En respuesta a la pregunta Que es la

literatura?

Para la R.A.E la literatura es el arte que emplea como medio de expresin una
lengua. Esta definicin aptica no representa mi idea de literatura, es que es casi
imposible, y hasta muy personal dar una. No obstante, tal cuestin se la puede
abordar desde muchos mbitos. El ttulo sugiere de forma muy oculta, desde que
perspectiva voy a abordarla. En consecuencia, con el aporte de la filosofa y de
sus ms grandes e ilustres representantes como Platn, Sartre y Nietzsche, dar
luz y dictamen a este interrogante.

Largas son las discusiones que podemos entablar en una mesa de caf a cerca de
qu es la literatura para uno, pero no sera ms que desperdiciar letras transitar
este camino. De forma pedestre podemos decir cualquiera cosa sobre ella,
aunque nunca estaramos cerca de saber qu es. Entonces, Qu se puede
decir? Todo, es decir, nada. sta es la idea de totalidad de Platn, lo que hayamos
entre estos extremos es doxa y ortodoxa, la mera opinin y los conceptos. Esta
idea da cuenta de cmo defina Platn, a las cosas:

Primero estn las imgenes, que remiten a la cosa, es decir, el significado de sta
no est en s sino en la cosa. Segundo, lo que representa solo puede ser captado
por los sentidos, ya que toda sensacin remite a m. Esto es el mbito de lo
sensible. Por ltimo, se encuentran los conceptos, o razn discursiva, que son las
palabras que guardan su significado en s.

Me quiero detener en este ltimo trmino, ya que es muy importante. Las palabras
son, para m, la materia gris o sangre de la literatura, puesto que guardan relacin
con el mundo de las ideas, all es donde adquieren verdad, es donde obtienen su
esencia. Es la forma materia de lo inmaterial, es decir, las ideas. Esto tiene
relacin con la literatura, ya que en sus hojas, contiene trminos. A menudo, lo
que no entendemos cuando leemos adquieren significado con las dems palabras,
todas guardan un entretejido de sentido y coherencia que nos permite entender el
texto. Esta reminiscencia de las palabras, para Platn, era fundamental, ya que
podamos distinguir lo que era mera opinin de lo que era la ciencia, filosofa. As
la literatura adquiere valor por lo que contiene, esta sangre permite darnos un
mundo inexplicable de maravillas que nos transporta a lugares inimaginados. Las
palabras y sus significados son la sustancia del arte literario.

Pero si esto es as, Es el lenguaje la expresin adecuada de todas las

realidades? Es un interrogante que se plantea Nietzsche, y afirma:

comparando los lenguajes entre s, se nos revela que en el caso de las

palabras nunca se ha llegado a la verdad, nunca se ha llegado a una expresin
adecuada: de lo contrario no habra tantos lenguajes. La cosa en s es
totalmente incaptable para creador del lenguaje, y tampoco en modo alguno
ambicionada. El que crea las palabras designa slo las relaciones que las cosas
guardan con los hombres...

Por eso las palabras no son ms que invenciones del hombre, para perpetuar su
existencia. La literatura es entonces un ente vivo. Lo que se escribe es el
pensamiento y, adems, el sentimiento de la persona que escribe. De ah tanta
importancia a la gesticulacin literaria, porque, por otro lado Nietzsche defiende
que el escritor ha de elaborar su texto como si fuese a presentarlo oralmente, pero
con mayor expresividad que el orador. Ya que lo escrito tiene mucha menor viveza,
al tener menos medios en los que apoyarse.

Entonces, si la palabra es la base de la literatura y ambas son creaciones del

hombre. Cmo afecta los cambios que sufre el individuo y por ende, la sociedad?
A esto se va enfocar Sartre, puesto que asume el problema de la literatura,
considerndola a partir de tres preguntas bsicas: Qu es escribir, por qu escribir
y para quin se escribe. El resultado de esto es un texto complejo, polmico pero
sobretodo critico. No est interesado en hacer una discusin sobre el arte, sino en
la reflexin sobre el papel del escritor, que es a su vez, una reflexin sobre la
evolucin, revolucin y la historia del hombre. La literatura es la subjetividad de
una sociedad en constante cambio y revolucin. Se trata de una subjetividad
social puesto que no se buscan creaciones particulares, las subjetividades de este
u otro autor, sino la consecucin a partir de sus trabajos de una imagen mucho
ms amplia del tiempo y la situacin histrica; pero al mismo tiempo es una
sociedad en constante transformacin; una sociedad que no solo apuesta a la
negatividad critica, sino tambin a la construccin, a la sntesis del ser/hacer/tener.
Por esto, la literatura es el arte ms adecuado para el compromiso, ya que con
ella, el escritor puede dirigir al lector y mostrar en ella el smbolo de las injusticias
asociadas, provocar nuestra indignacin. Es el poder de las palabras las que nos
convierten sujetos activos, actores sociales. La palabra para Sartre posee
naturaleza transformadora, ya que revela el carcter de los individuos a s mismos
y a los otros. En efecto se puede afirmar que escribir es una accin de
desnudamiento. No basta al escritor haber escrito ciertas cosas, es preciso haber
elegido los trminos precisos, exponiendo su mundo, con elementos estticos. El
hombre que escribe tiene la consciencia de revelar las cosas, los acontecimientos;
de construir el medio a travs del cual los hechos se manifiestan y adquieren
significado. La literatura es realidad, lucha, transgresin, transformacin del
mundo.

Para finalizar, una vez dictado de que est hecha, con qu motivo se invento y
para qu sirve, no se puede profundizar en una definicin clara y llana. Sera
vulgar e insultante de mi parte, pero deshacernos en palabras para definirla o
caracterizarla como un arte divino, exquisito, inefable, singular, esencial,
admirable, innominable, inestimable, excelsa, suprema, excelentsima,
incomprensible y dignsima. Pero nada estara cerca. Quizs sea mejor caer en el
reduccionismo y llamarla simplemente un arte.
Bibliografa.

Platn. Fedon-1 ed.; Material de ctedra de Filosofa. U.B.A- Buenos

Aires: Agebe, 2006. 128p.
Sartre, J. Paul. Qu es la literatura? Cap. IQu es escribir?, II Por qu
escribir? y III Para quin se escribe?- Buenos aires. Argentina: Losada,
2003. 319p
Nietzsche, F. Sobre verdad y mentira en sentido extra moral Material de
ctedra de Filosofa. U.B.A- Buenos Aires: 2013. 16p
Kant, Immanuel. En respuesta a la pregunta Qu es la ilustracin?.
Material de ctedra Filosofa. U.B.A- Buenos Aires. 2013.

Chazarreta, Fabin. 3 H. E.D.I II.

Profesor: Rodrguez, Juan.