El Renacimiento es una de las pocas fundamentales de la evolucin y

expansin del alma de la sociedad occidental. El ser humano por fin hace
una pausa en su infinito mirar hacia las bvedas celestes con fe y vuelca
los ojos sobre s; descubre que el dios que rige su destino y su vida no es
otro que l mismo y es este redescubrimiento del Yo el que lo lleva a
reconocerse en la realidad que lo circunda y a reencontrarse con su
prjimo. Esto devendra en el humanismo, uno de los principales motores
del movimiento cultural.

Aunque la principal simiente del sentir lo hallamos en Italia, este espritu

invade gran parte de Europa. La correspondencia de artistas e
intelectuales espaoles con la vastsima y creciente cultura italiana fue sin
duda la manera en que el espritu renacentista penetr en la pennsula
ibrica; esta misma razn explica el brote tardo del renacimiento en
Espaa.

Es interesante destacar que en el Renacimiento espaol hay dos perodos

separados ms o menos por dos reinos: el primer reinado es el de Carlos
V (1500 1558); en este lapso, el arte y la sociedad espaolas adoptan
con vigor el carcter pagano del espritu renacentista; el segundo reinado
es el de Felipe II, y, en este, el influjo recibido durante el primer reinado se
cristianiza; se produce la contrarreforma, y, con ello, el auge de la poesa
asctica y mstica.

El Renacimiento no es una ruptura violenta con la cosmovisin medieval,

sino que se origina una nueva forma de sensibilidad y entendimiento
manteniendo rasgos medievales. En la Espaa renacentista, estos rasgos
medievales se encuentran con ms relieve que en otros pases europeos.
Ejemplo de esto es el triunvirato religioso cristianos, judos y moros- que
segua en boga.

La originalidad de la esttica renacentista se encuentra en ese

distanciamiento entre lo religioso predominante y lo pagano del espritu.
Los artistas ya no presentan como figuras idealizadas a los nobles, reyes y
dioses: la idealizacin renacentista, heredera de la literatura clsica en
especial, de la filosofa de Platn-, se produce en los temas ms humanos,
como el amor; se canta o se pinta a la figura de un ser amado sin tachas,
infinitamente ms divino que todo lo dems. Lo que importa aqu no es otra
cosa que la concepcin del amor que el artista lleva en s.

El teatro espaol florece con la vastsima obra de Lope de Vega. ste dot
de un nuevo lustre al gnero, imbuyndole formas que insuflaron de un
aliento de vida a la literatura -cuyas formas venan en detrimento- tanto en
el teatro como en la poesa. Es menester sealar que Lope de Vega se
interes enormemente por trastocar la literatura, que era un fenmeno de
lite, en una cuestin popular.

Pero fue, sin dudas, la obra de Miguel de Cervantes la que transform

irremediablemente la literatura espaola. Se concede unnimemente como
su opus magnum la novela titulada El ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha. En ella, Cervantes logra al mismo tiempo depurar y revitalizar
tanto el idioma espaol como la literatura en dicho idioma. Para ello,
Cervantes, valindose de la parodia y de otras muchas estrategias, agota
las viejas formas de expresin literaria, abrindole las puertas a nuevas
maneras de ver el mundo que posicionan la lengua espaola en un lugar
privilegiado y que tambin reflejan el alma de la sociedad del pas.