Psicoanlisis

Intersubjetivo y Relacional

Ps. Margarita Daz Cordal

 Cambio Epistemolgico
Cambio del paradigma epistemolgico en la
teora psicoanaltica.

Del positivismo racional del psicoanlisis clsico

al construccionismo del psicoanlisis
intersubjetivo y relacional.
 Cambio Epistemolgico
Desde la perspectiva construcconista los
individuos estn siempre construyendo sus
realidades.

El individuo es co-
co-constructor de sus realidades
personales, est siempre en relacin con su
ambiente fsico y social. (Irving Hoffman)
 Metapsicologa
Metapiscologa clsica de la teora pulsional
postula la mente como un sistema de energa
cerrado compuesto por impulsos biolgicos que
presionan constantemente para ser descargados.
El yo regula la manifestacin de las pulsiones y
busca objetos para su satisfaccin.
El rol del otro se reduce a ser objeto de la
pulsin.
 De la pulsin al afecto
Afecto como elemento central de la construccin del
aparato mental, de la subjertividad..
La afectividad no es producto de mecanismos
intrapsquicos aislados, es una propiedad del sistema de
regulacin mutua dentro de la dada nio-
nio-cuidador.
Supone la sintona afectiva mutua.
El cambio de la pulsin al afecto centra la teora
psicoanaltca de la motivacin en la esfera de lo
intersubjetivo.
 Teora Intersubjetiva
Teora de campos o una teora de sistemas en la que los
fenmenos psicolgicos no se entienden como
producto de mecanismos intrapsquicos aislados, si no
como emergentes de la interaccin de las
subjetividades en relacin. (Stolorow y Atwood 1992)
Todos los campos psicolgicos formados por la
interaccin de mundos de experiencia sea cual sea el
nivel en el que estos mundos estn organizados.
Un campo intersubjetivo es un sistema de influencia e
interaccin mutua y recproca entre dos o ms mundos
subjetivos (Beebe y Lachman 1988).
 Teora Intersubjetiva
Sujeto es producto del contexto intersubjetivo al cual pertenece.

Se construye en las interacciones recurrentes con otros

significativos.

La base del desarrollo del self son los patrones recurrentes de

influencia mutua entre madre y beb. (Beebe y Lachmann)

Las representaciones ms tempranas son un fenmeno didico

emergente, son estructuras de la interaccin que no pueden ser
descritas en base a ninguna de las dos partes por separado.
 Teora Intersubjetiva
La representaciones ms tempranas, tanto del
self como del otro, son un fenmeno didico
emergente..
emergente
Autoregulacin y la regulacin interactiva son la
base de la construccin permanente de
subjetividad..
subjetividad
La relacin de la dada temprana no se
caracteriza por una armona continua, sino por
la fractura y la reparacin constante
constante.. (Beebe y
Lachmann1988
Lachmann 1988,,1994)
1994)
Jessica Benjamin
 Psicoanlisis Relacional
Sujeto surge a partir de una tensin dialctica
permanente entre el sujeto y otro. (Benjamin)

Tensin entre la autoafirmacin y la necesidad de ser

reconocido por otro.

Hegel: La paradoja del reconocimiento.

En el momento de comprender nuestra independencia,

dependemos de que otro sujeto semejante, que la
reconozca..
reconozca
 Psicoanlisis Relacional
El otro debe ser reconocido como otro
sujeto para que el ss--mismo experimente
plenamente su subjetividad en presencia de
ese otro
otro..
Reconocimiento mutuo: J.Benjamin
Necesidad de reconocimiento y capacidad
de reconocer a los otros en compensacin
compensacin..
 Psicoanlisis Relacional
Fractura de la tensin sujeto-
sujeto-sujeto deviene en
relaciones sujeto-
sujeto-objeto.

Relacin intrapsquica e intersubjetiva permanente.

Sujeto--Objeto _ Sujeto-
Sujeto Sujeto-Sujeto

Si no hay reparacin se establecen relaciones de

sometimiento, relaciones complementarias rgidas
sujeto--objeto.
sujeto objeto.
 Intersubjetividad:
Para Benjamin (1988) la
intersubjetividad es una
trayectoria del desarrollo, en
la cual el reconocimiento es
mantenido
inconsistentemente.
La intersubjetividad se
refiere al proceso dialctico,
mediante el cual los sujetos
se reconocen cada uno,
como centros separados de
experiencia subjetiva, pero a
la vez continuamente
niegan al otro como sujetos
separados.
Stern (1985) destaca el
desarrollo de la capacidad
de reconocer a otros como
un centro de subjetividad
separado, con quien
compartir estados
subjetivos.
La diferencia estara en que
l considera que una vez
que esta capacidad se logra,
se sostiene
consistentemente en el
tiempo.
Stolorow(1987) sostiene que
el trmino intersubjetividad
se aplica cuando dos
subjetividades se
constituyen en un campo,
incluso si una de estas no
reconoce a la otra como una
subjetividad separada.
Campo intersubjetivo est
formado por la influencia e
interaccin mutua de dos o
ms mundos subjetivos.
No supone el alcance del
pensamiento simblico.
 Matriz Intersubjetiva

Somos capaces de intuir directamente las intenciones posibles de

los dems a partir de la observacin de sus acciones.

Podemos leer las intenciones de otras personas y sentir dentro de

nuestros cuerpos lo que ellos estn sintiendo.

Al observar la expresin facial del otro, direccin de la mirada,

postura, movimientos y tonos de los sonidos que subyacen a su
voz podemos sentir algo muy parecido a lo que ellos estn
sintiendo.
 Matriz Intersubjetiva
Nuestros sentimientos adoptan forma a partir de
las intenciones, pensamientos y sentimientos de
los otros.
Nuestra vida mental es co-
co-creada. El continuo
dilogo co-
co-creativo con otras mentes es lo que
Stern (2004) llama matriz intersubjetiva.
 Evidencia Neurocintifica
Neuronas espejo:
espejo: proveen posibles
mecanismos neurobiolgicos para leer los
estados mentales de otras personas, en especial
las intenciones, resonar con la emocin de otro,
experimentar lo que otro est experimentando,
imitar una accin observada, es decir empatizar
con otro y establecer contacto intersubjetivo.
 Evidencia Evolutiva
Intersubjetividad temprana:

Coordinacin mutua entre infantes muy pequeos y su madre en

el juego libre: el timing de los movimientos, la aparicin de las
expresiones faciales y su anticipacin de las intenciones de los
otros. (Trevarthen 1978-
1978-2000)

Imitacin temprana en neonatos.(Meltzoff 1981-

1981-1999)

Entonamiento afectivo forma de imitacin selectiva modal

cruzada como va para compartir estados emocionales internos
en contraste con la imitacin fiel para compartir conductas
manifiestas. (Stern 1977-
1977-2000)
Conocimiento Relacional Implcito
Conocimientos y memoria que es no-no-verbal, no-
no-
simblico y no-
no-conciente en comparacin con el
conocimiento explcito o declarativo.

El conocimiento implcito del beb no se

traduce a conocimiento lingstico verbal
explcito una vez que este adquiere el lenguaje.
Conocimiento Relacional Implcito
Metforas primarias: no son invenciones ni
convenciones lingsticas. Son conceptos corporales.
El conocimiento verbalmente transmitido descansa
sobre un conocimiento corporal del movimiento, del
tiempo y el espacio, sobre el conocimiento implcito del
cuerpo en el mundo.
Metforas primarias son conceptos no-no-verbales que el
lenguaje verbal puede utilizar y sobre el cual puede
construirse.
 Teora del Apego
El explcito compartir de los estados intencionales se
convierte en la fuerza ms poderosa en la comprensin
de la evolucin humana.
El centro de la relacin de apego se traslada de las
conductas ms visibles enfatizadas por Bowlby
(aferrarse o seguimiento) a procesos principalmente
intersubjetivos ( intercambio de seales afectivas).
 Teora del Apego
El cerebro humano no puede desarrollarse y sostenerse sin
relacionalidad.

La atencin en los estados mentales de los otros, el flujo

intersubjetivo bsico de leer los estados de los otros y compartir
aspectos de nuestras vidas mentales mediante seales afectivas e
intencionales es condicin de nuestra existencia.( Karlen Lyons-
Lyons-
Ruth 2006)
Intersubjetividad y Psicopatologa
El contexto intersubjetivo tiene un rol
constitutivo en todas las formas de
psicopatologa.

Es necesario definir los patrones particulares de

interaccin intersubjetiva relacionados con el
desarrollo y mantencin de las diferentes formas
de patologa.
 Tres Formas de Inconsciente
Inconsciente Prereflexivo:
Prereflexivo:
Los principios organizadores del mundo
subjetivo son inconcientes. Tanto si operan
positivamente, dando lugar a ciertas
configuraciones en la conciencia, como
negativamente impidiendo el surgimiento de
ciertas configuraciones.
Se define la estructura del mundo subjetivo
como el incc pre-
pre-reflexivo
 Principios Organizadores de la
Experiencia
Componentes fundamentales de la
intersubjetividad.

Principios inconcientes que son el resultado de

la experiencia acumulada en el contexto
emocional de las relaciones tempranas ms
significativas.
 Principios Organizadores
Patrones recurrentes de transacciones intersubjetivas
dentro del sistema en el que tiene lugar el desarrollo, se
constituyen como principios invariantes que,
inconcientemente, organizan las subsiguientes
experiencias del nio y del sujeto.(Stolorow y Atwood
1987)
Estos principios ordenadores estaran en la esfera del
inconciente prereflexivo. Han cristalizado dentro de la
matriz relacional nio-
nio-cuidadores y forman las piezas
esenciales para la construccin de la personalidad.
 Tres Formas del Inconciente
Inconsciente Dinmico:
Conjunto de configuraciones que la conciencia no tiene
permitido asumir debido a que se asocian a conflictos
emocionales y a un peligro subjetivo.

Determinados recuerdos, fantasas, sentimientos y otras

experiencias son reprimidos porque amenazan los
vnculos que son imprescindibles para la convivencia.
 Tres Formas de Inconsciente
Inconsciente Invalidado:
Invalidado:
No son experiencias reprimidas, son
inconscientes porque al no haber una validacin
por parte del contexto intersubjetivo, nunca
podrn articularse, simbolizarse.
Las vivencias traumticas se encuentran en el
incc invalidado, no pueden ser pensadas, ni
convertirse en experiencias pasadas.
 Frontera entre Conciente e
Inconsciente
Es siempre producto de un contexto
intersubjetivo especfico.
La experiencia conciente del nio se va
articulando progresivamente a travs de las
respuestas del entorno afectivo del nio.
El lmite entre cc e incc est en cambio
constante producto de la sensibilidad cambiante
del medio frente a la experiencia infantil