Digenes de Apolonia

Digenes de Apolonia ( , ca. Anaxgoras, aunque evit su dualismo. Su trabajo ms

460 a. C.: . 425 a. C.), lsofo griego originario de importante fue Sobre la naturaleza, del que se conservan
Apolonia Pntica, colonia milesia del Ponto Euxino. fragmentos considerables. Es posible (segn Simplicio)
que escribiese tambin Contra los sostas, Meteorologa
y Sobre la naturaleza del hombre. Sin embargo, otros, co-
1 Vida mo Diels, consideran que se trataba de un solo libro que
abarcaba diferentes temticas.
Aunque era de linaje drico, escribi en el dialecto jnico, Segn Aristteles, Diogenes escribi una precisa anato-
como todos los physiologi (lsofos fsicos). Parece que ma de las venas y otro escritor mdico seala que ob-
no hay dudas de que vivi algn tiempo en Atenas, donde tuvo sus opiniones sobre el diagnstico de enfermedades
se dice que pas a ser tan impopular (seguramente debido mediante la inspeccin de la lengua y el color del pacien-
a su supuesto atesmo) que su vida peligr. te. Es posible, por lo tanto, que Digenes fuera un mdico
profesional que escribi un tratado tcnico sobre medi-
cina al mismo tiempo que una exposicin general de su
2 Pensamiento teora csmica.
La mayor parte de las teoras de Digenes estaban toma-
En Las nubes de Aristfanes, los puntos de vista de Di- das, segn Teofrasto, de Anaxgoras, Leucipo y Anax-
genes se transeren a Scrates. Como Anaxmenes, Di- menes, aunque es posible que entre sus inuencias tam-
genes crea que el aire era la fuente de todo lo que existe, bin se cuente Herclito. A pesar de su eclecticismo, Di-
y que el resto de sustancias derivan de la condensacin y genes elabor una teora unitaria del mundo ms coheren-
la rarefaccin. Su avance ms importante sobre las doc- te, sencilla y explcita que las de sus predecesores.
trinas de Anaxmenes es que declar que el aire, la fuerza
primera, posea inteligenciael aire, como origen de to-
das las cosas es necesariamente eterno, una sustancia im- 4 Referencias
perecedera, pero como alma est necesariamente dotado
de consciencia. [1] The Internet Encyclopedia of Science. Diogenites (en
ingls). Consultado el 31 de mayo de 2009.
Su pensamiento podra resumirse en estos cuatro puntos:

1. Todas las cosas deben ser modicaciones de una sus-

tancia bsica
5 Bibliografa
2. La sustancia bsica contiene inteligencia divina, la Kirk, Raven y Schoeld (2008). Los lsofos preso-
cual dirige todas las cosas hacia lo mejor crticos. Tapa dura. Editorial Gredos. Madrid. ISBN
978-84-249-3567-2.
3. La inteligencia y la vida se deben al aire, que es la
forma bsica de la materia

4. El aire es divino y gobierna todas las cosas; adop- 6 Enlaces externos

ta formas diferentes segn las variaciones de calor,
movimiento, etc. Digenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de
los lsofos ms ilustres, IX, 57 (Digenes Apolo-
Digenes tambin fue el primero que sugiri que los me- niata).
teoritos caan del cielo.[1]
Texto espaol en la Biblioteca Virtual Miguel
de Cervantes.
Texto griego en Wikisource.
3 Obra
Aristfanes: Las nubes.
Perteneca a la antigua escuela jnica, cuyas doctri-
nas modic con las teoras de su contemporneo Texto espaol en Scribd.

1
2 6 ENLACES EXTERNOS

Texto griego en Wikisource.

Hermann Alexander Diels: Fragmentos de los

presocrticos (Die Fragmente der Vorsokratiker). La
primera edicin se hizo en 1903 en Berln, y fue diri-
gida por el propio Diels. A partir de la 5, sustituira
a Diels Walther Kranz.

51: Diogenes von Apollonia.

Texto griego, con comentarios en alemn:
1 ed., de 1903, en facsmil electrnico en
Internet Archive.
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7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Digenes de Apolonia Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_Apolonia?oldid=90793051 Colaboradores: Dodo,
Tano4595, Jmorbla, Reignerok, Al59, Cheveri, Ignacio Icke, Gafotas, Dorieo, Thijs!bot, Xabier, JAnDbot, TXiKiBoT, AlleborgoBot,
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7.2 Imgenes

7.3 Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0