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Este juego nos lleva hasta un pasatiempo indio (hind) que es ancestro asimismo de
otros cuatro juegos orientales y se le llama Chaturanga, es el llamado Pre ajedrez,
que significa en snscrito los 4 miembros o que son los miembros del ejrcito
indio: los elefantes, la caballera, las carrozas y la infantera y que hoy se les llama
torres, caballos, alfiles y peones. Se supone llego a Espaa va los rabes o tal vez,
porque no; por los judos pero no hay evidencias de esto y entonces el nombre
evoluciono a Axatras y luego a Axedrez que fue como le llamo el gran ajedrecista
espaol cripto judo Ruy Lpez de Segura en su libro De La Invencin Liberal y
Arte del Juego de Axedrez all por 1561.
Y luego en un recorrido mgico de pura fantasa algo as; como una alfombra
voladora con un bordado ya de blanco y negro a la manera de Las mil y una noches,
el ajedrez pas de la India a Persia (lo que hoy es Irn) de sta a Arabia, y de all
ingres a Europa, debido a la difusin del Islam en Sicilia y a la invasin de los
moros a Espaa.
El Sr. Vega Montaner un madrileo, insina este que hubo un traspaso
cultural del juego a travs de una delegacin israelita que antes del ao 800, visit
la India con las funciones de intrprete y all se recogi el juego predecesor del
ajedrez. As, el papel determinante que ocupo a los hebreos en la difusin del saber
arbigo en Europa, incluira la importacin del ajedrez. El pueblo de Israel lo
tomaba de la India y se estableca un enroque entre ellos aunque este ltimo
apareciera tcnicamente en el siglo XIV o XV.
En 1497, Luis de Lucena, nacido judo y converso por la Inquisicin, escribi
Repeticin de amores y arte de Axedrez, el libro ms antiguo sobre el tema.
El Sr. Moritz Steinschneider, supone en su obra sobre ajedrez que el primer judo
que recomienda el juego, fue el hijo del rab Sal de Taberistan, no antes del siglo
IX es decir del ao 900 a.c y 801 a.c
La importancia en Espaa en la evolucin del ajedrez la encarna el clrigo Ruy
Lpez de Segura, autor del pionero Libro de la invencin liberal y arte del juego
del Ajedrez en Alcal de Henares, en 1561, muy cerca de Guadalajara que durante
casi dos siglos fue la referencia universal del ajedrez. Ruy Lpez era hijo de
comerciantes, a quienes frecuentemente se les atribuye de ser cripto judos. Ruy
Lpez, es considerado el primer campen del mundo registrado en Europa y el
creador de la teora del ajedrez a quien se debe la apertura espaola o Ruy Lpez.
Interesante la relacin ya existente, manifestndose y consistente de personas de
ascendencia juda.
Hacia 1622, apareci La delicia del rey, un libro sobre el juego-ciencia atribuido a
Len Modena, que fue una de las personalidades luminarias del Renacimiento,
erudito veneciano, rabino, poeta y apostador empedernido.
Tambin el filosofo Maimnides, hace referencia directa al ajedrez en su
comentario a la Mishn en el siglo XII, entre 1101 a 1200, el Sr. Jud Halevy
concluye su Cuzari con el ajedrez en el siglo XII, y Abraham Ibn Ezra redact el
reglamento de ajedrez existente ms antiguo que se conoce, bajo el ttulo de
Haruzim tambin en el siglo XII. De esta manera el siglo XII parece reafirmar esa
relacin entre el judasmo y el ajedrez la ajedrofilia como si fuera un enlace
covalente a travs de los siglos.
En 1837 se redacta la primera enciclopedia sobre el juego por un judo francs, el
Sr. Aron Alexandre y un par de aos despus Jacob Einchenbaum, quien tambin
era matemtico, escribe un extenso poema en hebreo sobre la partida de ajedrez,
al que denomin Ha-kerav (La batalla). Lo mismo en literatura, cabe recordar la
novela de Stefan Zweig, un escritor judo en "El jugador de ajedrez".
Wilhelm Steinitz (1886-1894) ya aparece como campen mundial de ajedrez de
ascendencia juda, por lo que en el siglo XX, no es un excesivo afirmar que la
mayor parte de la doctrina ajedrecstica es creacin de judos como tambin
escuelas de pensamiento del tablero blanco y negro. A los judos se deben las
escuelas modernas como la de Wilhelm Steinitz, cuya teora enfatizo la correccin
analtica de cada movimiento, a su estrategia a la que se la denomin "del
puercoespn", que gener la ulterior formulacin de una teora cientfica del
centro, tarea a la que se dedico Siegbert Tarrasch, que abra lneas para el ataque
sin perder posiciones con ventajas, luego vino la teora hipermoderna (el jugador
con ms posibilidades de ganar es aquel que domina ms espacio) de Richard Rti
llamado el poeta y filosofo del tablero y de Aron Nimzowitzch mas Tartakower y
Bogoljubow (nombre que significa Amado por D-s) que distensionan o relajan el
centro a veces sin avanzar en los ms mnimo los peones centrales, hasta que
piezas mayores no hayan sido colocadas en posiciones de distante control y
despus viene la fundacin de la Chess Review de los EE.UU por Israel Horowitz,
entre otras dirigidas por judos.
2.1 Hay quien dice que hay unas cuatro etapas de consolidacin en el ajedrez
moderno: uno la psicolgica de Lasker, segunda la de posiciones de Capablanca la
tercera la cientfica de Tarrasch y la energtica y dinmica de Breyer. Tres de ese
cuarteto fueron de origen judo.
III. Judos ajedrecistas.
Como decamos en el Siglo XX, los judos saltan a la luz en el tablero de hecho los
campeones mundiales que ms perduraron fueron judos y el mximo de ellos,
Emanuel Lasker, es considerado el ajedrecista ms notable, balanceado, muy
propio de todos los tiempos y fue campen del mundo durante 27 aos,
matemtico y filsofo brillante. Pero echmosle solo un vistazo a la punta del
iceberg de origen judo pueden mencionarse Garry Kasparov, Viktor Korchnoi, Boris
Spassky, Bobby Fischer, Judit Polgar, Isaac Boleslavski, Botvinnik M, David
Bronstein, Reuben Fine, Efim Geller, David Janowsky, Isaac Kashdan, Vladimir
Liberzon, Jacques Mieses, Samuel Reshevsky, Akiva Rubinstein, Carl Schlechter,
Savielly Tartakower, y los latinoamericanos Julio Kaplan, Julio Bolbochn y Miguel
Najdorf, entre muchos otros. Los Judos batieron rcords de ajedrez, como lo
establece la literatura como la partida ms larga que se conoce, entre Hermann
Pilnik de Argentina y Moshe Czerniak de Israel, que lleg al movimiento 191 y dur
20 horas.
Reti
Victor Korchnoi
Lasker y Judith Polgar
Spassky y Lasker
IV. Ajedrologa. Aparece en ese siglo XX la ajedrologa, Gustavo Perednik otro judo
que expone este tratado con hermosos colores y la define como la disciplina que
revisa las expresiones del ajedrez en las artes, las letras, la ciencia, la matemtica,
la psicologa, la filosofa y la cultura en general. Es decir ya est sucediendo una
mutacin positiva, evolutiva a lo largo de la cadena del ARN ajedrecstico, el judo
le da su toque impregnando as al juego de mayor expresin cientfica- pasatiempo
de una esencia jams vista y proveniente del olor milenario del tablero que ya no
volver a ser lo mismo, que es un ser ya superior, es ms le dio a ese espacio de 64
cuadrculas y 32 figuras una sostenibilidad ecologica muy particular. Sus
representantes del Libro bblico ya manejan disciplinas diferentes del conocimiento
en la actualidad y se habla un solo idioma que es ya universal. Juguemos ajedrez.
Sean estos ttulos de mucho significado, de valor, merito los judos estn de alguna
manera presentes y parece que hay una relacin simbitica, una afinidad que ha
generado controversias en opiniones como: Ofrece quiz el modo de vida judo, su
religin o cultura la facilitacin o promocin de cierto dominio en el ajedrez?. Para
esto un judo argentino G. Perednik, ha hecho un libro llamado Judasmo y Ajedrez,
el cual dice que esto no es mera coincidencia pero, no es posible determinar a
ciencia cierta una razn o razones para la relacin cercansima entre los judos y el
ajedrez.
Algunos se han aventurado a afirmar que este juego requiere de una forma de
pensamiento especial, quiz similar al que proporciona la tradicin de Israel, ya
que muchos de los campeones se dedicaron al mundo del Talmud, hay posibles
motivos para la ajedrofilia judaica y puede ser o pudo ser la necesidad de
empaparse y destacarse en aquellas actividades que no le estaban vetadas a la
comunidad a lo largo de la historia y cuyo inters ha sido trasmitido
posteriormente de generacin en generacin, as lo declara Hartson y Watson en
su libro Psicologa del ajedrez. As; durante la 2da G. Mundial en los campos de
concentracin los judos para huir de su situacin de vida o muerte usaban al
ajedrez como un salvavidas, un blsamo mental, para evitarse volverse locos, que
era como un breve respiro de la realidad horrible que vivan en su holocausto, lo
usaban para comunicarse, para recordar el pasado, para soar, para dar o servir de
consuelo, de la huida mental y una vez ms para el hecho de sobrevivir o
simplemente del reflejo humano real e histrico de la vida mezclando la ciencia, el
arte y la tcnica.
El tigre