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EMPIRIA. Revista de Metodologa de Ciencias Sociales. N.o 31, mayo-agosto, 2015, pp. 173-198.
ISSN: 1139-5737, DOI/empiria.29.2014.12942
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Hemos encontrado tambin una tirada aparte de una seccin de esta obra, la
correspondiente al resumen de los captulos del Cours dedicados a la sociologa,
publicada bajo el ttulo Social Physics: from the Positive Philosophy of Auguste
Comte (Nueva York: Calvin Blanchard, 1856). En 1875 se reedita nuevamente
en Londres (Trbner & Co., 2 edicin, otra vez en 2 vols.). En 1880 aparece
una versin ms, otra vez en un nico volumen (Chicago; Nueva York [etc.]:
Belford, Clarke & Co., 838 p.; disponible en versin electrnica desde 2006). La
tercera edicin inglesa se publica en 1893 (S.l.: Kegan Paul, 2 vols.). En 1896
la obra consta por primera vez de tres volmenes (Londres: G. Bell and Sons,
vol. 1, 338 p.; vol. 2, 278 p.; vol. 3, 352 p.), reimpresos por el mismo editor
en 1913, y cuya versin electrnica (Kitchener, Ont.: Batoche) est disponible
desde 2000. En total, hemos localizado hasta doce ediciones diferentes de esta
obra (ya sea en papel, ya sea electrnicas), cifra que por s sola que da cuenta
a la perfeccin del inters y la importancia que este resumen ha tenido en la
transmisin del pensamiento comtiano y de la filosofa positivista en los pases
de lengua inglesa.
Tambin contamos con una serie de publicaciones parciales o extractadas,
pero no resumidas, de algunas de las lecciones del Cours. As, en 1851
William M. Gillespie traduce y publica, a partir de las lecciones sobre filosofa
matemtica del primer tomo del Cours de philosophie positive, un volumen
titulado The philosophy of mathematics (Nueva York: Harper & Bros, XVI, 260
p.; reeditada en formato electrnico en 2012 al amparo del Project Gutenberg).
En 1905 se publica The fundamental principles of positive philosophy: being the
first two chapters of the Cours de philosophie positive (Londres: Watts & Co.
63 p.). De la traduccin se encargan Paul Descours y H. Gordon Jones y el
volumen incluye un prefacio biogrfico realizado por Edward Spencer Beesly.
En 1970 se publica una Introduction to positive philosophy (Nueva York: Bobbs-
Merrill, XIV, 70 p.) editada por Frederick Ferr. El volumen incluye una nueva
introduccin, a cargo de este editor, as como la traduccin revisada de las dos
primeras lecciones del Cours de philosophie positive. (reimp., Indianapolis:
Hackett, 1988). Por ltimo, en 1974 aparece The essential Comte (Londres:
Croom Helm; Nueva York: Barnes and Noble Books, 252 p.), que en realidad
constituye una seleccin de extractos pertenecientes al Cours de philosophie
positive. De la edicin y del estudio introductorio se encarga Stanislav
Andreski, mientras que la traduccin y las notas las realiza Margaret Clarke.
La primera versin inglesa del Discours sur lesprit positif no se publica
hasta 1883, bajo el ttulo Preliminary discourse on the positive spirit, prefixed
to the Traite philosophique dastronomie populaire, traduccin a cargo
de Wathen Mark Wilks Call (Londres: Positivist Library, 154 p.). En 1903
aparece una nueva edicin y traduccin, en esa ocasin bajo el ttulo abreviado
de A discourse on the positive spirit, con traduccin y notas a cargo de Edward
Spencer Beesly (Londres: William Reeves, XXXIV, 172 p. (hemos localizado
asimismo una edicin electrnica de esta versin).
En 1865 ve la luz A general view of positivism: or summary exposition of
the system of thought and life adapted to the Great Western Republic formed
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of the five advanced nations, the French, Italian Spanish, British and German
which, since the time of Charlemagne have always constituted a political whole
(Londres: Trbner & Co. XII, 426 p.). Se trata de la traduccin del clebre
Discours sur lensemble du positivisme, cuya primera edicin haba sido
publicada por Auguste Comte en Pars en 1848. John Henry Bridges realiza
su versin a partir de la 2 ed., editada en 1851 como introduccin al primer
volumen del Systme de politique positive, ou Trait de sociologie instituant
la religion de lHumanit. La edicin de 1865 es reimpresa en papel en 1972
(Dubuque: Brown Reprints) y est disponible en formato electrnico desde
2006. Por otra parte, este texto, lo mismo que el TLO, encabeza el primer
volumen del System of positive polity or treatise on sociology: instituting the
religion of humanity (Londres: Longmans, Green & Co.), publicado en 1875.
Por otra parte, hemos de sealar que la traduccin de Bridges ha sido reeditada
en varias ocasiones con ligeras modificaciones respecto la primera edicin
inglesa de 1865. As, en la edicin de A general view of positivism publicada
en 1908 (Londres: George Routledge & Sons. XX, 444 p., in 8) se incluye una
introduccin de Frederic Harrison, as como una serie de notas adicionales
a partir de la edicin francesa publicada en Pars en 1907. Hemos localizado
hasta tres reimpresiones de esta edicin: 1910 (Londres: s.e.); 1953 (Stanford:
Academic Reprints); 1957 (Nueva York: Robert Speller and Sons, en este caso
como edicin conmemorativa del centenario a cargo del International Auguste
Comte Centenary Committee).
En 1892 se edita por primera vez una versin en lengua inglesa, muy
ampliada, del Calendrier positiviste, con el ttulo The new calendar of great
men: biographies of the 558 worthies of all ages and nations in the positivist
calendar of Auguste Comte (s.l.: Macmillan and Co. 664 p.) En realidad, esta
edicin, a cargo de Frederic Harrison, incluye prolijas biografas de cada uno
de los personajes incluidos originalmente por Comte en su Calendrier, de ah la
extensin del volumen. En 1894, el propio Harrison publica una edicin idntica
a la del TLO, titulada en este caso The positivist calendar of 558 worthies of
all ages and nations (Londres: W. Reeves. 16 p.). H. Gordon hace lo propio
aos ms tarde, en 1929, ao que el que aparece una nueva versin con el ttulo
The Positivist calendar of Auguste Comte and other tables (Londres: London
Positivist Society, 48 p.).
Entre 1875 y 1877 se publica la traduccin ntegra de los cuatro volmenes
correspondientes a la edicin original del Systme de politique positive, ou
Trait de sociologie instituant la religion de lHumanit. La versin inglesa
se titula System of positive polity or treatise on sociology: instituting the
religion of humanity (Londres: Longmans, Green & Co.). El primer volumen
lleva por ttulo General view of positivism & introductory principles (618
p.) y es traducido por John Henry Bridges; el segundo recibe el nombre de
Social statics, or the abstract theory of human order (386 p.), y es traducido
por Frederic Harrison; el tercero, por su parte, se llama Social dynamics, or
the general theory of human progress (536 p.), y su traduccin corre a cargo
de Edward Spencer Beesly y otros, aunque de la revisin y edicin final se
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encarga el propio Beesly; por ltimo, el cuarto volumen, Theory of the future
of man: with an appendix consisting of early essays on social philosophy (678
p.), es traducido bsicamente por Richard Congreve (1818-1899), si bien, como
hemos sealado ms arriba, Henry Dix Hutton se encarga de la traduccin del
Appendix (Early essays). Este volumen culmina con un Index realizado por
F. Harrison. Por otra parte, en 1890 se reimprimen los dos primeros captulos
de este vol. IV. en un volumen titulado The theory and worship of humanity
(Liverpool: Liverpool Printing and Stationary Co., 158 p.) Habr que esperar
hasta 1968 y 1973 para que se publiquen sendas reimpresiones ntegras de la
edicin de 1875 (Nueva York: B. Franklin). Actualmente contamos con una
edicin electrnica del texto en lengua meta original (TLM), disponible desde
2006. Adems, una breve seleccin de extractos del Systme se recogen a su
vez en un libro publicado en 1979 y titulado Social statics & social dynamics:
the theory of order and the theory of progress (Albuquerque, N.M.: American
Classical College Press, 53 p.).
En 1858 se publica por primera vez The catechism of positive religion, or,
summary exposition of the universal religion in thirteen systematic conversations
between a woman and a priest of humanity (Londres: John Chapman. VI, 428
p.; edicin electrnica disponible desde 2006). Como traductor consta Richard
Congreve, una de las figuras seeras de la difusin de la obra comtiana en el
mundo anglosajn. La 2 edicin de esta versin, revisada y corregida, se publica
en 1883 (Clifton, N.J.: Trbner, VIII, 315 p.), y la 3 y ltima, nuevamente
revisada y corregida, aparece en 1891 (Londres: Kegan Paul, Trench, Trbner &
Co. VIII, 304 p.; reimpr. en 1973, Clifton: A. M. Kelley).
En 1886 ve la luz la traduccin inglesa de la Bibliothque positiviste au
dix-neuvime sicle, publicada originalmente en francs como apndice del
volumen IV del Systme de politique positive. La versin en lengua inglesa
aparece bajo el ttulo The positivist library of Auguste Comte (Londres:
Reeves & Turner, 41 p.). En este caso, la traduccin y edicin corren a cargo
de Frederic Harrison. Existe una reimpresin de esta obra, que data de 1971
(Nueva York: B. Franklin).
En 1889 se publica Appeal to conservatives (Londres: Trbner & Co. 196
p.), con traduccin a cargo de T. C. Donkin y Richard Congreve.
En 1891 se publica Subjective synthesis, or Universal system of the
conceptions adapted to the normal state of humanity, etc. (Londres: Kegan
Paul, Trench, Trbner & Co. XL, 70 p.). El volumen incluye, como ttulo de
partida, Religion of Humanity y en la portada aparece la siguente mencin: First
volume, containing the System of Positive Logic, etc.. Como traductor figura
nuevamente Richard Congreve.
La correspondencia comtiana tambin ha sido objeto de traduccin a la
lengua inglesa. No abundan las realizaciones editoriales de este tipo, pero al
menos hemos localizado algunas. El volumen Philosophical letter on marriage,
by Auguste Comte (s.l.: s.e..), con traduccin a cargo de Maria Congreve, es
publicada en 1890. Poco despus, en 1909, aparece Passages from the Letters
of Auguste Comte (Londres: Adam and Charles Black, X, 209 p.), seleccionadas
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la edicin original, hasta que en 1994 la editorial decide publicar una versin
monolinge de la misma (Hamburgo: Meiner, LII, 139 p.).
Contamos con una nica versin en lengua alemana del Discours sur
lensemble du positivisme, publicada en 1894 por E. Roschlau con el ttulo Der
Positivismus in seinem Wesen und seiner Bedeutung (Leipzig: Reisland, XII,
[IV], 384 p.).
Entre 2004 y 2012 ven la luz los cuatro volmenes correspondientes a
la primera traduccin alemana del Systme de politique positive, ou Trait
de sociologie instituant la religion de lHumanit, un trabajo intelectual de
caractersticas monumentales que debemos a Jrgen Brankel. La publicacin,
convenientemente anotada, lleva por ttulo genrico System der positiven
Politik (Viena: Turia + Kant) y consta, a diferencia del original, de cinco
tomos, y adems no incluye el apndice del vol. IV del TLO con los opsculos
primitivos: vol. 1.1, Widmung und Vorlufigen Diskurs (2004: 390 p.); vol.
1.2: Grundlegende, zugleich wissenschaftliche und logische Einfhrung
(2007: 296 p.); vol. 2: Soziale Statik oder Die abstrakte Abhandlung ber
die menschliche Ordnung (2008: 412 p.); vol. 3: Soziale Dynamik oder Die
allgemeine Abhandlung ber den menschlichen Fortschritt (2012: 526 p.) y vol.
4, 2012 (vol. 4: Synthetische Tableau der Zukunft der Menschheit, 461 p.).
De la traduccin del Catchisme positiviste se encarga tambin E. Roschlau,
quien en 1891 publica Katechismus der positiven Religion (Leipzig: Otto
Wigand, VI, 405 p.), a partir de la 2 edicin del texto original.
Por ltimo, hemos localizado asimismo una versin alemana del Appel aux
conservateurs, realizada en 1928 por Eduard Lippmann con el ttulo Aufruf
an die Konservativen (Neufeld/Leitha: Lippmann; Viena: Jahoda und Siegel,
XXXIX, 133 p.).
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positivas), las tres partes del Discurso sobre o esprito positivo (Primeira
Parte: O esprito positivo mais apto para organizar a harmonia mental do que
o esprito teolgico-metafsico; Segunda Parte: O esprito positivo mais apto
que o esprito teolgico-metafsico para organizar a sociedade e sistematizar a
moral; Terceira Parte: Condies do estabelecimento do regime positivo, el
prembulo general y la primera parte del Discurso preliminar sobre o conjunto
do positivismo (Esprito fundamental do positivismo), todos ellos traducidos
por Jos Arthur Giannotti, as como el Catecismo positivista ntegro, traducido
y anotado por Miguel Lemos. La 2 edicin (So Paulo: Abril, 1983) es idntica
a la primera, y las siguientes presentan leves modificaciones (So Paulo: Nova
Cultural, 1988, reimpr. en 1991, XVI, 264 p.; So Paulo: Nova Cultural, 1996,
reimpr. en 2000, 336 p., no incluyen el Discurso sobre o esprito positivo). Por
otra parte, tambin en 1978 se edita por primera vez una compilacin de textos
sociolgicos comtianos en una obra titulada Auguste Comte: sociologia (So
Paulo: tica, 208 p.; reed. en 1983 y 1989), seleccionados y traducidos por
Evaristo de Moraes Filho, quien firma adems la introduccin de la obra. Por
ltimo, cabe citar la publicacin en Portugal, en 1984, de un volumen titulado O
esprito positivo (Oporto: RES, XVII, 237 p.) y que incluye versiones del Plan
des travaux scientifique pour reorganiser la socit, el Discours sur lesprit
positive y el Appel aux conservateurs, con introduccin, seleccin textual y notas
a cargo de Maria Luiza Borralho y traduccin de Carlos Lopes Monteiro.
Pasando ya a la relacin cronolgica de traducciones completas o parciales
de las diferentes obras de Auguste Comte, hemos de indicar en primer lugar que
desde 1899 existe una versin ntegra de sus primeros escritos merced a una
compilacin titulada Opsculos de Filosofia Social: 1819-1828 (Porto Alegre:
Livraria do Globo, LIV, 352 p.), con traduccin a cargo de Dinarte Ribeiro. Ya
en 1972 se publica una nueva adaptacin de esta obra (Porto Alegre: Globo; So
Paulo: USP, XX, 233 p.), con traduccin a cargo de Ivan Lins y Joo Francisco
de Souza, e introduccin de Sofia Beatriz Lins Peixoto. Como acabamos de
ver, una versin del Plan des travaux, ejecutada por Carlos Lopes Monteiro, ha
sido incluida en el volumen antolgico O esprito positivo (Oporto: RES, XVII,
237 p.). Este mismo opsculo ha sido traducido tambin al portugus con el
ttulo Reorganizar a sociedade (Lisboa: Guimares, 196 p.; reed. en 1990, 1993
y 2002), con prefacio y traduccin a cargo de lvaro Ribeiro.
Hemos localizado nicamente tres referencias bibliogrficas directamente
relacionadas con la traduccin al portugus de las dos lecciones introductorias
del Cours de philosophie positive. La primera de ellas es Principios de filosofa
positiva (So Paulo: Editorial Paulista, 1876, 178 p.), una versin ms, en este
caso brasilea, de los Principes de philosophie positive, editados pstumamente,
como ya hemos visto en el epgrafe precedente, en Pars en 1868, con la
reproduccin ntegra de las dos primeras lecciones del Cours; la segunda data
de 1883, responde al mismo plan editorial que la anterior, y se publica en dos
volmenes con el ttulo prcticamente homnimo de Principios de philosophia
positiva, extrahidos do Curso de philosophia positiva (Oporto: s.e.; existe
edicin digital de la obra), con edicin a cargo de Teixeira Bastos; y la tercera
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