Moral Socrtica

Representante: Scrates
Propuesta:
Segn Scrates: El intelectualismo socrtico o intelectualismo moral socrtico es aquel que
identifica la virtud como el conocimiento. Segn Scrates, bastaba el conocimiento de lo
justo (la autognosis) para obrar correctamente. Scrates apuesta por la bsqueda contina
de la verdad a travs del dilogo y la reflexin; busca llegar a una definicin de lo que es
el bien.
tica Socrtica: Presenta un eudemonismo idealista ya que para Scrates el ltimo bien del
hombre es la felicidad. Considera que el recto conocimiento de las cosas lleva al hombre a
vivir moralmente, y dice que el hombre es virtuoso al mismo tiempo que es sabio.
Segn esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son
voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sera suficiente para obrar virtuosamente. Es
decir, el intelectualismo socrtico el intelectualismo socrtico es una teora moral para la
que la conducta moral slo es posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia. El
intelectualismo socrtico es una teora moral para la que la conducta moral slo es posible
si se basa en el conocimiento del bien y la justicia. Sin tener sta ltima un significado
religioso y la vez siendo la parte ms importante del hombre. Por tanto, se da supremaca a
los valores internos, y la salud del hombre residir en su alma. Esta salud ser nicamente
alcanzable a travs de la virtud (hacer lo correcto), esto se alcanza mediante el
conocimiento (conocimiento de la verdad). Es decir, ser virtuoso conducir a una conducta
justa, la cual llevar a la felicidad y la satisfaccin. Slo si se conoce qu es el bien y la
justicia se puede realizar el bien y la justicia.
Dichos: Scrates:
Concete a ti mismo
Instruid a los hombres y los haris mejores
Slo hay un bien: el conocimiento. Slo hay un mal: la ignorancia
Solo s que no se nada.
La moral socrtica implica:
Conocerse a s mismo, saber qu es bueno y qu es malo.
Dirigir las acciones humanas al bien.
Se le atribuye tambin la moral socrtica una doctrina positiva de la virtud: aquella
afirma que la virtud es conocimiento, de donde deriva que toda mala accin es fruto de
la ignorancia y, por tanto, involuntaria.
Las capacidades morales de Scrates: autodominio, la fuerza de nimo, la capacidad de
soportar fatigas, y limit al mximo el resto de los aspectos doctrinales hasta oponerse a
los desarrollo lgico - metafsicos.
 El intelectualismo moral es una doctrina propugnada por Scrates a travs de su
discpulo Platn. Scrates se basa en la premisa de que nadie acta contra lo que cree
moralmente correcto. Segn esta doctrina, el comportamiento inmoral es fruto de la
ignorancia.
Ejemplos:
La apologa sirve de fundamento a la tica socrtica, porque es un ejemplo claro del
pensamiento de Scrates frente a los deberes ciudadanos.
La Filosofa socrtica, si se tiene en cuenta que sta se reduce al estudio y conocimiento del
hombre como ser moral. Partiendo de la observacin psicolgica y del anlisis del sentido
moral de la humanidad, Scrates llega por el mtodo indicado a las siguientes conclusiones:
El caso de Aristteles es un ejemplo ms. Su investigacin moral y su teora de la accin se
encuentran en perfecta continuidad con la tradicin filosfica griega anterior,
principalmente desde el giro antropolgico que se genera a partir del siglo v, y cuya primera
figura notable al respecto es, sin duda, Scrates
El orden, armona y belleza que resplandecen en el mundo y en el hombre atestiguan y
demuestran la existencia de un Dios supremo, primer autor de la ley moral y su sancin
suprema.
Conclusin:
Segn Scrates, basta el conocimiento de lo justo para obrar correctamente. Un hecho que
debera llamar la atencin es que, en toda tradicin de pensamiento, los filsofos no son
gente que aparece de la nada o mentes brillantes que rompieran con absolutamente todos
los esquemas de su poca. Scrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razn
y trata adems de racionalizar la conducta humana ajustndola a normas fijas y universales.
El objetivo ltimo de la bsqueda de la verdad es la asimilacin de los conocimientos
necesarios para obrar bien, y de este modo poder alcanzar la excelencia humana, o lo que es
lo mismo: la sabidura, o tambin: la felicidad o vida buena. Estos conceptos estn tan
ligados en Scrates que lleg a sostener que nadie que conozca realmente el verdadero bien
puede obrar mal. Esta doctrina se llama intelectualismo moral y consiste en afirmar que
quien obra mal es en realidad un ignorante, puesto que si conociera el bien se sentira
inevitablemente impulsado a obrar bien. De ah la importancia de la educacin de los
ciudadanos como tarea tica primordial, puesta que slo si contamos con ciudadanos
verdaderamente sabios podemos esperar que sern buenos ciudadanos.
Esta filosofa segn Scrates desde el punto de vista moral, el bien y la virtud proporcionan
la autntica felicidad. Por consecuencia, si la virtud y el bien otorgan la autntica felicidad
nadie obrar mal intencionadamente, pues nadie querr ser infeliz; identificando el bien con
el saber y el mal con la ignorancia.
Estudiantes:
Sergio Jermias Yat Leal
Julio Morales