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10/10/2016 APANAT - Meditao

APANAT - Meditao

Origem

No possvel determinar ao certo a origem da meditao, uma vez que diversas culturas e religies
fizeram e ainda fazem uso da mesma, dando a ela diferentes nomes. possvel que conforme
ocorreu a evoluo das estruturas cerebrais e da conscincia humana, deve ter iniciado a meditao
e seu resultado - o xtase (JOHNSON, 1995).

Histrico

Segundo a arqueologia a evoluo humana atingiu a capacidade cerebral que conhecemos hoje h
cerca de cinqenta mil anos. No entanto na pr-histria ocorreu a domesticao do fogo por volta de
oitocentos mil anos atrs. Os homens pr-histricos faziam fogueiras permanecendo em torno delas
para se aconchegar e se proteger. Nestas ocasies podem ter ocorrido as primeiras experincias
meditativas, focando a ateno nas chamas por horas, alterando o seu padro de luta-fuga em troca
de um estado alterado, mais calmo e de repouso (JOHNSON, 1995).

Segundo o antroplogo Gary Snyder, o nascimento da meditao, se deu na experincia do caador


arcaico. Como eles no possuam instrumentos de caa que possibilitasse um distanciamento para
abater a caa, chegavam muito prximo da presa, precisando silenciar os pensamentos
(JOHNSON,1995).

Scrates, Gilgamesh, Moiss, Plato, Cristo e Maom utilizaram a meditao e o xtase para
compreender seus mecanismos psicolgicos, influenciando o destino da humanidade atravs de
seus discernimentos profundos (JOHNSON, 1995).

Carl Jung contribuiu para o conhecimento da meditao no mundo ocidental, atravs da auto-anlise,
equivalente a busca da viso do Buda dois mil e quinhentos anos antes para mundo a oriental. O
principio meditativo consistia em concentrar a ateno interior numa fantasia de cada vez, tomando-
as por objeto de meditao, em lugar de permitir que muitas fantasias desconexas surgissem e lhe
confundissem a explorao. Mais tarde, chamou a esse mtodo de imaginao ativa (JUNG, 2006).

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Conceito

A palavra meditao vem do Latim, meditare, e significa ir para o centro, no sentido de desligar-se do
mundo exterior e voltar ateno para dentro de si. (DANUCALOV; SIMES, 2006).
Meditao em snscrito Dhyna que significa pensar ou refletir quando se mantm a
conscincia na ateno sem alterar ou oscilar a concentrao. Ela tambm entendida como estado
de Samdhi que significa xtase, promovendo uma dissoluo da nossa identificao com o ego e
total aprofundamento de nossos sentidos (DANUCALOV; SIMES, 2006).

Seu objetivo compreender o que antes no compreendamos, ver o que antes no vamos e estar
onde nunca estivemos em relao a um objeto ou sujeito (MOHAN, 2003). Levando a pessoa a
tornar-se atenta, experimentar o que a mente est fazendo enquanto ela o faz, estar junto com a
prpria mente e desenvolver o autoconhecimento e a conscincia. Observa-se os pensamentos,
para que seu fluxo seja progressivamente reduzido. O que parece simples extremamente complexo
para algumas pessoas, principalmente os ocidentais, to ligados ao que pode acontecer e no ao
que est acontecendo (DANUCALOV; SIMES, 2006).

Formas de Atuao

Dois grande grupos definem a forma de meditao: a ativa, quando se executa uma tarefa, se
concentrando apenas e exclusivamente nela (ex: pintura de mandala, labirinto, origami, etc); e a
passiva, onde o corpo permanece imvel e a ateno dirigida para a reduo do fluxo dos
pensamentos (NA).

Existem diferentes tcnicas de meditao passiva: a Concentrao, que pode ser chamada de
treinamento mental; o Estado aberto onde o meditador torna-se um mero espectador dos
pensamentos intrusos que invadem a mente; o Destemor quando o praticante esfora-se por trazer
mente uma certeza destemida, uma espcie de confiana inabalvel; Compaixo traduzida como
grande sentimento de amor por todos (DANUCALOV; SIMES, 2006). Pode ser realizada deitado,
sentado ou em p parado, trazendo o conforto necessrio para o relaxamento (TULI; 2002).

Os objetivos e as tcnicas de execuo podem variar. Podendo servir simplesmente como um meio
de relaxamento para rotina diria, como tcnica para cultivar a disciplina mental e tambm ser um
meio, segundo algumas culturas antigas, para obter-se insights sobre a real natureza humana ou a
comunicao com Deus (DANUCALOV; SIMES, 2006).

A meditao um processo de conscientizao atravs do qual tentemos atingir o ponto mais alto do
nosso ser. Procurando conhecer a si mesmo, treinando e coordenando as inmeras potencialidades
da mente (SATYANANDA, 1976).

O processo fisiolgico da meditao acontece quando uma menor quantidade de neurnios ativada
devido a uma entrada reduzida de informaes do exterior, assim como determinadas regies
cerebrais provavelmente estejam hiperpolarizadas desligadas (DANUCALOV; SIMES, 2006).

A meditao desabrocha o que melhor para cada pessoa, e seus resultados podem ser

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mensurados atravs dos benefcios trazidos vida pessoal do indivduo, Induzindo calma e
harmoniza a respirao com o corpo (MOHAN; 2003).
A meditao pode ajudar em vrios casos como: depresso, ansiedade, hipertenso, dor crnica,
hiperatividade, problemas gastrintestinais, hipertenso, diabetes, reduz a frequencia de resfriados e
dores de cabea e etc. (GOLEMAN, 2000).

Contra-indicaes

No foi encontrado nenhuma referncia de que existam contra-indicas para a prtica da meditao
(NA).

Referncias Bibliogrficas

DANUCALOV, Marcello rias Dias; SIMES, Roberto Serafim. Neurofisiologia da Meditao. 1. ed.
So Paulo: Phorte Editora, 2006.

GOLEMAN, Daniel. A arte da Meditao: um guia para a meditao. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora
Sextante,1999.

JOHNSON, Willard. Quem inventou a Meditao? Do Xamanismo a cincia.10. ed. So Paulo, SP:
Cultrix Pensamento, 1995.

JUNG, Carl Gustav. Memrias, Sonhos e Reflexes - autobiografia de Jung. Edio especial. Rio de
Janeiro, RJ: Nova Fronteira, 2006.

MOHAN, A. G. Yoga Para o Corpo, a Respirao e a Mente: Um guia para a reintegrao pessoal. 3.
ed. So Paulo: Ed. Pensamento, 2003.

SATYANANDA, Paramhamsa. Yoga Nidra, Relaxamento Fsico. Mental. Emocional. Mongrhyr, Bihar,
ndia: Bihar school of yoga, 1976.

TULI, Uma Densmore.Auto Confiana, Yoga Biomedical Trust. 5. ed. So Paulo: Publifolha, 2002.

Autor: Silvia Helena Fabbri Sabbag


Graduada em Naturologia pela Universidade Anhembi Morumbi, ps-graduanda em Yoga pela FMU

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