Professional Documents
Culture Documents
Filmy
Motyw agresji
Biblia, Ksiga Rodzaju (Kain i Abel)
Kain i Abel byli brami. Pierwszy z nich zajmowa si upraw roli i zoy Bogu w
ofierze pody rolne. Drugi by pasterzem podarowa najlepsze zwierzta ze swojej
trzody. Bg ucieszy si z ofiary Abla, a ofiar Kaina odrzuci. Byo to powodem
wielkiego gniewu. Kain poprosi brata, eby wyszed z nim na pole i zabi go tam.
Pocztkowo nie chcia si te przyzna do winy. Spotkaa go za to kara tuaczka.
Jest to przykad agresji spowodowanej zazdroci: Kain by zy, e ofiara jego brata
zostaa zaakceptowana, natomiast jego nie zyskaa uznania. Ma to rwnie gbszy
sens. Kain od pocztku nie by tak naprawd pobony i pokorny. Zabijajc brata,
potwierdzi, e grzech zapanowa nad jego yciem.
Motyw akwatyczny
Biblia
W witej ksidze ydw i chrzecijan motyw wody wystpuje wielokrotnie. Ju na
pocztku czytamy, e Duch Boy unosi si nad wodami, ktre tutaj rozumie
naley jako synonim chaosu. Woda staje si rwnie narzdziem Boskiej
sprawiedliwoci, gdy Stwrca, widzc ludzkie zamiowanie do za, zsya na ziemi
potop. W Nowym Testamencie woda wchodzi ju w krg symboliki witalnej, dlatego
Jezus mwi o wodzie ycia. To okrelenie powraca take w Apokalipsie w. Jan,
gdzie pojawia si te rzeka pynca przez Nowe Jeruzalem miasto zbawionych. Ta
ostatnia figura jest niewtpliwie odniesieniem do starotestamentalnego obrazu
ogrodu Eden, przez ktry pyn cztery rzeki dajce ycie rolinom i zwierztom.
Mity
Mitologie rozmaitych kultur, nie tylko europejskich, prawie zawsze zawieraj
opowie o potopie czy innych klskach zwizanych z nadmiarem wody, cho temat
ten traktowany jest nie zawsze identycznie. Woda w mitach to jednak nie tylko potop.
Ju w greckich tekstach czytamy, e ziemi opywa olbrzymia rzeka Okeanos. W
mitologii wystpuje te bg morza Posejdon, ktrego odzwierciedleniem w Rzymie
sta si Neptun. Woda jest te gronym ywioem, z ktrym zmaga si Odyseusz z
epopei Homera. W mitologii skandynawskiej bogowie zabili swego praojca, by
utworzy z jego krwi wszystkie zbiorniki wodne na ziemi. Jednak obfito tej cieczy,
zwanej te zimn wod, wywoaa potop, ktry ogarn ca ziemi.
Pie o Rolandzie
mierci Rolanda towarzyszy niesamowite wydarzenie przybywaj do niego
wysannicy Boga z archanioem Gabrielem na czele. Wanie Gabriel bierze od niego
rkawic, ktr rycerz ofiarowuje Bogu. Trzej anioowie: Cherubin, Micha i Gabriel
bior Rolanda do nieba w uroczystej procesji, a nastpnie skadaj jego dusz przed
Bogiem. W utworze Gabriel opiekuje si rwnie Karolem Wielkim, zsya mu sny
dotyczce bitwy i wspomaga go w walkach.
Motyw antyutopii
Centrum stanowi Soplicowo, jest to miejsce pene uroku i cile zwizane z tradycj i
polskoci. Pomaga wic przey kad trudn chwil, stanowi zupene
przeciwiestwo haaliwego Parya. Soplicowo podsyca wiar i zapewnia poczucie
spokoju: kady czonek spoecznoci zna swoje miejsce, istniej te ustalone
sposoby zachowa.
wiat ten jest wyidealizowany, zawiera elementy baniowe. Jednak jest to realne
ycie ziemskie, a nie sakralna przestrze.
Motyw artysty
Artysta to czowiek, ktry tworzy. Jego wyobrania buduje obrazy, a on zapisuje je
przy pomocy rnych narzdzi: kartki papieru i dugopisu, pdzla, farby i ptna,
aparatu fotograficznego czy piciolinii. Artyst charakteryzuje niezwyka wraliwo,
umiejtno dostrzegania spraw uznawanych przez innych ludzi za maowane.
Przeywa wszystko silniej i jest zazwyczaj wielkim indywidualist, czsto
kontrowersyjnym, o rewolucyjnych pogldach. Niejednokrotnie towarzyszy mu
poczucie niezrozumienia przez spoeczestwo. Nie wpisuje si w zastane schematy,
co sprawia, e niektrzy obawiaj si go albo lekcewa. Czasem jednak jego
geniusz zaczyna by dostrzegany ju za ycia. Wtedy twrca staje si powszechnie
znany, a ludzie interesuj si jego dzieami. Zdarza si te tak, e artyst odkrywa si
dopiero po jego mierci, jednak dziki prowadzeniu dyskusji na temat jego dzie i
odwieaniu ich, gwarantuje mu si niemiertelno. A to wanie jest zazwyczaj
nadrzdnym celem artysty.
Adam Mickiewicz Dziady, cz. III (poeta wiadomy swej wielkoci i wagi misji,
ktr ma do spenienia);
Pianista, re. Roman Polaski (artysta w czasie wojny);
Skazany na bluesa, re. Jan Kidawa-Boski (biografia lidera zespou Dem,
Ryszarda Riedla);
Motyw balu
Scena balu czy w sobie kilka wanych wydarze. Pierwszym z nich jest moment, w
ktrym pani Rollinson przychodzi baga Senatora o oszczdzenie jej syna,
katowanego przez suby rosyjskie. Senator nie wyraa zgody na wypuszczenie
chopaka. Na balu pojawia si rwnie ksidz Piotr, ktry zlekcewaony i
spoliczkowany zostaje przez uczestnikw balu za swoje pogldy o Bogu. Trzecim
istotnym momentem jest mier doktora, ktry ginie (w czasie trwania balu) w swoim
ku raony piorunem.
Motyw biedy
Jak historia pokazuje podziay spoeczne istniay od staroytnoci. Obok bogactwa
zawsze byy skupiska biedy. Warstwy najbogatsze rosy w si na skutek wyzysku
warstw najniszych. Skrajne ubstwo pracownikw fabryk w XIX w. doprowadzio do
powstania takich ruchw jak socjalizm, prowadzcy w konsekwencji do rewolucji. W
literaturze jednak pojawiaj si w zwizku z tym ciekawe wnioski. W Szewcach St. I.
Witkiewicza czy Folwarku zwierzcym G. Orwella okazuje si, e ludzkie
namitnoci, jak ch posiadania wadzy i dbr materialnych, sprawiaj, e aden
przewrt nie jest w stanie zapewni w duszej perspektywie poprawy stosunkw
spoecznych. Bd zmienia si jedynie warstwy rzdzce, ale podzia na biednych i
bogatych zostanie zachowany.
Motyw bitwy
Bitwa to zbrojne stracie przeciwnikw prowadzcych midzy sob wojn. Nastpuje
w okrelonym miejscu i czasie, jednak walki mog by prowadzone na rnych
terytoriach. Powinien je jednak czy wsplny cel. Jest to dziaanie, ktre najczciej
ma decydujcy wpyw na dalszy bieg historii. Od bitwy zazwyczaj zaleny jest wynik
operacji wojennej lub kampanii. Dziki bitwom rozstrzygno si rwnie wiele wojen.
Miejsce prowadzenia bitew moe by rne. W historii spotykamy bitwy morskie,
powietrzne, a take ldowe. Jest te kilka sposobw prowadzenia bitew, dlatego
rozrniamy nastpujce typy: graniczna, obronna, spotkaniowa, zaczepna.
Bitwa to pojcie obecne rwnie w codziennym jzyku jako bijatyka, awantura,
starcie przeciwnych sobie idei czy osb.
Szeregowiec Ryan, re. Steven Spielberg Film opowiada o operacji Overlord, ktra bya
jednym z najwaniejszych wydarze z czasw II wojny wiatowej. W wtek bitwy o
Normandi, zostaa wpleciona opowie dotyczca Jamesa Ryana. Oddzia amerykaski
musi go uratowa, poniewa jego matka stracia ju na wojnie trzech swoich synw. eby to
zrobi, trzeba si przebi przez lini wroga. onierze naraaj swoje ycie, aby odnale
jednego czowieka.
Motyw Boga
W kulturze antyku wierzono w wielu bogw, ktrym przypisywano czsto cechy i namitnoci
ludzkie. Natomiast w kulturze chrzecijaskiej wyznaje si jednego Boga, ale i jego natura
jest niejednoznaczna. W Starym Testamencie znajdujemy obraz wszechmocnego
Stworzyciela wiata, czuwajcego nad jego porzdkiem. Jest surowym Ojcem, ktry nie ma
litoci, nie waha si wystawia na prb ludzi (np. Abraham, Hiob), ale te opiekuje si
narodem wybranym (np. rola Mojesza). Bg nie zsya na czowieka wicej cierpie ni jest
w stanie znie. W Nowym Testamencie czytamy, e Bg posya na ziemi swego Syna,
ktry za najwaniejsze przykazanie uwaa przykazanie mioci. W Nowym Testamencie Bg
jest dobry i miosierny, wychodzi na przeciw ludzkim sabociom, a prawdziwa wiara moe
zbawi kadego. Na przestrzeni dziejw jednak rnie zapatrywano si na Boga,
wspczenie najczciej pojawia si koncepcja Boga, z ktrym mona porozmawia jak z
przyjacielem.
Motyw bogactwa
Majc na myli bogactwo, przecitny czowiek wyobraa sobie wielki majtek
fortun, posiado lub inne dobra materialne. I wanie marzenie o posiadaniu tego,
co cenne, przysania prawdziwe wartoci i poniekd zmusza do niemoralnych
zachowa.
Ju Judasz dopuci si takiego czynu wyda Jezusa za 30 srebrnikw. Marzenie o
lepszym yciu i dza posiadania kieruj artystami, zodziejami, biznesmenami itd.
Jednak niektrzy wyzbywaj si chci ycia w luksusie, preferuj bogactwo w drugim
znaczeniu sowa. Moe ono by rnie rozumiane: jako dua ilo czego np.
bogactwo duchowe czy bogactwo przey.
Moje dziecko, ty zawsze jeste przy mnie i wszystko moje do ciebie naley. A trzeba
si weseli i cieszy z tego, e ten brat twj by umary, a znw oy, zagin, a
odnalaz si.
Molier Skpiec
Harpagon to zamony mieszczanin ma liczn sub, konie, powz. Jednak jego
najwiksz wad jest skpstwo, zakrawa ono o chorob psychiczn. Przemawia do
swojej szkatuki, zajmuje si lichw (mimo posiadania pienidzy), sub posdza o
ch kradziey, oszczdza na wszystkim. Decyduje o yciu swoich dzieci: Eliz
pragnie wyda za starego Anzelma, ktry jest bogaty i nie zainteresuje si posagiem
dziewczyny; Kleant ma si oeni z bogat wdow. Harpagona zalepia ch
bogacenia si, zaley mu tylko na pienidzach. ycie swojej rodziny organizuje tak,
aby wyda jak najmniej nie licz si uczucia i szczcie. Gdy Strzaka kradnie
szkatuk, w celu zaniechania maestwa Harpagona z Mariann, skpiec wpada w
sza. Zgadza si na wszystko pod warunkiem odzyskania kosztownoci.
Gwnym zadaniem wszystkich zdarze jest pokazanie skpstwa starca budzi ono
rne uczucia, od litoci po rozbawienie. Autor ukazuje mani bogacenia si w
kontekcie sytuacji ekonomicznej XVII wieku.
Topos Matki Boskiej Boleciwej pojawia si nie tylko w poezji, lecz take w muzyce
czy rzebie.
Cykl trenw jest wyrazem cierpienia po stracie Urszulki, jednak trzeba pamita, e
Kochanowski straci rwnie drug crk Hann, a take przeywa kryzys
wiatopogldowy. Tak czy inaczej Kochanowski wykaza si nowatorstwem w
dziedzinie literatury do tej pory treny byy pisywane na cze osb wybitnych,
zasuonych.
Motyw cudu
Cud to zjawisko niecodzienne, nadprzyrodzone, niedajce si wyjani za pomoc
racjonalnych sposobw. Pojcie to jest stosowane w szerokim zakresie. Nie zawsze
odnosi si do Boga, czsto nie ma w ogle zwizku z religijnoci, chociaby wtedy,
gdy mianem cudu nazywa si zjawisko paranormalne. Istnieje take cud w
potocznym rozumieniu tego sowa tak okrela si wszystko, co nas zachwyca,
zdumiewa czy te nad istot czego si zastanawiamy. Cudem moe by zatem
zachd soca, narodziny dziecka, przyroda rozwijajca si wiosn i, tak naprawd,
wszystko inne
Biblia, Ewangelie
Biblia jest jedynym w swoim rodzaju zbiorem cudw. Ewangelie, w ktrych opisane
zostao ycie Jezusa, opowiadaj o niezwykych wydarzeniach, w ktrych On
uczestniczy. Jest kilka najbardziej znanych cudw, ktrych dokona Jezus.
Najbardziej znane cuda to: przemiana wody w wino w Kanie Galilejskiej,
rozmnoenie chleba, wskrzeszenie azarza, crki Jaira. Najwaniejszy cud dla religii
chrzecijaskiej to zmartwychwstanie Jezusa, ktre dokonao si w trzecim dniu po
jego ukrzyowaniu. Biblijne cuda maj na celu pokazanie wszechmocy Boga, ale
przede wszystkim su jako znak, e Jezus pochodzi od Boga wanie.
Motyw czarw
Czowiek od zawsze dowiadcza kruchoci wasnego istnienia i, co za tym idzie,
niemonoci opanowania pewnych zjawisk przyrodniczych czy przyczyn i nastpstw
okrelonych wypadkw. Wtedy, prbujc oswoi to, co tak bardzo obce i odlege,
posuguje si magi. Duchowy model funkcjonowania magii zakada istnienie
zawiatw penych istot na wskro duchowych (aniow, demonw), ktre mag przez
okrelone rytuay zmusza do pewnych zachowa. Model energetyczny postuluje
istnienie yciowej energii, ktrej obiegiem mona manipulowa za pomoc magii.
Istnieje take model psychologiczny, mwicy jedynie o tym, e to podwiadomo
ludzka odpowiada za efekty magicznych dziaa. Ostatni, informacyjny model
zakada istnienie centrw magazynowania informacji (mzg i orodki wok
krgosupa zwane czakrami), zarzdzanie ktrymi nadaje kierunek kosmicznej
energii
Motyw dekalogu
Dekalog to wyraz pochodzenia greckiego, oznaczajcy dosownie dziesi sw.
Wie si on bezporednio z histori zawart w Biblii, przedstawiajc dzieje
Mojesza, ktry wyprowadzi nard Izraela z ziemi egipskiej. Pewnego dnia Bg na
grze Synaj wrczy Mojeszowi kamienne tablice z przykazaniami. Byo ich dziesi
i odtd zamiennie stosuje si dwie nazwy: Dziesi Przykaza i Dekalog.
Motyw diaba
Diabe to oglne okrelenie demonw, szatanw, zych si. W Biblii to upade anioy,
ktre sprzeciwiy si Bogu i za to zostay wypdzone z Nieba. Diabe to rwnie
kusiciel namawiajcy czowieka do zamania przyrzeczenia Bogu szatan w Ksidze
Rodzaju ukazuje si pod postaci wa. W Ksidze Hioba z kolei pojawia si jako
oskaryciel i przeciwnik czowieka (wskazuje na to take rdosw hebrajski), ktry
chce zniszczy mio Boga do ludzi. Apokalipsa w. Jana ukazuje go natomiast pod
postaci Bestii i przypisuje mu cyfr 666.
Motyw dojrzewania
Skazany na bluesa, re. Jan Kidawa-Boski (modo i wiek dorastania jako czas zmagania
si z nieprzyjaznym wiatem)
Wntrze domu urzdzone jest rwnie bardzo schludnie, a przy tym mnstwo tam
rodzinnych pamitek i obrazw przedstawiajcych polskich bohaterw narodowych
czasw zaborw. Kultywuje si tu rwnie tradycj wsplnych biesiad przy stole. Tu
obowizuj i rzeczywicie przestrzegane s zasady pierwszestwa i grzecznoci.
Motyw donosicielstwa
Oglnie o problemie
Donosicielstwo istnieje od zawsze, wystpuje ju w Biblii. Jest to problem spoeczny
podcina zaufanie, wprowadza niepokj w ycie zbiorowoci. Motywy skadania
donosw byy i s rne: podporzdkowanie aparatowi pastwowemu, wasne
korzyci i wpywy, ch zrobienia kariery, zemsta, zazdro. Zazwyczaj wic
donosiciele myl o wasnym dobru lub bezpieczestwie. Donosy mog by
prawdziwe lub faszywe, jednak nawet te drugie wielokrotnie wprowadzay
zamieszanie w ycie oskaronych, a nawet prowadziy do mierci. Najbardziej
szkodliwe zdrady to te zwizane z systemem pastwowym, gdy doprowadzaj do
upadku czowieka (rwnie niewinnego). Mniej szkodliwe donosy dotycz kolegw
szkolnych lub ssiadw. Jednak rwnie nie s to zachowania, ktre wspomagaj
budowanie wizi spoecznych.
Motyw duchw
Duchy i zjawy, nawet jeli zaoy, e realnie nie istniej, w kulturze obecne s
waciwie od zawsze. Od dawien dawna bowiem czowiek w swej dociekliwej naturze
nie ogranicza postrzegania wiata tylko do tego, co widzi. Szuka poza wiatem
przyczyn zjawisk, ktrych zrozumie nie mg.
Warto tu zwrci uwag na wieloznaczno sowa duch. Po pierwsze, w
wierzeniach ludowych oznacza istot ze wiata pozamaterialnego. Ludzie wierzyli
zarwno w duchy dobre, pomagajce czowiekowi, jak i ze, ktre miay mu ycie
uprzykrza. Z kolei w religii oraz filozofii mwi si o duchu (czy duszy), ktry po
mierci fizycznej czowieka trafia do innego wiata. Natomiast Duch w religii
chrzecijaskiej to trzecia Osoba Boska.
Biblia
W tej Ksidze pojcie duch uywane jest trojako w znaczeniu Istoty Najwyszej
Boga Ojca oraz Ducha Boego, jako okrelenie niszych istot duchowych, a take w
odniesieniu do wntrza ludzkiego, potocznie utosamianego z dusz. Ju w Starym
Testamencie czytamy, e przy stworzeniu wiata Duch Boy unosi si nad wodami.
By on tym samym si sprawcz o charakterze osobowym. To Boskie tchnienie
spowodowao, e i czowiek ma ducha, ktry Bogiem nie jest, ale pozwala si do
Stwrcy odnosi. W Apokalipsie w. Jana z kolei pojawia si fragment mwicy o
tym, e przy kocu wiata Chrystusowi bd skada hod wszelkie istoty ziemskie,
podziemne i niebieskie, a wic take i duchowe.
Adam Mickiewicz Upir (samobjca jako duch wracajcy na ziemi), Dziady (wywoywanie
duchw zmarych)
Motyw dumy
Duma to sowo kryjce w sobie wiele znacze. W zalenoci od kontekstu moe mie
wydwik albo pozytywny, albo negatywny. Z pozytywnym znaczeniem mamy do
czynienia wwczas, gdy kto nazwany dumnym ma wiadomo wasnej wartoci i
zachowuje poczucie godnoci. Jest ambitny, spenia si w yciu i wie, e to, co robi
jest waciwe. Czowiek dumny nie zgodzi si na nic, co wykracza poza jego normy
moralne, niejednokrotnie, co czasem bywa negatywnie postrzegane, kamuflujc
uczucia i emocje nim targajce. Negatywnie rozumiana duma czy si bezporednio
z innymi cechami charakteru z wyniosoci, pych czy egoizmem. Czowiek
dumny w tym znaczeniu nie szanuje innych, ma ich za nic, stawiajc swoje ego na
piedestale. Czsto za podstawy do zachowywania si tak, a nie inaczej przyjmuje
bycie w lepszej od innych sytuacji materialnej czy znajdowanie si w lepszym
miejscu hierarchii spoecznej.
Dumnym mona by rwnie i z kogo, cieszc si jego osigniciami czy wyborami.
Dum moe napawa wiksza ilo osb, a take cay nard. Takim rodzajem dumy
jest patriotyzm bezinteresowna mio do ojczyzny i skonno do przelania za ni
krwi.
Pie o Rolandzie
Ten redniowieczny anonimowy utwr przedstawia dzieje francuskiego rycerza
Rolanda. Posta wykreowana zostaa wedug okrelonego wwczas ideau. Rycerz
czasw redniowiecza musia by poddany krlowi, ale i Bogu. Na kodeks rycerski
skaday si: wiadomo swej potgi i mstwa, patriotyzm i, przede wszystkim,
honor. Roland dowodzi wojskiem chrzecijaskim w wojnie przeciwko Saracenom.
Cz wojska wpado w puapk w wwozie Roncevaux. Mimo e nie mieli adnych
szans, Roland, uniesiony dum, nie zad w rg, by wezwa gwne siy krla Karola
Wielkiego. Wola zgin na polu bitwy. To przykad dumy niepozwalajcej na
ponienie si przed wrogiem.
Duma spenia tutaj charakter mobilizujcy nard, ma nie wiar w potg ojczyzny,
a przede wszystkim w tych, ktrzy za ni walcz i w jej imi umieraj.