Professional Documents
Culture Documents
www.gnosis.es
ESTUDIO DE L AS FUNCIONES PSQUICAS DE
LA MQUINA HUMANA
Introduccin
-3-
Por qu dice la Gnosis que somos mquinas?
Cuatro razones nos permiten comprender que tanto por nuestra es-
tructura fsica, como por nuestra composicin psquica y nuestra forma
de actuar, somos mquinas.
-4-
para funcionar, de otra forma queda inmovilizada. La Naturaleza ha dis-
puesto muy sabiamente los tipos de alimento asimilables para nuestro
organismo, y nos ha dotado de los rganos adecuados para su trans-
formacin y digestin. Tres tipos de alimento mueven a las mquinas
humanas: La comida que ingerimos, el aire que respiramos, y la luz del
Sol que en forma de impresiones penetra en nosotros a travs de los
cinco sentidos de percepcin externa.
(En su momento hablaremos ampliamente sobre estos tres tipos de alimen-
to y sobre la importancia de su debida transformacin interna).
-5-
El ser humano es una mquina, pero una mquina muy especial; si l
llega a comprender que es una mquina, si es bien conducida y si las
circunstancias lo permiten, puede dejar de ser mquina y convertirse
en Hombre. El Hombre verdadero no acta bajo impulsos, hace
bajo la direccin de su Conciencia, la cual obedece la Voluntad de
su Real Ser Interior. Hgase tu voluntad as en la Tierra como en los
Cielos, as reza la Gran Ley para el Hombre.
-6-
Composicin psquica de la Mquina Humana
Estos tres cerebros nos dotan de siete funciones diferentes, las cua-
les tienen su centro de gravedad en los SIETE CENTROS o CILINDROS
de la mquina humana:
-7-
hay otras dos para las cuales el lenguaje ordinario no tiene nombre,
y que aparecen solamente en los estados superiores de conciencia:
una, la funcin emocional superior, que aparece en el estado de Auto-
conciencia, y otra, la funcin intelectual superior, que aparece en el
estado de Conciencia Objetiva. Estas dos funciones pertenecen a los
siguientes centros:
-8-
- E l CE N T RO I N ST I N T IVO en la s
vrtebras inferiores de la columna vertebral.
-El CENTRO SEXUAL tiene su raz en los mis-
mos rganos sexuales.
-El CENTRO MOTOR est relacionado con las funciones que ori-
ginan el movimiento y la accin externa del cuerpo fsico: caminar,
-9-
escribir, hablar, comer, etc. En este centro, debido a su memoria (pues
cada centro tiene su propia memoria o registro de impresiones que se
relacionan con cada uno de ellos), cristalizan los hbitos motrices que
nos caracterizan y nos distinguen a unos de otros.
-10-
TERCERO: otra forma de distinguir los centros es por las ENERGAS
que los componen (que varan en intensidad y frecuencia vibratoria), y
por las VELOCIDADES de accin que estas energas generan en ellos.
Estos ejemplos nos indican que el Centro Motor, una vez ha apren-
dido a escribir o a conducir, es mucho ms rpido que el Centro
Intelectual. Se dice en el Esoterismo Gnstico, que el Centro Motor
es 30.000 veces ms rpido al hacer una cosa, que el Intelectual. Por
otra parte, el Centro Emocional es 30.000 veces ms rpido que el
Centro Motor, lo que equivale a decir, 60.000 veces ms rpido que
el Intelectual. Esto permite apreciar la sutileza del Centro Emocional. El
Centro Instintivo se mueve a las velocidades del Centro Motor.
-11-
factores juntos; afortunadamente, ese clculo tan delicado jams tiene
que ser hecho por el Centro Intelectual o pensante, sino mediante el
Centro Sexual, que puede obtener un resultado correcto en dcimas
segundo. Mal nos ira si ese clculo lo hiciera el pensamiento. Siempre
que el pensamiento se inmiscuye en las cosas del amor, el fracaso est
garantizado.
-12-
gida. Y cuando los cent ros trabajan correctamente, es posible calcular
el trabajo de la mquina y se puede prever y predecir muchos inci-
dentes y reacciones que se producirn en ella. Tambin se les puede
estudiar y hasta dirigir.
En fin, son tantos los ejemplos que podramos poner sobre el traba-
jo equivocado de los centros, que llenaramos pginas y ms pginas
de esta leccin. Lo importante en este asunto es descubrir por noso-
tros mismos y en nuestra propia mquina, a travs de la auto-observa-
cin psicolgica, el trabajo equivocado de los centros.
-13-
La causa de este trabajo equivocado
-14-
La inteligencia de la Naturaleza ha depositado en cada uno de los
tres cerebros cierta cantidad de energas o valores vitales, conocidos
en las escuelas del Cuarto Camino como Bobbin-Kandelnots. Cada uno
de estos tres cerebros vive mientras existan Bobbin-Kandelnots en l,
es decir, mientras haya energas vitales en l. Ahorrar dicho capital
energtico equivale alargar la vida; malgastar dicho capital produce la
muerte.
-15-
El sentido esttico, la mstica, el
xtasis contemplativo, la msica su-
perior, la poesa, el contacto con la
naturaleza, las emociones elevadas,
son necesarias para cultivar el Centro
Emocional; pero el ab uso de dich o
centro produce desgaste y derroche
intil de energas psquicas.
-16-
sadismo, masoquismo, violaciones, delitos de gnero, asesinatos pa-
sionales, etc., son trastornos mentales de origen traumtico, resultado
fatal de las emociones negativas y violentas.
Muchos deportistas
q ue dan at rof iados p re-
matu ramente, deb i do a
los esfuerzos realizados
en el salvaje mun do de
las competiciones de-
portivas. Los abusos del
Centro Motor en la juventud, pasan factura en la madurez y en la
vejez, amargndonos esas etapas de la vida que por derecho deberan
ser de normalidad fsica, si hubisemos llevado una vida equilibrada.
-17-
La tcnica del cambio de centro
-18-
vitales inician un proceso prematuro de involucin y de oxidacin, que
acorta el tiempo de vida para el que nuestro cuerpo tiene predisposi-
cin.
-19-
PRCTICA RECOMENDADA
-20-
LOS PROBLEMAS O PREOCUPACIONES
Y EL EQUILIBRIO DE CENTROS (Palabras del maestro Samael)
-21-
lectual; pensemos en el hombre Emocional, y pensemos tambin en
el hombre Instintivo-Motor. As, sintetizando, creo que nos vamos
a entender mejor.
-22-
De manera que la preocupacin sale sobrando. La preocupacin es
algo que daa la mente. La preocupacin la crea el problema con sus
polos positivo y negativo, que no es ms que una forma mental; sta
crea conflicto en la mente y entonces viene la preocupacin que daa
la mente y que daa tambin al cerebro.
En este bosque, por ejemplo (el maestro estaba con unos discpulos
en un bosque), va la pobre gente huyendo de los problemas; verda-
deramente se los crean ellos mismos; pero por ms que huyan, si no
los olvidan, los problemas continuarn existiendo. As pues, ese es el
consejo que les doy; nunca tengan ustedes temor por nada. Eso s, no
quiero decir que no haya que hacer algo ante el HECHO concreto y
real de la vida; que no haya que trabajar, que no haya que conseguir
dinero para la subsistencia, o para pagar las deudas; todo esto hay que
hacerlo, pero sin crearse problemas en la mente. Aprendan a manejar
los Centros Intelectual, Motor y Emocional y vern como cambiarn.
En el Tbet, o mejor digo, por all por Asia, se dice que hay
un monasterio budista bastante interesante; all los monjes vi-
ven ms doscientos cincuenta aos, pero es que ellos saben manejar
el Centro Emocional, el Intelectual y el Motor. Cuando se cansan
con el Intelectual, siguen con el Emocional; cuando se cansan con el
Emocional, siguen con el Motor, y en esa forma ellos mantienen la
energa, no agotan sus valores vitales.
-23-
Hay quienes creen que cuando uno viene al mundo tiene que mo-
rir en determinada fecha o en determinada edad, esto es algo discu-
tible; lo que sucede es que los valores vitales que son depositados por
la Naturaleza en los Centros Intelectual, Emocional y Motor, si uno
los agota, muere antes; pero si uno sabe conservar esos valores, puede
vivir hasta la edad de 90 y 100 aos para arriba. De manera que lo
que hay que hacer es aprender a manejar los Centros de la Mquina
Humana.
-24-