Un Impulso Archivador Queer:

Lineage: Matchmaking en los Archivos

Por Barbara McBane

Desde 2009, Barbara McBane ha sido Jefe del programa de Estudios Crticos en La Escuela de Arte
Contemporneo de Pont-Aven en Pont-Aven, Francia. antes de Brbara ense en el programa
Mujeres y Estudios de Gnero En la Universidad de California, Davis, especializada en estudios de
cultura visual, Estudios y estudios de sexualidad. Ha impartido estudios de cine en la Universidad
de California, Santa Cruz y post-produccin de pelculas en Ardmore Studios, Dublin, Irlanda, y el
Departamento de Cine y Televisin de la UCLA. Barbara tambin tiene Experiencia en el campo y
ha trabajado como diseador de sonido o Proyectos que van desde pelculas de largometraje y
experimentales hasta arte pblico y de estudio Proyectos. Sus crditos incluyen varias pelculas
ganadoras de premios Su especialidad artesanal de postproduccin sonora. Tiene un doctorado de
la Universidad de California, Santa Cruz, en la Historia de la Conciencia.

Trabajo con una amalgama eclctica de objetos, texto, imgenes, espacio, tiempo y
personas. Yo Desempean diferentes papeles: creador, organizador, historiador, detective,
curador - y ahora esto Nuevo: matchmaker. Cmo aplanar esto, condensar, empujar estas
formas en un Texto anotado que est escrito, ledo, tal vez publicado. No es diferente a la
forma en que un Archivo destila la vida de una persona en carpetas, archivos, cajas,
estantes - un tangible Biografa (CAA 1)

Quizs estas mismas cualidades tambin contribuyen a la queerness formal de Lineage, un

proyecto que Desafa la categorizacin fcil, es polimorfa perversa y constantemente morphing,
participa de un Fluidez e inclusividad que invita a la participacin de muchos, y tiene un espritu de
permisividad Que - dentro de ciertos parmetros - proporciona una gran libertad creativa a
quienes se unen la refriega:

Lineage: Matchmaking en el Archivo es el nombre de un proyecto que desarroll como

primer Artista en residencia para el Gay de San Francisco, Lesbianas, Bisexuales,
Transgnero Sociedad Histrica (GLBTHS). Uno por uno emparejo los archivos de los
muertos con los vivos Individuos, a quienes pido inventar una respuesta en cualquier
medio. El encuentro resultante Se asemeja a una cita a ciegas: pienso en la qumica, sobre
la demografa y la mutua Intereses, sobre lo que podra emerger de la bveda. Hay algunas
reglas: nadie es Emparejados con alguien que conocan, la mayora de los pares entre
generaciones, y las colecciones I Seleccione an no han estado en el ojo pblico... (CAA, 1)

En la realizacin de este proyecto, Crichton concibe y artesano activamente sus componentes de

la instalacin: ella Crea retratos formales grandes y sorprendentes en los que los participantes y
sus sujetos de archivo son Visualmente apareados, como si coexistieran en el mismo tiempo y
espacio. Tambin crea Ambientes esculturales para las obras: instalaciones de tamao de
habitacin que reproducen el sentimiento fsico De un archivo, ya sea en forma de andamios
metlicos y estanteras, o como detalles escultricos y Accesorios que ella misma hace: por
ejemplo, cajas transparentes de archivo de plstico para servir como "vitrinas" Para el contenido
del archivo, etc. Crichton explica que su papel como matchmaker incluye, importantemente, su
Propias citas erticas, adems de estos elementos materialmente elaborados:

Navegar por las colecciones archivadas es algo as como crucero. Roscado con la emocin
De los encuentros fortuitos, del engao de la fantasa, de la posibilidad de sondear ms
profundo ... el deseo es Mi mecanismo de recuperacin, o tal vez es el combustible. Cmo
seleccionar, bucear, abrirme a Lo que est adentro, djame ser tomado adentro. Hay una
sensacin distinta de overstepping un Frontera (CAA, 1).

El "combustible del deseo" en la obra de Crichton generalmente ha llevado al escritor Jeffrey

Escoffier a describirla Instalacin y proyectos especficos del sitio, animados por una "arqueologa
del deseo". En las piezas anteriores Tales como Dark Bride, Broken Record y Quasi Lapis, Crichton
excavaciones historia y memoria en Bsqueda de las huellas materiales de las historias reprimidas
y ocultas de mujeres -especialmente de lesbianas-, Y estas huellas son entonces "reconstruidas"
como "palimpsestos tridimensionales". "Arqueologa" es una metfora muy apta para sus formas
de trabajo pre-Lineage, el repertorio de Las metforas de Foucauldian necesitaran ser ampliadas
en describir la obra reciente de Crichton para Incluyen las nociones - y los artefactos materiales -
de genealogas y archivos. Su trayectoria Hacia el archivo "todava no llamado archivo" es, sin
embargo, claramente ya presente en su temprano Obras, incluso en su denominacin; Llevan
rastros tanto de un ya roto y un no-an-ensamblado grabar.

1. Registros rotos

La literatura algo limitada sobre el arte de archivo 'como tal' comprende unas pocas docenas de
ensayos y un Pequeo nmero de antologas y estudios ampliados. Estos trabajos publicados
llevan generalmente a Michel La formulacin de Foucault del archivo en Arqueologa del
Conocimiento como punto de partida. Para Foucault, la obra del archivista est relacionada con la
del "arquelogo del conocimiento" que Reconstruye el pasado a travs de sus restos materiales y
el propio archivo es el escenario de esta Prctica arqueolgica: "aquello que, en la raz misma de la
declaracin-acontecimiento, y en aquello que La encarna, define al principio el sistema de su
enunciabilidad "(29).

El "arte de archivo" definido como un gnero es un fenmeno algo reciente, aunque - como
prctica - La historia de la obra de arte de archivo se extiende al menos a los ready-mades de
Duchamp y al Collage-arte fotogrfico de los primeros modernistas como Hannah Hoch, Max
Ernst, y otros. Mientras No existe un consenso exacto sobre cmo definir el trmino "archivo", hay
consenso Que la idea de "lo moderno" est delimitada, en parte, por una importancia asignada al
archivo como Sistema para almacenar y recuperar el conocimiento y la memoria histrica. Charles
Mereweather Resume la importancia del archivo en su introduccin al Archivo, distinguindolo

Desde "la coleccin y la biblioteca" como un "sistema ordenado de documentos y registros, tanto
verbales Y visual, que es el fundamento desde el cual est escrita la historia "(Archivo, 10). Allan
Sekula's Ensayo "El Cuerpo y el Archivo" - un estudio seminal de las relaciones entre la fotografa Y
el archivo - examina la aparicin del archivo a travs de la historia de la fotografa y Jeffrey
Escoffier, "Queer y Uncanny: E.G. Arqueologa del deseo de Crichton ", de E. G. Crichton, Solo Y
obra del sitio: 1994-2000 (monografa auto-publicada) retrato. Para Sekula, los usos de la
fotografa fueron en ltima instancia parte de un "conjunto ms grande: un Burocrtico-clerical-
estadstico de "inteligencia". Este sistema puede ser Descrito como una forma sofisticada del
archivo. "Mientras que el archivo representa un allencompassing Sistema de disciplina
administrativa ", el artefacto central de este sistema no es el Cmara pero el archivador "(Sekula,
16). De Sekula aprendemos que las prcticas de archivo Histricamente desarrollado a partir de los
sistemas burocrticos de la polica diseados para nombrar, contener y capturar Queer y otros
cuerpos desviados y para marcarlos como criminales.

Escritos recientes sobre arte de archivo generalmente aborda su tema a travs de la lente de algo
as como Lo que Hal Foster llama el "impulso archivstico": considera que ese arte tiene en comn
"un Idiosincrsico en figuras, objetos y acontecimientos particulares del arte moderno, la historia y
la filosofa". Segn Foster, los artistas de archivos "en primer lugar tratan de hacer Informacin, a
menudo perdida o desplazada, fsicamente presente. Con este fin, elaboran Imagen, objeto y
texto, y favorecer el formato de instalacin "(4). Como "impulso", tal arte de archivo
Generalmente supone la forma de un archivo reelaborado, a menudo usando fotografa y / o texto
como Materiales primarios (Gerhard Richter, Christian Boltanski, Tacita Dean, por ejemplo). O
quizs Casi con tanta frecuencia, haciendo uso de objetos, artefactos y ambientes construidos, a
veces en Combinacin con imgenes fotogrficas inmviles o en movimiento (Marcel Broodthaers,
Susan Hiller, Sam Durant; Andy Warhol; Renee Green). En la evaluacin de Foster, el arte del
archivo despus de la Segunda Guerra Mundial se tei

Por una melancola que reflejaba los legados de acontecimientos traumticos como el Holocausto.
Por Contraste, el nuevo "impulso archivstico" (Thomas Hirschhorn, Tacita Dean y Sam Durant son
Ejemplos de Foster) tiene "un carcter distintivo propio" que convierte "sitios de excavacin" en
"Sitios de construccin" y "propone nuevas rdenes de asociacin afectiva, aunque parciales y
Provisional "(21-22).

El arte de archivo Queer hace eco de gran parte de esta descripcin (por ejemplo: tambin supera
una arqueologa o Excavacin del pasado en la construccin de nuevas narrativas y nuevas
formaciones de identidad; Y mientras Conserva una dimensin melanclica, propone tambin
nuevos rdenes afectivos y, de hecho, hace sentir Y la afectividad central de su proyecto). Pero
tambin toma el nuevo "impulso archivstico" en Direcciones y propone un conjunto diferente de
estrategias. Foucault sugiere que el archivo tanto Sostiene e interrumpe los patrones de
ordenamiento temporal e histrico. El contenido del archivo no es "Inscrito en una linealidad
ininterrumpida", pero tampoco simplemente "desaparecen a merced de Oportunidad ". La
ubicacin del archivo es tanto discursiva como temporal:" el lugar del archivo es Brecha entre
nuestras prcticas discursivas ... nos priva de nuestras continuidades; Disipa eso Temporal en la
que nos complace mirarnos a nosotros mismos cuando queremos exorcizar la Discontinuidades de
la historia "(Arqueologa del Conocimiento, 148).
El archivo es un contexto discursivo, un campo de operaciones. Sus dimensiones temporales
pueden ayudar a Iluminan los archivos individuales de Linaje donde, en palabras de Crichton, "Las
lagunas en el combustible de la historia La imaginacin como uno entra y sale de la caja, [el
registro de] la vida de una persona, este archivo Sustituto "(CAA, 1). El "sustituto de archivo"
contiene una "densidad de prcticas discursivas" o, en Las palabras de Crichton, una "amalgama
eclctica" que hace a Lineage resistente al resumen verbal y, Una vez ms, llamar a Foucault a la
mente:

Ahora nos ocupamos de un volumen complejo, en el que las regiones heterogneas son
Diferenciado o desplegado ... En lugar de ver ... lneas de palabras que se traducen en visibles
Pensamientos que se formaron en algn otro momento y lugar, tenemos, en el Densidad de
prcticas discursivas, sistemas que establecen declaraciones como eventos ... y cosas ... Son todos
estos sistemas de declaraciones (ya sean acontecimientos o cosas) que me propongo llamar
Archivo (Foucault, Arqueologa del Conocimiento, 145).

Lineage ofrece un ejemplo de las maneras en que el arte pblico de archivos queer puede cambiar
y ampliar Trminos de discurso sobre historiografas, subjetividades sexuales y culturas pblicas.
Aqu, yo Como para repasar algunos ejemplos del trabajo contemporneo queer basado en
archivos, y luego mirar ms De cerca en Lineage. Voy a considerar cmo realiza su trabajo queer,
as como su trabajo de archivo - Y esperamos, al hacerlo, comenzar a abordar el relativo descuido
del arte de archivo queer en la Literatura reciente sobre arte y el archivo. Sugiero que el arte de
archivo queer es, de hecho, Especialmente los "impulsos" que animan el nuevo arte de archivo,
por un lado, y Otros, a recientes discusiones queer de temporalidades alternativas, historias e
historiografa Prcticas y cmo stas podran ser encarnadas y representadas. El arte del archivo
Queer presiona contra Y ampla ideas recibidas de la historia, de la historiografa, y de la
preservacin histrica. Si por Foucault, el archivo define "el sistema de enunciabilidad" de la
sentencia-evento, el archivo queer

El arte desempea un papel en la liberacin de "las condiciones de surgimiento de las

declaraciones, la ley de su Coexistencia con los dems, la forma especfica de su modo de ser, el
principio segn Que sobreviven, se transforman y desaparecen "(Arqueologa del Conocimiento,
143).

2. Otros artistas del Archivo Queer

Adems del trabajo de Crichton, otros ejemplos de artistas queer que trabajan archivally en los
E.U. Incluyen colectivos de artistas como John Q en Atlanta, Georgia; Artista y erudito Joey Orr; Y
el artista con sede en San Francisco, Rudy Lemcke. John Q crea efmeros, transitorios 'Memoriales'
que la fuente de sus materiales de los archivos y la coleccin de la Historia de Atlanta Centrar. En
un proyecto reciente, Memory Flash, una serie de eventos correspondientes a momentos de La
historia rara en Atlanta se organiz como un programa de arte pblico itinerante. Estos
"monumentos" fueron Diversas prestaciones, instalaciones y proyecciones. Ellos eran especficos
del sitio, comenzando en La cuarta sala de Atlanta, se traslad al parque Piedmont, y termin en
Ansley Avenue. Artistas en
El colectivo de John Q describe su trabajo como memorializing como mapear un movimiento de
monumentos como Fsicas y figurativas a momentos cambiantes de afecto y efemeridad
pblicos.

Sus proyectos reflejan la evolucin del arte pblico y la prctica del arte contemporneo desde
Escultura a eventos temporales que "comprometen a las comunidades en las que se encuentran".
Explican su acercamiento al trabajo archivstico ya la elaboracin de la historia, el colectivo invoca
a James Yang: "El compromiso ms seguro con la memoria reside en su irresolucin perpetua ... la
no-ser-resuelto Debate sobre qu tipo de memoria preservar, cmo hacerlo, en cuyo nombre y
con qu fin ".

Tales monumentos pueden ser concebidos como "dilogos en curso que podran cambiar a
diferentes lugares, Tomando varias formas a lo largo del tiempo y reflejando discursos divergentes
generados por una variedad de Pblicos "(" Monumentos Discursivos ").

Un segundo proyecto histrico / archivador queer es la narrativa fabricada de Rudy Lemcke de la

vida de Ed

Marcador - creado como parte de un proyecto ms grande, La bsqueda de la vida en galaxias

distantes; Ambos proyectos Son parte de una exposicin pasada, Chronotopia, motivada por el
impulso de mirar "a la temporalidad en un Queer way ... a travs de una lente multi-dimensional,
no jerrquica, no lineal. "Lemcke dice que fue "Cansado de re-hashing el pasado" y "quera seguir
adelante"; El proyecto "juega con el tiempo extrao Y espacio "y tiene lugar" simultneamente en
el pasado, el presente y el futuro. "La historia de Ed Marker es De un hombre gay desalojado de su
apartamento de Tenderloin District despus de 40 aos de arrendamiento. Su

Los movimientos se trazan a travs de un mapa interactivo de Google de bares gay en el

Tenderloin en 1968. Se realizaron investigaciones para la cartografa y otros aspectos del proyecto
visitando Coleccin de SFGLBTHS donde Lemcke encontr un libro de recuerdos que l asign a su
carcter imaginario, Ed Marker. Un libro de recuerdos recuperado de una caja de archivos sirvi de
base para un invento Archivo, que luego fue devuelto a la coleccin donde, a su vez, se convirti
en el potencial Fuente de otros proyectos de archivo que quizs se expanden sin cesar.

El artista de John Q Joey Orr hace observaciones sobre el arte de archivo queer, y plantea
preguntas para su Practicantes que resuenan con Lineage. Prcticas de archivo alternativas, dice
Orr, an atrapan a los maricones En el mismo sistema administrativo que los marc como
criminales en los siglos XIX y XX. Todas Trabajo de archivo produce individuos [investigadores]
"sincronizados con una forma de Disciplinaria. Orr sugiere que el trabajo de archivo queer debera
ser "reflexivo y Auto-consciente ", y hacer preguntas como las siguientes:" Qu pueden hacer los
mtodos visuales y performativos (Orr: Las formas creativas de la intervencin de archivos se
hacen eco de la Las tcticas queeras de Certeau, utilizadas antes del movimiento por los
derechos civiles, relaciones). "Deben las 'intervenciones' como Memoria Flash o Linaje
convertirse en las prcticas reales de Archivistas? "(Orr: Si las" intervenciones "queer se convierten
en prcticas de archivo, esto significa no slo
Comentar, pero construir archivos). "Cmo estas prcticas expanden o cambian lo que queremos
decir Por archivar? "

Podemos pensar en Orr, John Q, Lemcke, Crichton y otros como realizando 'para-archival' o
Reparativo que a menudo difiere del trabajo realizado por otros artistas de archivos en formas. Los
artistas de los archivos siempre han -explica Hal Foster- utilizaban la lgica o la Archivo como un
punto de partida formal; Sin embargo, arte reciente como E. G. Crichton se aparta de Esto es
crucial al hacer intervenciones directas en la institucin del propio archivo histrico. Orr

Las llamadas intervenciones "recuperativas" de trabajo de archivo, y se pregunta si deben ser

llamados "Intervenciones" en absoluto; Tal vez ellos son "simplemente otro tipo de prctica de
archivo en su lugar." Lineage Inserta fsicamente a los artistas-participantes en el archivo, donde la
obra de un historiador (o parahistoriador) se lleve a cabo. Para el artista queer, una cierta urgencia
se asocia a la recuperacin de Archivados - o (para extender la nocin de Eve Sedgwick de una
"lectura reparativa") a la Reparacin de una historia perdida, una narracin sesgada, ya
cuestionar y reelaborar la recta Historicizante. Si bien el extrao impulso del archivo-arte tiene
mucho potencial (si Inexplorado) importancia dentro de los estudios crticos de arte queer - y la
teora queer - en el ms frecuentemente Las cuentas generales del arte del archivo, apenas
consigue una mencin. Cuando lo hace, suele estar en la Contexto de los usos de la fotografa en
pelculas, por ejemplo, la pelcula de Cheryl Dunye, The Watermelon Mujer. Aqu, me gustara
realizar un poco de mi propio trabajo reparativo de archivo restaurando queer

Archivar el arte a los contextos crticos que aborda ms dinmicamente: las teoras queer de la
historia y El tiempo y los relatos generales del impulso archivstico del art.

En conversaciones, Crichton ha dicho que un impulso de Lineage era crear archivos, tal como Orr
Dice el archivero recuperativo debe hacer. Entre otras cosas, el proyecto estaba destinado a
Material existente a una coleccin ya existente, y era importante que los archivos "Archivos con
una diferencia" en trminos de los procesos por los cuales estn reunidos, las nociones de
Identidad y subjetividad que los suscribieron, y las narrativas que circunscribieron las vidas Ellos
representaban. Todos los archivos de Lineage retrabajan historias de vida y re-fashion individual
Identidades, a menudo como "clusters" de identidad que conservan huellas de muchos individuos
y grupos, vivos, Muertos e inventados. El impulso de Lineage es reformular las nociones de lo que
el arte, la historia y Identidad puede ser, y resaltar las mltiples narrativas que pueden constituir
un solo sujeto por Fabricando audazmente las maneras en que una "historia de vida" podra ser
representada. Los sujetos de la Los cuadros de archivo se reproducen siempre y slo en relacin
con los artistas participantes, y Crichton misma, que dice que es "un embajador de las artes en el
archivo":

Estoy interesado en borrar la frontera entre uno mismo y una vida que ha pasado ... Dando
Los participantes un archivo para centrarse en, una persona, tiene un tipo nico de poder.
Es nuestro ms
 Accesible en la historia? No a travs de grandes narraciones ... sino a travs de una simple
uno-a-uno Conexin que parcialmente "leer" y parcialmente inventar? (CAA 1, 5).

3. Archivos y Sentimientos

Crichton originalmente concebido Lineage: Matchmaking en el Archivo como un arte pblico

Proyecto en el que "interactuara con individuos, organizaciones y otros archivos", ms all Los de
la Sociedad Histrica GLBT de San Francisco. En este escrito, Crichton ha participado 21
Participantes en el proyecto, y las respuestas a los partidos de archivo se han exhibido en tres
programas.

El primero, Linaje I, tuvo lugar durante el primer ao del proyecto, y fue montado en lo que fue
Entonces la Galera Principal de la Sociedad Histrica GLBT en 2009. El segundo, Lineage II, fue
Organizado como parte del Festival Nacional de Artes Queer, y tuvo lugar en la Galera SOMArts
en En la bsqueda de partidos para los participantes, Crichton dice que estaba ms interesada en
los archivos De "gente comn y corriente, que ha muerto". Yo mismo estaba en un punto
emparejado por Crichton para

El archivo de Veronica (n Ronald) Friedman, y comenz el proceso de crear una respuesta. La caja
de archivos de Friedman consista en lo ms efmero de lo efmero, incluyendo objetos tales como

Poesa escrita sobre papel desgastado servilletas; Re-copiado entradas del diario personal; Un
cuadro de Fechas para la ciruga de reasignacin de gnero; Un Curriculum Vita preparado para
una clnica de identidad de 1981, y una copia de una columna de Ann Landers. No haba
fotografas en absoluto, slo un pequeo Caja de archivo casi vaca con seis carpetas delgadas de
manila. En sus notas para m en ese momento, seala Crichton Que Friedman naci el 15/10/45;
Fue identificado por lesbianas; Comenz a vivir como Veronica a tiempo completo en 1981, y dio
la impresin de estar alejado de su familia biolgica.

El procedimiento general de Crichton es presentar formalmente a cada participante a un archivo

que tiene Cuidadosamente y en parte intuitivamente preseleccionado. Para ello, invita a los
participantes a Oficinas de la Sociedad Histrica GLBT, donde se presentan al personal y al
funcionario archivista. A continuacin, se introduce a los participantes en las "pilas" de archivos:
una gran sala de estanteras metlicas llena de una cuadrcula ordenada de cajas, y algunas salas
ms pequeas que contienen objetos ms grandes o sin clasificar archivo. La caja o las cajas de la
pareja potencial se llevan a una sala de investigacin Con mesas grandes donde se entrega al
participante guantes de archivo blancos para el manejo de los materiales. Despus de esta
introduccin al accidente 'Archive Research 101', Crichton aclara que est disponible Como un
asistente de investigacin y luego te deja solo para ordenar a travs del contenido de su Cajas
Investigar en las cajas es un proceso en movimiento - ya veces inquietante -. Inevitablemente, Las
respuestas de los participantes a sus partidos abarcan una amplia gama de sentimientos: malestar;
Curiosidad y
especulacin; identificacin; idealizacin; amistad; Un sentido del voyeurismo y de la intimidad-
invasin; Aversin y repulsin; anhelo; deseo. Los testimonios de los participantes incluyen lo
siguiente:

Bill Domonkos sobre Helen Harder: "Mi experiencia con el archivo fue inicialmente muy
inquietante. Me sent como si hubiera entrado en la casa de un desconocido y comenzado a
hurgar en sus cajones "

Gabriella Ripley-Phipps en Sally Binford: "Tuve algunos problemas con esto. No me siento cerca
de Sally, me siento ms cerca de los que la amaban. No estoy obligado a aprender ms, no me
gusta ella ".

Pero ms tarde su tono cambia: "Sin una comprensin de su oscuridad, no puedo conocerla.
Creo que yo Habra gustado a Sally ... Tambin podra haberme enamorado de ella. Laura Rifkin
en Jessica Barshay: "El suicidio de Jess dej un pedazo de tela desgarrada en el universo.
Contino cosiendo mi aguja e hilo en las fibras de ella sabiendo que es trabajo debo Emprender,
aunque no pueda ser reparado ".

Troy Boyd a George Choy: "Cmo admites que te sientes atrado por alguien que muri Hace
ms de diez aos Pero ah est ... me sent inmediatamente atrado por tu belleza fsica. Esta
enfermo O halagador? Yo digo que es lo que es ... "

Los partidos de archivo se convierten a menudo vivamente encarnado para los artistas del linaje.
Crichton seala: "Cada Caja est llena de la posibilidad de tocar, oler, ver, sonidos: el gusto
metafrico de uno La vida de la persona ... El trabajo de los participantes de Lineage, la relacin
entre la persona archivada Y la persona viva, da a ese archivo un cuerpo "(CAA, 1). Los roles de
sensacin y emocin en Iniciando el trabajo de respuesta creativa a los archivos y formulando
historias de vida alternativas Se basan en casi todas las cuentas: estos son los mecanismos para
forjar relaciones Que se convierten en "una especie de linaje ... fuera de la sangre y los contratos
matrimoniales" (CAA, 1). El rango De las respuestas al sentimiento claramente se extiende mucho
ms all de la "melancola" de los primeros archivos post-WWII Artistas; Y mientras que la
experiencia del trauma est apenas ausente, es a menudo marginada o superpuesta con Otros
afecta, como cuando la escritora discapacitada Dominika Bedanarska responde con torpeza al
archivo De la activista, Diane Hugaert, tambin una lesbiana que vive con discapacidad:

Siento como si estuviera invadiendo tu espacio. Parte de la razn por la que decid hacer este
proyecto fue Porque saba que eras parte de Wry Crips. Pienso en usted como un extrao
discapacitado radical. Su escritura es mucho ms spera que yo esperaba. Claramente privado - el
tipo Privado que no podemos compartir como personas discapacitadas con el mundo exterior ...
Podramos Han flirteado si te conoca cuando estabas vivo. Ahora, soy una especie de cuerda de
extensin en El presente para algn tipo de trabajo o lucha o insight, y eso es algo que Ni arranca
ni se detiene conmigo.
Ann Cvetkovich da una explicacin convincente de las muchas razones por las que un archivo de
sexualidad y La vida gay y lesbiana debe "preservar y producir" no slo el conocimiento, sino la
sensacin, el cuerpo y, Especialmente, los sentimientos. Documentar tales experiencias
"inmateriales" como "intimidad, sexualidad, amor, Y el activismo ", dice Cvetkovich," exige un
archivo radical de la emocin "(Archive of Feelings, 241). Los archivos gay y lesbiano "afirman el
papel de la memoria y el afecto en la compensacin Negligencia institucional ". Se organizan, entre
otras cosas, para" abordar la prdida traumtica de Historia que ha acompaado la vida sexual y la
formacin de pblicos sexuales "(241). Traumtico La experiencia trae demandas que soportar,
como la compulsin de ser testigos y recuentos. Archivo Del trauma que conmemoran el
Holocausto, la esclavitud o la guerra, por ejemplo, encarnan un imperativo Necesidad de
reconocer un pasado que puede ser "doloroso de recordar, imposible de olvidar, y resistente A la
conciencia "(241). El arte reciente de archivo gay a menudo va ms all de la experiencia del
trauma solo

Para llenarla con otros tipos de experiencia afectiva sin sobreescribirla ni borrarla. Encontramos
tales respuestas entre los artistas de archivo como Perry, Rifkin, Takemoto y Boyd. Para
Cvetkovich, la experiencia emocional y la memoria de tal experiencia exigen una Archivo - uno que
puede seguir la lgica del inconsciente. Debe resistir la coherencia de Narrativa (o por lo menos
clara e inequvoca), ya menudo fragmentada y aparentemente arbitrario. Una respuesta de
archivo como Laura Rifkin a Jessica Barshay, compuesta de un Una constelacin fragmentaria de
objetos conmemorativos - un cartel, una mquina de escribir, una jaula de pjaros, un libro, Etc .--
es tal archivo. Y mientras los traumas del SIDA, el cncer, la discapacidad, la injusticia racial,
Encarcelamiento, y ms, nunca estn lejos de Lineage, stos se complican con diverso Capas
inflexionadas de sentimientos: admiradores, juguetones, performativos, irnicos, crticos y (a
menudo) erticos. Crichton enfatiza a los participantes en Lineage que ellos no tienen la
responsabilidad de 'conmemorar' Sus sujetos de archivo, o para crear un memorial. Por
implicacin, ella parece alejarlos de Pre-formados o convencionales respuestas emocionales, y
orientarlos hacia su propio ms personal Ya veces sentimientos complicados hacia y sobre sus
sujetos. Los artistas del linaje a menudo Responden de manera afectada y con sentimientos - pero
no simplemente as. Su trabajo puede ser oscuro y Oscuro, medio escondido, codificado y crptico,
o reflejado e indirecto. Algunas respuestas especialmente Aquellos que implicaban elementos de
actuacin en vivo- surgieron como narraciones ms bien formadas, Alter-narrativas o comentarios
lricos que podan ponerse junto a las vidas imaginadas que ellos dirigido. En todos los casos, una
lgica del inconsciente y una resistencia a la narrativa directa pareca Una lgica de acuerdo con el
"archivo de emociones" de Cvetkovich.

Como en mi propia experiencia de la caja de Veronica Friedman, los materiales incluidos en gay y
lesbianasLos archivos a menudo abordan lo inmaterial. Segn Cvetkovich, "los archivos de
homosexuales Colecciones desproporcionadamente grandes de efmeras "(Sentimientos, 243).
Ephemera es el trmino dado Por archivistas a los artculos que caen en la categora "miscelneo"
cuando las colecciones son catalogadas:

Efectos personales como diarios, cartas e instantneas; Objetos diversos tales como volantes,
Carteles, fundas de cuadernos, blocs de notas, o, en el caso de Friedman, frgiles y desecados de
color Servilletas de cctel en las que las lneas de la poesa haban sido garabateadas de forma
conmovedora, "El stock-in-trade of El archivo de gays y lesbianas es efmero ... Los archivos de
gays y lesbianas suelen estar Donaciones de coleccionistas privados que han salvado la efmera
evidencia de la vida gay y lesbiana " (243). Insistir en el valor de las cosas efmeras, dice
Cvetkovich, es una manera de declarar que, tanto como Cualquier cosa, la vida de las emociones
imparte significado a los artefactos: Traductor de Google para empresas:Google Translator
ToolkitTraductor de sitios web Informacin del Traductor de GoogleComunidadMvilAcerca de
GooglePrivacidad y condiciones Ayuda Danos tu opinin

Los coleccionistas de archivos de gays y lesbianas proponen que los Nostalgia, memoria personal,
fantasa y trauma - hacer un documento significativo. Los El archivo de sentimientos es material e
inmaterial (243-44).

El archivo gay y lesbiano es, sobre todo, un "depsito de sentimientos" Predominio en colecciones
de gays y lesbianas de materiales relacionados con la sexualidad, el ocio Cultura y activismo
poltico. Los archivos de gays y lesbianas nacen de imperativos especficos Vida gay y lesbiana: una
"determinacin de" nunca olvidar "que da archivos de historia traumtica Su urgencia "; La
necesidad de mantener un registro de los esfuerzos para combatir la homofobia; El deseo de crear
Una cultura pblica gay y lesbiana; El esfuerzo por preservar la evidencia de la vida extraa "antes
de Stonewall" En una variedad de formas; Y el deseo de preservar los restos de destacados sujetos
queer, as como Como de la gente comn (Sentimientos, 242-43).

4. Diferencias de Archivo Queer

La Sociedad Histrica de Gay, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales de San Francisco - Fundado en

1985 en una casa (el apartamento de Bill Walker) - surgi de dentro de un privado, Espacio
domstico. A medida que creca, se traslad a un lugar pblico en el distrito de la Misin, y desde
all, A una mayor ubicacin de Market Street. Luego se traslad al espacio de sus oficinas actuales
en Misin Street, donde se encuentra la coleccin en s. Recientemente, un museo en la calle 18
cerca de Castro, en la Corazn del barrio histricamente gay de San Francisco. Las otras grandes

La coleccin de archivos se mantiene en la Biblioteca Pblica de San Francisco, en el James C.

Hormel Gay Y el centro lesbiano. Estas dos colecciones de San Francisco representan algunas
diferencias genricas Entre la mayora de los archivos existentes en los Estados Unidos, los
GLBTHS, comenz como una base y populista Coleccionista, estaba compuesta en gran parte de
los artefactos de la "gente comn", y se Al fomento de la participacin pblica extraa con los
propios archivos. El otro, el SFPL Institucionalmente afiliada, cuenta con el apoyo de donantes
ricos y grandes donaciones, y

Se centra en los polticos, celebridades queer y "excepcional" las personas. Para los artistas de
archivos extraos, puede haber diferencias importantes en la interaccin con los dos tipos de
Colecciones. Los archivos de base contienen ms material sexualmente explcito que sus
instituciones afiliadas Contrapartes; Estos ltimos tienden a examinar colecciones para el pblico
en general, y con una mente A responder a las necesidades de los esfuerzos de recaudacin de
fondos ya las demandas de los donantes ricos. Los dos tipos De los archivos tienden a operar en
diferentes conjuntos de suposiciones. Uno - el archivo populista - es ms

Interesados en fomentar una esfera pblica queer, y en la formacin de sus usuarios en las
prcticas de Y la investigacin histrica. El otro - el archivo institucional - apela a una esfera
pblica general, Y est interesado en conservar y expandir sus colecciones en formas
"tradicionales" - pero no Necesariamente para invitar al pblico queer a aumentar esta coleccin
mediante el uso de archivos "creativos" Procedimientos. En ciertos puntos de sus historias, han
habido tensiones y competiciones entre los dos Tipos de archivos; Ahora, sus relaciones se acercan
al dilogo. Base y tradicional Los archivos trabajan frecuentemente conjuntamente, y ambos
tienen papeles importantes a jugar, Dice Ann Cvetkovich. A medida que el nmero y el tamao de
los archivos de gays y lesbianas aumenten, "Interesante ver cmo funcionan las colaboraciones y
las tensiones". Siempre ser "importante Desafiar lo que cuenta como historia nacional y cmo se
cuenta esa historia "(251) - y est en Desafos que las intervenciones queer en el "impulso
archivstico" encuentran urgencia. Vale la pena sealar a propsito de la falta general de atencin
hacia el arte de archivo queer, Sin embargo, es el hecho de que Cvetkovich misma, en el archivo
de los sentimientos - mientras que ella dibuja de un Una variedad de textos basados en el tiempo,
no ocupa directamente el arte arquitectnico queer. La propia Crichton, por supuesto, Utiliza
elementos de medios cruzados en su trabajo, pero stos no son el foco principal de sus intereses
estticos, Que fundamentalmente no estn basadas en objetos. En Cvetkovich, no encontramos
ninguna Proyectos que intervienen directamente en los archivos histricos, como lo hace Crichton,
y Que dibujan tcticamente en estas colecciones para crear "espacios y relaciones" extraas, o que
usan estos Colecciones como recurso creativo para reescribir historias. Intercambio directo queer
con archivos Las instituciones se deben a una contabilidad ms completa y contextualizada en los
estudios crticos de arte

5. Archivos anidados

Cuando las historias re-imaginadas y re-escritas se insertan de nuevo en el archivo para

convertirse en parte de su Los contenidos positivos, el archivo, la historia, y el conocimiento se
remodelan recursivamente, remodelando ideas de Temporalidad misma. El tiempo, la historia y el
archivo se repliegan y se re-digieren, produciendo nuevos Mutaciones, nuevos patrones formales.
Surgen temporalidades extraas y formas historiogrficas. Crichton Realiza intervenciones
asincrnicas introduciendo los archivos de sus proyectos de archivo En la coleccin que emiten en
el primer lugar. En algunos casos, tambin, Crichton invit Los participantes en el linaje, primero,
crean un archivo para alguien no representado en una coleccin; entonces, En segundo lugar,
crear una pieza que abordara el archivo que haban creado. As, por ejemplo, Lineage La
participante Gabriella Ripley-Phipps cre un archivo para Sally Binford. Ripley-Phipps Logr esto
invitando a 12 estudiantes de su edad a una cena. Los invitados potenciales fueron Luego se les
pidi que se imaginaran a s mismos como una especie de "futuro cadver" (en un gesto
Despus de la vida en esta vida) trayendo algunos objetos personales a la fiesta que se aadiran a
un Caja de archivo potencial - por la cual el invitado podra ser recordado. Cada caja fue entonces
Presentado annimamente a otro invitado, que discuti el contenido del "archivo", especulando
Sobre su dueo. As, la cena se volvi a representar el proceso Lineage / archive y toda la Conjunto
de interacciones se grab en video y se muestra en la exposicin Lineage I como una especie de
puesta en Abyme rendimiento en un rendimiento. Otros artistas de Linaje tambin jugaron con
nociones de Reflexividad archivstica, ya sea extrayendo material de otros archivos de acceso
pblico, a menudo en lnea o virtuales; O mediante la identificacin y la cursiva de las prcticas
alternativas de archivo de sus asignaturas.

Por ejemplo, el proyecto de Terry Berlier para Lineage II, "NFS", es una respuesta Archivo de H.
Drew Crosby, un socio "cerrado y crotchety" del dueo de la librera de Polk-Street Marion Pietsch.
Juntos, Pietsch y Crosby acumularon una enorme coleccin de libros extraos y Ephemera en los
aos 40 y 50, la mayora de los precios "NFS." La pareja viva en 7 Ave. Y la calle del lago, Donde
armaban su casa con persianas de madera, que mantenan cerradas. De acuerdo a

El archivo de Crosby, todas las noches, cuando regresaban a su casa, las dos mujeres Puertas y se
dijeron unos a otros: "Cerremos el mundo." Crosby y Pietsch recogieron y Conservaron su propio
archivo de base, en la forma de la tienda Polk Street - una especie de gay Biblioteca de servicio
pblico. La inteligente respuesta de Berlier es una instalacin escultrica construida a partir de
Persianas de madera en un marco de la ventana. Cuando se abren las persianas, se oculta un video
Ventana se activa, reproduciendo una secuencia de un documental de dominio pblico
seleccionado de Rick El archivo de acceso pblico en lnea de Prelinger. Estos archivos dentro de
los archivos sugieren Varias formas de archivo pueden mezclarse y crecer rhizomatically. Si Crosby
y Pietsch se separan Su casa cerrada de su librera pblica-archivo, una prctica ms comn entre
Los gays y las lesbianas de base archivistas era a su vez la casa - o una habitacin dentro de la casa
- en s En un archivo, al igual que el fundador de GLBTHS.

Los archivos de base pueden contener ms material sexualmente explcito que los archivos
adjuntos al pblico Instituciones como bibliotecas. Los proyectos de artistas preparados para
Lineage reflejan esta Tipos de archivos de varias maneras. La respuesta de Dorian Katz al archivo
de las Dominatrix Cynthia Slater se basa y capitaliza en esta diferencia en la provocadora y
Grficamente contenido perverso de su pintura para Slater, "As que quieres hacer SM, eh?" Katz
' Sorprendente e ingeniosa refleja la sexualidad en la cara de la vida de Slater y Contribuciones a la
comunidad queer, como "pro-domme que inici el primer grupo de Mujeres bisexuales con VIH; Y
como "el inventor de la comunidad de Cuero como la conocemos", y como Una amorosa y
atrevida cario del sexo y el pecado. La dedicacin de Katz a Slater refleja su 'Genealoga':
"Querida matriarca de Sadismo, Dotado, Gracias por tomarme como su Mentee ". Elliot Anderson,
por otro lado, especula sobre la compulsin de disfrazar la vida extraa en un menos permisivo
"Cmo penetraremos los secretos abiertos?" El sujeto de archivo de Anderson, Claude Schwob,
"nunca se cas, tuvo relaciones erticas con hombres, film fotos erticas y, sin embargo,
Trabaj en la investigacin militar ms reservada: el Proyecto Manhattan ". La respuesta de
Anderson, Unsanitized es un video de un solo canal que combina el material de archivo de acceso
abierto de, de nuevo, El archivo en lnea Rick Prelinger con animacin 3D original. Anderson refleja
as indirectamente en El tipo de "saneamiento" de vidas y documentos que las instituciones
pblicas requieren y hacen cumplir (Las bibliotecas pblicas que demandan archivos queer
desinfectados entran en esta categora).

Los archivos gays y lesbianas transforman las nociones de espacio pblico y privado: artefactos
privados y personales Estn disponibles para su escrutinio pblico; Las nociones de "publicidad"
estn expuestas, como tambin a menudo Formas de cribado, censura y disfraz. Preguntas sobre
la institucionalizacin y las tensiones Acerca de la asimilacin. A menudo, las historias de archivos
son "tan emocionales e idiosincrsicas como 11 Sus colecciones "; Cada uno de los archivos que
preserva la historia gay y lesbiana "tiene una historia que S pertenece a un archivo ", dice
Cvetkovich. Estas cuestiones de archivar la historia archivstica de El replanteamiento reflexivo y
recursivo de las historias - de la reperformacin, adlibbing, y La adicin de los archivos inventados
de nuevo a las colecciones ya existentes son particularmente extraas. Los Siempre inacabado y
auto-cuestionado archivo es en cierta medida una caracterstica de todos los archivos, pero en

El extrao archivo de stos se convierten en trminos fundamentales o condiciones de existencia.

En uno Sentido, el enfoque de Crichton a Lineage establece un equilibrio entre hacer
intervenciones radicales en El archivo como una forma de crear genealogas queer donde ninguna
era necesariamente legible, y Encarnando la idea de "linaje" en sus dimensiones pedaggicas:
como la relacin entre Maestro y alumno; Mentor y aprendiz; Una entrega de herramientas y
tradiciones. Crichton trae Sus habilidades bien-afiladas como profesor a largo plazo en una
institucin pblica de la investigacin a llevar en su arte Prcticas: plantea a los participantes en
los fundamentos materiales - un tipo de "densidad de Prcticas "-de realizar investigaciones
histricas en los archivos y, si es necesario, ensea a los no Conceptos bsicos de concebir,
preparar, documentar y exponer un proyecto de arte: ambos son valiosos conjuntos de
habilidades.

6. Media, Medio, Matchmaker

Los papeles de Crichton en el proyecto Lineage son multifacticos. Ms all del papel general del
Artista como "ragpicker", o coleccionista selectiva y recicladora de escombros culturales, se
describe a s misma Como "casamentera", "artista visual", "comadrona", "embajadora" y
"organizadora". Funciones, como ya se ha mencionado, como maestro, as como historiador,
autorretrato, curador, Diseador de exposiciones, coordinador de eventos, fotgrafo y
documentalista. Ella es tambin un 'intuitivo' O medio general para el proyecto. En ltima
instancia, Crichton identifica la parte que juega como Fundamentalmente interdisciplinario - ms
all de cualquier funcin individual o colectiva: "No soy Creador de significados "ella dice", sino el
creador de un marco a travs del cual el sentido emerge A travs de un proceso grupal ". Para Joey
Orr, este aspecto de la obra del artista queer archive lo califica
Como una "forma de arte relacional": "este tipo de trabajo cae en la categora de la esttica
relacional ... o Lo que yo llamara erudicin relacional. "Orr sugiere que debido a que el arte de
archivo queer combina un Proyecto esttico y un proyecto social con un modo de produccin del
conocimiento, es comprensible Como "arte relacional": vuelve a concebir la funcin del artista
como meta-rol: un generador de Marcos y contextos en los que los significados tambin
pueden ser producidos por otros. Segn el arte Crtica Claire Bishop, el arte relacional busca
"establecer encuentros entre personas en los que el significado Se elabora colectivamente ms
que en el espacio privatizado del consumo individual "(Obispo, 116). Las audiencias del arte
relacional se contemplan en el plural, dice Bishop, y "en muchos de estos Obras se nos da la
estructura para crear una comunidad, por muy temporal o utpica que sea Ser "(116).

El marco social / conceptual que Crichton sugiere como el "medio" ltimo de su arte es tal
Estructura, aunque las formas y materiales a travs de los cuales se da cuenta son
cuidadosamente considerados Y altamente elaborado. La "comunidad temporal u utpica" que
rene es una comunidad queerly definida Y misterioso que puentea divisiones sociales y
ontolgicas a menudo mantenidas separadas:

... para cada pareja he creado un retrato en el que los vivos y los muertos ocupan El marco
al mismo tiempo. Cada sesin de fotos dur 2 horas o ms. Mi vida Los modelos hablaban
con frecuencia a sus partidos proyectados, as como conmigo y quienquiera Si no estaba
en la habitacin. Risas, molestias, conversaciones y distracciones tcnicas Todos
mezclados con un poco de la extraa y se senta como comunidad (CAA, 1)

En su papel de "casamentero", a veces Crichton se describe a s misma como, si no Crtica,

proponiendo una alternativa a las formas actuales de homonormatividad que toman Legalizando
el matrimonio queer como su privilegiado objetivo de derechos civiles. Crichton se pregunta cmo
"oneto- Una relacin con el otro lado "podra funcionar para queer tales inversiones:" Es el
momento un accidente? Necesitamos todava un acercamiento no normativo y desestabilizado
al ertico? Alguna cosa Fuera de nuestras vidas y amores "normales" queeres? "(CAA, 5). Linaje
etapas sitios y rituales para Generando afiliaciones no normativas y parentescos afectivos, y de
esta manera produce su "Comunidad utpica temporal". Facilitar la comunicacin con el "otro
lado" - conjurar fantasmas y fantasmas, invocando Las espectralidades, el consorcio con los no-
muertos - son ampliamente reconocidos como actividades y formas Figuracin rara El espiritismo,
los mdiums y las sesiones se escriben a menudo como formaciones sociales Que, a finales del
siglo XIX y principios del XX, permitieron la eventual consolidacin de Relaciones erticas no
normativas an no identificadas y no reconocidas y identificaciones de gnero. Molly McGarry, por
ejemplo, en Ghosts of Futures Past, detalla esta historia en relacin con los EE.UU. Espiritismo:

La prctica espiritualista revela formaciones sociales que incluso en su tiempo fueron

consideradas Transgresora ... La matriz sexual amorfa ofrecida por el Espiritismo tan
enfticamente
 Borrosa distinciones categricas contemporneas que los acoplamientos sexuales de los
espiritistas Puede ser la cosa menos extraa sobre ellos ... Los lmites que espiritistas
cruzaron - O momentneamente puentes - produjo un conjunto nico de afinidades a
travs de un colapso radical De la temporalidad "(159).

McGarry observa en otra parte que "el Espiritualismo tena un enorme atractivo para las mujeres y
los hombres que Gnero habitado y sexualidad de maneras transgresoras "(154). La cuenta de
McGarry tiene intrigante Resonancias especficas con las respuestas de algunos artistas del Linaje
a sus archivos. Por ejemplo, una Transgnero de gnero en el relato de McGarry es una
"superestrella espiritualista" llamada Jesse Shepard que canaliz las voces cantoras de sopranos
mientras estaba en estado de trance. Shepard fue capaz Para producir "una voz asombrosamente
alta que fue acreditada a los espritus que cantaban a travs de l" (164- sesenta y cinco). Tales
divas-vueltas de la mediunidad se hacen eco extraamente en Lineage participante Luciano Chessa
Conmemorativa al archivo de Larry de Csar. La "aria" de Chessa ("Oracin de un Aspirante"
Msico ") - interpretada por el soprano masculino Don Tatro - se actu en vivo en la apertura de
Lineage I (y recreado como una instalacin de video por Crichton), donde la voz asombrosa
soprano de Tatro - Sobresaliendo sobre el acompaamiento de piano de Chessa - tuvo
efectivamente el efecto de hormigueo "Voz de ms all" canalizada a travs de la vida de los
muertos.

Los entendimientos recientes de las prcticas espiritualistas del siglo XIX a menudo comprenden
estas prcticas como Formas emergentes de afiliaciones erticas y afectivas transgresoras, o como
no-an (o diferente) Categorizado de las relaciones sociales desviadas - formas de queer
"matchmaking." Crichton y ella Artistas toman estos discursos en Lineage: "Fue en las sesiones
fotogrficas que me recordaron Sances del siglo XIX. Pens en todas esas fotografas espirituales
adornadas con apariciones fantasmales, O los que revelan el ectoplasma que emana del cuerpo de
un 'medio' "(CAA, 6). los El erotismo espectral de las relaciones trianguladas canalizadas a travs
del "casamentero" son Conscientemente cultivadas:

Hay mucho para bajar. En la vieja tradicin de las mujeres de mediana edad que Participar
en este servicio, y como lesbiana en mi mediana edad promiscua, ayudo Iniciar relaciones
y luego llegar a ver y escuchar cada detalle de cmo evolucionan. Eso Es una especie de
archivo-mediana, una muy voyeurista, indudablemente manipuladora, y Experiencia
totalmente mgica (CAA, 1)

La puesta en escena de Crichton del archivo como un sitio de comunicacin entre los vivos y los
muertos que ofrece mltiples posibilidades de enredos erticos no normativos tiene un rico
contexto de comentarios relacionados -especialmente en el discurso crtico basado en lesbianas,
donde est asociado con las condiciones fundamentales De representabilidad lesbiana en
literatura y cine. Otras agrupaciones transgresoras en el linaje que tienen el efecto de relaciones y
temporalidades extraas incluyen la fluidez con la que se negocian las conexiones entre
generaciones. Lucian Chessa comenta despus de su sesin fotogrfica con la imagen de Larry de
Csar:
 Larry no era mi tipo, pero histricamente estaba intrigado. El nico momento en el
proceso en el que algo tuvo lugar a nivel fsico fue durante la sesin de fotos. Esto es
cuando en realidad tuve que lidiar con el hecho de que Larry realmente tena un cuerpo ...
Antes de que lo supiera, estaba coqueteando con la proyeccin de Larry. A veces tenamos
que mirarnos a los ojos. Para algunas poses Larry tena mi edad y nos hicimos una buena
pareja. En otros Larry era un caballero ms viejo con las patillas del sur y jugamos una
esttica del pap (las patillas SON atractivas) conmigo como el amante ms joven (CAA, 6):

Para Chessa, se activa una fluidez ertica que asume la forma de tiempo-juego imaginario durante
sus sesiones fotogrficas con la imagen de Larry. Al igual que el de Chessa, el proyecto Lineage de
Elissa Perry gira en torno al emparejamiento de animaginary que tiene una fluida dimensin
intergeneracional y una temporalidad cambiante y extraa. Perry responde al poeta
afroamericano Pat Parker, quien muri de cncer de mama en los aos 80 (y en el proceso crea un
nuevo archivo para Parker donde no haba existido). Como una nia de 13 aos, Perry haba
idolatrado a Parker y haba escrito sobre ella en su diario adolescente. El proyecto de Perry
consista en inscribir el contenido de esta revista en sbanas y ropa de cama, que luego montaba
como una instalacin para Lineage II, creando un dilogo entre su yo joven y la poesa madura de
Parker. Otras afinidades intergeneracionales surgieron dentro de Lineage, como un conjunto de
vnculos entre los sujetos de archivo gay y lesbianas de la Segunda Guerra Mundial y los
participantes del proyecto. Bill Domonkos cre una cryptic respuesta video lrica al archivo de
Helen Harder, un instructor del vuelo en el cuerpo de aire del ejrcito de la mujer durante WWII;
Elliot Anderson ofreci una respuesta en video experimental inspirada en Charles Schwob, un
qumico que trabaj en el proyecto de Manhattan; Y un tercer proyecto de WWIIthemed
comprendi las obras de instalacin y rendimiento creado por Tina Takemoto en respuesta al
archivo de Jiro Onuma, ya que ella imagin las experiencias de Onuma como un superviviente gay
de un Topaz, Utah WWII campo de internamiento japons.

Relaciones que puentean y producen rupturas temporales y divisiones sociales y ontolgicas;

Emparejamientos espectrales; Triangulaciones y "trucos" canalizados a travs del artista-como-
medio; Grupos que forman "comunidades" asombrosas y erotizadas: todas estas formas de
formacin de linaje radical queer, afiliacin y generacin de genealoga. En sus notas escritas
sobre el proyecto, Crichton se interesa particularmente en el relato de Jodie Medd sobre la
relacin triangulada entre

Radclyffe Hall, su amante viviente, Una Trowbridge, y su amante muerto, Mabel Batten. Este "tro"
fue negociado a finales de la adolescencia a travs de sesiones de sesiones realizadas con un
medio, Gladys Leonard. Medd hace el argumento de que la fascinacin de finales del siglo XIX con
el espiritismo y sus mtodos de canalizar voces desde el otro lado indicaban un inters
contemporneo en Modos alternativos de forjar las intimidades humanas no convencionales:
 "El ocultismo ofreca a estas relaciones lesbianas una notable forma de cortejo y Afiliacin
que escap a la matriz heterosexual -la estructura predominante de la Intimidad - lograr
afinidades paranormales que resistieran las limitaciones culturales Maneras de amar. .. El
literal 'fantasma' de Batten sostiene y multiplica las intimidades samesex de Hall, mientras
que constituye un tro de lesbianas fascinante "(Medd, 205).

Molly McGarry, escribiendo sobre Hall, y Walt Whitman, dice que temas como Whitman y Hall
"dieron sentido a su propio tiempo extrao a travs de teoras espirituales de encarnacin y
formas de memorializacin que ofrecan lo que la ciencia secular rechazaba: afiliacin
transfigurativa, Conexin ", las mismas formas de conmemoracin y conexin anheladas y
animadas dentro de un proyecto como Lineage. De McGarry y Medd, Crichton dice, "Estos autores

Y otros abordan la historia a travs de la lente de la teora queer como una especie de inquietante
que vuelve e informa al presente "; El trabajo de archivo, tambin, "abre uno a la posesin, un
estado embrujado, encantado y ... ertico" (CAA, 6). En este punto, quisiera perseguir ms lejos la
posicin del arte arquitectnico queer en el proyecto actual en curso de queerly re-pensar
temporales y Historiografas

7. Queer Time y el Archivo

Desde la dcada de 1970, historiadores lesbianas y homosexuales han intentado dar cuenta de lo
que haba estado "escondido de la historia", especialmente en los aos previos a la rebelin
Stonewall de 1969. Estos antecedentes han tenido que entenderse con cualquier hermenutica
que estuviera a la mano: conjeturas, fantasas, intervenciones poticas, efmeras. Como seala
Tirza Latimer en su introduccin a Lineage I, "La investigacin histrica sobre las" minoras
invisibles "engendra estrategias no convencionales, adapta conjuntos de habilidades
especialmente adaptados y se basa en recursos que pueden no calificar para la conservacin en
archivos tradicionales." Elizabeth Freeman observa que los homosexuales Y las lesbianas a
menudo han sido consideradas como "no tener pasado: ni infancia, ni origen ni precedente en la
naturaleza, ni tradiciones familiares ni leyendas, y, crucialmente, ninguna historia como un pueblo
distinto". Este borrado temporal e histrico ha llevado a lo que los tericos queer llaman "un
deseo extrao de la historia" o "emocin histrica". Freeman dice de este deseo que "se ha
manifestado en valioso trabajo de archivo"; Trabajo realizado por artistas queer como E.G.
Crichton y otros hacen contribuciones distintivas a un proyecto queer ms amplio de reconstruir y
teorizar historias y temporalidades: un proyecto relacionado con cmo podemos entender los
'archivos' actuales en un sentido Foucaultiano ampliado.

En Lineage, estos mtodos aumentan y cambian cuando Crichton invita a los participantes a
explorar estrategias de su propia invencin y doblarlas en el proyecto en expansin. En cuanto a
los participantes y los expositores, Lineage invita a "saltos de imaginacin, proyecciones que
iluminan zonas invisibles dentro de los relatos oficiales de acontecimientos histricos y
biogrficos" (Latimer). 'New Queer Archive Art' realiza un trabajo importante en la recuperacin
innovadora de pasados perdidos que estn "escondidos de la historia"; Pero al menos tan
importante es su modelado de nuevas formas de produccin del conocimiento y de elaboracin de
la historia que resuenan con las teoras queer de la temporalidad. En el

Conceptual encuentro entre el arte de archivo queer y las teoras de la temporalidad, el trabajo de
archivo queer tiene una amplia interdisciplinariedad que se cruza con los proyectos de la teora
crtica de la raza y estudios postcoloniales en el entendimiento de que "lo que no ha entrado en
los registros histricos y lo que no es culturalmente legible , Se encuentra a menudo en formas
encarnadas, no racionales: como fantasmas, cicatrices, dioses "(159).

Los nuevos historiadores queer reclaman mtodos improvisadores para realizar investigaciones
histricas para las cuales "soar" es un marcador de posicin "(Freeman, 162). La improvisacin y
el sueo tambin han sido la base de la investigacin histrica queer, del tipo que Joey Orr
conduce bajo la rbrica del archivo "recuperativo". Los eruditos histricos queer usan a menudo lo
que Raymond Williams llama "estructuras de sentimiento" como bases para sus prcticas:
favorecen "archivos eclcticos, idiosincrsicos y transitorios incluyendo actuaciones, chismes,
objetos encontrados y mtodos (o mtodos anticonceptivos) Yuxtaposiciones de acontecimientos
o materiales "(162). A menudo, el trabajo histrico que utiliza herramientas de investigacin queer
investiga historias de emocin y sentimiento del tipo detallado por

Cvetkovich; Sino que tambin recoge historias de "sensaciones que ni siquiera cuentan como
emociones", como "sentimientos de malicia, intemperie, tardanza, retraso o fracaso" (163). Estas
"sensaciones" estn constantemente a la vanguardia de las cuentas de los participantes de
Lineage cuando describen sus encuentros con el contenido de sus archivos coincidentes.

La teora Queer se basa en muchos modelos de tiempo e historia para proponer temporalidades
no normativas; Las ms frecuentes son, tal vez, las encontradas en los escritos de Walter
Benjamin, tericos postcoloniales como Homi Bhabha y Jacques Derrida. El modelo de Benjamin
en "Tesis sobre la Filosofa de la Historia" - que critica el tiempo concebido como un plano plano -
es quizs el ms frecuentemente citado. Benjamin sugiere un modelo temporal recursivo que
"arruga y se pliega", de modo que,

Para el extrao historiador, los materiales del pasado podran encontrar usos ahora, en un futuro
que no podran imaginar. El modelo temporal de Jacques Derrida en Espectros de Marx es fuente
de especulaciones sobre la espectralidad extraa, los fantasmas y las inquietudes, como en Carla
Freccero en Queer / Early / Modern. Para Freccero la "espectralidad queer" es una relacin con la
historicidad que explica "la fuerza afectiva del pasado en el presente, de un deseo que emana de
otro tiempo y hace una exigencia al presente" (163 - 64). Tal reivindicacin de la participacin,
para Freccero, tiene necesariamente una dimensin tica: el pasado pone en juego una
reivindicacin, y esto produce en nosotros una obligacin tica a ese pasado. Esta reciprocidad es
lo que es la "espectralidad queer" y por qu estamos obsesionados por otros que estn situados
de manera diferente en el tiempo. Las demandas de la estaca en el trabajo en Lineage funcionan
de manera similar: el sujeto muerto pone una reclamacin sobre el artista, y esto opera
recprocamente. Como Camille Norton dice de su respuesta a Nancy Stockwell, "Mi poema habla
del proceso de esperar a encontrar un camino en un poema sobre Nancy, en otras palabras, el

Difcil de escribir un poema digno de ella. El poema es sobre nosotros dos, poeta y Sujeto, y el
tema de la respiracin en la poesa y en la vida "(CP2, 4). La tica de la inquietud, de la extraa
Espectralidad, es reversible y nos da una idea de cmo es que las temporalidades extraas "
Porosidad, permeabilidad y recursividad de los estudios queer en su mejor momento "(Freeman,
159).

En entrevistas, Crichton dice que su inters en los linajes y las genealogas queer brota de su
sentido de ser abandonado, "hurfano", y efectivamente rechazado por su propia familia biolgica
poco antes de salir. La psicologa extraa del hurfano o del infiel, un sujeto que se sita
fuera de la matriz heterosexual de la pareja y de la familia nuclear, resuena con la nocin de
Christopher Nealon de una literatura de fundamento donde las relaciones de parentesco son
reimaginadas siguiendo lneas que evitan la La trama del matrimonio heterosexual y las relaciones
de parentesco giran hacia "genealogas de afecto" que generan un "linaje de parentescos
invisibles" (Nealon, 14). Para Nealon, las novelas de Willa Cather y la poesa de Hart Crane
muestran una tensin entre "el exilio solitario y la experiencia colectiva"; Un deseo de transformar
"aislamiento y privacidad ... en narrativas de una vida colectiva ms pblica". Al hacerlo,
demuestran "un abrumador deseo de sentirse histrico" (8). Entre los textos a los que Nealon
dirige su atencin estn las revistas de cultura fsica de los aos cincuenta. Estos trataron, a su
manera, de abordar cuestiones de "sentimiento y afiliacin" comunes a la literatura infundada. Las
revistas musculares desempearon un papel importante "en una lucha de mediados de siglo sobre
cmo leer la relacin entre los cuerpos masculinos individuales, por un lado, y un pblico gay
invisible que podra o no resultar ser la fuente de algn cambio histrico". 15)

La respuesta de Tina Takemoto al archivo de Jiro Onuma (1904 - 1990) para Lineage I recuerda los
textos de la revista 'muscle magazine' estudiados por Nealon, as como una fuerte resonancia con
la nocin de Carla Freccero de una "espectralidad queer" que coloca una " Demanda "sobre la vida
de los muertos. Las notas de la exposicin Lineage I describen a Onuma como:

... un japons que emigr a los Estados Unidos en 1923. l vivi como un gay dandyish
Soltero en San Francisco. Durante la Segunda Guerra Mundial en 1942, fue encarcelado en
la Campo de internamiento japons americano en Topaz, Utah. Fue un coleccionista de
hombres Revistas de cultura fsica.

En una emocionante respuesta al archivo de Onuma, Takemoto modela a mano los objetos que
imagina que son atractivos para un hombre gay como Onumo, usando las tcnicas y materiales
cuidadosamente estudiados en los campos de internamiento japoneses: una cartera de papel, un
porta cigarrillos, Estilo gaman "y un clip de corbata, un conjunto de tarjetas hanafuda de hombre
musculoso y un dispositivo" ejercicio progresivo "casero con un grfico para registrar el progreso.
Takemoto dice de su "paquete de cuidado" para Onuma:
Crec escuchando historias sobre los campos de internamiento japoneses americanos, pero no Una
vez mencion la experiencia de los gays y lesbianas de la prisin. Trato de imaginar Cmo Jiro
Onuma sobrevivi al aislamiento, aburrimiento, humillacin y homonormatividad De
internamiento como un soltero alegre dandyish obsesionado con la cultura fsica masculina ertica
Revistas En el archivo de Fron Onuma, descubr que se haba inscrito en el libro de Earle
Liederman. Correspondencia de 12 semanas Programa de Cultura Fsica. Recibi Onuma Cartas
de Liederman y siguiendo este programa en el campamento como una forma de Extrao
imaginario vivo

Las especulaciones de Takemoto sobre el deseo de Onuma de "mantener vivo su extrao

imaginario" a travs de su obsesin por las revistas de msculos y su correspondencia con
Liederman hacen eco del argumento de Nealon de que las revistas de cultura fsica masculina
hablaban a un pblico gay invisible unido por afecciones afectivas no especificadas, - y un deseo
de "sentirse histrico". Este deseo, para Takemoto, se enreda an ms en el deseo de introducir
en la legibilidad histrica -utilizando mtodos "no convencionales" de investigacin histrica y re-
performance- no slo la experiencia en gran medida no publicada del japons Internamiento, sino
su propia imaginacin de las especificidades gays y lesbianas de esa experiencia. Takemoto dice:
"Jiro Onuma es mi alegre modelo de japons norteamericano, cmplice extrao y amigo". Su
respuesta encarna una extraa espectralidad o inquietud informada por el "imperativo tico" de
Freccero y construida a partir de una "porosidad" materializada y personal para Vidas pasadas
Responde a mltiples historias traumticas: de inmigracin, de encarcelamiento en un
Campamento de internamiento japons y de vida gay en los Estados Unidos dcadas antes de
Stonewall. Por otra parte, Takemoto contina desarrollando y dando vida al 'fantasma' de Onuma,
incluso despus del cierre de las exposiciones Lineage, creando varias prestaciones adicionales

Piezas en las que reencarna aspectos imaginarios de la experiencia de Onuma.

La escritura es un medio para especular sobre el tiempo extrao, y un modo de responder a la

llamada de formas ms encarnadas de historiografa queer. Pero los escritos tericos -por
Benjamin, Derrida, los tericos postcoloniales y otros- que son atrados por los tericos queer en
el desarrollo de modos alternativos de hacer historia slo tienen una relacin oblicua con el
cuerpo ertico. De acuerdo con Freeman, por lo tanto todava nos encontramos, como tericos
queer del tiempo y la historia,

En el proceso de crear ... un mtodo historiogrfico que admitiera la carne, que Que la historia
est escrita y sentida con el cuerpo, y que El erotismo en la nocin misma del pensamiento
histrico (164). Es quizs exactamente en respuesta a la llamada de Freeman para "una ecriture
historique en el sentido de una escritura femenina" que proyectos como el Linaje se vuelven ms
interesantes para la teora queer. Si bien no quiero decir que Lineage necesariamente ejemplifica
un trange ecriture historique en todas sus dimensiones, s contiene rasgos llamativos apropiados
para un mtodo historiogrfico deseado

Modelado en el supuesto de que "la historia est escrita y sentida con el cuerpo" - un mtodo que
admite "el erotismo en la nocin del pensamiento histrico mismo".

En respuesta a la pregunta "cmo podra ser esto?" Freeman dice que consistira en "narraciones
o representaciones erticamente afectivas de la pertenencia humana donde las formas de vida,
aunque porosas entre s a travs del tiempo, no parecen intercambiables a travs de un tercer
trmino de Equivalencia como la identidad sexual "(164). Esta es una descripcin completamente
apta del trabajo histrico realizado por Lineage y similares proyectos de archivo-arte queer. Para
Freeman, la mirada y esperada ecriture historique puede compararse con el rendimiento de
performance:

Una historia no narrativa escrita en el cuerpo, en la que el intrprete canaliza otra Cuerpo,
literalizando la permeabilidad a la que se refiere Chakrabarty y haciendo que este cuerpo
Disponible para un contexto imprevisto en sus portadores vivido momento histrico ...
pertenencia Es una cuestin de cathexis agradable a travs del tiempo histrico, as como a travs
del espacio Entre escenario y audiencia. Lo que sucede entre la artista y el objeto de su actuacin,
o entre un miembro de la audiencia y su intrprete / alter ego, puede ser una mezcla de
identificacin, desidentificacin, excitacin, desprecio, anhelo. Signo de 'gay' (165).

Pero el arrastrar es slo un ejemplo posible de lo que podra parecer una "historia no narrativa
escrita en el cuerpo"; Otro es posesin espiritual, y esto puede extenderse para incluir formas de
mediunidad. Otros ejemplos obvios son las interpretaciones de Lineage por sus participantistas y
la interpretacin de Lineage como un todo por / a travs de Crichton misma: cada una "canaliza
otro cuerpo" y literaliza los tipos de "permeabilidad" aqu en cuestin. En su calidad de
casamentera, Crichton encarna y est sujeta a "posesin fsica atravesada por la energa sexual,
pero inasimilable a los entendimientos contemporneos del lesbianismo ..." (Freeman, 165).

Crichton dice: Ya me he dado cuenta de mi propia promiscuidad histrica ... hacindome familiar
Con fantasmas abre uno a la posesin, un estado embrujado ... y - s - ertico, el Proceso de
apertura de una caja de archivo, permitiendo lo que hay dentro y lo que Te persiguen, trae de
vuelta la vida de una persona queerly ... Una ordenada secuencia lineal de tiempo Se desordena a
medida que se relaciona con la persona en todas las etapas de su vida (CAA, 6).

Adoptar los papeles de medio y casamentero y doblarlos en los de historiador y El archivista es

una manera rara de reclamos de estaca en el tiempo y en la historia; Encarnando estos papeles
como un artista, Y luego redefinir el "artista" como un "fabricante de marcos" para un tipo
potencialmente ilimitado y Nmero de encuestados y respuestas cuestiona queer reclamaciones
en mucho ms. En la teora queer, lipservice Se paga a menudo al valor de la produccin de
conocimiento basada en el cuerpo, ertica y afectiva.
El archivo-arte Queer, como Lineage, modela fuertemente las maneras en que las formas de
conocimiento queer pueden Romper el discurso basado en el lenguaje para convertirse, material e
inmaterialmente, en afectivo. El proyecto de Crichton es inusual en la movilizacin de una amplia
gama de medios, estrategias, conceptos, Y los sujetos con el fin de activar realmente los erotics,
sensaciones y sentimientos de encarnado Conocimiento directo e inusual en penetrar
directamente en el espacio del propio archivo