1.

INTRODUO

Esta dissertao tem como objetivo analisar de uma maneira crtica, trs
artigos distintos e oferecer aos mesmos uma interpretao pessoal e ao mesmo
tempo, situ-lo em um contexto mais amplo perante a sociedade brasileira.

O tema escolhido para o desenvolvimento do projeto foi Empoderamento

Feminino, assunto o qual circunda o papel social da mulher na coletividade a
partir de um critrio rigoroso para viabilizar discusses sobre a maneira com a
qual esta se insere na sociedade, alm de promover tambm a possibilidade de
quebra de paradigmas restritivos sobre a temtica em questo.

Para a elaborao deste ensaio crtico, foram selecionados trs textos que
abordam a questo da mulher em meio sociedade conforme diferentes pontos
de vista. Os artigos que foram essenciais para a construo de um alicerce para
a argumentao no decorrer do ensaio so: Cultura do estupro: prtica e
incitao violncia sexual contra mulheres, por Renata Floriano de Souza; O
Sexo Inventado, por Maysa Rodrigues; e Desafios da Equidade de Gnero no
Sculo XXI, por Jos Eustquio Diniz Alves.

Esta pesquisa servir de base para a elaborao de um traje vestido que

tem de dizer respeito s questes abordadas durante o desenvolvimento do
trabalho.

2. O papel da mulher na sociedade contempornea

 Aproximadamente cinco mulheres so agredidas violentamente a cada dois
minutos no Brasil (FPA/Sesc, 2011) e em mdia 38% das mortes de mulheres
no mundo acontecem devido violncia fsica por parceiros ntimos (OMS,
2011). Essas so apenas duas, em meio a enorme quantidade de estatsticas
que provam que a mulher ainda vitima de diversos tipos violncia, sejam elas
implcitas ou explcitas, verbais ou fsicas.

imprescindvel que tenhamos em mente que a desigualdade existente

mediante as relaes entre o sexo masculino e feminino decorrente de uma
construo social que vem se dispersando ao redor do globo desde os
primrdios do surgimento da humanidade. Esta construo social dissemina
valores machistas atrelados a uma conveno estabelecida na mentalidade do
senso comum de que a mulher essencialmente inferior ao homem, apoiando-
se em uma diferena de comportamentos e papeis.

Existem comunidades que representam excees a esta regra, visto que

algumas destas contm mulheres que desempenham funes tipicamente
masculinas segundo a mentalidade ocidental, ou at mesmo possuem certos
comportamentos ou hbitos que so repudiados na sociedade tradicional.

Assim acontece na comunidade dos Guaiaquis, que foi estudada e

apresentada no livro A Sociedade contra o Estado, de Pierre Clastres, obra
cuja foi analisada celebremente no artigo O Sexo Inventado, escrito por
Maysa Rodrigues. Na primeira parte do texto, a jornalista ressalta que, a partir
da analise do livro, possvel averiguar uma vantagem estrutural das mulheres
sobre os homens a partir do momento em que elas, mesmo casadas, podiam se
relacionar com outros homens solteiros e tambm t-los como seus maridos.
Pode-se assim dizer, portanto, que a forma com a qual o modelo conjugal
organizado nesta comunidade representa mais uma demonstrao de que a
ordem social pr-estabelecida entre homens e mulheres na nossa sociedade no
a nica vivel.

Alm do livro de Clastres, Maysa Rodrigues tambm evidencia em seu

estudo, os possveis arranjos entre homens e mulheres em sociedades distintas
sob a ptica da inverso dos papeis sociais. Ao analisar a obra Sexo e
Temperamento, de Margaret Mead, Maysa cita a tribo Tchambulli, local onde
a mulher se apresenta como o carter dominante, autoritrio e insensvel
mediante as relaes sociais, e o homem visto como algum mais receptivo,
frgil e dependente.

curioso perceber que estes comportamentos endeream-se como os

padres inversos de nossa sociedade, posto que a mulher vista como parte de
nossa instituio social como um ser naturalmente dcil, sensvel e meigo e o
homem tido como o individuo provedor, robusto e ptreo. E inclusive devido
aos fatores anteriormente citados, a mulher assume o dever social de ser
submissa aos desejos masculinos, ao passo que o segundo supostamente
responsvel por sua estabilidade emocional e at mesmo financeira.

H uma concepo de que estes costumes so naturais em relao ao que

visto como bem aceito nas prticas do que ser mulher/homem. Entretanto,
fundamentando-se neste fator, pe-se em discusso o emprego da palavra
natural, por parte do senso comum, ao discorrerem sobre estes hbitos,
medida que extremamente surreal e absurdo que a sociedade massificada pr-
estabelea a personalidade de cada ser humano por meio de seu sexo biolgico,
quando na verdade estes comportamentos so apenas construes sociais
naturalizadas e aceitas pela maior parte dos indivduos que compem este
grupo.

Como uma amostra grave da tamanha naturalizao disseminada pelos

padres impostos pela sociedade, pode-se citar o que chamamos de cultura do
estupro. Primeiramente, importante detalhar o porqu de uma prtica social
ser chamada de cultura. Segundo o artigo Cultura do estupro: prtica e
incitao violncia sexual contra mulheres, escrito por Renata Floriano
de Souza e publicado na revista Estudos Feministas, ao denotar-se o verbete
cultura para referir-se ao estupro, exprime-se que esta conduta caracteriza-se
como algo feito de maneira corriqueira, colocando essa ao como uma
atividade humana. A partir disso, a autora adota a definio de Marilena Chau
acerca do termo cultura, que segundo ela o campo simblico e material das
atividades humanas. importante o entendimento de que isso no significa que
todos os homens sejam estupradores e nem que todos os seres humanos sejam
responsveis (diretamente) pela pratica do estupro. A adoo desta expresso
representa o fato de que a cultura do machismo e misoginia contribui para a
difuso deste tipo de agresso, principalmente contra a mulher.

E mesmo com o passar dos anos, a ideia de que estupro apenas acontece
no temido beco escuro e de que este pode ser apenas definido desta maneira
caso o ato seja marcado pela penetrao vaginal persevera diante da
mentalidade social. Por este motivo, a desmistificao do estupro
extremamente meritria.

importante ter-se em mente que este tipo de violncia pode acontecer nos
variados ambientes e de variadas maneiras, sem que estas apenas incluam a
calada da noite e o ato reprodutivo. A sexualidade no aceita apenas para fins
de procriao, pois tambm se constituiu como um ato de socializao,
satisfao dos prazeres, recreao, entre outros. Tendo-se isso em vista, Renata
cita em seu artigo que a realizao do desejo sexual do agressor pode se
manifestar de varias formas, mas que nenhuma delas respeita a vontade e
dignidade da vitima.

Conforme fora anteriormente abordado no texto, o homem carrega consigo o

titulo de lder e provedor em nossa sociedade e consequentemente tem atribudo
a si um poder sexual. Este poder apoia-se em discursos machistas que
disseminam a concepo de que o homem tem o direito de fazer com a mulher
o que bem entender sempre que julgar necessrio, visto que a mulher assume o
personagem social nfero perante a maestria masculina.

Uma boa exemplificao deste comportamento simbolizada pelas regras

de conduta que so inseridas na socializao da mulher desde o momento do
nascimento. Estas regras dizem respeito ao tipo/tamanho de roupas que a
mulher pode vestir, maquiagem, maneira correta de como se comportar na
rua e na frente de homens, aos horrios aos quais permitido mulher sair na
rua, como e quando beber, entre outros.

A existncia e propagao destas chamadas regras desde a infncia at

a vida adulta legitima a noo de que a mulher culpada por atos de terceiros,
caso esta no cumpra os 10 mandamentos sociais que so a ela impostos. E
isso faz parte da cultura do estupro e representa mais um indcio da
naturalizao de determinados comportamentos sociais que foram citados ao
longo do texto.

No decorrer do artigo, Renata ainda evidencia a grande represso sexual

sofrida pelas mulheres, em contraposio ao incentivo sexual recebido pelos
homens. Ela analisa de uma maneira brilhante o paradoxo que esta associao
estabelece, visto que no faz sentido algum, perante as caractersticas de uma
sociedade heteronormativa as quais estamos inseridos, que os homens sejam
incitados ao sexo e as mulheres recebam instrues contrrias, sendo sempre
orientada a manter a imagem mais casta e virginal possvel. Conclui-se ento,
que a normatizao destes fatores possui intima relao com estratgias de
difuso de poder e averigua o fato de que a sociedade certifica integralmente
este poder figura masculina.

A naturalizao destes costumes machistas to grande que at os

antecedentes das vitimas so estudados e por este motivo ainda so muito
decorrentes as perguntas como: que roupa ela estava usando? e mas ela
estava andando na rua sozinha durante a noite?, fato cujo evidencia mais uma
vez os padres restritivos difundidos em meio sociedade patriarcal.

E por estes motivos e mais outros diversos, atualmente o movimento

feminista e suas variadas vertentes, vm ganhando fora e protagonismo nos
ltimos anos. O feminismo um movimento social e poltico que luta pela
igualdade de direitos entre homens e mulheres e existe desde o sculo XIX.

Por vrios motivos o feminismo vem se disseminando. Primeiro, porque j h

algum tempo, as redes sociais tornaram possvel que grupos de mulheres se
encontrassem e falassem sobre como se sentem no mundo em que vivemos,
dividindo questes como os assdios nas ruas, relatando estupros e at mesmo
situaes de desvalorizao no mercado de trabalho.

Parece um pouco estranho e longe da realidade pensarmos que ainda

existem divergncias salariais entre homens e mulheres no mercado de trabalho
atual. Segundo o artigo, Desafios da Equidade de Gnero no sculo XXI,
escrito por Jos Eustquio Diniz e publicado na revista Estudos Feministas,
houve uma melhora das condies de vida das mulheres, mas esta mudana
no ocorreu de maneira uniforme. fatdico que as desigualdades de gnero
diminuram aps a 2 Guerra Mundial, mas ainda existe uma enorme disparidade
de direitos entre ambos.

Segundo Jos, para a garantia da igualdade substantiva necessrio que

haja: a erradicao das desvantagens socioeconmicas das mulheres, a luta
contra os esteretipos e a violncia. Alm disso, necessrio que a mulher
tenha seu poder de voz e escolha reconhecidos, para que sua participao nas
diversas relaes sociais seja integralmente igualitria a participao masculina.

No decurso do texto, o autor cita dados do relatrio El Progresso de las

Mujeres em el mundo 2015-2016, cujo mostra que entre 1990-2013 houve uma
pequena reduo das taxas de atividade de homens (77%) e mulheres (50%) e
por este motivo, uma quase estagnao da desigualdade. Embora o texto
apresente dados que representam a diminuio da desigualdade, esta no est
estagnada. possvel presenciarmos no cotidiano a existncia de mulheres que
ainda so menos valorizadas em meio ao campo laboral e a porcentagem de
mulheres que se inserem no mercado de trabalho ainda menor que a dos
homens.

Jos prope a elaborao de polticas publicas para sanar esta questo. De

fato, estas polticas poderiam ser eficazes quando se diz respeito ao valor da
mulher no mercado de trabalho, mas o cerne da questo no pertencente
somente ao mbito trabalhista.

Existem diversas outras questes, que inclusive foram abordadas no decorrer

deste texto, que envolvem a mulher em uma realidade de preconceito e
disparidade social, no s no Brasil, mas no mundo.

necessrio que sejam desenvolvidos meios que possam viabilizar

discusses profundas sobre estas questes e ademais, que estas possam atingir
todas as escalas sociais. Todos os argumentos fundamentados a partir dos trs
textos sustentam a ideia de que a discrepncia entre os papeis sociais
recorrente nas diversas esferas da sociedade. Talvez com o entendimento e a
desnaturalizao de comportamentos que so danosos s estruturas relacionais
entre homens e mulheres, o cenrio mundial possa um dia transpor-se a uma
conjuntura mais igualitria e favorvel para todos.

Propagaes de conceitos machistas e at mesmo de construes sociais

que so consideradas normativas em nossa sociedade devem ser vistas sobre
diferentes pticas. A desconstruo dos paradigmas restritivos, os quais so at
mesmo dogmticos, essencial para a boa compreenso do real valor e papel
da mulher perante a sociedade contempornea.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

EUSTQUIO, Jos. Desafios da Equidade de Gnero no Sculo XXI.

Estudos Feministas, Florianpolis, maio-agosto/2016.
 FLORIANO, Renata. Cultura do Estupro: prtica e incitao
violncia sexual contra mulheres. Estudos Feministas, Florianpolis, janeiro-
abril/2017.

RODRIGUES, Maysa. O Sexo Inventado. Revista Sociologia, n33. Ed.

Escala.

FACULDADE SANTA MARCELINA

 BIANCA ABDALLA RODRIGUES

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA

O PAPEL DA MULHER NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA

SO PAULO

2017

Docente: Maysa Rodrigues

Discente: Bianca Abdalla Rodrigues
Data: 09/jun./2017