Borobudur

Borobudur (en javans barabudhur o barabudur) es
una estupa budista con silueta piramidiforme relacionada
con la tradicin Mahyna, que est ubicada en la pro-
vincia Java Central de Indonesia, cuarenta kilmetros al
noroeste de Yogyakarta. Es el monumento budista ms
grande del mundo. Fue construido entre los aos 750 y
850 por los soberanos de la dinasta Sailendra. El nom-
bre puede derivar del snscrito Vihara Buddha Ur, que
se traduce como el templo budista en la montaa.
El monumento consta de seis plataformas cuadradas co-
ronadas por tres plataformas circulares, y est decorado
por 2672 paneles de relieve y 504 estatuas de Buda.[1]
El monumento es un santuario y lugar de peregrinaje bu-
dista. El viaje de los peregrinos comienza en la base del
monumento y contina por un camino que lo rodea, mien-
tras asciende hasta la cima a travs de los tres niveles de
la cosmologa budista. Durante el viaje, el monumento
gua a los peregrinos a travs de un sistema de escaleras
y corredores.
utilicen el mismo nombre.[7] El nico escrito antiguo que
da algn indicio sobre este templo es Nagarakertagama,
escrito por Mpu Prapanca en 1365, el cual menciona a
Budur como un santuario budista.[9] El nombre podra ser
relacionado con Borobudur, pero el manuscrito carece de
mayor informacin.
Se cree que el nombre 'Bore-Budur', y por lo tanto 'Boro-
Budur', fue escrito por Raes en ingls para referirse a
Bore, aldea cercana al templo; muchos candi son nombra-
dos basndose en aldeas cercanas. Si se hubiese tomado
en cuenta el lenguaje utilizado en la zona, el nombre del
monumento habra sido BudurBoro. Raes adems su-
giere que Budur podra relacionarse con la palabra Buda
('antiguo') - por ejemplo, 'antiguo Boro'.[7] Otra hiptesis
sostiene que 'Boro' fue tomado del antiguo trmino bha-
ra ('honorable'), describiendo el monumento como El
honorable Buda. Otra interpretacin proviene de la pa-
labra biara ('monasterio'), con lo que se estara reriendo
al monumento como 'monasterio de Budur'.

La evidencia sugiere que Borobudur fue abandonado tras

el siglo XIV con el ocaso de los reinos budistas e hindes
en Java, y la conversin de los isleos al Islam.[2] Fue des- 2 Ubicacin
cubierto en 1814 por Thomas Stamford Raes, goberna-
dor britnico de Java. Desde entonces, Borobudur ha sido N Muntilan,
Lt.

Magelang Yogyakarta,
Tuk

conservado mediante numerosas restauraciones. El pro-

Magelang
iyat

Sawitan
St.

Salaman

yecto de restauracin ms largo fue llevado a cabo entre Purworejo Sy

ail
Sala en
man dra Kaliabon
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gkid Gendingan Riv
Rd. P ro
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1975 y 1982 por el Gobierno de Indonesia y la Unesco,
er

Me Marketplace iver Jembran

dan Bus
Dagi g Kam Borobudur
ula Village Terminal
Hill nS

tras lo cual el monumento fue nombrado Patrimonio de Borobudur

t

Mendut Mendut
la Humanidad.[3] Borobudur es an utilizado como lu-
St.
Archaeological Park Balaputradewa Monastery
Pawon Srowol

gar de peregrinacin, donde una vez al ao los budistas Borobudur

r St.

Barepan
robudu

de Indonesia celebran el Vesak en el monumento. Ade- Wanurejan Pragawati

ati Bo

Aran P ro
Cikatan go

ms, Borobudur es la atraccin turstica ms visitada de

Badraw

R iv
er

JAVA

Indonesia.[4][5][6] 500 m Manoreh

Hill

Ubicacin de Borobudur-Pawon-Mendut en una sola lnea recta.

1 Etimologa Un gran nmero de templos budistas e hindes estn ubi-

En indonesio, los templos son conocidos como candi, es
por esto que Borobudur es conocido localmente como
Candi Borobudur. El trmino es utilizado tambin para
describir cualquier estructura antigua. Los orgenes del
nombre Borobudur no son claros,[7] aunque esto no es po-
co comn, ya que la mayora de los nombres de algunos
candi no son conocidos.[7] El nombre de 'Borobudur' fue
escrito por primera vez en un libro sobre la historia de
Java de Thomas Stamford Raes.[8] Raes escribi so-
bre la existencia de un monumento llamado borobudur,
pero no se han encontrado documentos ms antiguos que
cados a aproximadamente 40 km (25 millas) al noroeste
de Yogyakarta, en un rea elevada entre dos volcanes ge-
melos, Sundoro-Sumbing y Merbabu-Merapi, y los ros
Progo y Elo. Segn un mito local, el rea conocida como
llanura Kedu es un lugar sagrado y denominado 'el jar-
dn de Java' debido a su alta fertilidad.[10] Durante la pri-
mera restauracin, se descubri que tres templos budistas
de la regin, Borobudur, Pawon y Mendut, estn ubica-
dos en una posicin de lnea recta.[11] Podra ser coin-
cidencia, pero su alineacin concuerda con una leyenda
local, la cual cuenta que hace mucho tiempo exista un
camino amurallado que iba de Borobodur a Mendut. Los

1
2 3 HISTORIA

tres templos poseen una arquitectura y decoracin simila-

res, provenientes del mismo periodo, lo cual sugiere una
relacin entre ellos.[9]
A diferencia de otros templos, que estn construidos en
una supercie plana, Borobudur fue construido en una co-
lina, a 265 m sobre el nivel del mar y 15 m sobre el lago
seco que lo rodea.[12] La existencia del lago fue motivo
de intensas discusiones entre arquelogos durante el siglo
XX; se pensaba que Borobudur fue construido en las ori-
llas del lago o incluso que otaba en l. En 1931, el artis-
ta holands y estudiante de arquitectura hind y budista,
W.O.J. Nieuwenkamp, formul una teora en que la lla-
nura Kedu fue un lago y Borobudur representaba una or
de loto otando en este.[10] Las ores de loto estn pre-
sentes en casi todas las obras de arte budistas, casi siem- Peregrinos budistas meditando en la cima del templo.
pre sirviendo como trono para buda o base de las estupas.
La arquitectura del templo en si sugiere una representa- conocidos por ser seguidores de Buda, pero unas inscrip-
cin de loto, en donde las posturas de Buda en Borobu- ciones en piedra encontradas en Sojomerto sugieren que
dur simbolizan el Sutra del Loto, presente en varios textos fueron hindes.[17] Durante esta poca muchos monu-
Mahyna (escuela de budismo que se expandi por las mentos budistas e hindes fueron construidos en las lla-
regiones del sureste y este de Asia). Tres plataformas cir- nuras y montaas alrededor de la llanura Kedu. Los mo-
culares en la cima del monumento representan una hoja numentos budistas, incluyendo Borobudur, fueron crea-
de loto.[12] La teora de Nieuwenkamp, sin embargo, fue dos al mismo tiempo que el templo hind Prambanan.
contra argumentada por varios arquelogos debido a que En el ao 732, el rey Sanjaya, fundador de la dinasta Sai-
el templo est rodeado por terreno seco. lendra, encarg la construccin de un santuario hind en
Los gelogos, por otro lado, apoyan el punto de vista de honor a Shiv en la colina Ukir, ubicada slo a 10 km
Nieuwenkamp, basndose en sedimentos de arcilla en- al este de Borobudur. El sucesor inmediato de Sanjaya,
contrados cerca del sitio.[13] Un estudio de estratigrafa, Rakai Panangkaran, fue asociado con el templo budista
sedimentos y polen llevado a cabo en 2000 apoya la exis- Kalasan, como aparece en el estatuto Kalasan escrito el
tencia de un antiguo lago cerca de Borobudur.[12] El rea ao 778. Los antroplogos creen que la religin jams fue
del lago, sin embargo, uctu con el tiempo; un estudio un conicto serio en Java.[19] Era posible que un rey hind
prueba que Borobudur estuvo cerca de la orilla del la- mandara construir un templo budista; o que uno budista
go entre los siglos XIII y XIV. El recorrido de los ros y actuara de manera similar.[19]
actividades volcnicas inuyeron en la forma del relieve,
incluyendo el lago. Uno de los volcanes ms activos en
Indonesia, el Monte Merapi, est bastante cerca de Boro- 3.2 Abandono
budur y su actividad se remonta al Pleistoceno.[14]

3 Historia

3.1 Construccin

No hay evidencia escrita de quin construy Borobudur,

o de su propsito original.[15] El perodo de construccin
se estim comparando los relieves esculpidos en la base
del templo y las inscripciones utilizadas comnmente en-
tre los siglos octavo y noveno. Se cree que Borobudur fue
fundado aproximadamente en el ao 800.[15] Esto corres-
ponde al perodo entre los aos 760 y 830 d. C., el apogeo
de la dinasta Sailendra en Java Central,[16] cuando estuvo Estupas de Borobudur con vista a las montaas de Java. Han
bajo la inuencia del imperio Srivijaya. Se estima que la permanecido abandonadas durante siglos.
construccin demor 75 aos y que fue nalizada el ao
825, durante el reinado de Samaratunga.[17][18] Durante siglos, Borobudur estuvo cubierto por capas de
Existe una confusin entre los gobernadores hindes y ceniza volcnica y vegetacin. Las razones del abandono
budistas de Java durante ese perodo. Los Sailendras son de este templo se mantienen desconocidas. No se sabe
3.4 Eventos contemporneos 3

con certeza cundo ocurri el cese de actividades de este mento llamado Chandi Borobudur el cual estaba ubicado
lugar de peregrinacin. en la jungla cercana a la aldea de Bumisegoro.[21] Envi al
Una suposicin sostiene que el templo fue abandonado ingeniero holands H.C. Cornellius para que investigara
debido a que gran parte de la poblacin fue convertida el lugar.
al Islam durante el siglo XV.[20] Otra teora se basa en laDurante dos meses, Cornellius y sus 200 hombres corta-
hambruna provocada por una erupcin volcnica (aproxi- ron rboles, quemaron vegetacin y excavaron para poder
madamente en el ao 1006) la cual oblig a los habitantes despejar el monumento. Debido a los peligros de derrum-
a abandonar sus tierras y el monumento.[12] Se dice ade- be, no pudieron explorar las galeras. Report sus des-
ms que el evento caus una migracin desde la llanura cubrimientos a Raes incluyendo varios dibujos. Aun-
Kedu hasta el este de Java cerca del valle Brantas alrede- que el descubrimiento es mencionado en unas breves pa-
dor del ao 928. labras, Raes es acreditado por centrar la atencin del
[8]
Sin embargo, el monumento jams fue completamente mundo hacia el monumento.
removido de la memoria de los habitantes de la zona. En Hartmann, administrador holands de la regin de Ke-
vez de gloricar la historia del monumento, la imagen de du, continu el trabajo de Cornellius y en 1835 el mo-
ste se convirti en una ms supersticiosa asocindola con numento fue completamente desenterrado. Sus intereses
mala suerte y miseria. Dos antiguos manuscritos (babad) en Borobudur eran ms personales que ociales. Sin em-
del siglo XVIII mencionan la mala suerte del monumen- bargo, Hartmann no escribi ningn reporte sobre sus
to. Segn el Babad Tanah Jawi (o Historia de Java), el actividades; en particular, la presunta historia en la que
monumento se convirti en un factor fatal para el rebel- l descubri la gran estatua de Buda ubicada en la estu-
de que caus una revuelta en contra del rey de Mataram pa principal.[22] La estupa principal del monumento se
en 1709.[2] La colina fue sitiada y los insurgentes fue- encuentra vaca. En 1842, Hartmann investig la cpula
ron vencidos y sentenciados a muerte por orden del rey. principal, pero sus descubrimientos an no se conocen.
En el Babad Mataram (o Historia del Reino Mataram), el El gobierno de las Indias Orientales Neerlandesas envi
monumento fue asociado a la desgracia sufrida por el he-
al ingeniero holands F.C. Wilsen, quien realiz cientos
redero al trono del sultanato de Yogyakarta en 1757.[21] de dibujos. Mientras tanto, J.F.G. Brumund fue asignado
A pesar de que exista una restriccin para visitar el mo-
para realizar un detallado estudio sobre el monumento, el
numento, se apoder de una de las estatuas que formaban cual fue completado en 1859. El gobierno pretenda pu-
parte de ste. Tan pronto como regres a su palacio, mu-
blicar un artculo basado en los estudios de Brumund e
ri de una extraa enfermedad que dur slo un da. ilustrado con algunos dibujos de Wilsen, pero Brumund
rehus cooperar. El gobierno asign a otra persona, C.
3.3 Redescubrimiento Leemans, quien compil una monografa utilizando las
investigaciones de Brumund y Wilsen. En 1873, fue pu-
blicada la primera monografa basada en un estudio deta-
llado de Borobudur, al ao siguiente se hizo una traduc-
cin al francs.[22] La primera fotografa del monumento
fue tomada en 1873 por el holands Isidore van Kinsber-
gen.[23]
La apreciacin del sitio se fue desarrollando lentamen-
te. Algunos objetos fueron sustrados por ladrones. En
1882, el inspector en jefe de accidentes recomend que
Borobudur fuese completamente desmontado y sus res-
tos puestos en museos debido a las malas condiciones en
que se encontraba la estructura.[23] Tras esto el gobierno
asign al arquelogo Groenveldt, para que realizara una
investigacin sobre la condicin del monumento. El re-
porte demostr que el miedo respecto a las condiciones
del monumento eran injusticadas y que Borobudur de-
La primera fotografa por Isidore van Kinsbergen (1873). ba permanecer intacto.

Tras la guerra entre el Reino Unido y los Pases Bajos rea-

lizada en Java, la isla estuvo bajo administracin britnica
entre los aos 1811 y 1816. El gobernador general asig-
nado fue Thomas Stamford Raes, quien estaba bastante
interesado en la historia de Java. Coleccion antigeda-
des y tomaba nota sobre la informacin recibida por parte
de los nativos durante sus expediciones. Durante un viaje
a Semarang en 1814, se le inform sobre un gran monu-
3.4 Eventos contemporneos
Tras la remodelacin de 1973 realizada por la Unesco,[24]
Borobudur fue utilizado nuevamente como lugar de ado-
racin y peregrinaje. Una vez al ao, durante la luna lle-
na en mayo o junio, los budistas en Indonesia observan el
Vesak (indonesio: Waisak) conmemorando el nacimien-
4 4 ARQUITECTURA

4 Arquitectura

Kmadhtu Rpadhtu Arpadhtu

Turistas en Borobudur.

Plano de Borobdur.

Borobudur est construido como una gran estupa, y cuan-

do es visto desde arriba toma la forma de un mndala
to, muerte y momento en que Siddhrtha Gautama al- budista, representando simultneamente la cosmologa
canza la mxima sabidura para convertirse en Buda. El budista y naturaleza de la mente.[33] La base es un cuadra-
Vesak es un da de esta en Indonesia y la ceremonia es- do, con una medida aproximada de 118 metros por lado.
t centrada en los tres templos budistas caminando desde Tiene nueve plataformas, de las cuales las seis inferiores
Mendut a Pawon y nalizando en Borobudur.[25][26] poseen forma de cuadrado y las restantes son circulares.
El monumento es la atraccin turstica ms visitada de In- Las plataformas superiores presentan setenta y dos pe-
donesia. En 1974, 260.000 turistas de los cuales 36.000 queas estupas que rodean una ms grande. Cada estu-
eran extranjeros, visitaron Borobudur.[27] Los visitantes pa tiene forma de campana y est decorada por distintos
aumentaron a 2,5 millones anuales (el 80% correspon- agujeros. Hay una estatua de Buda dentro de cada estupa.
da a indonesios) a mediados de los aos 90, tras la crisis
Fueron utilizadas aproximadamente 55.000 m de pie-
econmica del pas.[28] El desarrollo del turismo, sin em-
dras las cuales fueron tomadas de diversos ros para
bargo, ha sido criticado por no incluir a la comunidad construir el monumento.[34] Las piedras fueron cortadas,
local lo cual ha creado ciertos conictos.[5] En 2003, los
transportadas y puestas sin mortero. Fueron utilizadas
residentes y pequeos empresarios ubicados en los alre- hendiduras y protuberancias para poder ensamblar las
dedores de Borobudur organizaron varias juntas y protes- piedras entre s. Los relieves fueron creados in situ des-
tas, debido la decisin del gobierno de construir un centro
pus que el monumento fue terminado. El monumento es-
comercial llamado 'Java World'.[29] t equipado con un sistema de drenaje para combatir las
El 21 de enero de 1985, nueve estupas fueron daadas precipitaciones presentes en la regin. Para evitar inun-
debido al ataque de unas bombas.[30] En 1991, un predi- daciones, fueron puestos 100 caos en cada esquina, los
cador musulmn ciego, Husein Ali Al Habsyie, fue sen- cuales tienen tallados grgolas (makaras).
tenciado a cadena perpetua por dirigir una serie de ata- Borobudur diere con el diseo general de este tipo de es-
ques con bombas a mediados de los aos 80, incluyendo tructuras. En vez de estar construido sobre una supercie
el ya mencionado.[31] Otros dos miembros de un grupo plana, Borobudur est construido en una colina natural.
extremista de derecha, que estuvieron implicados en los La tcnica de construccin, sin embargo, es similar a la
ataques, fueron sentenciados a 20 y 13 aos de crcel en de otros templos en Java. Sin espacios interiores como
1986. El 27 de mayo de 2006, la costa sur de Java sufri otros templos y con la forma de una pirmide, Borobu-
un terremoto de magnitud 6,2 en la escala de Richter. El dur fue identicado en un principio como una estupa, en
evento produjo varios daos en la regin y algunos heri- lugar de un templo (o candi en indonesio).[34] Una estu-
dos en la ciudad de Yogyakarta, sin embargo, Borobudur pa es denominada como un sepulcro para Buda. Algunas
se mantuvo intacto.[32] veces las estupas fueron construidas como smbolos de

Un cao tallado (makaras), parte del sistema de drenaje.
alabanza budistas. Un templo, por otra parte, es utiliza-
do como el hogar de una deidad y posee espacios inte-
riores para la veneracin. La complejidad del diseo, sin
embargo, sugiere que la estructura en realidad es un tem-
plo. La adoracin realizada en Borobudur se lleva a cabo
como una peregrinacin. Los visitantes son guiados me-
diante el sistema de escaleras y corredores ascendiendo
hacia las plataformas superiores. Cada plataforma repre-
senta un estado de iluminacin. El camino que gua a los
peregrinos fue diseado con smbolos sagrados basados
en la cosmologa budista.[35]
Vista lateral del templo. Se indica la razn 4:6:9 para la base,
centro y cima respectivamente.
No se sabe mucho sobre el arquitecto Gunadarma.[36] Su
nombre surgi del folclore de Java ms que de inscrip-
ciones o escritos antiguos. Se dice que es quien "... lle-
va la regla, conoce las divisiones y piensa en l mismo
como compuesto por partes.[36] La unidad de medida
bsica que utiliz durante la construccin es llamada ta-
la, denida como la distancia entre la parte superior de
la frente y la barbilla o la distancia entre el extremo del
dedo pulgar y el extremo del anular cuando ambos estn
extendidos al mximo.[37] La unidad es obviamente re-
lativa dependiendo de cada persona, pero el monumento
posee medidas exactas. Una inspeccin llevada a cabo en
1977 revel la presencia de la razn 4:6:9 a lo largo de
todo el monumento. El arquitecto habra utilizado esta
razn para trazar las dimensiones de Borobudur.[37] La
razn fue tambin hallada en los templos cercanos de Pa-
5
won y Mendhut. Los arquelogos postularon que la razn
y dimensin tala estn basadas en temas cosmolgicos y
astronmicos, como en el caso del templo budista Angkor
Wat en Camboya.[36]
Un pasillo angosto con relieves en la pared.
La estructura vertical se puede dividir en tres secciones:
base, centro (o cuerpo) y cima, los cuales recuerdan la
gura del cuerpo humano.[36] La base es un cuadrado
de 123x123 m aproximadamente y tiene una altura de 4
metros.[34] El centro est compuesto por cinco platafor-
mas cuadradas, las cuales van disminuyendo su altura a
medida que se asciende. La primera terraza est ubicada
a 7 metros del borde de la base. Las otras terrazas estn
a 2 metros, dejando un corredor angosto en cada plata-
forma. La cima consiste en 3 plataformas circulares, cada
una posee un grupo de estupas perforadas, las cuales es-
tn distribuidas formando crculos concntricos. Hay una
cpula principal al centro; la punta de esta es la parte ms
alta del monumento (35 metros sobre el nivel del suelo).
El acceso a esta parte es mediante unas escaleras que po-
seen varias puertas, las cuales estn resguardadas por 32
estatuas de leones. La entrada principal est ubicada en
la parte este, donde se encuentran los primeros relieves.
En las laderas de la colina hay escaleras que conectan el
monumento con la llanura.
La divisin del monumento simboliza las tres etapas de
preparacin mental para alcanzar la meta nal segn la
cosmologa budista, llamados Kamadhatu (el mundo de
los deseos), Rupadhatu (el mundo de las formas) y nal-
mente Arupadhatu (el mundo sin formas).[38] Kamadhatu
es representado por la base, Rupadhatu por las cinco pla-
taformas cuadradas (el centro), y Arupadhatu por las pla-
6 5 RELIEVES

taformas circulares y la estupa principal. La arquitectu- 5.1 La ley del karma (Karmavibhangga)
ra de las tres estaciones presenta diferencias metafricas.
En Rupadhatu hay una estructura ms recta y detallada,
Los 160 paneles ocultos no narran una historia continua,
la cual desaparece para convertirse en las plataformas cir-
pero cada panel muestra una ilustracin de causa y efec-
culares de Arupadhatu.[39]
to.[42] Hay ejemplos de ciertas actividades inadecuadas,
En 1885, fue descubierta una nueva estructura la cual es- desde cotillear, hasta asesinar, cada una con su castigo
taba oculta bajo la base.[40] La base oculta posee re- correspondiente. Hay incluso actividades loables, como
lieves, 160 de los cuales corresponden a narraciones que la caridad y la peregrinacin a santuarios, con sus retri-
describen el Kamadhatu real. Los relieves restantes son buciones correspondientes. Tambin estn ilustrados los
paneles con inscripciones cortas que aparentemente des- sufrimientos del inerno y placeres del cielo. Hay adems
criben las instrucciones de los escultores, ilustrando la es- escenas de la vida diaria, junto al panorama del samsara
cena a ser tallada.[41] Un revestimiento oculta la verdade- (el ciclo innito de la vida y la muerte).
ra base, cuya funcin permanece como un misterio. Se
pens que esta base deba ser cubierta para prevenir un
posible hundimiento del monumento.[41] Existe otra teo-
ra, la cual sostiene que fue agregado debido a un error
en el diseo de la base original, el cual deba basarse 5.2 El nacimiento de Buda (Lalitavistara)
en las indicaciones de Vastu Shastra, un antiguo libro de
arquitectura y urbanismo.[40] El revestimiento, sin embar-
go, fue construido con un diseo detallado y meticuloso,
el cual sirvi como compensacin esttica y religiosa.

5 Relieves

Borobudur tiene aproximadamente 2.670 bajorrelieves

individuales (1.460 paneles narrativos y 1.212 decora-
tivos), los cuales cubren la supercie de la fachada y
balaustres. La supercie total ocupada por estos relieves
es de 2.500 m y estn distribuidos en la base oculta (Ka-
madhatu) y las cinco plataformas cuadradas (Rupadha- Relieve en la pared de un pasillo.
tu).[42]
Los paneles narrativos, que cuentan la historia de
La historia comienza con el glorioso descenso de Buda
Sudhana y Manohara,[43] estn agrupados en 11 series
que rodean el monumento con un largo de 3.000 metros. del cielo Tusita, y termina con el primer sermn en el
parque Deer cerca de Benars.[44] El relieve muestra el
La base oculta contiene la primera serie con 160 pane-
les narrativos y las 10 series restantes estn distribuidas nacimiento de Buda como el prncipe Siddhrtha, hijo
del rey uddhodana y la reina My de Kapilavastu (ac-
a lo largo de paredes y balaustres en cuatro galeras, co-
menzando por la entrada ubicada al lado este del monu- tualmente Nepal).
mento. Los paneles narrativos de las paredes se leen de La historia es precedida por 27 paneles que muestran va-
derecha a izquierda, mientras que en los balaustres es de rias representaciones, en el cielo o la tierra, para recibir
izquierda a derecha. Esto se ajusta a pradaksina, el ri- la ltima encarnacin de Bodhisattva.[44] Tras descender
tual de circunvalacin realizado por los peregrinos que se del cielo Tusita, Bodhisattva coron a su sucesor, el fu-
mueven en el sentido de las manecillas del reloj, dejando turo Maitreya. Descendi a la tierra con la forma de un
el santuario a su lado derecho.[44] elefante blanco con seis colmillos, luego entr al vientre
La base oculta narra la historia de la ley del karma. Las de la reina My por el lado derecho. La reina tuvo un
paredes de la primera galera tienen dos series de relieves sueo de este suceso, la interpretacin fue que su hijo se-
sobrepuestos; cada una consiste en 120 paneles. La par- ra un soberano o Buda.
te superior muestra la biografa de Buda, mientras que Cuando la reina My pens que era momento de dar a
la parte inferior de la pared, e incluso algunos balaustres luz, se dirigi al parque Lumbini fuera de la ciudad Kapi-
ubicados en las dos primeras galeras, muestran las vidas lavastu. Se ubic bajo un rbol Plaska, y sosteniendo una
anteriores de Buda.[42] Los paneles restantes estn centra- rama con su mano derecha dio a luz a su hijo, el prncipe
dos en la bsqueda de Sudhana; quien intentaba encontrar Siddhrtha. La historia de los paneles contina hasta que
la mxima sabidura. el prncipe se convierte en Buda.
 7

460 paneles.[47] La principal gura de la historia, el jo-

Piedra con un detallado relieve.
ven Sudhana, hijo de un adinerado comerciante, aparece
en el panel nmero 16. Los 15 anteriores conforman un
prlogo de los milagros durante el samdhi de Buda en el
jardn de Jeta en Sravasti.
Durante su bsqueda, Sudhana visita como mnimo a 30
maestros, pero ninguno lo satisface completamente. Tras
esto es instruido por Manjushri para conocer al monje
Megasri, de quien recibe la primera doctrina. El viaje de
Sudhana contina y conoce (en el siguiente orden) a Su-
pratisthita, el mdico Megha (espritu del conocimiento),
el banquero Muktaka, el monje Saradhvaja, la upasika
Asa (espritu de la iluminacin suprema), Bhismottara-
nirghosa, el Brahmn Jayosmayatna, la princesa Maitra-
yani, el monje Sudarsana, un nio llamado Indriyesva-
ra, la upasika Prabhuta, el banquero Ratnachuda, el rey
Anala, al dios Shiv, la reina My, Maitreya y nalmen-
te regresa con Manjushri. Tras cada encuentro Sudhana
adquiere una doctrina especca, conocimiento y sabidu-
ra. Estos encuentros estn presentes en la tercera galera.
Tras el ltimo encuentro con Manjushri, Sudhana se diri-
ge a la residencia de Bodhisattva Samantabhadra; suceso
que es ejemplicado en la cuarta galera. Toda la cuarta
galera est centrada en las enseanzas de Samantabha-
dra. Los paneles narrativos terminan con el logro de Sud-
hana del conocimiento mximo y la verdad ltima.[48]

5.3 Historia del prncipe Siddhrtha (Ja-

taka) y otras personas legendarias 6 Estatuas de Buda
(Avadana)

Los jatakas son historias sobre Buda despus de nacer co-

mo el prncipe Siddhrtha.[45] Los avadanas son similares
a los jatakas, pero el protagonista no es Bodhisattva. Los
actos sagrados en los avadanas son atribuidos a otras per-
sonas legendarias. Los jatakas y avadanas estn en una
misma serie de relieves en Borobudur.
Los primeros 20 paneles inferiores, ubicados en la pared
de la primera galera, narran el Sudhanakumaravadana
o hazaas del prncipe Sudhanakumara. Los primeros
135 paneles superiores, ubicados en los balaustres de la
misma galera, estn centrados en las 34 leyendas del
Jatakamala.[46] Los 237 paneles restantes narran las his-
torias de otras fuentes, al igual que la serie inferior de
paneles correspondientes a la segunda galera. Algunos
cuentos jataka estn representados dos veces, por ejem-
plo la historia del rey Sibhi.

5.4 La bsqueda de Sudhana (Gandav-

yuha)
Una estatua de Buda con las manos en la posicin dharmachakra
Gandavyuha es la historia contada en el ltimo captu- mudra (la Rueda del Dharma).
lo del Avatamsaka Sutra, sobre Sudhana y su bsque-
da de la sabidura mxima. Ocupa dos galeras (tercera Adems de los relieves que narran la historia de la cos-
y cuarta) y mitad de la segunda; abarcando un total de mologa budista, Borobudur presenta varias estatuas de
8 7
Buda. Estas estatuas estn sentadas con las piernas cruza-
das en posicin de or de loto, y distribuidas en las cinco
plataformas cuadradas (nivel Rupadhatu) y en la platafor-
ma superior (nivel Arupadhatu).
Las estatuas del nivel Rupadhatu estn ubicadas en ni-
chos, ordenados en las al lado exterior de los balaustres.
A medida que se asciende, las plataformas disminuyen
su altura, al igual que el nmero de estatuas en cada una.
El primer conjunto de balaustres tiene 104 nichos, el se-
gundo 104, el tercero 88, el cuarto 72 y el quinto 64. En
total, hay 432 estatuas de Buda en el nivel Rupadhatu.[1]
En el nivel Arupadhatu (o las tres plataformas circula-
res), las estatuas estn dentro de las estupas perforadas.
La primera plataforma circular posee 32 estupas, la se-
gunda 24 y la tercera 16, lo cual suma un total de 72.[1]
De las 504 estatuas en total, cerca de 300 estn mutiladas
(principalmente decapitadas) y 43 estn perdidas.
Estatua decapitada dentro de una estupa.
A primera vista, todas las estatuas de Buda son iguales,
pero presentan pequeas diferencias entre sus mudras o
posicin de las manos. Existen 5 grupos de mudra: Norte,
Este, Sur, Oeste y Cenit, los cuales representan los cinco
puntos cardinales segn el Mahayana. Los primeros cua-
tro balaustres contienen los cuatro primeros mudras: Nor-
te, Este, Sur y Oeste, representados por la direccin de las
manos de la estatua. Las estatuas de Buda ubicadas en el
quinto balaustre y dentro de las 72 estupas en las platafor-
mas superiores, tienen el mismo mudra: Cenit. Cada mu-
dra representa uno de los Cinco Budas Dhyani; cada uno
tiene su propio simbolismo.[49] Son Abhaya mudra para
Amogashiddi (norte), Vara mudra para Ratnasambhava
(sur), Dhyana mudra para Amitbha (oeste), Bhumispar-
sa mudra para Aksobhya (este) y Dharmachakra mudra
para Vairocana (cenit).
7 Restauracin
Borobudur atrajo la atencin en 1885, cuando Yzerman,
el presidente de la Sociedad Arqueolgica de Yogyakar-
ta, hizo el descubrimiento de la base escondida.[40] Las
fotografas que muestran el descubrimiento de esta base
fueron tomadas entre 1890 y 1891.[50] El descubrimiento
oblig al gobierno de las Indias Orientales Neerlandesas
a encargarse del cuidado de este monumento. En 1900, el Desde ese entonces se hicieron pequeas reparaciones,
RESTAURACIN
gobierno design una comisin integrada por tres ocia-
les para evaluar el monumento: Brandes, un historiador de
arte, Theodoor van Erp, ingeniero del ejrcito holands,
y Van de Kamer, ingeniero del departamento de Obras
Pblicas.
En 1902, la comisin cre un plan de propuesta para el
gobierno consistente en tres partes. Primero, se deban
reparar las esquinas para evitar accidentes, adems de re-
tirar las piedras que pusieran en peligro las partes adya-
centes, reforzar los balaustres y reparar nichos, arcos, es-
tupas y la cpula principal. Segundo, cercar los patios,
proporcionar un mantenimiento adecuado y mejorar el
drenaje reparando el suelo y los caos. Tercero, todos los
escombros deban ser retirados, despejar el monumento,
retirar las piedras desguradas y reparar la cpula princi-
pal. El costo total era para ese tiempo de 48.800 orines
neerlandeses aproximadamente.
Tcnica utilizada para mejorar el drenaje de Borobudur du-
rante la restauracin de 1973. Consista en la incorporacin de
cemento y tuberas de pvc.
La restauracin fue llevada a cabo entre 1907 y 1911, ba-
sndose en los principios de la anastilosis y bajo el mando
de Theodor van Erp.[51] Los primeros siete meses de esta
restauracin consistieron en excavar alrededor del monu-
mento para buscar cabezas de estatuas y paneles de piedra
perdidos. Van Erp desmont y reconstruy las tres plata-
formas circulares y estupas correspondientes. Al pasar el
tiempo, Van Erp descubri ms cosas que restaurar en el
monumento, lo que requiri un total de 34.600 orines
ms. A primera vista Borobudur haba recuperado su an-
tigua gloria.
Debido al limitado presupuesto, la restauracin se centr
en limpiar las esculturas, pero Van Erp no pudo resolver
el problema del drenaje. Durante quince aos, las paredes
de las galeras comenzaron a oscilar y aparecieron nuevos
signos de agrietamiento y deterioro.[51] Van Erp utiliz
cemento, pero esto caus algunos problemas, por lo que
era necesario una nueva restauracin.

pero ninguna general. A nes de los aos 60, el gobierno
de Indonesia orden una restauracin que asegurara la
proteccin del monumento. En 1973, se inici un plan
para reparar Borobudur.[24] El gobierno de Indonesia y la
Unesco se hicieron cargo de este proyecto de restauracin
entre 1975 y 1982.[51] Los cimientos fueron estabilizados
y los 1.460 paneles limpiados. Durante la restauracin se
desmontaron las cinco plataformas cuadradas y se mejor
el sistema de drenaje, incrustando tuberas en el monu-
mento. Adems se agregaron capas impermeables y de
ltro. En este proyecto estuvieron involucradas 600 per-
sonas y tuvo un costo total de US$ 6.901.243.[52] Cuando
la renovacin fue terminada, la Unesco nombr a Boro-
budur Patrimonio de la Humanidad en 1991.[53]
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12 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

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cencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Redrawn from a UNESCO report on Borobudur, 31 August 2004. Artista original: own work
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