias al respecto.
Adems esta poca no nos interesa en el contexto de este trabajo, sino -
solamente las dos primeras . El mapa opuesto a la pg. 150 del ltimo tra-
bajo publicado por Garcia-Payn nos da los limites del territorio corres-
pondiente, ocupado por los Matlatz~ncas en los anos de 1459, 1461 y 1489,
fines del siglo VII, cuando segn los "Anales de cuauhtitln existe una
gran conmocin entre los pueblos que di6 origen a una migracin de chi-
- 27 -
imperio Mexica .
Culhuacan y domina Ocuila, ~1ul im.. lco, El sur del J::do. de Mxico y parte
el jonas y el mazahua que oscil. entre 1500 y 3300 anos, aunque en al-
1
~os casos es dificil de esperarlo, ya que los patrones culturales
~ben haber sido muy homogeneos para algunas de est~s fechas remotas ,
nciones indgenas ~e la cuenca del Rio Ler:r.& . .:.>~sde que surgi el pro-
los datos que por dZar pud r coger se circunscribe este trilbajo a ~uy
determinados a~c~os que no ln~l yen dircc ~a~entc e! proolema del com-
~rsi stencia muy larga en el Lie~po, a pesar de que otros patrones cul-
lrales eambian.
plorcnc~a
aica, no termin repentinamente, sino que fue introducida una nueva ce-
conocidos, quiero seal,r que clla conside r a necesario una exte nsa y -
eatigadores como Tolteca, y tad:lin rehusa tomar parte en alg una discu-
dar una cronologa absoluta para sus tipos cer~.:nicos , porque en aqul -
relativa . Despus de un J:'C re. o llamado arcaico, con una cermica que se
cazuelt'ls anchas solam<'!nte e . ist n " tripodes , los cuules m&is tarde van
siguiente poca I , que se caructer !..;:u por soportes maci30S y por decora-
sta no se encontr nad ... nscciado a la cer:rica ctc !.a 6poc<J. I ~:atlatzinca.
aica coyotlatelco (pg. 230) , lla'r.il el Tipo 2-A "la fuente que inspir
r.ly una diferencia entre los dos tipos respecto a la clase de barro,
loltlatzinca del perodo Ill. Slo a partJ.r del tipo 4-A del periodo III
31
~s motivos unv. posible influencia A:c:teca (p.23~). J::l autor hace hin-
llegada de nueva gente <:: la Cuenca de Nxico sin ser estos necesariamente
Acerca del complejo cermico d:: coyotlatelco sos tiene que aparece exacta-
11.e nte en este tiempo en Tcotihuacan 1 trado por las nuevas gentes, pero a
Ya que Piila Chn sostiene, que '-Sta nueva gente llega> segn lo referido
del culto a los dioses e l<:l agricultura, p sea cultos al fuego y al sol a
1
planeta Venus.
entre 350 y 550, ya hay "una gran variedad de diseos en platos rojo
sobre bayo que son afines al San Miguel Rojo sobre Bayo y tambien al
Guanajuato .
1
Levantado son originarios de Tula co~o tampoco los dems elementos como
(p. 299)
39
,
Katlatzinca son semejantes y hasta idnticos con los mia~os motivos de
este capitulo una idea generalizada que me form a travs de mis estudios.
tacin.
como ya he dicho, tanto este grupo migratorio como los existentes comple-
41
JOS cermico se debe ve~ren conjunto por la simple razn que existen
america. Esto induce que debe e;:istir -un aceptar y rechazar de ideas re-
distantes.
tcnica decorativa.
en Vallc.de Bravo
qui6n era ~l autor de esta not<J, ya que l nismo estaba ::;urnamente intere-
quin habia escrito el articulo. Los mismos datos refiere Ezequiel Arroyo
~ana. Dando castillo y Pina la fecha de 1615 para el comienzo del ar-
~rcia Payn menciona en varias de sus obras este mismo lugar, sin dar
chivo con valiosos datos y fotografas que ella misma recogi en valle
la actual presa .
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45
valle de Bravo
el fondo del actual lago de valle de Bravo fu una gran planicie que se
delinear estos edificios en una foto aerea antigua, que todava consegu.
el nivel del mar, a una latitud norte de 19~12' y una longitud occidental
de 100~08'.
- 46 -
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roto 2-6/2-7, VB-72 vista ~ enarel del montlculo E (centro 1zqu1arda) y 1
del montlculo S (centro derecha con arbolas ) antua da le
excevaci6n; v1ate deede al mont!culo ~. 1
2. 3. Mtodo de la excavacin
diera m~s tarde i nters a las autoridades para seguir un proyecto entero .
adem~s no era necesario, ya que toda la Pefta ensenaba por doquiera edi-
ficios arqueolgicos.
leza del Ing. Tito sera, jefe residente de la Secretaria de Obras ?6bli-
estaba recin planteao con ~rbolitos . Por ese motivo se hizo calas de
~s tarde se hizo calas de los otros t res lados para investigar el mon-
~. ya que con este lado est~ adosado a la roca madre. Al penetrar con
1~be que formaban el ncleo del edifico. Al llegar con la cala hasta la
,1
1
1) de la estratigrafa comparativa.
&plaza unas calas hacia la plaza que se levant m~s o menos un m enci-
1acin sin haber terminado esta exploracin. Debajo de uno de estos pi-
sos se encontr un crneo y una ofrenda de dos ollas . Todos estos datos
tino paro en las excavaciones los datos incompletos no sirven para una
interpretacin.
iO un dibujo ( fig . No. 1 , p . 50) que representa la idea que tengo, como
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VALLE DE BRAVO VB-72"
ENTIERRO MUL TIPLE SECUNDARIO
CERA MICA +
MALACATES
HUESOS LARGOS =
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PIEDRA
OBS I DIANA e>
HACHA DE PIEDRA
- 57 -
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Todas lea caracter1eticas de aeta grupo son lee miamss del antario~
salvo que le decoreci6n consiste de negativo negro sobre rojo en el
interior de loe cajetes, en el exterior de un cajete y en el interior
de loe platos. Como loa colorea se han desvanecido casi por total por
al clima hGmedo en el cual ea he encontrado le carmice, apenas ee pue-
de distinguir lineas paralelas horizontsles interru~idee por lineas
paraleles verticales. En uno de loe molcajetes se aprecie en una pe-
quena eacci6n une espiral. En el otro molcajete eo encuentra en une
pequena eacc16n unos use" entrelazados con le particularidad de que
ah el fondo ea un rect6ngulo negro negativo y lee uus se quedaron
en el color rojo original con que se haba pintado el cajeta. En loa
platos aprecie edam6e algunos crculos y aemi-crculoa, pero, como
ya se he dicho, loa coloree son tan desvanecidos que es imposible re-
conocer un diseno determinado.
Este grupo est6 formado por trae cajetes y 5 platos (uno de loe cuales
en fragmentos).
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El plato No. 56 tiene en el centro del fondo una mancha redonda da color
rojo alrededor de la cual hay un circulo conc6ntrico taabi6n rojo, La
parad interior tambi6n tiene un circulo qua va alrededor de toda la pa-
rad, pero que cuelga de 4 lneas verticales del borde de S de ancho,
pintado de rojo. Lea ~ lineas verticales son ms bien campea grandes de
pintura roja, ea decir 2 tienen un ancho de 2 cm y loa doa otros un an-
cho da 4 ca. El borde exterior tiene me o menos 5 mm da ancho de pintura
roja.
Adea6a hay un cuenco da otro berro a6a granuloso de color rojo, (Mun-
aall 10 A - 4/8) y une pintura da color rosado (Munasll 5 YR - 8/J),
Dos lea ollas tienen pintura de color rojo (Munaell 10 R- 4/4), uno
da
con esa.
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Todas lea dam6a cerectsr!sticae de este carfi~ica son les miaaa Que
lea descritas para loa grupos anteriores aunQue el tamano de loa ob-
jetos as casi la Mitad de loa anteriores. Pero eaae dos piazaa aa dis-
tinguen da la cer6mica matlatzinca por no tener el acabado y al puli-
aianto rinos como aQuella (comunicec16n personal da Pine-Chen).
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(S(A l. a 1 t
No. 000 Ol - fra9~ento de vasija Teotihuecen 111, VB-72; Gnico ajeapler da aeta 6poce; poaible-
mPn t e ee encontr6 dentro de le Liarra con la cual se cubr16 el ent1erru.
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V872 0 Lll 3 rormee de loa devestadore& del Maguey.
- 69 -
Daveatadoree de aaguey
-------------
(1} Manrique, 1965 The Otomi p. 707
10
1
1
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- ?9 -
JS
Bayar escriba otro caso da simbolismo estelar noa ofrece el dios dal
alba y crapGaculo, al rapreaantenta del planeta Venus. ~~o deidad
astral tiana la fig. 13 (p. 81) la cera pintada an loa colorea del
cialo nocturno: diacoa blancos aobra rondo negruzco, Esta numen llave
co-o adorno pectoral al amble~ de la fig. 14 (p, 81), un ojo redondo
con una aapacia da ceja invertida, de le cual salen por todos lados
ojos pedunculados. Esta a{mbolo, indudablemente expreaa plct6ricmaanta
le idee da una aatralla ( ojo central arribe) qua eMita rayoa (loa ojos
colgantes). Ea , puaa , un e~leaa auy apropiado a ingenioso para la
aatralle m6a brillante del cielo. (1)
JS
Beyer, 1965, pag. 252, fig, 2~3, Loa cielos; C6d1cs Borb6n1co, p. 16
- 85 -
En cuanto a los cuchillos de pedernal c~o a!mboloe del rayo solar, tam-
b16n me puedo iaginar que eat~n puastos como eimbolo del sacrificio que
ea hizo a aeta dios Tlahuizcalpantecuhtli.
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(l) Beyar, 1965, p. 2~8- 253.
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- 91 -
Loe .ativoe del fonda da loe platea - qua son diferentes en cada plato -
son circuleadoa da una faje da cielo nocturno, consistiendo de ojos de
cielo en forma de dos clrculoe conc6ntr1coe que aon bordados da doe
llnaee paraleles arribe y abajo, formando la eacc16n de traneici6n del
rondo e la pared.
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1- 1- 14- 14
1 1 lt CAI.A ,: 1
Ahora bien, si en loe platos tripodee No. 14 (p. 89) y 32 (p. 90)
ea pueda reconocer loa ojos pedunculados de loe motivos deacritoa por
eaver, en loa platos tripoder No. 32 (p. 90) v 98 (p.ll2) en el fondo,
8 n loa Nos. 65 (p.llO) y 46 (p.ll4) en el fondo ven la pared tembi6n
aparecen loa cuchillos de pedernal, pero con otro significado adicional
coo vare~oa m~e adelante. Loa tres dientes de calavera qua lleven loa
cuchillos en las reproducciones de Beyer son rapreaentadoa en un caso en
al plato 65 (p .llO) por tras aiNplea rayas horizontales, an loa platos
No. 46 (p~l4 ) 1 32 (p. 90) y 45 (p. 92) por linees aiplaa paralelas a
loa contornos del cuchillo y en el fondo da loa platea No. 46 (Pll4)
y 98 (p~l2) son omitidos por c~pleto .
~ - -- - ---
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1- 1- 1- 1- 14o
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1
- 95 -
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No. 000 013 molc~jete tripode, ue- 2 ; mot i vo d~ Tlahuizca lpan tecuhtll,
inciso sucre ba"o de barro ro jo en el exterior.
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Na. GQO 031 caje te t r pode , VB- 72 ; MO t ivo de Tlanu1zc a lpantec uhtl 1, i nch1so ao~ra bano de
barro r ojo en el exterior .
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le 1 culca e - le ~ecr1M " el ~OIPD 1.
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- 105 -
Ahora bien, los ej..ploe publicados por Beyer perecen ser todas da la
cultura ~ztaca y acusan una ajacuo16n cuidadosa qua da~ueatra una con-
captualizaci6n definida da loa slmboloe pictogr,ficoa. En al caso del
teriel cer~mico en atudio ya debe haber existido seta conceptual1-
zaci6n, de otra manera no as pueda explicar una abstracci6n y un des-
cuido tan extremo en le ajecuc16n da los ~otlvoe.
1
Con eato no quiero decir que la car~ica de Valle da Bravo aa conta._ t
por6nse a la poca Azteca. Como resultar& del aatudio da otros tipos da
car6~ice del miao entierro, tratar6 m6a adelanta da encontrar un facha-
Miento.
Para loa objatoa daacritoa podamos inducir ahora qua son una ofrenda
con dedicaci6n a Tlahuizcalpsntecuhtli, dios del planeta Venus, coao
estrella nocturna, en cuanto exista la franja da ojoa-aetrella, miantraa
cuando faltan loa ojea-estrella ea trate de una dadicaci6n a Tlahu1zcal-
pentecuhtl1, dice del planeta Venus, como estrelle matutina, sag~n le in-
terpretac16n da Beyer.
LJB ,
avtu.c.KA.IU Ut.'" 1 L H.,,
o a 4 10 e.
H-H - H
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1
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No . 000 004 - cajt?te trpojE , VB-72 motivo de i;uEtzalcoatl, espiral <~ ::orte de carasol)
gradas(= ~lumas) , y una aola vez un fragmento del ~otivo da Tlahu1zcalpan-
o
tecuhtl1 i nciso sobre be no de barro rojo an el exterior.
- 107 -
Interpretaciones anteriores
aayar (1) indica la interpreteci6n de este s!mbolo como lo dan varios su-
torea. El, en general, adopta le forme de n~brerlo ganchos y grades. Hace
une cleaificsc16n de les distintas formas en 247 dibujos dlfsrentaa.
-------------- y significado
(1) Beyar, 1965,
o
m
No. 000 109 - aclcajeta tripada, VB-72 activo del casc~bal {~uatzelc6etl), inciso eobre beno de
barro rojo en al exterior. El perfil da esta aolcejete ea en general el d todos loe
dem6e con paquenes veriacionae de aedldaa.
- 109 -
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I IC.AlA t : t
En al plato tripada No. 98 (p. 112) el fondo tiene dos c!rculoe oonc6n-
tr1coe y a corta distancia otros dos circulas igualas qua a su vez son
rodeados de 18 pequa~os sami-crculoe. Es de notar que entre al priero
y al ~lt1mo queda un paquano espacio liebre que ae podr{a haber llenado
con doe da setos aam1circuloa m6a, pero que no se hizo. LU&QO son de
nuevo dos crculos conc6ntricos de los cueles salen 20 aspas qua apuntan
hacia la zona de transic16n del rondo hacia le pared. Como 18 eei-cir-
culoa por 20 eapes den 360, quiero ver en este dibujo le repreeentaci6n
del ano eolar o agrcola de 360 das . De nuevo le deetrucc16n parcial
impide de contar el n6mero exacto da los ojos del cielo aetralledo, pero
aa puedan contar 13 ojee aegGn la poeici6n de loe todava axistentaa. En
la pared interior existen 9 repraaentacionea parciales del smbolo da
Tlahu1zcelpantacuntli aeparadoa por lineas verticales. Por eatee nueve
rapraaentacionas posiblemente ea quiera indicar loa nuava eenoree de la
noche qua finalente se encuentran bajo el patrocinio del dice eupreao
Tlahuizcelpantecuhtli, iantras loe 13 eenoree del da , en aeta repra-
eentac16n en el cielo nocturno, ea encuentren ruara da servicio".
'' .
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1
No, 000 046 - plato tripada, VB-72; en el rondo 18 eepaa (1 inco~
plato) simbolizando lea LB f iestas anuales; an la zo-
na de ttana1c16n 9 ojos-eatralle s imbolizando loa 9
aanorea de la noche; en le pared 5 eimboloa parcialae
de Tla huizcslpentechtli y l comploto con loa cuchi-
llos da pedernal a los dae ledas,
- 115 -
en el in ior
~
en el borde sobre rojo el grabado
en el fondo e1 sobre negativo 0 1iu,: \!MI ooa- ...-
rojo que a su vez esta sobre fondo
bayo pulido; plato tripode
- 119 -
~.5. Transitorio
1 7 Yn quintocayotiaya yn Eztlapictin
Teotenanca Teochichimeca cuixcoca
Temimilolca yhuipaneca ,ac~nca
-----------------------
.( J.) Chimalpahin, 1951! Das ~lr>morial Breve
- 126 -
As! dos fuentes nos han dado el dato de que el pueblo de Teotenan-
go fue considerado como "El ?ue.:>lo" del culto a Quetzalcatl bajo
su advocacin de Nauhvotecuhtli. Esto lo veo confirmado por el
nom bre del dis que lleva co~sipo el rey~eotenango cuando se va
a Tizapepec: Naunyoteuhctli - el Seor del Quinto Sol , el Sefior
que posee el Nahui Ollin, el ~ue lo gobierna , una advocacin de
Quetzalcoatl. ~auhyoteuctli verdaderamente es una advocacin de
QuPtzalc6atl v la diferencia existe en determinada prctica del
culto e ''" ver,., os f'~:; adP-lante. Pero tenemos en Teotenango su-
ficientes vestirios oara comprobar la identidad de estos dos dio-
ses. En principal es la cultura lap!daria en Teotenango que tie-
ne numerosos e emplares iconogrficos relaeionados con Quetzalco-
atl dentro del estilo y la tradicin de Xochicalco ~omunicaci6n
e$
INAI-t EHAtl
561'
"La leyenda del origen de las tribus desde el otro lado del Mar
Atlntico y su arribo en el Ro Pnuco ("donde uno se transborda"=
- 132 -
"'
Tamoachan, desde donde la cultura lleg6 a travs d e Jumiltepec
( no lejos de Amaquemecan) a Teotihuacn ( l )
11
... como era la costumbre que cuando alguno marchaba
"de su pueblo y se iba a establecer a otro poblado de
" los que ya existan desde antes, q ue se tal tomS.se
"en su boca como su nombre el propio nombre del pueblo
"al cual se haba trasladado "
" ...
"en los cuales se encuentran ahora, donde viven.
"solo en aqul entonces se le dio nombres,"
(Chimalpahn, 1958, (2)
"Y de eso se ve
"que estaban mucho tiempo alli en Teotenanco
"los Eztlapictin Chichimeca
"que estaban en el lugar cerca de 200 aos.
"O quizs 300 aos".
conejo,
"Este ao verdaderamente arribaron a Tizatepec CUitlahuac
"los antiguos Chichimecas Nextlapictin Teotenancas,
"acaudillados por Totoltecatl Tzompachtii Tlailotlac
"Te1achtli, Teomama de la deidad de ellos dicho el diablo
"Nauhyoteuhc1:li, "
"l:stos fueron los que n-ajo consigo el seor Tloilotlac
Por ahora nos quedamos que los Eztlapictin llegaron a fines del si-
glo X o comienzos del siglo XI a Teotenango, ms porque el mismo
Chamalpahn cautelosamente dice en la pg. ~8 que son 6 200 6 300
a~os que estaban en Teotenango y expresamente sice que no se lo
sabe exactamente (amohuel momati yn quexquichcauh quezquipohual
xihuitl ca cenca huecahuaque)".
En &49 d, Cr. llegan loe ..olhua (los viejos Chichimecee) al Sur del
Altiplano Central, y fundan definitivamente le Ciudad de Culhuecen en 670
d, Cr.; 1~ediets~enta comienzan a someter les ciudades de Xoch11lco,
Ciutlshusc, H1xquic, Coyohuscsn, Oouilen y Hslinalco (1), C~o su primar
rey, que nace en 696, as corona en 717 y se ~uere en 767 1 es llame
Ne~otzin se pueda inferir que, qu1z6a, ya eran adoradores da Nauhyota-
ouhtli. tn este Mismo tiempo comienza el nuevo culto e Quetzalcoatl en
Xoch1cs~oo-T~osnchsn, que sat6 situada caree da Ocu1lsn y Mslinslco,
Ca-o ya lo he expresado en al esp. 4,7.1., creo qua Nsuhyotscuhtli as
une sdvocsci6n especifica de Qustzalc6etl. Este gente hsb!a llagado en
loe finales da Teotihuacsn desde la ~aeteca y despus de habar per.ane-
cido ciertos anos en Tamoanchen algunos grupos da esas poblecionas ea rua-
ron e Xo1ltape,y e Taotihuscbn, otros ea ruaron e Cholula y daspu6s de
la craeci6n del Quinto Sol en Teotihuacan, lea fuentes comienzan por
primare vez da hsbler de Tolt~cas, Otomiea, Nahuae y otros grupos, loa
cuelas es ven en busca de otras tierras, Algunos regresan hasta le Huastecs,
Aa1 podaMos panser qua en Teotansngo vive esencialmente gente qua llag6,
a tinaa dal aiglo Vll y comienzoe dal VIII, al Sur dal Altiplano Cantrel
1 inaediat..ante doinan el Norta de Horeloa, quiz6e, hasta parte da
Guarrero. Son aatea gentes lea qua tundan una nuave culture - al 11..ew
do tpario Joven Tolteca - una nueva religi6n - le da Quatzalcohuatl
en eua diatintae advocacionea - y une nueve capital - Colhuacan. Y 11
cabalManta aata gente con la cual 11 ancuentran loa Eztlapictin, cuando
llagan a tinas del siglo X e Taotenengo. Ea decir as ganta qua ha aali-
do de Taot1huecan y tiene una larga tred1ci6n cultural.
El centro adm1n1atretivo, desda finas dal siglo VII hasta finaa del X y
m6e all6 hasta fines del XIII, ha aido Culhuecan, c~biandoae- poeibla-
ante e ediados del e1glo VIII al cantro religioso a Xoxhioalco. Cuando
Xoch1calco dajs de aer centro religioso e finea del aiglo X, lo re. .pla-
zan Dulhuecen y Teotanengo. Como voy a comprobarlo an al captulo 5, du-
rante loa eigloe VII a X al culto da Quetzalcoetl en aus centros Cul-
huaoen, Xoch1oalco, y lula he sido un culto sin aecrifioioa h~anoa . Loa
Eztlepictin introducen a fines del siglo X (poaible~ente eceudilladoa
por M1xc6atl), y loe Totol1Npeneca e mediados del a1glo XIII (poeibla-
ante aceud1lladoa por X6lotl),el culto e advocacionee da Quatzelc6all
con aecr1fic1oa huaanoa loa pr1eroe a su d1oa Nauhyotauctl1, y loa
aegundoa e Tlacecuauhtl1 naxt1c (al 6guila da color de ceniza, al rey
zopilote) y - el eaanterae dtf1n1tivsaento en 1241 en Chalco - al jaguar
rojo. Este Gltio poe1blemente lo adopten loe ye aaentadoa Nonohualcaa
ca.o culto al Tezcetlipoca rojo.
Cuando lee ruentee ee rafieren el actual Tenen~o del Aira cerca de Aae-
o~ece eiempre lo lla8an Tenanco, elpleenta el lu~ar qua tlane un
uro, o tambin lo lleen Atanoo,el lu~ar del muro caree del agua,paro
nunca uaen p ~ra aa t e}uger el nombre Teotenenco.
' 11 (~ '\
lo.7,2,8, Le ~igraci6n de loa Totoli~penecee ''GI;li.L l BvliL 1
A peeer da que Chimelpahin da en al mismo relato en lee p6g. loO y lol loe
dos na-bree da Chico~6ztoc y de Aztlan, en asta caso especifico, planeo
yo, que el Chicomoztoc donde salieron en 11&0 d. Cr. as aquel localizado
por Kirchhoff, mientras al Aztlen en el cual vivieron durante 1110 anos
ea refiere a la Huaatace identificada por Lahmann.
Chimelpehin nos relate en la IV Relec16n (1) qua le comida que tomaron loa
Chichimaca Totolimpaneca en el camino de su m1grec16n fue solamente comida
que consiguieron por medio da eu flecha y da su erco1 venado, conejo, ser-
piante, pjaro y jaguar (tequen1). De esto podemos inferir qua ae trata da
una tribu de cazadores, puse Chimalpahin nos da tamb16n en al p6rraro ante-
rior le comida qua tomaron loe Nonohualce en el camino de su peregrinaje y
pone 6nfaeia en la comida vagateriane de estos Nonohuelca. Reflexionando
sobra el tiempo da la migreci6n de loa Totolimpaneca, da 1160 a l21ol, su
luche an Chalco desde l21ol hasta 1268, cuando su ~al nombra como ciudad te-
~eroea, a causa de su culto al jaguar, elaj6 a todo al Mundo de AMaquemecen-
Chelco, ea podra pensar en lee hordas chichimeca s y, en especial, en los
rotolimpanecas acaudillados por Xolotl como quiere verlos JiM6nez Moreno;
pero Chimslpahin no menc ione Xolotl junto con los iotolimpenecs.
Como su dios, que traen, es el rey zopilote y su culto que instalen en Chalco
al del jaguar, no veo ninguna relac16n con un culto e Tlahuizcelpantecuhtli
por eso no quiero decir que loa Totolimpanece no pecaron en sus migraciones y
guarrea por el Valle de loluca. Pero da ninguna ~aners ea loe puada ligar con
aquella tribu ~1gretor1e que daj6 en Valle da Bravo y an Taotanango le cer~ica
incisa con el a{mbolo de Tlahuizcalpantacuhtli.
---------
( l) Ch1mAlpah1n 1958, Memorial Breve ... p. 186, IV Relacion
l - llo9 -
(Tringulos) como rayos del sol , l.., aquel scnt ido como lo e~
plica Beyer.
As creo que , aquella tribu migrato ria que dej algunos reci
pientes de cermica con la decoracin incisa del motivo de -
Tlahuizcalpantecuhtli en Teotenango, sin ninguna asociacin -
estratigrfica con la dems cermica , fue cabalmente l a t rl-
bu de los Nonohualca que pasaron ah y enterraron algunas gen
tes muertas . Mientras no se hacen ms investigaciones arqueo-
lgicas en Valle de Bravo , mantengo la hiptesis que el enti~
rro encontrado tambin es de esta tribu Nonohualca que paS -
estos parajes en los aos 1273 y 1274. Quizs ellos adquirie-
ron la adoracin de Tlahuizcalpantecuhtli cuando pasaron en -
la relatada migracin por la isla de Acihuatlmichintlaco que,
quizs, es la Isla de Sacrificios.
5. Conclusiones
sica" en la ' de su
decoracion '
ceram~ca, que es de un ,
est~lo
Malinalco .
can.
1029 a .c. muere Hueymac y Topiltzin Acxitl Quetzalcoatl su-
be al trono de Tula y ataca a los Eztlapictin de
Teotenango.
1036 a.c. comienzan los presagios funestos en Tula que su-
cumbe en
mo.
CHA.LCHIUHMOMOZLI TAMOANCHAN ( l) ,
mo
AMAQUEMECAN CHALCO,
temida en todo el Altiplano Central por sus sangrientos sacri-
ficios de cualquier gente que osaba adentrarse en su dominio.
f' I N
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