Viento aparente

Csar Garca Campos

Mencin en el Concurso Punto de

Partida de Ensayo de Creacin, 2017

Se arrojan a muertes furiosas o colapsan llevados

por el puro exceso de sus energas; abren tiendas
de puros y jams se vuelve a or de ellos.
Allan Kaprow

1.

Discutir furiosamente contra el vaco, lanzar carcajadas independientes y exhibir de forma

aislada cualquier otro comportamiento diseado para dos o ms personas, constituyen

mtodos efectivos para anunciar el deterioro mental. As como la ausencia de compaa es

un parmetro estandarizado que delata los distintos grados en la prdida del control,

cualquier indicio de controversia con la nada suele desatar una avalancha de acusaciones y

sealamientos pblicos contra quien parece estar hablando slo.

Si bien los protocolos y normas de convivencia son ejercitados nicamente durante

el encuentro con los dems, lo cierto es que hay otra enorme reglamentacin que inunda el

resto del da, los inevitables momentos en que slo nos escolta nuestro vaco. Se trata de un

impuesto y colosal esfuerzo por mantenerse dentro del porte y no violar los lmites de la

caminata civilizada: destino fijo, pasos decididos, brazos columpindose con ritmo. El

mecanismo es sencillo. Opuestos a los hilos de los que colgamos y que dirigen nuestro

movimiento al saludar, hablar y toser, aquellos otros cordones que nos atan al suelo son las

ataduras responsables de la estabilidad corporal. Las anclas encargadas tanto de evitar el

tambaleo como de mantener la prudencia durante la mayor parte de la jornada, las correas

que nos pasean como animales de exhibicin.

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 Ya sea por habilidad o negligencia, quien ha logrado desamarrarse y ahora camina

con rumbo inestable, agitando la cabeza enloquecido y frotndose las manos mientras

enuncia palabras incomprensibles, naturalmente es clasificado como embajador de la

desgracia y el mal gusto. Sin embargo, ya que la autntica razn para asumir como demente

a quien sostiene polmicas con el aire reside en la invisibilidad del escenario de su delirio,

en la ausencia del acompaante que justificara sus arrebatos, bastara con recrear

precisamente esa mitad oculta para que la persona recuperara su certificado de equilibrio.

En este sentido, los ademanes extraos de un episodio de desvaro seran

perfectamente razonables al estar acompaados de las siguientes circunstancias:

Mirar hacia abajo y una nia sujeta un martillo

mover la cabeza sobre un jarrn y nos mira en
hacia los lados con espera de la seal de salida,
los ojos sorprendidos sonriendo todo el tiempo

Entrecerrar los prpados y la oculista nos pre-

mover los labios como pro- gunta cules son las
nunciando lentamente letras proyectadas so-
una idea complicada bre la pared blanquecina

Susurrar repetidamente: mientras otro sujeto

por supuesto, por su- nos dice: corroboremos
puesto, s, s, por sus datos. 34 aos, soltero,
supuesto, bien, muy antecedentes familiares
bien, yo creo que con calvicie. Usted necesita-
est todo bien ra probar nuestro tratamiento

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 Omtase el lado derecho y quedar la mera coreografa de los maniticos que

deambulan por las calles. Tpese, en cambio, la mitad izquierda y el resultado ser ms

alarmante por tratarse ya no de una persona sino de un mundo entero sin quien lo justifique.

Por ello, ante la mutua dependencia entre ambas partes resulta improcedente cualquier

juicio que intente suprimir una u otra, como ocurre al afirmar que alguien ms se encuentra

hablando slo.

2.

Superada la pregunta por la existencia del paisaje de las alucinaciones, ahora la cuestin

reside en cmo poder observar esta caravana de espejismos. Consideremos el momento de

Un paseo por los mundos de los animales y los humanos, propuesta experimental dentro del

gnero del tratado cientfico, en el que Jakob von Uexkll intenta penetrar en la percepcin

de las especies de la pradera:

Para ello, primero debemos soplar, en fantasa, una burbuja de jabn alrededor de cada

criatura para representar su propio mundo, lleno de las percepciones que slo ella conoce.

Cuando nosotros mismos entramos en una de estas burbujas, la pradera familiar se

transforma. Muchas de sus caractersticas coloridas desaparecen, otras ya no permanecen

juntas sino que aparecen en nuevas relaciones. Un nuevo mundo nace. A travs de la

burbuja vemos el mundo del gusano madriguera, de la mariposa, o del ratn de campo; el

mundo como se les aparece a los animales mismos, no como se nos aparece a nosotros. A

esto podemos llamarlo el mundo fenomnico o el mundo propio del animal.

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 Entre las cosas que se divisan desde la nueva burbuja no se descarta que aquella

porcin del espacio que normalmente nos parece desocupada, el ratn de campo pueda

percibirla como una nia que sujeta un martillo sobre un jarrn y que mira a un adulto en

espera de la seal de salida, sonriendo todo el tiempo. De ah que muchas veces los

animales se comporten indiferentes ante nosotros y decidan voltear hacia otro lado, como

dando la impresin de hallar ms interesante el vaco.

A pesar de que la imaginacin tiene un papel fundamental en el intento de von Uexkll

por solapar biologa y psicologa, debemos ser cautelosos al momento de esconder los

rasgos invisibles de nuestras alucinaciones en el mundo de los otros animales. No se le

puede atribuir la visin de todos los acontecimientos a una sola especie. Parece ms

razonable suponer que mientras el ratn de campo se limita a observar a la nia con el

martillo, la mariposa percibe las letras en la pared de la oculista y, por su parte, el gusano

madriguera tiene cierta nocin del sujeto que corrobora los datos del paciente con calvicie.

Y as, el loco no est loco sino que su delirio slo puede ser visto por los animales.

Por otro lado, acudir al desfile de entidades inaccesibles para el resto de las especies

tiene, sin embargo, sus limitaciones. Tarde o temprano cualquier animal comenzar, casi

sin darse cuenta, a interpretar esta coleccin de fenmenos como un elemento ms de la

rutina. Lo que en otra poca despertaba cierta fascinacin ahora empieza a opacarse

gradualmente, hundindose cada vez ms en el tapiz de lo predecible hasta ocasionar un

espeso hasto. Insatisfecho con la oferta de acontecimientos, el ratn de campo se aleja del

grupo para abandonarse a sus meditaciones. Acto seguido, olvida la coreografa esperada

para los ejemplares de su especie. Libre de los amarres de la cordura, se pone de pie en

medio de un camino desolado. Abre las orejas, mueve los bigotes y comienza a agitar las

patas delanteras como si estuviera haciendo malabares con piedras calientes. Cuando es

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sorprendido, el resto de la colonia llega al veredicto universal de que su compaero se

encuentra hablando slo.

Como sera imprctico repetir aqu la demostracin de por qu realmente nadie acta

en soledad, sino que ms bien la gama de colores de su delirio es compatible nicamente

con las crneas de otras especies, baste decir que en el caso del ratn de campo ocurre

exactamente lo mismo, pero en sentido contrario. Es decir, que mientras el mundo causante

de los gestos demenciales del roedor resulta imperceptible para sus compaeros, en

principio, los integrantes de las dems especies deberamos palparlo naturalmente.

3.

Cuando a los siete aos pasaba junto a los jardines sola creer que tanto las plantas como

los animales posean un trozo de la verdad, que cada organismo guardaba cierta

comprensin sobre el mundo y que bastara con sumarlas para componer el gran mapa del

universo. Ahora s que lejos de encajar como eslabones, las percepciones de cada especie

convierten este mundo en un lugar insoportablemente saturado debido al traslape de

realidades incompatibles.

Si consideramos adems que el movimiento de todo ser vivo involucra cierto grado

de torpeza, frecuentemente estamos embistiendo la arquitectura ilusoria de algn

desquiciado. Mientras nos creemos caminando tranquilos por la banqueta, las criaturas

asomadas desde los balcones y paradas sobre los cables pueden apreciar cmo en realidad

arrollamos a la nia del martillo hasta hacerla caer sobre el jarrn; damos vuelta en la

esquina y chocamos contra el proyector de la oculista, quien se apresura a recoger las

piezas rotas; finalmente levantamos el brazo para detener un taxi y en el acto le hemos
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picado el ojo al trabajador del consultorio, quien ahora no puede corroborar los datos del

paciente con calvicie.

Multiplquese este fenmeno por la rutina cotidiana de millones de animales que en

su andar derriban las escenas de millones de delirios ajenos y el mundo se convierte en una

permanente zona de derrumbe y escombros.

4.

En las conversaciones nuticas el viento real se refiere a la brisa que sentimos cuando

nos detenemos sobre el mar. Al comenzar a movernos, el barco genera otra corriente que se

suma o contradice a la primera. Lo que ahora percibimos es el viento aparente.

En otras palabras, el viento real es el que en la vida cotidiana creemos deshabitado,

la ilusin de aire puro que rellena los huecos con ms huecos. En cambio, cuando cada ser

vivo ocupa el espacio con sus alucinaciones, proyectando acompaantes hipotticos y

tribunales espontneos, el viento aparente es la colisin entre miles de interlocutores

invisibles que se aplastan, forcejean, se maldicen, recuperan la calma y tratan de alcanzar la

embarcacin en la que cada uno viajaba.