EL RACISMO INTERNACIONAL

Es un sentimiento exacerbado del sentido racial de un grupo tnico, que habitualmente

causa discriminacin o persecucin contra otros grupos tnicos. La palabra designa tambin
la doctrina antropolgica o la ideologa poltica basada en ese sentimiento.
La historia de la discriminacin es tan antigua como la humanidad misma. El ejemplo ms
notorio lo encontramos en los esclavos, los cuales han existido en casi todas las pocas y
culturas alrededor del mundo, y, que hasta era practicada hace poco tiempo en algunas
regiones.

Los romanos tenan un riguroso sistema de clases sociales, los que se consideraban
ciudadanos eran los nicos que gozaban de todos los derechos. Extranjeros, esclavos, y otros
grupos, eran segregados de toda la vida poltica y social.

En los tiempos ms modernos, Hitler se bas en que la raza aria era superior y por tanto, tena
derecho a exterminar la raza juda.

A nivel jurdico, las legislaciones de cada pas contemplan la no discriminacin de sus

ciudadanos ya sea por motivos de raza, religin, o ideologas.

La misma Naciones Unidas tiene consagrado en varios de sus instrumentos legales la

condenacin de toda forma de discriminacin, incluyendo, la racial.

Como podemos leer el racismo desde siempre ha estado ligado con el mundo basta con solo
responder estas tres interrogantes Qu es el racismo? Desde cundo existe el racismo? en
la actualidad existe el racismo? para darse cuenta que siempre ha estado entre nosotros ya
sea ligado al color de piel, religin o cualquier etnia que sea distinta. Hoy en da se trata de
superar este tema ya sea con la ayuda de derechos humanos o las polticas internas de cada
pas que ayuda con el cumplimiento de cada ley para no caer en este tipo de situaciones.

Pero basta solo con la ayuda de los derechos humanos y las polticas?

Se ha ganado en el terreno terico, en los papeles, sin embargo, existe an una batalla ms
importante y ms dura: la batalla cultural-educativa.
Espero que las personas finalmente se den cuenta de que solo hay una raza - la raza humana- y que
todos somos miembros de ella.
Margaret Atwood, (escritora canadiense) El racismo es una actitud discriminatoria que
consiste en considerar que las personas que tienen unos determinados rasgos fsicos, como por
ejemplo un tono de piel diferente, son por ello inferiores intelectual, social y moralmente al resto de
personas que no tienen esos rasgos. En este sentido, una persona racista tiene la creencia de que existe
una jerarqua de razas humanas inmutables con determinadas diferencias genticas. Se puede decir
que el racismo se pudo haber dado desde dos pocas distintas:- Desde la antigedad, cuando las
grandes civilizaciones agricultoras como la china o la egipcia, sometan a pequeas tribus
desperdigadas por la regin y los convertan en sus esclavos obligndolos a realizar las labores ms
pesadas como levantar edificaciones o cultivar los campos, incluso para hacerlos pelear entre ellos.-
En el tiempo de la colonia, los colonizadores al ver que haba otras personas, con rasgos fsicos
diferentes, con una cultura y religin diferente, decidieron imponer sus propias costumbres y hacerlos
sentir inferiores. Desde hace tiempo las grandes mentes han tratado de erradicar toda forma de
racismo o discriminacin pero lo han hecho sin mucho xito. Qu es lo que hace falta para que el
esfuerzo de estas personas rinda frutos y vivamos en una sociedad completamente equitativa?
Es un tanto complicado, Olivia Gall en su escrito Identidad, exclusin y racismo: nos dice que el
concepto racismo arroja muchas susceptibilidades o variantes y tambin paradojas:
susceptibilidades porque toca muchos puntos como los son la sangre, los orgenes, el territorio, el
color de piel, las costumbres o la religin; paradojas por que decimos que somos iguales como
humanos, pero como sociedad somos completamente diferentes. Esto crea una contradiccin lo cual
nos hace difcil definir las causas y las soluciones del racismo. En la dcada de los 50s y 60s, en
muchos estados de EU como en Mississippi, las personas de tez blanca contrataban sirvientas de color
negro. Las normas eran muy estrictas: las criadas tenan sus propios platos y comida, si tocaban lo de
sus amos era como si estuvieran contaminados por algn agente patgeno mortal; tenan su propio
bao por las mismas razones; reciban salarios miserables; una vez contratadas tenan que servir
incluso a la descendencia de los primeros amos; tenan entradas exclusivas a lugares pblicos para
ellos pues para los blancos convivir con ellos era repugnante y repulsivo. En Mxico, a los indgenas
se les prohbe la entrada a ciertos lugares como de alto prestigio, incluso los padres de las iglesias les
prohben el acceso a ella y si logran entrar, los levantan de su lugar y los llevan a la salida a la fuerza.
Desde el ltimo cuarto del Siglo XX, ha habido pocos en los pases desarrollados que se describen a
s mismos como racistas, as que la identificacin de un grupo o persona como racista es casi siempre
controversial. El racismo es visto por muchos como una afrenta a la dignidad humana bsica y una
violacin de los derechos humanos. Un nmero de tratados internacionales han tratado de terminar
con el racismo. Las Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) utiliza una definicin de
discriminacin racial asentada en la Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin racial.

El racismo no puede existir fuera de la historia, es decir, independientemente del desarrollo y

sucesin de formaciones sociales como producto de la lucha de clases. A lo largo de la historia, hubo
distintos esfuerzos por establecer relaciones y/o explicaciones racionales acerca del racismo. Los
mritos de los racionalistas del siglo XVIII, por ejemplo, son reconocidos como importantes. No
obstante, es slo mediante el uso del marxismo que podemos llegar a una cabal comprensin del
fenmeno y de la va para borrarlo de la tierra.

Sera demasiado largo el desarrollo de nuestro punto de vista sobre el origen del racismo si
quisiramos remontarnos a los comienzos de la civilizacin occidental.

Solamente recordamos que "los egipcios consideraban a todos los pueblos que no hablaban su
lengua como brbaros" como indic Herodoto en "Enquete II". Los griegos, a su vez, estaban
convencidos de su superioridad y de la supremaca de su civilizacin. Varios historiadores consideran
que, entre la creencia de la superioridad de una civilizacin y de su lengua, a la creencia de la
superioridad de una "raza" sobre otra, no hay demasiada distancia.

Sin embargo, es menester recalcar que no existen datos firmes acerca de comportamientos racistas
hasta el final del mundo antiguo. Si bien es cierto que en el siglo IV antes de Cristo, Aristteles en
su obra "La Poltica" desarroll una teora sobre los pueblos esclavos con elementos cercanos al
lenguaje o anlisis racista, insistimos que no son determinantes para considerar su obra como tal.

El racismo es un nefasto producto del mundo moderno. Lo engendr la civilizacin occidental que
se impuso como consecuencia de la conquista colonial, en especial cuando mediante tesis
supuestamente cientficas se empez a dividir la humanidad en grupos a partir de fenotipos (color
de la piel, forma de la nariz, textura del cabello, espesor de los labios, etc.). Es decir, clasificar la
especie humana a partir de caracteres anatmicos hereditarios. As, de manera arbitraria, esas tesis
afirmaron que una etnia posea caractersticas de belleza, inteligencia, superioridad y otras las de
inferioridad
Todo esto comienza desde hace muchos siglos atrs, pero esta se presenta mas en la poca de la
colonia, en el siglo XVI, cuando la sociedad Novo hispana estaba dividida en varios grupos, segn el
color o la etnia de las personas. Los espaoles eran dueos de la mayor parte de las tierras, minas y
riquezas, dominaban a las castas (mezclas de indio, espaol y negro).

Tipo de raza Ocupacin

Eran dueos de la mayor parte de tierras, minas y comercios; en

sus manos estaba la direccin del gobierno y la iglesia.
Espaol peninsular Dominaban al resto de los grupos sociales.

Puestos secundarios como sacerdotes, funcionarios,

Artistas y escritores, adems tenan tierras y minas.

Tenan contacto con la tierra mexicana y con los indios, negros y

Criollo castas.

Trabajaban en minas, en las haciendas, tambin eran sirvientes,

mestizo artesanos, mayordomos, arrieros y pequeos comerciantes.

Trabajaban en haciendas, en las minas, en las ciudades como

sirvientes, o artesanos, empleados en los obrajes, posean tierras
las cuales les fueron despojadas y tuvieron que trabajar para los
espaoles, criollos y mestizos. Vivan en la miseria y la esclavitud
Indgena de los indgenas estuvo siempre prohibida por la ley.

Trabajos pesados en las minas, los ingenios azucareros, la

ganadera y en el servicio domestico.

negro Eran esclavos.

Sin duda, uno de los principales actores del racismo es el Estado. En cualquier estrategia que se
adopte frente al racismo, el Estado tiene un papel central. Como ejemplo tenemos los peores casos
de racismo genocida e institucional del siglo XX: el nazismo en Alemania, el apartheid de Sudfrica,
el conflicto de Ruanda en 1994. En todos ellos los gobiernos tuvieron un papel preponderante tanto
en la promulgacin de leyes discriminatorias como en la promocin de valores racistas. No hay que
perder de vista que el Estado tiene en sus facultades responsabilidades fundamentales como la
educacin, la promulgacin de leyes justas, la administracin imparcial de justicia, y el
mantenimiento de normas y valores de equidad en la sociedad.

Adems, los Estados tienen el deber de proteger los derechos de los ciudadanos de otros pases que
vivan dentro de su territorio. El Estado tiene la obligacin de:

Promulgar leyes que prohban la discriminacin racial.

Establecer los mecanismos propicios que estimulen la vigilancia sobre la incidencia del
racismo y la discriminacin racial dentro de instituciones y sociedades.

Condenar pblicamente a las instituciones que incurran en dicho delito.

Asegurar que se sancionen a las instituciones pblicas y a los funcionarios de Estado que
niegan por motivos raciales la imparticin de justicia.

El conflicto intra e interestatal est estrechamente asociado con la manipulacin poltica de ideas
raciales y con la polarizacin social. La movilizacin poltica unida a diferencias tanto reales como
imaginadas entre grupos se produce con frecuencia cuando el Estado distribuye los recursos
aplicando criterios tnicos. Los casos de Yugoslavia y Ruanda son representativos. Tambin lo es la
situacin de los palestinos en Israel, pas en el que el Estado contina negando un acceso igual a los
recursos y les impide participar abiertamente en el sistema poltico.

El racismo puede desatar conflictos que afectan de varias formas la identidad nacional: se afectan a
otras naciones o grupos; aceleran la separacin tanto fsica como social de comunidades; y hace
imposible la identificacin con metas trans-sociales e identidades alternativas. En Ruanda y en
Kosovo, por ejemplo, los extremistas se valieron de los temores y frustraciones de la poblacin. El
discurso racista se utiliz para profundizar la desconfianza y el "odio de grupo", lo que con el tiempo
llev a una violencia extrema. En Ruanda, las milicias hutus masacraron a los tutsis, y en Kosovo se
expulsaron a los albaneses. En ambos casos se encarcel a hombres, mujeres y nios y se
cometieron violaciones, torturas y asesinatos. Estos crmenes fueron esencialmente actos polticos
de ideologa racista.

El lenguaje del odio tiene ms posibilidad de provocar conflicto violento cuando las instituciones del
gobierno monopolizan la fuente de informacin y cuando existen pocos foros pblicos que
promuevan el libre intercambio de ideas. El discurso racista, a menudo a travs de una mitologa
histrica, crea una cultura victimal. Una persona que se siente vctima se convierte en agresor con
mayor facilidad. Son muchos los tipos de difusin del odio que permiten crear una cultura victimal,
pero el discurso racista es particularmente efectivo.
Una de las principales razones que dan lugar a las ideas y las prcticas que tienen por objeto
maltratar, excluir y discriminar a los individuos o grupos considerados distintos o diferentes es el
desconocimiento o ignorancia sobre su existencia, su historia y sus condiciones de vida.

Por ello, la educacin, en la casa y en la escuela, es la herramienta principal para que nias, nios y
jvenes aprendan a respetar y brindar un trato equitativo y justo a todas las personas, cualquiera
que sea su condicin. En el mbito educativo, el Estado, a travs de la planeacin y el diseo de los
planes de estudio, debe incluir contenidos que favorezcan el reconocimiento de la diversidad
cultural, poniendo nfasis en los aportes cotidianos de los pueblos indgenas y las comunidades
afrodescendientes a la construccin de la nacin.

Es necesario que cada quien reflexione acerca de las ideas y las formas de relacionarse con las
personas de apariencia distinta. La toma de conciencia crtica es un paso fundamental para que
eliminemos las prcticas racistas que reproducimos de forma natural en nuestra vida diaria.

Tambin debemos hacer conciencia de cundo alguna actitud que observamos o de la que somos
sujetos tiene en su origen una concepcin racista. Adems, hay que tener en cuenta que, aun
cuando se utiliza de forma generalizada el trmino raza, ste no hace referencia a una diferencia
biolgica entre las personas. Como se ha sealado, la idea de las diferencias raciales entre las
personas proviene de complejos procesos sociales de diferenciacin y exclusin de grupos en razn
de su apariencia.

Cada vez que utilicemos este trmino, es importante saber qu hacemos referencia a una historia
de exclusiones y no a una realidad material u objetiva. Es imprescindible que en los mbitos
cientficos, de divulgacin de la ciencia, la educacin y los medios de comunicacin, se promueva la
utilizacin de otros trminos, conceptos y categoras analticas para dar cuenta de la diversidad
humana, procurando desincentivar el uso del trmino raza y poniendo nfasis en que la diversidad
humana es una riqueza de la sociedad y que todos y todas somos iguales y tenemos los mismos
derechos, aunque tengamos distintas apariencias, otras formas de vida y mltiples formas de
pensar.
 Para luchar en contra de la discriminacin y el racismo que padecen las personas
afrodescendientes es necesario combatir el silencio, la ignorancia y dar a conocer los testimonios y
la experiencias de las y los miles de africanos y afrodescendientes que han contribuido en la
construccin de la sociedad en el pasado y el presente.