Professional Documents
Culture Documents
09
Kurt Lscher, Andreas Hoff, Gil Viry & Eric Widmer, Mariano Snchez,
Giovanni Lamura & Marta Renzi, Andrzej Klimczuk, Paulo de Salles Oliveira,
gnes Nemnyi, Enik Veress, Cecilia Bjursell & Ann-Kristin Bostrm,
Graina Rapolien & Sarmit Mikulionien, Sema Olak & Aye Canatan
Generationes ist ein freies Netzwerk von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern, in unter-
schiedlichen Lndern und Disziplinen, die sich mit aktuellen Fragen der Generationenanalyse in
Theorie, Methodologie, Empirie und Politik beschftigen. Es wird vom Exzellenzcluster Kulturelle
Grundlagen von Integration der Universitt Konstanz gefrdert.
Generationes is a free network of scholars from different countries and disciplines concerned
with the analysis of intergenerational issues in theory, methodology, research and policy. It is
financially supported by the Center of Excellence Cultural Foundations of Social Integration,
University Konstanz
Edition 2016
09 This book is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International
License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), which permits use, duplication, adap-
tation, distribution and reproduction in any medium or format, as long as you give appropriate
credit to the original author(s) and the source, provide a link to the Creative Commons license
and indicate if changes were made.
ISBN 978-3-89318-074-5
Downloads:
www.generationen-compendium.de
Untersttzt von:
196
Generaii, relaiile intergeneraionale i politica
generaiilor
Introducere
Aa cum am menionat n prefa n cadrul acestui proiect vom adopta una din multiplele per-
spective posibile n analiza generaiilor. Este oportun s menionm de la nceput urmtoarele:
atunci cnd oamenii se percep ei nii. -sau sunt percepui de alii-ca membri unei generaii,
recunosc c generaiile i statutul de membru generaional sunt importante pentru identitatea
lor social i astfel pentru aciunile lor. n ce msur este acest lucru real i adevrat depinde de
situaia lor, sarcinile i mediul social. Acest punct de vedere poate fi util n special n relaie cu
viaa n societile postmoderne, unde modul dezvoltrii personale al identitii sociale este
de o importan deosebit.
O astfel de perspectiv atrage n mod special atenia asupra relaiilor dintre membrii diferitelor
generaii i a dinamicii acestor relaii, care necesit o anumit concentrare pe socializare i gene-
rativity. n acest scop noi propunem o terminologie specific. Experiena temporalitii umane,
nelegerea generativitii i n cele din urm de cutare sensului este ntotdeauna relevant.
Acestea sunt ambele teme istorice i de actualitate. Dinamica contradictorie a prezentului i
incertitudinea viitorului consolideaz interesul actual n actuala problematic a generaiilor
(astfel referndu-ne la Karl Mannheim, fondatorul teoriei generaiilor).
Aceast perspectiv este diferit de cea care ar percepe generaiile ca i categorii sociale sau
grupuri, comparabile cu clasele sociale (definiia istoric a generaiilor). Totui, problema care
trebuie luat n considerare este dac n primul rnd aceste comuniti experimentale partaja-
te pot fi observate. O alt perspectiv se concentreaz asupra generaiilor de familie (definiia
genealogic a generaiilor). 09
Perspectiva noastr permite o explorare a punctelor comune dintre aceste dou percepii. Totui,
deoarece relaiile intergeneraionale trebuie organizate, condiiile structurale i socio-demo-
grafice trebuie de asemenea luate n considerare. Astfel, dimensiunile politice sunt luate n
considerare, fiind elucidate de noul concept al politicii generaiilor. Aceasta ofer de asemenea
posibilitatea de a avansa conceptul de dreptatea intergeneraional.1
Subliniind faptul c una dintre mai multe perspective posibile este prezentat. Acesta presupune
c este posibil extinderea orizontului care n cele ce urmeaz ar trebui investigat. Ne propu-
1
n funcie de context i discursul academic traduceri alternative ale termenului original german Generatio-
nengerechtigkeit sunt folosite: dreptate intergeneraional, echitate generaional sau corectitudinea
intergeneraional.
197
nem ca s privim mai de ndeaproape aspectele socio-culturale precum i orientrile cursului
viitor de via. Comentarii ar fi foarte binevenite.
De ce este necesar un asemenea compendiu multilingvistic? Este bine cunoscut faptul c tiina
este globalizat, fapt evident n aproape toate nivelele de licen. Primatul limbii engleze este
evident. Totui, uniformitatea care rezult este adesea neltoare pentru c ea ascunde dife-
rene subtile gsite n diferite culturi i limbi. Mai mult, o convergen crescnd a reglemen-
trii instituionale i juridice la nivel european sau creterea tendinelor sociale n mod similar
n diferite ri europene mascheaz continuitatea diferenelor culturale. Aceste diferene sunt
exprimate n concepiile divergente (aparente) ale aceleai terminologii intergeneraionale sau
chiar n utilizarea de termeni diferii.
n opinia noastr multilingvismul accept o mai bun nelegere a fenomene i explorarea lor
teoretic n domeniul cercetrii intergenerationale. Diferenele subtile duc la o analiz supli-
mentar. Foarte problematici sunt acei termeni care nu pot fi tradui echivoc ca stat/guvern
sau politic.
09
198
Comentarii pe versiunea n limba romn
Versiunea n limba romn pe care o putei consulta mai jos este o traducere din cea n limba
englez a compendiului multilingvistic, care este o traducere din limba german n care a fost
scris varianta iniial a textului. n finalizarea traducerii n limba romn am consultat i ver-
siunile compendiului n limba francez i italian, avnd n vedere c aa cum s-a menionat n
prefa nuanele conceptuale din diferite limbi pot duce mai mult la o abordare mai nuanat a
arsenalului conceptual.
Dintre termenii folosii n varianta englez cele mai dificile de tradus au fost cel de generativitate
i ambivalen, avnd n vedere c n limba romn ele au un neles mult mai larg, i sunt folosite
i n domeniile tehnice, nu doar de ctre tiinele sociale, sensul lor poate fi dedus din context.
Enik Veress
09
199
Abordarea generaiilor
Actualitatea relaiilor intergeneraionale
9.02Conform lui L.L. Nash (1978. Concepts of Existence. n: Daedalus 107, 1) cuvntul grec
genos se bazeaz pe verbul genesthai, care nseamn pentru a intra n existen i descrie
paii fcui ulterior trecerii pragului spre via. Prin naterea copiilor se formeaz o nou genera-
ie, care este diferit de cea a prinilor. Acest lucru se repet de fiecare dat la apariia fiecrei noi
generaii, dar faptul ca atare rmne acelai. n Roma antic traducerea termenul de generatio
nseamn genez, creaie, procreaie. Prin urmare, creatorul creeaz ceva care formal este
similar cu el/ea, dei n cazul omului crearea este diferit de creatorul su individual, i nu ca o
09 specie. Mai mult, J. Bilstein subliniaz c termenul se bazeaz pe dou idei fundamentale-geneza
i creaia precum i continuitatea i ciclicitatea, cu alte cuvinte crearea i integrarea ca membru-
care sunt de asemenea reflectate n utilizarea metaforic. Aceste tensiuni fundamentale se refe-
r la potenialul de ambivalen i experiena de ambivalen n relaiile intergeneraionale, care
se manifest n polarizarea retoricii intergeneraionale S. Weigel (2006. Genea-Logik) privete
generaia ca un concept-cheie n diverse discipline academice la intersecia dintre evoluie i
tradiie, fiind nevoie de diferenierea ntre tiinele exacte i cele socio-umane. Aceasta continu
s se reflecte i n metodele actuale de cercetare unde generaiile sunt numrate i descrise.
200
ne cu acesta din urm. Istoricul conceptului poate astfel-cu unele simplificri-fi separat n diferite
faze (este important intersectarea conceptului cu antropologia, biologia, istoria i sociologia).
2. O a doua faz ncepe cu epoca modern. Aceast faz este caracterizat prin utilizarea pre-
dominant a conceptului de generaie pentru semnalarea plecrii spre un viitor nou i deschis.
Generaiile sunt vzute ca un declanator de progres. Accentul este pus pe arte i tiine. Pre-
accentul conceptului merge mn n mn cu un model al relaiilor intergeneraionale axat pe
modelul de transfer de cunoatere profesor student. n contrast, succesiunea generaiilor
n cadrul familiei este un fapt acceptat ca fiind natural i i este cultivat n idealul familiei bur-
gheze. Similar primei faze este c cele mai multe exemple se refer la brbai.
3. O A treia faz a nelegerii generaiilor ncepe cu trecutul mai recent, n care conceptul
generaiilor este utilizat ca i instrument de diagnosticare pentru caracterizarea unei perioa-
de de timp. Aceasta exprim o perspectiv schimbat asupra relaiei dintre trecut, prezent i
viitor. Viitorul este considerat ca fiind nesigur n ciuda orientrii nrdcinate n trecut, respec-
tiv n tradiie, chiar dac acestea sunt nc eficiente. Aceast contradicie interioar este de
asemenea evident n analizele postmodernului n societile contemporane. Dar pierderea
certitudinii a contribuit de asemenea la o extindere a orizontului n nelegerea generaiilor:
succesiunea de generaii n familie i n societate se raporteaz una cu cealalt. Acesta este
cel mai evident n domeniul politicii sociale referitoare la probleme de justiie redistributiv
dintre generaii n contextul statului- bunstrii (i a reformei).
201
ce complete pe Internet i ntr-o msur mai restrns celor care au acces la baze de date ale
bibliotecilor).
2. Generaiile pedagogice se refer la relaii educaionale i roluri n coli, firme (de ex. men-
toring) i n societate i cultur n general.
Exemple din literatura de specialitate:
Ecarius (1998). Was will die jngere mit der lteren Generation? Generationenbe-
ziehungen in der Erziehungswissenschaft [Ce i-ar dori tinerii de la vrstnici? Relaii
intergeneraionale n tiinele educaiei]
Liebau (1997). Generation. Versuch ber eine pdagogischanthropologische Grundbedin-
gung [Generaia. Studierea fundamentelor pedagogico-antropologice]
Schelsky (1957) Die skeptische Generation. Eine Soziologie der deutschen Jugend
[Generaia sceptic. O sociologie a tineretului german]
202
c) statul social de bunstare, beneficii i obligaii (de ex. Finanarea securitii vrstnici-
lor)
Exemple din literatura de specialitate:
Arber and Attias-Donfut (2000). The myth of generational conflict: The family and
state in ageing societies [Mitul conflictului generaional:familia i statul n societile
mbtrnite]
Daatland and Lowenstein (2005). Intergenerational solidarity and the family welfare
state balance [Solidaritatea intergeneraional i balana dintre familie i statul de
bunstare]
Kohli (1999). Private and public transfers between generations: Linking the family
and the state [Transferuri private i publice dintre generaii: relaionarea familiei cu
status]
Willetts (2010). The Pinch. How the baby boomers took their childrens future- and
why they should give it back [Ciupeala. Cum au luat cei din generaia baby-boom
viitorul copiilor lor-i de ce ar trebui s le o dea napoi]
Alte expresii folosesc termenul ntr-un sens metaforic, de exemplu ca generaii de produse far-
maceutice, dispozitive (maini, calculatoare) i de tehnici.
09
203
Fundamente teoretice
Punctul de plecare
Acestea ar putea deveni atunci punctele de referin pentru definirea treptat a altor fapte.
09
Generaii i identitatea generaiilor
Definiia de baz
9.09Conceptul de generaie servete scopului de analiz a interdependenei aciunilor i
relaiilor sociale relevante din punctual de vedere al identitii cu apartenena la cohortele demo-
grafice specifice, relaiile de rudenie, calitatea de membru n organizaii sau experiena unor
evenimente istorice. Accentul este pus pe gndire, sentimente, dorine i aciune, pe forme de
via i cursuri de via individuale, precum i actori colectivi.
204
9.11n sensul atribuirii auto-reflexive de identiti generaionale am putea spune- parafra-
zndu-l pe Johann Wolfgang Goethe n autobiografia lui Poezie i adevr c toi care s-au
nscut cu zece ani mai devreme sau mai trziu ar deveni o persoan complet diferit lund n
considerare educaiei ei/lui i a efectului asupra lumii exterioare. Cohorta de vrst, durata de
membru i evenimentele istorice includ definiii sociologice ale timpului.
Diferene intergeneraionale
9.12Ideea c exist o generaie identificabil implic n mod necesar distingerea sa de alte
generaii. Diferenele intergeneraionale pot fi astfel identificate n termeni de experiene for-
mative precum i schimbrile n via i istorie social, astfel n termeni de sentiment, gn-
dire, cunoatere i aciune. Fundalul distinciilor intergeneraionale totui, este generat de
caracteristica predominant comun a apartenenei la o societate i a istoriei sale. Distincii
intergeneraionale pot exista att ntre indivizi precum i ntre generaii ca comuniti de expe-
riene comune.
205
9.16Socializarea generativ poate fi definit ca dezvoltarea aspectelor identitii sociale n
procesele de nvare dintre membrii din diferite generaii i consideraii critice asupra motenirii
lor economice, sociale i cultural comune.
Generativitate
9.17Generativitatea este adesea folosit ca un sinonim pentru comportamentul generativ n
demografie. n psihologie este folosit de ctre Erikson ca fiind disponibilitatea generaiilor mai
vrstnice de a avea grij de cele mai tinere. Ne propunem o nelegere mai cuprinztoare n trei
etape:
ntr- o prim generalizare noiunea de generativitate poate fi conectat cu ideea c oamenii au
capacitatea de a contempla existena generaiilor ulterioare n gndirea i aciunile lor. Ei pot
controla comportamentul lor generativ la un nivel crescut. Majoritatea pot s decid pentru
sau impotriva faptului s devin sau nu prini.
n al doilea rnd, oamenii au capacitatea de a lua n considerare bunstarea generaiilor ulte-
rioare i de aciona n consecin. Acest lucru poate fi stipulat ca o obligaie i o responsabili-
tate deopotriv pentru individ i pentru instituiile sociale.
O a treia generalizare, recent introdus n dezbatere, ia n considerare experiena sau perspi-
cacitatea cum c tinerii pot de asemenea s dezvolte o contientizare individual i colectiv
pentru bunstarea celor n vrst.
Definiia primar
09 9.19Relaiile sociale dintre membrii a mai multor generaii precum i n cadrul aceleiai gene-
raii sunt caracterizate de o contientizare a statutului de apartenen la o generaie cu toate ele-
mentele commune i diferenele care rezult (relaiile intergeneraionale i intrageneraionale).
9.20Aceste relaii sunt consolidate n procese ale orientrii reciproce i reflexive, de persu-
asiune, schimb, i de nvare. Structura i dinamica relaiilor intergeneraionale depind printre
altele de sarcinile institutionale (asigurarea subzistenei, ngrijirii i a educrii). Ca atare n acelai
timp este important s meninem i s dezvoltm astfel de relaii.
206
9.22n analize teoretice i empirice difereniate se pune ntrebarea dac poate fi identificat
o logic social pentru construirea relaiilor intergeneraionale. n ce msur pot fi aplicate
regulile generale ale schimbului i reciprocitii? Este aceasta o alt caracteristic a factorilor
distinctivi ale relaiilor intergenerationale?
9.23n acest context un interes special l constituie amnarea reciprocitii sau realizarea
reciprocitii de ctre membrii generaiilor succesive. Cum se prezint aceste reguli de joc n
datele despre transferuri diferite ntre membrii diferitelor generaii? Care este relaia dintre
transferurile private i publice? Trei concepte, i anume conflictul intergeneraional, solidari-
tatea intergeneraional i ambivalena intergeneraional ofer o abordare comprehensiv n
abordarea acestor probleme.
Conflictul intergeneraional
9.24Conceptul de conflict intergeneraional se bazeaz pe convingerea c diferenele dinami-
ce dintre generaii n mod inevitabil provoac conflicte.
Solidaritatea intergeneraional
9.26Solidaritatea intergeneraional poate fi prezentat ca o expresie de ncredere necondi-
ionat ntre membrii aceleiasi sau ntre diferite generaii.
207
implicarea n activiti comune poate fi de asemeni forat sau silit. Mai mult, exist riscul unei
idealizri normative a relaiilor intergeneraionale. Prin urmare, putem propune considerarea
tipologiei ca o propunere pentru o dimensionare a relaiilor intergeneraionale. Generalizarea
societal ar fi totui problematic. n general, conceptul multidimensional de solidaritate se
bazeaz pe convingerea c importana relaiilor intergeneraionale este n primul rnd definit
prin contribuia sa la coeziunea social unitar. Astfel sunt trecute cu vederea aspecte cruciale
ale dinamicii interne al relaiilor intergeneraionale. De asemenea, condiiile sociale modela-
toare sunt subestimate. Acest lucru devine evident n proiectarea, colectarea i analiza datelor
empirice.
Ambivalena intergeneraional
9.29Conceptul de ambivalen intergeneraional se refer la faptul c relaiile
intergeneraionale micro-sociologice i macro-sociologice pot n acelai timp exprima atitu-
dini i comportamente conflictuale i de solidaritate, precum iubirea i ura, independena i
dependena, apropierea i distanarea. Acesta i are originile n recunoaterea comuniunii para-
lele i a varianei. Noi propunem urmtoarea definiie:
9.33Pentru aceast perspectiv poate fi postulat o ipotez euristic general dup cum
urmeaz: relaiile intergeneraiona din considerente structurale i anume intimitatea i irevo-
cabilitatea-implic un mare potenial pentru experimentarea ambivalenei. Cu toate acestea, ele
nu sunt ntotdeauna i n orice caz ambivalente.
208
soane, grupuri, organizaii i alte uniti sociale. Ne putem referi la aceste uniti structurale ca
relaii intergeneraionale la nivel social (Generationenverhltnisse).
9.35Aceast descriere difer de cele care se refer la relaii (Beziehungen) numai cu privi-
re la interaciile micro-sociale i la relaiile sociale (Verhltnisse) ca i condiii macro-sociale.
Trebuie s avem n vedere c pot fi de asemenea relaii (abstracte) ntre unitile macro-sociale,
care se manifest n interaciunile concrete dintre membrii lor. Conceptul de generaie este
astfel potrivit s medieze ntre contrastele la nivel micro i macro. Indicaii n acest sens pot fi
gsite n modelul conceptual al lui Mannheim, i anume locaia generaional-generaia actu-
al- i- unitatea generaional.
9.36Dintr-o perspectiv demografic, cohortele de vrst sunt cele mai importante uniti
structurale. Acestea sunt definite ca toate persoanele care s-au nscut ntr-un interval de timp
dat. n contextul organizaiilor, cohortele sunt constituite din toate persoanele care au devenit
membri ai acelei organizaii dintr-o anumit perioad.
9.37Dup definiia generaiilor sugerat anterior, cohortele devin generaii dac membrii lor
sau alii conecteaz acea dat a naterii, acea vrst sau intrarea ntr-o organizaie cu experiene
biografice i istorice de orice fel de relevante pentru identitatea i aciunile lor.
209
lor prin tradiie, obiceiuri i norme. ncorporate n structuri sociale aceste reguli se refer la un
regim al generaiilor.
Definiia primar
9.42Un regim intergeneraional poate fi definit ca fiind suma regulilor existente pentru sta-
bilirea relaiilor intergeneraionale n cadrul unei societi i n subdiviziunile sale n tradiie,
obiceiuri i lege. Aceasta este definit n lege ca elemente unei logici relaionale. Ambele sunt de
asemenea expresii a structurilor existente de putere i autoritate.
Generaie i gen
9.43Generaie i sexul sunt ambele analitic i n mod empiric strns legate mpreun. Aceste
categorii se refer la fapte biologice care necesit organizare social, politic i cultural. Gene-
rativitatea este ntr-o msur decisiv determinat de relaiile de gen. O retrospectiv istoric
arat c conceptul generaiilor a fost utilizat n principal n interpretarea masculin. Aceasta
este exprimat n reglementrile legale precum i n atribuirea asimetric (zilnic) de sarcini.
Dinamica postulatului i schimbarea real de roluri de gen n ultimele decenii este astfel strns
legat de dispunerea relaiilor intergeneraionale. Cel mai bun exemplu este stabilirea sarcinilor
de ngrijire.
09 toi membrii n mod echitabil i egal, care se aplic de asemenea relaiilor intergeneraionale.
a doua dimensiune intete coninuturile.
2
Termenul german Generationengerechtigkeit se traduce n trei cuvinte diferite n englez: dreptate interge-
neraional, corectitudine i echitate intergeneraional. Utilizarea lor variaz n funcie de contextul de discurs
i subliniaz diferite aspecte ale conceptului echitatea intergeneraional se refer la calitile economice,
dreptatea intergeneraional are interpretri filozofice i justeea intergeneraional are o conotaie juridic
socio-legal.
210
9.46Mai recent putem vedea o schimbare pragmatic n discursurile filozofice i etice. n
miezul lor, acestea se axeaz pe aciuni n contexte sociale, care au dus la stipularea justiiei
participative sau a justiiei inclusive.
9.48Astfel, conceptele de justiie sunt relevante n relaia dintre generatiile actuale i cele
viitoare, de exemplu n raport cu utilizarea resurselor naturale, amploarea datoriei publi-
ce i aprecierea motenirii culturale. n abordarea caracterului multidimensional al dreptii
intergeneraionale noi propunem o descriere normativ a politicii intergeneraionale care
este orientat spre postulatele drepturilor generale ale omului i n acelai timp evidenieaz
interdependena reciproc a generaiilor i a responsabilitilor rezultate. n aceast privin
Convenia privind drepturile copilului (the Convention on the Rights of the Child; CRC) constituie
un document important.
9.50n concepiile de justiie sunt importante nelegerea trecutului (de exemplu, bunuri-
le accumulate), a prezentului (utilizare curent i creterea bunurilor) i a viitorului (trecerea
bunurilor) sunt importante. n consecin, problema dreptii intergeneraionale n paralel
cu interesul crescnd n tematica intergeneraional- este una foarte important. Dreptatea
intergeneraional este de asemenea o preocupare important a iniiativelor politice. Ele se
09
refer adesea la tratatele filozofice i politice care trateaz generaiile aproape exclusiv ca
colectiviti societale (i adesea doar n sensul de cohorte de vrst).
211
Contractul intergeneraional
9.52Contractul intergeneraional este o descriere metaforic a sistemului plilor (pay as
you go) n sistemele de pensii publice n conformitate cu care generaiile care sunt angajate n
prezent pltesc pensiile generaiei pensionate prin contribuiile de asigurri de pensie. Aici este
aplicat conceptul de generaie a statului-bunstare. Bine-structuratul system pay as you go este
pus la ncercare prin nfruntarea schimbrii demografice, genernd discuii despre sustenabili-
tatea continu a echitii intergeneraionale.
Politica intergeneraional
9.54Noiunea de politic intergeneraional-ntr-un alt neles al cuvntului- rezul-
t din recunoaterea necesitii de a avea un anumit nivel de organizare social al relaiilor
intergeneraionale. Prin urmare, putem deosebi politici intergeneraionale implicite i explicite.
9.55Dat fiind starea actual a analizei practicii socio-politice sugerm urmtoarea tez:
Politica intergeneraional reflect eforturile actuale din justiia intergeneraional, att ale
instituiilor guvernamentale ct i ale celor neguvernamentale care distribuie resurse ntre
generaii. Sunt propuse dou definiii.
9.58O arie din ce n ce mai important a politicii intergeneraionale aplicate implic proiecte
sub titlul generic de dialog intergeneraional. Membrii a dou sau mai multe grupe de vrst
3
Termenul n limba romn poate avea dou sensuri: de capacitate sau capital.
212
reprezentnd diferite generaii se implic n activiti comune i n proiecte care sunt utile binelui
comun. n acelai timp muli participani sunt motivai de posibilitatea de o continu dezvoltare.
Pe baza ipotezei conform creia procesele de nvare (socializare generativ) sunt o carac-
teristic specific relaiilor intergeneraionale aceste activiti pot fi vzute ca fiind proiecte
educaionale. Importana politic suplimentar a acestor activiti crete deoarece ele se bazea-
z adesea pe iniiative de implicare civic. n cazul n care primesc sprijin de la stat, aceasta este
n mare parte de natur subsidiar.
09
213
Sinoptica domeniilor de politic generaionale specifice
Copilrie / adolescen / familie / vrst / educaie, etc.
Activiti / sarcini
Menajul - ngrijire - Socializare
Drepturile omului
Dreptate/justee
Responsabilitate
Fiabilitate
Generativitate
"Gendering"
Perspective de viitor
9.60Generaiile sunt descrise i numrate (S. Weigel). Omniprezena unor realiti care se
refer la generaii i relaiile intergeneraionale necesit perspective interdisciplinare. Ea per-
mite n acelai timp construirea unui pod ntre teorie, practic i crearea de politici. Acest lucru
necesit utilizarea unor metode diferite de cercetare i de transfer de cunotine. Pentru expli-
carea lor detaliat am avea nevoie de un alt compendiu. Totui, chiar i aceast tentativ de
09 proiect demonstreaz c tematica intergeneraional este un domeniu care este fascinant din
punct de vedere tiinific i solicitat n practic.
214